Церковь Всемогущего Бога (приложение)

Слушайте голос Бога и приветствуйте возвращение Господа Иисуса!

Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

Почему ты не готов быть контрастом?

Контрасты — это покоренные Богом, и, только будучи усовершенствованными, они становятся человеческими моделями и образцами работы последних дней. Прежде чем сделаться целостными, они — контрасты, орудия, а также объекты для служения. Те, кого Бог полностью покорил, являются кристаллизацией, а также моделями и образцами Его плана управления. Всего несколько скромных «званий» для людей, а столько занятных «историй»! Те из вас, у кого мало веры, всегда будут до покраснения спорить о незначительности звания и даже время от времени будут позволять этому влиять на наши отношения. В вашем разумении и вашем представлении это лишь невысокое звание, но это не просто скромное название, а важный вопрос, имеющий отношение к вашей судьбе. Как говорится, за малым погнался — большое потерял. Вот так и неблагоразумные зачастую многое потеряют из-за мелочи, и вы уйдете безвозвратно из-за какого-то незначительного названия. Причина в том, что вы смотрите на жизнь как на нечто неважное и слишком много внимания уделяете тому, как вас именуют. Поэтому в своей духовной жизни и даже в практической жизни вы часто создаете много замысловатых и странных историй из-за своих представлений о положении. Возможно, вы не признаете этого, но Я скажу вам, что эти люди действительно существуют в вашей практической жизни. Вы просто еще не открылись один за другим. Такого рода вещи происходят в жизни каждого из вас. Если не веришь, то просто посмотри ниже маленький рассказ из жизни сестры (или брата). Возможно ли, что на самом деле тот человек — это ты или, может быть, кто-то знакомый тебе по жизни. Если Я не ошибаюсь, этот рассказ отражает имевшийся у тебя опыт. Описание это полное, в нем не опущена ни одна мысль или идея, но все они полностью отражены в этой истории. Если не веришь, просто посмотри.

Здесь один небольшой опыт «духовной личности».

Она ощущала беспокойство по поводу того, что многое в делах ее братьев и сестер расходилось с волей Божьей. И она бранилась: «Вы просто бессовестные! Почему вы фактически поступаете не по совести? Почему вы не стремитесь к истине, а вместо этого поступаете, как заблагорассудится?.. Я говорю это вам, а сама за это же себя ненавижу. Я вижу, как Бог горит от нетерпения и чувствую огонь под собой. Я действительно желаю в полной мере выполнять ту работу, которую Бог доверил мне, и я действительно хочу подняться через свое служение. Просто сейчас сила моя такая немощная. Бог потратил так много времени на нас и сказал столько слов, но мы по-прежнему такие же. В своем сердце я всегда ощущаю, что так много должна Богу...». (Рыдает и не может больше говорить.) Затем она начала молиться: «О, Боже! Молю Тебя дать мне силы и еще больше сподвигнуть меня, и пусть Твой Дух работает во мне. Я желаю сотрудничать с Тобой. Я готова сейчас отдать Тебе всю себя, даже если это означает, что я должна отдать свою жизнь, лишь бы в конечном итоге Ты обрел славу. Я готова,[a] лишь бы мы могли воздавать великие хвалы, чтобы братья и сестры пели и танцевали с радостью, чтобы хвалить Твое имя святое, славить Тебя, являть Тебя и быть уверенными в Твоей работе, а также быть готовыми проявить чуткость к Твоему бремени...». Она искренне молилась таким образом, и Святой Дух действительно возложил на нее бремя. В течение этого времени она была очень обременена и весь день полностью посвящала чтению, писала и слушала. Она была занята, как только возможно. Ее духовное состояние было превосходным, и сердце ее было постоянно исполнено энергии и бремени. Временами она слабела и заходила в тупик, но вскоре возвращалась в свое нормальное состояние. Через определенный период времени она таким образом быстро добилась успехов, смогла обрести определенное понимание многих Божьих слов, а также быстро разучивала гимны — в целом ее духовное состояние было превосходным. Когда она видела, что многое в церкви не соответствует Божьей воле, ее это беспокоило, и она корила своих братьев и сестер: «Это ли преданность своему долгу Почему вы не можете пожертвовать даже такую малую, цену? Если вы не хотите делать это, то делать буду я...».

Когда у нее было бремя, чем больше Святой Дух работал, тем сильнее она себя чувствовала. Иногда она сталкивалась с трудностями и впадала в негатив, но могла справляться с этим. То есть, когда она испытывала работу Святого Духа, даже будучи в замечательных условиях, ей все равно не удавалось избежать определенных трудностей или некоторой слабости. Это неизбежно, но она смогла быстро выходить из этих состояний. Когда она испытывала слабость, то, помолившись, ощущала, что ей на самом деле не хватает собственного духовного роста, но она желала сотрудничать с Богом. Что бы Бог ни делал, она была готова удовлетворить Его волю и повиноваться всем Его обустройствам. У некоторых людей были определенные мнения и предубеждения о ней. Она могла оставить в стороне свое «я» и инициативно принять участие в общении с ними. Все это были человеческие состояния во время нормальной работы Святого Духа. Через какое-то время Божья работа начала меняться, и все люди вошли в другой этап работы, на котором Бог предъявлял к ним другие требования. И появились новые слова с более высокими требованиями к людям: «...у Меня к вам только ненависть, благословения — никогда. У Меня никогда не было мысли благословлять вас или мысли сделать вас целостными, ибо вы слишком мятежны. Поскольку вы криводушны и лживы, и поскольку ваш духовный уровень мал и положение вы занимаете низкое, вас никогда у Меня в поле зрения или в Моем сердце. В Моей работе — только намерение осудить вас; Моя рука никогда не удалялась от вас, как и Мое обличение. Я продолжаю судить и проклинать вас. Поскольку у вас нет понимания Меня, Мой гнев всегда был на вас. Хоть Я всегда работал среди вас, вам следует знать Мое отношение к вам. Оно — одно лишь отвращение. Никакого иного отношения или мнения нет. Я хочу лишь одного, — чтобы вы выступали в качестве контрастов для Моей мудрости и Моего великого могущества. Вы — всего лишь Мои контрасты, поскольку Моя праведность открывается через ваше бунтарство. Я заставляю вас выступать в качестве контрастов для Моей работы, быть придатками Моей работы...». Увидев слова[b] «придатки» и «контрасты», она задумалась: «Как это должно побудить меня следовать? Заплатив такую цену, я все еще контраст. Разве контраст — не просто мнимый служитель? В прошлом было сказано, что мы не будем мнимыми служителями, но будем Божьим народом, но разве сегодня это уже к нам не относится? разве мнимые служители не испытывают недостаток в жизни? Сколько бы страданий я ни перенесла, Бог не похвалит это! Если я отслужу контрастом для Божьего великого могущества, закончится ли оно на этом?..». Чем больше она думала об этом, тем все больше удрученной становилась. Она пришла в церковь и увидела состояния своих братьев и сестер и ей стало еще хуже: «У вас не все в порядке! У меня не все в порядке! У меня негатив. Эх, да что ж такое! Что тут поделаешь? Бог по-прежнему не желает нас. Выполняя такую работу, мы неизбежно станем с Ним негативными. Я не знаю, что со мной не так. Я даже молиться не хочу. Так или иначе, мне сейчас нехорошо, и я никак не могу сконцентрироваться в своем внутреннем побуждении. Я много раз молилась, но все еще не могу и не готова продолжать. Вот как я это вижу. Бог говорит, что мы контрасты, а разве контрасты — это не просто мнимые служители? Бог говорит, что мы — контрасты, а не сыновья и не Его народ. Мы не Его сыновья и тем более не Его первородные сыновья. Мы — ничто, просто контрасты. С такой формой обращения может ли у нас быть благоприятный исход? У контрастов нет надежды, потому что у них нет жизни. Будь мы Его сыновьями, Его народом — в этом была бы надежда. И мы могли бы сделаться целостными. Может ли у контрастов, внутри них быть Божья жизнь? Может ли Бог поместить жизнь в тех, кто услуживает Ему? Любит Он тех, в ком есть Его жизнь. И лишь те, в ком есть Его жизнь — это Его сыновья, Его народ. Хотя я и негативная, и слабая, я надеюсь, что все вы не негативные. Я знаю, что отступлением и таким негативом не смогу удовлетворить Божью волю, но я не желаю быть контрастом. Я боюсь быть контрастом. Так или иначе, энергии у меня столько, сколько есть, и сейчас я не могу двигаться дальше. Надеюсь, что все вы не возьмете с меня пример, но вы можете обрести от меня некоторое просвещение. Думаю: «Хоть бы мне умереть»! Перед тем, как умереть, я оставлю вам несколько последних слов — надеюсь, что вы сможете выступать в качестве контрастов до конца; быть может, в конечном счете Бог похвалит контрасты...». Когда братья и сестры увидели это, они задались вопросом:[c] откуда у нее столько негатива? Разве у нее не все было отлично в течение тех нескольких дней? Почему она внезапно так похолодела? Почему сейчас она не нормальная? Она сказала: «Не говорите, что я не нормальная. На самом деле, в моем сердце полная ясность. Я знаю, что не угодила Божьей воле — не потому ли, что я просто не готова исполнять роль Его контраста? Я не ничего больше такого слишком серьезного не сделала. Возможно, однажды Бог изменит звание[d]контрастов на Его творения, которых Он использует для важных дел. Есть ли в этом какая-то надежда? Надеюсь, что у вас нет негатива и что вы не удручаетесь, что сможете и дальше следовать за Богом и быть лучшими контрастами. Как бы то ни было, я больше продолжать не могу». Другие слышали это и сказали:[e] «Хоть тебе и нехорошо, мы продолжим следовать и не будем ограничивать себя из-за твоего негатива».

Переживая по этому поводу какое-то время, она все еще негативно относилась к мысли о том, чтобы быть контрастом, поэтому Я сказал ей: «У тебя нет понимания Моей работы. У тебя нет понимания внутренней истины, сущности и задуманных результатов от Моих слов. Ты не знаешь целей Моей работы и ее мудрости. У тебя нет разумения Моей воли. Ты только и знаешь, что отступаешь, потому что ты — контраст. Слишком велико твое желание занять положение! Какая же ты идиотка! Я столько сказал тебе в прошлом, и Я сказал, что усовершенствую тебя. Ты забыла? До того, как были упомянуты контрасты, разве не шла речь о совершенствовании?» «Подожди, я обдумаю это! Прежде чем говорить о контрастах, Ты действительно сказал это. Так и было!» «Когда Я говорил о совершенствовании, разве Я не сказал, что усовершенствуются люди только после их покорения?» «Да!» «Разве Мои слова не были искренними? Не в духе ли доброй воли они были сказаны?» «Да! Ты — Бог, никогда не говоривший ничего нечестного, и никто не смеет отрицать это. Но Ты говоришь слишком многими способами». «Разве не меняются способы, которыми Я говорю, в соответствии с этапами работы? Разве Я говорю и действую не на основании твоих потребностей?» «Ты работаешь в соответствии с потребностями людей, и Ты обеспечиваешь то, в чем они нуждаются. Так и есть!» «Тогда разве не было полезным то, что Я говорил тебе? Разве Мои обличения не были ради тебя?» «Ты все еще говоришь, что это ради меня самой! Я почти до смерти обличена Тобой и жить больше не хочу. Сегодня Ты говоришь одно, завтра Ты говоришь другое. Я знаю, что Ты совершенствуешь меня ради меня самой, но ведь Ты не совершенствовал меня — Ты делаешь из меня контраст, и Ты все еще обличаешь меня. Разве нет в Тебе ненависти ко мне? Никто не осмеливается верить Твоим словам, и только сейчас я ясно увидела, что это только для того, чтобы дать волю ненависти в Твоем сердце, но не для моего спасения. Раньше Ты скрывал это от меня, Ты говорил, что усовершенствуешь меня и что обличение было для моего совершенствования. Поэтому я всегда повиновалась Твоему обличению. Я и представить не могла, что сегодня у меня будет звание контраста. Боже, не лучше было бы, уготовь Ты мне какое-то иное качество? Должен ли Ты заставлять меня выполнять роль контраста? Мне больше подошло бы быть привратником в раю. Я мечусь туда-сюда, но уже с пустыми руками — у меня нет ни единого гроша. Однако даже сейчас Ты говоришь мне, что должен заставить меня служить Тебе контрастом. Как мне даже лицо свое показать?» «Я провел в прошлом такую работу обличения, и разве нет у тебя разумения? Разве нет у тебя понимания самой себя? Разве обличение — не суд словами? Разве звание «контраста» не является также судом словами?» «Если так на это смотреть, то контрасты, о которых Ты говоришь, также являются методом? Для того, чтобы судить меня через это? Если так, я буду следовать». «Тогда как бы ты сейчас стала следовать за Мной?» «Следовать за Тобой — я еще не планировала, как следовать за Тобой! Я хочу, чтобы Ты сказал слово, которое не было бы методом. Так я контраст или нет? Могут ли контрасты также совершенствоваться? Может ли смениться название „контраст“? Могу ли я нести звучное свидетельство, будучи контрастом, а затем стать кем-то усовершенствованным, являющимся примером любви к Богу, — ком-то близким Богу? Могли ли я сделаться целостной? Скажи мне правду!» «Разве ты не знаешь, что все постоянно развивается, постоянно меняется? Доколе ныне ты готова слушаться, будучи контрастом, ты сможешь измениться. Контраст ты или нет — никакого отношения к твоей судьбе это не имеет. Ключевой момент заключается в том, способна ли ты быть кем-то, претерпевшим перемену в характере жизни». «Скажи мне! Можешь ли Ты усовершенствовать меня или нет?» «Если ты будешь следовать и повиноваться до конца, Я гарантирую, что смогу сделать тебя совершенной». «И какого рода страдание придется мне испытать?» «Невзгоды, а также суд и обличение словами, особенно обличение словами — такое же обличение, как и в качестве контраста!» «Такое же обличение, как и в качестве контраста? Но если я смогу усовершенствоваться Тобой, перенося невзгоды, если есть надежда, то все в порядке. Даже если есть толика надежды, то это лучше, чем быть контрастом. Звание „контраст“ звучит совершенно ужасно. Я не желаю быть контрастом!» «Что не так с контрастом? Контрасты ведь — это тоже неплохо? Разве контрасты не достойны радоваться благословениям? Если Я скажу, что контрасты могут радоваться благословениям, то ты сможешь радоваться благословениям. Разве звания людей не изменяются из-за Моей работы? Тебя просто звание так сильно беспокоит? Быть такого рода контрастом вполне заслужено. Ты готова последовать за Мной или нет?» «А Ты можешь сделать меня целостной или нет?! Можешь ли Ты позволить мне наслаждаться благословениями?» «Так ты готова следовать за Мной до конца или нет? Ты готова предложить себя в жертву?» «Дай мне хорошенько подумать. Контраст также может наслаждаться Твоими благословениями и может сделаться целостным. Став целостной, я буду близкой Тебе и постигну всю Твою волю, и я буду обладать тем, чем обладаешь Ты. Я смогу радоваться тому, чему радуешься Ты, и я буду знать то, что знаешь Ты... После невзгод и будучи усовершенствованной, я смогу радоваться благословениями. А каким благословениями буду я фактически радоваться?» «Не волнуйся о том, какими благословениями ты будешь радоваться. Даже если бы Я сказал тебе, ты не смогла бы вообразить их. Побыв хорошим контрастом, ты будешь завоеванной, ты будешь контрастом, который успешно справляется со своей ролью. Это модель и образец покоренных. Но, конечно же, такой ты сможешь быть только после того, как станешь покоренной». «Что такое модель и образец?» «Это модель и образец для всех язычников, то есть тех, кто еще не завоеван». «Сколько людей?» «Множество людей. Вас не четыре или пять тысяч — покорить необходимо принимающих это название во всем мире». «То есть, это не просто пять или десять городов!» «Не волнуйся об этом сейчас. Пусть тебя это особо не заботит. Просто сосредоточься на том, как тебе осуществить вхождение прямо сейчас! Я гарантирую, что тебя можно сделать целостной». «До какой степени? И каким благословениям я смогу радоваться?» «О чем ты так беспокоишься? Я гарантирую, что тебя можно сделать целостной. Ты что, забыла, что Я заслуживаю доверия?» «Верно, что Ты заслуживаешь доверия, но некоторые из Твоих методов говорения постоянно меняются. Сегодня Ты говоришь, что гарантируешь, что меня можно сделать целостной, а завтра можешь сказать, что в этом нет уверенности. И некоторым Ты говоришь: „Я гарантирую, что такого, как ты невозможно сделать целостным“. Не знаю, что происходит с Твоими словами. Я просто не осмеливаюсь поверить этому». «Так ты можешь предложить себя в жертву или нет?!» «Предложить что?» «Предложить в жертву твое будущее, твои надежды». «Ох! От этого я могу отказаться! Главное — это звание „контраста“. Я действительно не хочу его. Если Ты снимешь с меня звание „контраста“, то я буду готова на все, я смогу сделать что угодно. Разве это не пустяки? Ты смог бы убрать это обозначение?» «Что тут сложного? Раз Я могу дать тебе это звание, то Я и забрать его могу. Но сейчас не время — тебе необходимо завершить свой опыт этого этапа работы, и только тогда ты сможешь обрести новое звание. Чем больше человек похож на тебя, тем больше у него потребность в том, чтобы быть контрастом. Чем больше тебя пугает мысль о том, чтобы быть контрастом, тем больше Я буду навешивать на тебя этот ярлык. Такую, как ты нужно строго дисциплинировать и исправлять. Чем более мятежен человек, тем в большей степени он будет мнимым служителем, и в конечном итоге он ничего не обретет». «Я столько усердия приложила в поиске, почему я не могу отбросить прозвище „контраст“? Мы следовали за Тобой все эти годы и немало претерпели. Мы столько всякого для Тебя всего сделали, нас ни дождь, ни снег не останавливал. Наши молодые годы проходят. Мы не вышли замуж и не завели семью, а те из нас, кто сделал это, все равно ушли. Я только школу закончила. Как только услышала о Твоем пришествии, то отказалась от возможности поступить в университет. А Ты говоришь, что мы контрасты — мы так настрадались! Мы все это делаем, а потом оказывается, что мы Твои контрасты. И что должны обо мне подумать мои бывшие одноклассники и мои сверстники? Когда они видят меня и спрашивают о моем положении и статусе, как мне сказать им без стыда? Сначала я расплачивалась за веру в Тебя, и все вокруг насмехались надо мной, как над идиоткой. Но я по-прежнему следовала и с нетерпением ждала, когда наступит мой день, чтобы показать всем тем, кто не верил. И вот, вместо этого Ты говоришь мне сегодня, что я — контраст. Если бы Ты дал мне самое низкое из званий, если бы Ты позволил мне быть человеком Царства, и то было бы хорошо! Даже если бы я не могла бы быть Твоим учеником или приближенной к Тебе, то я бы согласна просто быть Твоим последователем! Мы следовали за Тобой все эти годы, отказались от своих семей. Было так трудно неустанного искать вплоть до сегодняшнего дня, и вот — у нас всего лишь звание „контраста“! Я оставила все ради Тебя, отказалась от всех земных богатств. Ранее меня познакомили с потенциальным партнером. Он был очень красив и хорошо одет — сын высокопоставленного кадрового служащего. В то время я заинтересовалась им. Но как только я услышала, что явился Бог и Он выполняет Свою работу; что Ты собираешься привести нас в Царство и усовершенствуешь нас, и что Ты потребовал от нас решительно и не теряя времени оставить все, — как только я услышала это, я поняла, что мне совершенно недостает решимости! Я укрепилась и прекратила отношения. Позднее он несколько раз посылал подарки моей семье, но я даже не смотрела на них. Как, по-Твоему, я была тогда расстроена? Что-то такое хорошее обернулось ничем. Как было мне не расстроиться? Я нескольких дней была расстроенной из-за этого, настолько, что спать по ночам не могла, но в конце концов все-таки заставила себя забыть об этом. Каждый раз, когда я молилась, меня побуждал Твой Дух, Который говорил: „Готова ли ты пожертвовать всем ради Меня? Готова ли ты всецело посвятить себя Мне?“ Я каждый раз плакала, думая о тех Твоих словах. Сколько раз, расстроившись, я плакала в печали. Год спустя я услышала, что он женился. Само собой разумеется, я была несчастной, но ради Тебя я и это заставила себя забыть. Стоит ли говорить о том, что у меня никчемная еда и одежда — я отказалась от замужества, я отказалась от всего этого, так что не нужно Тебе заставлять меня выступать в роли контраста! Я отказалась от замужества ради того, чтобы пожертвовать собой для Тебя, и это самое главное событие в моей жизни. Вся жизнь человека — не что иное как поиск хорошего партнера и устройство счастливой семьи. Я упустила самое лучшее и осталась с пустыми руками и совершенно одна. Куда скажешь мне идти? Я страдаю с тех пор, как пошла за Тобой. У меня не было хорошей жизни. Я оставила свою семью, карьеру, а также все плотские удовольствия. И всей той цены, которую все мы заплатили, все еще недостаточно, чтобы возрадоваться Твоим благословениям? А теперь еще и этот „контраст“. Бог, это уже слишком! Посмотри на нас — нам не на что положиться в этом мире. Некоторые из нас оставили своих детей, некоторые бросили свою работу, супругов[f] и так далее. Мы отказались от всех плотских радостей. На что нам еще надеяться? Как нам дальше выживать в мире? Цена, которую мы заплатили — разве она гроша не стоит? Неужели Ты совсем этого не замечаешь? Положение у нас низкое и уровня нам не достает — мы это признаем. Но когда такое было, чтобы мы не внимали тому, чего Ты от нас хотел? Теперь же Ты безжалостно покидаешь нас, оставляя нам в „вознаграждение“ лишь звание контрастов? Цены, которую мы заплатили, хватило лишь на звание[g] „контраста“? В конечном итоге, если спросят меня, что я обрела от веры в Бога, могу ли я представить слово[h] „контраст“? Как мне даже рот открыть, чтобы сказать, что я „контраст“? Мне ни своим родителям не рассказать, ни своему бывшему потенциальному партнеру. Я заплатила такую большую цену, и что я получаю взамен — быть „контрастом“! Ах! Как это грустно!» (Хлопает себя по бедрам и начинает плакать.) «Если бы Я сказал сейчас, что не дам тебе звание контраста, но приобщу тебя к Моему народу и отправлю тебя благовествовать, если бы Я дал тебе положение и направил работать, ты справилась бы с этим? Что ты на самом деле обрела, постигая шаг за шагом эту работу? И ты даже рассказала свою историю — у тебя нет стыда! Ты говоришь, что заплатила цену, но ничего не обрела. Быть может, Я не сказал тебе, какие у Меня условия для того, чтобы ты обрела личность? Для кого Моя работа? Ты знаешь? Ты ворошишь старые обиды. Можно ли тебя вообще считать человеком после этого? Разве не страдала ты по собственной воле? И разве не для обретения благословений было твое страдание? Удовлетворила ли Ты Моим требованиям? Ты только и хочешь, что благословения обрести. Бесстыдница! Когда Мои требования к тебе были обязательными? Если ты желаешь следовать за Мной, то должна повиноваться Мне во всем. Не говори об условиях. В конце концов, Я же сказал тебе заранее, что этот путь — путь страданий. Он чреват мрачными перспективами и сулит мало благоприятного. Ты забыла? Я много раз говорил это. Если ты готова пострадать, тогда следуй за Мной, а если не готова пострадать, остановись. Я не принуждаю тебя — ты вольна оставаться или уйти! Однако именно так совершается Моя работа, и Я не могу задерживать всю Свою работу из-за твоего отдельного бунтарства. Возможно, ты не желаешь слушаться, но есть другие, кто готов. Все вы — люди, доведенные до отчаяния! Вы ничего не боитесь! Ты обсуждаешь свои условия со Мной — ты хочешь дальше жить или нет?! Ты планируешь для себя и карабкаешься ради собственной известности и выгоды. Разве Моя работа не вся для вас? Ты ослепла? Пока Я не стал плотью, ты не могла видеть Меня, и эти слова были бы простительными, но ныне Я воплощен, и Я работаю среди вас, и ты, однако, так и не видишь? Чего ты не понимаешь? Ты говоришь о том, сколько потеряла. Так Я стал плотью, чтобы спасти вас, отчаявшихся, и проделал так много работы, а ты до сих пор все жалуешься — по-твоему, Я пострадал? Не для вас ли совершенное Мною? Я даю это звание людям в зависимости от их нынешнего духовного возраста. Если Я называю тебя „контрастом“, ты тотчас же становишься „контрастом“. Если Я именую тебя частью „народа Божьего“, ты тотчас же становишься частью Божьего народа. Как Я тебя именую, тем ты и есть. Разве все обстоит не именно так, как Я говорю? И это одно Мое слово так бесит тебя? Ну, тогда прости Меня! Если ты не повинуешься сейчас, то в конечном счете будешь проклята — тогда ты будешь счастлива? Ты не обращаешь внимание на образ жизни, а сосредоточена только на своем положении и звании. Что за жизнь у тебя? Я не отрицаю, что ты заплатила большую цену, но посмотри на свой собственный духовный возраст и практику, и даже сейчас ты все еще обсуждаешь свои условия. И это духовное состояние, которое ты обрела за свою решимость? У тебя осталось хоть сколько-нибудь честности? У тебя есть совесть? Я ли сделал что-то не так? Были ли мои требования к тебе ошибочными? В чем же дело? Я бы заставил тебя побыть контрастом несколько дней, а ты не желаешь сделать это. Что же это за решимость? Все вы слабовольны, вы — трусы! Само собою разумеется, что таких людей как ты надо теперь наказывать!» После того, как Я сказал это, она не промолвила ни слова.

Испытывая на себе подобного рода работу, необходимо иметь хоть какое-то понимание этапов Божьей работы и Его методов преображения людей. Это единственный способ добиться результатов в преображении. У вас в ваших поисках слишком много отдельных представлений, надежд и будущего. Нынешняя работа заключается в исправлении вашего желания занять положение, а также экстравагантных желаний. Надежды, стремление[i] занять положение и представления — все это классические отражения сатанинского характера. Причина, по которой эти вещи существуют в сердцах людей, всецело связана с тем, что яд сатаны постоянно разъедает мысли людей, а люди постоянно неспособны избавиться от этих искушений сатаны. Они живут посреди греха, и все же не верят, что это грех, и они все еще полагают: «Мы верим в Бога, поэтому Он должен даровать нам благословения и все устроить для нас надлежащим образом. Мы верим в Бога, поэтому мы должны быть выше других и у нас должно быть большее положение и будущего больше, чем у кого-либо другого. Так как мы верим в Бога, Он должен давать нам бесконечные благословения. Иначе это не называлось бы верой в Бога». Мысли, на которые люди полагаются для своего выживания, за многие годы разъели их сердца настолько, что сделали людей вероломными, трусливыми и презренными. Им не только недостает силы воли и решимости, но они также стали алчными, надменными и своенравными. Им совершенно не хватает какой бы то ни было решимости, чтобы выйти за пределы своего «я». Более того, у них нет ни грана мужества, чтобы стряхнуть с себя резкую критику со стороны этих темных влияний. У людей мысли и жизни прогнившие, их взгляды на веру в Бога все еще невыносимо уродливы, и даже когда люди говорят о своих взглядах на веру в Бога, слышать это просто невыносимо. Все люди трусливы, несведущи, презрены, а также хрупки. Они не испытывают отвращения к силам тьмы и не только не испытывают любви к свету и истине, но и всячески изгоняют их. Разве нынешние ваши мысли и взгляды не точно такие же? «Раз я верю в Бога, то должен быть просто осыпан благословениями, и я должен получить гарантии, что мое положение никогда никуда не ускользнет, и что оно будет выше, чем у неверующих». Такую точку зрения вы взращивали в себе не год-два — она у вас много лет. У вас чрезмерно развито мышление, направленное на заключение сделок. Хоть вы и дошли до этого этапа сегодня, вы по-прежнему не выкинули из головы мысль о вашем положении, а только постоянно всеми силами пытаетесь выспросить о нем и соблюдаете его ежедневно, пребывая в глубоком страхе, что однажды можете утратить свое положение и ваше имя будет подорвано. Люди так и не оставили в стороне свое стремление к удобству. Сейчас вас таким образом судят, а какую степень понимания вы будете иметь в конечном итоге? Вы скажете, что хоть и невысокое занимаете положение, но Бог вас возвысил. У вас нет положения, потому что вы родились презренными и положение у вас есть благодаря Божьему возвышению — вот, что Он даровал вам. Сегодня вы можете лично получать Божье обучение, Его обличение и Его суд. Это еще большее возвышение от Него. Вы можете лично получать Его очищение и горение. Это Божья великая любовь. На протяжении веков не было ни одного человека, получившего Его очищение и горение, и ни один человек не мог получить совершенствование Его словами. Сейчас Бог говорит с вами лицом к лицу, очищая вас, открывая ваше внутреннее бунтарство — это воистину Его возвышение. Что могут люди? Будь они сыновья Давида или потомки Моава, в целом люди — сотворенные, которым нечем похвастать. Поскольку вы — твари Божьи, то необходимо исполнять обязанности твари. Других требований к вам нет. И ты будешь молиться и скажешь: «О, Боже! Есть у меня положение или нет, но теперь я понимаю себя. Если у меня высокое положение, то это благодаря возвышению от Тебя, а если низкое, то благодаря Твоему предопределению. Все в Твоих руках. Нет у меня никаких предпочтений или жалоб. Ты предопределил мне родиться в этой стране и среди этого народа, и мне надлежит только всецело повиноваться под Твоим владычеством, потому что все так, как предопределено Тобой. Я не думаю об одном лишь положении. В конце концов, я всего лишь одна из тварей. Если Ты поместил меня в бездну, в озеро огненное и серное, я всего-навсего тварь. Если Ты используешь меня, я тварь. Если Ты совершенствуешь меня, я по-прежнему тварь. Если Ты не будешь совершенствовать меня, я все равно буду Тебя любить, потому что я не более чем тварь. Я всего лишь крохотная тварь, созданная Господом творения, всего лишь один среди сотворенных людей. Ты сотворил меня, и теперь Ты вновь поместил меня в Свои руки, чтобы быть мне в Твоей милости. Я желаю быть Твоим орудием и Твоим контрастом, потому что все так, как предопределено Тобой. Никому не изменить этого. Все вещи и все события — в Твоих руках». Когда настанет это время, ты больше не будешь думать только о положении и избавишься от этих мыслей. Только тогда ты сможешь уверенно, смело искать и только тогда твое сердце сможет освободиться от всяких ограничений. Как только людей высвободят из этого, у них не будет больше забот. Какие у большинства из вас сейчас заботы? Вы постоянно связаны мыслями о положении, и вы непрестанно в поиске собственных перспектив. Берете книгу слова Бога и листаете ее, не замечая, что сказано о месте назначения человечества; еще немного просматриваете, но все равно не находите. «Как же так может быть, чтобы не было перспектив? Не мог же Бог забрать те перспективы? Быть такого не может! Тогда почему их там нет? Бог говорит только о контрастах. Выходит, что ничего другого нет?» Вы теперь последователи и имеете некоторое понимание этой стадии работы. Однако вы все еще не оставили в стороне свое стремление к статусу. Когда у вас высокое положение, вы в поиске успешны, но, когда ваше положение низкое, вы прекращаете поиск. У вас постоянно на уме благословения положением. Почему так получается, что большинство людей не может избавиться от негатива? Разве это не всегда из-за мрачных перспектив? Как только произносятся Божьи слова, вы уже спешите увидеть, какие у вас на самом деле положение и личность. Вы ставите положение и личность на первое место, а видение на второе. На третье — то, во что вам необходимо осуществить вхождение, и четвертое — нынешнюю волю Божью. Сначала вы смотрите, не изменилось ли у Бога ваше звание «контрастов». Вы читаете и читаете и, когда видите, что звание «контраста» снято, то счастливы и непрестанно благодарите Бога, славите Его могущество. Но стоит мельком увидеть, что вы все еще контрасты, как вы расстроены и всякое побуждение в сердце сразу гаснет. Чем больше ты будешь искать таким образом, тем меньше плодов пожнешь. Чем больше стремление человека занять положение, тем более серьезное ему потребуется исправление и тем больше ему необходимо подвергнуться серьезной переплавке. Такой человек слишком бесполезен! Его необходимо исправить и соответствующим образом подвергнуть суду, чтобы он полностью выбросил это из головы. Если ваше стремление будет оставаться таким же до конца, то ничего не пожнете. Кто не устремляется за жизнью, тому не преобразоваться; кто не жаждет истины, тому не обрести истину. Вы не концентрируетесь на стремлении к личному преображению и вхождению, вы всегда концентрируетесь на тех экстравагантных желаниях и предметах, которые ограничивают вашу любовь к Богу и удерживают вас от приближения к Нему. Может ли это преобразить вас? Может ли это привести вас в Царство? Если цель вашего стремления заключается не поиске истины, тогда с тем же успехом вы можете воспользоваться возможностью и вернуться в мир, чтобы преуспеть. Тратить свое время таким способом действительно не стоит того — зачем мучить себя? Разве не могли бы вы наслаждаться всяким-разным, что есть в этом прекрасном мире? Деньги, красивые женщины, положение, тщеславие, семья, дети и так далее — разве все эти продукты мира не наилучшее, чем вы могли бы наслаждаться? Что проку скитаться тут в поисках места, где можно быть счастливым? Сыну Человеческому негде голову преклонить, так как же у тебя могло быть удобное местечко? Как Он мог создать тебе прекрасное удобное местечко? Разве это возможно? Помимо Моего суда, сегодня ты можешь получать разве что поучения об истине. Ты не можешь обрести от Меня утешение, как и не можешь обрести счастливое гнездо, о котором думаешь денно и нощно. Я не одарю тебя богатствами мира. Если ты неподдельно устремишься за Мной, то Я готов дать тебе путь жизни во всей полноте, чтобы было тебе как рыбе, которую выпустили обратно в воду. Если не будешь стремиться неподдельно, то Я все это заберу обратно. Я не готов раздавать слова из Моих уст людям, которые жаждут комфорта и просто подобны свиньям и собакам!

Примечания:

a. В исходном тексте отсутствуют слова «Я готова».

b. В исходном тексте отсутствует «слова».

c. В исходном тексте отсутствуют слова «они задались вопросом».

d. В исходном тексте отсутствует «звание».

e. В исходном тексте отсутствуют слова «и сказали».

f. В исходном тексте написано «жен».

g. В исходном тексте отсутствует слово «звание».

h. В исходном тексте отсутствует «слово».

i. В исходном тексте отсутствует «стремление».

Предыдущая страница:Практика (7)

Следующая страница:Как приносит плоды второй этап работы завоевания

Сопутствующий контент