Que Dieu exige l’honnêteté des gens est la chose la plus significative qui soit. Malheureusement, beaucoup de gens ne comprennent pas cela et ignorent cette question de l’honnêteté. Si les gens comprenaient vraiment l’œuvre de Dieu, ils sauraient qu’une fois qu’Il aura achevé Son œuvre du jugement dans les derniers jours, seules les personnes honnêtes qui auront été purifiées de leurs tempéraments corrompus et qui se seront débarrassées de leur fourberie et de leurs mensonges obtiendront Son salut et seront qualifiées pour entrer dans Son royaume. Si, après avoir cru en Dieu de nombreuses années, les gens sont encore pleins de mensonges et de fourberie, s’ils ne peuvent pas se dépenser pour Dieu avec sincérité et accomplissent toujours leurs devoirs de manière superficielle, ils seront certainement détestés et abandonnés par Lui. Quelle sera leur fin ? Ils seront certainement exclus de l’Église et éliminés. Aujourd’hui, en voyant l’œuvre de Dieu atteindre cette étape, les gens se rappellent qu’Il a constamment demandé à l’homme d’être honnête. Cela revêt une immense signification. Cela n’est pas simplement dit en passant, sans qu’il n’y ait aucune suite : c’est directement lié à la question de savoir si, oui ou non, les gens peuvent atteindre le salut et survivre, et à la fin et à la destination de chacun. On peut donc dire avec certitude que ce n’est qu’en se débarrassant de ses tempéraments fourbes et en devenant quelqu’un d’honnête que les gens peuvent vivre une humanité normale et atteindre le salut. Ceux qui croient en Dieu depuis de nombreuses années mais qui sont toujours fourbes sont destinés à être éliminés.

À présent, tous les élus de Dieu pratiquent l’accomplissement de leurs devoirs, et par cet accomplissement de leurs devoirs, Dieu perfectionne un groupe de personnes et en élimine un autre. C’est donc l’accomplissement du devoir qui révèle chaque sorte de personne, et toutes sortes de personnes fourbes, d’incrédules et de personnes malfaisantes sont révélées et éliminées dans l’accomplissement de leur devoir. Ceux qui font leurs devoirs avec dévouement sont des gens honnêtes ; ceux qui sont constamment superficiels sont des gens fourbes et fuyants, et ce sont des incrédules ; et ceux qui causent des interruptions et des perturbations en accomplissant leurs devoirs et refusent de se repentir le moins du monde sont des gens malfaisants et des antéchrists. À l’heure actuelle, il existe encore un large éventail de problèmes chez bon nombre de ceux qui accomplissent des devoirs. Certains sont toujours très passifs dans leurs devoirs, toujours assis à attendre et à compter sur les autres. Quelle sorte d’attitude est-ce là ? C’est de l’irresponsabilité. La maison de Dieu a pris des dispositions pour que tu accomplisses un devoir, pourtant, plusieurs jours se sont écoulés et tu n’as toujours pas fait le moindre travail concret. Tu n’es nulle part sur le lieu de travail, et beaucoup de gens n’arrivent pas à te trouver lorsqu’ils ont des problèmes à résoudre. Tu n’as pas assumé ce travail. Si un dirigeant s’enquiert du travail, que vas-tu lui dire ? Tu sais bien que c’est un travail qui t’incombe, mais tu ne le fais pas. Mais à quoi penses-tu donc ? Est-ce que tu ne fais aucun travail parce que tu en es incapable ? Ou es-tu simplement avide de confort ? Quelle est, au juste, l’attitude que tu as vis-à-vis de ton devoir ? Tu ne fais que gloser sur des formules et des doctrines et dire des choses agréables, mais tu n’effectues aucun travail réel. Si tu ne souhaites pas accomplir ton devoir, tu devrais démissionner. Ne reste pas à ta position tout en ne faisant aucun travail réel. N’est-ce pas causer du tort aux élus de Dieu et retarder le travail de l’Église ? Dans ta façon de parler, tu sembles comprendre toutes sortes de doctrines, mais lorsqu’on te demande d’accomplir un devoir, tu es superficiel, et pas du tout consciencieux. Est-ce là te dépenser sincèrement pour Dieu ? Tu n’es pas sincère en ce qui concerne Dieu, pourtant tu feins la sincérité. Es-tu capable de Le tromper ? Dans ta façon habituelle de parler, il semble y avoir une très grande foi, et tu aspires même à être un pilier de l’Église et son rocher. Mais lorsque tu accomplis un devoir, tu es moins utile qu’une allumette. N’est-ce pas essayer de tromper Dieu avec les yeux grands ouverts ? Sais-tu ce qu’il adviendra de toi qui essaies de tromper Dieu ? Il te détestera et t’abandonnera, et t’éliminera ! Toute personne est révélée dans l’accomplissement de ses devoirs : à partir du moment où une personne a endossé un devoir, il ne faudra pas longtemps avant qu’il soit révélé s’il s’agit ou non d’une personne honnête ou d’une personne fourbe, et si cette personne aime ou non la vérité. Ceux qui aiment la vérité peuvent accomplir leurs devoirs sincèrement et maintenir le travail de la maison de Dieu. Ceux qui n’aiment pas la vérité ne maintiennent pas du tout le travail de la maison de Dieu, et sont irresponsables dans l’accomplissement de leurs devoirs. Cela est immédiatement clair pour ceux qui ont de la perspicacité. Quiconque accomplit mal son devoir n’est pas quelqu’un qui aime la vérité ni une personne honnête ; les personnes de ce genre sont toutes vouées à être révélées et éliminées. Pour bien accomplir leur devoir, les gens doivent avoir le sens des responsabilités et porter un fardeau. De cette façon, le travail sera assurément fait correctement. Ce qui est inquiétant, c’est quand quelqu’un ne porte pas de fardeau ou n’a pas le sens des responsabilités, et qu’il faut le pousser à agir, quand il est toujours négligent, et quand il essaie de rejeter la faute sur les autres lorsque des problèmes surviennent, ce qui entraîne des retards dans leur résolution. Le travail pourrait-il alors encore être bien fait ? L’accomplissement de son devoir pourrait-il produire de quelconques résultats de cette façon ? Peu importe ce que l’Église lui confie, il ne voudra pas le faire, et quand il voit d’autres personnes qui ont besoin d’aide dans ce qu’elles font, il les ignore. Ce n’est que lorsqu’on lui ordonne de faire quelque chose qu’il se sent forcé d’en faire un peu. Ce n’est pas accomplir un devoir : c’est être un travailleur à gages ! Lorsqu’un travailleur à gages effectue un travail pour un employeur, il est payé tant qu’il est au travail, gagnant de l’argent pour le nombre d’heures travaillées ; il attend simplement sa rémunération. Il a peur de faire le moindre travail que son patron ne voit pas, peur de ne pas être récompensé pour tout ce qu’il a fait. Il ne veut jamais faire que le travail qui lui permet de se faire remarquer. Cela montre qu’il n’a aucune loyauté. La plupart du temps, vous êtes incapables de répondre lorsqu’on vous interroge sur des questions liées au travail. Vous avez tous pris part au travail, mais vous n’avez jamais demandé comment le travail avançait, et vous n’avez jamais consacré une réflexion attentive à cette question. En fait, étant donné votre calibre et vos connaissances, il ne devrait pas être possible que vous ne sachiez rien. Alors pourquoi la plupart d’entre vous ne peuvent-ils rien dire à propos du travail ? C’est peut-être parce que vous ne savez vraiment pas quoi dire : vous ne savez pas si les choses vont bien ou si elles vont mal. Il y a deux raisons à cela : la première est que vous n’avez pas du tout investi votre cœur dans ces choses ; vous ne vous en êtes jamais souciés et vous les avez toujours traitées uniquement comme des tâches à réaliser. L’autre est que vous êtes irresponsables et que vous n’êtes pas disposés à vous soucier de ces choses. Si tu t’en souciais vraiment, et que tu y investissais vraiment ton cœur, tu aurais des points de vue et des opinions sur toutes les questions. N’avoir ni opinion ni point de vue est souvent le résultat de l’indifférence et de l’apathie, et du fait de ne prendre aucune responsabilité. Tu n’investis pas ton cœur dans ton devoir, tu n’en assumes aucune responsabilité, tu n’es pas disposé à payer un prix ni à demander comment vont les choses, tu ne veux pas te tracasser, et tu ne souhaites pas dépenser plus d’énergie que nécessaire ; tu te contentes simplement d’être un subalterne. Ce n’est pas différent d’un non-croyant qui fait un travail pour son patron. Dieu n’aime pas et n’accepte pas ce genre d’accomplissement du devoir. Cela ne peut pas gagner Son approbation.

Le Seigneur Jésus a dit un jour : « On donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a » (Matthieu 13:12). Quel est le sens de ces paroles ? Ce qu’elles signifient, c’est que si tu n’accomplis même pas ton propre devoir ou travail ou que tu ne t’y consacres même pas, Dieu t’ôtera ce qui t’appartenait. Que veut dire « ôter » ? Qu’est-ce que cela fait ressentir aux gens ? Il se peut que tu n’atteignes pas ce que ton calibre et tes dons auraient pu te permettre d’atteindre et que tu ne ressentes rien, et que tu sois semblable à un non-croyant. Voilà ce que c’est quand tout t’a été ôté par Dieu. Si, dans ton devoir, tu es négligent et ne payes pas de prix et que tu n’es pas sincère, Dieu t’ôtera ce qui t’appartenait, Il te reprendra le droit que tu as d’accomplir ton devoir, Il ne te donnera pas ce droit. Parce que Dieu t’a donné des dons et du calibre, mais que tu n’as pas accompli ton devoir correctement, que tu ne t’es pas dépensé pour Dieu et n’as pas payé un prix, et que tu n’y as pas mis ton cœur, non seulement Dieu ne te bénira pas, mais Il t’ôtera également ce que tu avais. Dieu octroie aux gens des dons, Il leur donne des aptitudes spéciales ainsi que l’intelligence et la sagesse. Comment les gens doivent-ils les utiliser ? Tu dois consacrer tes aptitudes spéciales, tes dons, ton intelligence et ta sagesse à ton devoir. Tu dois utiliser ton cœur et appliquer à ton devoir tout ce que tu sais, tout ce que tu comprends, tout ce que tu peux réaliser. En faisant ainsi, tu seras béni. Que signifie être béni par Dieu ? Qu’est-ce que cela fait ressentir aux gens ? Qu’ils ont été éclairés et guidés par Dieu, et qu’ils ont un chemin lorsqu’ils accomplissent leur devoir. Pour les autres, il peut sembler que ton calibre et ce que tu as appris ne te permettent pas de faire les choses, mais si Dieu œuvre et t’éclaire, tu seras capable non seulement de comprendre et de faire ces choses, mais aussi de les faire bien. À la fin, tu te demanderas même : « Avant, je n’étais pas si doué, mais maintenant, il y a tellement plus de bonnes choses en moi, toutes positives. Je n’ai jamais étudié ces choses-là, mais maintenant, soudainement je les comprends. Comment suis-je soudainement devenu si intelligent ? Comment se fait-il qu’il y ait tant de choses que je puisse faire à présent ? » Tu ne seras pas capable de l’expliquer. Ce sont l’éclairage et la bénédiction de Dieu : c’est ainsi que Dieu bénit les gens. Si vous ne le ressentez pas lorsque vous accomplissez votre devoir ou lorsque vous faites votre travail, alors vous n’avez pas été bénis par Dieu. Si faire ton devoir te semble toujours dénué de sens, si tu as l’impression qu’il n’y a rien à faire et que tu ne peux pas te résoudre à contribuer, si tu ne reçois jamais d’éclairage et que tu sens que tu n’as pas d’intelligence ou de sagesse à mettre à profit, alors cela signifie qu’il y a un problème. Cela montre que tu n’as pas la bonne motivation ou le bon chemin pour accomplir ton devoir, que Dieu n’approuve pas et que ton état est anormal. Il faut que tu t’examines toi-même : « Pourquoi un chemin me fait-il défaut dans mon devoir ? J’ai étudié ce champ, et c’est dans mon domaine de spécialisation. J’y suis même bon. Pourquoi est-ce que lorsque j’essaie d’appliquer mes connaissances, je n’y arrive pas ? Pourquoi ne puis-je pas les utiliser ? Que se passe-t-il ? » Est-ce une coïncidence ? Il y a un problème ici. Lorsque quelqu’un est béni par Dieu, il devient intelligent et sage, clairvoyant sur toutes les questions, et également vif, alerte et surtout habile : il aura le coup de main et sera inspiré par tout ce qu’il fera, et il pensera que tout ce qu’il fait est si facile et qu’aucune difficulté ne saurait l’entraver : il est béni par Dieu. Si quelqu’un trouve tout très difficile et qu’il est maladroit, s’il a tendance à déformer les choses, s’il se montre incapable, quoi qu’il fasse, s’il ne comprend rien de ce qu’on lui dit, qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie qu’il n’a pas la direction de Dieu et qu’il n’a pas la bénédiction de Dieu. Certains disent : « Je me suis appliqué, alors comment se fait-il que je ne voie pas les bénédictions de Dieu ? » Si tu t’appliques et que tu t’exerces, mais que tu ne cherches pas à agir selon les vérités-principes, alors tu fais les choses machinalement dans ton devoir. Comment pourrais-tu voir les bénédictions de Dieu ? Si tu es toujours négligent dans l’accomplissement de ton devoir et que tu n’es jamais consciencieux, tu ne seras pas éclairé ni illuminé par le Saint-Esprit, tu n’auras pas la direction de Dieu ni Son œuvre et tes actions ne porteront aucun fruit. Il est très difficile de bien s’acquitter d’un devoir et de bien gérer une affaire en s’appuyant sur la force et l’apprentissage humains. Chacun pense qu’il sait une chose ou deux, qu’il a un certain savoir-faire, mais il fait mal les choses et les choses tournent toujours mal, suscitant des commentaires et des rires. C’est un problème. On peut clairement ne pas être grand-chose mais penser qu’on a du savoir-faire et ne céder à personne. Cela a à voir avec un problème dans la nature de l’homme. Tous ceux qui ne se connaissent pas eux-mêmes sont ainsi. Ces gens-là peuvent-ils bien remplir leurs devoirs ? Non seulement ils sont incapables de bien remplir leurs devoirs, mais ils risquent d’échouer lamentablement. Certains ne parviennent pas à bien faire leur devoir, quel qu’il soit, mais essaient quand même d’assumer des rôles supérieurs et de donner des ordres aux autres. Ces gens-là n’accomplissent rien : ils ne sont même pas capables de prêcher l’Évangile ou de témoigner auprès des autres, et ils n’ont même pas une seule parole d’échange à partager sur la vérité. De telles personnes sont complètement nues, démunies et pathétiques ! Tous ceux qui ne recherchent pas la vérité accomplissent leurs devoirs avec un état d’esprit dépourvu de responsabilité. « Si quelqu’un dirige, je le suis ; où qu’il mène, je vais. Je ferai tout ce qu’on me fera faire. Quant à assumer des responsabilités et des préoccupations, ou se donner plus de mal pour faire quelque chose, faire quelque chose de tout mon cœur et de toutes mes forces, je ne suis pas prêt pour ça. » Ces gens ne veulent pas en payer le prix. Ils sont seulement disposés à fournir des efforts, pas à assumer des responsabilités. Ce n’est pas l’attitude avec laquelle on accomplit vraiment un devoir. On doit apprendre à accomplir son devoir en y mettant du cœur, et une personne qui a une conscience peut y parvenir. Si quelqu’un accomplit son devoir sans jamais y mettre du cœur, cela signifie qu’il n’a pas de conscience, et ceux qui n’ont pas de conscience ne peuvent pas obtenir la vérité. Pourquoi est-ce que Je dis qu’ils ne peuvent pas obtenir la vérité ? Ils ne savent pas prier Dieu ni rechercher l’éclairage du Saint-Esprit, ni faire preuve de considération pour les intentions de Dieu, ni mettre leur cœur à contempler les paroles de Dieu, et ils ne savent pas non plus rechercher la vérité, chercher à comprendre les exigences de Dieu et Ses désirs. Voilà ce que c’est que de ne pas pouvoir rechercher la vérité. Faites-vous l’expérience d’états où, quoi qu’il vous arrive ou quel que soit le type de devoir que vous accomplissez, vous êtes capables de vous calmer fréquemment devant Dieu, de mettre tout votre cœur à contempler Ses paroles, à chercher la vérité et à méditer sur la façon dont vous pouvez accomplir ce devoir d’une manière qui soit conforme aux intentions de Dieu, et réfléchir aux vérités que vous devriez posséder pour pouvoir accomplir ce devoir d’une manière qui soit à la hauteur ? Vous arrive-t-il souvent de chercher la vérité de cette manière ? (Non.) Accomplir son devoir en y mettant du cœur et être capable d’endosser des responsabilités exige d’endurer des souffrances et de payer un prix. Il ne suffit pas de parler de ces choses. Si vous ne mettez pas du cœur dans votre devoir et que vous préférez seulement fournir des efforts, votre devoir ne sera certainement pas bien accompli. Vous agirez simplement pour la forme, guère plus, et vous ne saurez pas si votre devoir a été correctement fait. Si tu y mets du cœur, tu en viendras peu à peu à comprendre la vérité. Sinon, elle t’échappera. Lorsque tu mets ton cœur dans l’accomplissement de ton devoir et dans la poursuite de la vérité, tu en arrives petit à petit à comprendre les intentions de Dieu, à découvrir ta propre corruption et ce qui te fait défaut, ainsi qu’à saisir chacun de tes états. Lorsque tu te concentres uniquement sur le fait de fournir des efforts et que tu ne mets pas du cœur à réfléchir sur toi-même, tu es incapable de découvrir les véritables états de ton cœur, ainsi que tes diverses réactions et tes révélations de corruption dans différents environnements. Si tu ne sais pas quelles seront les conséquences lorsque des problèmes ne sont pas résolus, alors tu as de gros ennuis. Par conséquent, croire en Dieu de façon confuse est inacceptable. Il faut que tu vives devant Dieu en tout temps, en tous lieux ; quoi qu’il t’arrive, tu dois toujours chercher la vérité, et en même temps, tu dois aussi réfléchir sur toi-même et savoir quels problèmes se posent dans ton état, et chercher immédiatement la vérité pour les résoudre. Ce n’est qu’ainsi que tu pourras bien accomplir ton devoir et éviter de retarder le travail de l’Église. Par-dessus tout, non seulement tu accompliras bien ton devoir, mais tu auras aussi une entrée dans la vie et tu seras capable de résoudre tes tempéraments corrompus. Ce n’est qu’ainsi que tu pourras entrer dans la vérité-réalité. Si ce que tu médites souvent au fond de toi, ce ne sont pas des choses liées à ton devoir ou des choses qui ont à voir avec la vérité et qu’au lieu de cela, tu es empêtré dans des choses extérieures et que tu vis absorbé dans les choses de la chair, seras-tu capable de comprendre la vérité ? Seras-tu capable de bien accomplir ton devoir et de vivre devant Dieu ? Certainement pas. Une telle personne ne peut pas atteindre le salut.

Croire en Dieu, c’est suivre le bon chemin dans la vie, et il faut poursuivre la vérité. C’est une question d’esprit et de vie, et c’est une chose différente de la poursuite de la richesse et de la gloire par les non-croyants, du désir de se faire un nom pour l’éternité. Ce sont des chemins distincts. Dans leur travail, les non-croyants réfléchissent à la façon dont ils peuvent faire moins de travail et gagner plus d’argent, aux tours douteux qu’ils pourraient jouer pour gagner plus. Ils se demandent toute la journée comment devenir riches et bâtir la fortune de leur famille, et ils trouvent même des moyens peu scrupuleux pour atteindre leurs objectifs. C’est le chemin du mal, le chemin de Satan, et c’est le chemin que suivent les non-croyants. Le chemin que suivent les croyants est celui de la poursuite de la vérité et de la vie : c’est le chemin pour suivre Dieu et gagner la vérité. Comment pratiquer pour gagner la vérité ? Il faut lire, pratiquer et expérimenter les paroles de Dieu avec assiduité : ce n’est qu’après avoir fait cela que tu comprendras la vérité. Et quand tu auras compris la vérité, tu devras réfléchir à la manière de bien accomplir ton devoir, afin de pouvoir faire les choses conformément aux principes, et à la manière d’en arriver à te soumettre à Dieu. Pour cela, il faut pratiquer la vérité. Pratiquer la vérité n’est pas chose facile : non seulement tu dois chercher la vérité, mais tu dois aussi réfléchir et reconnaître si tu as des idées erronées et des notions, et si des problèmes existent, tu dois échanger sur la vérité pour les résoudre. Quand tu comprends les principes de la pratique de la vérité, tu peux alors pratiquer la vérité. Et seule la pratique de la vérité te fait entrer dans la vérité-réalité et devenir quelqu’un qui se soumet à Dieu. En pratiquant et en expérimentant ainsi, tu changeras tes tempéraments et gagneras la vérité sans même t’en rendre compte. Les non-croyants s’efforcent toujours d’obtenir réputation, gain et statut. Par conséquent, ils empruntent le chemin du mal, devenant de plus en plus dépravés, de plus en plus rusés et fourbes, et de plus en plus calculateurs et conspirateurs. Leur cœur devient de plus en plus malfaisant et ils deviennent de plus en plus insondables et énigmatiques : c’est le chemin des non-croyants. Le chemin de ceux qui croient en Dieu est exactement le contraire de cela. Ceux qui croient en Dieu veulent se séparer de ce monde maléfique et de l’humanité malfaisante. Ils veulent poursuivre la vérité et purifier leur corruption. Leur cœur n’est stable et en paix que lorsqu’ils vivent une ressemblance humaine. Ils veulent connaître Dieu, craindre Dieu, s’éloigner du mal et gagner Son approbation et Sa bénédiction. Voilà ce que poursuivent ceux qui croient en Dieu. Si tu crois en Dieu depuis de nombreuses années, que tu comprends vraiment la vérité et que tu as changé, plus les autres interagiront avec toi, plus ils auront le sentiment que tu es honnête – honnête dans tes propos et honnête dans l’accomplissement de ton devoir –, que tu es quelqu’un de complètement ouvert, qui n’a rien à cacher, et qui parle et agit de manière transparente. À travers ce que tu dis, les opinions que tu exprimes, les choses que tu fais, le devoir que tu accomplis et l’attitude honnête qui est la tienne quand tu dialogues avec les autres, les gens peuvent pénétrer ton cœur et voir comment tu te conduis, quelles sont tes préférences et quels objectifs tu poursuis. Ils voient clairement que tu es quelqu’un de bien et d’honnête et que tu empruntes le bon chemin. Cela montre que tu as changé. Si tu crois en Dieu et accomplis un devoir depuis longtemps, mais que ceux avec qui tu interagis ont toujours l’impression que tu n’es pas transparent dans ce que tu dis, que tes opinions ne sont pas claires et qu’ils n’arrivent pas à voir clairement ton cœur dans tes actions, s’ils éprouvent constamment le sentiment que tu dissimules des choses au fond de ton cœur, cela montre que tu es une personne secrète qui sait comment se cacher, se déguiser et se faire passer pour ce qu’elle n’est pas. Si, même après plusieurs années d’interaction avec toi, les autres sont incapables d’accéder à une pleine compréhension de ton cœur et que tout ce qu’ils voient, c’est ton caractère et ta personnalité, et non ton tempérament et ton essence, cela démontre que tu vis encore selon ton tempérament satanique. Plus tu as recours à la ruse, plus cela démontre que tu n’es pas quelqu’un de bien, que tu manques d’humanité et que tu es des démons et de Satan. Si tu ne gagnes aucune vérité et que, même si tu crois en Dieu depuis de nombreuses années, tes tempéraments corrompus ne sont pas purifiés, alors quelqu’un comme toi aura toutes les peines du monde à atteindre le salut. Et si, en dépit de ton habileté à tergiverser, de ton éloquence, de ton intelligence, de la rapidité de tes réactions et de ton aptitude à gérer les choses, ceux qui interagissent avec toi se sentent systématiquement mal à l’aise et prennent conscience que tu n’es pas fiable, que tu n’es pas digne de confiance et que tu es insondable, alors tu vas avoir des ennuis. Cela indique que tu n’as pas du tout changé en croyant en Dieu et que tu ne crois pas vraiment en Lui. Avez-vous, à ce jour, fait l’expérience d’un réel changement dans votre croyance en Dieu ? Interagissez-vous avec les autres en étant honnêtes dans votre attitude ? Les autres ont-ils l’impression que tu es sincère ? (Quand il est question de choses qui m’apportent un bénéfice immédiat, je peux mentir et tromper les autres, mais quand cela ne m’apporte pas d’avantage instantané, je peux dire la vérité et ouvrir un peu mon cœur.) (Je suis sélectif dans mes propos : il y a des choses que je dis ouvertement, mais les choses dissimulées au fond de mon cœur restent cachées. Quand j’interagis avec les autres, j’ai encore tendance à me faire passer pour ce que je ne suis pas et à me déguiser.) Voilà un parfait exemple de quelqu’un qui vit dans ses tempéraments corrompus. S’il ne poursuit pas la vérité et ne résout pas ses tempéraments corrompus, comment peut-il changer ? Vous accomplissez tous des devoirs. Chacun de vous doit, au minimum, avoir un cœur honnête et permettre à Dieu de voir que tu es sincère : ce n’est qu’alors que tu pourras gagner l’éclairage, l’illumination et la direction de Dieu. Accepter d’être scruté par Dieu est ce qui est le plus crucial pour toi. Quelles que soient les barrières entre toi et les autres, quelle que soit l’importance que tu accordes à ta propre vanité et à ton orgueil, et quelles que soient les intentions que tu as et sur lesquelles tu ne peux pas t’ouvrir d’une manière pure et simple, tout cela doit changer progressivement. Chacun doit s’extraire pas à pas de ces tempéraments corrompus et de ces difficultés, et surmonter les obstacles que posent ses tempéraments corrompus. Avant de surmonter ces obstacles, as-tu réellement un cœur honnête vis-à-vis de Dieu ? Lui caches-tu et Lui dissimules-tu des choses, ou essaies-tu de te déguiser devant Lui et de Le tromper ? Tu devrais être clair à ce sujet dans ton cœur. Si tu as ces choses dans ton cœur, tu devrais accepter l’examen de Dieu. Tu ne dois pas avoir la mentalité de laisser les choses au hasard, et dire : « Je ne veux pas me dépenser pour Dieu toute ma vie. Je dois encore fonder une famille et vivre ma propre vie. J’espère que Dieu ne me scrutera pas et ne me condamnera pas. » Si tu caches toutes ces choses à Dieu – c’est-à-dire que tu caches à Dieu les intentions, les objectifs, les plans, le projet de vie qui sont au fond de ton cœur, tes points de vue sur beaucoup de choses, ainsi que tes points de vue sur la croyance en Dieu – alors tu vas avoir de sérieux ennuis. Si tu caches ces choses sans valeur et que tu ne cherches pas la vérité pour les résoudre, cela montre que tu n’aimes pas la vérité, et qu’il t’est difficile d’accepter et de gagner la vérité. Tu peux cacher des choses aux autres, mais tu ne peux pas les cacher à Dieu. Si tu ne peux même pas avoir foi en Dieu, pourquoi crois-tu en Lui ? Si tu as des secrets, et que tu es terrifié à l’idée que les gens te méprisent si tu les partages, manquant de courage pour t’exprimer, alors tu peux t’ouvrir à Dieu d’une manière pure et simple. Tu devrais prier Dieu : Lui confesser les viles intentions que tu nourris dans ta croyance en Lui, les choses que tu as faites au nom de ton avenir et de ton destin, et les manières dont tu as lutté pour la gloire et le gain, et t’ouvrir à Lui à propos de ces choses ; ne les Lui cache pas. Peu importe le nombre de personnes à qui tu fermes ton cœur, ne ferme pas ton cœur à Dieu : tu dois Lui ouvrir ton cœur. C’est le degré minimum de sincérité que devraient avoir ceux qui croient en Lui. Si ton cœur est ouvert à Dieu et ne Lui est pas fermé, et que tu peux accepter d’être scruté par Lui, comment te considérera-t-Il ? Même si tu ne t’ouvres pas aux autres, si tu peux t’ouvrir à Dieu, Il verra que tu es honnête et que tu as un cœur honnête. Ton cœur honnête est ouvert à Son examen, et à Ses yeux, il est précieux : dans ce cas-là, Dieu aura sûrement matière à œuvrer sur toi. Par exemple, si tu as fait quelque chose de fourbe envers Dieu, Il te disciplinera. Tu dois alors accepter Sa discipline et te repentir et te confesser rapidement devant Lui. Reconnais tes erreurs, reconnais ta rébellion et ta corruption, accepte le châtiment et le jugement de Dieu, et viens-en à connaître tes tempéraments corrompus. Pratique selon Ses paroles, et repens-toi sincèrement. Ce sera la preuve de ta croyance sincère en Dieu, et de ta foi véritable en Lui.

Pour pratiquer le fait d’être une personne honnête, tu dois d’abord apprendre à ouvrir ton cœur à Dieu et à Lui dire des paroles sincères dans la prière chaque jour. Par exemple, si aujourd’hui tu dis un mensonge que personne ne remarque, mais que tu manques de courage pour t’ouvrir à tout le monde à ce sujet, à tout le moins, tu devrais immédiatement apporter les erreurs, les mensonges et les faussetés que tu as examinés et découverts devant Dieu pour y réfléchir, en disant : « Dieu, j’ai encore menti pour protéger mes propres intérêts. C’était mal. S’il Te plaît, discipline-moi si je mens à nouveau. » Dieu accepte ce genre d’attitude et Il S’en souviendra. Il te sera peut-être nécessaire de fournir des efforts acharnés pour résoudre ce tempérament corrompu et fourbe qui consiste à dire des mensonges, mais ne t’inquiète pas. Puisque Dieu est avec toi, Il te guidera et t’aidera à surmonter obstacle après obstacle, te donnant le courage de passer du fait de ne jamais reconnaître tes mensonges au fait de reconnaître tes mensonges et d’être capable de t’ouvrir et de te mettre à nu, non seulement de reconnaître tes mensonges, mais aussi en étant capable de t’ouvrir et de mettre à nu les raisons pour lesquelles tu mens, et quelles sont les intentions et les buts de tes mensonges. Quand tu as le courage de surmonter cet obstacle, de te libérer de la cage dans laquelle Satan t’a mis et du contrôle qu’il exerce sur toi, et d’atteindre progressivement un point où tu ne mens plus, tu en viendras graduellement à vivre dans la lumière, avec la direction et la bénédiction de Dieu. Quand tu surmontes l’obstacle d’être contraint par la chair, que tu n’es plus lié par les sentiments, l’orgueil, le statut ou les intérêts personnels, et que tu es capable de te soumettre à la vérité, de t’ouvrir, de te mettre à nu, de faire des aveux publics et d’être libre de toute appréhension, tu seras affranchi et libre. Quand tu vivras de cette façon, non seulement les gens t’aimeront, mais Dieu t’aimera aussi. Même s’il t’arrive encore de commettre des erreurs ou de violer les principes, de dire des mensonges ou d’afficher une façade, et parfois de parler et d’agir avec des intentions personnelles, des désirs égoïstes ou des pensées et des comportements égoïstes et méprisables, tu seras capable d’accepter d’être scruté par Dieu, de mettre à nu tes intentions, ton état réel et tes tempéraments corrompus devant Lui, et de chercher la vérité auprès de Lui. Quand tu auras compris la vérité, tu auras alors un chemin de pratique. Quand ton chemin de pratique sera correct et que tu avanceras dans la bonne direction, ton avenir sera beau et radieux. De cette façon, tu vivras avec la paix dans ton cœur, ton esprit sera nourri, tu te sentiras comblé et tu connaîtras la jouissance. Si tu n’arrives pas à te libérer des contraintes de la chair, que tu es constamment contraint par des sentiments, des intérêts personnels et des philosophies de Satan, que tu parles et agis toujours de manière secrète et que tu te caches toujours dans l’ombre, alors tu vis sous le pouvoir de Satan. À l’inverse, si tu comprends la vérité, que tu es capable de te libérer des contraintes de la chair et que tu pratiques la vérité, tu en viendras progressivement à posséder une ressemblance humaine. Tu seras ouvert et honnête dans tes paroles et dans tes actes, et tu seras capable de dévoiler tes opinions, tes idées et les erreurs que tu auras commises, permettant à tout le monde de les voir clairement. À la fin, les gens reconnaîtront que tu es quelqu’un de transparent. Or qu’est-ce qu’une personne transparente ? C’est quelqu’un qui s’exprime avec une honnêteté exceptionnelle et dont tout le monde croit que les paroles sont vraies. Même si, sans le vouloir, il ment ou dit quelque chose de faux, les gens sont capables de le lui pardonner, sachant qu’il ne l’a pas fait exprès. S’il s’aperçoit qu’il a menti ou dit quelque chose de faux, il présente ses excuses et se corrige. Voilà ce qu’est une personne transparente. Quelqu’un comme cela, tout le monde l’apprécie et lui fait confiance. C’est ce niveau qu’il te faut atteindre pour gagner la confiance de Dieu et des autres. Ce n’est pas une tâche simple : c’est le plus haut niveau de dignité qu’une personne puisse posséder. Pareil individu a du respect pour lui-même. Si tu n’es pas capable de gagner la confiance des autres, comment peux-tu espérer gagner la confiance de Dieu ? Il y a des individus qui mènent des vies déshonorantes, en disant constamment des mensonges et en faisant les choses de manière superficielle et sans le moindre sens des responsabilités. Ils n’acceptent pas d’être émondés, recourant toujours à des arguments spécieux. Quiconque les rencontre ressent un sentiment d’antipathie à leur égard ; ils sont très éhontés dans leur façon de vivre. Peut-on qualifier de telles personnes d’êtres humains ? Les gens qui suscitent un sentiment d’aversion chez les autres et qui sont perçus comme peu fiables ont complètement perdu leur humanité. Si les autres ne peuvent pas leur faire confiance, Dieu le pourrait-Il ? Si les autres ne les aiment pas, Dieu pourrait-Il les aimer ? Dieu n’aime pas les personnes de ce genre, et Il a de l’aversion pour elles ; elles seront sans aucun doute éliminées. Dans ta façon de te conduire, tu dois être honnête et honorer tes engagements. Que tu fasses quelque chose pour les autres ou pour Dieu, tu dois tenir parole, être capable de gagner la confiance des gens et de satisfaire et rassurer Dieu. Cela fera de toi une personne relativement honnête. Si tu es digne de confiance dans tes actions, non seulement les autres t’aimeront, mais Dieu t’aimera sûrement aussi. Si tu es un individu honnête, Dieu t’aimera et tu vivras avec dignité. Par conséquent, être une personne honnête devrait être le point de départ de la conduite de chacun.

Quelle est la pratique la plus importante pour être une personne honnête ? C’est d’ouvrir ton cœur à Dieu. Or que signifie s’ouvrir ? Cela signifie dire à Dieu ce que tu penses, quelles intentions tu as et par quoi tu es gouverné, puis chercher la vérité auprès de Lui. Quoi que tu dises, Dieu voit tout avec une clarté exceptionnelle. Si tu arrives à parler à Dieu du fond du cœur, à Lui confier et à Lui énoncer clairement même les choses que tu dissimules aux autres, sans rien cacher et en exprimant tes pensées telles qu’elles sont, sans aucune intention, c’est cela, s’ouvrir. S’il arrive que tu blesses ou offenses les autres en parlant honnêtement, quelqu’un dirait-il : « Tu parles trop honnêtement, c’est extrêmement blessant, je ne puis accepter ton honnêteté » ? Non, personne. Même s’il t’arrive de tenir des propos qui blessent les autres, si tu peux t’ouvrir et leur présenter tes excuses, en reconnaissant que tes paroles ont manqué de sagesse et que tu t’es montré insensible à la faiblesse de tes interlocuteurs, que ceux-ci voient que tu n’as pas de mauvaise intention, que tu es quelqu’un d’honnête qui manque simplement de tact et se montre trop direct quand il s’adresse aux autres, ils ne t’en tiendront pas rigueur et, au fond, ils t’aimeront bien. N’y aura-t-il alors aucune barrière entre vous ? S’il n’y a pas de barrières, aucun conflit n’apparaîtra et le problème pourra être résolu rapidement, et vivre de cette façon est très détendu et libérateur. Voilà ce que veut dire : « Ce n’est qu’en étant une personne honnête que l’on peut être heureux ». Le plus important, pour être une personne honnête, c’est d’abord d’ouvrir son cœur à Dieu, puis d’apprendre à s’ouvrir aux autres. Parle avec honnêteté et sincérité, du fond du cœur. Sois une personne empreinte de dignité, d’intégrité et de caractère, ne prononce pas de phrases rhétoriques creuses ou de faussetés, et ne parle pas de manière détournée ou trompeuse. Il y a en outre un autre aspect de pratique pour être une personne honnête, qui consiste à avoir une attitude honnête en faisant ton devoir, et à le faire avec un cœur honnête. À tout le moins, tu dois agir selon ta conscience ; tu dois viser les vérités-principes et les exigences de Dieu. Ce n’est pas comme s’il te suffisait de dire quelque chose et d’en rester là, et ce n’est pas parce que tu adoptes simplement une certaine attitude que tu pratiques la vérité. Où se situe la réalité consistant à être quelqu’un d’honnête dans tout cela ? Ne pas avoir la réalité et te contenter de scander des slogans ne suffira pas. Dieu scrute les gens ; Il observe non seulement leur cœur, mais aussi leurs comportements, ce qu’ils manifestent et leurs pratiques. Si tu prétends que tu vas être quelqu’un d’honnête, mais que lorsqu’il t’arrive quelque chose, tu es encore capable de mentir et de tromper les autres, est-ce là la manifestation de quelqu’un d’honnête ? Non : c’est dire une chose et en penser une autre. Tu dis une chose et, en réalité, tu en fais une autre, ayant sans arrêt recours à un discours désinvolte pour duper les autres et te livrer à une fausse piété. Tu es exactement comme les pharisiens, qui connaissaient les Écritures sur le bout des doigts et les expliquaient aux gens, mais qui ne pratiquaient pas selon les Écritures quand il leur arrivait quelque chose : ils se complaisaient constamment dans les avantages du statut, et ils étaient tout simplement peu enclins à renoncer à leur gloire, à leurs gains et à leur statut. En cela, les pharisiens étaient hypocrites. Le chemin qu’ils suivaient n’était pas correct, ce n’était pas le bon, et Dieu déteste ceux de leur espèce. Peut-on faire confiance à de tels individus ? (Non.) Connaissez-vous le niveau de confiance de Dieu à votre égard en ce moment ? Avez-vous atteint la confiance de Dieu ? (Non.) Avez-vous gagné la confiance des autres ? (Non.) Vivez-vous avec dignité si vous n’avez pas gagné la confiance de Dieu et des autres ? (Non.) Quelle façon de vivre pathétique ! Le plus profond malheur d’un être humain est de vivre sans dignité et d’être incapable de gagner la confiance des autres et de Dieu. Si quelqu’un te demandait : « Que pensent les autres de toi ? Peuvent-ils te faire confiance ? S’ils te confient une tâche, croient-ils que tu la feras bien ? », tu pourrais avoir l’impression que personne ne place en toi un tel niveau de confiance. Si tu crois avoir un cœur sincère, mais que les gens persistent à ne pas te faire confiance, cela indique que ta sincérité est encore insuffisante et impure. La confiance peut-elle être instaurée si ta sincérité est invisible aux yeux des autres ? Te contenter de croire en ta propre sincérité ne suffit pas. Tu dois mettre en pratique ta sincérité et en faire la démonstration pour que les autres en soient témoins. Si personne ne te fait confiance, c’est que tu n’es certainement pas une personne honnête. Étant donné que les autres arrivent à percer à jour ton manque d’honnêteté et que Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes avec cent fois ou mille fois plus de clarté que n’importe quel être humain, Dieu pourrait-Il encore te faire confiance ? Si tu te surprends à éprouver le sentiment d’être lésé par Dieu à cause du manque de confiance qu’Il te manifeste, tu devrais opérer une introspection et évaluer le degré et la profondeur de ta sincérité. Tu réfléchis en ces termes : « Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes et devrait savoir ce que je pense. Si je devais m’évaluer en fonction de mes comportements, je ne me donnerais pas une bonne note. C’est normal que Dieu ne me fasse pas confiance. » Si tu n’as pas gagné la confiance de Dieu ou des autres, quelles démarches entreprendre ? Tu dois entrer dans la vérité de l’honnêteté, quels que soient les défis que cela représente. Si tu en es incapable, tu seras incapable d’atteindre le salut.

Dieu exige des gens qu’ils soient honnêtes, et c’est extrêmement important. Que devrais-tu faire si tu fais l’expérience de nombreux échecs au cours de ta pratique pour être une personne honnête et que tu trouves cela excessivement difficile ? Devrais-tu devenir négatif et reculer, et abandonner ta pratique de la vérité ? C’est là ce qui révèle le plus si une personne aime la vérité ou non. Après avoir pratiqué le fait d’être une personne honnête pendant une certaine période, certains individus se disent : « Être une personne honnête est trop difficile. Cela blesse ma vanité, mon orgueil et ma réputation : je ne peux vraiment pas le supporter ! » En conséquence, ils ne veulent plus être honnêtes. En réalité, c’est là que réside la difficulté d’être une personne honnête, et la plupart des individus échouent à ce stade et s’y retrouvent bloqués. Alors, que requiert la pratique du fait d’être une personne honnête ? Quel genre de personne est capable de mettre la vérité en pratique ? Premièrement, il faut aimer la vérité. Il faut être une personne qui aime la vérité : c’est certain. Certaines personnes atteignent véritablement des résultats après plusieurs années à pratiquer le fait d’être une personne honnête. Leurs mensonges et leur fourberie diminuent progressivement, et elles deviennent en effet fondamentalement des personnes honnêtes. Se pourrait-il que, pendant leur expérience de pratique pour être une personne honnête, elles n’aient pas rencontré de difficultés ou n’aient pas souffert en cours de route ? Il n’y a aucun doute sur le fait qu’elles ont enduré beaucoup de souffrances. Pourtant, comme elles aiment la vérité, elles sont capables de souffrir pour la pratiquer, capables de se rebeller contre la chair et de persister à dire la vérité et à faire des choses réelles, capables d’être des personnes honnêtes, et elles ont finalement gagné la bénédiction de Dieu. Pour être quelqu’un d’honnête, il faut aimer la vérité et avoir un cœur soumis à Dieu. Ces deux choses sont cruciales. Tous ceux qui aiment la vérité ont un cœur qui aime Dieu. Et ceux qui aiment Dieu trouvent particulièrement facile de pratiquer la vérité et peuvent endurer n’importe quelle forme de souffrance pour satisfaire Dieu. Si quelqu’un a un cœur qui aime Dieu, quand sa pratique de la vérité rencontrera des humiliations ou des revers et des échecs, il sera capable d’endurer l’humiliation et la souffrance pour satisfaire Dieu, du moment que Dieu est satisfait. Il est donc capable de mettre la vérité en pratique. Bien sûr, pratiquer n’importe quel aspect de la vérité s’accompagne d’un certain degré de difficulté, particulièrement le fait d’être une personne honnête, qui est encore plus difficile. La plus grande difficulté, c’est l’obstacle constitué par les tempéraments corrompus d’une personne. Tous les êtres humains ont des tempéraments corrompus et vivent selon des philosophies de Satan. Prenons par exemple les dictons « Chacun pour soi, Dieu pour tous » ou « Aucun grand exploit ne s’accomplit sans dire des mensonges ». Ce sont là des philosophies de Satan et des révélations de tempéraments corrompus. Les gens doivent dire des mensonges pour réaliser des choses, gagner des avantages personnels et atteindre leurs objectifs. Il n’est en effet pas facile d’être quelqu’un d’honnête pour celui qui possède ce genre de tempérament corrompu. Il lui faut prier Dieu et s’en remettre à Lui, opérer de fréquentes introspections et arriver à se connaître, ce n’est qu’alors qu’il peut progressivement se rebeller contre la chair, abandonner ses intérêts personnels et abandonner sa vanité et son orgueil. Il lui faut en outre être capable d’endurer diverses sortes de calomnies et de jugements avant de pouvoir devenir quelqu’un d’honnête, de dire la vérité et de s’abstenir de mentir. Au cours de la période où tu pratiques le fait d’être une personne honnête, il est inévitable que tu échoues maintes fois et qu’il y ait des moments où tu révèles de la corruption, des moments où tu ne dis pas ce que tu penses vraiment ou des moments où tu présentes une façade et où tu recours à la tromperie. Cependant, indépendamment de ce qui t’arrive, si tu veux dire la vérité et être une personne honnête, tu dois être capable d’abandonner ton orgueil et ta vanité. Quand tu ne comprends pas quelque chose, dis que tu ne comprends pas. Quand quelque chose n’est pas clair, dis que ce n’est pas clair. N’aie pas peur que les autres te méprisent ou aient une mauvaise opinion de toi. À force de parler constamment du fond du cœur et honnêtement de cette façon, tu trouveras la joie, la paix et un sentiment de liberté et de libération dans ton cœur : la vanité et l’orgueil ne te contraindront plus. Peu importe avec qui tu interagis, si tu parviens à t’ouvrir de façon candide à propos de ce que tu penses vraiment et à partager ton cœur avec les autres, et à ne prétendre en aucun cas savoir des choses que tu ignores, il s’agit alors d’une attitude honnête. Il peut arriver que des gens te regardent de haut et te traitent d’idiot parce que tu dis toujours la vérité. Que faire dans une telle situation ? Tu devrais dire : « Même si tout le monde me traite d’idiot, je choisirai tout de même d’être quelqu’un d’honnête, et non quelqu’un de fourbe. Je parlerai vrai et conformément aux faits. Même si je suis immonde, corrompu et sans valeur devant Dieu, je persisterai à dire la vérité sans faux-semblant ni déguisement. » Si tu parles ainsi, tu auras le cœur serein et en paix. Pour être une personne honnête, tu dois abandonner ta vanité et ton orgueil et, pour dire la vérité et parler du fond du cœur, tu ne devrais pas craindre d’être ridiculisé ou méprisé par autrui. Même si les autres considèrent que tu es un idiot, tu ne devrais pas argumenter ni te défendre. Si tu arrives à pratiquer la vérité de cette manière, tu peux devenir une personne honnête. Si tu ne peux pas abandonner tes préférences charnelles, ta vanité et ton orgueil, que tu recherches constamment l’approbation des autres en prétendant savoir ce que tu ignores et en vivant toujours au nom de la vanité et de l’orgueil, alors il te sera impossible de devenir quelqu’un d’honnête : c’est là une difficulté réelle. Si ton cœur est toujours contraint par la vanité et l’orgueil, tu auras tendance à mentir et à afficher des façades. En plus, quand les autres te rabaisseront ou exposeront la vérité à ton sujet, tu auras du mal à l’accepter et tu auras l’impression d’avoir subi une grande disgrâce : tu rougiras, ton cœur s’emballera et tu te sentiras agité et mal à l’aise. Pour résoudre ce problème, il te sera nécessaire d’endurer un petit peu plus de douleur et de subir quelques épurements supplémentaires. Tu auras besoin de comprendre où se trouve la racine du problème, et une fois que tu auras percé à jour ces questions, tu pourras en partie atténuer ta douleur. Quand tu auras bien compris ces tempéraments corrompus et que tu seras capable de renoncer à ta vanité et à ton orgueil, il te sera plus facile de devenir quelqu’un d’honnête. Cela te sera égal que les autres se moquent de toi quand tu diras la vérité et le fond de ta pensée et, quelle que soit la façon dont les autres te jugeront ou te traiteront, tu seras en mesure de le supporter et de réagir correctement. Alors, tu ne souffriras plus, ton cœur sera toujours dans la paix et dans la joie et tu atteindras la liberté et l’émancipation. Ainsi, tu te débarrasseras de la corruption et tu vivras une ressemblance humaine.

Dans leur vie de tous les jours, les gens disent souvent des choses inutiles, des mensonges et des choses qui relèvent de l’ignorance, de la stupidité ou de la justification. La plupart de ces choses sont dites par vanité et par orgueil, pour satisfaire le propre ego de ces gens-là. Exprimer de telles faussetés est la révélation de tempéraments corrompus. Si tu résous ces éléments corrompus, ton cœur sera purifié et tu deviendras progressivement plus pur et plus honnête. En réalité, les gens savent tous pourquoi ils mentent. C’est uniquement pour un gain personnel, par vanité et orgueil et pour la renommée et le statut qu’ils essaient de rivaliser avec les autres et de se faire passer pour ce qu’ils ne sont pas. Au bout du compte, leurs mensonges sont toutefois révélés et exposés par les autres, et ils finissent par perdre la face, ainsi que leur dignité et leur intégrité. Tout cela est dû à une quantité excessive de mensonges. Tes mensonges sont trop nombreux. Chaque parole que tu dis est frelatée et fausse, et pas une seule ne peut être considérée comme vraie ou honnête. Même si tu as le sentiment d’éviter de perdre la face quand tu mens, au fond, tu éprouves du déshonneur. Tu ressens des remords dans ta conscience et, intérieurement, tu ressens du mépris et du dédain envers toi-même, et tu te dis : « Pourquoi est-ce que je mène une vie aussi pitoyable ? Est-ce si difficile de dire la vérité ? Dois-je recourir au mensonge au nom de mon orgueil ? Pourquoi ma vie est-elle aussi épuisante ? » Tu n’es pas obligé de mener une vie si épuisante. Si tu peux pratiquer l’honnêteté, tu seras à même de mener une vie sereine, libre et affranchie. Cependant, tu as choisi le chemin qui consiste à entretenir ton orgueil et ta vanité en racontant des mensonges. Par voie de conséquence, tu mènes une existence épuisante et misérable. Tout cela, tu te l’infliges à toi-même. Une personne peut maintenir son orgueil en disant des mensonges, mais quel est donc cet orgueil ? Ce n’est qu’une chose vide, qui n’a aucune valeur. Dire des mensonges signifie trahir son intégrité et sa dignité. Cela conduit les individus à perdre leur dignité et leur intégrité. Dieu considère cela comme déplaisant et détestable. Cela en vaut-il la peine ? Non. Est-ce le chemin correct ? (Non.) Ceux qui mentent fréquemment vivent selon leurs tempéraments sataniques. Ils vivent sous l’emprise de Satan. Ils ne vivent ni dans la lumière ni dans la présence de Dieu. Tu passes ton temps à réfléchir à la manière de mentir et, après avoir menti, tu dois réfléchir à la manière de dissimuler ce mensonge. Et quand tu ne dissimules pas assez bien ton mensonge, celui-ci sera exposé, et tu devras te creuser la tête pour inventer d’autres mensonges afin de le rattraper. N’est-il pas épuisant de vivre ainsi ? C’est vraiment trop fatigant. Et cela en vaut-il la peine ? Non, cela n’en vaut vraiment pas la peine. Se creuser la tête pour dire des mensonges et pour les dissimuler ensuite, tout cela au nom de l’orgueil, de la vanité et du statut, quel sens cela a-t-il ? Finalement, tu réfléchis et tu te dis : « À quoi bon ? C’est trop épuisant de dire des mensonges et de devoir les dissimuler. Me conduire de cette manière ne fonctionnera pas. Ce serait plus facile si je devenais tout simplement quelqu’un d’honnête. » Tu veux devenir quelqu’un d’honnête, mais tu n’arrives pas à abandonner ton orgueil, ta vanité et tes intérêts personnels. Tu ne peux que recourir au mensonge, en usant de faussetés pour préserver ces choses. Si tu es quelqu’un qui aime la vérité, tu seras capable d’endurer diverses sortes de souffrances afin de pratiquer la vérité. Même si cela signifie perdre ta réputation et ton statut, et endurer les humiliations et les moqueries d’autrui, tu ne t’en formaliseras pas, et tu te diras que pour peu que tu puisses pratiquer la vérité et satisfaire Dieu, c’est suffisant. Ceux qui aiment la vérité choisissent de la pratiquer et d’être des personnes honnêtes. Voilà le chemin qui est correct, et il est béni par Dieu. Si un individu n’aime pas la vérité, que choisit-il ? Il choisit d’utiliser le mensonge pour maintenir sa réputation, son statut, sa dignité et une apparence d’intégrité. Il préfère être une personne fourbe, détestée et rejetée par Dieu, plutôt que de pratiquer la vérité. Ces individus sont ceux qui ont de l’aversion pour la vérité et qui rejettent Dieu. Ils choisissent leur propre réputation et leur propre statut. Ils veulent être des personnes fourbes. Ils ne se soucient pas de savoir si Dieu est satisfait ou s’Il les sauvera. Ces gens-là peuvent-ils encore être sauvés par Dieu ? Certainement pas, car ils ont choisi le mauvais chemin. Ils ne peuvent vivre qu’en mentant et en trompant. Ils ne peuvent que vivre des jours douloureux passés à dire des mensonges, à les dissimuler et à se creuser la tête pour se justifier au quotidien. Si tu t’imagines que les mensonges peuvent maintenir la réputation, le statut, la vanité et l’orgueil que tu désires, tu te fourvoies complètement. En réalité, en mentant, non seulement tu ne parviens pas à préserver ta vanité, ton orgueil, ta dignité et un vernis d’intégrité, mais ce qui est encore pire, c’est que tu passes à côté de l’occasion de pratiquer la vérité et d’être une personne honnête. Même si, sur le coup, tu réussis à maintenir ta réputation, ton statut, ta vanité et ton orgueil, tu as rejeté la vérité et trahi Dieu. Cela veut dire que ta chance d’être sauvé et perfectionné par Lui est complètement perdue, ce qui est la plus grande perte qui soit et un regret éternel. Ceux qui sont fourbes ne perceront jamais ce sujet à jour.

En ce moment, avez-vous un chemin pour être une personne honnête ? Vous devez examiner chacune de vos paroles et de vos actions dans votre vie ; ce n’est qu’alors que vous pourrez détecter davantage des mensonges que vous dites et davantage de la fourberie à laquelle vous vous livrez, et connaître votre propre tempérament fourbe. Ensuite, vous devez regarder comment les personnes honnêtes pratiquent et vivent cela, et en tirer de l’expérience et des leçons. Vous devez aussi pratiquer le fait d’accepter d’être scrutés par Dieu en toutes choses, et venir souvent devant Dieu pour prier et échanger avec Dieu. Imaginons que tu viens de dire un mensonge – tu te rends compte immédiatement : « Une partie de ce que je viens de dire n’était pas exacte. Je dois immédiatement l’avouer et me corriger, et faire savoir à tout le monde que ce que je viens de dire était un mensonge. » Tu te corriges sur-le-champ. Si tu te corriges toujours et que tu pratiques toujours ainsi, cela deviendra une habitude ; si, après cela, tu dis de nouveau un mensonge un jour sans te corriger, tu te sentiras mal à l’aise intérieurement, et Dieu t’aidera à garder le cap. En pratiquant et en faisant l’expérience des choses de cette façon pendant un certain temps, tu commenceras à moins mentir, il y aura de moins en moins d’impuretés dans tes paroles et tes actions, et il te sera de plus en plus facile de pratiquer le fait d’être une personne honnête. De cette façon, tu seras purifié. Tel est le chemin pour devenir une personne honnête. Tu dois changer progressivement, petit à petit. Plus tu changeras, meilleur tu deviendras ; plus tu changeras, plus tu seras capable de dire des paroles honnêtes, et tu cesseras de mentir. Voilà le bon état. Les personnes corrompues partagent toutes le même problème : elles savent toutes naturellement comment mentir, et trouvent difficile de partager leurs pensées les plus intimes ou de parler en toute honnêteté. Même si elles veulent dire la vérité, les mots ne leur viennent tout simplement pas. Les gens croient tous dans leur cœur qu’être honnête est stupide et témoigne d’un manque de finesse : ils pensent que seuls les imbéciles parlent franchement, et que ceux qui disent tout ce qu’ils ont à l’esprit, en mettant ces choses à nu devant tout le monde, sont les plus susceptibles de subir des pertes, et que les autres ne voudront pas les fréquenter, que tout le monde dédaigne de telles personnes. Dédaigneriez-vous ce genre de personne ? Est-ce votre point de vue ? (Avant de commencer à croire en Dieu, je dédaignais de telles personnes, mais maintenant, je les admire et je pense qu’il vaut mieux vivre une vie simple et honnête. En vivant de cette façon, on ne ressent pas un poids aussi lourd sur son cœur. Autrement, après avoir menti à quelqu’un, on doit le dissimuler, et on finit par creuser un trou de plus en plus grand, et tôt ou tard le mensonge est exposé.) Mentir et se livrer à la fourberie sont deux comportements idiots. Il est beaucoup plus intelligent de simplement dire la vérité et de parler avec le cœur. Tout le monde peut comprendre cette question, à présent. Si tu penses encore que mentir et se livrer à la fourberie est un signe de calibre et de finesse d’esprit, alors tu es incroyablement idiot et têtu, et tu n’as pas la moindre parcelle de vérité. Si, à ton âge, tu crois encore que les personnes fourbes sont les plus intelligentes, et que les personnes honnêtes sont toutes des imbéciles, cela signifie que tu es une personne absurde qui ne peut rien percer à jour. Bien que tous soient humains de la même manière, certaines personnes pratiquent le fait d’être honnêtes tous les jours et se sentent très heureuses et sereines ; elles se sentent libres et libérées dans leur cœur. Elles ne manquent de rien et vivent des vies plus confortables. Tout le monde aime interagir avec des personnes comme cela, et elles devraient vraiment faire l’objet de l’admiration de tous. C’est ce qui s’appelle savoir vivre. Il y a des personnes idiotes qui pensent : « Cette personne dit toujours la vérité et elle a été émondée, n’est-ce pas ? C’est bien fait pour elle ! Regardez-moi : je garde mes vraies pensées cachées, je n’en parle pas et je ne les révèle pas, donc je n’ai pas été émondé, je n’ai subi aucune perte et je ne me suis pas donné en spectacle devant tout le monde. C’est merveilleux ! Je garde toujours mes vraies pensées cachées, et je ne parle honnêtement avec personne : personne ne sait ce que je pense intérieurement. C’est ce qui s’appelle être supérieur ; c’est l’approche la plus intelligente. » Pourtant, tout le monde peut voir que ces personnes sont les plus fourbes et les plus insondablement rusées qui soient ; les autres sont sur leurs gardes avec elles et gardent leurs distances. Personne ne veut être ami avec des personnes fourbes. N’est-ce pas là la réalité ? Si quelqu’un est candide et dit souvent la vérité, et qu’il est capable d’avoir des conversations sincères avec les autres et n’a aucune intention de nuire à qui que ce soit, bien qu’il puisse occasionnellement faire quelque chose de stupide par bêtise, tout le monde reconnaît que c’est une bonne personne, et tout le monde est disposé à le fréquenter. Tu peux tirer des avantages du fait de fréquenter des personnes bonnes et honnêtes, et cela te procure un sentiment de sécurité : c’est un fait universellement admis. Les croyants en Dieu qui sont capables de poursuivre la vérité et d’être des personnes honnêtes sont non seulement aimés par les autres dans l’Église, mais ils sont aussi aimés par Dieu. Dès qu’ils gagnent la vérité, ils possèdent un témoignage réel et sont capables de recevoir l’approbation de Dieu. Ne sont-ils pas les plus bénis de tous ? Ceux qui comprennent certaines vérités peuvent voir cette question clairement. Dans ta façon de te conduire, tu devrais être une bonne personne, une personne honnête, une personne qui possède la vérité ; de cette façon, non seulement tu seras aimé par les autres, mais tu seras aussi béni par Dieu. Peu importe à quel point le comportement de quelqu’un qui suit les tendances mondaines peut être bon, il n’est pas une bonne personne pour autant. Si quelqu’un ne comprend pas cela, il est beaucoup trop stupide ; même maintenant, il ne comprend toujours pas la vérité. Ceux qui comprennent vraiment la vérité choisissent tous de marcher sur le bon chemin dans la vie, de suivre Dieu et d’être des personnes honnêtes. Ce n’est qu’en faisant cela que l’on peut atteindre le salut : ces personnes-là sont les plus intelligentes de toutes.

En tant que personne qui croit en Dieu et marche sur le bon chemin dans la vie, tu dois à tout le moins vivre avec dignité et avoir une ressemblance humaine, tu dois te comporter de telle manière que les autres te trouvent digne de confiance et t’estiment, tu dois faire en sorte que les autres sentent qu’il y a de la substance dans ton caractère et ton intégrité, que tu vas au bout de tout ce que tu dis et que tu tiens parole. Tu dois te comporter de telle manière que les gens t’évaluent en disant que tu honoreras assurément tes paroles, que tu feras assurément ce que tu promets, et que tu réaliseras sans aucun doute ce qui t’est confié, consciencieusement et de tout ton cœur, et à l’entière satisfaction de la personne qui t’a confié la tâche. N’est-ce pas là une personne de parole ? Les gens comme cela ne vivent-ils pas avec dignité ? (Si.) Il y a des gens à qui personne n’oserait rien confier. Quand il arrive quand même que les autres leur confient quelque chose, c’est parce qu’il n’y a personne de plus approprié disponible, qu’ils sont la seule option, et encore, il faut s’arranger pour que quelqu’un les surveille. Quel genre de personne est-ce là ? S’agit-il d’une personne qui a de la dignité ? (Non.) Tu dois analyser et examiner tout ce qu’elle dit, deviner à son ton ce qu’elle veut vraiment dire et demander confirmation et vérification auprès de ton entourage. Quand elle fait une remarque ou parle de quelque chose, ses paroles n’ont presque aucune crédibilité. La chose dont elle parle existe peut-être, mais elle l’a soit exagérée, soit minimisée, ou il se peut qu’elle n’existe pas du tout et que la personne soit simplement en train de l’inventer. Et pourquoi invente-t-elle des choses ? Parce qu’elle cherche à tromper les gens, à se faire passer à leurs yeux pour quelqu’un de brillant et de compétent. Voilà son objectif. Les autres apprécient-ils pareils individus ? (Non.) À quel point les détestent-ils ? Les gens trouvent de tels individus répugnants et les regardent de haut – et peuvent même penser qu’il vaudrait mieux ne plus jamais les revoir. Après avoir passé quelque temps avec une personne de ce genre, on peut percevoir ses problèmes, et on ne fait pas confiance à ce qu’elle dit ni aux choses qu’elle fait. Quand on la voit, on parle juste de choses et d’autres, de sujets extérieurs, pour échanger des amabilités pour la forme. Même lorsque ces individus disent la vérité, les autres ne les croient pas. Ce genre de personne est totalement sans valeur et vile ; personne ne l’estime. Quand la conduite d’une personne en est arrivée à ce stade, cette personne a-t-elle encore de la dignité ? (Non.) Personne ne lui confie quoi que ce soit, personne ne lui fait confiance, personne ne lui livre son cœur, et personne ne croit ce qu’elle dit ; les autres ne font que l’écouter et rien de plus. Quand ces individus disent : « Cette fois, je dis la vérité », personne n’est disposé à les croire ni à leur prêter la moindre attention. Les gens se disent : « Cela ne m’intéresse pas d’analyser si ce que tu as dit est vrai ou faux. C’est tellement épuisant de t’écouter parler : il faut analyser et examiner tes motifs et tes intentions, et c’est trop pénible, tout simplement. Le temps que j’y passe, je pourrais l’employer à méditer un passage des paroles de Dieu ou à apprendre à chanter un hymne et, en fait, je gagnerais certains avantages à faire ces choses-là. Je ne gagne rien du tout à te parler. Pas une seule de tes paroles n’est vraie et je ne veux pas interagir avec toi. » Ils abandonnent de telles personnes sans autre forme de procès. Aujourd’hui, tu entendras souvent des non-croyants dire : « Veux-tu entendre la vérité ou préfères-tu entendre un mensonge ? » Personne ne veut entendre des mensonges. Ainsi, ceux qui mentent et tournent toujours autour du pot sont les plus vils des individus, ils ne valent rien. Personne ne veut leur prêter la moindre attention, personne ne veut les fréquenter, encore moins mettre son cœur à nu devant eux ou se lier d’amitié avec eux. Ces gens-là ont-ils la moindre intégrité ou la moindre dignité ? (Non.) Quiconque rencontre des individus comme ceux-là sera dégoûté par eux ; ils sont totalement indignes de confiance dans leurs paroles et leurs actions – de tels individus n’ont absolument aucun poids. Ont-ils même le moindre caractère ou la moindre intégrité ? Pas du tout. Les gens les aimeraient-ils et les respecteraient-ils s’ils étaient doués et talentueux ? (Non.) Et donc, que faut-il pour que les gens s’entendent les uns avec les autres ? Il faut qu’ils aient du caractère, de l’intégrité, de la dignité, et qu’ils soient des gens à qui les autres peuvent ouvrir leur cœur. Les gens qui ont de la dignité ont tous un peu de personnalité, et il arrive qu’ils ne s’entendent pas avec les autres, mais ils sont honnêtes, et il n’y a en eux ni manque de sincérité ni tromperie. Les autres finissent par les tenir en haute estime parce qu’ils sont capables de pratiquer la vérité, ils sont honnêtes, ils ont de la dignité, de l’intégrité et du caractère, ils ne profitent jamais des autres, ils viennent en aide à ceux qui sont en difficulté, ils traitent leurs semblables avec conscience et raison, et ne portent jamais de jugement hâtif à leur sujet. Quand ils évaluent quelqu’un ou discutent à son sujet, tout ce qu’ils disent est exact, ils énoncent ce qu’ils savent et ne parlent pas de ce qu’ils ignorent, ils n’enjolivent pas et leurs paroles peuvent servir de preuve ou de référence. Lorsqu’ils parlent et agissent, les gens qui ont du caractère sont généralement pratiques et dignes de confiance. Personne n’estime les gens qui n’ont pas de caractère, et personne ne prête attention à leurs paroles ou à leurs actions, ni ne les prend au sérieux ou ne leur fait confiance. La raison en est qu’ils disent trop de mensonges et trop peu de paroles véridiques, que chaque fois qu’ils interagissent avec quelqu’un ou font des choses pour qui que ce soit, ils manquent de sincérité et essaient de tromper et de duper cette personne, et personne ne les aime. Avez-vous trouvé quelqu’un qui, à vos yeux, était digne de confiance ? Pensez-vous être dignes de la confiance des autres ? Les autres peuvent-ils vous faire confiance ? Si on t’interroge sur la situation d’une autre personne, tu ne devrais pas évaluer ni juger cette personne selon ta propre volonté, et tes paroles doivent être objectives, exactes et conformes aux faits. Tu devrais parler de ce que tu comprends et ne pas aborder les choses que tu ne perçois pas clairement. Tu dois te montrer juste et équitable envers cette personne. Voilà comment agir de manière responsable. Si tu ne te bases que sur l’observation de phénomènes superficiels, alors tu ne dois pas rendre un verdict aveugle sur cette dernière et tu ne dois certainement pas la juger. Avant de parler, tu dois préciser : « Ceci n’est que mon jugement personnel » ou « Ceci n’est que mon ressenti ». De cette façon, tes paroles seront relativement objectives et, après avoir entendu tes propos, ton interlocuteur sera à même de percevoir l’honnêteté de tes paroles et le caractère impartial de ton attitude, et il pourra te faire confiance. Êtes-vous sûrs d’être capables d’y parvenir ? (Non.) Cela prouve que vous n’êtes pas assez honnêtes envers les autres, que vous manquez de sincérité et que vous n’avez pas une attitude honnête dans votre façon de vous conduire et de gérer les choses. Imaginons que quelqu’un te demande : « Je te fais confiance ; que penses-tu de cette personne ? » Et que tu répondes : « Ça va. » Il demande : « Peux-tu entrer plus dans les détails ? » Et tu dis : « Elle se comporte bien, elle est disposée à payer un prix quand elle fait son devoir, et elle s’entend bien avec les autres. » Y a-t-il, dans l’une de ces trois affirmations, des preuves concrètes suffisantes pour servir de témoignage ? Non. Es-tu digne de confiance ? (Non.) Aucune de ces trois affirmations ne contient de détails, ce ne sont que des paroles à l’emporte-pièce, creuses et superficielles. Si tu venais seulement de faire connaissance avec cette personne et que tu disais que c’est quelqu’un de bien d’après les apparences, alors ça serait normal. Mais tu es en contact avec elle depuis quelque temps et tu aurais dû être en mesure de découvrir un certain nombre de problèmes substantiels la concernant. Les gens veulent savoir la manière dont tu estimes et considères la personne en question au plus profond de ton cœur, mais tu ne dis rien qui corresponde à la réalité, rien de critique ou d’essentiel, de sorte que les gens ne te feront pas confiance et ne voudront plus interagir avec toi.

Quand tu interagis avec les frères et sœurs, tu dois mettre ton cœur à nu devant eux et avoir avec eux une compréhension réciproque pour que cela te soit bénéfique. Quand tu accomplis ton devoir, il est encore plus important que tu mettes ton cœur à nu et que tu aies une compréhension réciproque avec tes frères et sœurs : ce n’est qu’alors que tu coopéreras harmonieusement avec eux. En revanche, si quelqu’un ne met pas son cœur à nu devant toi, si ce n’est pas une personne qui accepte la vérité, si c’est plutôt une personne très fourbe, alors il serait idiot de ta part de mettre ton cœur à nu devant cette personne, et cela pourrait facilement causer des ennuis. Il devrait y avoir des principes dans la manière dont tu interagis avec les frères et sœurs. Tu ne devrais mettre ton cœur à nu et t’ouvrir simplement qu’auprès de ceux qui croient vraiment en Dieu et qui sont capables d’accepter la vérité. Si tu mets ton cœur à nu devant des personnes malfaisantes et des incrédules, alors tu es insensé et ignorant et tu manques de sagesse. Tu ne dois mettre ton cœur à nu que devant des frères et sœurs qui croient véritablement en Dieu et qui sont capables d’accepter la vérité. Les gens fourbes, confus et malfaisants, et les incrédules – ceux qui n’acceptent pas du tout la vérité – ne sont pas des frères et sœurs. Quoi que tu fasses, ne mets pas ton cœur à nu devant eux, car ce serait mettre ton cœur à nu devant des démons, ce qui risquerait, au bout du compte, de faire de toi la proie de leurs manigances et de leurs pièges. Il y a des faux dirigeants et des faux ouvriers parmi les dirigeants et les ouvriers, et il y a des faux croyants et des incrédules parmi les croyants. Aucun d’eux n’est un frère ou une sœur, alors quoi que tu fasses, ne les traite pas comme s’ils l’étaient. Seuls ceux qui ont bon cœur et qui aiment la vérité, qui peuvent accepter la vérité et la mettre en pratique sont des frères et sœurs, et quand tu interagis avec ces véritables frères et sœurs, tu dois mettre ton cœur à nu devant eux, tu dois t’ouvrir à eux en toute simplicité. Ce n’est qu’alors qu’il vous sera possible de vous aimer les uns les autres et de coopérer harmonieusement tout en accomplissant bien vos devoirs. Parfois, lorsque deux personnes interagissent, leurs personnalités s’affrontent ou bien, leurs environnements familiaux, leurs antécédents ou leurs conditions économiques ne correspondent pas. Pourtant, si ces deux personnes peuvent mettre leur cœur à nu l’une devant l’autre, être entièrement ouvertes concernant leurs problèmes et communiquer sans mensonge ni tromperie, et qu’elles sont capables de se livrer l’une à l’autre, alors, de cette manière, elles pourront devenir de véritables amis, c’est-à-dire devenir des amis intimes. Peut-être que lorsque l’autre personne rencontrera une difficulté, c’est toi qu’elle viendra voir, et personne d’autre, et c’est seulement à toi qu’elle fera confiance pour pouvoir lui venir en aide. Même si tu la réprimandes, elle ne le prendra pas à cœur, car elle sait que tu es une personne honnête avec un cœur sincère. Elle te fait confiance, donc quoi que tu lui dises ou quelle que soit la manière dont tu la traites, elle sera en mesure de comprendre. Pouvez-vous être de telles personnes ? Êtes-vous de telles personnes ? Sinon, alors tu n’es pas quelqu’un d’honnête. Lorsque tu interagis avec les autres, il faut d’abord qu’ils perçoivent ton vrai cœur et ta sincérité. Si, en parlant, en travaillant et en prenant contact avec les autres, les paroles de quelqu’un sont superficielles, convenues, agréables à entendre, flatteuses, irresponsables et basées sur de l’imagination, ou si elles visent simplement à chercher à obtenir la faveur d’autrui, alors elles ne contiennent rien de réel et il n’est pas sincère du tout. C’est son mode d’interaction avec les autres, peu importe qui sont ces autres. Une telle personne n’a pas un cœur honnête. Ce n’est pas une personne honnête. Supposons que quelqu’un soit dans un état négatif et qu’il te dise sincèrement : « Dis-moi pourquoi, exactement, je suis si négatif. Je n’arrive tout simplement pas à le comprendre ! » Et supposons qu’en fait, au fond de toi, tu comprennes quel est son problème, mais qu’au lieu de le lui dire, tu lui répondes : « Ce n’est rien. Ce n’est pas de la négativité que tu manifestes. Moi aussi, je suis comme ça. » Ces paroles sont une grande consolation pour cette personne, mais ton attitude n’est pas sincère. Tu es superficiel avec elle ; pour qu’elle se sente à l’aise et consolée, tu t’es abstenu de lui parler honnêtement. Tu ne l’aides pas sérieusement et ne rends pas son problème évident, de telle sorte qu’elle puisse laisser sa négativité derrière elle. Tu n’as pas fait ce qu’une personne honnête aurait dû faire. Tout cela, pour essayer de la consoler et t’assurer qu’il n’y aura pas de distance ni de conflit entre vous : tu t’es montré superficiel avec elle, et ce n’est pas ce qui s’appelle être une personne honnête. Ainsi, quand tu rencontres ce genre de situation, comment devrais-tu pratiquer afin d’être une personne honnête ? Tu dois lui dire le problème que tu as vu et clairement identifié : « J’ai eu des expériences similaires. Vois si ce que je dis est juste ou erroné. Si c’est erroné, tu n’es pas obligé de l’accepter. Si c’est juste, j’espère que tu l’accepteras. Si mes paroles te blessent, j’espère que tu pourras les accepter comme venant de Dieu. Mon intention, mon but, c’est de t’aider. Je vois bien où est le problème : tu as le sentiment que tu as été humilié et qu’il n’y a personne pour nourrir ton égo, et tu as l’impression que tout le monde te regarde de haut, que l’on te donne un coup et que jamais tu n’as été traité aussi injustement, alors tu ne l’acceptes pas et tu sombres dans la négativité. Qu’en penses-tu ? Est-ce que cela correspond à la réalité ? » En entendant cela, la personne sent que tu as raison. C’est ce que tu penses au fond, mais si tu choisis de ne pas être quelqu’un d’honnête, tu ne le diras pas. Tu diras : « Moi aussi, il m’arrive souvent d’être négatif. » Quand l’autre entendra que tout le monde se laisse aller à la négativité, il se dira que c’est normal pour lui d’être négatif et ne cherchera donc pas la vérité pour résoudre cela. Au bout du compte, il ne se défera pas de sa négativité. Si tu choisis d’être quelqu’un d’honnête et que tu l’aides par une attitude honnête et un cœur honnête, tu peux l’aider à comprendre la vérité et à laisser sa négativité derrière lui.

Pratiquer le fait d’être une personne honnête inclut de nombreux domaines. En d’autres termes, la norme pour être une personne honnête ne s’atteint pas seulement en se concentrant sur un seul domaine ; tu dois être à la hauteur dans de nombreux domaines avant de pouvoir être honnête. Certains croient qu’il leur suffit de parvenir à ne pas mentir pour être honnêtes. Ce point de vue est-il correct ? Être honnête implique-t-il seulement de ne pas mentir ? Non, c’est également lié à plusieurs autres domaines. Premièrement, quelle que soit la situation que tu affrontes, qu’il s’agisse de quelque chose que tu as vu de tes propres yeux ou de quelque chose qu’on t’a rapporté, qu’il s’agisse d’interagir avec les autres ou de résoudre un problème, qu’il s’agisse du devoir que tu es censé faire ou de quelque chose que Dieu t’a confié directement, tu dois toujours l’aborder avec un cœur honnête. Comment doit-on s’entraîner à aborder les choses avec un cœur honnête ? Dis ce que tu penses et parle honnêtement ; ne prononce pas des paroles creuses, convenues ou agréables à entendre, flatteuses ou hypocrites, mais prononce les mots qui sont dans ton cœur. C’est là être quelqu’un d’honnête. Exprimer les vraies pensées et opinions qui sont dans ton cœur : voilà ce que sont censés faire les gens honnêtes. Si tu ne dis jamais ce que tu penses, et que les mots restent enfouis dans ton cœur, que ce que tu dis est constamment en désaccord avec ce que tu penses, ce n’est pas ce qu’une personne honnête fait. Par exemple, supposons que tu ne fasses pas bien ton devoir, et que, quand les gens demandent ce qui se passe, tu répondes : « Je veux bien faire mon devoir, mais, pour diverses raisons, je n’ai pas pu le faire. » En fait, tu sais au fond de toi que tu as été négligent et que tu n’as pas fait ton devoir de tout ton cœur, mais tu ne dis pas la vérité. Au lieu de cela, tu trouves toutes sortes de raisons, de justifications et d’excuses pour dissimuler les faits et pour fuir tes responsabilités. Est-ce là le comportement d’une personne honnête ? (Non.) Tu trompes les gens et tu te tires d’affaire en disant cela. Mais l’essence des intentions à l’intérieur de toi et ce qu’il y a en toi sont un tempérament corrompu. Si tu n’es pas capable d’aborder ouvertement les choses et les intentions qui sont à l’intérieur de toi et de les disséquer, elles ne peuvent pas être purifiées, et ce n’est pas peu dire ! Tu dois parler sincèrement : « J’ai un peu tardé à faire mon devoir. J’ai été superficiel et inattentif. Quand je suis de bonne humeur, je peux faire quelques efforts. Quand je suis de mauvaise humeur, je tire au flanc, je refuse de faire des efforts et je me complais dans les conforts de la chair. L’accomplissement de mon devoir n’a donc pas porté beaucoup de fruit. J’ai repris les choses en main ces derniers jours, et j’essaie de donner le meilleur de moi-même, d’être plus efficace, et de bien faire mon devoir. » C’est là parler à cœur ouvert. L’autre façon de parler n’était pas de parler en toute sincérité. Parce que tu as eu peur d’être émondé, peur que les gens découvrent tes problèmes et qu’ils te tiennent pour responsable, tu as trouvé toutes sortes de raisons, de justifications et d’excuses pour dissimuler les faits, d’abord en amenant les gens à cesser d’évoquer la situation, puis en évitant les responsabilités, afin de ne pas être émondé. Voilà la source de tes mensonges. Les menteurs ont beau parler, une partie de ce qu’ils disent est forcément véridique et factuelle. Mais certaines choses essentielles qu’ils disent contiendront un peu de fausseté et un peu de leurs motivations. Il est donc très important de discerner ce qui est vrai de ce qui est faux. Ce n’est pas chose facile, cependant. Une partie de ce qu’ils diront sera entachée et impure, une partie de ce qu’ils diront sera en accord avec les faits, et une partie de ce qu’ils diront contredira les faits ; les faits et la fiction étant ainsi embrouillés, il est difficile de distinguer le vrai du faux. Voilà le genre de personne le plus fourbe, et le plus difficile à identifier. S’ils ne peuvent pas accepter la vérité et pratiquer le fait d’être une personne honnête, ils seront certainement éliminés. Quel chemin les gens devraient-ils choisir, alors ? Quelle voie est celle qu’une personne honnête pratiquerait ? Vous devez apprendre à dire la vérité et être capables de vous ouvrir et d’échanger sur vos états et vos problèmes réels. C’est ainsi que les gens honnêtes pratiquent, et une telle pratique est correcte. Ceux qui possèdent conscience et raison sont tous disposés à chercher à être des gens honnêtes. Ce n’est qu’en étant honnête qu’une personne peut se sentir vraiment joyeuse et en paix, et ce n’est qu’en pratiquant la vérité pour arriver à se soumettre à Dieu que l’on peut profiter d’un véritable bonheur.

De nombreux problèmes pratiques surgissent au fur et à mesure que les gens font l’expérience de l’honnêteté. Parfois, ils parlent sans réfléchir ; ils ont un moment d’égarement dans leurs pensées et, parce qu’ils sont gouvernés par une mauvaise intention ou un mauvais but, ou par leur vanité et leur orgueil, ils disent un mensonge. Par conséquent, ils doivent continuer à dire de plus en plus de mensonges pour couvrir celui-ci. Au bout du compte, ils ne se sentent pas en paix dans leur cœur, mais ils ne peuvent pas retirer ces mensonges, ils n’ont pas le courage de corriger leurs erreurs, d’admettre qu’ils ont menti, si bien que leurs erreurs ne cessent de s’accumuler. Après cela, ils ont toujours l’impression qu’une pierre leur appuie sur le cœur. Ils veulent toujours trouver une occasion de faire leur mea culpa, d’admettre leur erreur et de se repentir, mais ils ne sont jamais capables de mettre cela en pratique. Finalement, ils y réfléchissent et se disent : « Je me rattraperai quand je ferai mon devoir à l’avenir. » Ils disent toujours qu’ils vont se rattraper, mais ils ne le font jamais. Ce n’est pas aussi simple que de seulement s’excuser après avoir menti : peux-tu réparer le tort et les conséquences de tes mensonges et de ta tromperie ? Si, en ressentant une profonde haine de toi-même, tu es capable de pratiquer la repentance et de ne plus jamais mentir ou te livrer à la tromperie, alors il se peut que tu bénéficies de la tolérance et de la miséricorde de Dieu. Si tu prononces des paroles mielleuses et dis que tu rattraperas tes mensonges à l’avenir, mais que tu ne te repens pas vraiment et que par la suite, tu continues à mentir et à te livrer à la tromperie, alors tu refuses obstinément de te repentir et il est certain que tu seras éliminé. Les personnes qui sont douées de conscience et de raison devraient reconnaître le point suivant : après avoir menti et s’être livré à la tromperie, il ne suffit pas de penser à faire amende honorable : ce qui importe le plus, c’est de vraiment te repentir, et que tu dois mettre la vérité en pratique et porter témoignage. Si tu désires être honnête, tu dois résoudre le problème du mensonge et de la tromperie. Tu dois dire la vérité et faire des choses concrètes. Parfois, dire la vérité aura pour conséquence de te faire perdre la face et de te faire émonder, mais tu auras pratiqué la vérité, et te soumettre à Dieu ne serait-ce qu’une seule fois, satisfaire Dieu ne serait-ce qu’une seule fois, en vaut largement la peine ; et ce sera quelque chose qui t’apportera du réconfort. En tout cas, tu auras enfin pu pratiquer l’honnêteté, tu auras enfin pu dire ce que tu avais sur le cœur, sans essayer d’ergoter ni de te justifier, et c’est une véritable croissance. Que tu sois émondé ou renvoyé, tu te sentiras ferme dans ton cœur, car tu n’as pas menti : tu te diras que puisque tu n’as pas fait ton devoir correctement, il était juste que tu sois émondé et renvoyé, et que tu en assumes la responsabilité. C’est un état mental positif. Et pourtant, si tu te livres à la tromperie, quelles sont les conséquences ? Une fois que tu te livreras à la tromperie, comment te sentiras-tu au fond de toi ? Mal à l’aise : tu auras toujours le sentiment qu’il y a du péché et de la corruption dans ton cœur, tu te sentiras toujours accusé : « Comment ai-je pu dire des mensonges ? Comment ai-je pu me livrer une fois de plus à la tromperie ? Pourquoi suis-je comme ça ? » Tu auras l’impression de ne pas pouvoir garder la tête haute, comme si tu avais trop honte pour faire face à Dieu. En particulier, lorsque tu es béni par Dieu, lorsque tu reçois Sa grâce, Sa miséricorde et Sa clémence, tu as d’autant plus le sentiment qu’il est honteux de tromper Dieu, et dans ton cœur, tu éprouves encore plus d’accusation, et tu es encore plus dépourvu de paix et de joie. Quel problème cela démontre-t-il ? Te livrer à la tromperie est la manifestation d’un tempérament corrompu, c’est te rebeller contre Dieu et Lui résister, et donc cela t’occasionnera une grande douleur. Quand tu mens et que tu te livres à la tromperie, tu peux avoir l’impression d’avoir parlé avec beaucoup d’habileté et de tact, et de n’en avoir rien laissé transpirer, mais plus tard, la culpabilité et l’accusation que tu ressens dans ton cœur te suivront peut-être toute ta vie. Si tu mens et te livres à la tromperie intentionnellement et délibérément, et qu’un jour, tu te rends compte à quel point c’est grave, cela te transpercera le cœur comme une épine. Tu voudras toujours trouver une occasion de te racheter, ce qu’il convient de faire, à moins que tu n’aies pas de conscience, que tu n’aies jamais vécu selon ta conscience, que tu n’aies pas d’humanité et que tu ne te soucies pas d’intégrité ni de dignité. Si tu as une conscience un minimum éveillée et un peu d’intégrité et de dignité, quand tu t’apercevras que tu mens et que tu te livres à la tromperie, tu auras le sentiment que ton comportement est honteux, scandaleux et ignoble et tu te mépriseras et te détesteras, et tu rejetteras le chemin du mensonge et de la tromperie et chercheras à être honnête. Ceux qui sont de la même espèce que Satan n’ont pas la conscience ni la raison de l’humanité normale. Ils ne voient pas tous les mensonges qu’ils disent, ils y restent indifférents, et ils ont même un fondement théorique à leur mensonge, à savoir qu’aucun grand exploit ne s’accomplit sans dire des mensonges : ils refusent donc obstinément de se repentir. Il en va autrement de ceux qui ont une conscience et de la raison. Ceux-là ont seulement subi la corruption de Satan et, bien qu’ils révèlent des tempéraments corrompus, ce ne sont pas des gens malfaisants, ils ont le sens de la conscience, ils ont les besoins d’une humanité normale et les instincts et les besoins d’un amour pour les choses bonnes, justes et positives. Par conséquent, quand ils n’ont pas la conscience tranquille, ils sont capables d’opérer une introspection et de se repentir réellement. Satan est une chose extrêmement mauvaise. Il n’aime pas les choses positives, il n’aime pas les choses bonnes et, dans sa nature, il n’y a que des choses sombres et maléfiques, il n’y a rien que des choses corrompues et malignes. Satan n’a pas d’humanité, il n’a pas les besoins d’une humanité normale et il n’a aucun sens de la conscience. Or il en va autrement pour les hommes. Ils ont été créés par Dieu, ils ont une conscience et de la raison. Les gens dotés d’une conscience ont une sensibilité dans leur cœur, ils perçoivent les accusations et les reproches que leur adresse leur conscience quand ils essaient de tromper Dieu ou d’autres personnes, et ces reproches et ces accusations les font souffrir. Quand une personne éprouve cette souffrance, quand elle perçoit ces accusations et ces reproches, sa conscience commence à acquérir de la sensibilité : la personne se rend compte que les gens devraient être honnêtes et qu’ils devraient emprunter le chemin consistant à poursuivre la vérité. Quand elle a ce besoin, c’est une bonne chose. À l’heure actuelle, vous faites-vous des reproches quand vous mentez et trompez les autres ? (Oui.) Que vous vous fassiez des reproches prouve que vous avez un certain sens de votre conscience et qu’il y a encore de l’espoir pour vous. C’est le niveau minimum de sensibilité et le genre de comportement que vous devez posséder en vue d’atteindre le salut. Si votre conscience ne vous adresse aucun reproche, c’est problématique et cela signifie que vous n’avez pas d’humanité. Alors, savez-vous vous repentir après avoir menti et trompé les autres ? Si vous refusez obstinément de vous repentir, quelle en sera la conséquence ? Il sera impossible de vous racheter. Vous êtes désormais tous à même de constater que Dieu sauvera ceux qui possèdent une conscience, de la raison, les besoins d’une humanité normale, la capacité de discerner le bien du mal, l’amour des choses positives et des bonnes choses, la haine du mal et la capacité d’accepter la vérité. Ces gens-là peuvent être sauvés.

Le 30 novembre 2017