Вся работа Святого Духа совершается ради блага людей. Весь ее смысл — в том, чтобы назидать людей; не существует работы, которая бы не приносила людям пользу. Неважно, глубока или поверхностна истина, неважно, каков уровень тех, кто ее принимает, — все, что делает Святой Дух, несет пользу людям. Но работа Святого Духа не может выполняться напрямую; она должна быть выражена через сотрудничающих с Ним людей. Только так могут быть достигнуты результаты работы Святого Духа. Конечно, когда Святой Дух работает напрямую, в работе нет ни капли примесей; когда же Святой Дух работает через человека, работа сильно загрязняется, и это уже не первоначальная работа Святого Духа. При этом истина претерпевает изменения в той или иной степени. Последователи получают не первоначальный замысел работы Святого Духа, а скорее сочетание работы Святого Духа с опытом и знанием человека. Та часть получаемого последователями, которая является работой Святого Духа, верна, тогда как получаемый ими опыт и знание человека могут быть разными, поскольку разными бывают работники. Те из работников, кто имеет просвещение и водительство Святого Духа, и дальше будут приобретать основанный на этом просвещении и водительстве опыт. В пределах этого опыта разум человека и опыт сочетаются с человеческой сущностью, после чего человек обретает надлежащее знание или прозрение. Таков путь человеческой практики после того, как человек переживает опыт истины. Этот путь практики не всегда одинаков, поскольку люди переживают разное и по-разному. В результате, таким образом, одно и то же просвещение Святого Духа дает разное знание и разную практику, поскольку те, кого Он просвещает, отличаются друг от друга. Некоторые люди во время практики совершают мелкие ошибки, в то время как другие совершают крупные, а кто-то вообще ничего, кроме ошибок, не совершает. И все потому, что у людей разные способности к пониманию, и фактический уровень личности тоже разный. Некоторые люди понимают услышанное послание одним образом, другие же, услышав истину, понимают ее совершенно иначе. Некоторые люди слегка отклоняются, а некоторые совсем не понимают настоящего значения истины. Следовательно, то, как человек ее понимает, диктует то, как он руководит другими; это абсолютно верно, поскольку работа человека является попросту выражением его сущности. Когда людьми руководят те, кто имеет правильное понимание истины, то и сами эти люди будут иметь правильное понимание истины. Даже если у некоторых в их понимании и будут иметь место ошибки, то не у всех, а у очень немногих. Если же у кого-либо ошибочное понимание истины, то и те, кто последуют за ним, несомненно, также будут ошибаться и заблуждаться во всех смыслах этого слова. То, до какой степени последователи понимают истину, по большей мере зависит от работников. Конечно, истина от Бога верна, не содержит ошибок и абсолютно бесспорна. Однако работники не всегда правы, и на них нельзя полностью положиться. Если работники обладают весьма практичным способом воплощать истину в жизнь, то и у последователей тоже будет путь практики. Если у работников нет пути воплощения истины в жизнь, а есть только доктрина, то у последователей не будет никакой реальности. Уровень и природа последователей определены при рождении и никак не связаны с работниками, но та степень, в которой последователи способны понять истину и познать Бога, зависит от работников (это касается лишь некоторых). Каков работник, такими будут и последователи, которых он ведет за собой. Выражаемое работником — это его собственная сущность без каких-либо оговорок. Требования, которые он предъявляет к своим последователям, это то, что чего он сам желает или способен достигнуть. Большинство работников в основу тех требований, которые они предъявляют к своим последователям, кладет то, что они делают сами, хотя есть много такого, чего их последователи вообще не в состоянии достигнуть — а то, чего человек не может достигнуть, становится препятствием для его вхождения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и работа человека)