17. Раскаяние после потери своего долга

Грейс, Италия

Я много лет исполняла свой долг как актриса. В мае 2022 года лидеры попросили меня обучиться работе режиссера и по совместительству заниматься проверкой видео. В то время, хоть я и испытывала некоторое давление, я была готова стремиться к большему и стараться изо всех сил, чтобы сделать это хорошо. Я была занята каждый день, и все это приносило мне удовлетворение.

В августе 2022 года мы начали снимать новый фильм, и режиссеры попросили меня и сестру Джудит пройти прослушивание на главную роль, но у меня не было особого желания. Мне казалось, что два вида долга уже и так занимают достаточно много моего времени, и что если я пройду прослушивание и стану главной героиней, то три вида долга для меня уже будет чересчур. Позже Джудит выбрали на главную роль, а меня на роль третьего плана. Я не только не расстроилась, что не стала главной героиней, но и втайне обрадовалась. Поскольку у этого персонажа было меньше реплик, да и роль была не такая уж важная, это было бы относительно проще, поэтому я с радостью согласилась на эту роль. Позже режиссерам показалось, что Джудит выглядит несколько угрюмой, что не совсем соответствует позитивному и сильному характеру главной героини, поэтому они предложили мне снова пройти прослушивание на главную роль. Услышав эту новость, я сразу подумала: «Эти три вида долга уже и так занимают достаточно много моего времени; если они сделают меня главной героиней, разве я не буду еще больше занята? Кроме того, у главной героини есть несколько сцен, где нужно плакать, так что эта роль будет довольно сложной. Чтобы хорошо ее сыграть, потребуется много сил». Все обдумав, я сказала режиссерам: «Главная героиня довольно сдержанная, а я пока еще молодая, не очень сдержанная и не подхожу для этой роли. Джудит уже вложила много сил в эту роль, и ее возраст и темперамент тоже больше подходят. Просто у нее не совсем подходящее выражение лица, но небольшая дополнительная помощь должна это исправить. Так что я не думаю, что мне нужно снова проходить прослушивание». Позже, после некоторых обсуждений, все пришли к выводу, что Джудит действительно лучше соответствует темпераменту главной героини, и что ей нужно еще немного помочь. Хотя этот вопрос был исчерпан, я в душе понимала, что не хочу быть главной героиней, потому что боялась страданий. Я чувствовала себя немного виноватой, но не стала искать истину, чтобы разрешить этот вопрос.

После этого каждый день был расписан по минутам, и мне не очень хотелось заниматься этой работой. Иногда режиссеры собирались по вечерам, чтобы обсудить вопросы, касающиеся фильма, и я чувствовала внутреннее сопротивление и нежелание, думая: «Скорее бы вы уже закончили. Когда вы закончите, вы сможете отдохнуть, а мне еще нужно проверять видео. Когда уже видео для проверки станет меньше?» Иногда, чтобы быстрее завершить работу, при проверке видео я смотрела их в ускоренном режиме, чтобы пораньше закончить и лечь спать. Долг режиссера требует обдумывания таких вещей, как ракурсы и подача, и мне казалось, что это требует слишком большого умственного напряжения, поэтому не хотела прилагать усилий. Когда у главной актрисы возникали трудности в игре, другие режиссеры помогали ей хорошо исполнить роль, а я просто хотела увильнуть от работы, не вникая в подробности. Я просто делилась с сестрой тем небольшим опытом, который я накопила, на самом деле не выполняя функции режиссера. Что касается моей роли третьего плана, я, ссылаясь на занятость, не прилагала усилий, чтобы в нее вникнуть, и поэтому играла очень плохо.

Однажды одна сестра побеседовала со мной, сказав, что в своем долге я не желаю платить цену, предаваясь плотскому комфорту, и что я использую мелкие уловки и пытаюсь отлынивать от работы. Я понимала, что она правильно указывает на мои проблемы, но я не осознавала серьезности ситуации. Я подумала: «Все равно я не справляюсь со столькими видами долга, а поскольку я не приношу пользы как режиссер, рано или поздно меня отстранят, и если меня отстранят, так тому и быть. Если у меня станет одним долгом меньше, мое тело будет не так страдать, и у меня будет больше свободного времени. Исполнять один-единственный долг тоже было бы неплохо». Поскольку я мысленно не исправила свой настрой, я стала еще более пассивной в своем долге. Во время съемок возникало много проблем, поэтому работа продвигалась очень медленно, но я была сосредоточена только на том, чтобы исполнять поменьше видов долга, поэтому оставалась безразличной к этим проблемам. Позже, из-за того, что я не чувствовала бремени в своем долге, лидеры не разрешили мне быть режиссером, а вместо этого велели полностью сосредоточиться на роли, которую я играла. Хотя теперь я должна была выполнять меньше видов долга, у меня все равно не было мотивации, и в моей игре по-прежнему было много проблем. В конце концов, из-за проблем со съемками, а также из-за того, что наша игра как основных актеров не соответствовала стандартам, съемки провалились. Из-за некоторых особых причин я больше не могла продолжать быть актрисой и не могла проверять видео. Но потеря одного долга за другим не пробудила мое онемевшее сердце, и я по-прежнему не размышляла о себе должным образом. Вместо этого я считала, что потеряла долг по объективным причинам. Позже церковь поручила мне отвечать за евангельскую работу, и я хотела дорожить этим долгом, но через некоторое время снова взялась за старое. Когда я видела трудности, с которыми сталкивались братья и сестры, проповедуя Евангелие, сложности в сотрудничестве между евангельскими работниками, проблемы с потенциальными получателями Евангелия и так далее, мне казалось, что работа бесконечна, и я снова начала отлынивать. Каждый раз, приступая к работе, я просто передавала ее дальше. Каждый день я думала о том, как бы побыстрее закончить задания, данные лидерами, чтобы пораньше отправиться отдыхать, а когда я уставала, то задавалась вопросом: «Нет ли для меня долга полегче? Эта работа всегда такая напряженная. Когда я смогу отдохнуть? Когда закончится эта усталость?» Я не ожидала, что эти «желания» скоро исполнятся.

9 июня 2023 года из-за некоторых особых событий в моей местности я была изолирована и не могла контактировать с церковью или братьями и сестрами, и мне пришлось прекратить исполнять свой долг. Эта ситуация возникла совершенно неожиданно, и я долго не могла прийти в себя. Внезапно я перешла от занятости к безделью и была в полной растерянности, не зная, что делать. Сколько я ни думала, я просто не могла понять: сейчас евангельская работа такая напряженная, и у каждого, кто исполняет свой долг, так много дел. Почему же мой долг внезапно прекратился? Внезапно я вспомнила Божьи слова: «Если же ты скользок и бездельничаешь, если ты не выполняешь надлежащим образом свой долг и постоянно идешь неверным путем, то Бог не будет работать в тебе. Ты потеряешь этот шанс, и Бог скажет: „Ты никуда не годишься, Я не могу тебя использовать. Иди, постой в сторонке. Ты ведь любишь хитрить и халтурить, не так ли? Тебе нравится быть ленивым и предаваться комфорту, верно? Ну и предавайся комфорту вечно!“ Бог дарует эту милость и возможность кому-нибудь другому. Что скажете: это потеря или приобретение? (Потеря.) Это огромная потеря!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Суд Божьих слов мгновенно разбудил меня. Разве у меня не было постоянного желания отдохнуть? Я всегда не любила трудности, боялась усталости и отлынивала от работы, заботясь только о своей плоти, разве не так? Что ж, теперь я постоянно отдыхала, не имея возможности исполнять хоть какой-то долг! В голове у меня образовалась пустота, и в сознании снова и снова звучали такие Божьи слова: «Ну и предавайся комфорту вечно!» Не могу описать, что я чувствовала в душе. Я просто ощущала пустоту. Вспоминая, как я раньше исполняла свой долг, я испытывала глубокое раскаяние и проводила дни, погрязнув в чувстве вины и в самобичевании. Почему я не дорожила своим долгом как следует? Почему я относилась к нему формально?

Позже я прочитала Божьи слова: «Поверхностное выполнение долга — это главное табу. Если ты всегда относишься к выполнению долга поверхностно, то ты никак не сможешь исполнить свой долг так, чтобы это соответствовало стандартам. Если ты хочешь преданно выполнять свой долг, ты должен сначала решить свою проблему небрежности. Ситуацию необходимо исправлять сразу же, как только ты ее заметил. Если у тебя путаница в голове, ты никогда не способен замечать проблемы, постоянно небрежен и работаешь спустя рукава, то ты никогда не сможешь как следует исполнять свой долг. Поэтому ты должен всегда вкладывать в исполнение долга всю душу. Возможность выполнить свой долг нечасто выпадает людям! Когда Бог дает людям шанс, а они не хватаются за него обеими руками, этот шанс исчезает. И даже если потом им захочется обрести такую возможность, она может не повториться. Божья работа, равно как и шанс исполнить свой долг не станут никого ждать. Иные люди говорят: „Раньше я плохо выполнял свой долг, но теперь я все еще хочу его выполнять. Где упал, там и вставай“. Подобная решимость заслуживает одобрения, однако ты должен четко представлять себе, что требуется для хорошего исполнения долга, и стремиться к истине. Только те, кто понимает истину, способны хорошо исполнять свой долг. Если человек не понимает истины, даже его труд не будет соответствовать стандартам. Чем яснее ты представляешь себе истину, тем эффективнее сможешь исполнять свой долг. Если ты разберешься с этим вопросом, то сможешь устремиться к истине, и у тебя появится надежда на хорошее исполнение долга. В настоящее время существует не так много возможностей для выполнения долга, поэтому ты должен воспользоваться ими, когда сможешь. Именно тогда, когда ты сталкиваешься с выполнением долга, ты должен приложить все силы; именно тогда ты должен отдать себя Богу, посвятить себя Ему, и именно тогда от тебя потребуется заплатить цену. Ничего не утаивай, не вынашивай планов, не делай себе поблажек и не оставляй путей для отступления. Если ты делаешь для себя послабления, если ты расчетлив, скользок и небрежен, то хорошо выполнять работу ты не сможешь. Допустим, ты говоришь: „Никто не заметил, как я халтурю и отлыниваю. Как круто!“ Что это за мысли? Ты думаешь, что смог обвести вокруг пальца людей, а заодно и Бога? Хотя на самом деле знает ли Бог, что ты натворил? Еще как знает. На самом деле, любой, кто взаимодействовал с тобой в течение некоторого времени, узнает о твоей развращенности и порочности и, хотя не скажет этого прямо, в душе даст тебе оценку. Многие люди были выявлены и отсеяны, поскольку многие другие стали понимать их. Как только все увидели сущность этих людей, они разоблачили их в том, кем те были, и выгнали их вон. Так что, стремятся люди к истине или нет, они должны исполнять свой долг наилучшим образом по мере своих возможностей и поступать в практических делах, как велит совесть. Возможно, у тебя есть недостатки, но, если ты эффективно исполняешь свой долг, тебя не отсеют. Если же ты всегда считаешь, что у тебя всегда все в порядке, что тебя точно не отсеют, если ты по-прежнему не размышляешь о себе и не пытаешься познать себя, игнорируешь свои настоящие задачи, всегда действуешь небрежно, то, когда Божьи избранные действительно утратят терпимость к тебе, они разоблачат тебя в том, кто ты есть, и ты будешь отсеян. Это потому, что остальные тебя раскусили, и ты потерял свое самоуважение и достоинство. Разве может Бог доверять тебе, если тебе никто не доверяет? Бог исследует самую глубь человеческого сердца: Он ни в коем случае не сможет доверять такому человеку... Людям всегда необходимо изучать себя при исполнении своего долга: „Выполнил ли я свой долг так, чтобы это соответствовало стандартам? Вложил ли я в него душу? Или работал спустя рукава?“ Если ты всегда небрежен, то ты в опасности. Как минимум, это означает, что ты ненадежен и люди не могут тебе доверять. Выражаясь более серьезным языком, если ты исполняешь долг лишь формально и все время обманываешь Бога, то тебе грозит серьезная опасность! Каковы последствия сознательного обмана? Все видят, что ты сознательно совершаешь прегрешения, что ты живешь согласно лишь своему развращенному характеру, что ты совершенно небрежен и вообще не практикуешь истину. Это значит, что ты лишен человечности! Если это проявляется в тебе постоянно, если ты избегаешь крупных ошибок, но непрестанно совершаешь мелкие и никогда не раскаиваешься, значит, ты злой человек, ты маловер, которого надлежит вычистить. Последствия этого чудовищны: ты будешь полностью выявлен и отсеян как маловер и злой человек» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Жизнь-вхождение начинается с исполнения долга). Раньше я не раз читала этот отрывок из Божьих слов, но он никогда не пронзал мое сердце так, как теперь. Исполняя свой долг поверхностно, хитря и увиливая, я могла обмануть людей, но не Бога, и если бы я так и не раскаялась, меня бы отсеяли. Я вспомнила те моменты, когда я исполняла свой долг: когда мне пришлось исполнять больше видов долга, что требовало больше времени и сил, я начинала роптать. Мне казалось, что у меня нет времени, чтобы расслабиться, и я не могу вовремя отдохнуть, и я чувствовала нежелание и сопротивление, всегда надеясь на перерыв. Проверяя видео, я просматривала его кое-как, чтобы пораньше пойти отдыхать. Хоть это и не принесло никакого ущерба, я отлынивала от работы и халатно относилась к своему долгу, и Бог все это видел. Я поистине не была бесхитростной и была недостойной доверия! Церковь дала мне возможность обучиться работе режиссера, но я не ценила этого. Я не прилагала усилий для продумывания сценария или ракурсов, а просто жаловалась, что это требует слишком больших умственных усилий. Помогая актерам с их ролями, я ленилась и хитрила, полагаясь на свой небольшой прошлый актерский опыт для их наставления, но это не приносило реальной пользы. Я была просто как предмет интерьера, занимала место, но не делала реальной работы. Исполняя свой долг актрисы, я знала, что главная роль требует много сил, поэтому отказалась от возможности пройти прослушивание. Неважно, выбрали бы меня или нет, но когда я была нужна для работы Божьего дома, я не стала активно сотрудничать. Вместо этого я в первую очередь думала о том, будет ли моей плоти комфортно, и поняв, что это не принесет пользы моей плоти, я не хотела проходить прослушивание и хитрила, чтобы найти предлоги и уклониться от ответственности. Я была такой эгоистичной! Даже когда я потом играла роль третьего плана, я относилась к ней небрежно. Я не готовилась должным образом, и отснятый материал получился довольно слабым. На самом деле, в то время, хотя я и исполняла три вида долга, если бы я правильно распоряжалась своим временем и основательно исполняла каждый свой долг, я бы смогла хорошо выполнить хотя бы один из них. Каким бы напряженным ни был мой долг, он требовал от меня всего лишь на полчаса или час больше работы, чем от других. Но я не была готова платить даже эту малую цену, всегда не любила трудности и боялась усталости, и даже когда я лишалась одного долга за другим, я все равно не раскаивалась. В конце концов, став ответственной за евангельскую работу, я опять принялась за старое. Ради комфорта своей плоти я всегда хитрила и увиливала и работала кое-как при любой возможности. Я утратила свое достоинство и самоуважение. Я была недостойна доверия и совершенно недостойна того, чтобы выполнять свой долг. Бог уже давно гнушался мной.

Размышляя о том, как я исполняла свой долг, я почувствовала в душе сильнейшие угрызения совести, и я заплакала, молясь Богу: «Боже, я вижу, что не исполняла свой долг так, чтобы это соответствовало стандартам. Все это было из-за того, что я действовала небрежными путями и предавалась плотскому комфорту. Сегодняшнее внезапное прекращение моего долга — это Твое обличение и дисциплинирование, постигшие меня. Боже, я хочу покаяться. Прошу, просвети и наставь меня, чтобы я смогла поразмыслить и познать себя». Позже я стала сознательно искать истину относительно моих проблем и прочитала такие Божьи слова: «Ленивые люди ни на что не годны. В двух словах можно сказать, что это никчемные люди; у них вторая группа инвалидности. Каким бы высоким ни был уровень ленивого человека, это не более чем витрина; даже если у него высокий уровень, толку от него нет. Он слишком ленив — он знает, что нужно делать, но не делает этого; и даже зная о проблеме, он не ищет истины для ее разрешения; и хотя ему известно, через какие тяготы нужно пройти, чтобы труд принес плоды, он не желает переносить эти стоящие тяготы, поэтому не может обрести никаких истин и не способен выполнить никакой реальной работы. Он не желает претерпевать тяготы, которые полагается претерпевать людям; он умеет лишь предаваться комфорту, наслаждаться моментами удовольствия и отдыха, а также вольной и беззаботной жизнью. Разве он не никчемен? Люди, не способные переносить тяготы, не заслуживают жизни. Те, кто всегда хочет вести жизнь паразита, — люди без совести и разума; они звери, и такие люди не годятся даже для того, чтобы трудиться. Поскольку они не способны переносить тяготы, даже когда трудятся, то они не могут трудиться как следует, а если они пожелают обрести истину, то на это еще меньше надежды. Человек, не способный претерпевать тяготы и не любящий истину, — никчемное существо, не годящееся даже для того, чтобы трудиться. Это животное без малейшего проблеска человечности. Таких людей следует обязательно отсеивать; только это согласуется с намерениями Бога» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). «Бог изначально сказал: „Мне нужнo высшее качество в людях, а не величие их числа“. Это требуемый Богом стандарт для Его избранных, а также требование и принцип относительно числа людей в церкви. „Мне нужнo высшее качество в людях“ — к чему здесь относятся слова „высшее качество“: к добрым воинам Царства или к победителям? Ни то, ни другое не точно. Если же говорить точно, то „высшее качество“ относится к тем, кто обладает нормальной человечностью, к тем, кто поистине люди. В Божьем доме так: если ты можешь выполнять долг, положенный человеку, если тебя можно использовать как человеческое существо, если ты можешь как следует исполнять обязанности, долг и повинности человека без того, чтобы другие тебя тянули, тащили и толкали, и если ты не бесполезный мусор, не нахлебник, не бездельник, — если ты можешь нести обязанности и повинности человека, нести миссию человека, — только тогда ты соответствуешь стандартам как человек! Могут ли те бездельники и особы, не занимающиеся положенными задачами, нести миссию человека? (Нет.) Некоторые не хотят нести никаких обязанностей, а иные не могут — они бесполезный мусор. Тех, кто не может нести обязанности человека, нельзя называть людьми... Те, кто не способен нести собственный долг в Божьем доме, — не нормальные люди, и Богу они не нужны. Неважно, лидер ты, работник или выполняешь специфическую работу, требующую профессиональных навыков, — ты должен быть способен нести на плечах работу, за которую отвечаешь. Помимо способности обеспечивать собственную жизнь и выживание, твое существование — это не просто дыхание, не еда, питье и развлечения, а способность нести миссию, которую поручил тебе Бог. Только такие люди достойны называться сотворенными существами и достойны называться людьми. Те в Божьем доме, кто вечно хочет нахлебничать и вечно пытается проскочить за счет обмана, надеясь уловками добраться до конца и обрести благословения, не могут нести на плечах никакую работу и никакую обязанность, не говоря уж о какой-то миссии. Таких людей нужно отсеивать, и тут нет ничего прискорбного. Дело в том, что то, что отсеивается, — не люди: они не годятся называться людьми. Ты можешь называть их бесполезными, бездельниками либо лентяями — в любом случае они не достойны называться людьми. Когда ты назначаешь им работу, они не могут выполнить ее самостоятельно, а когда ты назначаешь им задание, они не могут нести свою обязанность и исполнить положенную им повинность. Для таких все кончено. Они недостойны жизни; они заслуживают смерти. То, что Бог щадит их жизнь, — уже Его благодать, исключительная милость» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (5)). Бог разоблачает, что основной признак ленивых, праздных людей — это то, что они не выполняют надлежащую им работу. Если подытожить это одной фразой, они просто отбывают номер. Они проводят дни, думая только о еде, питье, развлечениях и наслаждении физическим комфортом, а не о подобающих делах. При любой возможности эти люди исполняют свой долг кое-как, отдыхают и уклоняются от ответственности. Они не могут хорошо исполнить ни один долг, и они не желают и не способны взять на себя никакую работу. Они просто хотят досуга и легкости, и при этом в конце все равно ожидают благословений. Такие люди не заслуживают называться людьми, они бесполезны, и Бог ненавидит таких людей. Размышляя о своем поведении, я увидела, что была такой же, как эти люди. Я не делала работу, которую могла делать, и уклонялась от ответственности и бремени, которые должна была нести. Я всегда жаждала только физического комфорта и боялась трудностей и усталости. Моим желанием каждый день было побыстрее закончить работу и пораньше отдохнуть. Я просто хотела быть, как свинья, — хорошо есть, пить и спать. Церковь доверила мне важный долг по проверке видео, но чтобы лечь спать пораньше, я просто по-быстрому проматывала проверяемое видео. Если бы из-за своей безответственности я позволила загрузить видео, не соответствующее стандарту, это не только не было бы свидетельством о Боге, но и бесчестило бы Его, и это были бы последствия, которых я не смогла бы вынести. Более того, режиссер — это руководитель кинопроизводства, и возможность обучиться такому важному долгу — это Божье возвышение, но я была безответственной и отлынивала от работы. Будучи и режиссером, и актрисой, я, несомненно, была ответственной за то, что работа над фильмом шла так долго и он был плохо снят. Этим я совершила серьезное прегрешение в своем долге! Церковь много лет взращивала меня как актрису, однако, когда я видела, что для нового фильма не удается найти подходящего главного актера, я оставалась безразличной, не испытывая беспокойства или волнения, и даже отказалась от прослушивания на главную роль ради своего физического комфорта. Я не учитывала Божьи намерения и не защищала интересы Его дома. Я была совершенно лишена человечности! Учитывая мои различные поступки и вред, который я нанесла работе Божьего дома, мне казалось, что я была как раз таким человеком, которого описал Бог: «Они недостойны жизни; они заслуживают смерти. То, что Бог щадит их жизнь, — уже Его благодать, исключительная милость». Божий дом снова и снова давал мне возможность исполнять мой долг, позволяя мне обретать истину и добиваться большего прогресса благодаря выполнению своего долга. Но я всегда была небрежной и просто отбывала номер. Я была совершенно неисправимой. У меня не было совести и разума! Я не исполнила надлежащим образом ни одного возложенного на меня долга. Я была просто ни на что не годной. Моя жизнь не имела ценности, и если бы я даже умерла, никто бы не пожалел! Теперь то, что Бог дает мне возможность размышлять, — это уже Божья благодать для меня.

Позже я прочитала еще Божьи слова: «До тех пор, пока люди не испытали Божий труд и не поняли истины, именно природа сатаны берет верх и доминирует над ними изнутри. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты защищаешь свой статус? Почему так сильны твои чувства? Почему ты наслаждаешься теми неправедными вещами? Почему тебе нравится то зло? На чем основано твое пристрастие к таким вещам? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого в том, что внутри человека находится сатанинский яд. Так что такое яд сатаны? Как он может выражаться? Например, если ты спросишь: „Как людям следует жить? Для чего людям следует жить?“ — люди ответят: „Своя рубашка ближе к телу“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Философия и логика сатаны стали жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом жизненная философия человека, а эта фраза также представляет собой человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа уже стала основой существования развращенного человечества. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество живет, руководствуясь этим ядом сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Из Божьих слов я поняла, что каждый раз, когда на меня возлагался долг, я всегда не любила трудностей и боялась усталости и не могла по-настоящему посвятить себя Богу — это было не только из-за моей сильной лени, но и потому, что внутри мной управляли сатанинские яды, такие как «Своя рубашка ближе к телу», «Смысл жизни в том, чтобы вкусно есть и красиво одеваться», «Радуйся моменту сегодня, о завтрашнем дне позаботишься завтра», «Живи настоящим и научись хорошо относиться к себе», и «Плотские наслаждения — вот настоящее счастье». Я жила, следуя этим идеям и взглядам, становясь все более эгоистичной и презренной. Я не желала страдать или платить цену за что-либо и ставила физический комфорт превыше всего. Так было и в детстве: когда я видела, что моим одноклассникам, которые пошли в среднюю школу, приходится вставать до рассвета, чтобы успеть на занятия, а после школы еще и делать всякие домашние задания, мне казалось, что такая жизнь слишком утомительна, и кроме того, даже после всех этих страданий, у них может не получиться даже поступить в колледж. Я просто хотела наслаждаться сегодняшним днем и жить легко, и мне казалось, что этого будет достаточно. Поэтому я бросила школу после окончания начальных классов. После замужества я также не желала беспокоиться о всех домашних делах, как больших, так и малых, и ими занимался мой муж. Моя семья говорила, что мне повезло, я живу беззаботной жизнью, и я думала, что именно так люди и должны жить, и что жизнь без волнений и напряжения, когда дни текут беспечно и легко, — это самая счастливая жизнь, какая только может быть. Я увидела, что эти сатанинские яды уже стали моей природой и принципами, по которым я действовала и вела себя. Живя по этим принципам, я все больше потакала своей плоти, ведя низменную жизнь. Придя в Божий дом для исполнения своего долга, я по-прежнему ставила свои плотские интересы на первое место, и я была готова платить лишь небольшую цену в своем долге, при условии, что это не мешало моему плотскому комфорту, но как только затрагивались мои плотские интересы, я всячески ломала голову в поисках выхода и относилась к своему долгу небрежно. Как поется в гимне: «Люди готовы отдать свою жизнь за плоть, но не хотят жертвовать и малейшим ради истины» (Следуйте за Агнцем и пойте новые песни, Плач по мрачному и трагическому миру). Даже когда я чувствовала укоры совести после формального исполнения долга и ясно знала, как добиться хороших результатов, я все равно не желала терпеть страдания или платить цену. Мне всегда казалось, что прилагая такие усилия, я ущемляю себя, поэтому я постоянно жаждала комфорта, в результате чего мой долг не приносил результатов. Работая режиссером и актрисой, я нанесла огромный урон работе Божьего дома, но я ничего не чувствовала по этому поводу, в глубине души не испытывала никакого огорчения и даже думала, что на это были объективные причины. Думая об этом, я немного испугалась. Эти сатанинские яды сделали меня эгоистичной и подлой. Хотя моя плоть наслаждалась комфортом, я полностью утратила свое человеческое достоинство и самоуважение, и теперь у меня даже не было возможности исполнять свой долг. Эти сожаления о моем прежнем долге теперь стали пятном на моей вере в Бога. Я думала о том, как Бог, чтобы спасти человечество, воплотился и сошел на землю, лично переживая человеческие страдания, и о том, как Он изрек всевозможные истины, чтобы обеспечивать людей, наставлять, судить и очищать их. Бог отдал столько крови Своего сердца ради человечества, я же не желала даже исполнять долг, который должно исполнять сотворенное существо. Где были мои совесть и разум? Я была поистине недостойна быть последователем Бога!

Во время моей изоляции я не могла связаться с церковью. Я могла только смотреть видео, сделанные братьями и сестрами, на YouTube. Я видела, как растет количество фильмов, свидетельств об опыте, гимнов и танцевальных видео от Божьего дома, и каждый день загружаются новые видео. Я чувствовала, что у этих братьев и сестер есть работа Святого Духа, Божьи благословения и Его наставления, и очень им завидовала. Я скучала по тем дням, когда исполняла свой долг вместе с братьями и сестрами. Я думала о том, что когда-то была одной из них, но поскольку я не дорожила своим долгом и снова и снова исполняла его небрежно, я упустила возможность его исполнять. Я была очень расстроена. Мои сожаления и прегрешения как шипы вонзались в мое сердце и доставляли мне большие мучения. Именно в это время я поистине осознала, что настоящее счастье заключается не в том, сколько у нас физического комфорта, а в том, сколько добрых дел мы подготавливаем и сколько делаем для того, чтобы угодить Богу. Оглядываясь назад, можно сказать, что я не сделала ничего, чтобы угодить Богу, и всякий раз, когда я думала об этом, меня наполняли чувства сожаления и того, что я перед Ним в долгу. В то время я послушала гимн Божьих слов, под названием «Только исполняя свой долг, можно прожить ценную человеческую жизнь», и на сердце у меня прояснилось.

1  В чем ценность жизни человека? С одной стороны, речь идет об исполнении долга сотворенного существа надлежащим образом. К тому же, в течение своей жизни ты должен выполнить свою миссию; это самое важное. Мы не будем говорить о выполнении великой миссии, долга или обязанности; но ты, по крайней мере, должен хоть чего-то добиться. Найдя в жизни свое место, человек твердо стоит на своей позиции, удерживает ее, отдает всю кровь своего сердца, прилагает все свои силы и выполняет и доводит до конца то, над чем должен работать и что должен завершить. И когда он наконец предстает перед Богом, чтобы дать ответ, он чувствует себя относительно удовлетворенным, без обвинений и сожалений в своем сердце. Он чувствует утешение и ощущение, что он что-то приобрел, что он прожил ценную жизнь.

2  Итак, для того, чтобы прожить полноценную жизнь и в итоге получить такие плоды, физическому телу человека стоит немного пострадать и заплатить небольшую цену, даже если человек физически заболеет от переутомления или у него возникнут проблемы со здоровьем. Когда человек приходит в этот мир, он приходит не для услаждения плоти, и не для того, чтобы есть, пить и веселиться. Не следует жить ради этих вещей — это не ценность человеческой жизни и не правильный путь. Ценность человеческой жизни и правильный путь, по которому следует идти, подразумевают достижение чего-то ценного и выполнение одной или нескольких ценных работ. Это не называется карьерой; это называется правильным путем, а также надлежащей задачей. Человеку стоит платить цену, чтобы выполнить какую-то ценную работу, жить осмысленной и ценной жизнью, стремиться к истине и достичь ее.

<...>

(Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (6))

Этот гимн открыл мне глаза на ценность и смысл жизни. Физический комфорт — лишь временное явление, и что по-настоящему осмысленную жизнь можно обрести, только когда мы хорошо исполняем свой долг и находим комфорт в своих сердцах. Я осознала, что если я не избавлюсь от своего развращенного характера, моя лень и предавание физическому комфорту всегда будут мешать мне исполнять свой долг надлежащим образом. Поэтому я молилась Богу, ища путь практики.

Позже я прочитала такие Божьи слова: «Тебе хочется при исполнении своего долга действовать небрежно. Ты пытаешься халтурить и избегать испытующего взгляда Бога. В такие моменты без промедления предстань пред Богом в молитве и поразмышляй о том, верно ли ты поступил. А затем подумай вот о чем: „Почему я верю в Бога? Такая небрежность может пройти мимо людей, но пройдет ли она мимо Бога? Более того, я верую в Бога не для того, чтобы халтурить, а для того, чтобы обрести спасение. Значит, мои действия не являются выражением нормальной человечности, и они не любимы Богом. Нет, в миру я мог халтурить и делать что хочу, но теперь я в Божьем доме и под Божьим владычеством, под испытующим взглядом Божьих очей. Я человек, я должен поступать по совести, а не так, как мне хочется. Я должен действовать в согласии с Божьими словами, я не должен быть небрежным, я не могу халтурить. Так как же мне действовать, чтобы не халтурить, не быть небрежным? Нужно прилагать усилия. Только что мне казалось, что действовать таким образом слишком хлопотно, мне хотелось избежать трудностей, но теперь я понимаю: возможно, это и хлопотно, зато эффективно, и поэтому поступать нужно именно так“. Когда во время работы ты все еще боишься трудностей, тебе следует в такие моменты молиться Богу: „О Боже! Я ленивый и изворотливый человек, я молю Тебя: дисциплинируй меня, укоряй меня, чтобы моя совесть почувствовала что-то, и я испытал чувство стыда. Я не хочу быть небрежным. Прошу Тебя, направь и просвети меня, покажи мне мое бунтарство и безобразность“. Если ты молишься таким образом, размышляешь и пытаешься познать себя, это породит в тебе чувство сожаления, ты станешь способен возненавидеть свою безобразность, и твое неправильное состояние начнет меняться, и ты станешь способен задуматься над этим и спросить себя: „Почему я небрежен? Почему я всегда пытаюсь халтурить? В таком поведении нет ни совести, ни разума — разве я все еще верую в Бога? Почему я не воспринимаю все всерьез? Разве мне не следует просто уделить этому немного больше времени и приложить больше усилий? Это не так уж и сложно. Это то, что я должен сделать; если я даже этого не могу сделать, достоин ли я называться человеком?“ В итоге ты примешь твердое решение и дашь клятву: „Боже! Я подвел Тебя, я и правда слишком глубоко развращен, я лишен совести и разума, я лишен человечности, я хочу покаяться. Молю Тебя простить меня, я непременно изменюсь. Накажи меня, если я не раскаюсь“. После этого твой настрой перевернется, и ты станешь меняться. Ты станешь действовать и выполнять свой долг добросовестно, с меньшей небрежностью; и ты будешь способен терпеть страдания и приносить жертвы. Ты почувствуешь, как прекрасно исполнять свой долг таким образом, и твое сердце наполнится умиротворением и радостью. Когда люди могут принять Божий испытующий взгляд, когда они могут молиться Богу и полагаться на Него, их состояние вскоре меняется. Когда негативное состояние, в котором пребывает твое сердце, полностью изменится, и ты восстанешь против собственных намерений и эгоистичных плотских желаний, когда ты сможешь отказаться от комфорта и удовольствий плоти и начнешь поступать в соответствии с Божьими требованиями, перестанешь вести себя своевольно и безрассудно, тогда в твоем сердце воцарится спокойствие, и ты не будешь испытывать укоров совести. Легко ли так восстать против плоти и поступать в соответствии с Божьими требованиями? Если человек обладает огромным стремлением к Богу, то он способен восстать против плоти и практиковать истину. Если ты способен практиковать таким образом, то сам того не заметив, ты войдешь в истину-реальность. Это будет совсем не трудно» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Прочитав Божьи слова, я нашла путь практики: Чтобы исполнять свой долг в вере, мне нужно всеми силами стремиться к Богу и ставить свой долг на первое место. Если же у меня возникнет желание отнестись к своему долгу небрежно, я должна тут же помолиться Богу, прося Его дать мне решимость переносить страдания, и принять Его испытующий взгляд. Упорно следуя этой практике, я смогу постепенно избавиться от своей небрежности. Я осознала, что, когда я лишилась своего долга, Божье намерение состояло в том, чтобы заставить меня размышлять о своих проблемах, и это было поворотным моментом на моем пути веры. Я должна была стремиться к истине, восстать против своей плоти, хорошо исполнять свой долг и жить человеческим подобием. Я опустилась на колени и помолилась: «Боже, теперь я ясно вижу корень своей неудачи. Я больше не хочу жить сатанинским характером. Я хочу стремиться вперед, и если у меня снова будет шанс исполнять свой долг, я поставлю свой долг на первое место и буду делать все возможное, чтобы Тебе угодить».

В августе 2024 года я наконец смогла связаться с церковью и снова получила возможность исполнять свой долг. Я была так взволнована, что не могла выразить свои чувства. На мгновение я ощутила смешанные чувства счастья, благодарности и вины. Я знала, что это Бог дает мне возможность покаяться, и втайне решила в душе, что больше никогда не буду предаваться плотскому комфорту в своем долге, как раньше, и что я должна помнить, что нужно ставить свой долг на первое место и принимать Божий испытующий взгляд.

Позже церковь обустроила так, чтобы я стала актрисой, и я тренировалась в том, чтобы сниматься в видео-свидетельствах об опыте, а также по совместительству исполняла другие виды долга. Теперь долг, который я исполняла по совместительству, не казался мне ненужным, и я исполняла его, когда у меня появлялось время. Я видела, что все братья и сестры, с которыми я была знакома раньше, за последний год добились большого прогресса в своем долге. Съемки видео-свидетельств об опыте шли особенно быстро, а времени на репетиции было мало. Я чувствовала, что мне многого недостает и я немного не дотягиваю. Я вспомнила, что время на подготовку к первому видео-свидетельству об опыте, в котором я снималась, было очень коротким, и подумала: «Я только начинаю учиться, почему они не могут проявить больше понимания? Дайте мне больше времени на подготовку. Неужели нам действительно нужно так торопиться?» Я поделилась своими мыслями с режиссером, и она сказала: «Все в порядке, мы будем полагаться на Бога, нам просто нужно сделать все возможное». В тот момент я поняла, что снова пытаюсь удовлетворить свою плоть, желая исполнять свой долг легко и комфортно. Вспомнив о своих прошлых провалах, я предостерегла себя, что больше не могу считаться со своей плотью и даже если времени мало, я сделаю все, что смогу, чтобы сотрудничать. После этого я быстро пошла готовиться. Вскоре мое первое видео-свидетельство об опыте было успешно снято. После этого, снимаясь в более длинных видео-свидетельствах об опыте, я иногда все еще чувствовала большое давление, и когда времени было мало, я начинала думать, что не люблю трудностей и боюсь усталости, но когда эти мысли возникали, мне удавалось вовремя их осознать, и я поспешно молилась, прося Бога защитить мое сердце и не позволить мне снова думать о плоти. Я усердно практиковалась, снова и снова, и вкладывала все свои усилия в сотрудничество. Хотя моя игра в видео, в которых я сейчас снимаюсь, не такая естественная и расслабленная, как у других, я больше не виню себя в душе, а вместо этого чувствую себя спокойно и умиротворенно.

Пройдя путь от выполнения нескольких видов долга, которые я не ценила, до их потери и последующего восстановления, я поистине ощутила Божьи кропотливые намерения и осознала, что все условия, которые устраивает Бог, направлены на то, чтобы я избавилась от своего развращенного характера и стала человеком с совестью и человечностью. Слава Богу за то, что Он дал мне такую возможность познать себя и обрести истину. Я готова ценить предстоящее время, искренне выполнять свой долг и оправдать ожидания Бога.

Предыдущая статья: 16. Что я обрела после горькой неудачи

Следующая статья: 20. Став честным, я обрел спокойствие и радость

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Похожие темы

46. Возвращение «с того света»

Ян Мэй, КитайВ 2007 году у меня неожиданно возникла хроническая почечная недостаточность. Узнав об этом, мои верующие мать и невестка, а...

3. РАСКРЫВАЯ ТАЙНУ СУДА

Эньхуэй, МалайзияМеня зовут Эньхуэй, мне 46 лет. Я живу в Малайзии, и вот уже 27 лет, как верю в Господа. В октябре 2015 года я переехала...

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства (Избранное) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM V) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VI) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ VIII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ IX) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге

Свяжитесь с нами через WhatsApp