Отрывок 71

Вы все хотите стремиться к истине. В прошлом вы приложили определенные усилия, чтобы выделить различные аспекты истины в Божьих словах. Некоторые извлекали из этого небольшую выгоду, а другим просто нравилось следовать правилам, и они сбились с пути. В результате они превратили каждый аспект истины в правила, которым нужно следовать. Выделяя истину таким образом, вы не помогаете другим обрести жизнь или изменить их характер с помощью истины; скорее, вы заставляете их овладеть неким знанием или доктриной в рамках этой истины. Создается впечатление, что они понимают цель Божьей работы, в то время как на самом деле они усвоили лишь несколько доктрин и слов; они не понимают смысла, заключенного в истине. Это подобно изучению богословия или Библии: обобщив некоторые библейские знания и несколько богословских теорий, люди получили лишь представление о некоторых библейских знаниях и теориях. Они хорошо умеют произносить эти слова и доктрины, но не обладают реальным опытом. У них нет понимания своего развращенного характера, не говоря уже о понимании Божьей работы. В конечном счете, все, что приобрели эти люди, — это всего лишь несколько доктрин и крупиц знаний; это просто свод правил. Они не приобрели ничего практического. Если Бог совершает новую работу, разве эти люди способны принять ее и подчиниться ей? Можешь ли ты соотнести ее с теми истинами, которые ты выделил? Если не только можешь, но и обладаешь некоторым пониманием, тогда то, что ты выделил, в некоторой степени практично. Если же ты не можешь этого сделать, тогда все, что ты выделил, — лишь правила, не имеющие никакой ценности. Приемлемо ли подобное извлечение истины? Может ли это помочь людям постичь ее? Если это не дает никакого результата, то в этом нет никакого смысла. Это просто привлечение людей к изучению теологии. Это не помогает им испытать на себе Божьи слова и истину. Вот почему при редактировании книг дом Божий должен соблюдать принципы. Они должны помочь людям легко постичь истину, обрести путь вхождения и свет в сердце. Это облегчает вхождение в истину-реальность. Нельзя уподобляться тем в религии, кто систематически изучает библейские и богословские знания. Такой подход лишь направит человека к библейским знаниям, религиозным ритуалам и правилам, загонит его в рамки. Он не способен привести человека к Богу для понимания истины и Его воли. Ты думаешь, что если ты будешь задавать вопросы один за другим, а затем отвечать на них, или излагать основные положения, а затем подытоживать и выделять истину в нескольких строках, то эти вопросы станут очевидными и лёгкими для понимания братьев и сестер. Ты считаешь этот подход прекрасным. Однако, прочитав это, люди не поймут смысла, заложенного в истине, не сопоставят это с реальностью. Все, что они усвоили, — это несколько слов и доктрин. Поэтому лучше уж не делать этого, чем делать! Эти действия — один из способов привести людей к пониманию и овладению знаниями. Ты ведешь людей к доктрине и религии, заставляя их верить в Бога и следовать за Ним в контексте религиозной доктрины. Разве не по этому пути Павел вел людей к вере в Бога? Вы считаете, что особенно важно понимать духовную доктрину, но не важно узнавать Божьи слова. Это серьезная ошибка. Очень многие сосредоточены на том, сколько Божьих слов они могут запомнить, сколько доктрин могут рассказать, сколько духовных формул могут открыть. Поэтому вы всегда хотите систематически выделять все аспекты истины, чтобы все говорили в унисон одно и то же, декламировали одни и те же доктрины, обладали одними и теми же знаниями и придерживались одних и тех же правил. Такова ваша цель. Кажется, что вы делаете это, чтобы помочь людям лучше понять истину, но вы не знаете, что ведете людей к доктринальным правилам Божьих слов, и что они будут все больше и больше отдаляться от истины-реальности Божьих слов. Чтобы действительно помочь людям понять истину, необходимо сочетать чтение Божьего слова с реальностью и развращенными состояниями людей. Вы должны проанализировать и понять свои внутренние проблемы, проанализировать, какой развращенный характер вы проявляете. Затем вы должны исправить это, ища истину в словах Бога. Только так можно решить реальные проблемы людей, заставить их понять истину и войти в реальность. Только добившись такого результата, вы действительно приведете людей к Богу. Если все, о чем ты говоришь, — духовная теория, доктрины и правила; если единственное, на чем ты сосредоточен, — это хорошее поведение людей; если все, чего ты можешь добиться, — это заставить людей говорить одинаково и следовать одним и тем же правилам, но ты не в состоянии привести их к пониманию истины, а тем более заставить лучше познать себя, чтобы они могли покаяться и измениться, тогда все, что ты понял, — это слова и доктрины, и ты лишен какой-либо истины-реальности. В итоге, с такой верой в Бога ты не только не сможешь обрести истину, но и будешь мешать сам себе и лишишься себя — ты не сможешь ничего обрести.

Замечали ли вы какие-нибудь закономерности в том, как говорит Бог? Некоторые люди выражают это так: содержание каждой беседы Бога многогранно. Смысл каждого отрывка и каждого предложения отличается. Их нелегко запомнить и понять. Если люди захотят кратко изложить главную мысль каждого отрывка, то не смогут этого сделать. Люди с низким уровнем не могут постичь Божьи слова. Как бы с ними ни беседовали, они все равно не способны понять истину. Божьи слова — это не романы, не проза, и не литературные произведения; это истина, язык, дающий человеку жизнь. Эти слова невозможно понять, просто размышляя над ними, как невозможно и подытожить заложенные в них закономерности, приложив немного больше усилий. Поэтому, какой бы аспект истины ты ни познал и что бы о нем ни мог сказать, тебе нечем хвалиться, ибо то, что ты понимаешь, — лишь частичное знание. Это лишь малая часть, капля в море, и этого совершенно недостаточно для понимания истинных намерений Бога. В каждой беседе Бога есть несколько аспектов истины. Например, в одной беседе речь идет о тайнах Боговоплощения. В ней говорится о значении воплощения, о том, какая работа совершена воплощением и как люди должны верить в Бога. В ней также может идти речь о том, как люди должны познавать и любить Бога. Она охватывает многие аспекты истины. Если, как ты полагаешь, воплощение имеет лишь несколько значений, которые можно выразить несколькими предложениями, то почему у человека всегда есть представления и фантазии о Боге? Какими должны быть результаты работы воплощения среди людей? Это возможность услышать Божьи слова и вернуться к Богу. Это взаимодействие с человеком, непосредственное спасение человека и предоставление ему возможности познать Бога. Познав Бога, человек естественным образом обретает богобоязненное сердце и теперь может с легкостью покориться Богу. Вот почему любой аспект Его слова или истины не так прост, как ты себе представляешь. Если ты считаешь Божьи слова и божественный язык такими простыми, полагая, что любую проблему можно решить с помощью одного-единственного отрывка из Божьих слов, то ты не можешь полностью постичь истину. Даже если твое понимание совпадает с истиной, оно все равно однобоко. Каждая беседа Бога произносится с разных точек зрения. Божьи слова не могут быть обобщены или выделены человеком. Выделив их, вы думаете, что в отрывке из Божьих слов рассматривается только один вопрос, тогда как на самом деле этот отрывок может разрешить несколько проблем. Ты не можешь кратко изложить их или ограничить, потому что все аспекты истины включают в себя множество реальностей. Почему говорят, что истина — это жизнь, что люди могут наслаждаться ею, и что это нечто такое, что люди не могут испытать в полной мере даже после нескольких жизней или сотен лет? Если ты извлекаешь определенный аспект истины или отрывок из Божьих слов, то выделенный тобой отрывок становится формулой, правилом, доктриной — это уже не истина. Даже если ты таким образом выделяешь и упорядочиваешь подлинные Божьи слова, в которых не было изменено ни одного слова, они становятся теоретическими словами, а не истиной. Почему так? Да потому, что ты сбиваешь людей с пути и вводишь в рамки доктрин, заставляя их думать, фантазировать, рассматривать вопросы и читать Божьи слова в соответствии с твоей доктриной. Перечитывая этот отрывок снова и снова, люди будут понимать в нем только одну доктрину и видеть только одно правило и не смогут увидеть тот аспект, который является истиной-реальностью. В итоге ты поведешь людей по пути понимания доктрин и следования правилам. Они не будут знать, как испытывать на себе Божьи слова. Они будут только понимать и обсуждать доктрины, но не поймут истину и не познают Бога. Из их уст будут звучать лишь приятные и правильные доктрины, но при этом они не будут иметь ни малейшей реальности и собственного жизнеспособного пути. Такое лидерство приносит человеку огромный вред!

Знаете ли вы, какое величайшее табу в служении человека Богу? Некоторые лидеры и работники постоянно хотят отличаться, хотят быть на голову выше остальных, производить впечатление и находить новые уловки, дабы понудить Бога видеть, какие вы способные. Однако вы не сосредотачиваетесь на понимании истины и на вхождении в реальность слов Божьих. Это самый глупый образ действий. Разве не является это не иначе как проявлением заносчивого характера? Некоторые даже говорят так: «Когда я поступаю таким образом, я уверен, что осчастливлю Бога, Ему это понравится. На этот раз я собираюсь показать это Богу, я преподнесу Ему приятный сюрприз». «Приятный сюрприз» ничего не значит. Каков результат? Все видят, что поступки этих людей слишком абсурдны. Они не только не приносят пользы работе дома Божьего, но и являются пустой тратой денег — они приводят к сокращению Божьих приношений. Божьи приношения не должны использоваться по твоему усмотрению; расточать приношения Богу — грешно. В итоге такие люди оскорбляют Божий характер, в них перестает работать Святой Дух, и их отсеивают. Поэтому никогда не делай сгоряча то, что тебе хочется. Разве можно не думать о результатах? Когда ты оскорбляешь Божий характер, и нарушаешь Его постановления и затем будешь отсеян, тебе нечего будет сказать. Независимо от твоего помысла и от того, намеренно ли ты делаешь это или нет, если ты не понимаешь Божий характер или Его волю, ты легко оскорбишь Его и будешь склонный нарушать Его постановления; это нечто такое, чего должен остерегаться каждый из вас. Стоит только тебе нарушить Божьи постановления или оскорбить Божий характер, если эти нарушения и оскорбления очень серьезны, тогда Он не станет задумываться над тем, намеренно ли ты это сделал или ненамеренно. Это то, что о чем у тебя должно быть ясное представление. Если ты не можешь понять этот вопрос, то у тебя обязательно возникнут проблемы. В служении Богу люди хотят добиться больших успехов, делать великие дела, говорить возвышенные слова, выполнять замечательную работу, проводить выдающиеся собрания и быть великими лидерами. Если у тебя постоянно присутствуют такие грандиозные амбиции, в таком случае ты нарушишь Божьи постановления; люди, делающие такое, быстро умрут. Если ты не будешь вести себя благочестиво, набожно и осторожно в своем служении Богу, то рано или поздно ты оскорбишь Его характер. Если ты оскорбишь Божий характер, нарушишь Его постановления и тем самым согрешишь против Бога, то Он не будет стремится понять, по какой причине ты это сделал, как не будет принимать в расчет и твои намерения. Итак, считаете ли вы, что Бог действует без веских на то оснований? Разве Он опрометчиво поступает с человеком? (Нет.) Почему нет? Потому что ты не слепой и не глухой. И ты не глуп. Божьи постановления ясны и очевидны. Ты их видишь и слышишь. Если ты все равно нарушаешь их, какие у тебя могут быть основания? Даже если ты оскорбляешь Бога ненамеренно, тебя в свое время ждет уничтожение и наказание. Не все ли равно, в каких обстоятельствах ты находишься? Люди с природой сатаны естественным образом способны оскорбить Божий характер. Никого не заставляют под дулом пистолета нарушать Божьи постановления или оскорблять Его характер — такого просто не бывает. Скорее, человек поступает так из-за своей натуры. «Божий характер нельзя оскорбить». В этом утверждении заложен глубокий смысл. Однако Бог наказывает людей в зависимости от их состояния и их прошлого. Оскорблять Бога, не зная, что это Он, — это одно дело, но оскорблять Бога, несмотря на четкое осознание того, что это Он, — другое. Некоторые люди оскорбляют Бога, хотя четко осознают, что это Он, и что они будут наказаны. На каждом этапе Своей работы Бог проявляет те или иные черты Своего характера. Разве люди не поняли некоторые из них? Разве люди не знают, какие из черт Своего характера Бог открыл через множество высказанных Им истин, а также какие поступки и слова людей способны оскорбить Его? И разве люди не знают, что, в соответствии с установленными Божьими постановлениями, человек должен делать и чего делать не должен? Некоторые вопросы, связанные с истиной и принципами, не могут быть полностью поняты людьми, потому что люди не испытали их на себе; они не способны их понять. Однако вопросы, связанные с постановлениями, попадают в установленные рамки. Они являются правилами. Человек может с легкостью их понять и постичь. Их не нужно изучать и объяснять. Достаточно, чтобы люди действовали в соответствии с тем, как они понимают их смысл. Если ты проявляешь беспечность, не имеешь богобоязненного сердца и сознательно нарушаешь постановления, то ты заслуживаешь наказания!

Отрывок 72

Тот, кто является лидером, не должен уделять слишком много внимания работе, постоянно концентрироваться на собственном статусе, устанавливать для себя высокие стандарты, а затем придумывать всевозможные способы решения проблем каждого человека, чтобы все знали: «Я — лидер, у меня есть эта должность, этот статус, и я обладаю этим качеством и компетенцией. И раз я могу руководить тобой, то могу и обеспечивать тебя». То, что они способны произносить такие слова, вызывает беспокойство. Почему это вызывает беспокойство? Если ты идешь не в том направлении и ведешь свои дела не следуя принципам, то все твои действия будут неправильными и это приведет к отклонениям. Если твоя мотивация неверна, то и все твои действия будут неверны. Сосредоточься на поиске и понимании истины, на понимании сущности истины видений и овладении этим аспектом принципов — это правильно. Пока ты не выходишь за эти рамки, когда с тобой что-то случается или когда ты занимаешься решением проблем, ты сможешь помогать другим и разрешать их трудности и станешь компетентным лидером. Однако если ты, понимая лишь некоторые доктрины, просто вооружаешься ими, продолжаешь слушать проповеди и осваивать слова и формулировки, чтобы руководить, и если пытаясь решить чьи-то проблемы, ты просто предлагаешь какие-то доктрины, слова и формулировки и в результате ни одной проблемы не решаешь, то ты не обладаешь реальностью лидерства — ты просто пустое место. Что это за лидер? (Лжелидер.) Это лжелидер. Ты не способен выполнять реальную работу. Даже если никто не разоблачит лжелидера и не сообщит о нем, жизнь избранных Божьих в церкви не будет развиваться, проблемы будут накапливаться, и лжелидеру придется взять на себя вину и уйти в отставку. Если ты являешься лжелидером, то, какую бы высокую должность ты ни занимал, ты все равно остаешься лжелидером. Итак, неважно, можешь ли ты выполнять реальную работу и являешься ли ты лжелидером — это не самое главное. А что же самое главное? Теперь ты должен поспешить устремиться к истине и сосредоточиться на вхождении в жизнь. Когда ты войдешь в жизнь, изменишь свой характер, поймешь волю Бога и сможешь избавиться от собственных неправильных состояний, ты с легкостью станешь решать проблемы других людей. Когда ты постигнешь истину и войдешь в истину-реальность, будешь ли ты по-прежнему бояться, что не можешь решить проблемы других людей? Тебе не нужно будет беспокоиться о том, можешь ли ты хорошо руководить. Если ты овладеешь истиной-реальностью, то, естественно, сможешь хорошо выполнять свой долг и решать актуальные проблемы. Ты должен четко это понять. Если ты понимаешь это не до конца и все время хочешь защитить свой статус лидера и создать свой хороший образ в сердцах избранных Божьих, то твое намерение неверно, и ты, естественно, будешь опозорен и потерпишь неудачу. Если же ты — человек, любящий истину и сосредоточенный на своем вхождении в жизнь, отказавшийся от своих человеческих амбиций, желаний и ошибочных устремлений и не стесненный всем этим, то ты сможешь стремиться к истине и со временем естественным образом постигнешь каждый ее аспект. Таким образом, когда нужно будет помочь другим, ты окажешься в своей стихии, и с этим у тебя не возникнет никаких трудностей. Поэтому тебе не следует защищать свой статус. Это пустышка. Он бесполезен. Он не принесет тебе никакой пользы и не поможет постичь истину. Более того, он может ввести тебя в заблуждение, заставить совершить множество ошибок, а также сбить с пути. Для развращенного человечества статус — это ловушка. Но никто не может избежать этого препятствия, все должны пройти через него, все зависит только от того, каким будет твой подход. Если подходить к нему с человеческими средствами, то не удастся ни сдержать себя, ни отречься от себя. Это решается лишь с помощью истины. Истина может разрешить эту трудность. Если ты можешь искать истину, ты сможешь решить эту проблему в корне. Если же ты не можешь использовать истину для решения этой проблемы, если ты просто сдерживаешь себя и восстаешь против чего-то — восстаешь против своих мыслей, своих подходов, своих идей, и только и делаешь, что восстаешь — что это за метод? Это негативный и пассивный подход. Для решения этой проблемы ты должен использовать позитивные методы, то есть решить ее с помощью истины и досконально разобраться в этом вопросе. Сначала посмотри на различные подходы, которые используют антихристы и лжелидеры в погоне за престижем, выгодой и статусом, а также для защиты своего тщеславия и гордыни. Увидев их воочию, ты подумаешь: «Ну и ну, как стыдно, какой позор! Неужели и я использую такие подходы?» Затем ты начнешь анализировать себя и вскоре осознаешь: «Вот это да, я тоже использую многие из этих подходов, я не так уж сильно отличаюсь от этих антихристов и лжелидеров». В твоем сердце появится раскаяние, и ты скажешь: «Я не могу продолжать защищать свой статус и проявлять это безобразие», и наберешься решимости усвоить урок. Перестань зацикливаться на том, уважают ли тебя другие, сколько их проблем ты можешь решить, слушает ли тебя кто-то или нет, у скольких людей в сердце есть место для тебя. Если такие вопросы постоянно будут в твоем сердце, то ты будешь отвлекаться и поддаваться влиянию, и у тебя останется меньше времени на стремление к истине. Ты растратил свою ограниченную энергию и драгоценное время на удовлетворение своих амбиций и желаний, связанных с престижем, выгодой и статусом. В результате ты не обрел истину и жизнь. Хотя ты обрел статус и удовлетворил свои амбиции и желания, ты не вошел в жизнь и лишился работы Святого Духа. Какой у этого будет конечный результат? Тебя отсеют и накажут. Почему это происходит? Ты выбрал неверный путь. Если ты зашел так далеко, как Павел, то в конце концов тебя ждет наказание. Но если ты не зашел так далеко, как Павел, и вовремя изменил свой курс, то у тебя есть возможность искупления и надежда на спасение.

Какие бы проблемы ни возникали у верующих в Бога, будь то стремление к статусу, престижу, выгоде и богатству или удовлетворение личных амбиций и желаний, в любом случае все проблемы должны решаться через стремление к истине. Ни одна проблема не может обойти истину. Ни один вопрос не отделим от истины. Как только в своей вере в Бога человек отходит от истины, его вера становится пустой. Бесполезно стремиться к чему-либо еще. Некоторые люди довольствуются лишь тем, что выполняют впечатляющие и славные обязанности, заставляя других равняться на них и завидовать им. Разве это полезно? Не это твоя конечная цель, твоя окончательная награда и уж тем более твое место назначения. Поэтому, какой бы долг ты ни выполнял, он лишь временный, не вечный. Это не похвала, которой Бог удостоил тебя, и не награда, которую Он тебе дал. Смогут ли люди обрести спасение в конечном счете зависит не от того, какой долг они исполняют, а от того, могут ли они понять и обрести истину, и от того, смогут ли они в итоге полностью покориться Богу, отдать себя на милость Его обустройства, не задумываясь о своем будущем и судьбе, и стать полноценными сотворенными существами. Бог праведен и свят, и это те стандарты, по которым Он меряет все человечество. Стандарты эти незыблемы, и ты должен это помнить. Запечатлей эти стандарты в своей памяти и никогда не помышляй о том, чтобы найти какой-то другой путь для достижения каких-то нереальных целей. Требования и стандарты, которые Бог имеет по отношению ко всем тем, кто желает обрести спасение, неизменны. Кем бы ты ни был, они остаются одними и теми же. Ты можешь достичь спасения, только веря в Бога согласно Божьим требованиям и стандартам. Если ты находишь другой путь для достижения неопределенных целей и думаешь, что добьешься успеха благодаря удаче, то ты — противящийся Богу и предающий Его человек, и тебе не избежать Божьего проклятия и наказания.

Отрывок 75

Церковные руководители и работники в своей работе должны обращать внимание на два принципа: первое — выполнять работу в точном соответствии с теми принципами, которые оговорены в условиях труда, никогда не нарушая эти принципы и не основывая свою работу на своих фантазиях или каких-либо собственных идеях. Во всем, что делают, они должны выказывать заботу о церкви и всегда ставить интересы дома Божьего на первое место. Еще один, самый важный момент состоит в том, что в любом деле они должны сосредоточиться на следовании наставлениям Святого Духа и делать все, строго придерживаясь Божьих слов. Если они до сих пор в состоянии противиться водительству Духа Святого или упрямо следовать за собственным разумом и делать дела в соответствии с собственными фантазиями, тогда их действия представляют собой серьезнейшее противление Богу. Зачастую противление просвещению и водительству Святого Духа лишь приведет к смертельному исходу. Если они утратили работу Святого Духа, значит они не смогут работать; и даже если каким-то образом им удастся выполнять работу, они ничего не достигнут. Вот два главных принципа, которыми лидеры и работники должны руководствоваться во время работы. Первый — выполнять работу в точном соответствии с рабочими обустройствами Вышнего, а также действовать в соответствии с принципами, установленными Вышним. А второй пункт — следовать водительству Святого Духа внутри себя. После того как два этих принципа будут усвоены, они не будут так легко допускать ошибки в своей работе. Ваш опыт выполнения церковной работы все еще ограничен, а ваша работа сильно испорчена вашими собственными идеями. Временами, возможно, вы не будете понимать просвещение и водительство внутри вас, исходящее от Святого Духа; а в другой раз вы, возможно, поймете их, но, скорее всего, проигнорируете. Вы, как это свойственно людям, вечно фантазируете или строите умозаключения, делая то, что считаете нужным, совсем не заботясь о намерении Святого Духа. Вы беретесь за работу исключительно в соответствии с собственными идеями, оставляя в стороне просвещение Святого Духа. Подобные ситуации встречаются часто. Внутреннее водительство Святого Духа – это не мистический опыт. На самом деле, это совершенно нормально. То есть в глубине души ты чувствуешь, что так следует поступать и что это лучший способ. На самом деле эта мысль вполне ясна; она возникла не в результате размышлений, и иногда ты сам не вполне понимаешь, почему ты должен действовать именно таким образом. Зачастую это не что иное как просвещение от Святого Духа. Чаще всего это происходит с людьми с опытом. Святой Дух наставляет тебя делать то, что наиболее целесообразно. Это не исходит от твоих мыслей. Скорее это чувство в твоем сердце, которое заставляет тебя осознать, что вот лучший способ действовать, и тебе нравится действовать именно так, но ты не знаешь почему. Это может исходить от Святого Духа. Собственные идеи человека часто являются результатом размышлений и соображений, к которым примешивается своеволие; он всегда думает о том, в чем для него выгода и преимущества; в каждом человеческом действии есть такого рода мысли. Водительство Святого Духа ни в коем случае не содержит подобных примесей. Необходимо уделять тщательное внимание водительству или просвещению от Святого Духа; особенно в ключевых вопросах следует быть внимательным, чтобы уяснить это. Люди, которым нравится умствовать и действовать в соответствии с собственными представлениями, чаще всего склонны упускать такое водительство или просвещение. Подходящие лидеры и работники — это люди, которые обладают работой Святого Духа, которые в каждое мгновение внимательны к работе Святого Духа, которые послушны Святому Духу, имеют богобоязненное сердце, учитывают Божью волю и неустанно стремятся к истине. Чтобы угодить Богу и нести свидетельство о Нем должным образом, ты должен часто анализировать свои мотивы и фальшь в исполнении своего долга, а затем попытаться увидеть, какая часть работы мотивируется человеческими идеями, какая часть рождена от просвещения Святого Духа, а какая часть следует Божьим словам. Ты должен постоянно и во всех обстоятельствах анализировать находятся ли в соответствии с истиной твои слова и поступки. Часто практикуя подобным образом, ты встанешь на верный путь служения Богу. Необходимо овладеть истиной-реальностями, чтобы достигнуть такого служения Богу, которое соответствовало бы Его намерениям. Только после того, как они поняли истину, люди могут быть проницательны и распознать, что проистекает из их собственных идей и что проистекает из человеческих мотивов. Они способны опознать человеческие примеси, а также понять, что значит действовать в соответствии с истиной. Только после того, как они смогут различать, можно будет гарантировать, что они сумеют претворить истину в жизнь и полностью соответствовать Божьей воле. Без понимания истины людям невозможно практиковать различение. Бестолковый человек может всю жизнь верить в Бога, не зная, что значит обнаружить свою развращенность или противостоять Богу, потому что он не понимает истины, в его уме даже мысли такой не существует. Для людей слишком низкого духовного уровня истина недоступна; как с ними ни беседуй, они все равно не понимают. Такие люди сбиты с толку. В своей вере бестолковые люди не могут свидетельствовать о Боге; они могут лишь немного послужить. Если лидеры и работники хотят хорошо выполнять свои обязанности, то их уровень не может быть слишком низким. По меньшей мере они должны разбираться в духовных вещах и иметь чистое понимание, чтобы быть способными легко понимать истину и практиковать ее. Опыт некоторых людей слишком невелик, поэтому иногда у них случаются отклонения в понимании истины, и тогда они склонны совершать ошибки. Когда у них случаются отклонения в понимании, они не справляются с задачей практиковать истину. Когда у людей есть отклонения в понимании, они склонны следовать правилам, а когда они следуют правилам, то легко совершают ошибки и не справляются с задачей практиковать истину. Когда у человека есть отклонения в понимании, его также могут легко обмануть и использовать антихристы. Поэтому отклонения в понимании могут привести к многочисленным ошибкам. В результате люди не только не смогут хорошо выполнять свои обязанности, но и легко способны сбиться с пути, что вредит вхождению в жизнь избранных Божьих. В чем ценность того, что человек исполняет свои обязанности подобным образом? Такой человек просто стал тем, кто подрывает работу церкви и мешает ей. Более того, из этих ошибок должны быть извлечены уроки. Для того чтобы выполнить работу, которую вверяет Бог, лидерам и работникам необходимо понять два этих принципа. Нужно строго придерживаться рабочих обустройств Вышнего при исполнении долга и уделять внимание и покоряться любому водительству Святого Духа в соответствии с Божьим словом. Только усвоив два этих принципа, можно сделать свою работу эффективной и угодить Божьей воле.

Отрывок 76

Какие люди в церкви самые заносчивые? Как проявляется их заносчивость? В каких вопросах она раскрывается сильнее всего? Умеете ли вы это различать? На самом деле наиболее заносчивые люди в церкви — это злодеи и антихристы. Они намного заносчивее нормальных людей — порой даже до потери разума. В каких вопросах это легче всего заметить? Заносчивый характер таких людей сильнее всего раскрывается, когда их подрезают и исправляют. Если кто-то примется их исправлять, то, каковы бы ни были масштабы их злых дел, эти антихристы придут в ярость и заявят: «Да кто ты такой, чтобы критиковать меня и читать мне нотации? Сколько людей ты можешь повести за собой? Можешь ли ты читать проповеди? Можешь ли беседовать об истине? Если бы ты получил мою должность, то не справился бы так же хорошо, как я!» Как вам подобное? Есть ли у таких людей хоть какая-то позиция принятия истины? Если вы так подходите к тому, что вас подрезают и исправляют, это сулит проблемы и доказывает, что у вас нет истины-реальностей и ваш жизнь-характер ничуть не изменился. Может ли такой глубоко развращенный человек с неизменившимся характером быть лидером или работником? Может ли он выполнять долг служения Богу? Конечно же нет: такие люди даже не годятся на роль лидера или работника. Для этого нужно как минимум иметь некоторый подлинный духовный опыт, понимать некоторые истины, обладать некоторыми реальностями и иметь самый базовый уровень послушания, то есть как минимум уметь принимать подрезание и исправление: только такой человек может быть лидером или работником. Если человек не обладает никакими истиной-реальностями, продолжает спорить и сопротивляться, когда его подрезают и исправляют, и ни капли не принимает истину, но при этом служит Богу, то как вы думаете, что случится дальше? Несомненно, такой человек начнет противиться Богу; он не будет практиковать истину, какую бы работу ни выполнял, и тем более не станет действовать согласно принципам. Поэтому если люди, не обладающие никакими истиной-реальностями, займут должности лидеров или работников, они непременно пойдут по пути антихриста и станут противиться Богу. Почему многие лидеры и работники, поработав лишь самую малость, оказываются разоблаченными? Потому что они не стремятся к истине, а вместо этого гонятся за престижем, выгодой, статусом и в результате, естественно, ступают на путь антихристов. Что же до всех вас, то если бы на вас возложили ответственность за церковь и на полгода оставили без контроля, в конце концов вы бы пошли по ложному пути и принялись бы творить что заблагорассудится. Если бы вас предоставили самим себе на год, вы бы сбили с пути других людей, и все они только и делали бы, что говорили слова и фразы доктрины да сравнивали, кто кого лучше. А если бы вас предоставили самим себе на два года, вы бы привели людей к себе, люди начали бы слушаться вас, а не Бога, и церковь выродилась бы, превратившись в религиозную. Но по какой причине? Вы когда-либо задумывались над этим вопросом? По какому пути идет человек, когда руководит церковью таким образом? Он идет по пути антихристов. Стали бы вы такими? Долго ли вы сможете снабжать людей той малой толикой истины, которую сейчас понимаете? Сможете ли вы вывести людей на правильный путь веры в Бога? Если избранные Божьи будут задавать много вопросов, сможете ли вы ответить на них в беседе об истине согласно Божьим словам? Если ты только и делаешь, что проповедуешь какие-то слова и фразы доктрины, не понимая истины, то люди послушают тебя пару раз, и с них хватит, и когда ты будешь дальше проповедовать слова и фразы доктрины, им это надоест и они смогут это разглядеть — и зачем тогда проповедовать им дальше? Если ты обладаешь разумом, то перестань проповедовать другим доктрины, перестань свысока читать людям нотации, будь наравне с другими, ешь, пей и переживай слова Божьи вместе с ними. Именно так проявляют себя люди, обладающие разумом. Слишком заносчивые, уверенные в собственной правоте люди легко теряют разум, настойчиво проповедуют другим слова и фразы доктрины или же пытаются показать себя, выискивая и изучая более глубокие духовные теории, и таким образом становятся людьми, которые пытаются обмануть других. Действовать так — значит противиться Богу. Ясно ли тебе, каковы будут последствия, если ты и дальше станешь проповедовать подобным образом? Понимаешь ли ты, куда ты приведешь людей? Когда ты идешь путем антихриста, приводишь людей к себе, заставляешь их поклоняться тебе и слушаться тебя, что это за проблема? Разве ты не соперничаешь с Богом за Его избранных? Поступать так — значит приводить к себе людей, которые изначально хотели верить в Бога, вернуться к Богу и обрести Его; это значит заставлять людей слушаться тебя, делать как ты говоришь и относиться к тебе как к Богу. Каковы же будут последствия? Ведь эти люди изначально уверовали в Бога, чтобы спастись, а в итоге ты их обманул. Они не просто не спасутся — они погибнут и будут уничтожены. Действуя таким образом, ты сбиваешь людей с пути, причиняешь им тяжкий вред и уменьшаешь число верующих в Бога. В каком преступлении ты виновен? Как можешь загладить перед ними свою вину? Ты обманом заграбастал себе новообращенных, сделал их своими агнцами, все они слушают тебя и следуют за тобой, и на самом деле в душе ты думаешь: «Теперь я могущественен; меня слушает столько людей, и церковь делает все, что я скажу». Из-за своей предательской человеческой природы ты неосознанно делаешь из Бога не более чем ширму, а сам создаешь какую-то религию или деноминацию. Как возникают различные религии и деноминации? Вот так и возникают. Посмотрите на лидеров любой религии и деноминации — все они заносчивы и уверены в собственной правоте, толкуют Библию вне контекста и руководствуются собственными представлениями и фантазиями. Все они работают, полагаясь на дары и знания. Если бы они вообще не могли проповедовать, разве люди пошли бы за ними? Эти лидеры все-таки обладают какими-то знаниями, могут проповедовать какие-то доктрины либо же умеют убеждать и использовать какие-то уловки. Они используют все это, чтобы обманывать людей и приводить их к себе. Номинально те люди верят в Бога, но на самом деле следуют за подобными лидерами. Встречая проповедников истинного пути, кое-кто из этих людей говорит: «В вопросах веры нам полагается спрашивать у лидера». Видите, как люди нуждаются в согласии и одобрении других, когда речь идет о вере в Бога и принятии истинного пути. Разве это не проблема? Во что же превратились эти лидеры? Разве они не стали фарисеями, лжепастырями, антихристами и камнями преткновения, мешающими людям принять истинный путь? Это люди того же сорта, что и Павел. Почему Я так говорю? Послания Павла записаны в Библии и передаются из поколения в поколение уже две тысячи лет. На протяжении всего периода Благодати верующие в Господа часто читали слова Павла и использовали их как критерий: страдать, усмирять свое тело и в конце концов обрести венец праведности... Все люди верили в Бога согласно словам и доктринам Павла. За эти две тысячи лет очень многие подражали Павлу, поклонялись ему и следовали за ним. Они воспринимали слова Павла как Священное Писание, заменяли ими слова Господа Иисуса и не практиковали Божьих слов. Разве это не отклонение? Это крупнейшее отклонение. Много ли из Божьей воли люди могли понять в период Благодати? Ведь следовавшие тогда за Иисусом были в меньшинстве, а тех, кто Его знал, было еще меньше — даже Его ученики не знали Его по-настоящему. Если люди видят в Библии немного света, не следует думать, что это отражает волю Божью, и тем более не следует считать небольшое просветление познанием Бога. Все люди заносчивы и тщеславны, они не хранят Бога в своем сердце. Поняв несколько доктрин, они отправляются собственным путем, из-за чего образуется множество деноминаций. В период Благодати Бог вовсе не был строг к человеку. Во всех религиях и деноминациях, созданных во имя Иисуса, была доля работы Святого Духа; Святой Дух работал над любой церковью, если в ней не действовали злые духи, и большинство людей могло тешиться Божьей благодатью. В прошлом Бог не был строг к людям независимо от того, истинной или ложной была их вера в Него, даже если они следовали за другими людьми или не стремились к истине, потому что Он уже предопределил, что на последнем этапе все предназначенные и избранные Им люди должны будут предстать перед Ним и принять Его суд. Если, приняв Божью работу последних дней, люди все равно продолжают поклоняться другим людям и следовать за ними, если они стремятся не к истине, а к благословениям и венцам, это непростительно. Этих людей ждет тот же конец, что и Павла. Почему Я часто привожу в пример Павла и Петра? Они олицетворяют два пути. Верующие в Бога идут либо по пути Петра, либо по пути Павла. Это два единственно возможных пути. Будь ты последователем или лидером, все едино. Если ты не можешь пойти по пути Петра, значит, ты идешь по пути Павла. Это неизбежно — третьего пути не дано. Те, кто не понимает Божьей воли, не знает Бога, не стремится понять истину и не способен всецело слушаться Бога, в конечном итоге неминуемо придут к тому же концу, что и Павел. Если ты не стараешься познать Бога и понять Его волю, а рвешься только к тому, чтобы уметь произносить слова и фразы доктрины, проповедовать духовные теории, то ты способен только противиться Богу и предавать Его, ибо противиться Богу — это человеческая природа. То, что не согласуется с истиной, всегда проистекает из человеческой воли. Все, что проистекает из человеческой воли, нарушает работу Бога, и неважно, хорошо оно или плохо с точки зрения человека. Некоторые люди считают, что, поступая в каких-то вопросах не согласно истине, они не делают зла и не противятся Богу. Так ли это? Если ты поступаешь не согласно истине, то ты, безусловно, идешь против истины, а это, по сути, противление Богу; здесь просто другая степень тяжести. Даже если ты не относишься к категории людей, противящихся Богу, Он тебя не похвалит, потому что ты не практикуешь истину, а делаешь только то, что не имеет отношения к истине, и действуешь только согласно своей воле. Даже если те, кто не стремится к истине, не совершают зла, смогут ли они избавиться от своих развращенных характеров? Если такие люди не могут избавиться от своих развращенных характеров, значит, они все еще живут согласно этим развращенным характерам. Даже если такие люди не противятся Богу нарочно, они никак не могут быть послушны Богу, и Он их не одобрит.