Слова Бога на данную тему:

Причина, по которой люди противятся Богу, кроется, с одной стороны, в их развращенных характерах, а с другой — в том, что они не знают Бога и не понимают ни принципов, согласно которым Он работает, ни Его намерений в отношении людей. Эти два аспекта в совокупности и составляют историю противления человека Богу. Те, кто только уверовал в Бога, противятся Ему, потому что у людей есть природа, которая противится Богу; те же, кто верит в Бога много лет, противятся Ему из-за того, что не знают Его, и вдобавок к этому имеют развращенные характеры.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все, кто не знает Бога, — это люди, противящиеся Богу)

Труд Бога постоянно продвигается вперед, и хотя цель Его работы не меняется, метод, с помощью которого Он работает, меняется постоянно, а это означает, что постоянно меняются также и те, кто следует за Богом. Чем больше работы совершает Бог, тем более всесторонним является познание Бога человеком. В результате Божьего труда соответствующие изменения происходят и в характере человека. Тем не менее, именно потому, что Божий труд непрерывно меняется, те, кто не знает работу Святого Духа, и те неразумные люди, которые не знают истины, становятся противящимися Богу. Божья работа никогда не соответствует человеческим представлениям, ибо Его труд всегда нов и не бывает старым, Он никогда не повторяет прежний труд, а вместо этого выполняет работу, которая никогда не совершалась ранее. Поскольку Бог не повторяет Свою работу, а человек неизменно судит о нынешнем Божьем труде по Его труду в прошлом, Богу стало чрезвычайно трудно выполнять каждый этап работы нового периода. У человека слишком много трудностей! Мышление его слишком консервативно! Никто не знает Божьего труда, однако все его ограничивают. Оставляя Бога, человек утрачивает жизнь, истину и Божьи благословения, но при это он не принимает ни жизнь, ни истину, ни тем более великие благословения, которые Бог дарует человечеству. Все люди хотят обрести Бога, но при этом не способны мириться с какими-либо переменами в Божьем труде. Те, кто не принимает нового Божьего труда, считают, что Божья работа неизменна и всегда остается на одном месте. По их мнению, единственное, что необходимо для получения вечного спасения от Бога, это соблюдать закон, а при условии их покаяния и исповедования грехов намерения Бога всегда будут удовлетворены. Они считают, что Бог может быть только Богом по закону и Богом, который был пригвожден ко кресту за человека. Еще, по их мнению, Бог не должен и не может выйти за пределы Библии. Именно эти мнения крепко приковали их к законам давних времен и пригвоздили их к мертвым предписаниям. Еще больше число тех, кто верит, что любой новый Божий труд должен подтверждаться пророчествами и что на каждом этапе такого труда все те, кто следует за Ним с «искренним» сердцем, также должны получать откровения: в противном случае такой труд не может быть Божьим трудом. Прийти к познанию Бога уже не так просто для человека. Если к этому добавить бестолковое человеческое сердце и его мятежную природу, полную важничанья и самодовольства, то для человека становится еще сложнее принять новый труд Бога. Человек не хочет ни старательно исследовать новый труд Бога, ни принять его со смирением; вместо этого он выказывает презрительное отношение, ожидая откровений и водительства от Бога. Разве это не проявления того, что человек восстает против Бога и противится Ему? Как такие люди могут обрести одобрение Божье?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как те, кто ограничил Бога в своих представлениях, могут получить Его откровения?)

Поскольку Божья работа постоянно развивается, есть работа, которая становится устаревшей и прошлой по мере того, как возникает новая работа. Эти разные виды работы, новая и старая, не противоречат друг другу, а дополняют одна другую; каждый шаг проистекает из предыдущего. В связи с тем, что есть новая работа, все старое должно быть, конечно, отсеяно. Например, некоторые давно утвердившиеся практики и привычные высказывания человека вкупе с многолетним опытом и учениями сформировали в человеческих умах представления всякого рода и формы. То, что Богу еще предстоит в полной мере открыть человеку Свой истинный лик и присущий Ему характер вместе с многолетним распространением традиционных теорий с древних времен, еще больше благоприятствовало формированию человеком подобных представлений. Можно сказать, что за время человеческой веры в Бога влияние различных представлений привело к непрерывному формированию и эволюции в людях разнообразных, основанных на представлениях пониманий Бога, из-за чего многие религиозные люди, которые служат Богу, стали Его врагами. Итак, чем сильнее религиозные представления людей, тем больше они противятся Богу и тем больше являются Его врагами. Труд Бога неизменно нов и никогда не бывает ветхим; он никогда не формирует доктрину, а, наоборот, непрестанно меняется и в большей или меньшей степени обновляется. Такой труд является выражением присущего Самому Богу характера. Это также является неотъемлемым принципом работы Бога и одним из тех средств, с помощью которых Бог совершает Свое управление. Если бы Бог не работал таким образом, то человек не менялся бы и не смог бы познать Бога, а сатана не был бы побежден. Таким образом, в Его работе постоянно происходят изменения, которые представляются беспорядочными, но на самом деле периодичны. Однако человек верит в Бога совершенно иначе. Он цепляется за старые, знакомые доктрины и системы, и чем они древнее, тем более они ему приятны. Разве может вздорный ум человека, непреклонный, как камень, разум принять столько непостижимой новой работы и слов Бога? Человек не выносит того Бога, который всегда нов и никогда не бывает ветхим; он любит лишь древнего Бога, дряхлого, седовласого и неподвижного. Таким образом, поскольку как у Бога, так и у человека есть свои предпочтения, человек стал врагом Бога. Многие из этих противоречий по-прежнему существуют даже сегодня, в то время, когда Бог уже почти шесть тысяч лет совершает новый труд. В таком случае они неизлечимы... Намерение Бога всегда заключалось в том, чтобы Его работа была новой и живой, а не ветхой и мертвой, и то, чего Он побуждает человека придерживаться, меняется вместе с веком и периодом, а не является вечным и неизменным. Это связано с тем, что Он есть Бог, который побуждает человека жить и быть новым, в отличие от дьявола, который побуждает человека умирать и быть старым. Вы все еще не понимаете этого? У тебя есть представления о Боге, и ты неспособен оставить их по причине своей ограниченности. Причина не в том, что в Божьей работе слишком мало смысла, и не в том, что Его работа не считается с чувствами людей, и уж тем более не в том, что Бог постоянно пренебрегает Своими обязанностями. Ты не можешь отказаться от своих представлений по той причине, что тебе слишком недостает покорности, и из-за того, что ты ни в малейшей степени не подобен сотворенному существу, а не потому, что Бог создает тебе сложности. Причина всего этого ты сам, и к Богу это не имеет никакого отношения; все страдания и неудачи создаются человеком. Божьи мысли всегда благие: Он не желает быть причиной появления твоих представлений, но желает, чтобы ты менялся и обновлялся вместе со сменой эпох. Однако ты не знаешь, что для тебя хорошо, и постоянно либо изучаешь, либо анализируешь. Дело не в том, что Бог создает тебе сложности, но в том, что в тебе нет богобоязненного сердца, и твоя мятежность слишком велика. Крохотное сотворенное существо, которое дерзает взять некую незначительную часть того, что было ранее дано Богом, затем обращается и использует ее, чтобы напасть на Бога. Разве это не человеческая мятежность? Справедливости ради надо сказать, что люди абсолютно неправомочны высказывать свои взгляды пред Богом, и еще менее правомочны щеголять бесполезными, смердящими, гнилыми, цветистыми словами, как им заблагорассудится, не говоря уже об этих заплесневелых представлениях. Разве не являются они еще более никчемными?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только тем, кто знает нынешнюю Божью работу, можно служить Богу)

Знайте, что вы противитесь работе Божьей или используете свои собственные представления, чтобы измерять работу сегодняшнего дня, потому что вы не знаете принципы работы Божьей и из-за вашего опрометчивого отношения к работе Святого Духа. Ваше противодействие Богу и противление работе Святого Духа объясняется вашими представлениями и врожденным высокомерием. Дело не в том, что Божья работа неправильная, а в том, что вы слишком мятежны по природе. После того, как некоторые люди находят свою веру в Бога, они не могут даже с уверенностью сказать, откуда появился человек. Однако они осмеливаются произносить публичные речи, оценивать верные и неверные стороны в работе Святого Духа. Они даже поучают имеющих новую работу Святого Духа апостолов, делают комментарии и говорят, перебивая других; человеческая природа таких людей слишком низка, и в них нет ни крупицы разума. Разве не наступит день, когда такие люди будут отвращены и отвергнуты работой Святого Духа и сожжены языками пламени ада? Они не знают работу Божью, но вместо этого судят Его работу, а также пытаются наставлять Бога, как нужно работать. Как могут эти неразумные знать Бога? Человек приходит к познанию Бога в процессе поиска и переживания; знание о Боге не приобретается через просвещение Святого Духа в процессе вынесения человеком произвольных суждений. Чем более точным становится у людей знание Бога, тем менее они противятся Ему. И наоборот, чем меньше люди знают о Боге, тем более вероятно, что они будут Ему противиться. Твои представления, твоя ветхая натура, твоя человечность, моральные качества и нравственный облик — это капитал, с которым ты противишься Богу, и чем более развращена твоя мораль, чем омерзительней твои качества, чем ниже твоя человечность, тем больше ты враг Богу. Те, кто обладает прочными представлениями и имеет самоправедный характер, пребывают в еще большей вражде к воплощенному Богу; такие люди суть антихристы. Если твои представления не исправятся, тогда они всегда будут против Бога; ты никогда не будешь совместим с Богом и всегда будешь отделен от Него.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание трех стадий Божьей работы — это путь к познанию Бога)

Хотите узнать, в чем был корень противостояния фарисеев Иисусу? Хотите узнать сущность фарисеев? Они были полны фантазий по поводу Мессии. Более того, они верили только в то, что Мессия придет, но при этом не стремились к жизни-истине. Поэтому они и сегодня по-прежнему ждут Мессию, ибо у них нет знания о пути жизни, они не знают, каков путь истины. Как же, скажите Мне, могли такие глупые, упрямые и невежественные люди обрести Божье благословение? Могли ли они узреть Мессию? Они противились Иисусу, потому что не знали направления работы Святого Духа, потому что не знали пути истины, о котором говорил Иисус, и, даже более того, потому что не понимали Мессию. И поскольку они никогда не видели Мессию и никогда не пребывали с Ним, они совершили ошибку, цепляясь за одно лишь имя Мессии, при этом всеми возможными способами выступая против сущности Мессии. Эти фарисеи в сущности были упрямыми, высокомерными и непослушными истине. Их принцип веры в Бога заключался в следующем: неважно, насколько глубока твоя проповедь, неважно, насколько высока твоя власть, ты не Христос, пока тебя не назовут Мессией. Разве этот взгляд не сумасброден и не нелеп? Я задаю вам следующий вопрос: разве вам не чрезвычайно легко совершить ошибки фарисеев того времени, учитывая, что у вас нет ни малейшего понимания об Иисусе? Способен ли ты различать путь истины? Можешь ли ты по-настоящему гарантировать, что не будешь противостоять Христу? Способен ли ты следовать работе Святого Духа? Если ты не знаешь, станешь ли ты противиться Христу, тогда Я говорю, что ты уже живешь на краю смерти. Все те, кто не знал Мессию, были способны совершать поступки, противостоящие Иисусу, отвергающие Иисуса, клевещущие на Него. Все люди, которые не понимают Иисуса, способны отвергнуть Его и поносить Его. Даже более того, они способны увидеть в возвращении Иисуса введение в заблуждение сатаной, и еще больше людей осудят Иисуса, вернувшегося во плоти. Разве все это не пугает вас? То, с чем вы сталкиваетесь, будет богохульством против Святого Духа, попранием слов Святого Духа к церквям и гнушательством всеми словами, которые выразил Иисус. Что вы можете обрести от Иисуса, если вы настолько одурманены? Как вы сможете понять работу, которую совершает Иисус, когда Он возвращается во плоти на белом облаке, если вы упрямо отказываетесь одуматься? Вот что Я вам скажу: люди, которые не принимают истину, но все же слепо ожидают сошествия Иисуса на белых облаках, несомненно, являются теми, кто богохульствует против Святого Духа, и они, несомненно, станут разрядом людей, подлежащих уничтожению. Вы просто желаете благодати Иисуса, просто хотите наслаждаться блаженной сферой небес, но никогда не проявляете послушания словам Иисуса и никогда не принимаете истину, выраженную Иисусом, вернувшимся во плоти. Что вы сможете предоставить в обмен на факт возвращения Иисуса на белом облаке? Искренность ли, с которой вы раз за разом совершаете грехи, а затем на словах исповедуетесь в них снова и снова? Что вы принесете в дар Иисусу, вернувшемуся на белом облаке? Капитал ли многолетнего труда, которым вы превозносите самих себя? Что вы предъявите, чтобы возвратившийся Иисус мог доверять вам? Высокомерную ли свою натуру, не покоряющуюся никакой истине?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю)

Коренная причина того, что человек противится Богу и восстает против Него, — это его развращение сатаной. Из-за развращения сатаной совесть человека онемела, его мораль развратилась, его мысли стали гнилыми, а духовный облик — отсталым. До того, как человек был развращен сатаной, он по природе своей покорялся Богу и, слыша Божьи слова, покорялся им. Изначально он обладал здравым разумом и совестью, а также нормальной человечностью. После того, как человек был развращен сатаной, его изначальные разум, совесть и человечность онемели и были испорчены сатаной. Таким образом, он утратил покорность и любовь к Богу. Разум человека стал ненормальным, его характер стал таким же, как у зверя, а его мятежность по отношению к Богу постоянно растет и усугубляется. Но человек по-прежнему не знает и не понимает этого, а лишь упорно противится и восстает. Проявления характера человека — это выражения его разума, проницательности и совести. Поскольку его разум и проницательность нездравы, а его совесть в высшей степени онемела, его характер мятежен по отношению к Богу...

Проявление развращенного характера человека коренится не в чем ином, как в онемевшей совести человека, его злобной природе и его нездравом разуме; если совесть и разум человека смогут снова стать нормальными, тогда он станет тем, кто пригоден для использования перед Богом. Просто потому, что совесть человека всегда была оцепеневшей, и потому, что разум человека никогда не был здравым и становится все более оцепеневшим, акты бунтарства человека против Бога множатся, так что он даже распял Иисуса на кресте и закрывает свою дверь перед воплощенной плотью Бога в последние дни, осуждает Божью плоть и считает Божью плоть ничтожной. Если бы у человека было хоть немного человечности, он не был бы так жесток в обращении с Божьей воплощенной плотью; если бы у него было хоть немного разума, он не был бы так порочен в обращении с Божьей воплощенной плотью; если бы у него было хоть немного совести, он не стал бы так «благодарить» воплощенного Бога. Человек живет в эпоху Бога, ставшего плотью, однако не благодарит Бога за предоставление ему такой хорошей возможности, а вместо этого проклинает пришествие Бога или полностью игнорирует факт Божьего воплощения, демонстрируя свое неприятие и отвращение к нему. Независимо от того, как человек относится к пришествию Бога, Бог всегда выполнял Свою работу, никогда не уставая от нее, — даже несмотря на то, что человек ни в малейшей степени не был к Нему приветлив и продолжает предъявлять к Нему требования. Характер человека стал в высшей степени злобным, его разум стал в высшей степени оцепеневшим, а его совесть была полностью растоптана лукавым и давным-давно перестала быть изначальной совестью человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Оставаться неизменным в характере — значит быть во вражде с Богом)