Линь Фэн, Китай

Я служу в церкви проповедницей и отвечаю за работу в нескольких церквях. Однажды вечером в январе 2024 года сестра Лю Минь переслала мне документ об отлучении иуды Чжан и сказала: «Чжан после ареста продала многих лидеров и работников. Она продала и тебя. Тебе нужно быть осторожной». Услышав это, я немного занервничала и подумала: «Чжан продала меня, и теперь я стала мишенью для преследования КПК. Меня могут арестовать в любой момент, так что мне и правда нужно быть осторожной!»

В один из апрельских дней я получила еще одно письмо от соработника, в котором говорилось: «После ареста Юй тоже стала иудой и предала тебя, но я не знаю, опознала ли она тебя по фотографии. Тебе нужно быть осторожной». Услышав это, я забеспокоилась еще больше и подумала: «Если у полиции КПК есть моя фотография, и они даже просят иуду опознать меня, то мое положение и вправду слишком опасно! Сейчас повсюду камеры высокого разрешения, а также наблюдение с дронов. За мной будут следить, куда бы я ни пошла, и рано или поздно меня арестуют! Когда полиция задерживает лидеров и работников, с ними жестоко расправляются — вплоть до смерти. Если меня арестуют и я не выдержу пыток, став иудой, или если меня забьют до смерти, то не окажется ли моя вера напрасной?» Чем больше я об этом думала, тем сильнее боялась. Я чувствовала, что быть лидером или работником слишком опасно. В то время евангельская работа в церквях, за которые я отвечала, не приносила результатов. Я хотела поехать и выяснить, почему работа не дает результатов, но потом я подумала о том, что меня преследует КПК, а обстановка в церквях, за которые я отвечала, была неблагоприятной. Если по дороге туда за мной будет следить КПК, меня могут арестовать в любой момент. Когда я об этом подумала, я не отважилась туда поехать. В то время многие братья и сестры жили в страхе и робости и были пассивны в исполнении своего долга. В частности, евангельская работа не улучшалась. Хотя я продолжала писать письма, чтобы следить за работой, особого прогресса не было.

Однажды вечером я получила письмо от вышестоящих лидеров. В нем говорилось: «Евангельская работа в некоторых церквях не приносит никаких результатов. Тебе как проповеднице следует поехать в церкви, чтобы лично разобраться в ситуации, выявить проблемы и решить их». Когда я прочитала это, я почувствовала некоторое противление и подумала: «Обстановка во всех церквях, за которые я отвечаю, неблагоприятная. Мне самой немного опасно туда ездить. К тому же, цель КПК — арестовывать лидеров и работников. Если меня арестуют, я могу даже лишиться жизни. Лучше мне никуда не ходить. Мне следует просто спрятаться и писать письма, чтобы следить за работой. Так будет менее опасно». Когда я так подумала, на душе у меня стало неспокойно. Евангельская работа в церквях, за которые я отвечала, практически застопорилась, и мне необходимо было немедленно отправиться туда, чтобы решить эту проблему. Но я боялась, что меня поймают, поэтому не решалась ехать. Что мне было делать? Я жила в беспокойстве и тревоге. На следующий день я получила еще одно письмо от вышестоящих лидеров. В нем говорилось: «В церквях, за которые ты отвечаешь, в последнее время наблюдается медленный прогресс в различных сферах работы. Братья и сестры живут в робости и очень пассивны в исполнении своих долгов. Тебе следует поехать и посмотреть». Прочитав письмо от лидеров, я поняла, что мне следует поехать в церкви и на деле решить проблемы. Но затем я вспомнила, как некоторое время назад полицейские избили до смерти одного лидера через три дня после его ареста, и в душе я оробела. Я даже захотела исполнять обычный долг, чтобы не подвергаться такому большому риску. Я поняла, что мое состояние неправильно, и чтобы исправить его, я стала искать Божьи слова.

Во время утренних духовных размышлений я прочитала отрывок из Божьего Слова, процитированный в видео со свидетельством об опыте, который мне очень помог. Всемогущий Бог говорит: «Когда люди неспособны разглядеть, понять, принять обустраиваемые Богом ситуации и Его господство или покориться им, когда они сталкиваются с различными трудностями в своей повседневной жизни, или когда эти трудности превышают то, что могут вынести обычные люди, они подсознательно ощущают всевозможные беспокойства, тревоги и даже печаль. Они не знают, что будет завтра или послезавтра, каким будет их будущее, и поэтому испытывают печаль, тревогу и беспокойство относительно всего. В каком контексте возникают эти негативные эмоции? Дело в том, что люди не верят в господство Бога, то есть они не способны верить в господство Бога и разглядеть его, и в их сердцах нет подлинной веры в Бога. Даже если бы они увидели факты господства Бога собственными глазами, они бы не поняли этого и не поверили бы этому. Они не верят, что Бог властвует над их судьбой, не верят, что их жизнь находится в Божьих руках, и поэтому в их сердцах возникает недоверие к Божьему господству и обустройствам, а затем возникают жалобы, и они не способны покориться» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). «Если человек стремится к истине, он не будет зацикливаться на этих трудностях и не погрязнет в таких негативных эмоциях, как печаль, тревога и беспокойство. И наоборот, если человек не стремится к истине, эти трудности все равно существуют для него, и к какому результату это приведет? Эти трудности опутают тебя так, что ты не сможешь вырваться, и если ты не сможешь их разрешить, они в конечном итоге превратятся в негативные эмоции, которые сплетутся в тугой узел в глубине твоей души; они будут влиять на твою обычную жизнь и нормальное исполнение долга, из-за них ты будешь чувствовать себя подавленным и неспособным освободиться — вот каким будет результат их влияния на тебя» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Из Божьих слов я поняла, что мой страх быть арестованной и избитой до смерти на самом деле был вызван непониманием Божьего всемогущества и владычества: я не верила, что все находится под Божьим владычеством. Поскольку меня продал иуда, теперь я стала мишенью для КПК. Я боялась, что если меня арестуют и я не смогу вынести пыток, став иудой, или если меня забьют до смерти, то потеряю свой шанс на спасение. Поэтому я не отважилась отправиться в церкви, чтобы решить проблемы. Я не хотела покоряться обстоятельствам, которые Бог запланировал для меня. Я даже жаловалась, что исполнять долг лидеров и работников слишком опасно, и хотела исполнять обычный долг, который не сопряжен с большим риском. У меня совсем не было понимания Божьего владычества.

Затем я прочитала еще больше Божьих слов: «О чем еще думают некоторые антихристы, помимо собственной безопасности? Они говорят: „Сейчас у нас неблагоприятная обстановка, поэтому давайте будем поменьше показываться на людях и поменьше проповедовать Евангелие. Так будет больше шансов, что нас не поймают, и работа церкви не будет разрушена. Если мы не попадемся, то не превратимся в иуд, и тогда мы в будущем сможем остаться, не так ли?“ Разве нет антихристов, использующих подобные оправдания, чтобы вводить своих братьев и сестер в заблуждение? Некоторые антихристы очень боятся смерти и влачат постыдное существование; им также нравится репутация и статус, и они охотно берут на себя лидерские роли. Хоть они и знают: „Работа лидера — нелегкая ноша: если большой красный дракон узнает, что меня сделали лидером, я стану знаменитым, меня могут объявить в розыск, и как только меня поймают, моя жизнь будет в опасности“, но ради того, чтобы предаваться преимуществам этого статуса, они пренебрегают такими опасностями. Служа лидерами, они лишь предаются плотским удовольствиям и не занимаются реальной работой. Кроме какой-то переписки с различными церквями, они больше ничего не делают. Они где-то прячутся и ни с кем не встречаются, держатся в изоляции, а братья и сестры не знают, кто их лидер, — вот насколько испуганы эти антихристы. Так не правильно ли будет сказать, что они лидеры только по названию? (Да.) Они не занимаются никакой реальной лидерской работой; они заботятся лишь о том, чтобы прятаться. Когда другие их спрашивают: „Каково это — быть лидером?“ — они отвечают: „Я невероятно занят, и из соображений безопасности мне приходится постоянно переезжать. Эти условия меня так нервируют, что я не могу сосредоточиться на работе“. Им постоянно кажется, что за ними наблюдает множество глаз, и они не знают, где бы им надежно спрятаться. Помимо того, что они маскируются и прячутся там и сям, не задерживаясь на одном месте, они не выполняют никакой реальной ежедневной работы. Бывают ли такие лидеры? (Да.) Каким принципам они следуют? Такие люди говорят: „У хитрого кролика три норы. Чтобы обезопасить себя от нападения хищника, кролику приходится рыть три норы, в которых можно спрятаться. Разве это годится, когда человек сталкивается с опасностью и вынужден бежать, но ему негде спрятаться? Мы должны учиться у кроликов! Созданные богом животные обладают такой способностью к выживанию, и людям следует у них учиться“. Взяв на себя лидерские роли, они пришли к осознанию этой доктрины и даже считают, что поняли истину. В реальности же они жутко напуганы. Едва услышав, что на какого-то лидера донесли в полицию, потому что он жил в небезопасном месте, или что на некоего лидера нацелились шпионы большого красного дракона, потому что он слишком часто выходил на улицу для выполнения своего долга и общался со слишком многими людьми, и что в конце концов этих людей арестовали и приговорили, антихристы тут же пугаются. Они думают: „О нет, неужели меня арестуют следующим? Я должен извлечь из этого урок. Мне нельзя слишком активничать. Если получится избежать выполнения какой-то церковной работы, я не буду ею заниматься. Если получится не показываться на людях, то не буду показываться. Я минимизирую свою работу, как только смогу, и буду стараться не выходить на улицу и ни с кем не общаться. Я сделаю так, чтобы никто не знал, что я лидер. Кто в наши дни может позволить себе заботиться о ком-то, кроме себя? Тут просто выжить — уже проблема!“ С тех пор как они взяли на себя лидерскую роль, они не делают никакой работы — лишь таскают сумку и прячутся. Они живут как на иголках, в постоянном страхе быть пойманными и приговоренными. Предположим, они слышат, как кто-то говорит: „Если ты попадешься, тебя убьют! Если бы ты был не лидером, а просто обычным верующим, то, может, тебя и выпустили бы, всего лишь оштрафовав на небольшую сумму, но раз ты лидер, тут трудно сказать. Это слишком опасно! Некоторые схваченные лидеры и работники наотрез отказывались говорить, и полицейские забили их до смерти“. Когда они слышат о том, что кого-то забили до смерти, их страх усиливается, и они еще больше боятся работать. Каждый день они только о том и думают, как бы не попасться, как бы не показываться на людях, как избежать слежки, как избежать общения со своими братьями и сестрами. Они ломают голову, думая обо всем этом, и совершенно забывают о своем долге. Преданные ли это люди? Могут ли такие люди справиться с какой-то работой? (Не могут.)» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). Божьи слова разоблачили, что антихристы, сталкиваясь с опасностью, заботятся лишь о самосохранении. Они думают лишь о том, как бы обезопасить себя, и совсем не думают об интересах церкви. Их природа эгоистична и презренна. Я поняла, что мое собственное поведение было таким же эгоистичным, как у антихриста. Я прекрасно знала, что различные виды работ в церквях, за которые я отвечала, продвигались медленно, и что братья и сестры жили в страхе и робости. Простое написание писем для контроля за работой совсем не давало результатов. Я должна была немедленно поехать в церкви и решить эти проблемы. Но я не решалась ехать, потому что боялась ареста, и я даже жаловалась, что долг лидеров и работников слишком опасен. В особенности, когда я думала о том, как некоторое время назад полицейские забили до смерти одного лидера через три дня после его ареста, я еще больше боялась ареста; я не хотела ехать в церкви, чтобы решать эти проблемы, и даже хотела исполнять долг, не сопряженный с риском. Как лидер, я не смогла защитить работу церкви в критический момент и не думала о своем долге и обязанностях, не проявляя к Богу ни малейшей верности или покорности. Бог возвысил меня, чтобы я исполняла долг лидера; я должна была вести братьев и сестер, чтобы они хорошо исполняли свой долг и готовили добрые дела. Но вместо этого, чтобы уберечь себя, я пряталась, постыдно цепляясь за собственную жизнь. Мне было все равно, выживут ли братья и сестры, я не обращала внимания на интересы церкви и не была верна своему долгу. Работа этих церквей зашла в тупик, и я уже успела совершить прегрешения, задержав работу. Если я немедленно не раскаюсь, то даже если мне удастся спрятаться и избежать ареста, я не исполню должным образом свой долг и обязанности. Это будет предательством Бога, и в итоге я буду отсеяна и наказана Богом, точно так же, как антихрист.

Затем я прочитала еще больше Божьих слов: «Пребывающие во власти со стороны могут казаться порочными, но не бойтесь, ибо это происходит потому, что в вас мало веры. Пока вера ваша возрастает, ничто не будет слишком сложным. Радуйтесь и ликуйте вволю! Все под пятой вашей и в Моей руке. Разве свершение или разрушение не решается одним Моим словом?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 75). «Ты не должен бояться того и этого. С каким бы множеством трудностей и опасностей ты ни сталкивался, ты должен оставаться стойким предо Мной; и пусть ничто тебя не останавливает, чтобы воля Моя могла исполняться беспрепятственно. Таков твой долг... Ты должен претерпеть все. Ради Меня ты должен быть готов оставить все и следовать за Мной со всей своей силой и быть готовым заплатить любую цену. Ныне — то время, когда Я проверю тебя. Предложишь ли ты Мне свою верность? Последуешь ли ты с верностью за Мной до конца дороги? Не бойся; при Моей поддержке, кто сможет заступить тебе путь?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 10). Божьи слова дали мне веру и силу. Раз Бог — моя поддержка, чего мне было бояться? Каким бы необузданным и порочным ни был большой красный дракон, он находится во власти Бога. Он — прислужник в Божьих руках. Без Божьего позволения полиция не сможет арестовать меня, даже если окажусь прямо у них под носом. Оглядываясь на годы, которые я провела, следуя за Богом, я вспоминаю, как много раз я попадала в опасные ситуации и чуть не был арестована. Именно чудесная защита Бога каждый раз избавляла меня от опасности. Например, однажды вечером в 2020 году двое мужчин пришли с проверкой в дом, который мы снимали. Из-за угрозы моей безопасности я не смогла показать им удостоверение личности, и они собирались донести на нас. Один из мужчин свирепо сказал: «Ну погоди, я сейчас же вызову полицию и тебя арестуют!» Сказав это, он вышел. Мои сестры и я воспользовались возможностью и быстро ушли. На следующее утро в дом пришли десять полицейских. Они не смогли нас арестовать, поэтому вместо этого арестовали нашего неверующего арендодателя. Я поняла, что от Бога зависит, арестуют меня или нет. Как говорит Бог: «Без Божьего разрешения сатане трудно дотронуться даже до капли воды или до песчинки на земле; без позволения Божьего сатана не волен передвигать даже муравьев на земле, не говоря уже о человечестве, сотворенном Богом» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I). Если Бог позволит, чтобы меня арестовали, это будет сделано с Его благим намерением, и я должна покориться Божьему владычеству и обустройствам, оставаясь твердой в своем свидетельстве о Нем.

Я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и обрела гораздо более ясный взгляд на смерть. Всемогущий Бог говорит: «А ученики Господа Иисуса — как они ушли из жизни? Среди учеников были те, кого побили камнями, или, привязав к лошади, протащили по земле, или распяли вниз головой, или разорвали на части пятью лошадьми — всевозможные виды смерти выпали на их долю. За что они погибли? Были ли они законно казнены за свои преступления? Нет. Они популяризировали Евангелие Господне, но люди мира сего не принимали его, а наоборот, осуждали, били и ругали их и даже предавали смерти — вот как они были замучены... На самом деле, так умирали и уходили из жизни их тела, так они покидали человеческий мир, но это не значит, что таким же был их итог. Каким бы способом они ни умерли и не отошли из этой жизни, независимо от того, как это произошло, не такой конечный итог этих жизней, этих сотворенных существ определил Бог. Это то, что ты должен уяснить для себя. Напротив, именно таким способом они осудили этот мир и засвидетельствовали о делах Божьих. Эти сотворенные существа использовали свою драгоценную жизнь, использовали последний момент своей жизни, чтобы засвидетельствовать о Божьих делах, о великой силе Божьей, чтобы заявить сатане и всему миру, что дела Божьи правы, что Господь Иисус есть Бог, что Он — Господь и Сам Бог, ставший плотью. До самого последнего момента своей жизни они так и не отреклись от имени Господа Иисуса. Не было ли это своего рода судом над этим миром? Они с помощью своей жизни провозгласили миру, подтвердили людям, что Господь Иисус есть Господь, что Господь Иисус есть Христос, что Он — воплощенный Бог, что труд искупления всего человечества, который Он совершил, позволяет этому человечеству жить дальше — этот факт неизменен во веки веков. Погибшие мученической смертью за распространение Евангелия Господа Иисуса — в какой степени они выполнили свой долг? Не в высшей ли? В чем проявляется эта высшая степень? (Они пожертвовали своей жизнью.) Это правда, они заплатили за это своей жизнью» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Проповедование Евангелия — это долг, который все верующие обязаны исполнять как следует). Божьи слова очень ясно объясняют смысл смерти. Ученики Господа Иисуса стали мучениками за популяризацию Евангелия Господа. Некоторые были убиты мечом, некоторые повешены, а некоторые распяты. Они использовали свои жизни, чтобы принести прекрасное и звучное свидетельство о Боге и посрамили сатану. Их смерти были значимыми и ценными, одобренными Богом. Внешне их плоть умерла, но это не была истинная смерть: Их души все еще живы. В Божьей работе последних дней многие братья и сестры также принесли свидетельство победы над сатаной. После ареста, как бы их ни пытала полиция, они предпочли умереть, чем предать Бога или стать иудами. Однако я боялась, что меня изобьют до смерти еще до ареста, и не решалась выполнить свой долг, ведя себя как страус, который прячет голову в песок. Где же в этом было свидетельство? Чем больше я об этом думала, тем сильнее испытывала сожаление и угрызения совести. Мне было слишком стыдно показаться на глаза, и я ненавидела себя за то, что была такой эгоистичной, презренной и лишенной человечности. Я молилась Богу: «О Боже, чтобы сохранить себя, я лишь хочу спасти свою шкуру — я живу жалкой жизнью и не проявляю к Тебе ни верности, ни покорности. Только Ты решаешь, буду ли я арестована или нет. Я готова полностью вверить себя в Твои руки и больше не быть скованной страхом смерти. Я готова сама поехать в церкви, чтобы решить реальные проблемы и как следует исполнить свой долг». После молитвы я почувствовала себя гораздо спокойнее и расслабленнее.

После этого я поехала в одну из церквей. Из своих расспросов я узнала, что церковные церкви опасались, что их братья и сестры будут арестованы за проповедь Евангелия и что они будут нести за это ответственность, поэтому они были очень пассивны в отслеживании работы. Чтобы справиться с этим состоянием, мы ели, пили и беседовали о Божьих словах. Церковные лидеры пришли к пониманию того, что их боязнь взять на себя ответственность и не выполнять реальную работу исходила из их эгоистичных и презренных сатанинских характеров, и они были готовы все изменить. После этого они начали встречаться с лидерами групп, дьяконами и евангельскими работниками, чтобы беседовать и решать проблемы в евангельской работе. Мы работали вместе, и в церковной работе постепенно стали появляться признаки улучшения. От всего сердца я благодарю Всемогущего Бога за то, что Он раскрыл и спас меня.