Библейские стихи для справки:

«И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петр. 1:19-21).

«Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его» (Откр. 16:15).

«Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откр. 3:3).

«Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Лк. 12:40).

«Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим» (Лк. 17:24-25).

«Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему» (Мф. 25:6).

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).

Слова Бога на данную тему:

Тысячелетиями люди с нетерпением ожидают, когда смогут стать свидетелями пришествия Спасителя. Человечество жаждет увидеть Иисуса Спасителя, лично сходящего на белом облаке к людям, томительно ожидающим Его тысячи лет. Они ждут не дождутся, когда Спаситель возвратится и воссоединится с ними, ждут, чтобы Иисус Спаситель, с Которым люди были разлучены на тысячи лет, вернулся и вновь исполнил труд искупления, совершенный Им среди иудеев, проявил сострадание и любовь к человеку, простил и взял на Себя грехи человеческие даже взял на Себя все прегрешения людей и избавил их от греха. Люди жаждут того, чтобы Спаситель Иисус был таким же, как и прежде — любезным, добрым и почтенным, никогда не гневающимся на человека и не осуждающим его, но прощающим и несущим на Себе все людские грехи. Более того, чтобы Он, как и прежде, умер на кресте за человека. С тех пор как Иисус ушел, по Нему горько тосковали и ждали Его следовавшие за Ним ученики, а также все святые, спасенные в Его имени. Все те, кто был спасен по благодати Иисуса Христа в период Благодати, страстно желали наступления того радостного дня, когда в последние дни Иисус Спаситель сойдет на белом облаке и предстанет пред всеми людьми. Конечно же, это — общее чаяние всех, кто сегодня принимает имя Иисуса Спасителя. По всей вселенной все те, кто знают о спасении Иисуса Спасителя, отчаянно жаждут внезапного пришествия Иисуса Христа, дабы исполнились слова Иисуса, сказанные Им на земле: «Я приду так же, как ухожу». Люди верят, что после распятия и воскресения Иисус вернулся на небеса на белом облаке и занял Свое место одесную Всевышнего. Люди верят, что таким же образом на белом облаке («белое облако» — облако, на котором Иисус вознесся обратно на небо) Иисус непременно сойдет к тем, кто на протяжении тысяч лет всей душой жаждал Его, и предстанет в образе иудея и в иудейском одеянии. Явившись людям, Он одарит их пищей и в изобилии изольет для них живую воду, и будет обитать среди людей, полный благодати и любви, живой и настоящий. Все это — представления, в которые верят люди. Но Иисус Спаситель поступил не так. Он сделал противоположное человеческим представлениям. Он не пришел к тем, кто с нетерпением жаждал Его возвращения, и не явился всем людям, стоя на белом облаке. Он уже пришел, но человек не знает и остается несведущим. Человек лишь бесцельно ожидает Его, не зная о том, что Он уже сошел на «белом облаке» (облаке, которое есть Его Дух, Его слова, весь Его характер и все то, Кем Он является) и теперь находится с группой победителей, которую Он собирает в последние дни. Человек этого не знает: несмотря на всю Свою привязанность и любовь к человеку, разве мог святой Спаситель Иисус трудиться в этих «храмах», в которых обитает скверна и нечистые духи? Несмотря на то что люди ожидали Его пришествия, как мог Он явиться к тем, кто ест плоть нечестивых, пьет кровь нечестивых и носит одежду нечестивых, кто верит в Него, но не знает Его и кто постоянно занимается вымогательством у Него? Люди знают только то, что Иисус Спаситель преисполнен любви и сострадания, что Он — полная искупления жертва за грех. Но люди понятия не имеют о том, что Он также и Сам Бог, изобилующий праведностью, величием, гневом и судом, обладающий властью и полный достоинства. И поэтому, даже несмотря на томительное ожидание возвращения Искупителя и даже молитвы, которые «трогают небеса», Христос Спаситель не является тем, кто верит в Него, но не знает Его.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Спаситель уже вернулся на «белом облаке»)

Если, как фантазирует человек, Иисус придет снова и в последние дни по-прежнему будет называться Иисусом и по-прежнему придет на белом облаке, сойдя среди людей в образе Иисуса: разве это не будет повторением Его работы? Способен ли Святой Дух цепляться за старое? Все, во что верит человек, — это представления, и все, что понимает человек, соответствует буквальному смыслу, а также его фантазиям; они не согласуются с принципами работы Святого Духа и не соответствуют Божьим замыслам. Бог не стал бы так работать; Бог не настолько невежественен и глуп, и Его работа не так проста, как ты себе воображаешь. Согласно фантазиям людей, Иисус придет восседая на облаке и сойдет среди вас. Вы узрите Его, и Он, верхом на облаке, сообщит вам, что Он — Иисус. Вы также узрите на Его руках следы гвоздей и будете знать, что Он Иисус. И Он вновь спасет вас и будет вашим крепким Богом. Он спасет вас, дарует вам новое имя и даст каждому из вас белый камень, после чего вам будет позволено войти в Царство Небесное и быть принятыми на небесах. Разве такие верования не являются человеческими представлениями? Работает ли Бог в соответствии с человеческими представлениями или Он работает вопреки человеческим представлениям? Разве все человеческие представления приходят не от сатаны? Не все ли человечество было развращено сатаной? Если бы Бог делал Свою работу в соответствии с человеческими представлениями — разве Он не стал бы сатаной? Разве Он не был бы таким же, как сотворенные существа? Поскольку сотворенные существа теперь настолько развращены сатаной, а человек стал воплощением сатаны, если бы Бог работал в соответствии с тем, что от сатаны, разве Он не был бы тогда в сговоре с сатаной? Как человек может постичь Божью работу? Поэтому Бог никогда не стал бы работать согласно представлениям человека и никогда не стал бы работать так, как ты себе воображаешь. Ты можешь сказать, что Сам Бог говорил, будто Он прибудет на облаке. Это правда, что Бог Сам так сказал, но знаешь ли ты, что тайны Божьи непостижимы для человека? Знаешь ли ты, что ни один человек не может объяснить слова Божьи? Уверен ли ты вне всякого сомнения, что Святой Дух просветил и озарил тебя? И уж конечно Святой Дух не учил тебя таким непосредственным образом? Действительно ли это указания именно Святого Духа, или это твои представления побудили тебя думать так? Ты можешь сказать: «Это было сказано Самим Богом». Но мы не можем использовать свои собственные представления и свой разум для того, чтобы измерять слова Бога. Возьмем слова Исайи — можешь ли ты с полной уверенностью объяснить его слова? Дерзнешь ли ты объяснить его слова? Поскольку ты не осмеливаешься объяснять слова Исайи, почему же ты смеешь объяснять слова Иисуса? Кто более велик — Иисус или Исайя? Поскольку ответ — Иисус, то почему ты объясняешь сказанные Иисусом слова? Будет ли Бог рассказывать тебе заранее о Своей работе? Ни одно сотворенное существо — даже небесные посланники, даже Сын Человеческий — не может знать, так как же можешь ты?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3))

Явление Бога означает Его приход на землю для того, чтобы лично совершать Свою работу. В Своей личности и характере, присущим Ему Самому способом Он нисходит к людям, дабы произвести труд, начинающий новый период и завершающий предыдущий. Явление такого рода — это не некая церемония. Это не знамение, не образ, не чудо и не какое-то великое видение, и уж тем более — не какой-либо религиозный процесс. Это реальный и действительный факт, осязаемый и видимый для всех. Такое явление происходит не ради механического выполнения неких действий и не ради какого-то краткосрочного дела, а ради этапа работы Божьего плана управления. Явление Бога всегда значимо и всегда неким образом связано с Его планом управления. То, что называется явлением здесь, всецело отличается от тех «явлений», в которых Бог наставляет, ведет и просвещает человека. Всякий раз, когда Бог открывает Себя, Он выполняет один из этапов великого труда. Этот труд отличается от труда всех остальных периодов. Человек не в состоянии представить его себе и никогда не сталкивался с ним. Этот труд полагает начало новому периоду и завершает старый; это новый, более совершенный вид работы по спасению человечества; более того, эта работа переводит человечество в новую эпоху. Вот каково значение Божьего явления.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 1. Божье явление возвестило начало нового периода)

Теперь началась новая работа Бога, и она также является началом нового периода. Бог приводит в Свой дом искупленных, чтобы начать Свой новый труд спасения. В этот раз труд спасения более основателен, чем в прошлые времена. Не Святой Дух работает в человеке, дабы тот самостоятельно изменился, и не тело Иисуса является среди людей, чтобы сделать эту работу, и тем более этот труд не выполняется каким-то иными средствами. Скорее, Сам воплощенный Бог выполняет этот труд и управляет им. Он делает это таким образом, чтобы вести человека в новую работу. Разве это не великое дело? Бог выполняет эту работу не с помощью части человечества или посредством пророчеств, наоборот, Он выполняет ее Сам. Кое-кто может сказать, что не такое уж это и великое дело и что вряд ли это вызовет у человека восторг. Однако Я скажу тебе, что работа Бога заключается не только в этом, она несравненно более велика и масштабна.

На этот раз Бог приходит, чтобы выполнить работу не в духовном теле, а в весьма обычном. Более того, это тело второго Божьего воплощения, и это также тело, через которое Бог возвращается во плоти. Это весьма обычная плоть. Глядя на Него, ты не можешь видеть ничего, что отличало бы Его от других, однако ты можешь получить от Него истины, о которых никогда раньше не слышал. Именно эта незначительная плоть является воплощением всех слов Божьей истины, носителем работы Бога в последние дни и выражением, посредством которого человек понимает весь характер Бога. Разве не испытываешь ты огромное желание увидеть Бога на небе? Разве не испытываешь ты огромное желание понять Бога на небе? Разве не испытываешь ты огромное желание увидеть место назначения человечества? Он поведает тебе все эти тайны — тайны, о которых никогда не мог рассказать тебе ни один человек. Он также расскажет тебе о тех истинах, которых ты не понимаешь. Он — твои врата в Царство, твой проводник в новый период. В этой обычной плоти заключено много тайн, непостижимых для человека. Его деяния для тебя неисповедимы, но всей цели выполняемой Им работы вполне достаточно, чтобы дать тебе возможность увидеть, что Он — не простая плоть, как думают люди, потому что Он олицетворяет Божьи намерения в последние дни и Божью заботу о человечестве в последние дни. Хотя ты и не можешь слышать Его слов, которые будто сотрясают небо и землю, не можешь видеть Его глаз, подобных пламени огня, и не можешь получить дисциплинирование Его железного жезла, тем не менее ты можешь слышать из Его слов, что Бог гневен, и знаешь, что Бог проявляет милость к человечеству; ты видишь праведный характер Бога и Его мудрость, и даже более того, ты ценишь озабоченность Бога в отношении всего человечества. Работа Бога в последние дни заключается в том, чтобы позволить человеку увидеть на земле Бога небесного живущим среди людей, чтобы дать человеку возможность познать Бога, покориться Ему, бояться Его и любить. Вот почему Он вернулся во плоти во второй раз.

(Слово, том I. Божье явление и работа. А ты знал? Бог совершил великое дело среди людей)

Исследовать этот вопрос нетрудно, но для этого каждому из нас нужно сначала познать одну истину: Тот, Кто является воплощенным Богом, обладает Божьей сущностью, и Тот, Кто является воплощенным Богом, обладает Божьим выражением. Поскольку Бог стал плотью, Он несет с Собой работу, которую Он намерен совершить, и поскольку Он воплощенный Бог, Он выражает то, Кем Он является, и способен дать человеку истину, даровать ему жизнь и указать ему путь. Плоть, у которой нет сущности Бога, решительно не является воплощенным Богом; в этом нет никаких сомнений. Если человек хочет исследовать, действительно ли плоть является воплощенным Богом, он должен определить это по характеру, который Он выражает, и словам, которые Он говорит. Иными словами, чтобы определить, действительно ли это плоть воплощенного Бога и действительно ли это истинный путь, необходимо провести различие исходя из Его сущности. Таким образом, ключевым фактором в том, является ли плоть воплощенным Богом, служит Его сущность (Его работа, Его слова, Его характер и многие другие аспекты), а не внешний облик. Если человек исследует лишь Его внешний облик и в результате упускает из вида Его сущность, это говорит о его глупости и невежестве. Внешний облик не может определять сущность; более того, Божья работа никогда не может соответствовать человеческим представлениям. Разве внешний облик Иисуса не противоречил человеческим представлениям? Разве могли Его лицо и одежда показать Его истинную личность? Не потому ли тогдашние фарисеи противились Иисусу, что смотрели лишь на Его внешний облик, а не принимали добросовестно слова из уст Его? Я надеюсь, что каждый брат и каждая сестра, ищущие явления Бога, не повторят ту историческую трагедию и не превратятся в фарисеев современности, которые вновь распнут Бога на кресте. Вы должны тщательно обдумать, как приветствовать возвращение Бога, и иметь ясное понимание того, как быть тем, кто покоряется истине. Это обязанность каждого, кто ждет возвращения Иисуса, грядущего с облаками. Мы должны прояснить свои духовные взоры и не увязать в словах, полных фантазий. Нам следует подумать о реалистичной работе Бога и взглянуть на практический аспект Бога. Не увлекайтесь и не погружайтесь в мечты, постоянно надеясь, что Господь Иисус внезапно сойдет к вам на облаке и заберет вас — тех, кто Его никогда не знал и не видел и не знает, как следовать Его воле. Лучше подумайте о более реалистичных вещах!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)

Вы не знаете, что такое Бог, не знаете, что такое Христос; вы не знаете, как благоговеть перед Иеговой, не знаете, как войти в работу Святого Духа, и вы не знаете, как различать работу Самого Бога и заблуждение, исходящее от человека. Ты умеешь только осуждать всякое произнесенное Богом слово истины, которое не сообразуется с твоими собственными мыслями. Где твое смирение? Где твоя покорность? Где твоя верность? Где твое отношение поиска истины? Где твое богобоязненное сердце? Говорю вам: те, кто верит в Бога из‑за знамений, несомненно относятся к категории людей, которые будут уничтожены. Те, кто не способен принять слова Иисуса, вернувшегося во плоти, несомненно, исчадия ада, потомки архангела, разряд, который будет навсегда уничтожен. Возможно, многим людям все равно, что Я говорю, но Я, тем не менее, хочу сказать каждому так называемому святому, который следует за Иисусом, что когда вы воочию увидите Иисуса, сходящего с небес на белом облаке, это будет временем публичного явления Солнца праведности. Возможно, для тебя это будет временем великого волнения. Однако ты должен знать, что то время, когда ты увидишь Иисуса, сходящего с небес, также станет тем временем, когда ты сойдешь в геенну, чтобы понести наказание, временем, когда будет провозглашено о завершении Божьего плана управления и когда Бог вознаградит добрых и накажет злых. Ибо Божий суд окончится еще до того, как человек увидит знамения, — в то время, когда будет лишь выражение истины. Те, кто принимает истину, не ищет знамений, а потому прошел очищение, будут приведены к престолу Бога и войдут в объятия Творца. Только те, кто настаивает на вере в то, что «Иисус, который не сходит на белом облаке, — это лжехристос», будут подвергнуты вечному наказанию, ибо они верят только в Иисуса, совершающего знамения, но не признают Иисуса, Который выражает суровый суд и высвобождает жизнь и истинный путь. Поэтому остается лишь одно — чтобы Иисус разобрался с ними, когда Он открыто вернется на белом облаке. Они слишком упрямы, слишком самоуверенны, слишком высокомерны. Как такая мразь может быть вознаграждена Иисусом? Возвращение Иисуса — это великое спасение для тех, кто способен принять истину, но для тех, кто не способен принять истину — это знак осуждения. Вам следует выбрать собственный путь и не хулить Духа Святого, не отвергать истину. Вам не следует быть невежественным и высокомерным человеком, а следует быть тем, кто покоряется наставлению Святого Духа, жаждет истины и ищет ее; только так вы получите пользу. Я советую вам с осторожностью идти по пути веры в Бога. Не делайте произвольных выводов; и уж тем более не будьте беспечны и небрежны в своей вере в Бога. Вы должны знать, что по меньшей мере те, кто верит в Бога, должны обладать смиренным и богобоязненным сердцем. Те, кто услышал истину и все же воротит свой нос, глупы и невежественны. Те, кто услышал истину, но при этом легкомысленно делает выводы или осуждает ее, — высокомерные люди. Никто из верующих в Иисуса не имеет права проклинать или осуждать других. Вы все должны быть людьми, обладающими разумом и принимающими истину.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю)