65. Созданные Богом Адам и Ева изначально были святыми людьми, то есть, пока они пребывали в Эдемском саду, они были святыми и не были испорчены скверной. Кроме того, они были верны Иегове и о предательстве по отношению к Иегове ничего не ведали. Это было связано с тем, что их существование не нарушалось воздействием со стороны сатаны, сатанинского яда у них не было, и они были самыми безупречными людьми. Они жили в Эдемском саду, не запятнанные никакой скверной, не были одержимы плотью и жили в благоговении перед Иеговой. Впоследствии, когда Адам и Ева подверглись искушению со стороны сатаны, на них подействовал яд змея, у них возникло желание предать Иегову, и они стали жить под влиянием сатаны. Вначале они были святы и боялись Иегову; только в этом состоянии они были настоящими людьми. В дальнейшем, после того как сатана подверг их искушению, они вкусили плод дерева познания добра и зла и стали жить под влиянием сатаны. Сатана постепенно прельщал их, и они утратили изначальный облик человека. В самом начале в человеке было дыхание Иеговы, в нем не было ни капли мятежности, и в его сердце не было зла. В то время люди были по-настоящему человечными. После того как сатана прельстил человека, человек стал животным: его мысли преисполнились злом и скверной, ни добра, ни святости в них не осталось. Разве не таков сатана?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Опыт Петра — познание им обличения и суда)

66. С возникновением общественных наук сердце человека оказалось занятым наукой и знаниями. Затем наука и знания стали инструментами управления человечеством, так что у людей не осталось достаточного пространства для поклонения Богу и многих благоприятных условий для этого. Положение Бога в сердце человека опустилось еще ниже. Без места для Бога в сердце человека его внутренний мир мрачен, безнадежен и пуст. Впоследствии, чтобы заполнить человеческие разум и сердце, многие специалисты в области общественных наук, историки и политики вышли на первый план с общественнонаучными теориями, теорией эволюции человека и другими теориями, противоречащие истине о создании человека Богом. Таким образом, тех, кто верит, что все создано Богом, становится все меньше, а тех, кто верит в теорию эволюции человека, — все больше. Все больше людей относится к записям о Божьей работе и к Его словам во времена Ветхого Завета как к мифам и легендам. В сердце своем люди становятся безразличны к самоуважению и величию Бога, и они становятся безразличны к существованию Бога и к догмату о том, что Бог владычествует над всем сущим. Выживание человечества и судьба стран и народов больше для них не важны. Человечество живет в пустом мире, озабоченном лишь едой, питьем и погоней за удовольствиями... Мало кто сподвигается изыскать, где Бог совершает Свою работу ныне, или как Он владычествует над местом назначения человека и обустраивает его. Таким образом, незаметно для людей, человеческая цивилизация все меньше способна удовлетворять желания человека, и даже есть множество людей, которые чувствуют, что, живя в таком мире, они менее счастливы, чем те, которых уже нет. На это сетуют даже люди из стран, которые прежде были очень цивилизованными. Ибо без Божьего наставления — даже если правители и социологи будут ломать голову над тем, как сохранить человеческую цивилизацию, — все это бесполезно. Никто не может заполнить пустоту в сердце человека, ибо никто не может быть жизнью человека, и никакая социальная теория не может освободить человека от мук пустоты. Наука, знания, свобода, демократия, удовольствия, комфорт, — все это дает человеку лишь временное утешение. Даже имея все это, человек все равно неизбежно грешит и жалуется на несправедливость общества. Наличие этих вещей не может помешать стремлению и желанию человека исследовать. Это происходит потому, что человек был создан Богом и его бессмысленные жертвы и исследования могут лишь все больше и больше огорчать его и заставлять его находиться в постоянном состоянии тревоги, не зная, как встретить будущее человечества или как встретить путь, который лежит впереди, — до такой степени, что он даже начинает бояться науки и знаний, а еще больше он боится ощущения пустоты. В этом мире — независимо от того, живешь ли ты в свободной стране или в стране, где нет прав человека, — тебе никак не избежать судьбы человечества. Кем бы ты ни был — правителем или подвластным — тебе никак не избежать желания исследовать судьбу, тайны и место назначения человечества, и уж тем более не избавиться от необъяснимого чувства пустоты. Подобные явления, свойственные всему человечеству, социологи называют социальными явлениями, однако ни один великий человек не может выступить, чтобы решить подобные проблемы.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог владычествует над судьбой всего человечества)

67. На протяжении тысячелетий это была земля скверны. Она невыносимо загрязнена, всюду страдания, бесчинствуют призраки, которые обманывают и морочат, измышляют ложные обвинения^[1], безжалостно и злобно попирая этот обнесенный стеной мертвый город, оставляя за собой повсюду трупы. Смрад разложения царит на земле и пропитывает воздух. Но этот город усиленно стерегут^[2]. Кто может видеть мир за небесами? Дьявол плотно опутывает все тело человека, зашоривает оба глаза и плотно запечатывает его уста. Царь бесовский уже несколько тысяч лет бесчинствует и по сей день неусыпно стережет мертвый город, как неприступную обитель бесов. Тем временем эта свора сторожевых псов злобно таращится, страшно боясь, как бы Бог не застал их врасплох и не покончил со всеми ними сразу, лишив их этого края «благоденствия». Как можно было людям в подобном мертвом городе когда-либо увидеть Бога? Наслаждались ли они когда-либо Божьей нежностью и красотой? Как они могли понимать дела человеческого мира? Кто из них может понять настоятельные намерения Божьи? Не столь удивительно тогда, что воплотившийся Бог остается совершенно сокрытым. В подобном темном обществе, где бесы безжалостны и бесчеловечны, как бесовский царь, который, не моргнув глазом, убивает людей, потерпел бы существование прекрасного, доброго, а также святого Бога? Стал бы он, рукоплеща, приветствовать пришествие Божье? Они же прихвостни и псы! За доброту они платят ненавистью, они давным-давно уже стали относиться к Богу как к врагу, они оскорбляют Его, они совершенно озверели, у них совсем нет уважения к Богу, они нападают и грабят, утратив всякую совесть, поступая совершенно бессовестно и искушая невинных, доводя их до оцепенения. Что праотцы древности, что почитаемые вожди, — все они противятся Богу! От их вмешательства все под небесами пришло в состояние тьмы и хаоса! Религиозная свобода? Законные права и интересы граждан? Это все уловки для сокрытия зла! Кто всем сердцем поддержал Божью работу? Кто положил свою жизнь или пролил кровь за Божью работу? Люди, порабощенные поколениями, в непрерывной линии от родителей к детям, бесцеремонно поработили Бога — как могло это не вызвать ярость? Тысячи лет ненависти скопились в сердце, тысячелетия греховности начертаны на сердце — как может это не внушать отвращения? Отомсти за Бога, полностью уничтожь Его врага, не позволь врагу дальше свирепствовать, не допусти, чтобы он правил как тиран! Сейчас самое время: человек уже давно собрал всю свою силу, посвятил все свои усилия, пошел на всяческие жертвы ради этого, — чтобы сорвать отвратительную личину этого дьявола и дать возможность ослепленным и пережившим всякого рода страдания и тяготы людям восстать из своей боли и восстать против этого лукавого древнего дьявола. Зачем ставить такую непреодолимую преграду работе Божьей? Зачем различными уловками обманывать люд Божий? Где же истинная свобода и законные права и интересы? Где справедливость? Где утешение? Где теплота? Зачем коварными кознями одурманивать люд Божий? Зачем силой пресекать пришествие Божье? Почему бы не позволить Богу свободно странствовать по земле, которую Он сотворил? Зачем подвергать гонениям Бога, пока у Него не останется, где приклонить голову? Где тепло между людьми? Где приветствие, оказанное Ему, среди людей? Зачем вызывать у Бога такое отчаянное томление? Зачем вынуждать Бога взывать снова и снова? Зачем доводить Бога до того, что Он должен беспокоиться о Своем возлюбленном Сыне? Это общество так мрачно — почему же его презренные сторожевые псы не позволяют Богу свободно приходить и уходить в сотворенном Им мире? Отчего человек не понимает — человек, который живет среди боли и страданий? Ради вас Бог претерпел великую муку, с великой болью Он даровал вам Своего возлюбленного Сына, Свою плоть и кровь — так почему же вы до сих пор поворачиваетесь спиной? У всех на виду вы отвергаете пришествие Бога и отклоняете Его дружбу. Почему вы настолько бессовестны? Желаете ли вы переносить несправедливости в таком темном обществе, как это? Почему, вместо того, чтобы наполниться тысячелетней враждебностью, вы набиваете животы «чушью собачьей» бесовского князя?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (8))

Примечания:

1. «Измышляют ложные обвинения» — речь идет о тех методах, которыми дьявол причиняет вред людям.

2. «Усиленно стерегут» указывает на особую жестокость тех методов, которыми дьявол угнетает людей, и то, насколько тщательно он удерживает людей в своей власти, что у них не остается даже свободы передвижения.

68. Сверху донизу и от начала до конца сатана создает помехи работе Божьей и действует наперекор Богу. Все эти разговоры о «древнем культурном наследии», о ценных «знаниях древней культуры», об «учениях даосизма и конфуцианства» и «конфуцианских канонах и феодальных обрядах» привели человека в ад. Нигде не видно ни передовой современной науки и технологии, ни высокоразвитой промышленности, сельского хозяйства или бизнеса. Наоборот, акцент делается только на феодальных обрядах, распространяемых «обезьянами» древних времен, с целью намеренно помешать Божьей работе, противостоять ей и разрушить ее. Сатана не только до сего дня не переставал мучить людей, но и хочет целиком проглотить^[1] человека. Передача из поколения в поколение нравственных и этических учений феодализма и знаний древней культуры давно уже заразила человечество, превратив людей в малых и больших бесов. Совсем немногочисленны те, кто с готовностью приняли бы Бога, совсем немногочисленны те, кто с ликованием приветствовал бы Его приход. Лицо всего человечества выражает лишь намерение убивать, и воздух повсюду пропитан дыханием смерти. Люди стремятся изгнать Бога из этой земли; держа в руках ножи и мечи, они выстраиваются в боевой порядок, чтобы «уничтожить» Бога. По всей этой земле дьяволов, где человека постоянно учат, что Бога нет, расставлены идолы, а воздух над нею прокурен тошнотворным запахом горящей бумаги и благовоний, настолько густым, что можно задохнуться. Это словно вонь от ила, которая поднимается вверх, когда извивается и сворачивается в кольца ядовитый змей, вонь настолько сильная, что человеку не сдержать рвоты. Кроме того, оттуда слышится, как злые бесы нараспев читают писания — звук этот будто доносится из отдаленных уголков ада, и как тут не содрогнуться. Повсюду в этой земле стоят идолы всех цветов радуги, которые превращают землю в мир чувственных удовольствий, и царь бесов все смеется злобно, словно он преуспел в своем подлом замысле. Человек же тем временем остается в полном беспамятстве и не подозревает, что дьявол уже прельстил его до такой степени, что он стал бесчувственным и, побежденный, повесил голову. Сатана желает стереть все Божье одним махом, вновь опорочить и убить Бога; он пытается сорвать Божью работу и помешать ее выполнению. Как может он позволить Богу иметь равный с ним статус? Как может потерпеть «вмешательство» Бога в свою работу среди людей на земле? Как может позволить Богу сорвать маску с его мерзкого лика? Как может позволить Богу расстроить его работу? Как может этот дьявол, побагровевший от гнева, позволить Богу взять под контроль свой императорский двор на земле? Как ему добровольно склониться перед превосходящей мощью Божьей? Его отвратительный облик раскрылся таким, каков он есть, так что не знаешь, смеяться или плакать, и об этом действительно трудно говорить. Разве не в этом его суть? Имея уродливую душу, он по-прежнему считает ее невероятно прекрасной. О банда сообщников в преступлении!^[2] Они сошли в мир смертных, чтобы предаваться удовольствиям и сеять беспорядок, возмутив все до такой степени, что мир стал ненадежным и непостоянным местом, человеческое сердце наполнилось паникой и беспокойством, а сами они позабавлялись с человеком так, что тот обличьем стал похож на бесчеловечного зверя полевого, в высшей степени уродливого и потерявшего последние следы первоначальной человеческой святости. Более того, они желают даже стать полновластными правителями на земле. Они так препятствуют работе Бога, что она едва продвигается вперед, а человека они заточили будто за медные и стальные стены. Совершив столько вопиющих грехов и причинив столько бедствий, ждут ли они все еще чего-либо, кроме обличения? Уже какое-то время бесы и злые духи неистовствуют на земле и так накрепко заперли они и намерения, и старательные усилия Бога, что тем и не прорваться. Это поистине смертный грех! Как может Бог не испытывать тревогу? Как может Бог не испытывать гнев? Они сильнейшим образом мешают и противятся работе Божьей. Как они мятежны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (7))

Примечания:

1. «Проглотить» относится к буйному поведению царя бесов, который полностью грабит людей.

2. «Сообщники в преступлении» принадлежат к той же породе, что и «банда хулиганов».

69. Знание древней культуры и истории, охватывающей несколько тысяч лет, так плотно блокировало человеческое мышление, представления и умственные воззрения, что они стали непроницаемыми и небиоразлагаемыми^[1]. Люди живут в восемнадцатом круге ада, и там, словно Бог вверг их в темницу, никогда не бывает виден свет. Феодальное мышление так гнетет людей, что они едва могут дышать и задыхаются. У них нет ни капли сил сопротивляться; они лишь терпят и терпят в молчании... Никогда и никто не осмеливался бороться или встать за справедливость и честность; люди просто живут жизнью худшей, чем у животных, снося побои и издевательства феодальной этики — день за днем, год за годом. Они никогда и не думали отправиться на поиски Бога, чтобы наслаждаться счастьем в человеческом мире. Люди будто сломлены до такой степени, что стали подобны опавшим по осени листьям, увядшим, иссохшим, желто-бурым. Люди давно уже лишились памяти; они живут обреченно в аду под названием «человеческий мир», дожидаясь, когда же настанет последний день, чтобы погибнуть вместе с этим адом, как будто последний день, по которому они тоскуют, — это день, когда человек обретет умиротворенный покой. Феодальная этика завела жизнь человека в «преисподнюю», еще больше ослабив его способность к сопротивлению. Всевозможные виды угнетения шаг за шагом толкают человека все глубже в преисподнюю, все дальше и дальше от Бога, вплоть до того, что сегодня он стал Богу совершенно чужим, и при встрече спешит от Него уклониться. Человек не обращает на Него внимания и оставляет стоять одного в стороне, как будто никогда Его не знал, никогда прежде Его не видел. И все же Бог ждет человека на протяжении всего его жизненного пути, не нападая на него с неукротимой яростью, а просто молчаливо, без слов ожидая, когда человек покается и начнет все заново. Бог давно уже пришел в человеческий мир, чтобы разделить с человеком страдания этого мира. За все те годы, что Он живет с человеком, никто не обнаружил Его существования. Бог просто претерпевает в молчании жалкое убожество человеческого мира, выполняя при этом принесенную Им лично работу. Он продолжает терпеть, ради воли Бога Отца и ради нужд человечества, перенося при этом страдания, которые никогда раньше не испытывал человек. В присутствии человека Он тихо ждал его, в присутствии человека Он смирил Себя ради воли Бога Отца и также ради нужд человечества. Знание древней культуры исподтишка похитило человека из присутствия Божьего и передало царю бесов и его отродью. «Четверокнижие» и «Пять канонов»^[a] привели мышление и представления человека к очередному периоду бунта, заставив его еще сильнее, чем раньше низкопоклонничать перед теми, кто составил классические книги, и в результате еще больше ухудшая его представления о Боге. Незаметно для человека, царь бесов бессердечно изгнал Бога из его сердца, после чего сам завладел его сердцем с победным ликованием. С тех пор человек обладает уродливой душой и ликом царя бесов. Грудь его наполнилась ненавистью к Богу, и злоба царя бесов разрасталась внутри человека день за днем, пока полностью не поглотила его. Человек более уже не обладал ни малейшей свободой и никак не мог вырваться из оков царя бесов. У него не было иного выбора, кроме как быть тут же, на месте взятым в плен, сдаться и в покорности пасть пред тем ниц. Давным-давно, когда сердце и душа человека были еще в младенчестве, царь бесов посеял в них семя опухоли атеизма, обучая человека таким заблуждениям, как «изучайте науку и технологию, реализуйте программу четырех модернизаций, а никакого Бога на свете нет». И не только это; при каждой возможности он выкрикивает: «Давайте полагаться на свой усердный труд, чтобы построить прекрасную родину», — призывая всех и каждого с самого детства быть готовыми верно служить их стране. Человек, не отдавая себе в этом отчета, предстал перед ним, и тот без колебаний присвоил себе все заслуги (речь о заслугах, принадлежащих Богу, поскольку Он держит в руках все человечество). Никогда не было у царя бесов чувства стыда. Более того, он без зазрения совести захватил народ Божий и утащил обратно к себе в дом, где словно мышь запрыгнул на стол и заставил человека поклоняться себе как Богу. Какой он отчаянный! Он выкрикивает возмутительные, шокирующие слова, например: «Нет на свете никакого Бога. Ветер дует в силу преобразований в соответствии с естественными законами; дождь бывает, когда под воздействием холодной температуры водяной пар конденсируется и образует капли, которые падают на землю; землетрясение — это сотрясение поверхности земли, вызванное геологическими изменениями; засуха возникает из-за сухости воздуха, вызванной ядерным возмущением на поверхности солнца. Это все — природные явления. Где же во всем этом деяние Божье?» Есть даже такие, кто выкрикивает заявления вроде нижеследующих, — заявления, которым не должно быть позволено звучать: «Человек эволюционировал в древности из обезьян, и сегодняшний мир возник из череды первобытных обществ, появившейся примерно миллиард лет тому назад. Процветание страны или ее упадок находится исключительно в руках ее народа». Тем временем он заставляет человека повесить его на стену или поставить на стол, чтобы почитать его и приносить ему жертвы. Он выкрикивает: «Бога нет», — и в то же время выдает за Бога самого себя. Он бесцеремонно выпихивает Бога за пределы земли, а сам встает на Божье место и принимает на себя роль царя бесов. Какой бред! Это вызывает самую глубокую ненависть. Кажется, что они с Богом — заклятые враги и не могут сосуществовать друг с другом. Он плетет интриги, чтобы изгнать Бога прочь, в то время как сам таскается повсюду свободно и недосягаемо для правосудия^[2]. Вот он каков, царь бесов! Как можно терпеть его существование? Он не успокоится, пока не испортит Божий труд и оставит от него полнейшие руины^[3], словно он желает противостоять Богу до самого конца, пока один из них не погибнет, сознательно противопоставляя себя Богу и все усиливая натиск. Гнусное лицо его, с которого давно уже сорвана маска, теперь все в синяках и побоях^[4], в плачевном состоянии, и все же он не отступает в своей ненависти к Богу, словно утолить накопившуюся в его сердце ненависть он смог бы, только сожрав Бога в одним присест. Как можем мы терпеть его, этого врага Божьего! Только с его искоренением и полным уничтожением свершится желание всей нашей жизни. Разве можно позволять ему дальше бесчинствовать? Он прельстил человека до такой степени, что тот уже не знает о небесном свете, омертвел и утратил чувства. Человек потерял нормальную человеческую логику. Почему бы не принести в жертву все наше существо, чтобы уничтожить и сжечь его, чтобы устранить всякое беспокойство о будущем и позволить работе Божьей поскорее достичь беспрецедентного великолепия? Эта банда негодяев явилась в мир людей и обратила его в смятение. Они привели все человечество к краю пропасти, тайно задумав столкнуть его вниз, чтобы люди разбились вдребезги, а они бы могли пожрать их трупы. Они тщетно надеются сорвать выполнение Божьего плана и посостязаться с Богом, ставя все на один бросок костей^[5]. Это отнюдь не легко! Как бы там ни было, уже приготовлен крест для царя бесов, повинного в самых гнусных преступлениях. Бог не принадлежит кресту. Он уже отбросил его, оставив для дьявола. Бог давно уже восстал победоносным и больше не скорбит о грехах человечества, а принесет всему человечеству спасение.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (7))

Примечания:

1. «Небиоразлагаемыми» сказано здесь в сатирическом смысле; подразумевается, что люди не обладают гибкостью в своих знаниях, культуре и духовных воззрениях.

2. «Свободно и недосягаемо для правосудия» означает, что дьявол пребывает в неистовстве и бешенстве.

3. «Полнейшие руины» относятся к тому, как невыносимо видеть буйное поведение дьявола.

4. «В синяках и побоях» относятся к уродливому лицу царя бесов.

5. «Ставя все на один бросок костей» (то есть поставив все свои деньги в надежде сорвать куш, зависящий только от одного броска кубиков) — метафора, относящаяся к коварным, зловещим проискам дьявола. Использована в насмешливом смысле.

a. «Четверокнижие» и «Пять канонов» — авторитетные книги китайского конфуцианства.

70. Это так называемое человеческое знание сатана обильно напитал своей философией отношения к миру и своим образом мыслей. И, делая это, сатана позволяет человеку воспринять его образ мышления, философию и его точки зрения, чтобы тот мог отвергнуть существование Бога, отвергнуть владычество Божье над всем сущим и над человеческой судьбой. Поэтому чем больше человек углубляется в исследования и чем больше знаний он приобретает, тем более туманным предстает для него существование Бога; он может даже перестать чувствовать, что Бог существует. Из-за того, что сатана привил человеку определенные мысли, взгляды и представления, после того как он внедрил этот яд в человека, разве человек не введен сатаной в заблуждение и не развращен им? Так чем же, по вашему мнению, живут современные люди? Не знаниями ли и мыслями, привитыми им сатаной? А то, что скрыто в этих знаниях и мыслях, — не сатанинская ли это философия и его яд? Человек живет сатанинской философией и его ядом. А что лежит в основе развращения человека сатаной? Сатана хочет, чтобы люди, подобно ему, отреклись от Бога, воспротивились Ему и восстали против Него — такова цель развращения человека сатаной и таковы методы, которыми он развращает человека.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог V)

71. В процессе приобретения людьми знаний, используя всевозможные методы, — будь то в форме рассказов, простого предоставления им некоторых знаний или позволяя им удовлетворять свои желания или чаяния, — по какому именно пути сатана хочет повести людей? Люди думают, что в изучении знаний нет ничего плохого, что это совершенно естественно и оправданно. Если выразиться так, чтобы это звучало привлекательно, ставить перед собой высокие чаяния или иметь амбиции — значит обладать целеустремленностью, и это должно быть правильным жизненным путем. Если человек может реализовать свои собственные чаяния или построить успешную карьеру за свою жизнь, разве это не более славный способ жить? Таким образом человек может не только чтить своих предков, но и получать возможность оставить свой след для грядущих поколений — разве это не хорошо? В глазах мирских людей это хорошее дело, и для них оно должно быть правильным и позитивным. Однако разве сатана со своими зловещими мотивами ведет людей по такому пути, и на этом все заканчивается? Конечно, нет. На самом деле, какими бы великими ни были чаяния человека, какими бы реалистичными или правильными ни были желания человека, все, чего стремится достичь человек, все, чего человек ищет, неразрывно связано с двумя словами. Эти два слова крайне важны для каждого человека на протяжении всей его жизни, и именно их хочет внушить человеку сатана. Что это за два слова? Эти слова — «слава» и «выгода». Сатана использует очень мягкий метод — метод, который очень соответствует представлениям людей, и который не очень агрессивен, чтобы заставить их неосознанно принять его средства и законы выживания, выработать жизненные цели и жизненные направления и прийти к обретению жизненных чаяний. Какими бы высокопарными ни были описания людей своих жизненных чаяний, эти чаяния всегда вращаются вокруг славы и выгоды. Все, за чем гонится любой великий или знаменитый человек — да и вообще любой человек — на протяжении всей своей жизни, связано только с этими двумя словами: «слава» и «выгода». Люди думают, что, имея славу и выгоду, человек получает капитал, для того чтобы пользоваться высоким статусом и большим богатством, а также наслаждаться жизнью. Они думают, что как только у них появляются слава и выгода, у них появляется капитал, чтобы искать удовольствия и предаваться безудержному наслаждению плоти. Ради этой славы и выгоды, которых они желают, люди радостно и неосознанно отдают сатане свои тела, сердца и даже все, что у них есть, включая свои перспективы и судьбы. Они делают это безоговорочно, не сомневаясь ни минуты и даже не осознавая, что должны были бы вернуть все, что им когда-то принадлежало. Могут ли люди сохранять какой-либо контроль над собой, отдавшись сатане и став верными ему таким образом? Конечно, нет. Они полностью и всецело контролируются сатаной. Они полностью и всецело погрязли в этом болоте и не могут освободиться. Как только кто-то погряз в славе и выгоде, он больше не ищет того, что светло, того, что справедливо, или того, что прекрасно и хорошо. Это потому, что соблазн славы и выгоды слишком велик для людей, и это вещи, к которым люди могут стремиться бесконечно на протяжении всей своей жизни и даже целую вечность. Не такова ли реальная ситуация? Кое-кто скажет, что изучение знаний — это не более чем чтение книг и изучение некоторых вещей, которые ты еще не знаешь, чтобы не отставать от времени, не отстать от мира. Знания обретаются лишь для того, чтобы прокормиться, ради собственного будущего или чтобы можно было обеспечить основные потребности. Есть ли хоть кто-нибудь, кто потратит десятилетие на упорную учебу только ради обеспечения основных потребностей, лишь ради того, чтобы решить вопрос с пропитанием? Нет, таких людей нет. Тогда ради чего все эти годы человек претерпевает такие трудности? Ради славы и выгоды. Впереди его ожидают слава и выгода, они манят человека, а он верит, что лишь своим усердием, через лишения и борьбу он может вступить на этот путь, который ведет к славе и выгоде, и таким образом обрести все это. Такой человек должен претерпеть эти трудности ради своего будущего пути, ради своего будущего удовольствия и обретения лучшей жизни. Скажите Мне, что же это за знание такое? Разве это не жизненные правила и философии, которые сатана прививает людям, как например: «Любить партию, любить страну и любить свою религию» и «Мудр тот, кто учитывает дух времени»? Разве это не «высокие чаяния» жизни, внушенные человеку сатаной, такие как мысли великих, порядочность известных людей или храбрый дух героических личностей, или благородство и доброжелательность рыцарей, владеющих мечом, в романах о боевых искусствах? Эти идеи и утверждения влияют на одно поколение за другим; многие люди принимают эти идеи, и они стремятся, борются и даже готовы пожертвовать своей жизнью, чтобы осуществить эти «высокие чаяния». Это средство и метод, с помощью которых сатана использует знания, чтобы развратить людей. Итак, после того, как сатана приводит людей на этот путь, способны ли они покоряться и поклоняться Богу? И способны ли они принять Божьи слова и стремиться к истине? Конечно нет — ибо сатана совратил их с пути истинного. А теперь давайте рассмотрим следующее: есть ли в знаниях, идеях и взглядах, внушенных людям сатаной, истины о покорности Богу и поклонении Богу? Есть ли истины о богобоязненности и удалении от зла? Есть ли в них хоть сколько-нибудь слов Божьих? Есть ли в них хоть что-нибудь от истины? Вовсе нет — все это совершенно отсутствует в них.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)

72. Сатана использует славу и выгоду, чтобы контролировать мысли человека, заставляя его думать только об этих двух вещах и ни о чем другом, и побуждая его бороться за славу и выгоду, претерпевать тяготы ради славы и выгоды, терпеть унижение и нести тяжелое бремя ради славы и выгоды, жертвовать всем, что имеет, ради славы и выгоды, и выносить каждое суждение или принимать каждое решение ради славы и выгоды. Таким способом сатана надевает на человека невидимые оковы, и тот, закованный, не имеет ни способности, ни мужества, чтобы освободиться. Сам того не осознавая, он несет эти оковы и с огромным трудом тащится вперед шаг за шагом. Ради этой славы и выгоды человечество отдаляется от Бога, предает Его и становится все более нечестивым. Таким образом, среди сатанинской славы и выгоды гибнет одно поколение за другим. Если взглянуть теперь на действия сатаны, разве его коварные мотивы не вызывают глубокую ненависть? Возможно, сегодня вы еще не в состоянии увидеть насквозь коварные мотивы сатаны, потому что полагаете, что без славы и выгоды жизнь не имеет смысла и люди более не смогут увидеть путь впереди, более не смогут видеть свои цели, и их будущее станет мрачным, тусклым и беспросветным. Но постепенно все вы придете к тому, что однажды осознаете, что слава и выгода — это массивные оковы, которые сатана налагает на человека. Когда этот день наступит, ты полностью воспротивишься контролю сатаны и полностью воспротивишься оковам, которые сатана налагает на тебя. Когда ты пожелаешь освободиться от всего того, что привил тебе сатана, ты полностью порвешь с сатаной и действительно возненавидишь все, что принес тебе сатана. Только тогда у тебя появится реальная любовь к Богу и жажда Бога.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)

73. Наука всего лишь позволяет человеку увидеть объекты в физическом мире и удовлетворить человеческое любопытство, она не в силах дать человеку увидеть те законы, посредством которых Бог владычествует над всем сущим. Человек будто бы получает от науки ответы. Но ответы эти еще больше ставят его в тупик. Они дают лишь временное удовлетворение, которое служит только для того, чтобы ограничить сердце человеческое исключительно физическим миром. Человек полагает, что уже получил ответы от науки, а поэтому, о какой бы проблеме ни заходила речь, люди пытаются доказать или принять ее на основе научных взглядов. Наука обольщает человеческое сердце и завладевает им настолько, что у человека более не хватает разума для того, чтобы знать Бога, поклоняться Богу и верить, что все сущее проистекает от Бога и что к Нему человек должен обращаться в поисках ответов. Разве это не так? Чем больше человек верит в науку, тем более абсурдным он становится, полагая, что всему есть научное решение, что исследованием можно решить все. Такие люди не ищут Бога и не верят, что Он существует. Многие люди, которые уже давно верят в Бога, столкнувшись с какой-нибудь проблемой, для поиска информации и ответов на вопросы обращаются к компьютеру. Они верят только в научное знание. Они не верят, что слово Божье — это истина, не верят, что слова Бога могут решить все проблемы человечества, они не смотрят на бесчисленные человеческие проблемы с точки зрения истины. С какой бы проблемой они ни сталкивались, они никогда не молятся Богу и не ищут решения путем поиска истины в слове Божьем. Во многих вопросах они предпочитают считать, что проблему смогут решить знания; для них последнее слово за наукой. У таких людей вообще нет Бога в сердце. Они маловеры, а их представления о вере в Бога ничем не отличаются от взглядов многих видных интеллектуалов и ученых, которые постоянно пытаются исследовать Бога научными методами. Например, существует множество религиозных экспертов, посещавших гору, где остановился ковчег, и таким образом они доказали существование ковчега. Но в наружности ковчега не увидели существования Бога. Они верят лишь в рассказы и в историю. И это результат их научного исследования и изучения материального мира. Исследуя материальную сферу, будь то микробиология, астрономия или география, ты никогда не получишь результат, который скажет, что Бог существует или что Он владычествует над всем сущим. Что же дает человеку наука? Разве она не отдаляет человека от Бога? Разве она не подталкивает человека подвергать Бога исследованию? Разве она не побуждает человека еще больше сомневаться в существовании Бога и Его владычестве, и тем самым отрекаться от Бога и предавать Его? К этому она и приводит. Чего же хочет добиться сатана, развращая человека с помощью науки? Он желает с помощью научных выводов ввести человека в заблуждение и притупить его чувства, а неоднозначными ответами держать в своей власти сердца людей, чтобы они не искали Бога, не верили в Его существование. Вот почему Я говорю, что это один из способов, которым сатана развращает людей.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог V)

74. Сатана сфабриковал и придумал множество народных сказаний и сюжетов исторических книг, и люди оказались под глубоким впечатлением от персонажей из традиционной культуры и суеверий. Вот, например, в Китае «Восемь Бессмертных переплывают море», «Путешествие на Запад», легенды о Нефритовом императоре, «Нэчжа покоряет морского дракона» и «Возвышение в ранг духов», — разве эти произведения не укоренились глубоко в сознании людей? Даже если некоторые из вас и не знают всех подробностей, в общем эти сюжеты тебе известны, и именно это общее содержание запечатлено в твоем сердце и твоем разуме, и ты не можешь забыть его. Сатана уготовил для человека давным-давно разные идеи или легенды, и распространил их в разные времена. Эти вещи причиняют непосредственный вред и разъедают людские души, накладывают одно заклятие за другим. Таким образом, как только ты принял то, что приходит из традиционной культуры, сказаний или суеверий, как только это утвердилось в твоем сознании, как только запечатлелось в твоем сердце, ты как бы попадаешь под заклятье: ты оказываешься опутанным и подверженным влиянию этих культурных атрибутов, этих идей и традиционных сказаний. Они оказывают влияние на твою жизнь, на твое мировоззрение, и они также влияют на твое суждение о разных вещах. Даже, более того, они влияют на твое стремление к истинному жизненному пути. Это воистину заклятье. Ты пытаешься, но не можешь стряхнуть их; ты рубишь их, но не можешь срубить; ты наносишь им удары, но не можешь их сбить. К тому же, после того как люди, сами того не осознавая, попадают под такого рода заклятье, они невольно начинают поклоняться сатане, утверждая образ сатаны в своих сердцах. Другими словами, они делают сатану своим идолом, объектом поклонения и восхищения, вплоть до того, что почитают его Богом. На подсознательном уровне эти вещи в сердцах людей контролируют их слова и поступки. Более того, поначалу ты считаешь эти сказания и легенды вымыслом, но затем неосознанно признаешь их существование, превращая в быль их персонажей и героев. Не отдавая себе отчета, ты бессознательно принимаешь эти представления и существование этих вещей. Вы также на бессознательном уровне принимаете бесов, сатану и идолов в собственный дом, в собственное сердце. Это и впрямь заклятье.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)

75. Более всего Богу отвратительны те суеверия, которым подвержены люди, но даже сейчас многие люди по-прежнему не в состоянии отказаться от них, думая, что эти суеверия предписаны Богом, и даже сегодня так и не избавились от них полностью. Например, приготовления, которые делают молодые люди для свадебного пиршества, или приданое, денежные подарки, банкеты и тому подобные обычаи, связанные с радостными событиями; использование древних формулировок; все лишенные смысла суеверные обряды, совершаемые в интересах мертвых и для погребальных церемоний — они еще более омерзительны Богу. Даже день поклонения Богу (включая день субботний, как его соблюдает религиозный мир) тоже вызывает у Него омерзение. И социальные отношения, и мирское взаимодействие между людьми — ко всему этому Бог питает отвращение и все это отвергает. Даже Праздник весны и Рождество, которые известны каждому, не предписаны Богом, не говоря уже об игрушках и праздничных украшениях, например, колядках, фейерверках, фонариках, причащении, рождественских подарках, рождественских вечеринках, — разве это не идолы в человеческих умах? Хлебопреломление в день воскресный, вино и полотенца из льна тонкой работы — еще большие идолы. Все традиционные праздничные дни, которые популярны в Китае, такие как Праздник поднимающего голову дракона, Праздник драконьих лодок, Праздник середины осени, Праздник Лаба и китайский Новый Год, и празднества религиозного мира, такие как Пасха, Крещение и Рождество — все эти неоправданные праздники были утверждены и передаются с давних лет до сегодняшнего дня многими людьми. Именно богатое воображение людей и затейливые представления позволили им передаваться до сегодняшнего дня. Кажется, будто они свободны от изъянов, но на деле это шутки, которыми играет с человечеством сатана. Чем больше сатанинских бесов толпится в каком-либо месте, и чем более замшелое и отсталое это место, тем глубже там укоренились феодальные обычаи. Эти вещи крепко связывают людей, не оставляя абсолютно никакого пространства для движения. Кажется, что многие праздники в религиозном мире демонстрируют большую оригинальность и создают мост к работе Божьей, но на деле они представляют собой те невидимые узы, которыми сатана опутывает людей, не позволяя им прийти к познанию Бога — все они представляют собой хитрые уловки сатаны. В действительности, к тому времени, когда завершается стадия Божьей работы, Он уже без следа уничтожил Свои инструменты и стиль того времени. Тем не менее «ревностные верующие» продолжают поклоняться этим осязаемым материальным объектам; тем временем они отправляют на задворки своего разума то, чем обладает Бог, и более не изучают это. Представляясь исполненными любви к Богу, они фактически давно уже вытолкали Его из дома и для поклонения водрузили на стол сатану. Изображения Иисуса, креста, Марии, крещения Иисуса и тайной вечери — все это люди почитают как Господа небесного, и все это время периодически взывают: «Господи, Отче небесный». Разве все это не шутка? К сегодняшнему дню многие подобные высказывания и практики, передаваемые среди людей, ненавистны Богу; они серьезно препятствуют Божьему продвижению вперед и, кроме того, создают огромную задержку для вхождения человечества. Оставив в стороне масштаб прельщения человечества сатаной, отметим, что такие вещи, как закон Уитнесса Ли, переживания Лоуренса, исследования Вочмана Ни и работа Павла всецело заполнили внутренний мир человека. У Бога просто нет возможности работать над людьми, потому что в них слишком много индивидуализма, законов, правил, предписаний, систем и тому подобного. И эти вещи в дополнение к суеверным феодальным тенденциям захватили и пожрали человечество. Человеческие мысли будто бы представляют собой интересный цветной фильм-сказку, в котором фантастические существа ездят на облаках — они настолько образны, что изумляют людей, поражая их и лишая дара речи. По правде говоря, работа, проделать которую пришел сегодня Бог, в основном заключается в том, чтобы подрезать людей, развеять их суеверные атрибуты и полностью преобразить их мироощущение. Работа Божья длилась до сегодняшнего дня не благодаря наследию, передававшемуся в роде людском из поколения в поколение; это работа, которую Он лично инициировал и завершает без какой-либо необходимости придерживаться заветов некоего великого духовного человека или наследовать работу символического характера, которую Бог выполнял в какую-то иную эру. Людям нет нужны занимать себя всем этим. Сегодня у Бога иной стиль речи и работы, так зачем людям утруждать себя? Если люди шагают путем сегодняшнего дня в нынешнем потоке, и при этом продолжают наследие своих «предков», они не достигнут своего места назначения. Бог ощущает глубокое отвращение к этой конкретной модели человеческого поведения, точно так же, как Ему омерзительны годы, месяцы и дни мира людей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (3))

76. Сатана развращает и контролирует человека посредством общественных тенденций. Общественные тенденции охватывают множество аспектов, включая такие области, как поклонение известным и великим деятелям, а также кумирам из мира кино и музыки, поклонение знаменитостям и онлайн-игры. Все это является частью общественных тенденций, и здесь незачем вдаваться в подробности. Мы поговорим лишь о тех идеях, которые общественные тенденции порождают в людях, о том, как они заставляют людей относиться к миру, и о жизненных целях и взглядах, которые они формируют у людей. Они очень важны; они могут контролировать мысли и мнения людей и влиять на них. Каждая из этих тенденций несет в себе злое влияние. Это злое влияние ведет человечество ко все большей деградации и заставляет людей все больше терять совесть, человечность и разум, постоянно ослабляет их мораль и все сильнее умаляет их достоинство — до такой степени, что мы даже можем сказать, что сейчас у большинства людей нет ни достоинства, ни человечности, ни совести, ни тем более разума. Итак, что это за общественные тенденции? Эти тенденции невозможно увидеть невооруженным глазом. Когда мир охватывает какое-нибудь поветрие, возможно, у него есть лишь небольшое число зачинателей. Они начинают первыми, приняв какую-то идею или точку зрения. Большинство людей будут неосознанно постоянно заражаться, привлекаться и ассимилироваться такого рода тенденцией, пока все они невольно не примут ее, не погрузятся в нее и не попадут под ее власть. Для людей с некрепким телом и умом, которые понятия не имеют, что такое истина, которые и так не могут отличить позитивное от негативного, такие тенденции приводит к тому, что все эти люди охотно принимают их вместе с жизненными позициями и ценностями, исходящими от сатаны. Они принимают то, что говорит им сатана об отношении к жизни и о том образе жизни, который «дарует» им сатана, и у них нет ни силы, ни способности, ни, тем более, осознания, чтобы оказать сопротивление...

...Сатана использует эти социальные веяния, чтобы шаг за шагом заманивать людей в логово дьяволов, так что люди, находясь среди этих веяний, неосознанно почитают деньги, материальные желания, зло и насилие. Как только все это проникает в сердца людей, кем становятся люди? Они становятся дьяволами и сатанами! Это происходит потому, что сердца людей оказываются заняты тем, что они почитают; когда люди почитают негативные вещи, они начинают любить зло и насилие, и им не нравятся красота и доброта, а тем более мир. Они больше не желают жить простой жизнью в нормальной человечности, а хотят наслаждаться высоким статусом и огромным богатством, получать плотские удовольствия, не жалея сил для удовлетворения собственной плоти, без каких-либо ограничений или уз — иными словами, делая все, что им заблагорассудится. Итак, когда ты оказался втянут в подобные тенденции, могут ли знания, которые ты усвоил, помочь тебе освободиться? Могут ли аспекты традиционной культуры и суеверия, которые ты знаешь, помочь тебе вырваться из этого затруднительного положения? Могут ли традиционная мораль и этикет, которые ты знаешь, помочь тебе проявлять сдержанность? Возьмем, к примеру, «Лунь Юй» и «Дао Дэ Цзин». Могут ли они помочь людям вытащить ноги из трясины этих злых тенденций? Никоим образом. Таким образом, люди становятся все более и более нечестивыми, заносчивыми, в высшей степени надменными, эгоистичными и злобными. Среди людей больше нет никакой привязанности и верности, больше нет никакой любви между членами семьи, больше нет никакого понимания среди родственников и друзей; человеческие отношения полны насилия. Каждый без исключения человек ищет жизни среди других, прибегая к насильственным средствам и методам, с помощью насилия добывая себе средства к существованию, с помощью насилия завоевывая себе положение и получая выгоду, а также используя насильственные и нечестивые способы, чтобы делать все, что ему хочется. Разве это человечество не ужасает? Да, очень даже. Они не только распяли Бога, но они также убили бы всякого, кто за Ним следует — потому что человек слишком зол.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)

77. «Миром правят деньги» — это сатанинская философия. Она широко распространена среди людей, в каждом человеческом обществе; можно сказать, что это тенденция, поскольку она была насаждена в сердце каждого человека, который сначала не принимал это высказывание, но затем молчаливо согласился с ним, когда столкнулся с реальной жизнью, и начал чувствовать, что эти слова на самом деле верны. Разве это не процесс развращения человека сатаной? Возможно, люди не обладают одинаковой степенью опытного знания об этом высказывании, однако у них всех имеется различная степень его трактовки и признания, исходя из того, что происходило вокруг них, и из их личного опыта. Не так ли? Независимо от того, насколько глубок опыт человека с этим высказыванием, какое негативное влияние оно оказало на его сердце? Оно заключается в том, что люди в этом мире — и можно сказать, что это включает каждого из вас — проявляют нечто из своего характера. Что это? Это поклонение деньгам. Легко ли искоренить это из сердец людей? Нет, нелегко! Это показывает, что развращение человека сатаной действительно глубоко! Сатана использует деньги, чтобы соблазнять людей, и развращает их всех, заставляя поклоняться деньгам и почитать материальные блага. И как это поклонение деньгам проявляется в людях? Разве вы не считаете, что в этом мире невозможно выжить без денег, что без них вам не прожить и дня? Количество денег у человека определяет, насколько высок его статус и насколько он значим. Бедным кажется, что они не могут ходить с высоко поднятой головой, тогда как богатые обладают высоким статусом, ходят с высоко поднятой головой, могут говорить громко и жить высокомерно и необузданно. Что приносит людям это высказывание и эта тенденция? Разве не правда, что многие люди готовы пойти на любые жертвы, чтобы заработать деньги? Разве не теряют многие свое самоуважение и достоинство в стремлении получить больше денег? Разве многие ради денег не лишают себя возможности исполнять свой долг и следовать за Богом? Разве упустить шанс обрести истину и спастись — это не величайшая утрата для людей? Используя лишь этот метод и это высказывание, сатана развращает человека до такой степени. Разве намерение сатаны не зловеще? Разве это не злобная уловка? По мере того как это высказывание становится популярным, ты переходишь от несогласия с ним к тому, что в конце концов начинаешь верить, что это истина, и к этому моменту твое сердце уже полностью попало в лапы сатаны, и поэтому ты невольно начинаешь жить, руководствуясь этим высказыванием. Насколько повлияло на тебя это высказывание? Вполне возможно, что ты знаешь истинный путь, и возможно, что тебе известна истина, но ты не в силах стремиться к ней. Ты можешь четко знать, что слова Божьи — это истина, но ты не желаешь платить цену или пострадать, чтобы обрести истину. Вместо этого ты предпочитаешь пожертвовать собственным будущим, чтобы противиться Богу до самого конца. Что бы ни говорил Бог, что бы ни делал Бог, как бы глубока и велика ни была любовь Бога к тебе, насколько ты в состоянии это понять, ты будешь упрямо продолжать стараться изо всех сил из-за этого высказывания. То есть это высказывание уже ввело тебя в заблуждение и обрело власть над твоими мыслями, оно уже управляет твоим поведением, и ты скорее позволишь ему править твоей судьбой, чем откажешься от погони за богатством. То, что ты можешь поступать таким образом, то, что слова сатаны могут управлять и манипулировать тобой, — разве это не означает, что ты введен сатаной в заблуждение и развращен им? Разве это не означает, что философия и мысли сатаны, а также его характер, укоренились в твоем сердце? Когда ты одержимо стремишься к богатству и отказываешься стремиться к истине, — не достиг ли сатана своей цели ввести тебя в заблуждение? Так и есть! Когда сатана вводит тебя в заблуждение и развращает — чувствуешь ли ты это? Нет. Если ты не видишь стоящего прямо перед тобой сатану и не чувствуешь, что это именно он действует, оставаясь в тени, сможешь ли ты увидеть сатанинское зло? Разве можешь ты знать, как сатана развращает человечество? Сатана развращает человека во всякое время и в любом месте. Сатана лишает человека возможности защититься от этого развращения, делает человека беззащитным перед ним. Сатана заставляет тебя принять его мысли, его взгляды и все то порочное, что проистекает от этого в ситуациях, когда ты не сознаешь, что делаешь, и когда ты не осознаешь того, что с тобой происходит. Люди принимают это, не делая никакого исключения. Они ценят все это и держатся за него, как за что-то драгоценное. Они позволяют этому манипулировать и играть собой. Так люди живут во власти сатаны и бессознательно ему подчиняются, и развращение людей сатаной становится все более и более глубоким.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог V)

78. Шесть основных уловок, к которым прибегает сатана для развращения человека

Первое — это подчинение и принуждение. То есть сатана делает все возможное, чтобы завладеть твоим сердцем. Что означает «принуждение»? Это значит путем угроз и насилия заставить тебя повиноваться ему, и чтобы ты задумался о последствиях неповиновения. Тебя это пугает, и ты не осмеливаешься выступить против, поэтому ты сдаешься.

Второе средство — это обман и лукавство. Что значит «обман и лукавство»? Сатана плетет легенды и ложь, вводя тебя в заблуждение, чтобы ты поверил в них. Он никогда не говорит тебе о том, что человек сотворен Богом, но и не говорит прямо, что ты не создан Богом. Он не использует слово «Бог» вовсе, а заменяет его другими словами, чтобы таким образом ввести тебя в заблуждение, чтобы ты понятия не имел о существовании Бога. Это не единственное «лукавство», оно проявляется во многих отношениях.

Третье — это принудительное насаждение. Принудительное насаждение чего? Происходит ли принудительное насаждение по собственному выбору человека? Делается ли это с согласия человека? Безусловно нет. Не важно, согласен ты с этим или нет, ты ничего не можешь поделать с этим. Ты даже не осознаешь того, как происходит это насаждение сатаной, как он прививает тебе свое мышление, свои правила жития и сущность.

Четвертое — это устрашение и соблазн. То есть сатана самыми разными средствами заставляет тебя принять его, последовать за ним и служить ему, и он делает все возможное для достижения своих целей. Иногда он оказывает тебе небольшие услуги, при этом искушает тебя на грех. Если ты не последуешь за ним, он заставит тебя страдать и накажет тебя, и будет всячески подвергать тебя нападкам и злоумышлять против тебя.

Пятое — это введение в заблуждение и усыпление бдительности. «Введение в заблуждение и усыпление бдительности» — это когда сатана внушает людям благозвучные слова и мысли, которые укладываются в представления людей и кажутся правдоподобными — будто это забота о плоти людей, их жизни и будущем, а на самом деле — чтобы ты только поддался обольщению. Затем сатана парализует тебя настолько, что ты уже не знаешь, что правильно, а что неправильно, так что ты невольно становишься обманутым и таким образом оказываешься в его власти.

Шестая уловка — это разрушение тела и разума. Что сатана разрушает в людях? Сатана разрушает твой разум, лишая тебя способности к сопротивлению, а это означает, что очень неспешно твое сердце обращается к сатане вопреки тебе самому. Сатана внушает тебе эти вещи ежедневно и использует эти идеи и культуру, чтобы каждый день воздействовать на тебя, формировать тебя, мало-помалу подрывая твою волю, так что в конце концов ты больше не хочешь быть хорошим человеком, так что ты больше не хочешь отстаивать то, что ты называешь «справедливостью». Сам того не сознавая, ты утрачиваешь силу воли, которая позволяла тебе плыть против течения, — вместо этого ты плывешь по течению. Под «разрушением» подразумевается, что сатана так терзает людей, что от них остается одна только тень, и они перестают быть людьми. Именно тогда Сатана использует возможность поглотить их.

Каждое из этих средств, которыми сатана развращает человека, лишает его сил к сопротивлению. Любое из этих средств может быть смертельным для человека. Другими словами, все, что делает сатана, и любые задействованные им уловки — все это может привести тебя к падению, увлечь во власть сатаны и в трясину порока и греха. Вот какими средствами сатана развращает человека.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)

79. Человек, родившийся на такой нечистой земле, глубоко заражен обществом, пропитан феодальной этикой и воспитан «высшими учебными заведениями». Отсталое мышление, развращенная мораль, низменный взгляд на жизнь, презренная философия отношения к миру, совершенно никчемное существование, а также низкие обычаи и повседневная жизнь — все это грубо вторгается в душу человека, жестоко разрушая и поражая его совесть. В результате человек все более удаляется от Бога и все сильнее противится Ему. Характер человека с каждым днем становится все безжалостнее, и нет ни одного, кто охотно отказался бы от чего-либо ради Бога, ни одного, кто охотно покорился бы Богу, и тем более ни одного, кто охотно искал бы Божьего явления. Вместо этого человек под властью сатаны предается удовольствиям и в грязи безудержно развращает свою плоть. Те, кто живет во тьме, даже услышав истину, не имеют желания практиковать ее; даже увидев, что Бог уже явился, они не имеют желания искать. Как может у столь падшего человечества быть хоть какая-то возможность спасения? Как может такое разложившееся человечество жить во свете?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Оставаться неизменным в характере — значит быть во вражде с Богом)

80. Хотя сатана кажется человечным, справедливым и добродетельным, сущность его жестока и порочна

Сатана создает себе репутацию, обманывая людей, и часто выдает себя за авангард и образец справедливости. Под ложным предлогом защиты справедливости он наносит людям вред, пожирает их души и, используя всевозможные методы, очерствляет, вводит в заблуждение и подстрекает людей. Его цель — заставить человека одобрить и принять его порочное поведение, заставить человека вместе с ним противодействовать Божьей власти и владычеству. Однако, когда человек видит насквозь его козни и происки, видит насквозь его отвратительное лицо и более не желает, чтобы сатана его попирал и дурачил, не желает более ради него тянуть эту лямку или нести наказание и гибнуть вместе с ним, тогда сатана меняет свое казавшееся ранее святым лицо и срывает свою фальшивую маску, обнажая свое естество, — нечестивое, порочное, уродливое и свирепое. Самое большое его желание заключается в том, чтобы истребить всех отказывающихся следовать за ним и противящихся его силам порока. К этому моменту сатана более не может принять вызывающий доверие, благовоспитанный вид; вместо этого из-под овечьей шкуры раскрывается его уродливое и дьявольское естество. Как только обнаруживаются происки сатаны и разоблачается его естество, он впадает в ярость и обнажает свою бесчеловечность. Его желание вредить людям и губить их после этого только усиливается. Пробуждение человека к истине приводит его в ярость, и он преисполняется ненависти и жестокой мстительности по отношению к человеку за его стремление к свободе и свету и жажду вырваться из темницы. Его ярость направлена на защиту и поддержание его порочности и является также истинным проявлением его свирепой природы.

Во всех своих действиях сатана раскрывает свою нечестивую природу. Любое из злых дел, которые сатана совершил против человека, — от его ранних попыток ввести человека в заблуждение, чтобы заставить следовать за собой, эксплуатации им человека, вовлекающей того в соучастие в его злых делах, до его мести человеку после того, как истинное лицо сатаны было разоблачено, и человек различил и отверг его, и так далее и тому подобное, — все эти дела без исключения разоблачают нечестивую сущность сатаны и служат доказательством того, что сатана не имеет никакого отношения к позитивному и что сатана является источником всего злого. Все его действия направлены на то, чтобы оберегать свою нечестивость, обеспечивать продолжение своих злых дел, противостоять справедливому и позитивному и разрушать законы и правила нормального существования человечества. Все эти действия враждебны по отношению к Богу, и они будут уничтожены Божьим гневом. Хотя сатане самому присуща ярость, она — лишь его средство выплеснуть свою нечестивую природу. Вот причины, по которым сатана приходит в бешенство и впадает в ярость: его невыразимые замыслы разоблачены; его козни вряд ли увенчаются успехом; его безудержные амбиции и желание заменить Бога и выдать себя за Бога сокрушены и пресечены; а его цель — установить контроль над всем человечеством — теперь обратилась в ничто и никогда не сможет быть достигнута. То, что помешало успеху замыслов сатаны и положило конец возникновению и разгулу злобы сатаны, — это многократное, раз за разом, нисхождение Божьего гнева. По этой причине сатана как ненавидит Божий гнев, так и боится его. Каждый раз, когда нисходит Божий гнев, он не только срывает маску с настоящего подлого лица сатаны, но и разоблачает злые желания сатаны, и в то же время обнажаются причины его ярости по отношению к человечеству. Вспышка ярости сатаны — это подлинное проявление его нечестивой природы и разоблачение его замыслов. Конечно, каждый раз, когда сатана приходит в ярость, это служит предвестником уничтожения злого и защиты и продолжения позитивного; это предвещает то, что Божий гнев нельзя оскорблять!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II)