Большинство людей среди вас отошли от религии и приняли Божью работу последних дней. Вы ежедневно едите и пьете настоящие слова Бога, присутствуете на брачном пире Агнца и заложили основание на истинном пути. Вы искренне отдаете себя Богу и заслужили Его одобрение. Итак, что же вы узнали и поняли относительно концепции веры в Бога? Чем ваши знания отличаются от понимания веры в Бога, которое у вас было в рамках религии? С этой минуты действительно ли вы понимаете, что значит вера в религию и вера в Бога? Есть ли разница между верой в религию и верой в Бога? В чем она состоит? Докопались ли вы до сути этих вопросов? Обычный верящий в религию — что он за человек? На что он нацелен? Какое определение можно дать вере в религию? Вера в религию — это признание, что существует некий Бог, и те, кто верит в религию, вносят определенные изменения в свое поведение: они не бьют и не бранят других, они не делают дурных вещей, вредящих людям, они не совершают никаких преступлений и не нарушают закон. По воскресеньям они ходят в церковь. Таковы те, кто верит в религию. Это означает, что хорошее поведение и частое посещение собраний доказывает, что человек верит в религию. Когда человек верит в религию, он признает, что Бог есть, и думает, что верить в Бога значит быть хорошим человеком; если он не грешит и не совершает ничего дурного, то после смерти он сможет попасть на небеса и у него будет хороший конец. Его вера поддерживает его духовный уровень. То есть вера в религию может быть определена следующим образом: верить в религию означает признавать в душе, что Бог есть, верить в то, что после смерти сможешь попасть на небеса; это значит иметь в душе духовную опору, изменить кое-что в своем поведении, а также быть хорошим человеком. Вот и все. А о том, существует ли тот Бог, в которого верят такие люди, может ли Он выражать истину, чего Он от них требует, они понятия не имеют. Они предполагают и представляют себе все это, основываясь на библейских учениях. Такова вера в религию. Вера в религию — это прежде всего стремление к изменению поведения и духовной поддержке. Но путь, по которому идут такие люди, — путь стремления к благословениям — не изменился, как не изменились их ошибочные взгляды, представления и фантазии о вере в Бога. Основа их существования, цели и направление, которые они преследуют в своей жизни, опираются на идеи и взгляды традиционной культуры и совершенно не изменились. Таково состояние каждого, кто верит в религию. Так, что же такое вера в Бога? Как Бог определяет веру в Бога? (Вера во владычество Бога.) Вера в существование Бога и Его владычество — вот что самое основное. Верить в Бога значит внимать Божьим словам, существовать, жить, исполнять свой долг и заниматься всеми видами деятельности, которые подразумевает нормальная человечность, как того требуют Божьи слова. Подразумевается, что верить в Бога значит следовать за Богом, делать то, что просит Бог, жить так, как Он просит; верить в Бога значит следовать по Божьему пути. Разве цели и направление жизни у людей, верящих в Бога, не отличаются кардинально от таковых у людей, которые верят в религию? Что включает в себя вера в Бога? Способность людей слушать слова Бога, принять истину, освободиться от развращенного характера, бросить все, чтобы следовать за Богом, и преданно исполнять свой долг. Все это напрямую связано с тем, могут ли они быть спасены. Теперь вы знаете определение веры в Бога; как же тогда следует практиковать ее? Чего Бог требует от верующих в Него? (Чтобы они были честными людьми и стремились к истине, преобразованию характера и познанию Бога.) Какие требования предъявляет Бог к внешнему поведению людей? (Он требует, чтобы люди были набожными, а не распутными, и воплощали нормальную человечность.) Люди должны обладать элементарным благоприличием святых и воплощать нормальную человечность. Чем же тогда надо обладать, чтобы иметь нормальную человечность? Это относится ко многим истинам, которые верующий должен практиковать. Только обладая всеми этими истинами-реальностями, человек обретает нормальную человечность. Верит ли человек в Бога, если не практикует истину? Каковы последствия отказа от практики истины? Как же людям следует верить в Бога, чтобы достичь спасения, подчиняться и поклоняться Ему? Все это относится к практикованию Божьих слов и многих истин. Итак, люди должны верить в Бога согласно Божьим словам и Его требованиям, а также практиковать в соответствии с Его требованиями; только это считается истинной верой в Бога. В этом вся суть вопроса. Практиковать истину, следовать словам Бога и жить согласно Божьим словам — вот правильный путь человеческой жизни; вера в Бога связана с путем человеческой жизни. Вера в Бога связана со многими истинами, и следующие за Богом должны понимать эти истины. Как они могли следовать за Богом, если не понимали и не принимали истину? Люди, которые верят в религию, всего лишь признают, что есть некий Бог, и верят, что некий Бог существует, но они не понимают этих истин и не принимают их, поэтому люди, верящие в религию, не являются последователями Бога. Имея религиозную убежденность, достаточно просто с виду вести себя хорошо, быть сдержанным и соблюдать правила, а также иметь духовную поддержку. Если человек ведет себя хорошо, а его дух имеет опору и поддержку, изменится ли его жизненный путь? (Нет.) Некоторые люди говорят, что религиозная убежденность и вера в Бога — это одно и то же. Значит, эти люди следуют за Богом? Верят в Бога согласно Его требованиям? Приняли истину? Те, кто ничего из этого не выполняет, не являются верующими в Бога или Его последователями. Самый очевидный признак религиозной убежденности — это неприятие нынешней работы Бога и изрекаемой Им истины. Это черта, которая характеризует людей, обладающих религиозной убежденностью; они совершенно не являются Божьими последователями. Религиозная убежденность — это всего лишь стремление к изменению поведения и духовной поддержке; это не предполагает никакой истины. Таким образом, жизнь-характер людей, имеющих религиозную убежденность, не изменится, они не будут практиковать истину и не смогут слушать слова Бога и подчиняться Ему. Это определяет, что у них также не будет истинного знания о Боге. Когда человек имеет религиозную убежденность, как бы хорошо он себя ни вел, каким бы твердым ни было его признание Бога и какой бы возвышенной ни была его теория веры в Него, он не является последователем Бога. За кем же тогда следуют такие люди? Они все так же следуют за сатаной. Какова основа того, чем они живут, чего добиваются, чего жаждут и что практикуют? От чего зависит их существование? Разумеется, это не истина слов Божьих. Они продолжают жить в соответствии с развращенным сатанинским характером, поступая согласно сатанинской логике и философии. Все, что они говорят, — ложь, в которой нет ни капли истины. Их сатанинский характер не претерпел никаких изменений, и они по-прежнему следуют за сатаной. Их взгляды на жизнь, ценности, способ взаимодействия с миром и принципы поведения — все это проявления сатанинской природы. Немного изменилось лишь их внешнее поведение, но их жизненный путь, способ существования и взгляд на вещи совершенно не изменились. Если кто-то истинно верует в Бога, что может измениться в нем за несколько лет? (Изменятся его взгляды на жизнь и ценности.) Изменится сама основа существования этого человека. Если изменится основа его существования, что станет основой его жизни? (Его жизнь будет основана на Божьих словах и истине.) Итак, живете ли вы на данный момент в соответствии со словами Божьими в своей речи и поступках? Например, ты больше не лжешь — почему? Какие у тебя основания для этого? (Божье требование быть честным человеком.) Когда ты перестаешь лгать и участвовать в обмане, это основано на Божьих словах, требовании быть честным человеком и истине. И разве путь, по которому ты теперь идешь по жизни, не изменился?

Теперь подведем итог: что такое религиозная убежденность? Что такое вера в Бога? Каковы основные различия между ними? Иметь религиозную убежденность — значит придерживаться убеждений в рамках той или иной религии, следовать ее правилам, следовать за другими людьми и сатаной и жить под властью сатаны. Верить в Бога — значит принять Его слова, принять истину, подчиниться Его работе и выполнять свой долг в соответствии с истиной-принципами. Вот что значит следовать за Богом. В этом основные различия между религиозной убежденностью и верой в Бога. Выполняя свои обязанности в доме Божьем, некоторые из вас принимают истину и немного меняются, в то время как другие не принимают истину и не меняются. Итак, можете ли вы отличить эти два типа людей: тех, кто обладает религиозной убежденностью, и тех, кто верит в Бога? Главное — посмотреть, стремится ли человек к истине и какой путь он выбирает. Если ты стремишься вести себя хорошо, получить духовную поддержку и соблюдать правила, и если в своих поисках ты совершенно не стремишься к истине, а только к личной выгоде и внешним проявлениям хорошего человека, того, кто обладает некоторыми хорошими повадками, но не истиной-реальностью, то насколько хорошим на самом деле может быть такой человек, как ты? Развращенный характер такого человека и его природа-сущность совершенно не изменились. Такие люди могут хорошо говорить, но, столкнувшись с испытаниями, не могут твердо стоять на ногах. Они могут даже начать жаловаться на Бога и предать Его. Таковы люди, обладающие религиозной убежденностью. Те, кто верят в Бога, могут принять все истины, которые Он выражает. Они могут размышлять и познавать себя согласно истине, искренне каяться и, в конечном итоге, практиковать истину, подчиняться Богу и жить по Божьим словам. Столкнувшись с испытаниями и невзгодами, они могут оставаться твердыми, давать чудесное свидетельство и преданно следовать за Богом до конца. Это и есть истинные верующие в Бога. В этом заключается разница между людьми, обладающими религиозной убежденностью, и теми, кто верит в Бога.

Есть ли среди вас кто-нибудь, кто в глубине души верит лишь в неопределенного Бога на небесах, и при этом неизменно имеет представления о воплощенном Боге? Если действительно есть такие люди, то это — религиозная убежденность. Люди, обладающие религиозной убежденностью, не признают воплощенного Бога в своих сердцах, а даже если и признают, то имеют о Нем представления и никогда не способны подчиниться. Не так ли? Строго говоря, такие люди не являются верующими в Бога. Хотя они могут утверждать, что верят в Бога, на самом деле они мало чем отличаются от людей, имеющих религиозную убежденность. В глубине души они верят лишь в неопределенного Бога; они придерживаются религиозных представлений и правил. Итак, любой, кто не стремится к истине, кто сосредотачивается только на хорошем поведении и соблюдении правил, кто не практикует истину и чей характер ни в малейшей степени не меняется, обладает религиознной убежденностью. Какая черта отличает тех, кто верит в религию? (Они сосредоточены только на внешних практиках и показном хорошем поведении.) Каковы принципы и основания их действий? (Сатанинская жизненная философия.) Что имеется в виду под сатанинской жизненной философией и сатанинским развращенным характером? Это хитрость и вероломство, это быть самому себе законом, это самоуверенность и самодовольство, это во всем оставлять за собой последнее слово, никогда не искать истины и никогда не общаться с братьями и сестрами, в делах всегда заботиться о своих интересах, гордости и статусе — все это означает действовать, руководясь сатанинским характером. Это означает следовать за сатаной. Если человек верит в Бога, но не прислушивается к Его словам, не принимает истину или не покоряется Его обустройству и планированию, если он только внешне являет определенное хорошее поведение, но не способен отречься от плоти и отказаться от своей гордости или интересов, если, хотя с виду он и выполняют свой долг, он по-прежнему живет, движимый своим сатанинским характером, ни в малейшей степени не изменяя своих сатанинских философии и образа жизни и не отказываясь от них, то как тогда он может верить в Бога? Нет, это вера в религию. Такие люди лишь поверхностно отрекаются от материального и посвящают себя Богу, но если посмотреть на путь, которым они идут, а также на истоки и отправную точку всех их действий, то становится очевидно, что их действия не основаны на Божьих словах и истине. Напротив, эти люди продолжают действовать в соответствии со своими собственными представлениями и фантазиями, своими субъективными предположениями, амбициями и желаниями. Философия и характер сатаны все еще являются основой их существования и действий. В тех делах, где они не понимают истины, они не ищут ее, а в тех, где понимают, они не претворяют ее в жизнь, не превозносят величие Бога и не дорожат истиной. Хотя номинально и на словах они верят в Бога и признают Его, и хотя может показаться, что они способны выполнять свой долг и следовать за Богом во всем, что они говорят и делают, они живут под влиянием своего сатанинского характера. Все, что они говорят и делают, — это проявления развращенного характера. Вы не увидите, чтобы они практиковали или переживали Божьи слова, не говоря уже о проявлении того, что они ищут истину и покорны ей во всем. В своих действиях они в первую очередь учитывают собственные интересы и сначала реализуют собственные желания и намерения. Разве такие люди следуют за Богом? (Нет.) И могут ли люди, которые не следуют за Богом, достичь изменений в своем характере? (Нет.) А если они не могут достичь изменений в своем характере, разве они не жалки? Они услышали и поняли слова Бога, но когда они что-то делают, их собственные желания слишком сильны; они неспособны практиковаться согласно Божьим словам или согласно истине, а тем более согласно принципам. После нескольких лет веры в Бога они кажутся гораздо более сговорчивыми и воспитанными. Они во многом ведут себя хорошо, и их духовная жизнь кажется вполне нормальной. Нет какой-то большой проблемы в том, как они взаимодействуют с другими, и они выполняют некоторые обязанности, добиваясь тех или иных результатов, но у них есть одна проблема, и она самая серьезная из всех. В чем заключается эта проблема? В их сознании. Сколько бы лет они ни верили, у них не установились нормальные отношения с Богом; что бы они ни делали и что бы с ними ни происходило, первое, о чем они думают, это: «Что я хочу сделать? Что в моих интересах, а что нет? Что может случиться, если я сделаю то-то и то-то?» — вот о чем они думают в первую очередь. Они нисколько не учитывают, какая практика прославляет Бога и свидетельствует о Нем или удовлетворяет Божью волю, и они не молятся, чтобы понять Божьи требования и то, о чем говорится в Его словах. Они никогда не обращают внимания на то, какова Божья воля или требования и как люди должны поступать, чтобы угодить Богу. Хотя они иногда могут молиться Богу и общаться с Ним, они просто разговаривают сами с собой, а не ищут истину со всей искренностью. Когда они молятся Богу и читают Его слова, они не соотносят их с тем, с чем сталкиваются в реальной жизни. Итак, как они относятся к Божьему владычеству, обустройствам и руководству в среде, обустроенной Богом? Сталкиваясь с ситуациями, которые не удовлетворяет их собственных желаний, они избегают их и сопротивляются им в своем сердце. Сталкиваясь с чем-то, что наносит ущерб их интересам или препятствует их удовлетворению, они стараются всеми средствами найти выход, стремясь максимизировать собственную выгоду и борясь за то, чтобы избежать каких-либо потерь. Они стремятся удовлетворить не волю Божью, а только собственные желания. Это ли вера в Бога? Есть ли у таких людей отношения с Богом? Нет, нету. Они живут подлым, презренным, неуступчивым и уродливым образом. Они не только не имеют отношений с Богом, но и постоянно идут против Его владычества и обустройства. Они часто говорят: «Пусть Бог царит и управляет всем в моей жизни, пусть Он займет престол, царствует и правит в моем сердце. Я готов подчиниться Божьему обустройству и руководству». Однако, когда они сталкиваются с тем, что вредит их собственным интересам, они оказываются не в состоянии подчиниться. Вместо того, чтобы искать истину в среде, обустроенной Богом, они стремятся избежать этой среды. Они не хотят подчиняться Божьим обустройствам и руководствам, а поступают по своей воле, причем исключительно таким образом, чтобы не навредить своим интересам. Они совершенно пренебрегают волей Божьей, заботясь только о своих интересах, обстоятельствах, настроениях и чувствах. Это ли вера в Бога? (Нет.) Что для них, в глубине их сердец, есть Бог? Разве Он не своего рода легенда? Разве Он не является своего рода духовной поддержкой? Бог для них посторонний, чужак. Когда все хорошо, Бог — их Владыка, их всё. Но если то, что делает Бог, не приносит им пользы или наносит ущерб их интересам или достоинству, делая их объектом исправления или подвергая их испытаниям и страданиям, как они реагируют? Они будут ускользать, сопротивляться, отвергать это и даже жаловаться. Некоторые люди могут не говорить этого вслух, но они чувствуют боль, дискомфорт и отрицательные эмоции в своем сердце. Что значит испытывать отрицательные эмоции? Это значит не принимать истину в глубине своей души и постоянно противиться Богу и восставать против Него. Некоторые люди не принимают испытаний и переплавки, думая, что Бог не вправе делать такие вещи. Столкнувшись с какими-либо трудностями, например с арестом и преследованием со стороны большого красного дракона, некоторые люди начинают жалеть себя и говорят, что Бог несправедлив к ним. Что вы думаете о подобном мышлении? Если они могут открыто жаловаться на Бога, когда то, что Он делает, заставляет их страдать, то может ли Он оставаться Богом, в которого они верят? Если они не способны подчиниться, то Он не их Бог, и поэтому они осмеливаются противиться Ему. Они хотят, чтобы был еще один Бог, думая: «Только если Он сделает реальностью все, что я думаю и делаю, в точном соответствии с моими предпочтениями, только тогда Он будет Богом; только это будет Его обустройством и руководством. Если Бог не следует моей воле, неизменно действуя вопреки моим желаниям и мечтам, тогда я не могу подчиниться Ему, и Он — не мой Бог. Если Он Бог, Он должен удовлетворять людей. Поскольку люди — это зеница ока Божьего, Бог должен делать все, чтобы защищать и лелеять их. Как Он может позволять им испытывать трудности, испытания и неудачи?» Разве не такое же отношение большинство людей имеет к Богу в своих сердцах? Это действительно так. Когда в жизни большинства людей нет проблем и все идет гладко, они чувствуют, что Бог могущественен, праведен и прекрасен. Когда Бог испытывает, исправляет, обличает и дисциплинирует их, когда Он просит их отложить в сторону свои собственные интересы, отречься от плоти и практиковать истину, когда Бог по-настоящему работает над ними, руководит и правит их судьбами и жизнями, проявляется их мятежность, и тогда между ними и Богом возникает раздор, провоцируя между ними конфликт и пропасть. В такие моменты в их сердцах Бог нисколько не прекрасен и совсем не могущественен, потому что Его действия не исполняют их желаний. Бог огорчает их, Он расстраивает их, Он приносит им боль и страдания, Он заставляет их чувствовать себя не в своей тарелке. Поэтому они вообще не слушаются Бога, вместо этого восставая против Него и удаляясь от Него. Поступая так, практикуют ли они истину? Следуют ли они путем Бога? Следуют ли они за Богом? Нет. Даже если у тебя множество представлений и фантазий о Божьей работе, и даже если раньше ты действовал согласно собственной воле и восставал против Бога, если ты действительно стремишься к истине, принимаешь суд и обличение Божьих слов, а также их подрезку и исправление, если во всем, чем Бог руководит, ты способен идти Его путем, внимать Его словам, научиться узнавать Его волю, осуществлять на практике Его слова и Его умысел, если ты способен подчиниться и искать истину, можешь освободиться от всех своих собственных желаний, воли, соображений и намерений и не вступать в конфронтацию с Богом, тогда ты следуешь за Ним! Ты можешь утверждать, что следуешь за Богом, но если ты делаешь все по своей собственной воле, преследуешь свои цели и планы, ничего не оставляя на усмотрение Бога, то является ли в таком случае Бог по-прежнему твоим Богом? Нет, не является. Если Бог не является твоим Богом, то когда ты утверждаешь, что следуешь за Богом, разве это не пустые слова? Разве эти слова не являются попыткой обмануть людей? Ты можешь говорить, что следуешь за Богом, но если все твои действия и поступки, взгляды на жизнь и ценности, а также отношение и принципы, с которыми ты подходишь к делам и решаешь вопросы, исходят от сатаны — если ты поступаешь полностью в соответствии с законами и логикой сатаны — то следуешь ли ты за Богом? (Нет.) Видишь ли, когда Господь Иисус сообщил Своим ученикам, что Ему предстоит пережить много лишений, быть убитым и воскреснуть на третий день, Петр сказал Господу Иисусу: «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16:22). Что Господь Иисус ответил Петру? («Отойди от Меня, сатана» (Мф. 16:23).) Как Господь Иисус определил действия Петра? (Как работу сатаны.) Почему Он сказал, что это работа сатаны? Разве Петр — сатана? Петр не понимал значения действий Господа Иисуса и не распознал Его личности. Поэтому он стал рупором сатаны, говоря от его имени, стремясь помешать Господу Иисусу исполнить волю Божью. С точки зрения Бога, Петр стал рупором сатаны. Если только внешне кажется, что человек оставил все и взял на себя свой долг, как бы следуя за Богом, но все его мысли и все его действия находятся в согласии с логикой и философией сатаны, является ли он действительно последователем Бога? (Нет.) Это не так, потому что он постоянно восстает против Бога, не претворяет в жизнь истину и не подчиняется Богу. Почему тогда он верит в Бога? Что он на самом деле хочет получить? Это не поддается осмыслению. Верит ли он в Бога по-настоящему? Нет; проще говоря, он имеет религиозную убежденность. Он может заявлять, что верит в Бога, но Бог не признает его. Бог считает таких людей злодеями и не спасет их.

Среди этого порочного и развращенного человечества люди, верящие в религию, — это те, кто признает существование Бога, желает быть хорошими, вести себя хорошо и избегать плохих поступков. Они боятся, что если слишком погрязнут в плохих поступках, то наступит возмездие и они попадут в геенну, будут наказаны и навеки обречены. Они думают, что быть хорошим человеком — значит стремиться к покою; как говорят среди язычников: «Хорошие люди живут спокойно». Под влиянием такого мышления, зараженные такими направлениями мысли, они считают свою веру в религию хорошей вещью; они считают себя лучше тех, кто не верит, тех, у кого нет даже духовной пищи, не говоря уже об ограничениях. Те, кто не верит, делают все, что им заблагорассудится, и способны на любое злодеяние ради достижения своих целей. У таких людей нет места назначения, и их итогом после смерти будет геенна. Те, кто верит в религию, также думают: «Язычники не верят в цикл жизни и смерти, в то, что за зло ждет воздаяние, или что те, кто вершит зло, попадут в геенну и будут наказаны. Они не верят, что Бог всевластен. Но мы, верующие в религию, благословлены Богом и обретем вечную жизнь после смерти». Они считают себя благородными, обособленными от остального человечества, святыми людьми. Хотя их поведение и образ мышления могут претерпевать некоторые изменения, они просто не принимают истину. Вот что значит верить в религию. Как можно перейти от веры в религию к вере в Бога? Это не простой вопрос. Те, кто только что пришел к вере в Бога, не понимают никаких истин. Они знают только, что верить в религию — хорошо, что это значит быть хорошим человеком. Они вообще не могут отличить веру в религию от веры в Бога. Следовательно, переход от веры в религию к вере в Бога требует пройти через определенную фазу, прежде чем будут поняты некоторые истины, что позволит достичь некоторой проницательности. Если после пяти-шести или даже семи-восьми лет веры в Бога ты все еще живешь в соответствии со своим сатанинским характером, все еще следуешь за сатаной, совсем не принимаешь истину, не можешь практиковать даже ту истину, которую понимаешь, отвергаешь Божью работу и отказываешься принять Его подрезку и исправление, Его суд и обличение, а также Его владычество и обустройство, то твоя вера в Бога утратила смысл и ценность. Самый простой способ описать веру в Бога заключается в следующем. Это — верить в то, что Бог существует, и на этом основании следовать за Ним, подчиняться Ему, принимать Его владычество, руководство и обустройство, внимать Его словам, жить в соответствии с Его словами, делать все в соответствии с Его словами, быть истинно сотворенным существом, быть богобоязненным и удаляться от зла. Только это и есть истинная вера в Бога. Вот что значит следовать за Богом. Если ты говоришь, что следуешь за Богом, но в своем сердце не принимаешь Божьи слова и ставишь их под сомнение, не принимаешь Его владычество, руководство и обустройство, всегда имеешь свои представления и недопонимания относительно Его действий и жалуешься на них, всегда недоволен и в своей оценке и отношению к тому, что Он делает, всегда опираешься на свои собственные представления и фантазии, если у тебя всегда есть свои собственные мысли и понимание, это приведет к неприятностям. Это не переживание Божьей работы и это не путь, по которому можно истинно следовать за Ним. Это не вера в Бога.

Что такое вера в Бога? Равноценна ли вера в религию вере в Бога? Верить в религию значит следовать за сатаной; верить в Бога значит следовать за Богом, и только тех, кто следует за Христом, можно считать истинно верующими в Бога. Тот, кто ни в малейшей степени не принимает Божьи слова как свою жизнь, не является истинно верующим в Бога. Он неверующий, и сколько бы лет он ни верил в Бога, все впустую. Если верующий в Бога просто принимает участие в религиозных ритуалах, но не практикует истину, значит, он не является верующим в Бога, и Бог не признает такого человека. Чем ты должен обладать, чтобы Бог признал тебя Своим последователем? Знаком ли ты с эталоном, по которому Бог оценивает человека? Бог оценивает, все ли ты делаешь в соответствии с Его требованиями, практикуешь ли ты истину на основании Его слов и подчиняешься ли ей. Таков эталон, по которому Бог оценивает человека. Божья оценка основана не на том, сколько лет ты веришь в Него, как далеко ты путешествовал, сколько хороших поступков совершил или сколько слов доктрины понял. Он оценивает тебя по тому, стремишься ли ты к истине и какой путь ты выбрал. Многие люди на словах верят в Бога и славят Его, но в глубине души им не нравятся слова, произносимые Богом. Их не интересует истина. Они неизменно верят, что жизнь по сатанинской философии или различным мирским теориям — это то, как живут нормальные люди, что именно так можно защитить себя и что именно так можно жить в миру достойно. Разве это люди, которые верят в Бога и следуют за Ним? Нет. Слова великих и известных людей звучат особенно глубокомысленно и легко могут обмануть других. Ты можешь считать их слова истиной или кредо, которым нужно следовать. Но если, когда дело касается слов Божьих, обычного требования, которое Он предъявляет к людям — быть честным человеком, послушно и безропотно занимать свое место, исполнять свой долг сотворенного существа, неизменно демонстрировать честное поведение, ты не можешь претворять эти слова в жизнь и не считаешь их истиной — значит, ты не следуешь за Богом. Ты утверждаешь, что практикуешь истину, но если Бог спросит: «Являются ли те „истины“, которые ты практикуешь, словами Бога? Основаны ли принципы, которых ты придерживаешься, на словах Бога?» — как ты ответишь? Если твоя опора — не слова Божьи, тогда это слова сатаны. Ты воплощаешь слова сатаны, и тем не менее утверждаешь, что практикуешь истину и угождаешь Богу. Разве это не богохульство? Например, Бог учит людей быть честными, однако некоторые люди не задумываются над тем, что на самом деле значит быть честным человеком, как это претворять в жизнь, что из того, что они воплощают и являют, является нечестным, а что — честным. Вместо того, чтобы вдуматься в сущность истины в словах Божьих, они обращаются к языческим книгам. Они думают: «Высказывания язычников тоже очень хороши — и они учат людей быть хорошими! Например, „Хорошие люди живут спокойно“, „Простодушные люди всегда восторжествуют“, „Прощать других не глупо, это впоследствии приносит пользу“. Эти утверждения тоже верны и соответствуют истине!» Итак, они придерживаются этих слов. Какими людьми они будут в жизни, соблюдая эти поговорки язычников? Смогут ли они воплотить истину-реальность? (Нет, не смогут.) А ведь таких людей довольно много! Они набрались кое-каких знаний, прочли несколько книг и несколько известных произведений. Они немного разобрались в происходящем и услышали несколько известных высказываний и народных пословиц, а затем приняли все это за истину и стали поступать и исполнять свой долг в соответствии с этими словами, применяя их в своей жизни верующих в Бога и думая, что они соответствуют Божьей воле. Разве это не подмена истины ложью? Разве это не обман? Это богохульство! Подобное присутствует в каждом человеке, и в немалом количестве. Разве те, кто относится к приятным словам и правильным доктринам людей как к истинам, согласно которым надо жить, игнорируя при этом слова Божьи, которые так и не были усвоены, сколько бы раз они ни были прочитаны, и которые не рассматриваются как истина, разве они верят в Бога? Разве такие люди следуют за Богом? (Нет.) Такие люди верят в религию; они все еще следуют за сатаной! Они верят, что слова, сказанные сатаной, это философия и традиции, что они несут в себе большую глубину. Они считают их известными высказываниями, в которых заключена чистейшая истина. Отказаться от этих слов для них это было бы равносильно потере основы своей жизни, опустошению своей души. Что это за люди? Это последователи сатаны, и именно поэтому они принимают известные высказывания сатаны за истину. Можете ли вы проанализировать и распознать различные состояния, в которых вы пребываете в разных ситуациях? Например, некоторые люди верят в Бога и часто читают Его слова, но когда с ними что-то случается, они всегда говорят: «Моя мать говорила», «Мой дедушка говорил», «Такой-то известный человек однажды сказал» или «В такой-то книге говорится». Они никогда не говорят: «Божье слово гласит так», «Божьи требования к нам таковы», «Так говорит Бог». Они никогда не произносят этих слов. Следуют ли такие люди за Богом? (Нет.) Легко ли заметить эти состояния? Нет, нелегко, но они приносят большой вред людям, которые в них пребывают. Возможно, ты веришь в Бога три, пять, восемь или десять лет, но все еще не знаешь, как подчиняться Ему или практиковать Божьи слова. Что бы с тобой ни случилось, ты все равно опираешься на сатанинские слова; ты все еще ищешь опору в традиционной культуре. Разве это вера в Бога? Разве ты не следуешь за сатаной? Ты живешь сатанинскими словами и сатанинским характером, так разве ты не противишься Богу? Поскольку ты не практикуешь и не живешь по Божьему слову, не следуешь по Его стопам, не внемлешь тому, что Он говорит, и не можешь повиноваться, независимо от того, что Бог планирует или требует, ты не следуешь за Богом. Ты все еще следуешь за сатаной. Где находится сатана? В сердцах людей. Философия, логика и правила, а также различные дьявольские слова сатаны уже давно укоренились в сердцах людей. В этом самая серьезная проблема. Если в своей вере в Бога вы не сможете решить эту проблему, то не сможете быть спасены Им. Поэтому вам нужно часто сверять все свои поступки, мысли и взгляды, а также основание для своих действий с Божьими словами и мысленно анализировать это. Вы должны знать, что из того, что внутри вас, является житейскими философиями, народными поговорками и традиционной культурой, а что порождено интеллектуальным знанием. Вы должны знать, что из этого вы всегда считали правильным и соответствующим истине, чего вы придерживаетесь, как если бы это было истиной, и чему позволили занять место истины. Вы должны анализировать эти вещи. В частности, если к вещам, которые вы считаете правильными и ценными, вы относитесь как к истине, то вам будет непросто постичь их суть, но если вам это удастся, вы преодолеете огромное препятствие. Эти вещи мешают людям понимать Божьи слова, практиковать истину и подчиняться Богу. Если ты проводишь весь день в растерянности и не у дел, не принимаешь эти вещи в расчет и не сосредотачиваешься на решении проблем, значит они — причина твоего плохого самочувствия, яд в твоем сердце. Если от них не избавиться, ты будешь неспособен истинно следовать за Богом, не сможешь практиковать истину или подчиняться Богу и не сможешь обрести спасение.

Теперь, когда мы побеседовали об этих вещах, задумались ли вы о собственных состояниях, идеях или предвзятых точках зрения, противоречащих Божьим намерениям, Божьим требованиям и истине, но которые вы считали истиной, а также претворяли их в жизнь и придерживались как таковых? (Я считал, что человек должен стремиться быть хорошим, таким, кто всем нравится и с кем все хотят общаться. Пока я не понимал истину, это стремление казалось мне оправданным и правильным. Но теперь, соизмеряя это с истиной, я понимаю, что такой человек является человекоугодником. Особенно прочитав откровения Божьи об обманщиках, я понял, что, поступая так, имел обманные намерения и стремился во всем сохранить свою репутацию и статус, угождая другим, создавая у них ложное впечатление и обманывая их. Иногда, чтобы угодить другим, я даже жертвовал интересами дома Божьего. Я вовсе не был хорошим человеком и не обладал подобием настоящего человека. Обнаружив эти вещи, я захотел искать истину и быть честным человеком в соответствии с Божьими требованиями, а не человекоугодником. Мне хотелось быть тем, кто говорит по существу и правдиво, кто прямолинеен во всем, ибо это соответствует воле Божьей.) (В течение этого периода я заметил, что сосредоточился на изменениях во внешнем поведении. Например, когда некоторые братья и сестры говорили мне, что я заносчив и со мной нелегко сотрудничать, я старался быть с ними любезным и обсуждать вещи в мягкой, дружелюбной манере. Я делал все, что они мне говорили, и если видел, что кто-то допустил ошибку при выполнении долга, то не указывал на это, а сохранял мир и гармонию. Слушая сейчас беседу Бога, я понял, что не действовал согласно Божьим словам. Я поступал согласно сатанинской жизненной философии. Я использовал свое внешне хорошее поведение, чтобы обманывать других, и на самом деле мой развращенный характер не был устранен. Я не был человеком, стремящимся к истине, и потратил много времени впустую.) Теперь вы способны воспринять и осознать некоторые неверные точки зрения и практики из прошлого, но они дорого обходятся, когда вы практикуете истину. Поняв и осознав эти состояния, что вы думаете и чувствуете по поводу бедственного положения развращенного человечества? Почувствовали ли вы, что развращенное человечество твердо и жестко контролируется сатаной? Вы осознали это? (Да.) Когда вы осознали это? (Тогда, когда я хотел практиковать истину, но оказался взят под контроль и скован сатанинской природой. В душе я боролся, но не мог практиковать истину, как если бы на мне были кандалы. Это было мучительно.) Чувствовали ли вы тогда, что сатана вызывает предельную ненависть? Или же вы со временем онемели и уже не могли испытывать ненависть? (Я чувствовал, что сатана вызывает ненависть.) Осознали ли вы крайнюю необходимость Божьей работы по спасению человечества? Можете ли вы понять, что слова и истины, которые выражает Бог, включая те, которые разоблачают человечество, являются реальностью, что в них нет ни единой фразы, которая не была бы реальной, и что все они полностью соответствуют фактам, что это слова, в которых больше всего нуждается человечество для того, чтобы принять истину и спастись? Человечество отчаянно нуждается в Божьем спасении! Если бы Бог не воплотился, чтобы совершить Свою работу, если бы Бог не выразил так много истин, где бы человечество нашло путь к спасению? Все упование на сатану и злых духов в ожидании знамений и чудес приведет к гибели. Люди, живущие по сатанинской философии, логике и законам, подлежат уничтожению. Теперь вам это известно? Если вы просто осознаете это, этого недостаточно. Это просто стремление сердца к Божьему спасению. Можете ли вы принять истину, принять суд и обличение и избавиться от своего развращенного характера — вот ключевые вопросы. Верующие в Бога должны любить истину и позитивные вещи, а также ненавидеть зло и все, что исходит от сатаны. Они должны сосредоточиться на самоанализе, самопознании и умении распознавать проявления своего развращенного характера. Они должны ясно видеть, что их природа-сущность отвратительна и зла, противна и ненавистна Богу. Они должны быть способны чувствовать отвращение к самим себе и ненавидеть себя до глубины души. Только тогда у них появится решимость и сила, чтобы вырваться из оков и ограничений сатанинской природы и сбросить их, практиковать истину и подчиниться Богу. Без этой решимости тебе будет трудно практиковать истину, даже если от тебя потребуется это сделать. Людям приходится бороться до полусмерти в таких состояниях, как зависимость, манипуляции, пытки, разорение и негативные последствия своего развращенного характера. Только когда человек испытывает боль от этого, он начинает ненавидеть сатану и исполняется решимости все изменить. Только после перенесенных страданий у людей появляется решимость и мотивация для того, чтобы стремиться к истине и освободиться от всего этого. Если тебе кажется, что вещи, исходящие от сатаны, не так уж и плохи, что они могут удовлетворить плоть и осуществить представления и фантазии людей, их непомерные желания и различные предпочтения, не вызывая при этом никакой боли и не давая почувствовать, как жестоко Сатана обходится с людьми, то готов ли ты освободиться от всего этого? (Нет.) Предположим, что лживый человек знает, что он коварен, что он любит лгать и не любит говорить правду, что он всегда что-то скрывает в своих отношениях с другими, но упивается этим, думая: «Так жить — прекрасно. Я постоянно пускаю пыль в глаза другим, но они не могут поступать так же со мной. Что касается моих интересов, гордости, статуса и тщеславия — я почти всегда удовлетворен. Все без сучка, без задоринки идет по моим планам, и никто не может меня раскусить». Готовы ли такие люди быть честными? Не готовы. Такой человек считает, что лживость и изворотливость — это ум и мудрость, то есть положительные качества. Они дорожат этими качествами и не могут обойтись без них. «Это идеальный способ поведения и единственно благоприятный образ жизни, — думают они. — Только такой способ единственно ценный, и только он заставляет других завидовать мне и восхищаться мной. Не жить согласно сатанинской философии было бы глупостью и идиотизмом. Я бы всегда оставался в проигрыше — подвергался бы издевательствам, дискриминации, со мной обращались бы как с лакеем. В такой жизни нет никакой ценности. Я никогда не стану честным человеком!» Откажется ли такой человек от своего лживого характера и станет ли он честным? Разумеется, нет. Независимо от того, как долго такие люди верили в Бога, сколько проповедей они слышали и как много истин они постигли, они никогда не последуют за Богом по-настоящему. Они никогда не последуют за Богом с радостью, потому что чувствуют, что для этого им придется от многого отказаться и отречься, терпеть страдания и потери. Для них это неприемлемо. Они думают: «Верить в Бога означает верить в религию. Достаточно быть верующим только на словах, совершить несколько хороших поступков и иметь что-то для духовной поддержки, только и всего. Не нужно идти на жертвы, страдать или от чего-то отрекаться. Достаточно верить в своем сердце и говорить, что признаешь Бога, — такая вера позволит спастись и войти в Царство Небесное. Как велика такая вера!» Смогут ли такие люди в конце концов обрести истину? (Нет.) Почему они не смогут обрести истину? У них нет любви к положительным вещам, они не жаждут света, они не любят Божий путь и истину. Им нравится следовать мирским тенденциям, они очарованы престижем, выгодой и статусом и боготворят их, любят выделяться из толпы и привержены великим и знаменитым, но на самом деле они почитают бесов и сатану. То, к чему они стремятся глубине души, — это не истина и не что-то позитивное; скорее, они благоговеют перед знаниями. В своем сердце они не одобряют тех, кто стремится к истине и свидетельствует о Боге; вместо этого они одобряют и восхищаются людьми, обладающими особыми талантами и дарами. В своей вере в Бога они не идут путем стремления к истине, а стремятся к престижу, выгоде, статусу и власти; они стремятся быть великими пронырами, которые выигрывают с помощью блестящих хитростей; они стараются войти в высшие слои общества, стать великими и известными личностями. Они хотят, чтобы их встречали с обожанием и радушием, куда бы они ни пришли, и желают быть для всех кумирами. Вот какими они хотят быть. Что это за путь? Это путь бесов, путь зла. Верующий в Бога не пойдет по такому пути. Они используют сатанинскую философию и логику. Они используют сатанинские уловки и хитрости при любой возможности, чтобы обмануть личное доверие людей, заставить поклоняться себе и следовать за собой. Это не тот путь, по которому следует идти верующим в Бога. Такие люди не только не будут спасены, но также подвергнутся Божьему наказанию, и в этом не может быть ни малейшего сомнения. На каком основании принимается решение, может ли человек быть спасен или нет? Оно основано на том, могут ли люди принять истину, подчиниться Божьей работе и идти путем поиска истины. Его определяют эти факторыв. Каков путь, следуя которому можно обрести Божье спасение в вере? Необходимо следовать за Богом, внимать Его словам, подчиняться Его руководству и обустройству и жить в соответствии с Его требованиями и истиной. Это единственный путь, следуя которому можно обрести спасение.

4 января 2018 г.