51. В Его заключительной работе по завершению периода Божий характер — это характер обличения и суда, в котором Он раскрывает все неправедное, открыто судит мириады народов и совершенствует тех, кто искренне любит Его. Только такой характер может положить конец периоду. Последние дни уже наступили. Все сущее распределено по роду его и разбито на различные категории в зависимости от его различных качеств. Это именно то время, когда Бог раскрывает итог и место назначения человека. Если люди не испытают обличение и суд, то невозможно будет разоблачить их мятежность и неправедность. Только через обличение и суд выявляются итоги всего сущего. Только во время обличения и суда раскрывается подлинная суть человека. Зло будет помещено со злом, добро с добром, и все люди будут распределены по роду их. Через обличение и суд будет выявлен итог всего сущего, чтобы зло могло быть наказано, а добро — вознаграждено, и чтобы мириады людей подчинялись владычеству Божьему. Вся эта работа должна совершаться через праведное обличение и суд. Развращенность человека достигла своего апогея, и мятежность его чрезвычайно сурова, поэтому лишь праведный характер Бога, состоящий в основном из обличения и суда и выявленный в последние дни, может полностью преобразовать человека, сделать его целостным и выявить зло; таким образом все неправедные будут сурово наказаны. Следовательно, такой характер пропитан значимостью периода. Божий характер раскрывается и проявляется ради работы каждого нового периода. Это не значит, что Бог выявляет Свой характер произвольно и без всякой значимости. Предположим, что в последние дни, когда раскрываются итоги людей, Бог все так же одаривал бы их бесконечной милостью и любящей добротой, был по отношению к ним все таким же любящим, не подвергал их праведному суду, а проявлял бы мягкость, терпение и прощение, и, независимо от того, насколько тяжки были их грехи, прощал бы их, не совершая при этом и толики праведного суда. Когда же в таком случае завершилось бы все Божье управление? Когда подобный характер смог бы привести людей в соответствующее место назначения человечества? Это можно уподобить судье, который всегда исполнен любви к людям, — любящему судье с добрым лицом и мягким сердцем, который любит людей независимо от того, какие преступления они совершили, и проявляет к ним любовь и снисходительность, кем бы они ни были. Когда бы такой судья вообще смог вынести справедливый вердикт? В последние дни только праведный суд сможет распределить людей по роду их и привести в новую сферу. Таким образом весь период будет доведен до конца через Божий праведный характер суда и обличения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3))

52. Прежде чем человек был искуплен, много сатанинских ядов уже было влито в него, и после тысячелетий сатанинского развращения он имеет в себе природу, которая противится Богу. Поэтому, когда человек был искуплен, это был всего лишь случай искупления. А именно, человек был выкуплен дорогою ценой, но ядовитая природа в нем не была устранена. Настолько нечистый человек должен пройти через изменение, прежде чем будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сущности внутри себя, сможет полностью измениться и стать очищенным. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться пред престол Божий. Вся текущая работа совершается для того, чтобы человек мог быть очищен и изменен; она совершается для того, чтобы человек смог избавиться от своей развращенности и очиститься через суд и обличение словом, а также через переплавку. И вместо того чтобы считать этот этап работой спасения, правильнее было бы сказать, что это — работа очищения. По сути, этот этап также является работой завоевания, а также вторым этапом работы спасения. Именно через суд и обличение словом человек обретается Богом, и именно через переплавку, суд и разоблачение словом полностью раскрываются все примеси, представления, мотивы и личные надежды, существующие в сердце человека. Хотя человек получил искупление и прощение своих грехов, это означает лишь то, что Бог не вспоминает прегрешений человека и не поступает с человеком в соответствии с его прегрешениями. Однако человек живет во плоти, не будучи освобожденным от греха, и может только продолжать грешить, бесконечно проявляя свои сатанинские развращенные характеры. Такова жизнь, которую ведет человек, — бесконечный круг греха и прощения. Большинство людей днем грешат, а вечером каются. Поэтому, даже если жертва за грехи навсегда действенна для человека, она не может спасти человека от греха. Была завершена только половина труда спасения, так как в человеке все еще остаются развращенные характеры. Например, когда люди узнали, что они потомки Моава, они стали жаловаться, перестали стремиться к жизни и стали совершенно негативно настроенными. Разве это не показывает, что человек по-прежнему неспособен полностью покориться Божьему владычеству? Разве это не есть в точности сатанинские развращенные характеры человека? Когда ты не подвергался обличению, ты поднимал свою руку выше всех остальных, даже выше Иисуса. И ты взывал громким голосом: «Будь возлюбленным сыном Божьим! Будь близок к Богу! Мы скорее умрем, чем поклонимся сатане! Восстанем против древнего сатаны! Восстанем против большого красного дракона! Да лишится навсегда власти большой красный дракон! Да сделает нас Бог целостными!» Ты взывал громче, чем все другие. Но затем пришло время обличения, и твои развращенные характеры вновь проявились. Твои крики прекратились, и ты потерял свою решимость. Это развращенность человека; это нечто, что пролегает глубже греха, нечто, насажденное сатаной и глубоко укоренившееся внутри человека. Человеку нелегко прийти к осознанию своих грехов, и у него нет возможности осознать свою глубоко укоренившуюся природу. Этот результат может быть достигнут только с помощью суда посредством слова. Только таким образом, начиная с этого момента, можно постепенно изменить человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4))

53. Сегодня Бог судит вас, обличает и осуждает вас, но тебе следует знать, что это осуждение — для того, чтобы ты познал самого себя. Он осуждает, проклинает, судит и обличает для того, чтобы ты познал себя, чтобы изменился твой характер, и даже более того, чтобы ты познал свою ценность и увидел, что все действия Божьи праведны и совершаются в соответствии с Его характером и нуждами Его работы, которую Он исполняет согласно Своему плану спасения человека, и что Он — праведный Бог, любящий и спасающий человека, а также судящий и обличающий человека. Если ты знаешь лишь то, что у тебя низкий статус и что ты развращен и мятежен, но не знаешь, что Бог намерен раскрыть Свое спасение через суд и обличение, которые Он совершает над тебой сегодня, то ты никак не сможешь переживать вещи, и уж тем более не сможешь идти дальше. Бог пришел не для того, чтобы поражать или уничтожать людей, а для того, чтобы судить, проклинать, обличать и спасать их. В преддверии завершения Божьего шеститысячелетнего плана управления, прежде чем Он раскроет итог для всяких людей, Божий труд совершается на земле целиком и полностью ради спасения; его цель заключается исключительно в том, чтобы сделать любящих Его полностью целостными и привести их к подчинению Его владычеству. Каким бы образом Бог ни спасал людей, суть всего совершаемого — заставить их покончить с их ветхой сатанинской природой, то есть Он спасает людей, побуждая их стремиться к жизни. Если человек не стремится к жизни, ему никак не принять Божье спасение. Спасение — это работа Самого Бога, и стремление к жизни — это то, что должен иметь человек, чтобы принять спасение. Человек видит в спасении Божью любовь, а Божья любовь не может быть наказанием, судом и проклятием; спасение должно содержать в себе милосердие, любящую доброту, и вдобавок слова утешения, а также бесконечно даруемые Богом благословения. Люди верят, что когда Бог спасает человека, Он делает это, прикасаясь к нему Своими благословениями и благодатью, чтобы тот мог отдать свое сердце Богу. То есть Его прикосновение к человеку — это Его спасение его. Такого рода спасение носит характер сделки. Только когда Бог дарует ему сторицей, человек подчинится Божьему имени, и тем самым заставит Бога гордиться и сделает Ему честь. Это не является Божьим намерением для человечества. Бог пришел на землю не иначе как ради спасения развращенного человечества. Если бы это было не так, Он несомненно не пришел бы совершать Свою работу лично. Прежним Его средством спасения было явление величайшего милосердия и любящей доброты — вплоть до того, что Он отдал всего Себя сатане в обмен на все человечество. Настоящее ничем не похоже на прошлое: ваше спасение сегодня происходит во время последних дней, когда каждый распределяется по роду его; средством вашего спасения является не милосердие или любящая доброта, а обличение и суд, чтобы человек мог быть спасен более основательно. Таким образом, все, что вы получаете, — это обличение, суд и безжалостные удары, но знайте следующее: в этих безжалостных ударах нет ни малейшего наказания. Независимо от того, насколько суровыми могут быть Мои слова, то, что обрушивается на вас, — это лишь несколько слов, которые могут показаться вам совершенно бессердечными, и независимо от того, насколько Я могу быть разгневан, то, что обрушивается на вас, — это все равно слова упрека, и Я не намерен причинять вам вред или предавать вас смерти. Разве все это не факт? Знайте, что в наши дни, будь то праведный суд или безжалостная переплавка и обличение, — все совершается ради спасения. Независимо от того, будет ли сегодня каждый распределен по роду его или будут ли выявлены всевозможные люди, цель всех Божьих слов и работы — спасти тех, кто поистине любит Бога. Праведный суд приносится, чтобы очистить человека, а безжалостная переплавка совершается, чтобы сделать его чистым; и суровые слова, и вразумление совершаются для очищения и ради спасения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ты должен отказаться от благословений статуса и понять Божье намерение принести спасение человеку)

54. Бог выполняет работу суда и обличения, чтобы человек мог обрести знание о Нем, а также ради свидетельства о Себе. Не будь Его суда над развращенным характером человека, тот не смог бы познать Божий праведный характер, который не терпит никакого оскорбления, как не смог бы он и перейти от своего прежнего знания о Боге к новому. Ради Своего свидетельства и ради Своего управления Бог раскрывает Себя в целости, давая тем самым человеку возможность через Его публичное явление обрести познание Бога, преобразовать свой характер и нести звучное свидетельство о Боге. Преобразование характера человека достигается посредством самых разнообразных видов Божьей работы. Без таких изменений в характере человек не смог бы нести свидетельство о Боге и соответствовать Божьим намерениям. Преобразование характера человека означает, что тот, избавленный от пут сатаны и влияния тьмы, стал подлинным примером и образцом Божьей работы, свидетелем Божьим, тем, кто соответствует Его намерениям. Сегодня воплощенный Бог пришел на землю, чтобы выполнить Свою работу, и Он требует, чтобы человек обрел знание о Нем, покорность Ему и свидетельство о Нем; человек должен познавать Божью практическую и нормальную работу, он должен быть покорным всем словам Бога и Его работе, которые не соответствуют человеческим представлениям, и он должен свидетельствовать обо всей работе, которую Бог совершает для спасения человека, а также обо всех деяниях, совершенных Им ради завоевания человека. Свидетельствующие о Боге должны знать Бога, лишь такого рода свидетельство является точным и практичным, и только такое свидетельство может посрамить сатану. Бог использует для свидетельства о Нем тех, кто пришел к Его познанию через Его суд, обличение и подрезку. Он использует для свидетельства о Нем тех, кто был развращен сатаной. Он использует тех, чей характер изменился и кто тем самым обрел Его благословение. Ему не нужно, чтобы человек восхвалял Его устами, как и не нужно Ему восхваление и свидетельство от рода сатанинского, не спасенного Им. Только те, кто знает Бога, вправе свидетельствовать о Нем, и только те, чей характер преображен, вправе свидетельствовать о Нем. Бог не позволит человеку преднамеренно срамить Его имя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нем)

55. Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его суть и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку покоряться Богу, как человеку быть верным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Бога. Все эти слова направлены на суть человека и его развращенные характеры. В частности, слова, разоблачающие, как человек отвергает Бога, еще в большей степени направлены на то, как человек является воплощением сатаны и враждебной силой против Бога. В Своей работе суда Бог не проясняет полностью природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает и подрезает. Все эти различные методы разоблачения и подрезки не заменить обычными словами; напротив, для осуществления этой работы разоблачения и подрезки используется истина, которой человек полностью лишен. Только такие методы можно назвать судом, только через такой суд человек может быть усмирен и полностью убежден в Боге, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и правды о собственной мятежности. Труд суда позволил человеку обрести значительное понимание Божьих намерений, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволил человеку понять и познать свою развращенную сущность и корень своего развращения, а также узреть свое уродливое лицо. Все эти результаты принесены работой суда, ибо сущность данной работы фактически заключается в открытии Божьей истины, пути и жизни всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом. Если ты не считаешь эти истины важными, если постоянно пытаешься уклониться от них или искать новый путь вне их, в таком случае Я говорю, что ты ужасный грешник. Если у тебя есть вера в Бога, но ты при этом не стремишься к истине и к намерениям Божьим, не любишь тот путь, который приближает тебя к Богу, в таком случае Я утверждаю, что ты — тот, кто пытается избежать суда, что ты марионетка и предатель, который бежит от великого белого престола. Бог не пощадит никого из мятежных, которые бегут от Его взора. Такие люди подвергнутся еще более суровому наказанию. Те же, кто предстает перед Богом, чтобы подвергнуться суду, кто вдобавок прошел очищение, будут вечно жить в Царстве Божьем. Разумеется, это то, что произойдет в будущем.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)

56. Труд суда — это собственная работа Бога, поэтому она, естественно, должна быть выполнена Самим Богом; человеку не совершить этот труд вместо Него. Поскольку суд — это использование истины для завоевания рода человеческого, бесспорно, что для совершения этого труда среди людей Бог по-прежнему явится в воплотившемся образе. Иными словами, Христос последних дней воспользуется истиной, чтобы учить людей по всему миру и возвещать им все истины. Это и есть Божий труд суда. Многие чувствуют себя некомфортно в отношении второго воплощения Бога, потому что людям трудно поверить, что Бог станет плотью, чтобы совершать работу суда. Как бы то ни было, Я должен сказать тебе, что работа Бога часто существенно превосходит ожидания человека и человеческому разуму ее трудно принять. Ибо люди всего лишь земные черви, в то время как Бог — это Всевышний, Который заполняет вселенную. Разум человека сродни яме со зловонной водой, которая порождает лишь червей, в то время как каждый этап работы, направляемой мыслями Бога, является квинтэссенцией Божьей мудрости. Люди постоянно пытаются соперничать с Богом. И на это Я говорю, что очевидно, кто в конечном счете потерпит неудачу. Я призываю всех вас не считать себя ценнее золота. Если другие могут принять суд Божий, то почему не можешь ты? Насколько выше других ты стоишь? Если другие могут склонить свои головы перед истиной, почему же ты также не можешь этого сделать? Божий труд имеет неудержимый импульс. Он не будет снова повторять труд суда лишь из-за сделанного тобой «вклада», и ты будешь мучиться от невыносимого сожаления, если упустишь такую прекрасную возможность. Если ты не веришь Моим словам, то просто подожди того момента, когда великий белый престол на небесах станет тебя судить! Ты должен знать, что все израильтяне отвергали и отрицали Иисуса, и, тем не менее, факт искупления человечества Иисусом все же распространился по всей вселенной и до края света. Разве это не факт, который Бог свершил давным-давно? Если ты все еще ждешь, чтобы Иисус взял тебя на небеса, то Я говорю, что ты упрямый чурбан. Иисус не признает лжеверующего, подобного тебе, который не верен истине и стремится лишь к благословениям. Напротив, Он без пощады бросит тебя гореть десятки тысяч лет в озере огненном.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)

57. Бог не судит людей одного за другим, и их не заставляют проходить проверку поодиночке; такие действия не являются работой суда. Разве развращенность всего человечества не одинакова? Разве не одной и той же является сущность всего человечества? Суду подвергается развращенная сущность человечества, сущность развращенного сатаной человека и все грехи человека. Бог не судит мелкие и незначительные недостатки человека. Работа суда носит показательный характер и не осуществляется специально для какого-то определенного человека. Скорее это работа, в ходе которой осуществляется суд над группой людей для олицетворения суда над всем человечеством. Труд, совершаемый Богом во плоти, заключается в том, чтобы посредством Своей личной работы над группой людей представлять работу над всем человечеством, после чего она постепенно распространяется. Точно так же обстоит дело и с работой суда. Бог не судит определенный тип людей или определенную группу людей, а судит неправедность всего человечества в целом, например, противостояние человека Богу, отсутствие благоговения перед Ним или создание человеком помех Божьей работе. Суду подвергается именно сущность противостояния человечества Богу, и эта работа суда является работой завоевания последних дней. Работа и слово воплощенного Бога, свидетелем которых является человек, — это работа суда перед великим белым престолом в последние дни, о которой человек в прошлые времена имел свои представления. Работа, которую ныне совершает воплощенный Бог, является именно судом перед великим белым престолом. Воплощенный Бог сегодняшнего дня является тем Богом, Который судит все человечество в последние дни. Эта плоть и работа, слово и весь характер этой плоти составляют всю Его полноту. Хотя масштаб работы этой плоти ограничен и не затрагивает всю вселенную непосредственно, сущность работы суда представляет собой непосредственный суд над всем человечеством, — эта работа совершается не только ради избранных в Китае, и она осуществляется не ради небольшой группы людей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом)

58. Слова, которые Я сегодня изрекаю, предназначены для того, чтобы судить грехи человека, судить неправедность человека и проклинать бунтарство, коварство и лживость человека. Все, что в словах и поступках человека не соответствует Божьим намерениям, должно подвергнуться суду, и все бунтарство человека характеризуется как грех. Его слова вращаются вокруг принципов суда; Он использует суд над неправедностью человека, проклятие его мятежности и разоблачение всех его уродливых сторон, чтобы раскрыть Свой праведный характер. Святость представляет Его праведный характер, и на самом деле, Его святость и есть Его праведный характер. Ваши развращенные характеры — это контекст сегодняшних слов: Я говорю, сужу и совершаю работу завоевания, исходя из них. Только это и есть практическая работа, и только таким образом святость Бога может быть в полной мере акцентирована. Если в тебе нет ни следа развращенного характера, Бог не станет судить тебя, но и не явит тебе Свой праведный характер. Поскольку характер у тебя развращенный, Бог не оставит тебя безнаказанным. Через это и открывается Его святость. Если бы Бог, видя, что людские скверна и бунтарство слишком велики, не стал бы говорить, не судил бы тебя, не обличал бы тебя за твою неправедность, то это доказывало бы только то, что Он не Бог, поскольку Он не испытывал бы ненависти к греху; Он был бы таким же скверным, как и человек. Сегодня именно за твою скверну Я сужу тебя и именно за твое развращение и бунтарство обличаю тебя. И делаю Я это не для того, чтобы покрасоваться Своей силой или намеренно угнести вас, но потому, что вы, родившиеся в этом порочном краю, так глубоко осквернены нечистотой. Вы просто утратили свое достоинство и свою человечность, подобно свиньям, живущим в грязных местах. Именно из-за вашей мерзости и развращенности вы подвергаетесь суду, и Я обрушиваю на вас Свой гнев. Именно благодаря суду этими словами вы смогли увидеть, что Бог — это праведный Бог и Бог — это святой Бог; именно из-за Своей святости и праведности Он судит вас и изливает на вас Свой гнев; именно из-за того, что Он видит бунтарство человечества, Он раскрывает Свой праведный характер. Скверна и развращенность человечества раскрывают Его святость. Уже это свидетельствует о том, что Он — Сам Бог, святой и непорочный, но живущий на земле, полной скверны. Если человек погрязает с другими в трясине, в нем нет ничего святого и отсутствует праведный характер, то он не годен для того, чтобы судить неправедность людей и не годится для того, чтобы осуществлять суд над ними. Как люди, столь же оскверненные, могут быть вправе судить себе подобных? Только Сам Бог святой может судить все оскверненное человечество. Как мог бы человек судить грехи человеческие? Как мог бы человек видеть грехи человека, и как мог бы человек годиться на то, чтобы осуждать человека? Если бы Бог не годился на то, чтобы судить грехи человеческие, как бы Он мог быть Самим Богом праведным? Именно потому что люди проявляют развращенные характеры, Бог говорит, чтобы судить их, и только тогда они могут видеть, что Он — святой Бог.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как достигаются результаты второго этапа работы завоевания)

59. Какими средствами Бог совершенствует человека? Это осуществляется посредством Его праведного характера. Божий характер главным образом состоит из праведности, гнева, величия, суда и проклятия, и человека Он совершенствует главным образом посредством Своего суда. Некоторые люди не понимают и спрашивают, почему Бог может сделать человека совершенным только через суд и проклятия. Они говорят: «Если Бог проклял бы человека, то разве тот не умер бы? Если Бог судил бы человека, то разве тот не был бы осужден? И как в таком случае человек все же может быть усовершенствован?» Таковы слова людей, не знающих Божьего труда. Что Бог проклинает, так это мятежность человека, и что Он судит, так это грехи людей. Несмотря на то, что Он говорит сурово и совершенно не щадит чувства человека, Он разоблачает все, что находится внутри человека; при помощи некоторых строгих слов Он разоблачает то, что существенно в человеке. При этом посредством такого суда Он дает человеку глубокое знание о сути плоти, и таким образом человек покоряется Богу. Плоть человека — от греха, от сатаны. Она мятежна и является объектом обличения Божьего. Поэтому, чтобы человек познал самого себя, на него должны обрушиться слова Божьего суда и к нему должны быть применены все виды переплавки; только в таком случае Божий труд может быть результативным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая мучительные испытания, можно познать красоту Бога)

60. Бог использует Свой суд, чтобы сделать человека совершенным, Он возлюбил человека и спас его, но сколько всего содержится в Его любви? Есть суд, величие, гнев и проклятие. Несмотря на то, что в прошлом Бог проклинал человека, Он не бросал человека полностью в бездну, но использовал это средство, чтобы переплавить его веру; Он не предавал человека смерти, но действовал так, чтобы сделать человека совершенным. Суть плоти — сатанинская, и Бог совершенно верно сказал об этом. Но события, осуществленные Богом, не завершены в соответствии с Его словами. Он проклинает тебя для того, чтобы ты смог возлюбить Его, и чтобы ты смог познать суть плоти. Он обличает тебя, чтобы ты смог пробудиться, чтобы дать тебе возможность познать твои внутренние недостатки и полную ничтожность человека. Отсюда следует, что Божьи проклятия, Его суд, Его величие и гнев — все это для того, чтобы сделать человека совершенным. Все, что Бог делает сегодня, и тот праведный характер, который Он ясно раскрывает внутри вас — все это для того, чтобы сделать человека совершенным. Именно такова Божья любовь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая мучительные испытания, можно познать красоту Бога)

61. Судит ли Бог человека или проклинает его, и то, и другое делает человека совершенным. И то, и другое служит цели усовершенствовать то, что в человеке нечисто. С помощью таких средств человек проходит переплавку, а то, чего человеку недостает, делается совершенным через Его слова и труд. Каждый этап Божьей работы — будь то суровые слова, или суд, или обличение — делает человека совершенным и является абсолютно целесообразным. Никогда на протяжении веков и поколений Бог не совершал подобной работы; сегодня Он работает над вами и позволяет вам постичь Его мудрость. Хотя внутренне вы и претерпели некоторую боль, ваши сердца всегда чувствуют уверенность и покой; то, что вы можете наслаждаться этим этапом Божьей работы, — это ваше счастье. Что бы вы ни сумели обрести в будущем, вы видите, что вся нынешняя Божья работа над вами — это любовь. Если человек не подвергается Божьему суду и переплавке, его действия и рвение всегда будут лишь поверхностными, а характер навсегда останется неизменным. Разве можно это считать за обретение Богом? Сегодня, несмотря на то, что внутри человека существует еще много высокомерного и тщеславного, характер человека гораздо более устойчив, нежели прежде. Бог подрезает тебя, чтобы тебя спасти, и, хотя ты при этом, возможно, ощущаешь некоторое страдание, придет день, когда в твоем характере произойдет некое изменение. В тот момент ты оглянешься назад и увидишь, как мудр труд Божий, и именно тогда будешь в состоянии по-настоящему понять Божьи намерения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая мучительные испытания, можно познать красоту Бога)

62. Совершаемый ныне труд состоит в том, чтобы побудить людей восстать против сатаны, своего древнего прародителя. Всякий суд с помощью слов нацелен на то, чтобы раскрыть развращенный характер человечества и дать людям возможность понять суть жизни. Этот повторяющийся суд пронзает сердца людей. Каждый суд имеет непосредственное отношение к их судьбе и направлен на то, чтобы ранить их сердца, чтобы они могли освободиться от всего этого и познали таким образом жизнь, познали этот скверный мир, познали Божью мудрость и Его всемогущество, а также познали человечество, развращенное сатаной. Чем больше такого обличения и суда, тем сильнее можно ранить сердце человека и тем лучше можно пробудить его дух. Пробуждение духа этих чрезвычайно развращенных и глубоко обманутых людей — цель подобного суда. Человек лишен духа, то есть его дух давно умер, и он не знает, что есть Небеса, не знает, что есть Бог и, разумеется, не знает, что барахтается в бездне смерти. Откуда ему знать, что он живет в этом кромешном аду на земле? Откуда ему знать, что этот его прогнивший труп вследствие сатанинского развращения пал в ад смерти? Откуда ему знать, что все на земле уже давным-давно разрушено человечеством и не подлежит восстановлению? И откуда ему знать, что сегодня Творец пришел на землю и ищет группу развращенных людей, которых Он может спасти? Даже после того, как человек пережил всевозможную переплавку и всяческий суд, его притупленное сознание по-прежнему едва шевелится и в самом деле практически невосприимчиво. Настолько же выродилось человечество! И хотя такой суд подобен безжалостному граду, падающему с неба, он исключительно полезен для человека. Если бы не подобный суд над людьми, не было бы никаких результатов и было бы абсолютно невозможно спасти людей из пучины страданий. Если бы не этот труд, людям было бы крайне сложно выйти из ада, ибо сердца их давно омертвели, а дух их давно попран сатаной. Спасение вас, потонувших в глубинах разложения, требует энергичного воззвания к вам и активного суда над вами — лишь тогда станет возможным разбудить ваши заледенелые сердца.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только ставшие совершенными могут жить жизнью, исполненной смысла)

63. Тебе надлежит знать, что Божье совершенствование людей, придание им целостности и обретение их не приносят им ничего, кроме мечей и поражения плоти, равно как и бесконечного страдания, сожжения в огне, беспощадного суда, обличения и проклятий, и нескончаемых испытаний. Таковы реальная история и истина работы управления людьми. Однако все это направлено против плоти человека, и все стрелы вражды беспощадно нацелены на человеческую плоть (ибо человек невиновен). Все это делается во имя Божьей славы и Его свидетельства, и ради Его управления, ведь Его работа совершается не только ради человечества, но и во имя всего плана, и для исполнения Его изначального намерения при сотворении человечества. Поэтому, может быть, девяносто процентов того, что переживает человек, составляют страдания и испытания огнем, а сладостных и счастливых дней, которых жаждет человеческая плоть, очень мало, а то их и вовсе нет. И еще менее человек способен наслаждаться счастливыми мгновениями во плоти, проводя прекрасное время с Богом. Плоть нечиста, поэтому то, что видит или чем наслаждается плоть человека, есть не что иное, как Божье обличение, которое человеку кажется бесцеремонным, словно в нем недостает нормальной разумности. Это потому, что Бог проявляет Свой праведный характер, который «не считается с людьми», не терпит от человека оскорблений и ненавидит врагов. Бог открыто являет весь Свой характер, прибегая к любым необходимым средствам, и тем самым завершает Свою работу шеститысячелетней битвы с сатаной — работу спасения всего человечества и уничтожения древнего сатаны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Цель управления человеком)

64. Понимаешь ли ты теперь, что такое суд и что такое истина? Если понимаешь, то Я призываю тебя послушно покориться суду над тобой, иначе у тебя никогда не будет возможности быть одобренным Богом или взятым Им в Свое Царство. Те, кто лишь принимает суд, но так и не может очиститься, то есть те, кто сбегает посреди работы суда, — Бог будет вечно гнушаться ими. Грехи их более тяжкие и более многочисленные, нежели грехи фарисеев, ибо они предали Бога и восстали против Него. Подобные люди, недостойные даже трудиться, получат более суровое наказание; более того, оно будет вечным. Бог не пощадит ни одного предателя, который когда-то на словах выражал свою преданность, а затем предал Его. Подобных людей настигнет возмездие через наказание духа, души и тела. Разве это не является откровением праведного Божьего характера? Не в этом ли заключается цель Бога, когда он судит и раскрывает человека? Бог отправляет тех, кто совершает всевозможные злодеяния во время суда, в место, кишащее злыми духами, позволяет этим злым духам уничтожать плотские тела этих людей как им захочется, и эти тела источают трупный смрад. Таково надлежащее им возмездие. Бог записывает каждый грех тех неверных лжеверующих, лжеапостолов и лжеработников в их книгах записей; а затем, когда наступает нужный момент, Он бросает их в скопище нечистых духов, позволяя этим нечистым духам осквернять все их тела по своему усмотрению, и делает так, чтобы никогда больше они не могли перевоплотиться и увидеть свет. Бог причисляет к злым тех лицемеров, которые служили в течение какого-то времени, но не остались верными до конца, делая так, чтобы они погрязли в трясине вместе со злыми людьми и вместе с ними же стали шайкой разношерстных негодяев, и в конце концов Бог уничтожит их. Бог отметает и не замечает тех, кто никогда не был верен Христу и никогда не вкладывал своих сил; при смене периодов Он их всех уничтожит. Они больше не будут существовать на земле, и тем более не смогут войти в Царство Божье. Тех, кто никогда не был искренен с Богом, но был вынужден относиться к Нему безразлично, Бог причисляет к тем, кто оказывает услуги Его народу. Выживет лишь небольшое количество таких людей, большинство же будет уничтожено вместе с теми, чей труд даже не соответствует стандарту. В конце концов Бог приведет в Свое Царство всех тех, чьи сердца и мысли едины с Божьими, народ и сынов Божьих, а также тех, кому Бог предназначил быть священниками. Они есть «хрусталь», отшлифованный Божьим трудом. Те же, кто не отнесен ни к одной из категорий, установленных Богом, будут причислены к неверующим, и вы, несомненно, можете представить, каким будет их итог. Я уже сказал вам все, что Я должен был сказать; только вам решать, какую дорогу избрать. Вы должны понять следующее: работа Бога никогда не ждет никого, кто за Ним не поспевает, и праведный характер Бога не проявляет милости ни к одному человеку.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)