Wenn der Mensch seine Pflicht tut,

erfüllt er, was ihm innewohnt,

all das, was ihm möglich ist,

und dann ist seine Pflicht getan.

Ⅰ

Die Fehler des Menschen bei seinem Dienst

werden weniger mit Erfahrung

und durch den Prozess des Urteils;

sie hindern nicht des Menschen Pflicht.

Wer aufhört zu dienen oder aufgibt,

zurückfällt aus Angst vor Fehlern,

die es beim Dienst geben könnte,

ist der größte Feigling.

Wenn der Mensch seine Pflicht tut,

erfüllt er, was ihm innewohnt,

all das, was ihm möglich ist,

und dann ist seine Pflicht getan.

Wenn der Mensch seine Pflicht tut,

erfüllt er, was ihm innewohnt,

all das, was ihm möglich ist,

und dann ist seine Pflicht getan.

Ⅱ

Wenn der Mensch bei seinem Dienst an Gott

nicht sagen kann, was er sollte,

nicht erreichen kann, was möglich wäre,

sondern nur oberflächlich handelt,

dann verliert er seine Funktion als Mensch.

Ein solcher Mensch ist

ein mittelmäßiger Taugenichts.

Nennt man ihn dann ein erschaffenes Wesen?

Strahlt er nicht bloß äußerlich,

während er innerlich verrottet?

Wenn der Mensch seine Pflicht tut,

erfüllt er, was ihm innewohnt,

all das, was ihm möglich ist,

und dann ist seine Pflicht getan.

Wenn der Mensch seine Pflicht tut,

erfüllt er, was ihm innewohnt,

all das, was ihm möglich ist,

und dann ist seine Pflicht getan,

seine Pflicht getan.

Basierend auf „Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Der Unterschied zwischen dem Amt des fleischgewordenen Gottes und der Pflicht des Menschen“