Божьи слова на каждый день  Отрывок 374

Всемогущий Бог, Глава всего сущего, правит Своей царственной властью от престола Своего. Он правит над вселенной и всем сущим, и Он ведет нас на всей земле. Во все времена пребывай близ Него и представай перед Ним в тишине, не упуская ни единого мгновенья, — всегда есть чему поучиться. Окружающая среда, а также люди, дела и вещи существуют с позволения престола Божьего. Ни в коем случае не допускай, чтобы в твоем сердце поднимался ропот, иначе Бог не дарует тебе Свою благодать. Когда болезнь настигает тебя, это Божья любовь, и за этим, несомненно, стоят Его благие намерения. Хотя твоя плоть, возможно, претерпевает небольшие страдания, не принимай никаких идей от сатаны. Восхваляй Бога в болезни и наслаждайся Богом в своей хвале. Не теряй бодрости духа перед лицом болезни, продолжай искать вновь и вновь, и не сдавайся — тогда Бог озарит и просветит тебя. Какая вера была у Иова? Всемогущий Бог — всесильный врачеватель! Пребывать в недугах — значит быть больным, но пребывать в духе — значит быть здоровым. Пока в тебе есть хоть толика дыханья, Бог не даст тебе умереть.

Воскрешенная жизнь Христа пребывает в нас. Нам поистине недостает веры в присутствии Божьем, и да вложит в нас Бог истинную веру. Слово Божье поистине сладко! Слово Божье — мощное лекарство! Оно посрамляет дьяволов и сатану! Постижение слова Божьего дарует нам поддержку. Его слово действует быстро, чтобы спасти наши сердца! Оно развеивает все и все умиротворяет. Вера подобна мостику из одного бревна: тем, кто цепляется за жизнь и страшится смерти, будет трудно пересечь его, но те, кто готов отдать свою жизнь, смогут перейти его, ступая твердо и без волнений. Если человек таит в себе мысли робкие и боязливые, это оттого, что его одурачил сатана, который боится, что мы пересечем мост веры и войдем в Бога. Сатана всеми способами пытается передать нам свои мысли. Мы должны каждый миг молиться, чтобы Бог просветил и озарил нас, каждый миг полагаться на Бога, чтобы Он очистил нас от сатанинского яда внутри нас, каждый миг практиковать в духе своем приближение к Богу и позволить Ему владычествовать над всем нашим существом и владеть им.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Речения Христа в начале, глава 6)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 375

Когда людям не хватает понимания того, что с ними происходит, и они не знают, что следует делать, что им следует сделать в первую очередь? Сперва следует помолиться. Прежде всего — молитва. Что показывает молитва? Что ты набожен, что у тебя есть где-то богобоязненное сердце, что ты осознаешь, что должен искать Бога, — а это значит, что ты ставишь Бога превыше всего. Если у тебя в сердце есть Бог и если для Него там есть место, и если ты способен покориться Богу, ты — набожный христианин. Многие верующие в преклонном возрасте каждый день в одно и то же время и в одном и том же месте преклоняют колени в молитве. Они стоят на коленях по одному-два часа каждый раз, но сколько бы лет они это не делали, это не решит большого количества их проблем, связанных с грехом. Для начала оставим вопрос о том, есть ли польза от подобной религиозной молитвы. По крайней мере, эти пожилые братья и сестры в какой-то степени набожны. В этом отношении они намного лучше молодежи. Если ты хочешь жить в присутствии Божьем и переживаешь Божью работу, то первое, что следует делать, когда с тобой что-то случается, — это молиться. Молиться — не значит лишь бездумно повторять заученные фразы; так ты ничего не добьешься. Нужно упражняться в молитве сердцем. С восьмой-десятой попытки у тебя, возможно, ничего особо не получится, но не отчаивайся — продолжай упражняться. Когда с тобой что-то случается, сперва помолись. Сначала расскажи об этом Богу и отдай ситуацию Его в руки. Позволь Богу помочь тебе, позволь Ему вести тебя и показать тебе путь. Это покажет, что у тебя есть богобоязненное сердце, что ты ставишь Бога превыше всего. Когда с тобой что-то случается или ты сталкиваешься с какими-то трудностями, если ты погружаешься в негатив и злишься, это признак отсутствия Бога в твоем сердце и того, что в тебе нет богобоязненности. С какими бы трудностями ты ни сталкивался в своей реальной жизни, ты должен представать перед Богом. В первую очередь тебе нужно преклонить колени в молитве. Это самое главное. Молитва показывает, что Бог занимает место в твоем сердце. Если в трудной ситуации ты обращаешься к Богу, молишься Ему и ищешь Его помощи, значит, у тебя есть где-то богобоязненное сердце. Если бы у тебя не было Бога в сердце, ты бы этого не делал. Некоторые говорят: «Я молился, но Бог так и не просветил меня!» Так говорить не подобает. Тебе нужно прежде всего убедиться, что ты молишься с правильными намерениями. Если ты искренне ищешь истину и постоянно молишься Богу, то, вполне возможно, что в каком-то вопросе Бог просветит тебя и даст тебе разумение. В любом случае, Бог вразумит тебя. Без Божьего просвещения самому тебе не обрести понимания. Есть некоторые вещи, которые человеческим умом не понять, независимо от того, под силу ли тебе это понять или нет и каков у тебя уровень. Когда же к тебе приходит понимание, разве оно является результатом твоего собственного мышления? Когда речь идет о намерениях работы Святого Духа и Бога, если тебя не просвещает Святой Дух, то ты не найдешь ни одного человека, обладающего познанием. И только когда Сам Бог откроет тебе смысл того, что Он имеет в виду, ты обретешь познание. Вот почему, когда возникают проблемы, в первую очередь нужно молиться. В молитве нужно выражать свои мысли, взгляды о Боге и отношение к Нему и искать у Него истину с покорностью. Вот как должны практиковаться люди. Одно лишь соблюдение формальностей не принесет тебе никаких результатов, и не нужно тогда роптать на Святого Духа о том, что Он не просветил тебя. Я обнаружил, что некоторые люди в своей вере в Бога лишь соблюдают религиозные обряды и действия. В их сердцах совершенно нет места для Святого Духа; они даже отрицают Его работу. Они не молятся и не читают слов Божьих. Они просто продолжают ходить на собрания и всё. Разве это вера в Бога? Они продолжают верить подобным образом, но Бога в их вере нет. Бога нет в их сердцах, они больше не желают молиться Богу и не хотят читать слова Божьи. Разве не стали они таким образом неверующими? В частности, есть некоторые лидеры и работники, которые постоянно заняты своими повседневными делами. Они никогда не уделяют внимания жизни-вхождению и относятся к повседневной занятости как к своей основной работе. Они стали всего-навсего управляющими делами, которые не выполняют никакой существенной работы лидеров и работников. В результате, после двадцати или тридцати лет веры в Бога у них нет слов, которые они могли бы сказать о своем жизненном опыте, и у них совершенно нет истинного познания Бога. Они лишь могут повторять немного слов и доктрин. Разве таким образом они не превратились в лжелидеров? Это потому, что в своей вере в Бога они не исполняют надлежащих им обязанностей и не стремятся к истине. Полагаясь на одно лишь понимание нескольких слов и доктрин, ничего не решить. Они жалуются на Бога, как только подвергаются испытаниям, попадают в беду или заболевают. У них нет никакого истинного знания о себе, и они совершенно не имеют никакого свидетельства, полученного на опыте. Это говорит о том, что за все эти годы они не устремлялись за истиной, что они были заняты чем-то посторонним и в итоге погубили себя. Сколько бы лет люди ни верили в Бога, чтобы не оступиться, не совершить зла и не оказаться отсеянными, им необходимо постичь хотя бы некоторые истины. Это самая малость из того, что они должны взять на вооружение. Некоторые люди слушая проповеди, остаются равнодушными и не вдумываются в слова Божьи. Что бы с ними ни случалось, они не ищут истину. Они довольствуются лишь пониманием слов и доктрин и полагают, что обрели истину. В результате, когда они подвергаются испытаниям, они не обладают никакими знаниями, и сердца их полны обид и жалоб, которые они не смеют высказать, как бы им этого ни хотелось. Такие люди до ужаса жалки, не так ли? Многие люди всегда исполняют свой долг машинально. Они не анализируют и не стараются понять себя, когда подвергаются подрезке. Они постоянно прибегают к рационализации, и таким образом их уродство проявляется самыми разными способами, и их, неспособных познать себя до конца, изобличают и отсеивают. Какой тогда смысл в том, что они понимают эти доктрины? Смысла абсолютно никакого нет. Сколько бы лет люди ни верили в Бога, простое понимание и умение излагать доктрины бесполезно. Они не обрели истину, а сбились с пути. Итак, когда с тобой что-то случается и ты молишься Богу в поиске Его намерений, ключ к решению проблемы — это постижение истины. Это правильный путь, и ты должен последовательно упорствовать в подобной практике.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога обретение истины — самое важное)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 376

Величайшая мудрость — взирать на Бога и полагаться на Бога во всем. Обычные люди этого не осознают. Все люди думают, что, пока они посещают больше собраний, слушают больше проповедей, больше беседуют об истине, больше отрекаются, больше страдают и платят более высокую цену, они могут получить Божье одобрение и достичь спасения. Однако они упускают из виду ключевой вопрос, который заключается в том, что они могут хорошо исполнять свой долг и достичь спасения, только если они ищут истину, молятся Богу и во всем полагаются на Бога. Все люди принимают ту малую сообразительность, которой обладают, за мудрость, и упускают из виду Божьи требования к людям и те результаты, которых люди должны достичь при исполнении своего долга. Это неправильно. Независимо от того, какой долг они исполняют, насколько велик или мал их духовный рост, или в какой обстановке они находятся, люди никогда не могут обойтись без поиска истины, и они также должны молиться Богу, взирать на Бога и во всем полагаться на Бога. Это и только это является величайшей мудростью. Почему Я говорю, что это величайшая мудрость? Даже если человек познал какие-то истины, есть ли от этого толк, если он не полагается на Бога? Некоторые люди верят в Бога много лет, пережили ряд испытаний, имеют некоторый практический опыт, понимают некоторые истины и обладают некоторым практическим знанием истины, но не знают, как полагаться на Бога, и не понимают, как обращаться к Богу и полагаться на Него. Обладают ли такие люди мудростью? Они — самые глупые из всех людей, а сами себя считают умными; они не боятся Бога и не удаляются от зла. Некоторые говорят: «Я понимаю много истин и обладаю истинами-реальностями. Надо просто поступать принципиально, и всё будет в порядке. Я верен Богу и знаю, как приблизиться к Нему. Разве недостаточно того, что я практикую истину, когда со мной что-то случается? Молиться Богу или взирать на Бога нет никакой необходимости». Практиковать истину — это правильно, но бывает много случаев и ситуаций, когда люди не знают, какая истина и какие истины-принципы затрагиваются. Всем тем, кто обладает практическим опытом, это известно. Например, когда ты сталкиваешься с какой-нибудь проблемой, ты можешь не знать, какую истину затрагивает эта проблема и как следует осуществлять или применять относящуюся к ней истину. Что тебе тогда делать? Сколько бы у тебя ни было практического опыта, понять истины-принципы во всех жизненных ситуациях невозможно. Неважно, как долго ты веришь в Бога, сколько всего пережил, скольким подрезкам или дисциплинирующему воздействию подвергся, даже если ты понимаешь истину, осмелишься ли ты сказать, что ты — истина? Осмелишься ли ты сказать, что являешься источником истины? Некоторые говорят: «Все эти известные высказывания и фрагменты из книги „Слово является во плоти“ я знаю наизусть; мне не нужно полагаться на Бога или обращаться к Нему. Когда настанет время, со мной всё будет в порядке просто благодаря тому, что я полагаюсь на эти Божьи слова». Слова, что ты заучил, статичны, тогда как обстоятельства, с которыми ты сталкиваешься, а также твои собственные состояния — динамичны. Ты сыплешь словами и доктринами, но когда с тобой что-то случается, ты совсем не умеешь их использовать, а это доказывает, что ты не понимаешь истины. Как бы хорошо у тебя ни получалось произносить слова и доктрины, это не значит, что ты понимаешь истину, тем более это не значит, что ты способен практиковать ее. Таким образом, здесь надо усвоить очень важный урок. Что же это за урок? Во всём нужно обращаться к Богу, и что, поступая так, люди могут достичь доверия к Богу. Только полагаясь на Бога, они обретают путь, которому нужно следовать, и в них начинает действовать Святой Дух. Иначе ты можешь что-то делать правильно и не нарушая истины, но если ты не полагаешься на Бога, то твои поступки — лишь хорошие человеческие деяния, и они не могут угодить Богу. Поскольку люди имеют столь поверхностное представление об истине, они склонны следовать предписаниям и упрямо цепляться за слова и доктрины, применяя одну и ту же истину в различных ситуациях. Возможно, они смогут решить многие вопросы в целом в соответствии с истинами-принципами, но здесь не найти ни Божьего руководства, ни работы Святого Духа. И тут возникает серьезная проблема: люди многое делают, полагаясь на свой опыт и усвоенные ими предписания, а также на определенные человеческие фантазии. Непросто прийти к тому, чтобы по-настоящему молиться Богу, искренне обращаться к Нему и полагаться на Него во всем, что делаешь. Даже если человек понимает Божьи намерения, ему непросто прийти к тому, чтобы поступать по руководству Божьему и согласно истинам-принципам. По этой причине Я говорю, что взирать на Бога и полагаться на Него во всем — величайшая мудрость.

Как на практике обращаться к Богу и полагаться на Бога во всем? Некоторые люди говорят: «Я молод, мой духовный рост невелик, и я недавно уверовал в Бога. Я не знаю, как практиковать, обращаясь к Богу и полагаясь на Него, когда что-то случается». Является ли это проблемой? В вере в Бога есть много трудностей, и вам нужно пройти через многие несчастья, испытания и боль. Чтобы пережить трудные времена, вам необходимо обращаться к Богу и полагаться на Него. Если вы не способны обращаться к Богу и полагаться на Него, вы не сможете преодолеть трудности и не сможете следовать за Богом. Взирать и полагаться на Бога — это не пустая доктрина и не мантра для веры в Бога. Скорее, это ключевая истина, истина, которой вы должны обладать, чтобы верить в Бога и следовать за Ним. Некоторые люди говорят: «Взирать и полагаться на Бога нужно только тогда, когда происходит какое-то значительное событие. Например, вам нужно взирать на Бога и полагаться на Бога только тогда, когда вы сталкиваетесь со злоключениями, испытаниями, арестом и преследованиями, или когда вы сталкиваетесь с трудностями при исполнении своих обязанностей, или когда вас подрезают. Нет необходимости обращаться к Богу и полагаться на Бога в мелочах, относящихся к личной жизни, потому что Бога это не волнует». Правильно ли это утверждение? Однозначно нет. Здесь есть отклонение. В важных вопросах к Богу обращаться необходимо, но сможете ли вы справиться с мелочами и незначительными житейскими проблемами без принципов? Можно ли в таких вопросах, как одежда и питание, действовать, не руководствуясь принципами? Конечно, нет. А в отношениях с людьми и в делах? Конечно, нет. Даже в повседневной жизни и мелочах вы должны руководствоваться принципами, чтобы по крайней мере быть в состоянии воплощать человеческое подобие. Проблемы, связанные с принципами, — это проблемы, связанные с истиной. Могут ли люди решить их самостоятельно? Конечно, нет. Поэтому вы должны обращаться к Богу и полагаться на Него. Эти банальные проблемы могут быть решены, только когда вы обретете Божье просвещение и поймете истину. Вы считаете, что можете решить эти связанные с принципами вопросы, не обращаясь к Богу и не полагаясь на Него? Конечно, тогда это будет не просто. Можно сказать, что люди должны обращаться к Богу и полагаться на Него во всех вещах, которые они не способны видеть ясно и которые требуют от них поиска истины. Неважно, насколько велика или мала проблема, если ее необходимо решить с помощью истины, она требует, чтобы вы обращались и полагались на Бога. Это необходимо. Даже если люди понимают истину и могут самостоятельно решать проблемы, это понимание и их решения ограничены и поверхностны. Если люди не обращаются к Богу и не полагаются на Бога, их вхождение никогда не будет особенно глубоким. Например, если ты заболел, и это влияет на исполнение твоих обязанностей, тебе нужно помолиться и сказать: «Боже, сегодня я плохо себя чувствую, не могу есть, и это влияет на исполнение мною обязанностей. Я должен исследовать себя. В чем истинная причина моей болезни? Может быть, Бог наказывает меня за то, что я не был верен при исполнении своего долга? Боже, я прошу Тебя просветить и направить меня». Ты должен взывать подобным образом. Это и есть обращение к Богу. Однако, обращаясь к Богу, ты не можешь просто следовать формальностям и соблюдать предписания. Если не искать истину для решения проблем, то все затянется. После того как ты помолился Богу и обратился к Нему, ты все равно должен жить так, как должен, не откладывая выполнение долга, который тебе надлежит исполнить. Если ты болен, ты должен обратиться к врачу. Это будет правильно. В то же время тебе необходимо молиться, анализировать себя и искать истину, чтобы решить эту проблему. Только такая практика полностью уместна. Что касается определенных дел, то если люди знают, как правильно их делать, то так и должны поступать. Именно так следует сотрудничать. Однако способность достичь желаемого эффекта и цели в этих делах зависит от того, обращаются ли люди к Богу и полагаются ли они на Него. Сталкиваясь с проблемами, в отношении которых они не имеют ясного видения и с которыми не могут справиться самостоятельно, люди должны тем более обращаться к Богу и искать истину для их решения. Люди с нормальной человечностью должны обладать способностью к этому. Из обращения к Богу можно извлечь много уроков. В процессе обращения к Богу ты можешь получить просвещение Святого Духа, и у тебя появится путь, или если Божье слово снизойдет на тебя, ты узнаешь, как сотрудничать, или, возможно, Бог обустроит для тебя некоторые ситуации, чтобы ты извлек уроки в которых есть Божья воля. В процессе обращения к Богу ты увидишь Божье водительство и руководство, и это поможет тебе усвоить много уроков и лучше понять Бога. Таков эффект, достигаемый обращением к Богу. Поэтому обращение к Богу — это то, чему последователи Бога должны постоянно учиться, и то, что они будут испытывать в течение всей жизни. Есть много людей, чей опыт слишком мал, и они не видят Божьих деяний, поэтому думают: «Есть много мелочей, с которыми я могу справиться сам и в связи с которыми мне не нужно обращаться к Богу». Это неверно. Некоторые мелочи ведут к большим делам, и в некоторых мелочах скрыты Божьи намерения. Многие люди не обращают внимания на мелочи, и в результате у них из-за мелочей случаются крупные неудачи. Те, у кого действительно есть богобоязненное сердце, будут обращаться к Богу как в больших, так и в малых делах, будут молиться Богу, доверять все Богу, а затем смотреть, как Бог ведет и направляет их. Испытав это, ты сможешь обращаться к Богу во всем, и чем больше ты будешь испытывать это, тем больше будешь чувствовать, что обращение к Богу по всем поводам очень практично. Когда ты обращаешься к Богу по какому-либо вопросу, возможно, Бог не даст тебе ни ощущения, ни ясного понимания, ни тем более четких указаний, но Он побудит тебя понять идею, которая имеет непосредственное отношение к данному вопросу. Это Бог наставляет тебя, используя другой метод, и дает тебе путь. Если ты сможешь почувствовать и понять это, получишь пользу. Ты можешь ничего не понимать на данный момент, но должен продолжать молиться и обращаться к Богу. В этом нет ничего плохого, и рано или поздно ты обретешь просвещение. Практиковать таким образом не означает следовать предписаниям. Напротив, это удовлетворение потребностей духа, и именно так должны практиковать люди. Возможно, ты не получишь просвещения и наставления каждый раз, когда будешь молиться Богу и обращаться к Нему, но люди должны практиковать так, и если они хотят постичь истину, то им необходимо практиковать так. Это нормальное состояние жизни и духа, и только так люди могут поддерживать нормальные отношения с Богом, чтобы их сердца были близки к Нему. Поэтому можно сказать, что обращение к Богу — это нормальное взаимодействие с Богом в человеческих сердцах. Независимо от того, способны ли вы воспринять Божье просвещение и водительство, вы должны молиться Богу и обращаться к Нему во всем. Это также необходимый путь к жизни перед Богом. Когда люди верят в Бога и следуют за Ним, у них должно быть такое умонастроение, при котором они всегда обращены к Богу. Таково умонастроение, которым должны обладать люди с нормальной человечностью. Иногда уповать на Бога не значит использовать конкретные слова, чтобы попросить Бога сделать что-то или дать направление, или попросить Его защиты. Скорее, это, когда люди сталкиваются с какой-то проблемой, они способны искренне призывать Его. Итак, что делает Бог, когда люди призывают Его? Когда у кого-то трепещет сердце и возникает мысль: «О Боже, я сам не могу с этим справиться, не знаю, как это сделать, и чувствую себя слабым и подавленным...», — когда у них возникает такая мысль, неужели Бог не знает об этом? Когда у людей возникает такая мысль, чистосердечны ли они? Когда они так искренне призывают Бога, соглашается ли Бог помочь им? Несмотря на то, что они могли не произнести ни слова, они демонстрируют искренность, и поэтому Бог соглашается помочь им. Когда кто-нибудь сталкивается с особенно трудной проблемой, когда ему не на что и не на кого положиться, и когда он чувствует себя особенно беспомощным, он возлагает свою единственную надежду на Бога. Каковы их молитвы? Каково их душевное состояние? Искренни ли они? Присутствует ли в такое время фальшь? Только тогда, когда ты доверяешь Богу так, будто Он — последняя соломинка, за которую ты цепляешься, надеясь, что Он поможет тебе, ты чистосердечен. Хотя ты можешь не говорить много, твое сердце уже затрепетало, ты отдал свое искреннее сердце Богу, и Бог слушает. Когда Бог слушает, Он видит твои трудности, и Он просветит тебя, наставит и поможет. Когда сердце человека наиболее искренне? Самым искренним образом человек обращается к Богу, когда у него нет выхода. Самое важное, чем нужно обладать, обращаясь к Богу, — это искреннее сердце. Нужно находиться в состоянии истинной нужды в Боге. То есть, сердце человека должно быть по меньшей мере искренним и небезразличным; его сердце должно быть тронуто не только на словах. Если ты обращаешься к Богу для вида, но твое сердце не тронуто, и на самом деле ты имеешь в виду следующее: «Я уже все решил, Боже, и я просто уведомляю Тебя. Я буду следовать своим планам независимо от того, согласен Ты или нет. Я обращаюсь к тебе лишь ради формальности», то это предвещает беду. Ты обманываешь и разыгрываешь Бога, что является также выражением неуважения к Богу. Как Бог после этого будет относиться к тебе? Бог проигнорирует тебя и оставит тебя в стороне, и ты будешь совершенно унижен. Если ты не будешь активно искать Бога и не будешь прилагать усилия в истине, ты будешь отсеян.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вера в Бога должна начинаться с проникновения в суть злых мирских веяний)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 377

Истина — это жизнь Самого Бога: она представляет Его характер, Его сущность и то, Кто Бог есть и чем обладает. Если ты говоришь, что обладая небольшим опытом и знанием, ты обладаешь истиной, то достиг ли ты святости? Почему ты все еще проявляешь развращенность? Почему ты не можешь различать людей различных типов? Почему ты не можешь свидетельствовать о Боге? Даже если ты понимаешь некоторые истины, можешь ли ты представлять Бога? Можешь ли воплощать Божий характер? Возможно, у тебя есть некоторый опыт и знания в отношении того или иного аспекта истины, и в своей речи ты способен пролить некоторый свет, но то, что ты можешь давать людям, очень ограниченно и недолговечно. Это оттого, что твое понимание и обретенный тобой свет не представляют собой суть истины, не представляют всей полноты истины. Они представляют лишь одну сторону или небольшой аспект истины. Это всего лишь уровень, которого могут достичь человеческие создания, и он все еще далек от сути истины. Эта маленькая частичка света, просвещения, опыта и знаний никогда не сможет заменить истину. Даже если все люди достигли определенных результатов, на собственном опыте испытав истину, и весь их опыт и знания будут собраны вместе, они не достигнут полноты и сути даже одной строки этой истины. В прошлом было сказано: «Я резюмирую это афоризмом для человеческого мира: среди людей нет никого, кто любит Меня». Это предложение — истина, подлинная суть жизни, глубочайшая вещь и изречение Самого Бога. Имея три года опыта за плечами, ты можешь обрести немного поверхностного понимания, после семи или восьми лет ты можешь обрести немного больше понимания. Но это понимание никогда не сможет заменить эту строку истины. По истечении двух лет кто-то другой может обрести небольшое понимание, или еще большее понимание через десять лет, или относительно глубокое понимание по истечении целой жизни, но совокупное понимание, обретенное вами обоими, не сможет заменить эту строку истины. Неважно, сколько проницательности, света, опыта или знаний у вас обоих вместе взятых, это никогда не сможет заменить эту строку истины. Иными словами, человеческая жизнь всегда остается человеческой жизнью, и как бы ваши знания ни соответствовали истине, Божьим намерениям или Божьим требованиям, они никогда не смогут заменить истину. Слова, что люди обладают истиной, означает, что они действительно понимают истину, живут в соответствии с некоторыми реальностями Божьего слова, имеют определенное реальное знание о Боге и могут возвышать Бога и свидетельствовать о Нем. Однако в таком случае нельзя сказать, что люди уже обладают истиной, потому что истина слишком глубока. Переживание лишь одной строки Божьего слова может занять у человека всю жизнь, и даже по истечении нескольких жизней или тысяч лет, одна строка Божьего слова не может быть полностью пережита. Очевидно, что процесс постижения истины и познания Бога действительно бесконечен, и что существует предел тому, сколько истины люди могут постичь за всю свою жизнь. Некоторые люди говорят, что они обрели истину, как только поняли текстовое значение Божьего слова. Разве это не чепуха? И в отношении света, и в отношении знания возникает вопрос глубины. Истины-реальности, в которые человек может войти за всю свою жизнь в вере в Бога, ограничены. Поэтому, если вы обладаете некоторым знанием и светом, это не значит, что вы обладаете истинами-реальностями. Главное, на что вы должны обратить внимание, — это затрагивает ли этот свет и знание суть истины. Это самое важное. Некоторые люди считают, что они обладают истиной, если способны пролить свет или предложить немного поверхностного понимания. Это радует их, и они становятся самодовольными и тщеславными. На самом деле они еще далеки от того, чтобы войти в истину-реальность. Какой истиной обладают люди? Могут ли обладающие истиной люди оступиться в любое время и в любом месте? Если люди обладают истиной, как они могут по-прежнему противостять Богу и предавать Бога? Если ты провозглашаешь, что у тебя есть истина, это доказывает, что внутри тебя есть жизнь Христа. Это возмутительно! Разве ты стал Господом, разве ты стал Христом? Это абсурдное утверждение, которое целиком и полностью является людским умозаключением; оно относится к человеческим представлениям и воображению, и для Бога такая позиция неприемлема.

Когда речь идет о том, что люди понимают истину и обладают ею как своей жизнью, что означает «жизнь» в данном контексте? Это означает, что истина царит в их сердцах, это означает, что они способны жить, руководствуясь Божьими словами, и это означает, что они действительно знают слова Бога и по-настоящему понимают истину. Когда у людей внутри есть эта новая жизнь, она полностью достигается практикой и переживанием слов Божьих, она строится на основе истины Божьих слов и достигается тем, что они живут в пределах истины; все, что включает в себя жизнь людей, — это их знание и переживание истины. Именно в этих рамках приобретение жизни означает приобретение истины. Умение жить, руководствуясь истиной Божьих слов, не означает, что жизнь истины находится внутри людей, и что если они обладают истиной как своей жизнью, они становятся истиной, и их внутренняя жизнь становится жизнью истины, и тем более это не означает, что они есть истина и жизнь. В итоге, их жизнь — это все равно человеческая жизнь. Иными словами, если ты способен жить по Божьим словам и обладаешь знанием истины, если это знание укоренилось в тебе и становится твоей жизнью, а истина, которую ты обрел через опыт, становится основанием твоего существования, если ты будешь жить по этим Божьим словам, никто не сможет изменить тебя, а сатана не сможет ввести тебя в заблуждение или развратить, то ты обретешь истину и жизнь. Иными словами, твоя жизнь состоит всего лишь из истины и твоего понимания и переживания истины; и независимо от того, что ты делаешь, ты будешь жить, руководствуясь этими истинами, и не выйдешь за их рамки. Вот тогда ты будешь обладать истиной-реальностью, и именно таких людей Бог в конечном итоге желает обрести через Свою работу. Но, как бы хорошо люди ни понимали истину, их сущность — это все еще человеческая сущность, и она несравнима с сущностью Бога. Это происходит потому, что люди никогда не смогут испытать всю истину, и для них невозможно полностью воплотить истину в жизнь; они могут воплотить в жизнь лишь очень ограниченные крупицы истины, которые могут обрести. Как же им тогда сделаться богами?.. Если у тебя есть немного опыта с Божьими словами и ты живешь согласно подлинному переживанию и знанию истины, то Божьи слова со временем станут твоей жизнью. Однако ты все еще не можешь сказать, что истина — это твоя жизнь или что выражаемое тобой — это истина; если ты так думаешь, ты неправ. Если у тебя есть некоторый опыт только с одним конкретным аспектом истины, может ли это само по себе значить то, что ты обладаешь истиной? Можно ли считать это обретением истины? Можешь ли ты досконально объяснить истину? Можешь ли ты из истины выяснить характер Бога, и то, кто Он есть и чем обладает? Если такие результаты не достигнуты, то это доказывает, что, переживание лишь одного определенного аспекта истины не значит, что человек действительно постиг истину или познал Бога, и тем более нельзя сказать, что он обрел истину. У каждого есть опыт только с одним аспектом и одной сферой истины. Они переживают этот опыт в своих ограниченных рамках, и не могут затронуть все бесчисленные аспекты истины. Могут ли люди воплощать изначальное значение истины? Твой мизерный опыт — сколько это? Лишь одна песчинка на пляже; одна капля воды в океане. Следовательно, какими бы драгоценными ни были те знания и чувства, которые ты обрел в результате своих переживаний, они все равно не могут считаться истиной. Можно лишь сказать, что они соответствуют истине. Истина исходит от Бога, а внутренний смысл и реальность истины охватывают очень широкий спектр, и никто не может постичь или опровергнуть это. Пока ты имеешь настоящее понимание истины и Бога, ты будешь понимать некоторые истины. Никто не сможет опровергнуть это настоящее понимание, а свидетельства, содержащие истины-реальности, навсегда останутся в силе. Бог одобряет тех, кто обладает истинами-реальностями. Пока ты стремишься к истине, полагаешься на Бога, переживаешь Божьи слова и принимаешь истину как свою жизнь, в каких бы обстоятельствах ты ни оказался, у тебя будет путь, ты сможешь выжить и получить Божье одобрение. Даже если то немногое, что люди обретают, соответствует истине, нельзя сказать, что это и есть истина, и тем более нельзя сказать, что они обрели истину. Та малая толика света, которую обрели люди, подходит только для них самих или для некоторых других в определенном масштабе, но не подходит в других масштабах. Человеческий опыт, каким бы глубоким он ни был, очень ограничен, и он никогда не достигнет глубины истины. Человеческий свет и человеческое понимание ни в коем случае нельзя сравнивать с истиной.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 378

Если ты хочешь практиковать истину и постичь ее, то сначала ты должен искать истину, когда что-то происходит с тобой в реальной жизни. То есть, ты должен рассматривать вещи, основываясь на словах Бога и истине; когда сущность проблемы станет тебе ясна, ты будешь знать, как практиковать в соответствии с истинами-принципами. И если ты всегда будешь рассматривать вещи согласно Божьим словам подобным образом, ты сможешь увидеть руку Бога и Божьи дела во всем, что происходит вокруг тебя. Что бы ни происходило вокруг людей, некоторые из них считают, что это не имеет ничего общего с их верой в Бога или с истиной; они просто разбираются с этим в соответствии со своими собственными предпочтениями, используя философии сатаны. Могут ли они извлечь какие-либо уроки таким образом? Конечно, нет. Именно по этой причине многие люди верят в Бога десять или двадцать лет, но по-прежнему не понимают истину, и у них нет жизни-вхождения. Они не могут привнести Бога в свою реальную жизнь и не могут справляться со всем, что происходит вокруг них, основываясь на Божьих словах. В результате они не способны различать все вопросы, с которыми сталкиваются, или справляться с ними, руководствуясь истинами-принципами, и у таких людей нет жизни-вхождения. Некоторые люди задействуют свой разум только тогда, когда читают Божьи слова на собраниях; в такие моменты они способны говорить о небольшом знании, но не могут применить Божьи слова ни к чему, что происходит с ними в реальной жизни, и уж тем более не знают, как практиковать истину, и поэтому считают, что все, что происходит в их повседневной жизни, не имеет никакой связи с истиной, никакого отношения к словам Божьим. В своей вере в Бога они как будто относятся к словам Божьим и истине как к области знаний, полностью отделенной от их повседневной жизни и совершенно не связанной с их взглядами на вещи, их жизненными целями и устремлениями. Что можно сказать о такой форме веры в Бога? Смогут ли они понять истину и войти в реальность? Если они так верят в Бога, являются ли они последователями Бога? Они не являются теми, кто действительно верит в Бога, и уж тем более не являются последователями Бога. Они считают, что все проблемы в их повседневной жизни, включая все, что касается семьи, брака, работы или перспектив, не имеют отношения к истине, и поэтому они пытаются решить их человеческими методами. Исходя из такого опыта, они никогда не обретут истину, не смогут понять, что именно Бог хочет воплотить в людях и какого результата Он желает добиться в них. Бог изрекает истину, чтобы спасти людей, очистить и изменить их развращенные характеры, но они не осознают, что только приняв истину и стремясь к ней, они смогут исправить свои развращенные характеры. Они не понимают, что только переживая и практикуя слова Божьи в своей реальной жизни, они смогут обрести истину. Разве такие люди не глупы и невежественны? Разве они не самые глупые и смехотворные? Некоторые люди никогда не стремились к истине в своей вере в Бога. Они думают, что вера в Бога заключается лишь в том, чтобы посещать собрания, молиться, петь гимны и читать Божьи слова; они придают огромное значение религиозным обрядам и никогда не практикуют и не переживают Божьи слова. Так верят в Бога религиозные люди. Эти люди относятся к великому делу веры в Бога как к религиозной вере — разве они не маловеры? Разве они не неверующие? В поисках истины необходимо пережить множество процессов. У этого есть как простая, так и сложная стороны. Проще говоря, мы должны прежде всего искать истину, практиковать Божьи слова и переживать их во всем происходящем вокруг нас. Тогда ты все больше и больше будешь видеть, что в твоей вере в Бога есть еще очень много истины, которую тебе нужно обрести и к которой нужно стремиться, что истина очень практическая и что истина есть жизнь. Бог спасает человечество, чтобы оно могло обрести истину как жизнь. Принять истину как жизнь должно все сотворенное человечество, а не только те люди, кто исполняет свой долг, является лидерами и работниками или служит Богу. Слова Божьи обращены ко всему человечеству. Бог говорит со всем человечеством. Поэтому все сотворенные существа — все человечество — должны принять Божьи слова и истину, искать истину во всем, а затем практиковать в соответствии с истинами-принципами, чтобы претворять истину в жизнь и покориться ей. Если бы практиковать истину должны были только лидеры и работники, это полностью противоречило бы Божьему намерению, потому что изреченная Богом истина предназначена для всего человечества, и она выражена с целью спасения человечества, а не только горстки людей. Если бы это было так, то слова, изреченные Богом, имели бы мало смысла. Есть ли у вас теперь путь стремления к истине? Что необходимо практиковать в первую очередь при стремлении к истине? Прежде всего, вы должны больше есть и пить слова Бога, слушать больше проповедей и бесед, а также больше молиться и искать, когда сталкиваетесь с какими-либо ситуациями. Когда вы вооружитесь бóльшим числом истин, когда вы быстро вырастете и обретете духовный рост, вы сможете исполнять свой долг, брать на себя некоторую работу и сможете преодолевать некоторые испытания и искушения. В тот момент вы ощутите, что в самом деле познали и обрели какие-то истины, и почувствуете, что все слова, сказанные Богом, есть истина, что это истины, которые крайне необходимы развращенному человечеству, чтобы достичь спасения, и что эти слова и есть истина жизни, дарованная единым Творцом.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Важность и путь стремления к истине)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 379

Ключевой вопрос в спасении через веру в Бога — есть ли у человека богобоязненное сердце, занимает ли Бог место в нем, способен ли он жить в присутствии Божьем и в нормальных отношениях с Богом. Самое главное — способны ли люди практиковать истину и прийти к послушанию Богу. Таковы путь и условия спасения. Если твое сердце будет неспособно жить перед Богом, если ты не будешь постоянно молиться Богу и общаться с Ним, если утратишь нормальные отношения с Богом, то никогда не будешь спасен, потому что ты заблокировал путь к спасению. Если у тебя нет никаких отношений с Богом, то ты достиг конца пути. Если в твоем сердце нет Бога, то бесполезно утверждать, что у тебя есть вера, бесполезно верить в Бога лишь формально. Не имеет значения, сколько слов и доктрин ты способен произносить, сколько выстрадал за свою веру в Бога или насколько ты одарен. Если в твоем сердце нет Бога и богобоязненности, то как бы ты ни верил в Него, Бог скажет: «Отойди от Меня, делающий беззаконие». Ты будешь причислен к делающим беззаконие. У тебя не будет ничего общего с Богом. Он не будет тебе ни Господом, ни Богом. И хотя ты признаешь, что Бог имеет господство над всем, признаешь, что Он есть Творец, ты не поклоняешься Ему и не подчиняешься Его владычеству. Ты следуешь за сатаной и бесами. Для тебя только сатана и бесы — твои владыки. Если ты во всем полагаешься на себя и поступаешь своевольно, если ты веришь, что твоя судьба в твоих руках, то ты веришь только в себя. Даже если ты утверждаешь, что веришь в Бога и признаешь Его, Бог не признает тебя. У тебя нет никаких отношений с Богом, и поэтому ты обречен на то, чтобы в конце концов Бог испытал к тебе отвращение, отверг тебя, наказал и отсеял; Бог не спасает таких людей, как ты. Истинные верующие в Бога принимают Его как Спасителя, как путь, истину и жизнь. Они способны искренне всецело посвятить себя Ему и исполнить долг сотворенного существа, они переживают работу Божью, практикуют Его слова и истину, идут путем поиска истины. Эти люди подчиняются Божьему владычеству и обустройству и исполняют Его волю. Только люди с такой верой могут быть спасены, все остальные обречены. Допустимо ли для людей принимать желаемое за действительное в своей вере в Бога? Могут ли люди в своей вере в Бога обрести истину, если они постоянно цепляются за собственные представления и смутные, абстрактные фантазии? Конечно же, нет. Когда люди верят в Бога, они должны принимать истину, верить в Него так, как Он просит, должны подчиняться Его руководству и обустройству. Только тогда они смогут обрести спасение. Иного пути нет. Что бы ты ни делал, ни в коем случае не принимай желаемое за действительное. Общение на эту тему очень важно для людей, не так ли? Для вас это призыв к пробуждению.

Теперь, когда вы прослушали эти наставления, вы должны понимать, что такое истина и в чем заключается спасение. Что людям нравится, к чему они стремятся, чем увлечены — ничто из этого не имеет значения. Самое главное — это принять истину. В конечном счете способность обрести истину — это самое важное. То, что помогает тебе обрести богобоязненность и сторониться зла, и есть верный путь. Если ты, веруя в Бога уже несколько лет, все внимание уделял погоне за тем, что не имеет никакого отношения к истине, то твоя вера не имеет ничего общего с истиной и ничего общего с Богом. На словах ты веруешь в Бога и признаешь Его, но Бог не является для тебя Господом, Богом твоим, ты не принимаешь того, что твоей судьбой повелевает Бог, ты не подчиняешься всему, что Бог обустраивает для тебя, ты не признаешь того факта, что Бог есть истина, — и тогда все твои надежды на спасение рухнули. Если ты не способен идти путем поиска истины, ты идешь путем гибели. Если все, чего ты добиваешься, на чем сосредоточен, о чем молишься и к чему призываешь, основано на словах Божьих и на том, что просит Бог, и если у тебя растет чувство, что ты повинуешься Творцу, поклоняешься Ему и чувствуешь, что Бог есть Господь, Бог твой, если ты со все большим удовольствием подчиняешься всему, что Бог планирует и обустраивает для тебя, и твои отношения с Богом становятся все более близкими и нормальными, а твоя любовь к Богу — все более чистой и истинной, то твои жалобы на Бога и заблуждения относительно Бога, твои неумеренные желания по отношению к Богу будут все время убывать, ты полностью обретешь богобоязненность и станешь удаляться от зла, а это значит, что ты уже ступил на путь спасения. Несмотря на то, что путь спасения сопровождается дисциплиной, подрезкой, судом и обличением Божьим, которые причиняют тебе много боли, так к тебе приходит любовь Божья. Если ты, веря в Бога, гонишься только за статусом, славой и выгодой и никогда не подвергаешься дисциплинированию, подрезке, суду и обличению, то, несмотря на то, что жизнь у тебя может быть комфортной, твое сердце будет все больше отдаляться от Бога, ты утратишь нормальные отношения с Богом, а также будешь сопротивляться Божьему надзору. Ты захочешь быть сам себе хозяином — все это подтверждает, что ты идешь неверным путем. Если ты уже какое-то время переживаешь Божий труд на своем опыте и все больше ощущаешь, насколько глубоко человечество развращено и склонно противиться Богу, и если тебя тревожит, что однажды ты можешь в чем-то воспротивиться Богу, и ты боишься, что можешь оскорбить Бога и Он оставит тебя, и поэтому чувствуешь, что нет ничего страшнее, чем противление Богу, тогда ты обретешь богобоязненное сердце. Ты поймешь, что люди, верящие в Бога, не должны отступать от Него. Если они отступают от Бога, если они отступают от Божьей дисциплины, от Божьего суда и обличения, то это равносильно потере защиты и заботы Божьей, потере Божьего благословения, и тогда людям конец. Они будут становиться все более развращенными, будут подобны людям из религиозного мира, и, веруя в Бога, будут по-прежнему склонны противиться Ему и таким образом превратятся в антихристов. Осознав это, ты взмолишься: «Боже! Прошу Тебя, суди и обличай меня. Во всех моих делах прошу Тебя исследовать меня. Если я в чем-то поступлю против истины и Твоих намерений, суди меня строго и обличай меня. Мне нельзя оставаться без Твоего суда и обличения». Вот верный путь, которым людям надлежит идти в своей вере в Бога. Итак, измерьте себя по этому стандарту: смеете ли вы сказать, что ступили на путь спасения? Не смеете, потому что еще не стали одним из тех, кто стремится к истине, вы во многом не ищете истину, а когда подвергаетесь подрезке, не способны принять их и подчиниться им — это лишь подтверждает, что вы еще очень далеки от того, чтобы идти путем спасения. Легко ли человеку, не стремящемуся к истине, ступить на путь спасения? На самом деле нет. Если люди не испытали Божьего суда и обличения, если они не испытали Божьего дисциплинирования, смирения и подрезки, то им нелегко стать теми, кто стремится к истине, и, как следствие, им очень трудно ступить на путь спасения. Если, услышав это наставление, ты осознаешь, что это истина, однако ты еще не ступил на путь стремления к истине и достижения спасения и не воспринимаешь это всерьез, думая, что рано или поздно настанет день, когда ты займешься этим, а пока что не стоит спешить, что это за точка зрения? Такая точка зрения принесет тебе беду, и тебе будет трудно ступить на путь спасения. Как же решиться стать на этот путь? Ты должен сказать: «Ох, я так до сих пор и не ступил на путь спасения — это очень опасно! Бог говорит, что люди должны постоянно жить в Его присутствии, должны больше молиться и что их сердца должны быть не импульсивными, а спокойными. Так что мне нужно прямо сейчас начать применять все это на практике». Практиковать таким образом, значит встать на правильный путь веры в Бога. Это так просто. Что за люди те, кто, услышав слова Божьи, претворяют их в жизнь? Хорошие ли это люди? Да, это люди, которые любят истину. А что за люди те, кто, услышав Божьи слова, остаются черствыми, равнодушными, непреклонными, относятся к Божьим словам легкомысленно, пропускают их мимо ушей и отказываются замечать их? Не глупцы ли они? Люди постоянно спрашивают, есть ли для верующих какие-либо быстрые способы спасения? Я говорю вам, что нет таких, а затем рассказываю об этом простом пути, но, услышав о нем, вы его не практикуете. Вот уж действительно: услышав благое, не умеют распознать его. Разве могут такие люди спастись? Даже если для них и есть какая-то надежда, она невелика. Их спасение будет очень трудным. Возможно, однажды они пробудятся ото сна и скажут себе: «Я уже немолод, и все эти годы я, как верующий в Бога, не исполнял надлежащих обязанностей. Бог требует от людей постоянно жить в Его присутствии, а я этого не делал. Мне нужно поскорее помолиться». Если они одумаются в своем сердце и начнут исполнять надлежащие обязанности, еще не все пропало! Но не оставляйте это на потом, когда будет слишком поздно. Если дождетесь, когда вам стукнет семьдесят — восемьдесят лет, когда здоровье будет подводить и больше не будет сил, не слишком ли поздно будет стремиться к истине? Если вы потратите лучшие годы своей жизни на бессмысленные вещи и в итоге отложите или упустите то, что важнее всего — стремление к истине, то не будет ли это верхом безрассудства? Разве есть что-либо глупее? Многие люди прекрасно знают об истинном пути, но откладывают его принятие и поиск на будущее — все они глупцы. Они не знают, что на поиск истины уйдут десятилетия усилий, прежде чем они смогут обрести жизнь. Если они упустят самое благоприятное время для спасения, сожалеть будет поздно!

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Идти путем спасения можно только будучи богобоязненным)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 380

Как лидеру церкви, тебе не только нужно научиться использовать истину для решения проблем; тебе также нужно научиться находить и взращивать талантливых людей, которым ты ни в коем случае не должен завидовать и которых не должен подавлять. Такая практика идет на пользу работе церкви. Если ты сможешь взрастить несколько стремящихся к истине людей, чтобы они сотрудничали с тобой и хорошо исполняли каждый пункт работы, и в итоге все они будут иметь свидетельства об опыте, тогда ты станешь лидером или работником, соответствующим стандартам. Если ты способен справляться со всем согласно принципам, то ты являешься преданным человеком. Некоторые люди все время опасаются, что другие лучше них, превосходят их, что других людей признают, а на них не обратят внимания, и это приводит к тому, что они нападают на окружающих и исключают их. Это ли не зависть по отношению к талантливым людям? Разве это не эгоистично, не презренно? Что это за характер такой? Это порочный характер! Те, кто думает только о своих интересах, кто удовлетворяет только свои эгоистичные желания, не думая о других и не учитывая интересы дома Божьего, имеют дурной характер, и Бог их не любит. Если ты способен по-настоящему считаться с Божьими намерениями, то сможешь относиться к другим людям справедливо. Если ты порекомендуешь хорошего человека и позволишь ему тренироваться и выполнять долг, тем самым пополнив Божий дом талантливым человеком, разве это не сделает твою работу легче? Разве ты не будешь тогда преданным в своем долге? Это — доброе дело перед Богом; это минимум совести и разума, которым должны обладать те, кто служат лидерами. Те, кто может претворить истину в жизнь, способны принимать испытующий взгляд Божий в отношении того, что они делают. Если ты принимаешь Божий испытующий взгляд, с твоим сердцем все будет в порядке. Если ты все время лишь выставляешь напоказ свои дела и всегда хочешь добиться похвалы и восхищения других, но при этом не принимаешь Божьего испытующего взгляда, разве все еще есть в твоем сердце Бог? У таких людей нет богобоязненного сердца. Не делай все время что-то ради себя, не учитывай постоянно собственные интересы; не думай о своей гордости, репутации и статусе и не учитывай свои собственные интересы. Прежде всего тебе необходимо учитывать интересы дома Божьего и ставить их на первое место. Ты должен быть внимателен к Божьим намерениям и прежде всего подумать, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также думаешь ли ты всем сердцем о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи. Если ты будешь часто размышлять над этим и прояснять это, тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом. Единственное исключение — если твой уровень низок, или твой опыт поверхностен, или ты недостаточно компетентен в своей профессиональной работе, и это приводит к возникновению некоторых ошибок или недостатков в твоей работе и не позволяет достичь хороших результатов, но ты уже делаешь все, что в твоих силах. Ты действуешь не для того, чтобы удовлетворить свои собственные эгоистичные желания или предпочтения. Напротив, во всех отношениях ты учитываешь работу церкви и интересы Божьего дома. Хотя ты, возможно, и не достигаешь хороших результатов при исполнении своего долга, твое сердце настроено правильно; если вдобавок к этому ты способен искать истину для решения проблем в своем долге, ты будешь соответствовать стандартам в исполнении своего долга и в то же время войдешь в истину-реальность. Тогда у тебя будет свидетельство.

Некоторые люди верят в Бога, но не стремятся к истине. Они все время живут плотью, жаждая плотских удовольствий, и вечно удовлетворяют свои эгоистичные желания. Сколько бы лет они ни верили в Бога, они никогда не войдут в истину-реальность. Это свидетельствует о том, что они посрамили Бога. Ты говоришь: «Но я ничего не сделал, чтобы противиться Богу. Как мог я посрамить Его?» Все твои идеи и мысли нечестивы. Умыслы, цели и мотивы, стоящие за твоими поступками, а также последствия твоих действий всегда угодны сатане, делают тебя его посмешищем и позволяют ему получить о тебе сведения. Ты не понес никакого свидетельства, которое должен нести христианин. Ты — от сатаны. Ты во всем навлекаешь позор на имя Божье и не имеешь подлинного свидетельства. Так будет ли Бог помнить то, что ты сделал? И в итоге какой вывод сделает Бог относительно всех твоих поступков, поведения и долга, которые ты выполнил? Не должно ли из этого что-то последовать, какое-то утверждение? В Библии Господь Иисус говорит: «Многие скажут Мне в тот день: Господи, Господи, разве мы не пророчествовали именем Твоим, разве не изгоняли бесов, и не совершали многих чудесных дел именем Твоим? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:22-23). Почему Господь Иисус так сказал? Почему многие из тех, кто проповедовал, изгонял демонов и совершал множество чудес именем Господа, стали лиходеями? Потому что они не приняли истин, изреченных Господом Иисусом, они не соблюдали Его заповедей, и они не имели любви к истине в своем сердце. Они хотели лишь обменять проделанную ими работу, перенесенные ими трудности и принесенные ими ради Господа жертвы на благословения Царства Небесного. Таким образом они пытались заключить сделку с Богом, они пытались использовать Бога и обхитрить Его, поэтому Господу Иисусу стало тошно от них, Он возненавидел и осудил их как лиходеев. Сегодня люди принимают суд и обличение Божьих слов, но некоторые по-прежнему гонятся за репутацией и статусом, постоянно хотят отличиться, все время хотят быть лидерами и работниками с целью завоевать репутацию и статус. Хотя все они говорят, что верят в Бога и следуют за Богом, что отрекаются во имя Бога и посвящают себя Ему, они исполняют свой долг, чтобы обрести славу, богатство и статус, и постоянно плетут интриги. Они не покорны и не преданы Богу, они могут бесчинствовать и творить зло, не размышляя о себе, и так становятся лиходеями. Бог испытывает отвращение к таким злым людям, и не спасает их. Каков тот стандарт, по которому действия и поведение человека оцениваются как добрые или злые? Это зависит от того, есть ли в его мыслях, проявлениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения истины-реальности. Если у тебя нет этой реальности или ты не живешь ею, то в таком случае ты, без сомнения, лиходей. Как Бог относится к лиходеям? Для Бога твои мысли и внешние действия не несут свидетельства о Нем, и они также не унижают сатану и не одерживают победу над ним; напротив, они посрамляют Бога и они испещрены следами, бесчестящими Его. Ты не несешь свидетельства о Боге, не посвящаешь себя Ему, а также не исполняешь как следует своих обязанностей и повинностей перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит «ради самого себя»? Если быть точным, это значит ради сатаны. Так что в конце концов Бог скажет: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие». В глазах Бога твои действия не будут расценены как добрые дела, они будут считаться злыми делами. Они не только не получат Божьего одобрения — они будут осуждены. Что же человек надеется обрести от такой веры в Бога? Не кончится ли в итоге подобная вера ничем?

Для всех, кто исполняет долг, независимо от того, насколько глубоким или поверхностным является их понимание истины, простейшая практика для вхождения в истину-реальность заключается в том, чтобы на каждом шагу думать об интересах Божьего дома, отказываясь от своих эгоистичных желаний, личных умыслов, мотивов, гордыни и статуса, и ставя на первое место интересы Божьего дома — это самое малое, что им следует делать. Если человек, выполняющий долг, не может сделать даже этого, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не есть исполнение долга. Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьим намерениям и принимать в расчет работу церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего статуса и о том, как остальные воспринимают тебя. Разделите это на два этапа, пойдя на небольшой компромисс — не кажется ли вам, что так будет немного проще? Если практиковать так какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу несложно. Более того, если ты можешь выполнять свои обязанности; выполнять свои повинности и свой долг; отложить в сторону свои эгоистичные желания, помыслы и мотивы; учитывать Божьи намерения; ставить на первое место интересы Божьего дома, работу церкви и долг, который ты должен исполнять, то, испытав это на себе в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что жить как человек таким образом — хорошо, что люди должны жить честно и открыто, и что они не должны вести бесхребетное, мерзкое, низкое существование, а должны быть порядочными и справедливыми. Ты почувствуешь, что это тот образ, которым должен жить человек. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать. В данный момент, независимо от того, как долго вы верите в Бога, ваше вхождение, познание и переживание уроков, связанных со стремлением к истине, практика истины и вхождение в истину-реальность не имеют глубины, и вы не испытали подлинного переживания или познания их, поэтому вы не можете произвести истинное свидетельство. Сейчас Я расскажу вам об одном простом подходе: начните практиковать подобным образом, и поступая так какое-то время, вы и сами не заметите, как ваше внутреннее состояние начнет меняться. Из того двойственного состояния, когда вера в Бога не особо сильно тебя интересует, но и не вызывает у тебя сильного отвращения, ты перейдешь к состоянию, в котором почувствуешь, что веровать в Бога и быть честным — это хорошо. В этом состоянии ты будешь заинтересован в том, чтобы быть честным человеком, и почувствуешь, что в жизни подобного рода есть смысл и подкрепление. Ты почувствуешь заземленность, спокойствие и наслаждение в своем сердце. Именно таким станет твое состояние. Это результат, возникающий при отпускании собственных намерений, интересов и эгоистичных желаний. Это итог. Отчасти это результат сотрудничества между людьми, а отчасти работа Святого Духа. Святой Дух не будет действовать без человеческого сотрудничества.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободу и освобождение можно обрести, только избавившись от своих развращенных характеров)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 381

Что вам известно об изменениях в характере? Изменения в характере по своей сущности отличаются от изменений в поведении, и они также отличаются от изменений в практике — все они отличаются по своей сущности. Большинство людей, веруя в Бога, уделяет особое внимание поведению, в результате чего в их поведении происходят определенные изменения. Обретя веру в Бога, они перестают курить и пить, не спорят с другими, предпочитая проявлять терпение, когда терпят поражение. Их поведение подвергается определенным изменениям. Некоторые люди понимают, что после того, как они уверовали в Бога, они поняли истину посредством чтения Божьего слова; испытали работу Святого Духа, в их сердцах появилось истинное наслаждение, делающее их особенно усердными, и нет ничего, от чего они не могут отречься или чего не могут претерпеть. Тем не менее, по прошествии восьми, десяти или даже двадцати или тридцати лет верования в Бога, в силу того, что в их жизнях-характерах не произошло никаких изменений, в конечном счете они снова принимаются за старое, их высокомерие и тщеславие становятся более выраженными, и они начинают борьбу за власть и богатство, зарятся на деньги церкви и завидуют тем, кто получил выгоду от Божьего дома. Они становятся паразитами и вредителями в доме Божьем, а некоторых из них даже выявляют и отсеивают как лжелидеров и антихристов. А что доказывают эти факты? Изменения только лишь в поведении являются неустойчивыми. Если в жизнях-характерах людей не происходит никаких перемен, тогда рано или поздно они явят миру свое истинное лицо. Поскольку источником изменений в их поведении является рвение в сочетании с совершенной в свое время некоторой работой Святого Духа, им чрезвычайно легко стать ревностными или в течение короткого времени иметь благие намерения. Как говорят неверующие: «Одно доброе дело сделать легко; а что тяжело, так это совершать добрые дела на протяжении всей своей жизни». Почему люди не способны делать добрые дела всю свою жизнь? Потому что по природе люди злы, эгоистичны и развращены. Поведением человека руководит его природа; какова его природа, таково и поведение, которое он являет, и только то, что открывается естественным образом, представляет природу человека. То, что является фальшивым, долго длиться не может. Когда Бог трудится, чтобы спасти человека, то это не для того, чтобы украсить человека хорошим поведением — цель Божьего труда в том, чтобы преобразовать характеры людей, побудить их переродиться в новых людей. Божий суд, обличение, испытания и переплавка человека — все это служит для того, чтобы изменить его характер, с тем чтобы он мог достичь абсолютного повиновения и преданности Богу, и начал нормально поклоняться Богу. Такова цель Божьей работы. Хорошее поведение вовсе не то же самое, что покорность Богу, не говоря уже о том, что оно не равнозначно совместимости с Христом. Перемены в поведении основаны на доктрине и порождаются рвением; они не основаны на истинном знании Бога или на истине, а на водительство Святого Духа они не опираются и подавно. Несмотря на то, что бывают ситуации, когда некоторые действия людей просвещены или руководимы Святым Духом, это не является отражением их жизни. Они еще не вошли в истины-реальности, и их жизнь-характер нисколько не изменилась. Неважно, насколько хорошим является поведение человека, оно не является доказательством того, что он покорился Богу, или того, что он претворяет истину в жизнь. Изменения в поведении не представляют собой изменения в жизни-характере, и их нельзя считать отражением жизни.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 382

Если человек совершает много хороших поступков, это еще не значит, что он обладает истинами-реальностями. Только практикуя истину и действуя в соответствии с принципами, можно обладать истинами-реальностями. Только будучи богобоязненным и удаляясь от зла, можно обладать истинами-реальностями. Некоторые люди полны энтузиазма, могут излагать доктрины, следовать предписаниям и совершать много добрых дел, но о них можно сказать только то, что они обладают лишь малой толикой человечности. Те, кто может излагать доктрины и всегда следовать предписаниям, не обязательно способны практиковать истину. Хотя то, что они говорят, правильно, и их слова не звучат проблематично, в вопросах, касающихся сущности истины, им сказать нечего. Поэтому, сколько бы доктрин ни излагал человек, это не означает, что он понимает истину, и сколько бы доктрин он ни понимал, он не способен решить ни одну проблему. Все религиозные теоретики могут давать объяснения Библии, но в конце концов все они оступаются, потому что не принимают всей истины, изреченной Богом. Те же, кто испытал изменение своих характеров, отличаются; они постигли истину, они проницательны во всех вопросах и знают, как действовать в соответствии с Божьими намерениями, как действовать в соответствии с истиной-принципом и как действовать, чтобы угодить Богу, и понимают природу той развращенности, которую они являют. Когда открываются их собственные идеи и представления, они проявляют способность к различению и восстают против плоти. Именно так проявляется изменение в характере. Главное проявление людей, в характере которых произошло изменение, заключается в том, что они ясно постигли истину, и когда они что-то исполняют, они претворяют истину в жизнь с относительной точностью и не очень часто раскрывают свою развращенность. Обычно те, чьи характеры преобразовались, оказываются особенно благоразумными и проницательными, поскольку они постигли истину, они не в такой степени раскрывают уверенность в собственной правоте или высокомерие. Они могут осознать и распознать большую часть проявляемой в них развращенности, поэтому они подавляют в себе высокомерие. Они способны иметь взвешенное представление о том месте, которое они должны занять, и том, какие разумные действия им следует предпринять, как быть исполнительным, что говорить и что не говорить, а также что каким людям говорить и как с ними обращаться. Таким образом, люди, чьи характеры изменились, относительно благоразумны, и лишь такие люди воистину воплощают подобие человека. Поскольку они понимают истину, они всегда способны говорить и видеть вещи в соответствии с истиной и они принципиальны во всем, что делают; они не подвержены влиянию человека, дела или вещи, и все они имеют свои собственные взгляды и могут придерживаться истин-принципов. Эти люди обладают относительно устойчивыми характерами, они не меняют своей позиции и, в каких бы обстоятельствах они ни оказались, понимают, как надлежащим образом исполнять свои обязанности и как вести себя угодно Богу. Те, чьи характеры изменились, не сосредотачиваются на том, что необходимо сделать напоказ, чтобы другие были о них высокого мнения; они обрели внутреннюю ясность относительно того, что делать, чтобы угодить Богу. Поэтому со стороны они, возможно, и не выглядят особо воодушевленными или так, будто совершили нечто важное, однако все, что они делают, исполнено смысла, имеет ценность и дает практические результаты. Те, чьи характеры изменились, несомненно, обладают множеством истин-реальностей — и это может быть подтверждено их взглядом на вещи и их принципами действия. Те, кто не обрел истину, не добились абсолютно никаких изменений в своей жизни-характере. Как именно достигается изменение характера? Люди были глубоко развращены сатаной. Все они противятся Богу, и все они имеют природу противления Богу. Бог спасает людей, превращая тех, кто имеет природу противления Богу и может противиться Ему, в тех, кто способен покориться Богу и бояться Его. Вот что значит быть человеком, чей характер изменился. Неважно, насколько развращен человек и сколько у него развращенных характеров; если он способен принять истину, принять Божий суд и обличение, пройти через различные испытания и переплавку, он обретет истинное понимание Бога и в то же время сможет ясно увидеть свою собственную природу-сущность. Когда он действительно познает себя, он сможет возненавидеть себя и сатану и будет готов восстать против сатаны и полностью покориться Богу. Когда у человека появляется такая решимость, он способен стремиться к истине. Если у людей есть истинное знание о Боге, если их сатанинский характер очищен, если в них укоренились слова Божьи и стали их жизнью и основой их существования, если они живут словами Божьими, полностью изменились и стали новыми людьми, тогда можно считать, что их жизнь-характер изменилась. Изменение характера не означает, что они обладают зрелой и опытной человечностью, как не означает оно и то, что внешние характеры людей стали более смиренными, чем прежде, что раньше они были высокомерными, а теперь умеют общаться благоразумно или что раньше они никого не слушали, теперь же в состоянии немного слушать других. Подобные внешние изменения нельзя назвать преобразованиями в характере. Разумеется, преобразования характера действительно включают в себя такие проявления, однако наиважнейший аспект заключается в том, что изменилась их внутренняя жизнь. Это происходит исключительно потому, что Божьи слова и истина укоренились в них, стали править ими и стали их жизнью. Их взгляды на вещи также изменились. Они осознают, что происходит с миром и человечеством, как сатана развращает человечество, как большой красный дракон противится Богу и какова сущность большого красного дракона. Они способны всем сердцем возненавидеть большого красного дракона и сатану, а также полностью обратиться к Богу и следовать за Ним. Это означает, что их жизни-характер изменилась и что они были обретены Богом. Изменения в жизни-характере фундаментальны, а изменения в поведении — поверхностны. Только те, кто достиг изменений в жизни-характере, обрели истину и только они были обретены Богом.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 383

Изменение характера не является некой переменой в поведении, и это не какое-то мнимое внешнее изменение или временное исправление, вызванное рвением. Какими бы позитивными ни были эти перемены, они не могут заменить изменения в жизни-характере, потому что этих внешних изменений человек может добиться своими личными усилиями, а для изменений в жизни-характере одних лишь собственных усилий недостаточно. Для этого необходимы Божий суд, обличение, испытания и переплавка, а также совершенствование Святым Духом. Хотя верующие в Бога люди могут вести себя хорошо, ни один из них по-настоящему не покорен Богу, не любит Бога и не может следовать Божьей воле. Почему так? Потому что для этого необходимо изменить жизнь-характер, и одной перемены поведения совершенно недостаточно. Изменение характера означает, что у тебя есть знание и опыт истины, и что истина стала твоей жизнью, она может направлять твою жизнь и властвовать над ней и всем, что связано с тобой. Это изменение в твоей жизни-характере. Только люди, обладающие истиной как жизнью, — те, чьи характеры изменились. В прошлом, возможно, были какие-то истины, поняв которые, ты не мог претворить их в жизнь, но теперь ты можешь без препятствий и затруднения претворять в жизнь любой аспект истины, которую понимаешь. Когда ты практикуешь истину, то обнаруживаешь, что преисполнен покоем и счастьем, но если ты не можешь практиковать истину, то чувствуешь боль, и твоя совесть не дает тебе покоя. Ты можешь практиковать истину во всем, жить согласно Божьим словам и иметь основу для жизни. Это означает, что твой характер изменился. Теперь ты можешь с легкостью избавиться от своих представлений и фантазий, своих плотских пристрастий и стремлений, а также от всего того, от чего не мог отказаться раньше. Ты чувствуешь, что Божьи слова поистине благи, и что практиковать истину — это самое лучшее занятие. Это означает, что твой характер изменился. Изменение характера кажется очень простым делом, но на самом деле это процесс, который включает в себя множество переживаний. В этот период людям нужно претерпеть много страданий: им нужно усмирять свое тело и восставать против своей плоти, им также нужно претерпеть страдания суда, обличения, подрезки, испытаний и переплавки, и еще им нужно пережить много неудач и падений и претерпеть страдания внутренней борьбы и мучений. Только после этих переживаний люди могут обрести некоторое понимание собственной природы, но некоторое понимание не приводит к полному изменению сразу же; люди должны пройти через длительный процесс испытаний, переплавки и подрезки, постоянно искать истину и практиковать ее, и только тогда они смогут постепенно избавляться от своих развращенных характеров. Вот почему для того, чтобы изменить свой характер, нужна целая жизнь. Например, если ты проявляешь развращенность в каком-то отношении, то сможешь ли ты сразу же практиковать истину, как только осознаешь это? Не сможешь. На этом этапе понимания другие будут подрезать тебя, а потом окружающая обстановка подчинит тебя и заставит действовать в соответствии с истинами-принципами. Порой ты все-таки не смиряешься с этим и говоришь себе: «Обязательно ли мне поступать именно так? Почему нельзя сделать так, как мне хочется? Почему от меня всегда требуется практиковать истину? Не хочу так делать, надоело!» Для переживания Божьей работы необходимо пройти следующий процесс: от нежелания практиковать истину — к тому, чтобы практиковать ее охотно; от негативности и слабости — к силе и способности восставать против плоти. Когда люди достигнут определенного момента переживания, а затем пройдут через некоторые испытания и переплавку, и в итоге начнут понимать Божьи намерения и некоторые истины, они станут отчасти счастливы и готовы действовать в соответствии с истинами-принципами. На начальной стадии люди не проявляют желания претворять в жизнь истину. Возьмем в качестве примера преданное исполнение обязанностей. У тебя есть некоторое понимание относительно исполнения своих обязанностей и преданности Богу, и у тебя также есть некоторое понимание истины. Но когда же ты сможешь быть полностью преданным? Когда ты сможешь исполнять свои обязанности и на словах, и на деле? Для этого потребуется определенный процесс. В ходе этого процесса ты сможешь пережить множество трудностей. Некоторые люди, возможно, будут подрезать тебя, а другие — критиковать. Взгляды всех людей будут устремлены на тебя, пристально изучая, и только тогда ты начнешь осознавать, что ошибся, что ты — тот, кто поступил плохо, что недопустимо исполнять свои обязанности без преданности и что ты не можешь быть небрежным! Святой Дух просветит тебя изнутри и упрекнет тебя, когда ты совершишь ошибку. Во время этого процесса ты начнешь понимать кое-что о себе и узнаешь, что в тебе слишком много примесей, при исполнении своих обязанностей ты таишь в себе слишком много личных мотивов и слишком много неумеренных желаний. Как только ты поймешь сущность этих вещей, если ты сможешь предстать перед Богом в молитве и воистину покаяться; то сможешь очиститься от этих развращенностей. Если ты будешь подобным образом часто искать истину для решения своих практических проблем, ты постепенно встанешь на правильный путь веры; у тебя будет появляться истинный жизненный опыт, и твой развращенный характер начнет постепенно очищаться. Чем больше твой развращенный характер будет очищен, тем больше преобразится твоя жизнь-характер.

Сейчас многие люди выполняют свои обязанности. Но, по сути, сколько людей делают это кое-как и лишь для видимости? Сколько людей способны принять истину и выполнять свои обязанности в соответствии с истинами-принципами? Сколько людей исполняют свои обязанности в соответствии с Божьими требованиями после того, как их характеры изменились? Проанализировав эти вопросы более подробно, ты сможешь понять, действительно ли ты исполняешь свои обязанности в соответствии со стандартами, а также сможешь ясно увидеть, изменился ли твой характер. Достичь преображения характера не так-то уж и просто; это не означает всего лишь небольшие перемены в поведении, обретение определенного знания истины, способность рассказать что-то о своем опыте относительно каждого из аспектов истины или же способность несколько измениться и стать немного более покорным после дисциплинирования. Такие вещи не являются изменением в жизни-характере человека. Почему Я так говорю? Хотя ты мог до определенной степени измениться, но ты еще не достиг подлинного претворения истины в жизнь. Возможно, ты ведешь себя таким образом, потому что временно пребываешь в подходящей среде, или к этому располагает ситуация, или же тебя побуждают к этому обстоятельства. Кроме того, когда ты в хорошем настроении и нормальном состоянии и когда в тебе действует Святой Дух, ты можешь практиковать истину. Но предположим, что ты как раз переживаешь испытание, ты страдаешь, как подвергшийся испытаниям Иов, или тебе грозит испытание смертью. Когда такое случится, сможешь ли ты по-прежнему практиковать истину и оставаться твердым в своем свидетельстве? Сможешь ли ты сказать подобно Петру: «Даже если бы я умер, познав Тебя, как мог бы я не сделать этого с такой радостью и счастьем?» Что ценил Петр? Петр ценил покорность, а самым важным он считал познание Бога, поэтому был способен покорятсья до самой смерти. Изменение характера не происходит в одночасье, на это уходит вся полная переживаний жизнь. Понять истину немного проще, а уметь практиковать истину в различных обстоятельствах сложно. Почему людям всегда трудно претворять истину в жизнь? По сути, все эти трудности напрямую связаны с развращенными характерами людей, и все они являются препятствиями, источник которых — развращенные характеры. Поэтому вам приходится много страдать и идти на жертвы ради того, чтобы быть способными воплощать истину в жизнь. Если бы у вас не было развращенных характеров, вам не пришлось бы страдать и идти на жертвы ради того, чтобы практиковать истину. Разве это не очевидный факт? Временами может показаться, будто ты воплощаешь истину в жизнь, но в действительности природа твоих действий не демонстрирует, что ты поступаешь таким образом. Следуя за Богом, многие способны оставить свою семью и карьеру и выполнять свой долг, и поэтому они считают, что практикуют истину. Однако они совершенно не способны предложить истинное свидетельство об опыте. Так что же все-таки здесь происходит? Если оценивать их по человеческим представлениям, кажется, словно они практикуют истину, однако Бог не признает претворением в жизнь истины то, что они делают. Если за твоими поступками стоят личные мотивы и они нечисты, то ты склонен отступать от принципов, и нельзя сказать, что ты практикуешь истину; это всего лишь один из типов поведения. Строго говоря, такое твое поведение, вероятно, будет осуждено Богом; Он не одобрит и не отметит его. Если продолжить анализировать это до самой сути и корня, то ты из тех, кто творит зло, и это твое поведение внешне создает противодействие Богу. Если взглянуть со стороны, то ты ничему не мешаешь и не препятствуешь, ты не причинил реального ущерба. Кажется, что твои действия логичны и разумны, однако внутри они загрязнены человеческими намерениями, и сущность твоего поведения в том, чтобы творить зло и противиться Богу. Поэтому ты должен определить, произошла ли перемена в твоем характере и воплощаешь ли ты истину в жизнь, используя Божьи слова и глядя на мотивы, которые стоят за твоими собственными действиями. Это не зависит от того, соответствуют ли твои действия человеческим фантазиям и мыслям и отвечают ли они твоим вкусам — такие вещи не имеют значения. Скорее, это зависит от Бога — говорит ли Он о том, соответствуешь ты Его намерениям или нет; есть ли истина-реальность в твоих действиях и соответствуют ли они Его требованиям и стандартам. Единственный точный метод — это оценивать себя относительно требований Бога. Изменения в характере и воплощение истины в жизнь — дело не такое простое и легкое, как представляют себе люди. Теперь вы это понимаете? Есть ли у вас опыт переживаний, связанный с этим? Когда доходит до сути проблемы, вы, возможно, не понимаете ее. Ваше вхождение было слишком поверхностным. Вы суетитесь целый день, от рассвета до заката, рано поднимаясь и поздно отходя ко сну, и все же вы не достигли перемены в жизни-характере и не можете уяснить, что такое перемена характера. Это означает, что вхождение ваше слишком поверхностно, не так ли? Независимо от того, как долго вы веруете в Бога, вы можете не ощущать сущность и глубину того, что связано с переменой в характере. Можно ли сказать, что твой характер изменился? Откуда ты знаешь, одобряет тебя Бог или нет? По крайней мере, ты будешь ощущать себя в своем сердце исключительно непоколебимым в отношении всего, что делаешь, и почувствуешь, как Святой Дух ведет и просвещает тебя и действует в тебе во время исполнения тобой своих обязанностей, во время совершения любой работы в доме Божьем или в общем. Твое поведение находится в тесном взаимодействии со словами Божьими, и как только ты обретешь определенный уровень опыта, ты почувствуешь, что все сделанное тобой в прошлом было относительно допустимым. Однако, если после обретения опыта в течение какого-то периода времени ты чувствуешь, что кое-что из того, что ты сделал в прошлом, было недопустимо, и ты недоволен этим и чувствуешь, что это не соответствовало истине, в таком случае это является доказательством того, что все, что ты совершил, было сделано для противления Богу. Это свидетельствует о том, что твое служение было преисполнено мятежности, противления и особенностей человеческого поведения, и что тебе ничуть не удалось достичь перемен в своем характере.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что следует знать о преображении характера)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 384

При определении способности людей покоряться Богу основной критерий заключается в наличии или отсутствии у них непомерных желаний или скрытых мотивов по отношению к Нему. Если люди всегда выдвигают требования к Богу, это доказывает, что они непокорны Ему. Что бы ни случилось с тобой, если ты не принимаешь это от Бога и не ищешь истину, если ты всегда настаиваешь на своем, всегда считаешь, что только ты один прав, и способен даже усомниться в том, что Бог есть истина и праведность, то ты попадешь в беду. Такие люди являются самыми заносчивыми и самыми мятежными по отношению к Богу. Люди, которые постоянно предъявляют требования Богу, не могут истинно покориться Ему. Если ты предъявляешь требования Богу, это доказывает, что ты пытаешься заключить с Ним сделку, что ты выбираешь свои собственные желания и действуешь в соответствии с ними. Это является предательством Бога и отсутствием покорности. Предъявлять требования к Богу — это само по себе отсутствие разума; если ты воистину веришь, что Он есть Бог, то ты не осмелишься предъявлять к Нему требования — на что ты все равно не вправе — вне зависимости от того, разумны они или нет. Если ты истинно веруешь в Бога, и веришь, что Он — Бог, то ты будешь лишь поклоняться и покоряться Ему — другого выбора нет. В настоящее время люди не только сами выбирают, как поступить, но даже просят Бога, чтобы Он действовал по их воле. Они не только решают не покориться Богу, но даже просят Бога покориться им. Не безрассудно ли это? Поэтому, если в человеке нет истинной веры, нет настоящего доверия, ему никогда не удостоиться Божьего одобрения. Когда люди смогут меньше требовать от Бога, у них будет больше истинной веры и покорности, и их разум также станет сравнительно нормальным. Часто бывает так, что чем более люди склонны к возражениям и чем больше у них оправданий, тем труднее иметь с ними дело. У них не только много требований, но они также готовы отхватить целиком руку, если дашь им палец. Будучи довольными в одном отношении, они начинают предъявлять требования в другом. Они должны быть удовлетворены во всех отношениях, а если нет, они начинают жаловаться, считают ситуацию безнадежной и действуют безрассудно. Позже они испытывают чувство долга и сожаления, и плачут горькими слезами и хотят умереть. Какой в этом прок? Разве они не безрассудны и не причиняют постоянное беспокойство? Эту череду проблем необходимо разрешить в корне. Если у вас развращенный характер, но вы не исправляете его, если вы упрямо ждете, пока не попадете в неприятности или не станете причиной бед, чтобы исправить его, как вам восполнить этот недостаток? Не будет ли это слишком поздно? Поэтому, чтобы полностью разрешить проблему развращенного характера, вы должны искать истину, чтобы решить ее, как только она возникнет. Вы должны исправить развращенный характер в самом зачатке, чтобы не допустить ошибок и предотвратить будущие неприятности. Если развращенный характер укоренится и проникнет в мысли и взгляды человека, то сможет побудить его к совершению зла. Поэтому главная цель самоанализа и самопознания — обнаруживать развращенные характеры человека и незамедлительно искать истину для их исправления. Вы должны знать, что свойственно вашей природе, что вам нравится, к чему вы стремитесь и чего хотите достичь. Вы должны разобраться со всеми этими вещами в соответствии с Божьими словами, чтобы понять, соответствуют ли они Божьим намерениям или почему они ошибочны. Как только разберетесь в этом, вы должны решить проблему ненормальности своего разума, то есть проблему неразумного поведения и постоянной докучливости. То есть это проблема не только развращенного характера, но и недостатка разума. Люди, поглощенные собственными делами, становятся особенно неразумными, если затрагиваются их интересы. Это психологическая проблема, и это ахиллесова пята людей. Некоторые люди чувствуют, что у них есть определенный уровень и таланты, они всегда хотят быть лидерами и выделяться, поэтому они просят Бога использовать их. Если Бог их не использует, они говорят: «Как может Бог не благоволить мне? Боже, если Ты используешь меня в важном деле, я обещаю, что полностью посвящу себя Тебе!» Правильно ли такое намерение? Полностью посвящать себя Богу — это хорошо, но за их желанием посвящать себя Богу стоят определенные мотивы. То, что они любят на самом деле, — это статус, и именно на него они обращают внимание. Когда люди способны на истинную покорность, следуя за Богом всем сердцем независимо от того, использует ли Он их, и полностью посвящая себя Богу независимо от того, есть ли у них статус, только в этом случае можно сказать, что у них есть разум и они покорны Богу. Хорошо, когда люди готовы полностью посвящать себя Богу, и Бог готов использовать таких людей, но если они не обладают истиной, то Бог никак не может их использовать. Если люди хотят стремиться к истине и сотрудничать, им необходимо пройти подготовительный этап. Только после того, как люди поймут истину и смогут искренне покориться Богу, Бог формально сможет их использовать. Этот обучающий этап необходим. Сегодня все лидеры и работники проходят этот обучающий этап. Когда они приобретут опыт вхождения в жизнь и смогут действовать в соответствии с принципами, они станут пригодными для использования Богом.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Человек слишком многого требует от Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 385

Единственное отношение, которое должно быть у сотворенного существа к своему Творцу — это покорность, безусловная покорность. Это то, что некоторые люди сегодня не могут принять. Так происходит потому, что духовный рост человека слишком мал и сам он не обладает истиной-реальностью. Если, в то время как Бог делает что-то, что расходится с твоими представлениями, ты способен неверно истолковывать Бога — даже восставать против Бога и предавать Его, — тогда ты далек от покорности Богу. В то время как слово Бога обеспечивает и поливает человека, на самом деле он стремится к одной-единственной цели — быть способным в конечном итоге достичь безусловной, абсолютной покорности Богу, после чего ты, сотворенное существо, будешь соответствовать требуемому критерию. Бог порой намеренно делает что-то, что не укладывается в твои представления, намеренно делает что-то, что идет вразрез с твоими желаниями и что может даже показаться противоречащим истине, бесчувственным по отношению к тебе и не сочетающимся с твоими предпочтениями. Тебе может быть сложно это принять, осмыслить, как бы ты это ни анализировал. Это может показаться тебе неправильным, и ты будешь не в состоянии принять это, тебе может показаться, будто Бог поступил неразумно, но на самом деле Бог сделал это намеренно. С какой же целью Бог делает это? Он хочет испытать и раскрыть тебя, чтобы увидеть, способен ли ты искать истину, есть ли в тебе истинная покорность Богу. Не ищи обоснования всему, что Бог делает и чего Он требует, и не спрашивай, зачем. Спорить с Богом бесполезно. Тебе просто нужно признать, что Бог есть истина, и быть способным к абсолютной покорности. Ты просто должен признать Бога своим Творцом и своим Богом. Это выше всяких рассуждений, выше любой житейской мудрости, выше любой человеческой морали, этики, компетенции, философии и любых культурных традиций — выше даже человеческих эмоций, человеческой праведности и так называемой «человеческой любви». Это превыше всего. Если тебе это не ясно, то рано или поздно наступит день, когда с тобой что-то случится, и ты потерпишь падение. Ты как минимум взбунтуешься против Бога и пойдешь неверной стезей. Если же ты в конце концов сможешь покаяться, признать Божью любовь и осознать значимость совершаемой в тебе Божьей работы, то еще останется надежда на твое спасение. Но если ты из-за этого падешь и не сможешь подняться, то ты уже будешь безнадежным. Судит ли Бог, наказывает или проклинает людей — все это делается ради их спасения, и им не нужно бояться. Чего же нужно бояться? Нужно бояться, что Бог скажет: «Ты Мне отвратителен. Я отвергаю тебя». Если Бог говорит это, то плохи твои дела: это значит, что Бог не спасет тебя, что у тебя нет надежды на спасение. Вот почему, принимая Божью работу, люди должны понимать Божьи намерения. Что бы ты ни делал, не придирайся к Божьим словам, говоря: «Суд и обличение — это ладно, но осуждение, проклятие, истребление — разве это не означает, что для меня все кончено? В чем смысл быть сотворенным существом? Значит, я не буду им, и Ты больше не будешь мне Богом». Если ты отвергаешь Бога и не стоишь твердо в своем свидетельстве, то Бог в самом деле может отвергнуть тебя. Знаете ли вы это? Как бы долго люди ни верили в Бога, сколько бы дорог ни прошли, сколько бы труда ни проделали, сколько бы обязанностей ни исполнили, все, что они делали все это время, было подготовкой к одному. К чему? Они готовились к тому, чтобы в конечном итоге прийти к абсолютной покорности Богу, безусловной покорности. Что значит «безусловной»? Это значит, что ты не оправдываешься и не говоришь о своих объективных причинах, это значит, что ты не споришь о мелочах. Ты — сотворенное существо, тебе не годится так поступать. Препираясь с Богом, ты ошибся местом, и пытаясь спорить с Богом — опять же ошибся местом. Не спорь с Богом, не пытайся постоянно выяснять причины и не делай понимание обязательным условием для своей покорности. Когда ты так поступаешь — ты путаешь свое место, и тогда твоя покорность Богу не является абсолютной; эта покорность относительна и условна. Разве люди, предъявляющие условия для своей покорности Богу, действительно покорны Ему? Относишься ли ты к Богу как к Богу? Поклоняешься ли Богу как Творцу? Если нет, то Бог не признает тебя. Что ты должен пережить, чтобы достичь абсолютной и безусловной покорности Богу? И как тебе следует пережить это? Во-первых, люди должны принять Божий суд, обличение и подрезку. Кроме того, они должны принять Божье поручение. Исполняя свой долг, они должны стремиться к истине, они должны понять различные аспекты истины, связанные с жизнью-вхождением, и постичь Божьи намерения. Иногда это выше человеческого уровня, людям не хватает проницательности, чтобы постичь истину, и лишь немного удается понять из общения с другими или из уроков, которые они извлекают из различных обстоятельств, которые устраивает Бог. Но ты должен знать, что твое сердце должно быть покорным Богу, ты не должен пытаться спорить с Богом или предъявлять Ему условия. Бог делает все, что надлежит сделать, ибо Он есть Творец; ты же — сотворенное существо, у тебя должно быть отношение покорности, тебе нельзя постоянно спрашивать о причине или говорить об условиях. Если тебе не хватает даже самого элементарного отношения покорности, и ты склонен даже сомневаться и опасаться Бога, или думать в своем сердце: «Мне нужно убедиться в том, что Бог действительно спасет меня, что Он действительно праведен. Все говорят, что Бог есть любовь. Что ж, тогда я должен убедиться, действительно ли в том, что Бог делает во мне, есть любовь и любовь ли это на самом деле», — если ты постоянно исследуешь, соответствуют ли Божьи дела твоим представлениям и вкусам или даже тому, что ты считаешь истиной, то ты перепутал свое место и тебя ждет беда: ты, скорее всего, оскорбишь Божий характер. Истины, связанные с покорностью, крайне важны, ни одну из них нельзя полностью и ясно выразить всего парой предложений — все истины касаются различных состояний людей и проявлений их развращенности. Вхождения в истину-реальность не достигнуть ни за один, ни за два или три года и ни за пять лет. Для этого нужно многое пережить, испытать на себе много суда и обличения Божьими словами, претерпеть много подрезки, и в конце концов обрести способность претворять истину в жизнь. Только тогда стремление к истине будет плодотворным, и только тогда люди будут обладать истиной-реальностью. Только у обладающих истиной-реальностью есть подлинный опыт.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 386

Неважно, сколько раз ты терпел неудачу, оступался, подвергался подрезке или выявлению в процессе переживания работы Божьей, — в этом нет ничего плохого. Независимо от того, как тебя подрезали и кто это делал — лидеры, работники или братья или сестры, — все это хорошо. Ты должен помнить следующее: как бы сильно ты ни страдал, в действительности это идет тебе на пользу. Любой опытный человек может подтвердить это. Несмотря ни на что, подрезка или выявление — это всегда хорошо. Это не осуждение. Это Божье спасение и лучшая возможность для тебя познать себя. Это может привести к быстрым изменениям в твоем жизненном опыте. Без этого ты не получишь ни возможностей, ни условий, ни контекста для достижения понимания истины относительно своей развращенности. Если ты действительно понимаешь истину и способен откопать развращенные вещи, скрытые в глубине твоего сердца, если ты можешь ясно различить их, это хорошо, это решает главную проблему жизни-вхождения и играет очень благотворную роль в изменении характера. Способность истинно познать себя — это лучшая возможность исправиться и стать новым человеком; это для тебя лучшая возможность обрести новую жизнь. Как только ты истинно познаешь себя, ты сможешь увидеть, что когда истина становится жизнью человека, это действительно драгоценно; ты будешь жаждать истины, практиковать ее и входить в реальность. Это так замечательно! Если ты можешь воспользоваться этой возможностью и искренне размышлять о себе, если ты обретешь истинное познание себя, когда ты ошибаешься или падаешь, то посреди негативности и слабости ты сможешь снова подняться. Переступив этот порог, ты сможешь сделать большой шаг вперед и войти в истину-реальность.

Если ты веришь в Божье владычество, то должен верить, что происходящее каждый день, будь оно хорошим или плохим, не возникает случайно. Это не значит, что кто-то преднамеренно усложняет тебе жизнь или нацелен на тебя; все это обустроено и спланировано Богом. Почему Бог планирует все это? Не для того, чтобы разоблачить, кто ты, или выявить и отсеять тебя; твое выявление не является конечной целью. Цель заключается в том, чтобы сделать тебя совершенным и спасти. Как Бог совершенствует тебя? И как Он спасает тебя? Он начинает с того, что заставляет тебя осознать свои развращенные характеры и познать свою природу-сущность, свои недостатки и то, чего тебе не хватает. Только познав и поняв это, ты можешь стремиться к истине и постепенно избавляться от своих развращенных характеров. Это Бог предоставляет тебе возможность. Это Божья милость. Ты должен знать, как воспользоваться этой возможностью. Тебе не следует ощущать противление Богу, быть дерзким по отношению к Нему или превратно понимать Его. Особенно, когда сталкиваешься с людьми, делами и вещами, которые Бог обустраивает вокруг тебя, не думай постоянно, что они не такие, как тебе хотелось бы, не желай постоянно избавляться от них, а также не ропщи постоянно на Бога и не понимай Его превратно. Если ты постоянно так поступаешь, значит, ты не испытываешь на себе Божью работу, и тебе будет очень трудно войти в истину-реальность. Что бы тебе ни встретилось — не до конца тебе понятное или трудное, — ты должен научиться покоряться. Прежде всего нужно прийти к Богу и больше молиться. Тогда в твоем внутреннем состоянии незаметно для тебя произойдет сдвиг, и ты сможешь искать истину, чтобы разрешить эту проблему. И так ты сможешь испытать работу Бога. Когда это произойдет, в тебя будет внедрена истина-реальность, и именно так ты будешь возрастать, и так будут происходить изменения в состоянии твоей жизни. Как только ты претерпишь это изменение и обретешь такую истину-реальность, ты обретешь духовный рост, а когда у тебя будет духовный рост, то будет и жизнь. Если кто-то постоянно живет развращенным сатанинским характером, то, несмотря ни на какие их усердие и рвение, нельзя считать, что они обладают духовным ростом или жизнью. Когда Бог трудится в каждом человеке, независимо от Его метода, от того, каких людей, дела и вещи Он использует для оказания Ему услуг, или от тона Его слов, у Него есть одна конечная цель — спасти тебя. А как Он тебя спасает? Он тебя меняет. Так как же тебе немного не пострадать? Тебе придется страдать. Это страдание может включать в себя многое. Во-первых, люди должны страдать, когда они принимают суд и обличение Божьих слов. Когда Божьи слова слишком суровы и откровенны, и люди неправильно понимают Бога и даже имеют свои представления, — это тоже может быть болезненно. Иногда Бог создает вокруг людей такую среду, чтобы выявить их развращенность и заставить их проанализировать и познать себя, и тогда они тоже немного страдают. Иногда, когда их непосредственно подрезают и разоблачают, люди должны страдать. Это как если бы они подверглись операции — если нет страданий, нет и результата. Если каждый раз, когда тебя подрезают, и каждый раз, когда окружение тебя выявляет, это пробуждает твои чувства и дает тебе импульс, то благодаря этому процессу ты войдешь в истину-реальность и обретешь духовный рост. Если всякий раз, когда тебя подвергают подрезке и окружение тебя выявляет, тебя ничего не волнует, и ты совсем ничего не ощущаешь, и если ты не предстаешь перед Богом в поиске Его намерений, не молишься и не ищешь истины — тогда ты чересчур бесчувственный! Когда твой дух ничего не чувствует, когда он не откликается, Бог в тебе не работает. Он скажет: «Этот человек слишком бесчувственен и слишком глубоко развращен. Сколько бы Я ни дисциплинировал и ни подрезал его, сколько бы ни старался держать его в узде, Я всё равно так и не смог достучаться до его сердца и пробудить его дух. Этого человека ждет много бед, его непросто спасти». Если Бог устраивает для тебя определенное окружение, людей, дела и вещи, если Он подрезает тебя и если ты извлекаешь из этого урок, научился представать пред Богом, научился искать истину и, сам того не зная, просветляешься, просвещаешься и обретаешь истину; если в этих обстоятельствах в тебе произошли изменения и есть какие-то результаты и рост; если начинаешь чуть-чуть постигать Божье намерение и перестаешь роптать — тогда все это значит, что ты выстоял в испытании этими обстоятельствами и выдержал проверку. То есть ты прошел через это испытание. Как Бог отнесется к тем, кто выдержит испытание? Бог скажет, что у них истинное сердце и они способны перенести подобные страдания, и что в глубине души они любят истину и желают обрести ее. Если Бог так оценил тебя, разве ты не духовно возросший человек? Разве ты не обрел жизнь? Как обретают жизнь? Дарует ли ее Бог? Бог снабжает тебя, прибегая к различным способам, и обучает, используя для этого разных людей, дела и вещи. Как если бы Бог лично подавал тебе еду и питье, доставляя тебе различные продукты питания, чтобы ты ел досыта и наслаждался, чтобы ты вырос и стал сильным. Вот как нужно переживать и понимать все это; вот как надо быть послушным всему, что исходит от Бога. Вот каким должно быть твое мышление и отношение, ты должен учиться искать истину. Не нужно вечно искать внешние причины, винить в своих неприятностях кого-то другого или искать в людях недостатки; ты должен четко понимать Божьи намерения. Снаружи может показаться, что кто-то имеет мнение о тебе или предубежден на твой счет, но ты смотри иначе. Если ты смотришь с такой точки зрения, то будешь только оправдываться и ничего не сумеешь добиться. А ты смотри на все объективно и принимай от Бога все. Когда ты будешь смотреть на вещи таким образом, тебе будет легко покориться Божьей работе, и ты сможешь искать истину и понимать намерения Бога. Как только очистятся твои точка зрения и состояние, ты сумеешь добиться истины. Так почему бы тебе просто этого не сделать? Зачем ты сопротивляешься? Если ты перестанешь противиться, то обретешь истину. А если будешь противиться, то не обретешь ничего, а только ранишь Божьи чувства и разочаруешь Его. Почему Бог будет разочарован? Потому что ты не принимаешь истину, у тебя нет надежды на спасение, и Бог не в состоянии привлечь тебя, поэтому как Ему не разочароваться? Когда ты не принимаешь истину, это равносильно тому, что ты отвергаешь пищу, предложенную тебе лично Богом. Ты говоришь, что не голоден и что тебе это не нужно; Бог вновь и вновь пытается уговорить тебя поесть, но ты все равно отказываешься. Предпочитаешь ходить голодным. Тебе кажется, будто ты сыт, но на самом деле у тебя совершенно ничего нет. Такие люди совершенно лишены разума и сильно уверены в собственной правоте. Они действительно не способны распознать нечто хорошее, даже если оно прямо у них перед носом, и они самые нищие и жалкие из всех людей.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы обрести истину, необходимо извлекать уроки из окружающих людей, дел и вещей)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 387

Церковные лидеры и работники в своей работе должны обращать внимание на два принципа: первый — выполнять работу в точном соответствии с теми принципами, которые оговорены в обустройствах работы, никогда не нарушая эти принципы и не основывая свою работу на своих фантазиях или каких-либо собственных идеях. Во всем, что делают, они должны выказывать заботу о работе церкви и всегда ставить интересы дома Божьего на первое место. Еще один, самый важный момент состоит в том, что в любом деле они должны сосредоточиться на следовании наставлениям Святого Духа и делать все, строго придерживаясь Божьих слов. Если они до сих пор в состоянии противиться водительству Духа Святого или упрямо следовать за собственным разумом и делать дела в соответствии с собственными фантазиями, тогда их действия представляют собой серьезнейшее противление Богу. Зачастую противление просвещению и водительству Святого Духа лишь приведет к смертельному исходу. Если они утратили работу Святого Духа, значит они не смогут работать; и даже если каким-то образом им удастся выполнять работу, они ничего не достигнут. Вот два главных принципа, которыми лидеры и работники должны руководствоваться во время работы. Первый — выполнять работу в точном соответствии с рабочими обустройствами Вышнего, а также действовать в соответствии с принципами, установленными Вышним. А второй пункт — следовать водительству Святого Духа внутри себя. После того как два этих принципа будут усвоены, они не будут так легко допускать ошибки в своей работе. Ваш опыт выполнения церковной работы все еще ограничен, а ваша работа сильно испорчена вашими собственными идеями. Временами, возможно, вы не будете понимать просвещение и водительство внутри вас, исходящее от Святого Духа; а в другой раз вы, возможно, поймете их, но, скорее всего, проигнорируете. Вы, как это свойственно людям, вечно фантазируете или строите умозаключения, делая то, что считаете нужным, совсем не заботясь о намерении Святого Духа. Вы беретесь за работу исключительно в соответствии с собственными идеями, оставляя в стороне просвещение Святого Духа. Подобные ситуации встречаются часто. Внутреннее водительство Святого Духа — это не мистический опыт. На самом деле, это совершенно нормально. То есть в глубине души ты чувствуешь, что так следует поступать и что это лучший способ. На самом деле эта мысль вполне ясна; она возникла не в результате размышлений, и иногда ты сам не вполне понимаешь, почему ты должен действовать именно таким образом. Зачастую это не что иное как просвещение от Святого Духа. Чаще всего это происходит с людьми с опытом. Святой Дух наставляет тебя делать то, что наиболее целесообразно. Это не исходит от твоих мыслей. Скорее это чувство в твоем сердце, которое заставляет тебя осознать, что вот лучший способ действовать, и тебе нравится действовать именно так, но ты не знаешь почему. Это может исходить от Святого Духа. Собственные идеи человека часто являются результатом размышлений и соображений, к которым примешивается своеволие; он всегда думает о том, в чем для него выгода и преимущества; в каждом человеческом действии есть такого рода мысли. Водительство Святого Духа ни в коем случае не содержит подобных примесей. Необходимо уделять тщательное внимание водительству или просвещению от Святого Духа; особенно в ключевых вопросах следует быть внимательным, чтобы уяснить это. Люди, которым нравится умствовать и действовать в соответствии с собственными представлениями, чаще всего склонны упускать такое водительство или просвещение. Подходящие лидеры и работники — это люди, которые обладают работой Святого Духа, которые в каждое мгновение внимательны к работе Святого Духа, которые покорны Святому Духу, имеют богобоязненное сердце, уважают Божьи намерения и неустанно стремятся к истине. Чтобы угодить Богу и нести свидетельство о Нем должным образом, ты должен часто анализировать свои мотивы и фальшь в исполнении своего долга, а затем попытаться понаблюдать, какая часть работы мотивируется человеческими идеями, какая часть рождена от просвещения Святого Духа, а какая часть следует Божьим словам. Ты должен постоянно и во всех обстоятельствах анализировать находятся ли в соответствии с истиной твои слова и поступки. Часто практикуя подобным образом, ты встанешь на верный путь служения Богу. Необходимо овладеть истинами-реальностями, чтобы достигнуть такого служения Богу, которое соответствовало бы Его намерениям. Только после того, как они поняли истину, люди могут быть проницательны и распознать, что проистекает из их собственных идей и что проистекает из человеческих мотивов. Они способны опознать человеческие примеси, а также понять, что значит действовать в соответствии с истиной. Только после того, как они смогут различать, можно будет гарантировать, что они сумеют претворить истину в жизнь и полностью соответствовать Божьим намерениям. Без понимания истины людям невозможно практиковать различение. Бестолковый человек может всю жизнь верить в Бога, не зная, что значит обнаружить свою развращенность или противостоять Богу, потому что он не понимает истины, в его уме даже мысли такой не существует. Для людей слишком низкого духовного уровня истина недоступна; как с ними ни беседуй, они все равно не понимают. Такие люди сбиты с толку. В своей вере бестолковые люди не могут свидетельствовать о Боге; они могут лишь немного трудиться. Если лидеры и работники хотят хорошо выполнять свои обязанности, то их уровень не может быть слишком низким. По меньшей мере они должны иметь духовное понимание и иметь чистое понимание, чтобы быть способными легко понимать истину и практиковать ее. Опыт некоторых людей слишком невелик, поэтому иногда у них случаются искажения в понимании истины, и тогда они склонны совершать ошибки. Когда у них случаются искажения в понимании, они не справляются с задачей практиковать истину. Когда у людей искажено понимание, они склонны следовать правилам, а когда они следуют правилам, то легко совершают ошибки и не справляются с задачей практиковать истину. Когда у человека искажено понимание, его также могут легко ввести в заблуждение и использовать антихристы. Поэтому искажения в понимании могут привести к многочисленным ошибкам. В результате люди не только не смогут хорошо выполнять свои обязанности, но и легко способны сбиться с пути, что вредит жизни-вхождению Божьих избранных. В чем ценность того, что человек исполняет свои обязанности подобным образом? Такой человек просто стал тем, кто подрывает работу церкви и мешает ей. Более того, из этих ошибок должны быть извлечены уроки. Для того чтобы выполнить работу, которую вверяет Бог, лидерам и работникам необходимо понять два этих принципа. Нужно строго придерживаться рабочих обустройств Вышнего при исполнении долга и уделять внимание и покоряться любому водительству Святого Духа в соответствии с Божьим словом. Только усвоив два этих принципа, можно сделать свою работу эффективной и угодить Божьим намерениям.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 388

Петр стремился познать себя и исследовать то, что открылось в нем в процессе переплавки с помощью Божьих слов и в различных испытаниях, которые уготовил ему Бог. Когда Петр по-настоящему понял самого себя, он осознал, насколько глубоко развращены люди, насколько они никчемны и недостойны служить Богу, а также то, что они не заслуживают жить пред Богом. Тогда Петр пал ниц перед Богом. Столько пережив, Петр в конечном итоге понял: «Самое драгоценное — это познание Бога! Было бы жаль, если бы я умер, не успев познать Бога. Познание Бога — это самое важное и значимое. Если человек не знает Бога, то он не заслуживает того, чтобы жить, подобен зверю и не имеет жизни». Когда переживания Петра достигли этой стадии, он уже познал собственную природу и довольно хорошо понял ее. Хотя он, возможно, не смог бы объяснить это так ясно, как люди нашего времени, Петр в самом деле достиг этого состояния. Из этого следует, что путь поиска истины и усовершенствования Богом требует познания собственной природы с помощью Божьих слов, а также понимания различных аспектов своей природы и точного описания ее словами в ясной и простой речи. Только это является настоящим знанием себя и только так ты достигнешь того результата, которого требует Бог. Если твое знание еще не достигло этого уровня, но ты утверждаешь, что знаешь себя и что ты обрел жизнь, то не является ли это попросту хвастовством? Ты не знаешь себя, и тебе неведомо, что ты собой представляешь перед Богом, ты не знаешь, достиг ли ты стандарта человеческого существа, и сколько в тебе еще признаков сатаны. У тебя нет ясности в отношении того, кому ты принадлежишь, и ты даже самопознанием не владеешь. Разве могут быть в таком случае у тебя оправдания перед Богом? Когда Петр стремился к жизни, в ходе своих испытаний он сосредоточился на понимании самого себя и на преобразовании своего характера. Он старался понять Бога. В конечном счете он пришел к такому выводу: «Человек в жизни должен стремиться к пониманию Бога; понимание Бога — это вещь первостепенной важности; если я не знаю Бога, тогда я не могу упокоиться с миром, когда умру. Если бы после того, как я познаю Его, Бог сделал так, чтобы я умер, то я бы почувствовал наивысшее удовлетворение. Я ни в малейшей степени не буду роптать, и вся моя жизнь окажется состоявшейся». Петр не мог обрести такой уровень понимания и достичь этой стадии сразу же после того, как уверовал в Бога; вместо этого он прошел через великое множество испытаний. Его переживания должны были достичь определенного рубежа, и ему необходимо было полностью понять себя, прежде чем он смог ощутить важность познания Бога. Поэтому выбранный им путь был путем поиска истины и обретения жизни и совершенствования. Таков был аспект, на котором главным образом была сосредоточена свойственная ему особая практика.

По какому пути вы сейчас идете в своей вере в Бога? Если вы не ищете, как Петр, жизни, понимания самих себя и знаний о Боге, то вы не идете по пути Петра. В наши дни большинство людей пребывает в следующем состоянии: чтобы обрести благословения, я должен посвятить себя Богу и пожертвовать ради Него! Чтобы обрести благословения, я должен отказаться от всего ради Бога; я должен совершить то, что Он вверил мне, и хорошо исполнить свой долг. Над этим состоянием доминирует намерение обрести благословения, что является примером посвящения себя Богу исключительно с целью получить от Него награды и обрести венец. У таких людей нет истины в сердце, и бесспорно, что их понимание состоит лишь из нескольких слов и доктрин, которыми они бахвалятся повсюду, куда бы ни пошли. Их путь — это путь Павла. Вера у таких людей — это акт непрерывного батрачества, и в глубине души они полагают, что чем больше они делают, тем большим это будет доказательством их преданности Богу, чем больше они делают, тем более это, несомненно, будет угодным Богу, и чем больше они делают, тем больше они будут удостоены венца пред Богом и тем больше благословений обретут. Они считают, что, если смогут претерпеть страдания, если смогут проповедовать и умереть за Христа, если смогут пожертвовать своей собственной жизнью, если смогут выполнить весь долг, вверенный им Богом, тогда они станут теми, кто обретает великие благословения, и им, безусловно, будет дарован венец. Именно это представлял себе Павел и к этому стремился. Именно таким путем он шел и именно такими мыслями руководствовался в своем труде служения Богу. Разве подобные мысли и намерения не исходят из сатанинской природы? Это напоминает мирских людей, которые верят, что на земле они должны стремиться к знаниям, и обретя их, они смогут выделиться из толпы, стать чиновниками и иметь статус. Они думают, что добившись статуса, смогут реализовать свои амбиции и поднять свой бизнес и семейное дело до определенного уровня благосостояния. Разве не все неверующие идут этим путем? Те, в ком властвует эта сатанинская натура, в своей вере способны уподобиться только Павлу. Они думают: «Я должен отречься от всего, чтобы посвятить себя богу. Я должен быть предан богу, и в конечном счете я обрету великие награды и великий венец». Это то же самое отношение, что и у мирян, которые стремятся к мирским вещам. Разницы никакой нет, они подчинены той же самой природе. Когда у людей такого рода сатанинская природа, в мире они будут стремиться получить знания, обучение, статус и выделиться из толпы. Если они верят в Бога, то будут стремиться обрести великий венец и великие благословения. Если люди, веруя в Бога, не будут стремиться к истине, они обязательно пойдут по этому пути. Это незыблемый факт, это закон природы. Путь, которым идут не стремящиеся к истине люди, диаметрально противоположен пути Петра. На каком пути все вы в данный момент? Даже если ты, возможно, не планировал встать на путь Павла, твоя природа повелела, чтоб ты шел по этому пути, и ты идешь в этом направлении вопреки себе. Даже если ты желаешь вступить на путь Петра, если у тебя нет ясности относительно того, как это сделать, то ты все равно выберешь путь Павла вопреки себе — такова реальность ситуации. Так как же именно следует идти по пути Петра в наши дни? Если ты не в состоянии различить пути Петра и Павла, или же вовсе не знаешь их, то сколько бы ты не заявлял, что идешь путем Петра, эти твои слова просто пусты. В первую очередь тебе нужно ясно представлять себе, что такое путь Петра и что такое путь Павла. Только когда ты действительно поймешь, что путь Петра — это путь стремления к жизни и единственный путь к совершенствованию, ты сможешь идти по пути Петра, стремясь, как стремился он, и практикуя те принципы, которые практиковал он. Если ты не понимаешь путь Петра, тогда тот путь, который ты выбираешь, определенно будет путем Павла, потому что иной дороги для тебя не будет, и выбора в этом вопросе у тебя не будет. Людям, не понимающим истину и не способным стремиться к ней, будет трудно следовать путем Петра, даже если они полны решимости. Можно сказать, что то, что Бог сейчас открыл вам путь к спасению и совершенствованию, — это Божья милость и возвышение. Именно Он направляет вас на путь Петра. Без Божьего водительства и просвещения никто не смог бы встать на путь Петра, и в качестве единственной альтернативы оставалось бы идти по пути Павла, следовать по стопам Павла к погибели. В свое время Павел не считал, что следовать данным путем неправильно. Он был полностью убежден в том, что это правильный путь. Он не обрел истины, и, в частности, он не претерпел изменений в характере. Он слишком сильно верил в себя и считал, что нет ни малейшей проблемы в том, чтобы верить таким образом. Исполненный уверенности и с величайшей самонадеянностью он продолжал идти. Под конец он так и не образумился. Он по-прежнему считал, что для него жизнью был христос. Таким образом, Павел продолжал идти тем же путем до самого конца, и к тому времени, когда он в итоге был наказан, для него все было кончено. Путь Павла не подразумевал самопознания и уж тем более стремления к изменению характера. Он никогда не анализировал собственную природу и не обрел знания о том, что он из себя представляет. Он знал только то, что был главным виновником в гонениях Иисуса. Но он ни в малейшей степени не понимал собственную природу, и после завершения своего труда Павел счел, что он живет подобно Христу и должен быть вознагражден. Та работа, которую выполнил Павел, заключалась лишь в том, что он просто оказывал услуги Богу. Что касается его лично, то, хотя он и получил некоторые откровения от Святого Духа, он совершенно не обрел ни истины, ни жизни. Поэтому он не был спасен Богом. Вместо этого Бог наказал его. Почему говорится, что путь Петра — это путь совершенствования? Потому что в процессе своей практики Петр делал особый упор на жизнь, на стремление к постижению Бога и на познание себя. Через переживание Божьей работы он изучил себя, обрел понимание состояний человеческой развращенности, изучил свои собственные пороки и узнал, что является самым ценным, к чему должны стремиться люди. Он был способен искренне любить Бога, он узнал, как воздавать Богу, обрел некоторую истину и обладал той реальностью, которую требует Бог. Из всего, что Петр говорил во время своих испытаний, можно понять, что Петр действительно был тем, кто в наибольшей степени обладал пониманием Бога. В связи с тем, что он понял так много истины из Божьих слов, его путь становился все светлее и светлее и все больше и больше становился сообразным Божьим намерениям. Если бы Петр не обладал этой истиной, то путь, который он выбрал, не был бы столь правильным.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 389

Петр был верен Мне много лет, однако в сердце своем он никогда не роптал и не жаловался. Даже Иов не мог с ним сравниться, и на протяжении веков никакие святые не сумели даже приблизиться к его уровню. Он не только жаждал познать Меня, но и познал Меня в то время, когда сатана чинил свои лукавые козни. В силу этого Петр многие годы служил Мне, всегда сообразуясь с Моими намерениями, и потому сатана никогда не использовал его. Петр извлек урок из веры Иова, но при этом он ясно понимал и его недостатки. Несмотря на свою великую веру, Иову недоставало знания дел в духовной сфере, поэтому он сказал много слов, не согласующихся с действительностью. Это показывает, что знание Иова было поверхностным и не поддающимся совершенствованию. Поэтому Петр постоянно был сосредоточен на обретении восприятия духа и все время уделял внимание наблюдению за динамикой духовной сферы. В результате он не только оказался способным определить некоторые из Моих намерений, но также имел толику знаний о лукавых кознях сатаны. Благодаря этому, он постепенно познал Меня в большей степени, чем кто бы то ни было за все века.

На примере Петра нетрудно увидеть, что, если человек желает познать Меня, он должен сосредоточиться на тщательном размышлении внутри своего духа. Я не прошу тебя ничего «посвящать» Мне внешне, это имеет второстепенное значение. Если ты Меня не знаешь, тогда вся вера, любовь и преданность, о которых ты говоришь, — лишь иллюзии, это пустая болтовня, и ты непременно превратишься в человека, который много бахвалится передо Мной, но не знает самого себя. Будучи таковым, ты вновь попадешь в тенета сатаны и не сможешь выбраться из них. Ты станешь сыном погибели и объектом разрушения. Однако если ты холоден и безразличен к Моим словам, тогда ты, несомненно, противишься Мне. Это факт, и тебе бы лучше взглянуть сквозь ведущие в духовную сферу ворота на многочисленных и разнообразных духов, изобличенных Мной. Кто из них при виде Моих слов не был негативным, безучастным, не приемлющим их? Кто из них не был циничным в отношении Моих слов? Кто из них не попытался найти в них изъян? Кто из них не использовал Мои слова как «оружие» для «защиты» себя? Они не стремились познать Меня через содержание Моих слов, но просто использовали их для своей забавы. Поступая так, разве они не противодействовали Мне открыто? Кем являются Мои слова? Кем является Мой Дух? Я обращался к вам с такими вопросами очень много раз, но разве вы когда-либо получили более высокие и ясные озарения касательно них? Проживали ли вы их когда-либо по-настоящему? Я вновь напоминаю вам: если вы не знаете Моих слов, не приемлете их и не претворяете их в жизнь, тогда вы неизбежно станете объектом Моего обличения! Вы непременно станете жертвой сатаны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 8)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 390

Хотя многие люди верят в Бога, немногие понимают, что означает вера в Бога и как им следует действовать, чтобы соответствовать Божьим намерениям. Это происходит потому, что, хотя люди знают слово «Бог» и такие фразы, как «Божья работа», они не знают Бога и тем более не знают Его работу. Поэтому неудивительно, что все те, кто не знает Бога, запутались в своей вере в Него. Люди не относятся к вере в Бога серьезно, и это всецело потому, что вера в Бога для них слишком незнакома, слишком чужда. Таким образом, им очень далеко до соответствия Божьим требованиям. Другими словами, если люди не знают Бога и не знают Его работы, то они не могут быть пригодны для использования Богом и тем более не способны угождать Его намерениям. «Вера в Бога» означает верить в то, что Бог есть; это простейшее понятие веры в Бога. Если пойти дальше, то вера в то, что Бог есть, — это не то же самое, что истинная вера в Бога; скорее, это своего рода простая вера с сильным религиозным оттенком. Истинная вера в Бога означает следующее: на основе веры в то, что Бог — Владыка всего сущего, человек переживает Его слова и Его работу и тем самым избавляется от своих развращенных характеров, угождает Божьим намерениям и приходит к познанию Бога. Только такой путь может быть назван «верой в Бога». Однако люди часто рассматривают веру в Бога как очень простое и легкомысленное дело. Когда люди верят в Бога подобным образом, вера теряет свой смысл, и хотя они могут продолжать верить до самого конца, они никогда не обретут Божьего одобрения, потому что идут по неверному пути. Те, кто по сей день верит в Бога среди слов и пустых доктрин, все еще не знают, что лишены сущности веры в Бога и что они не могут получить Божьего одобрения. И все же они молятся, чтобы Бог благословил их миром и достаточной благодатью. Давайте успокоим свои сердца и крепко задумаемся: может ли быть так, что верить в Бога — это самое простое дело на земле? Может ли быть так, что верить в Бога означает не что иное, как получать от Него много благодати? Могут ли люди, которые верят в Бога, не зная Его, или которые верят в Бога, но при этом противостоят Ему, действительно угождать Божьим намерениям?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 391

Что приобрел для себя человек с того момента, как впервые поверил в Бога? Что ты узнал о Боге? Насколько сильно ты изменился благодаря своей вере в Бога? Теперь вы все знаете, что вера человека в Бога нужна не только для спасения души и благоденствия плоти, и не только для обогащения жизни человека через любовь к Богу, и так далее. Если ты на данный момент любишь Бога ради благополучия плоти или сиюминутного удовольствия, то, если даже в конце концов твоя любовь к Богу достигнет своего пика, и ты ничего уже не будешь у Него просить, эта «любовь», которую ты ищешь, по-прежнему останется нечистой и неугодной Богу. Те, кто использует любовь к Богу, чтобы украсить свое безрадостное существование и заполнить пустоту в своем сердце, — это люди, алчущие легкой жизни и не стремящиеся искренне любить Бога. Такая любовь вымучена, это погоня за умственным удовлетворением, и Богу такая любовь не нужна. А какова же твоя любовь? За что ты любишь Бога? Сколько истинной любви к Богу в тебе сейчас? Вышеупомянутая любовь — это любовь подавляющего большинства из вас. Такая любовь может только поддерживать статус-кво; но она не способна достичь неизменности или укорениться в человеке. Такая любовь подобна цветку, который распускается и увядает не принося плода. Другими словами, если ты однажды так полюбил Бога, но нет никого, кто бы мог вести тебя за собой и указывать путь, тогда ты упадёшь. Если ты способен любить Бога только во время любящего Бога, но впоследствии твоя жизнь-характер остается неизменной, тогда ты по-прежнему будешь неспособен избавиться от пелены влияния тьмы, у тебя все так же не будет сил освободиться от сатанинских пут и обмана. Бог ни одного такого человека не может обрести в полной мере; в конце концов их дух, душа и тело все равно будут принадлежать сатане. И это не подлежит никакому сомнению. Все те, кого Бог не может в полной мере обрести, вернутся на свое изначальное место, то есть назад к сатане, и спустятся вниз — в озеро, горящее огнем и серой, принимая таким образом следующий этап наказания от Бога. Обретенные Богом люди — те, которые восстают против сатаны и вырываются из-под его власти. Такие люди будут официально причислены к народу Царства. Вот откуда появляется народ Царства. Желаешь ли ты быть таким человеком? Хочешь ли ты, чтобы Бог тебя обрел? Желаешь ли ты вырваться из-под власти сатаны и вернуться к Богу? Прямо сейчас ты принадлежишь сатане или причислен к народу Царства? Все это уже должно быть понятным и не требовать дополнительного разъяснения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Какой точки зрения следует придерживаться верующим)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 392

В прошлые времена многие люди стремились к своим целям с сумасбродными амбициями и понятиями, их поиск был результатом их собственных надежд. Но давайте не будем обсуждать эти вопросы в данный момент. Самое важное сейчас — найти такой способ практиковать веру, который позволит каждому из вас поддерживать нормальное состояние перед Богом и постепенно вырваться из оков влияния сатаны. Тогда Бог сможет обрести вас, и вы будете воплощать на земле то, о чем Бог вас попросит. Только таким способом вы можете угодить Божьим намерениям. Многие верят в Бога, но не знают, чего желает Бог и чего желает сатана. Они верят бестолково, просто плывя по течению, и поэтому у них никогда не было нормальной христианской жизни; у них нет нормальных личных взаимоотношений, а тем более нормальных отношений с Богом. Из этого можно увидеть, что есть много факторов, способных помешать исполнению Божьей воли, таких как человеческие проблемы, недостатки и прочее. Этого достаточно для доказательства, что человек еще не стал на правильный путь веры в Бога, как и не испытал он настоящей человеческой жизни. Что же это означает — стать на правильный путь веры в Бога? «Стать на правильный путь» означает, что ты во все времена можешь успокоить свое сердце перед Богом и наслаждаться нормальным общением с Богом, постепенно приходя к познанию того, чего не хватает человеку, и шаг за шагом все глубже постигая Бога. Благодаря этому к твоему духу ежедневно приходит новое понимание и новое озарение; ты все больше жаждешь и стремишься искать истину. Каждый день приносит с собой новый свет и новое понимание. Идя по этому пути, ты постепенно освобождаешься от влияния сатаны и растешь в своей жизни. Подобные люди стали на правильный путь. Оцени свой собственный реальный опыт и исследуй путь, по которому ты шел в своей вере. Сравнивая их с вышеописанным, находишь ли ты, что сам стоишь на правильном пути? В каких вопросах ты уже освободился от оков сатаны и от влияния сатаны? Если ты еще не стал на правильный путь значит, твоя связь с сатаной еще не разорвана. И если это так, приведет ли твое стремление любить Бога к подлинной, единственной и чистой любви? Ты заявляешь, что твоя любовь к Богу искренна и непоколебима, но при этом ты еще не освободился от сатанинских оков. Разве ты не пытаешься обмануть Бога? Если ты желаешь достичь состояния, в котором твоя любовь к Богу неподдельна; если хочешь быть в полной мере обретенным Богом и стать частью народа Царства, тогда в первую очередь ты должен стать на правильный путь веры в Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Какой точки зрения следует придерживаться верующим)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 393

Общая проблема, которая существует у всех людей, заключается в том, что они понимают истину, но им не удается претворять ее в жизнь. Это происходит потому, что, с одной стороны, они не желают платить цену, а с другой — потому что их проницательность совершенно недостаточна; они не в состоянии увидеть многочисленные повседневные трудности такими, какие они есть, и не знают, как нужно практиковать истину. Поскольку опыт людей слишком поверхностен, их духовный уровень слишком низок, а та степень, до которой они понимают истину, ограничена, они никак не способны разрешать сложности, с которыми сталкиваются в повседневной жизни. Они верят в Бога лишь на словах и неспособны привнести Его в свою повседневную жизнь. То есть, Бог — это Бог, жизнь — это жизнь, и складывается впечатление, будто люди в своей жизни не имеют отношений с Богом. Это то, как все думают. Если люди будут веровать таким образом, Бог не сможет действительно их обрести и сделать совершенными. В действительности, дело не в том, что слово Божье не нашло полного выражения, а, скорее, в том, что просто способность человека понять Его слово слишком несовершенна. Можно сказать, что практически никто не действует в соответствии с изначальными желаниями Бога — скорее, их вера в Бога соответствует их собственным желаниям, религиозным представлениям, которых они придерживались в прошлом, и их собственным обычаями. Немного таких, которые вслед за принятием Божьего слова претерпевают преображение и начинают действовать в соответствии с Его намерениями. Вместо этого они упорствуют в своих ошибочных верованиях. Когда люди начинают верить в Бога, они делают это, основываясь на устоявшихся правилах религии, и живут и взаимодействует с другими всецело на основании своей собственной философии отношения к миру. Можно сказать, что дело обстоит так с девятью из десяти человек. Очень немного таких, кто составляет иной план и начинает жить с чистого листа, поверив в Бога. Человечество оказалось неспособным рассматривать Слово Божье как истину, принимать его как истину, претворять его в жизнь.

Возьмем для примера веру в Иисуса. Независимо от того, только начинал человек веровать или веровал весьма длительное время, — все просто применяли те таланты, которыми обладали, и демонстрировали те навыки, которыми обладали. Люди просто добавили «веру в Бога» — эти три слова — в свою обычную жизнь, однако не произвели никаких изменений в своем характере, и их вера в Бога не возросла ни на йоту. В своих устремлениях человек был ни холоден, ни горяч. Он не говорил, что бросит веру, однако и не посвящал все Богу. Он никогда по-настоящему не любил Бога и не был Ему покорен. Его вера в Бога была смесью подлинного и поддельного, он подходил к ней спустя рукава и не практиковал свою веру ревностно. Он продолжал пребывать в таком одурманенном состоянии и, наконец, умирал сумбурной смертью. Какой во всем этом смысл? Сегодня, будучи верующим в практического Бога, ты должен ступить на правильный путь. В своей вере в Бога ты должен не просто искать благословений; скорее, ты должен стремиться к тому, чтобы полюбить Бога и познать Бога. Через Его просвещение, через твое собственное личное устремление ты должен быть способен есть и пить Его слово, приобретать истинное понимание Бога и иметь истинную любовь к Богу, исходящую из глубины твоего сердца. Другими словами, когда у тебя есть самая искренняя любовь к Богу и никто не может ни уничтожить твою любовь к Нему, ни встать у нее на пути, вот тогда ты на правильном пути в своей вере в Бога. Это доказывает, что ты принадлежишь Богу, потому что Бог уже завладел твоим сердцем, и значит ничто другое не может завладеть тобой. Через свой собственный опыт, через ту цену, которую ты заплатил, и через Божью работу в тебе может возникнуть непроизвольная любовь к Богу, и, когда это произойдет, ты освободишься от влияния сатаны и начнешь жить в свете Божьего слова. Только когда ты освободишься от влияния тьмы, можно будет сказать, что ты обрел Бога. В своей вере в Бога ты должен стараться стремиться к этой цели. Это ответственность каждого из вас. Никто из вас не должен довольствоваться существующим положением дел. Вы не можете колебаться в своем отношении к Божьему труду, как и не можете относиться к нему легкомысленно. Вы должны думать о Боге во всех отношениях и постоянно, и делать все ради Него. И пусть в ваших словах и делах на первом месте будут интересы дома Божьего. Только так вы можете соответствовать Божьим намерениям.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Исходя из того, что ты веришь в Бога, тебе надлежит жить ради истины)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 394

Самый большой недостаток человеческой веры в Бога заключается в том, что люди верят только на словах, а в их повседневной жизни Бога вовсе не существует. Все люди действительно верят в существование Бога, но Бог, однако, не является частью их повседневной жизни. Уста людей произносят множество молитв Богу, но в их сердцах Бог занимает малое место, и поэтому Он испытывает их снова и снова. Лишь потому, что люди нечисты, у Бога нет другой альтернативы, кроме как испытывать их, чтобы они устыдились и познали себя через эти испытания. В противном случае человечество превратилось бы в потомков архангела и становились бы все более развращенными. В процессе веры в Бога каждый человек отбрасывает многие личные намерения и цели под непрестанным очищением Божьим. В противном случае у Бога не было бы возможности использовать ни одного человека, и не было бы возможности выполнять в человеке ту работу, которую Ему необходимо совершать. В первую очередь Бог очищает людей, и в процессе этого они могут прийти к познанию себя, и Бог сможет изменить их. Только после этого Бог может вложить в них Свою жизнь, и только таким образом их сердца могут полностью обратиться к Богу. И Я говорю, верить в Бога не так просто, как говорят люди. Как это видит Бог, если у тебя есть лишь знание, но Его слово не стало для тебя жизнью, и если ты ограничен лишь своим собственным знанием, но не можешь практиковать истину и жить Божьим словом, тогда это все же доказательство того, что у тебя нет сердца, любящего Бога, и это показывает, что твое сердце не принадлежит Богу. Можно прийти к познанию Бога через веру в Него — вот конечная цель, итог человеческих стремлений. Ты должен приложить усилия, чтобы жить словами Божьими, чтобы они могли принести плоды в твоей практике. Если у тебя лишь доктринальное знание, тогда твоя вера в Бога сведется к нулю. Только если ты будешь также практиковать и воплощать Его слово, твоя вера может считаться полной и соответствующей Божьим намерениям. На этом пути многие могут говорить о большом знании, но в час их смерти их глаза переполняются слезами, и они ненавидят себя за то, что растратили впустую время своей жизни и никчемно дожили до почтенного возраста. Они понимают только доктрины, но не могут претворять в жизнь истину и свидетельствовать о Боге; они просто снуют туда-сюда на поверхности, хлопоча как пчелы, и лишь на пороге смерти они, наконец, видят, что у них нет истинного свидетельства, что они вообще не знают Бога. Но не слишком ли поздно? Почему бы тебе не ловить момент и не стремиться к истине, которую ты любишь? Зачем ждать до завтра? Если в своей жизни ты не страдаешь за истину и не стремишься достичь ее, то неужели ты желаешь испытать сожаление в свой смертный час? Если так, тогда зачем верить в Бога? В действительности есть много вещей, в которых люди могут претворить истину в жизнь и угодить Богу, если они приложат хотя бы малейшее усилие. Только потому, что умы людей всегда затуманены, они не могут действовать ради Бога, а постоянно носятся туда-сюда ради плоти, в конечном счете, напрасно. По этой причине на людей постоянно обрушиваются беды и трудности. Разве эти мучения не от сатаны? Разве это не развращение плоти? Ты не должен пытаться одурачить Бога своими разглагольствованиями. Напротив, ты должен предпринимать ощутимые действия. Не обманывай себя; какой смысл в этом? Что ты можешь обрести, живя ради своей плоти и борясь ради славы и богатства?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Исходя из того, что ты веришь в Бога, тебе надлежит жить ради истины)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 395

Теперь вам предстоит стремиться стать людьми Божьими, и вы должны приступить к вхождению на правильный путь во всех делах. Быть людьми Божьими означает войти в Период Царства. Сегодня вы официально начинаете входить в подготовку Царства, и ваша жизнь в будущем должна перестать быть такой же бездеятельной и нерадивой, какой она была раньше; живя так, невозможно добиться стандартов, требуемых Богом. Если ты не ощущаешь настоятельной необходимости, то это свидетельствует о том, что у тебя нет желания двигаться вперед, что твое стремление сумбурно и беспорядочно, и оно неспособно угодить Божьим намерениям. Войти в подготовку Царства означает начать вести жизнь людей Божьих — готов ли ты принять такое обучение? Готов ли почувствовать ощущение безотлагательности? Готов ли жить в подчинении дисциплине Божьей? Готов ли жить под Божьим обличением? Когда на тебя сойдут слова Божьи и подвергнут тебя испытанию, как будешь ты поступать? И что будешь делать, сталкиваясь со всевозможными фактами? В прошлом ты был сосредоточен не на жизни; в настоящем ты должен сосредоточиться на том, чтобы войти в жизнь-реальность и стремиться к изменениям в своей жизни-характере. Это то, чего людям Царства необходимо достичь. У всех тех, кто является людьми Божьими, должна быть жизнь, они должны принять обучение Царства и стремиться к изменениям в своей жизни-характере. Это то, чего требует Бог от людей Царства.

Божьи требования к людям Царства выглядят следующим образом:

1. Они должны принимать Божьи поручения. То есть, иначе говоря, они должны признавать все слова, произнесенные в процессе Божьей работы последних дней.

2. Они должны войти в обучение Царства.

3. Они должны стремиться к тому, чтобы Бог коснулся их сердец. Когда твое сердце полностью обращено к Богу, и у тебя нормальная духовная жизнь, ты будешь жить в царстве свободы, что означает, что ты будешь жить под защитой Божьей любви, пользуясь ее заботой. Только если ты живешь под защитой Бога и на Его попечении, ты становишься тем, кого избрал Бог.

4. Они должны быть обретены Богом.

5. Они должны стать воплощением Божьей славы на земле.

Эти пять пунктов — Мои поручения для вас. Мои слова обращены к людям Божьим, и, если ты не желаешь принять эти поручения, Я не стану тебя заставлять. Но если ты искренне примешь их, в таком случае ты сможешь следовать Божьей воле. Сегодня вы начинаете принимать Божьи поручения и стремиться стать людьми Царства и добиться тех стандартов, которые требуются, чтобы быть людьми Царства. Это — первый шаг вхождения. Если ты желаешь полностью следовать Божьей воле, тогда ты должен принять эти пять поручений, и если ты способен успешно их выполнить, ты будешь соответствовать Божьим намерениям, и Бог непременно сделает так, чтобы от тебя была большая польза. Что на сегодняшний день имеет критически важное значение, так это вхождение в обучение Царства. Вхождение в обучение Царства затрагивает духовную жизнь. Ранее речь о духовной жизни не шла, но сегодня, в то время как ты приступаешь ко вхождению в обучение Царства, ты полноправно входишь в духовную жизнь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 396

Какая жизнь является жизнью духовной? Духовная жизнь — это такая жизнь, в которой твое сердце полностью обращено к Богу и способно думать о Божьей любви. Это та жизнь, в процессе которой ты живешь в словах Божьих, и ничто иное не занимает твое сердце, ты способен постичь нынешние намерения Бога и руководствуешься нынешним светом Святого Духа, чтобы исполнить свой долг. Такая жизнь между человеком и Богом и есть духовная жизнь. Если ты неспособен следовать за нынешним светом, то твои отношения с Богом будут все больше отдаляться — и могут даже прекратиться — и ты останешься без нормальной духовной жизни. Нормальные отношения с Богом строятся на основе принятия ныне произносимых Божьих слов. Есть ли у тебя нормальная духовная жизнь? Есть ли нормальные отношения с Богом? Являешься ли ты тем, кто следует за работой Святого Духа? Если ты способен следовать за нынешним светом Святого Духа, можешь постичь Божьи намерения, содержащиеся в Его словах, и иметь вхождение в эти слова, тогда ты тот, кто следует потоку работы Святого Духа. Если ты не следуешь потоку работы Святого Духа, тогда ты, несомненно, тот, кто не стремится к истине. Святой Дух не имеет возможности работать в тех людях, у которых нет желания двигаться вперед, и в результате такие люди абсолютно не способны мобилизовать свои силы и постоянно негативны. Если говорить о сегодняшнем дне, следуешь ли ты потоку работы Святого Духа? Находишься ли в этом потоке? Вышел ли ты из негативного состояния? Все те, кто верит в слова Бога, кто берет Божий труд за основу и следует за нынешним светом Святого Духа — все они находятся в потоке Святого Духа. Если ты веруешь, что Божьи слова однозначно истинны и правильны, и если веришь словам Божьим, что бы Он ни говорил, в таком случае ты тот, кто стремится ко вхождению в Божью работу, и, действуя таким образом, ты угождаешь Божьим намерениям.

Чтобы войти в поток Святого Духа, у тебя должны быть нормальные отношения с Богом, и ты должен прежде всего избавиться от своего негативного состояния. Некоторые люди постоянно следуют за толпой, и сердца их слишком далеко отбиваются от Бога; у таких людей нет желания двигаться вперед, и те стандарты, к которым они стремятся, слишком низки. Только стремление любить Бога и быть обретенным Богом есть Божье намерение. Существуют люди, которые для того, чтобы воздать должное Божьей любви, используют лишь свою совесть, но это не может соответствовать Божьим намерениям; чем выше те стандарты, к которым ты стремишься, тем больше они будут соответствовать Божьим намерениям. Истинное будущее для вас как для нормальных людей, как для тех, кто стремится любить Бога, — войти в Царство и стать Его народом; это жизнь, имеющая наивысшую ценность и значимость; более вас не благословен никто. Почему Я говорю так? Потому, что не верящие в Бога живут ради плоти, живут ради сатаны, а вы ныне живете ради Бога, живете ради того, чтобы следовать воле Божьей. Вот почему Я говорю, что ваша жизнь имеет величайшую значимость. Только данная группа людей, избранных Богом, способна жить жизнью величайшей значимости: больше никто на земле не способен жить жизнью, имеющей такую ценность и смысл, как ваша. Благодаря тому, что вы были избраны Богом и возвышены Богом, и тем более благодаря Божьей любви, вы постигли истинную жизнь и знаете, как жить так, чтобы это имело наивысшую ценность. И дело не в том, что вы хорошо стремитесь, — дело в благодати Божьей; именно Бог открыл ваши духовные глаза, и именно Дух Божий коснулся ваших сердец, даруя вам счастливую возможность предстать пред Ним. Если бы Дух Божий не просветил вас, в таком случае вы были бы неспособны увидеть то, что в Боге прекрасно, и любовь к Богу была бы для вас невозможной. То, что сердца людей обратились к Богу, целиком и полностью заслуга Духа Божьего, коснувшегося их сердец. Иногда, когда ты наслаждаешься словами Божьими, твой дух ощущает прикосновение, и ты чувствуешь, что ты непременно должен любить Бога, что внутри тебя есть великая сила и что нет ничего такого, от чего ты не смог бы отказаться. Если ты испытываешь такие чувства, значит, Дух Божий коснулся тебя, и твое сердце полностью обратилось к Богу; и ты помолишься Богу и скажешь: «Боже! Мы поистине были предопределены и избраны Тобой. Твоя слава вызывает у меня гордость, и я считаю за честь быть одним из Твоих людей. Я отдам все и пожертвую всем, чтобы следовать Твоей воле, и посвящу Тебе все свои годы и все силы, которые у меня есть в этой жизни». Когда ты будешь так молиться, в твоем сердце будет бесконечная любовь и истинная покорность Богу. Был ли у тебя когда-нибудь подобный опыт? Если люди часто получают прикосновение Божьего Духа, они будут возносить Богу молитвы с особой преданностью: «Боже! Я желаю узреть день, когда Ты обретешь славу, и я желаю жить для Тебя — нет ничего более достойного или осмысленного, чем жить для Тебя, и у меня нет ни малейшего желания жить для сатаны и плоти. Ты возвышаешь меня, давая мне возможность жить для Тебя сегодня». Помолившись так, ты почувствуешь, что должен непременно отдать свое сердце Богу, что ты должен обрести Бога, и что мысль умереть, не обретя Бога при жизни, была бы тебе ненавистна. После произнесения такой молитвы внутри тебя появится неистощимая сила, а откуда она берется, тебе будет неведомо; в твоем сердце появится безграничная мощь, и у тебя появится ощущение того, что Бог так прекрасен и что Он достоин любви. Это именно тот момент, когда Бог коснется тебя. Все те, у кого был такой опыт, пережили прикосновение Бога. Что касается тех, кого Бог касается часто, в их жизни происходят изменения, они способны принять решение всецело обрести Бога, их боголюбивые сердца относительно сильны и полностью обращены к Богу. Они полностью вычеркивают из своих мыслей семью, мир, житейские путы и свои перспективы и готовы посвятить Богу все силы, которые у них есть в жизни. Все те, к кому прикасается Божий Дух, это люди, которые стремятся к истине, и у которых есть надежда на то, что Бог сделает их совершенными.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 397

Принципиально важное значение в следовании за Богом имеет то, что все должно соответствовать нынешним Божьим словам. Стремишься ли ты к жизни-вхождению или хочешь угодить Божьим намерениям — все должно быть сосредоточено вокруг нынешних Божьих слов. Если то, о чем ты беседуешь и во что стремишься войти, не сосредоточено вокруг нынешних Божьих слов, то ты — человек, находящийся вне Божьих слов, и у тебя абсолютно нет работы Святого Духа. Чего хочет Бог, так это людей, которые идут по Его следам. Независимо от того, насколько замечательно и безупречно все то, что ты понял прежде, Бог ничего этого не желает, и, если ты неспособен отказаться от подобных вещей, в таком случае в будущем они станут огромным препятствием для твоего вхождения. Благословенны все те, кто способен следовать за сегодняшним светом Святого Духа. Люди прошлых периодов и поколений также шли по следам Бога, однако они не могли продолжать следовать вплоть до сегодняшнего дня; это благословение людей последних дней. Те, кто способен следовать за нынешней работой Святого Духа, те, кто способен идти по следам Бога, следуя за Ним, куда бы Он их ни повел, — это люди, которых Бог благословил. Те, кто не следует за нынешней работой Святого Духа, не вошли в работу Божьих слов, и независимо от того, сколь много они трудятся, или насколько велики их страдания, или сколько они суетятся, все это не имеет для Бога никакого значения, и Он их не одобрит. Сегодня все те, кто следует нынешним Божьим словам, пребывают в потоке Святого Духа; а те, которые находятся вне слов Божьих, находятся вне потока Святого Духа, и таких людей Бог не одобряет. Служение вне нынешних слов Святого Духа, — это служение, которое от плоти, от представлений, и для него невозможно соответствовать Божьим намерениям. Если люди живут среди религиозных представлений, то они неспособны сделать что-либо, что соответствует Божьим намерениям, и, даже если они и служат Богу, то служат среди своих фантазий и представлений и абсолютно неспособны к тому, чтобы служить в соответствии с намерениями Божьими. Те, кто неспособен следовать за работой Святого Духа, не понимают Божьих намерений, а те, кто не понимает Божьих намерений, не могут служить Богу. Бог желает служения, которое соответствует Его намерениям; служения, которое от представлений, от плоти, он не хочет. Если люди неспособны следовать за поступью работы Святого Духа, в таком случае они живут среди представлений. Служение таких людей мешает и вредит, и такое служение идет вразрез с Богом. А значит, те, кто неспособен идти по Божьим следам, неспособны служить Богу; те, кто неспособен идти по Божьим следам, вне всякого сомнения, противостоят Богу и, безусловно, не могут быть совместимыми с Богом. «Следовать за работой Святого Духа» означает понимать нынешние намерения Бога, быть способным действовать в соответствии с нынешними требованиями Бога, быть покорным Богу нашего времени и следовать за Ним, а также входить в соответствии с новейшими словами Божьими. Только такой человек следует за работой Святого Духа и находится в потоке Святого Духа. Такие люди не только способны обрести Божье одобрение и увидеть Бога, но могут также познать Божий характер из новейшей работы Бога и могут познать представления и мятежность человека, а также человеческую природу и сущность, из Его новейшего труда; более того, в процессе своего служения они способны постепенно добиться изменений в своем характере. Только такие люди являются теми, кто способен обрести Бога, и теми, кто на самом деле нашел истинный путь. Те, кого отсеивает работа Святого Духа, это люди, неспособные следовать за новейшей работой Бога, это те, кто отказывается от новейшей работы Бога. То, что такие люди открыто противостоят Богу, связано с тем, что Бог совершил новый труд, и с тем, что образ Бога не соответствует их представлениям. В результате они открыто противостоят Богу и выносят суждения о Нем, а это, в свою очередь, приводит к тому, что они становятся Бог начинает питать к ним отвращение и отвергает их. Обладание знанием о новейшей работе Бога — дело непростое, но, если люди могут сознательно покоряться Божьему труду и искать труд Божий, в таком случае у них будет шанс увидеть Бога, тогда у них будет шанс обрести новейшее водительство Святого Духа. Те, кто намеренно противостоит Божьему труду, не могут обрести просвещение Святого Духа или Божье водительство. Таким образом, то, могут люди обрести новейшую работу Бога или нет, зависит от благодати Божьей, а также от их стремления и их намерений.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 398

Благословенны все те, кто способен покориться нынешним словам Святого Духа. Неважно, какими были люди прежде или как Святой Дух раньше в них работал, — наиболее благословенны все те, кто обрел новейший Божий труд, а все те, кто сегодня неспособен следовать за новейшим трудом, будут отсеяны. Богу желанны те, кто способен принять новый свет, желанны те, кто принимает и знает Его новейший труд. Почему говорится, что нужно быть целомудренной девой? Целомудренная дева способна искать работу Святого Духа и понимать новое; более того, она способна отпустить прежние представления и покориться сегодняшнему Божьему труду. Данная группа людей, тех, кто принимает новейшую работу сегодняшнего дня, была предопределена Богом прежде всех веков, и это самые благословенные люди. Вы напрямую слышите Божий голос и созерцаете явление Бога, и поэтому ни на небе, ни на земле на протяжении всех веков и поколений не было людей, более благословенных, чем вы, данная группа людей. И все это благодаря Божьему труду, благодаря Божьему предопределению и отбору и благодаря Божьей благодати; если бы Бог не высказал, не произнес Своих слов, было бы ваше положение дел таким, как сегодня? Так что да пребудет с Богом вся слава и хвала, ибо все это Божье возвышение. Принимая это во внимание, разве можешь ты оставаться по-прежнему негативным? Неужели возможно, чтобы твоя сила все-таки оказалась неспособной проявиться?

То, что сегодня ты способен принять суд, обличение, поражение и переплавку со стороны Божьих слов, и более того, — что ты способен принять Божьи поручения, было предначертано Богом прежде всех веков, и потому тебе не следует слишком сокрушаться, когда тебя обличают. Никто не может отнять той работы, что была проделана над вами, и тех благословений, что были вам дарованы, и никто не может отнять всего того, что было вам дано. Религиозные люди не выдерживают с вами никакого сравнения. У вас нет таких знаний Библии, как у них, и у вас нет тех религиозных доктрин, которые есть у них, но поскольку Бог поработал над вами, вы обрели больше, чем кто-либо во все века, — и поэтому это ваше величайшее благословение. Из-за этого вы должны еще больше отдавать себя Богу и быть верным Ему. Благодаря Божьему возвышению ты должен удвоить свои усилия и должен подготовить свой духовный рост к принятию Божьих поручений. Твердо стоять на месте, данном тебе Богом; стремиться стать одним из Божьих людей; принимать подготовку Царства; быть обретенным Богом и в конечном итоге стать славным свидетельством Богу — обладаешь ли ты такой решимостью? Если принял, тогда в конечном счете ты непременно будешь обретен Богом и станешь славным свидетельством о Нем. Ты должен понимать, что главное поручение — это быть тем, кто обретен Богом, и стать славным Божьим свидетельством. Таково намерение Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 399

Слова, ныне произносимые Святым Духом — это динамика работы Святого Духа, а постоянное просвещение человека Святым Духом на протяжении этого периода — это тенденция работы Святого Духа. А какова тенденция работы Святого Духа сегодня? Это введение Божьих людей в совершаемый ныне Божий труд и в нормальную духовную жизнь. Этапов вхождения в нормальную духовную жизнь несколько:

1. Во-первых, ты должен вложить свое сердце в Божьи слова. Ты не должен стремиться к словам, которые Бог произнес в прошлом, и ты не должен изучать их, не говоря уже о том, чтобы сравнивать их со словами сегодняшнего дня. Вместо этого ты должен полностью вложить свое сердце в слова, произносимые ныне Богом. Если есть люди, которые все еще желают читать слова Бога, духовные книги или другие проповеди из прошлого и которые не следуют нынешним словам Святого Духа, то они самые глупые из людей; Бог питает отвращение к таким людям. Если ты готов принять нынешний свет Святого Духа, то полностью вложи свое сердце в нынешние слова Бога. Это первое, чего ты должен достичь.

2. Ты должен молиться на основании слов, ныне сказанных Богом, войти в Божьи слова и беседовать с Богом, и принять свои решения перед Богом, установив, каких стандартов ты желаешь достичь в своем стремлении.

3. Ты должен стремиться к более глубокому вхождению в истину на основании нынешней работы Святого Духа. Не придерживайся устаревших высказываний и доктрин из прошлого.

4. Ты должен стремиться к тому, чтобы тебя коснулся Святой Дух, и иметь вхождение в слова Божьи.

5. Ты должен стремиться встать на тот путь, которым в настоящее время идет Святой Дух.

Как же стремиться к тому, чтобы тебя коснулся Святой Дух? Решающее значение имеет то, чтобы жить в словах, ныне произносимых Богом, и молиться на основании Божьих требований. Если помолиться таким образом, Святой Дух непременно тебя коснется. Если ты пытаешься искать без основания в нынешних словах, сказанных Богом, то это не принесет никаких плодов. Ты должен молиться и говорить: «Боже! Я противлюсь Тебе, а я столь много Тебе должен; я так мятежен и совершенно не могу угодить Тебе. Боже, я желаю, чтобы Ты спас меня, желаю оказывать Тебе услуги до самого конца, желаю умереть ради Тебя. Ты судишь меня и обличаешь, и я не жалуюсь; я противлюсь Тебе и заслуживаю смерти, чтобы в моей смерти все люди могли узреть Твой праведный характер». Когда ты от всего сердца молишься таким образом, Бог услышит тебя и направит тебя; если ты не молишься на основании нынешних слов Святого Духа, в таком случае у Святого Духа нет возможности коснуться тебя. Предположим, что ты молишься согласно Божьим намерениям и согласно тому, что Бог желает сделать сегодня. Ты говоришь: «Боже! Я желаю принять Твои поручения и быть преданным Твоим поручениям, и я готов посвятить всю свою жизнь Твоей славе, чтобы все, что я делаю, могло достичь стандартов людей Божьих, и чтобы мое сердце было тронуто Тобой. Я желаю, чтобы Твой Дух всегда просвещал меня, чтобы все, что я делаю, навлекало позор на сатану, и чтобы в конечном итоге я был обретен Тобой». Если ты молишься так, сосредоточившись на Божьих намерениях, то Святой Дух неизбежно будет работать в тебе. Не имеет значения, сколько слов в твоей молитве — ключевой момент заключается в том, постигаешь ты намерения Бога или нет. У всех вас, возможно, было следующий опыт: иногда во время молитвы на собрании динамика работы Святого Духа достигает своей кульминации, вызывая у всех присутствующих прилив сил. Некоторые, молясь, горько рыдают и плачут, охваченные раскаянием перед Богом, а некоторые демонстрируют свою решимость и дают обеты. Таков тот результат, который достигается работой Святого Духа. На сегодняшний день принципиально решающее значение имеет то, чтобы все люди полностью посвятили свои сердца словам Бога. Не сосредотачивайся на словах, которые были сказаны прежде; если ты по-прежнему держишься за то, что происходило раньше, в таком случае Святой Дух не будет в тебе работать. Видишь, насколько это важно?

Знаете ли вы путь, по которому в настоящее время идет Святой Дух? Несколько пунктов выше — это то, что должно быть выполнено Святым Духом сегодня и в будущем; они являются путем, выбранным Святым Духом, и тем, во что люди должны стремиться войти. В процессе своей жизни-вхождения ты по меньшей мере должен посвятить свое сердце словам Божьим, должен быть в состоянии принять суд и обличение Божьих слов; твое сердце должно жаждать Бога, ты должен стремиться к более глубокому вхождению в истину и к тем целям, которых требует Бог. Когда ты обладаешь такой силой, это свидетельствует о том, что Бог коснулся тебя, и твое сердце начало обращаться к Богу.

Первый шаг жизни-вхождения — полностью посвятить свое сердце словам Божьим, а второй — принять прикосновение Святого Духа. Какой результат должен быть достигнут путем принятия прикосновения Святого Духа? Это значит быть способным жаждать, искать и исследовать более глубокие истины, а также быть способным сотрудничать с Богом с позитивной стороны вещей. Сотрудничать с Богом сегодня означает, что у твоего стремления, твоих молитв и твоей беседы о Божьих словах есть цель, и ты исполняешь свой долг в соответствии с Божьими требованиями — только это является сотрудничеством с Богом. Если ты только говоришь о том, чтобы дать Богу возможность действовать, но сам не предпринимаешь никаких действий, не молишься и не ищешь, то разве можно это назвать содействием? Если в тебе нет ни следа содействия, и ты лишен обучения вхождению, у которого есть цель, в этом случае ты не содействуешь. Некоторые говорят: «Все зависит от определения Божьего, все делается Самим Богом; если этого не сделал Бог, то как это возможно человеку?» Божий труд нормален, он ни в малейшей степени не является сверхъестественным, и Святой Дух работает исключительно при помощи твоих активных исканий, ибо Бог не принуждает человека — Ты должен дать Богу возможность работать, и если ты не стремишься и не совершаешь вхождение, если в твоем сердце нет ни малейшего желания, в таком случае шанса поработать у Бога нет. Каким путем ты можешь стремиться к тому, чтобы Бог тебя коснулся? Путем молитвы и приближения к Богу. Но самое главное, помни, это должно происходить на основании тех слов, что были сказаны Богом. Когда Бог часто касается тебя, плоть тебя уже не ущемляет: муж, жена, дети и деньги — все это неспособно сковывать тебя, и ты желаешь лишь стремиться к истине и жить перед лицом Бога. Тогда ты станешь тем, кто живет в царстве свободы.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 400

Бог решил сделать человека совершенным; с какой точки зрения бы Он ни говорил, — все это ради совершенствования людей. Сказанное с точки зрения Духа людям сложно понять; они не видят, как им поступать, поскольку их способность к пониманию ограничена. Божья работа достигает различных результатов, и на каждом этапе работы у Него есть особое намерение. Кроме того, Ему непременно нужно говорить с разных точек зрения, ибо только так Он может совершенствовать человека. Если бы Он говорил только с точки зрения Духа, то эта стадия Божьей работы никак не была бы завершена. По тону, которым Он говорит, ты понимаешь, что Он исполнен решимости сделать эту группу людей целостной. Каков же первый шаг, который должен сделать каждый, желающий, чтобы Бог сделал его совершенным? Прежде всего следует узнать Божью работу. Теперь, с приходом в Божью работу нового метода и со сменой эпохи, изменился и способ, которым Бог совершает Свою работу, и то, как Бог говорит. Ныне изменился не только метод, которым Он совершает работу, но также сменилась эпоха. Ныне Период Царства. Он является также периодом любви к Богу. Это предвкушение Периода Тысячелетнего Царства — и также Период Слова, когда Бог говорит разными способами, чтобы привести человека к совершенству, говорит с разных точек зрения, чтобы насыщать человека. По вхождении в Период Тысячелетнего Царства Бог начнет совершенствовать человека с помощью слов, приводя его в жизнь-реальность, направляя его на правильный путь. Испытав так много этапов Божьей работы, человек увидел, что неизменной работа Божья не остается, она непрестанно развивается и углубляется. После того как люди столь долго ее испытывали, работа постоянно повторялась, снова и снова меняясь. Впрочем, сколько бы изменений в ней ни происходило, она никогда не отклоняется от Божьей цели — принести спасение человечеству. Даже если произошло бы десять тысяч изменений, она вовсе не отклоняется от своей первоначальной цели. Как бы ни менялся метод Божьей работы, эта работа остается неотделимой от истины и жизни. Когда меняется метод работы, изменяется лишь форма работы и точка зрения, с которой Бог говорит, но никак не главная цель Его работы. Тон Божьей речи и метод работы меняются ради того, чтобы достичь результата. Изменение тона речи вовсе не означает изменения цели и принципов работы. В основном люди верят в Бога затем, чтобы стремиться к жизни. Если ты, веруя в Бога, не стремишься к жизни, не ищешь истины и познания Бога, тогда это не вера в Бога! Реалистично ли это — стремиться войти в Царство и стать царем? Лишь достижение истинной любви к Богу через стремление к жизни — это реальность; стремление к истине, претворение истины в жизнь — вот реальность. Читая Божьи слова и одновременно проживая их, ты придешь к познанию Бога через реальный опыт. Вот что такое истинное стремление.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 401

Ныне — Период Царства. То, вошел ли ты в этот новый период, зависит от того, вошел ли ты в реальность Божьих слов, стали ли Его слова твоей жизнью-реальностью. Божьи слова возвещаются каждому человеку, чтобы в конце концов все люди жили в мире Божьих слов, и чтобы слова Его просвещали и озаряли каждого изнутри. Если в данный период времени ты читаешь Божьи слова поспешно и беспечно, если Его слова тебе неинтересны, это говорит о том, что в твоем состоянии что-то не так. Если ты неспособен войти в Период Слова, значит, в тебе не действует Дух Святой; если же ты вошел в эту эпоху, Он совершит Свою работу. Что можно сделать в данный момент, когда начинается этот Период Слова, чтобы обрести работу Святого Духа? В эту эпоху, среди вас Бог осуществит следующий факт: каждый человек станет жить словами Божьими, сможет претворять истину в жизнь и будет всем сердцем любить Бога; для всех людей Божьи слова станут основанием и реальностью, и их сердце станет богобоязненным. Исполняя Божьи слова, человек будет тогда держать бразды царского правления вместе с Богом. Вот какой работы Бог намеревается достичь. Можешь ли ты обойтись без чтения слов Божьих? Уже сейчас многие чувствуют, что им не прожить и один-два дня без чтения слов Божьих. Им просто необходимо читать Его слова каждый день, а если нет времени на чтение, то можно их послушать, и этого будет достаточно. Такое ощущение человеку дает Дух Святой, и так Он начинает воздействовать на человека. То есть через слова Он управляет человеком, приводя его к познанию реальности слов Божьих. Если ты один день не ел и не пил Божьих слов — и уже ощущаешь тьму и жажду, и не можешь этого вытерпеть, значит, Святой Дух коснулся тебя и не отвернулся от тебя. Значит, ты в этом потоке. Но если ты один-два дня не ел и не пил слов Божьих и при этом ничего не ощущаешь, не испытываешь жажды, и тебя ничего не трогает, это показывает, что Святой Дух отвернулся от тебя. Это означает, что с твоим внутренним состоянием что-то не так, ты не вошел в Период Слова, ты — один из тех, кто остался позади. Бог использует слова, чтобы управлять человеком. Ты чувствуешь себя хорошо, если ешь и пьешь слова Божьи. Если же ты этого не делаешь, перед тобой нет пути. Божьи слова становятся для человека пищей и движущей силой. В Библии сказано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4). Эту работу Бог завершит сегодня, и этот факт Он осуществит в вас. Почему раньше человек мог много дней не читать Божьих слов и все так же есть и работать — а теперь не может? В этот период Бог правит всем главным образом с помощью слов. Человек подвергается суду и делается совершенным посредством Божьих слов, а затем в конце концов берется в Царство этими словами. Только Божьи слова могут обеспечить жизнь человека, и только Божьи слова способны дать человеку свет и указать путь практики, особенно — в Период Царства. Если только ты не покинешь реальность Божьих слов, каждый день будешь есть и пить Его слова, Бог сделает тебя совершенным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 402

В поисках жизни не следует гнаться за быстрым результатом; рост в жизни — дело не одного-двух дней. Божья работа нормальна и практична, и она обязательно проходит определенный процесс. Воплощенному Иисусу, чтобы совершить труд распятия, понадобилось тридцать три с половиной года — так что же сказать об очищении человека и преображении его жизни, деле весьма трудном? Сформировать нормального человека, в котором проявляется Бог, нелегко. В особенности это касается людей, родившихся в стране большого красного дракона и имеющих низкий уровень, тех, кому требуется долгий период Божьих слов и работы. Поэтому не спеши увидеть результат. Активно ешь и пей Божьи слова, прилагай к ним больше усилий. Прочтя Божьи слова, ты должен обрести способность применять их на практике, возрастая в познании, проницательности, различении и мудрости в словах Божьих. Благодаря этому ты незаметно для себя изменишься. Если ты сможешь взять за принцип то, чтобы есть и пить Божьи слова, читать и познавать их, проживать их и применять их на практике, тогда ты незаметно для себя достигнешь зрелости. Есть такие люди, которые говорят, что, даже прочтя Божьи слова, не могут применять их на практике. Куда ты торопишься? Когда ты достигнешь определенного духовного роста, то сможешь применять Его слова на практике. Скажет ли четырех-пятилетний ребенок, что он не в состоянии обеспечивать или почитать своих родителей? Ты сам должен знать, каков ныне твой духовный рост. Применять на практике столько, сколько можешь, и старайся не становиться тем, кто подрывает Божье управление. Просто ешь и пей слова Божьи, и отныне сделай это своим принципом. Не беспокойся пока что о том, сможет ли Бог сделать тебя целостным. Не углубляйся пока в это: просто ешь и пей слова Божьи по мере того, как они приходят к тебе, и Бог непременно сделает тебя целостным. Однако есть и пить Божьи слова следует, соблюдая определенный принцип. Нельзя делать это слепо. С одной стороны, когда ты ешь и пьешь Божьи слова, ищи именно те из них, которые тебе следует узнать, то есть имеющие отношение к видениям, а с другой — ищи те, которые тебе следует применять на практике, то есть то, куда тебе следует войти. Один аспект связан с познанием, а другой касается вхождения. Овладев обоими этими аспектами, — то есть когда ты будешь знать, что познавать и что применять на практике, — ты научишься есть и пить Слово Божье.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 403

Идти вперед, беседовать о Слове Божьем — вот принцип, по которому тебе следует говорить. Обычно, когда вы собираетесь вместе, вам необходимо находить возможность общаться о Слове Божьем: пусть Слово Божье будет содержанием ваших разговоров, говорите о том, что вы знаете о Слове Божьем, как вы претворяете его в жизнь, и как работает Святой Дух. Тебе нужно лишь входить в общение о Слове Божьем, и Дух Святой будет освещать тебя. Для того, чтобы наступил мир Слова Божьего, нужно и содействие человека. Если ты не войдешь в это, Бог никак не сможет совершить работу; если ты будешь держать язык за зубами и не будешь говорить о Его Слове, Бог вовсе не сможет освещать тебя. Если ты ничем иным не занят, говори о Слове Божьем, не веди праздных разговоров! Пусть твоя жизнь будет наполнена Словом Божьим — только тогда ты будешь благочестивым верующим. Даже если ваше общение поверхностное, ничего страшного: без поверхностного не наступает глубокое — это определенный процесс, который необходимо пройти. Упражняясь, ты постигаешь, как Святой Дух освещает тебя, и как следует есть и пить Слово Божье действенно. Через какое-то время хождения ощупью ты войдешь в действительность Слова Божьего. Только если у тебя есть решимость содействовать, ты сможешь получить работу Святого Духа.

У принципа вкушения и питья Слова Божьего есть две стороны: одна касается познания, вторая — вхождения. Какие Слова ты должен узнать? Ты должен прийти к познанию тех Слов, которые касаются видения (то есть, в какой период сейчас вступила Божья работа, чего Бог сейчас желает достигнуть, что такое воплощение и так далее, — это все относится к видению). Что имеется в виду под путем, на который следует войти человеку? Это относится к Словам Божьим, которые человек должен исполнять на практике и в которые он должен войти. Выше представлены две стороны принципа вкушения и питья Слова Божьего — в дальнейшем так и надо есть и пить Слово Божье. Если у тебя ясное понимание Слов о том, что касается видения, тогда незачем читать постоянно. Главное — больше есть и пить Слов о вхождении, например, как стремиться сердцем к Богу, как успокоить сердце перед лицом Божьим, как восстать против плоти, — это тебе следует претворять в жизнь. Если человек не знает, как есть и пить Слово Божье, истинное общение невозможно. Когда вы научитесь есть и пить Слово Божье и уясните ключевые вопросы, общение станет свободным. Ты сможешь поддержать беседу, какой бы вопрос ни был задан; сможешь уяснить реальность. Если в беседе о Слове Божьем нет реальности, значит, ты не можешь схватывать ключевые вопросы, и это показывает, что ты не умеешь есть и пить Слово Божье. Некоторым людям может надоесть читать Слово Божье — это ненормальная ситуация; нормально, когда, сколько бы ты ни читал Слово Божье, ты не устаешь, ты все время жаждешь его и ощущаешь, что Слово Божье хорошо. Так ест и пьет Слово Божье человек, по-настоящему вошедший. Когда ты чувствуешь, что Слово Божье весьма практично и это действительно то, куда человек должен войти, что Его Слово помогает человеку и приносит большую пользу, обеспечивает человеческую жизнь, — это чувство тебе дает Святой Дух, тобой движет Святой Дух. Это доказывает, что Святой Дух совершает работу внутри тебя, что Бог не отвернулся от тебя. Некоторые люди, видя, что Бог все время говорит, устают от Его Слов и полагают, что Его Слова можно читать, а можно и не читать без каких-либо последствий, — это ненормальное состояние. У таких людей в сердце нет жажды войти в реальность, они не стремятся совершенствоваться, для них это не важно. Когда ты перестаешь жаждать Слово Божье, это говорит о том, что твое состояние не нормально. В прошлом о том, не отвернулся ли от тебя Бог, можно было судить по тому, есть ли у тебя внутри мир и довольство. Сейчас же ключ в том, жаждешь ли ты Слова Божьего, является ли Его Слово для тебя реальностью, верен ли ты, способен ли ты сделать для Бога все, что в твоих силах; другими словами, человек оценивается посредством реальности Слова Божьего. Бог направляет Свое Слово на все человечество: если ты желаешь прочесть его, Он просветит тебя, а если ты не хочешь его читать, Он этого не сделает. Бог просвещает тех, кто жаждет и алчет праведности, и тех, кто ищет Его. Кто-то говорит, что он читал Слово Божье, но Он не просветил его. А как ты читал Слова? Если ты читал Его Слово так, как скачущий верхом бросает взгляд на цветы, не придавая значения реальности, то как мог Бог просветить тебя? Сможет ли человек, не лелеющий Слово Божье, обрести от Бога совершенство? Если ты не дорожишь Словом Божьим, ты не обретешь ни истины, ни реальности. Если же ты лелеешь Слово Божье, ты сможешь претворить истину в жизнь; только так ты будешь обладать реальностью. Вот почему ты должен есть и пить Слово Божье в любое время: и когда ты занят, и когда свободен, и когда у тебя есть для этого условия, и когда их нет, и когда ты проходишь испытания, и когда нет. Итак, Слово Божье — это основа существования человека, ни один человек не может отворачиваться от Слова Божьего, каждый должен есть его так же, как он принимает пищу три раза в день. Стать совершенным и позволить Богу обрести тебя — разве это может быть просто? Понимаешь ли ты сейчас или нет, постиг ли ты до конца работу Бога, ты должен как можно больше есть и пить Слово Божье. Это активное вхождение. Прочтя Слово Божье, поскорее претворяй в жизнь то, во что ты можешь войти; то, во что не можешь войти, пока оставь. Очень многие Слова Бога ты поначалу не можешь понять, они становятся тебе понятны через два-три месяца, или даже через год. В чем же тут дело? Дело в том, что Бог не может сделать людей совершенными за день-два. Чаще всего, когда ты читаешь Слово Божье, ты, возможно, понимаешь его не сразу: в тот момент может показаться, что это лишь поверхностные слова, и лишь через какое-то время, с опытом, ты обретаешь способность понимать его. Богом было сказано столь многое — ты должен есть и пить Его Слова настолько, насколько только можешь, и незаметно для себя ты придешь к пониманию их, незаметно Святой Дух просветит тебя. Когда Святой Дух просвещает человека, это часто происходит незаметно для него. Он просвещает и направляет тебя, когда ты жаждешь и стремишься. Принцип работы Святого Духа сосредоточен на том, что ты ешь и пьешь Слово Божье. У людей, которые не придают значения Слову Божьему, у которых все время иное отношение к Слову Божьему, которые сумбурно полагают в безразличии, что можно читать Его Слово, а можно и не читать, — у таких людей нет реальности. В таком человеке не увидишь ни работы Святого Духа, ни Его просвещения. Такие люди просто бездельники, притворщики, занимающие место не по заслугам, подобно мистеру Нангуо из притчи.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 404

Как только Бог произнес Слово, тебе следует сразу же принять его, вкушать и пить его. Невзирая на то, сколько ты понимаешь, ты непременно обязан придерживаться лишь одной точки зрения: есть и пить Слово Божье, познавать его и применять его на практике — вот, что ты должен делать. Независимо от того, каким будет твой духовный рост, ты просто ешь и пей Слово Божье — вот то содействие, которое требуется от человека. Твоя духовная жизнь, главным образом, это вхождение в реальность, которая заключается в том, чтобы есть и пить Слова Божьи и применять их на практике; остальному не стоит уделять внимание. Руководители церквей должны быть способны научить братьев и сестер есть и пить Слова Божьи — это обязанность каждого руководителя церкви. И стар, и млад должны серьезно относиться к тому, чтобы есть и пить Слова Божьи, и хранить их в своих сердцах. Вхождение в эту реальность означает вхождение в Период Царства. Сейчас большинство людей чувствуют, что не могут жить без того, чтобы есть и пить Слово Божье, и в любое время они ощущают его свежесть. Это значит, что человек выходит на правильный путь. Бог совершает Свою работу и обеспечивает человека посредством Слова. Когда каждый будет обращаться сердцем к Слову Божьему и жаждать его, человечество войдет в мир Слова Божьего.

Бог сказал очень многое. Как много из этого ты познал? Насколько глубоко ты вошел в это? Если руководитель церкви не привел братьев и сестер в реальность Слова Божьего, то он проявил халатное отношение к своему долгу и не выполнил свою обязанность! Сколь бы глубоко или поверхностно ты ни понимал, в какой мере бы ты его ни понимал, ты должен уметь есть и пить его, придавать ему значение, понимать важность и необходимость того, чтобы есть и пить его. Бог высказал так много; если ты не будешь есть и пить Его Слова, стремиться к ним, применять их на практике, тут не может быть речи о вере в Бога. Раз уж ты веришь в Бога, ты должен есть и пить Его Слово, проживать его, жить по нему — только это можно назвать верой в Бога! Если ты на словах говоришь, что веришь в Бога, но не можешь применить ни одного из Его Слов на практике или проявить реальность, то это не называется «верить в Бога», это «искать того, чтобы досыта наесться хлебов». Если ты говоришь только о каких-то мелких свидетельствах, о бесполезных вещах и поверхностных делах, не имея при этом нисколечко реальности, то это не вера в Бога, ты просто не постиг правильный путь веры в Бога. Почему надо как можно больше есть и пить Слово Божье? Если не есть и пить Слово Божье, а лишь стремиться попасть на небеса, считается ли это верой в Бога? Каков должен быть первый шаг верующего человека? Каким путем Бог совершенствует человека? Возможно ли совершенствование, если не есть и не пить Слово Божье? Если Слово Божье не стало твоей реальностью, можешь ли ты считаться подданным Царства? Что же в точности значит вера в Бога? Люди, верующие в Бога, как минимум, должны внешне поступать хорошо; но самое главное — это обладать Словом Божьим, не отворачиваться от Слова Божьего ни при каких условиях. Познание Бога и удовлетворение Его намерений происходят через Слово Божье. В будущем Слово Божье покорит все страны, все деноминации, все религии и все круги общества. Бог будет говорить напрямую, каждый человек будет держать в своих руках Слово Божье, и так человечество обретет совершенство. Слово Божье будет звучать везде и повсюду, люди будут нести Слово Божье на устах своих, применять его на практике, Слово Божье будет и внутри них, пропитанных Словом изнутри и снаружи — так человечество обретет совершенство. Люди, угождающие намерениям Божьим, способные нести свидетельство — это те, кто обладает Словом Божьим в качестве своей реальности.

Вхождение в Период Слова, а именно — в Период Тысячелетнего Царства, — вот работа, которая завершается в данный момент. Отныне следует практиковать беседы о слове Бога. Только если ты будешь есть и пить слово Бога и переживать его, ты сможешь воплощать слово Бога. Только обладая практическим опытом, ты сможешь убедить других. Если ты неспособен претворять в жизнь реальность Слова Божьего, ты никого не сможешь убедить! Все те, кого использует Бог, способны воплощать реальность слова Бога. Если ты не можешь явить эту реальность и свидетельствовать о Боге, это значит, что Святой Дух не совершает внутри тебя работу, не совершенствует тебя, — вот какова значимость Слова Божьего. Жаждет ли твое сердце Слова Божьего? Люди, жаждущие слова Божьего — это те, кто жаждут истины, только такие люди получат Божье благословение. В дальнейшем Бог будет говорить еще очень многое всем религиям и конфессиям. Сначала Он говорит Свое Слово среди вас, приводя вас к совершенству, а затем Он будет говорить Слово языческим народам, чтобы покорить их. Через Слово все будут искренно и всецело убеждены. Благодаря Слову Божьему и Его откровениям развращенный характер человека умаляется, появляется человеческий облик, а также смягчается мятежный характер. Слово совершает работу внутри человека с властью и покоряет человека в свете Божьем. То, что Бог желает совершить в нынешний период, а также поворотные моменты в Его работе, — все это есть в Его Слове. Если ты не будешь читать Его Слово, то ничего не поймешь. Благодаря тому, что ты сам будешь есть и пить Слово Божье, и общаться со своими братьями и сестрами, а также благодаря своему собственному реальному опыту, ты сможешь всесторонне познать Слово Божье. Только так ты сможешь по-настоящему жить в реальности Слова.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 405

Я говорил ранее, что «все, кто концентрируется на том, чтобы увидеть знамения и чудеса, будут оставлены; это не они будут сделаны совершенными». Я сказал так много слов, но у человека нет ни малейшего знания этой работы, и, подойдя к этому рубежу, люди все еще просят о знамениях и чудесах. Твоя вера в Бога — это не более чем стремление к знамениям и чудесам, или же цель ее в том, чтобы обрести жизнь? Иисус также сказал много слов, и некоторым из них еще только предстоит исполниться. Можешь ли ты сказать, что Иисус не есть Бог? Бог свидетельствовал, что Он — Христос и возлюбленный Сын Божий. Можешь ли ты это отрицать? Сегодня Бог только говорит слова, и если ты этого как следует не знаешь, тогда ты не сможешь твердо держаться. Веришь ли ты в Него потому, что Он есть Бог, или твоя вера в Него зависит от того, исполнились ли Его слова? Веришь ли ты в знамения и чудеса или в Бога? Сегодня Он не являет знамений и чудес — так действительно ли Он является Богом? Если слова, которые Он говорит, не исполняются, действительно ли Он — Бог? Определяется ли сущность Бога тем, исполнились ли сказанные Им слова? Почему некоторые люди всегда ожидают исполнения Божьих слов прежде, чем поверить в Него? Означает ли это, что они Его не знают? Все люди, имеющие такие представления — это те, кто отрицает Бога. Они используют представления для оценки Бога; если слова Бога исполняются, они верят в Него, а если нет, то не верят; и они всегда стремятся увидеть знамения и чудеса. Разве такие люди — не современные фарисеи? Твоя способность твердо держаться определяется тем, знаешь ли ты практического Бога — это крайне важно! Чем больше реальность Божьего слова в тебе, тем больше твое знание практичности Бога, и тем больше ты способен твердо держаться во время испытаний. Чем больше ты концентрируешься на том, чтобы увидеть знамения и чудеса, тем менее ты способен твердо держаться, и посреди испытаний ты падешь. Знамения и чудеса — это не основание; только практичность Бога есть жизнь. Некоторые не знают, каких результатов должна достигнуть Божья работа. Они проводят свои дни в смятении, не стремясь к познанию работы Бога. Их стремления всегда направлены на то, чтобы заставить Бога выполнить их желания, и лишь тогда они будут серьезны в своей вере. Они говорят, что будут стремиться к жизни, если слова Бога исполнятся, а если не исполнятся, то нет шанса, что они будут стремиться к жизни. Люди думают, что вера в Бога заключается в стремлении увидеть знамения и чудеса, а также в стремлении взойти на небеса, на третье небо. Никто из людей не говорит, что его вера в Бога — это стремление к вхождению в реальность, стремление к жизни и стремление быть тем, кого Бог обрел. Какую ценность имеет подобное стремление? Те, кто не стремится познать Бога и угодить Ему, — это не те, кто верит в Бога; это те, кто богохульствует!

Теперь вы понимаете, что такое вера в Бога? Означает ли вера в Бога созерцание знамений и чудес? Означает ли это попадание на небеса? Вера в Бога — отнюдь не простое дело. Религиозные способы веры должны быть искоренены; стремление к исцелению больных и изгнанию демонов, сосредоточенность на знамениях и чудесах, жажда большего количества Божьей благодати, мира и радости, стремление к перспективам и плотскому комфорту — все это религиозные способы веры, и такие способы веры представляют собой неопределенную форму веры. Что такое практическая вера в Бога сегодня? Это принятие Божьего слова как своей жизни-реальности, познание Бога из Его слова и обретение таким образом истинной любви к Нему. Для ясности: вера в Бога состоит в том, чтобы ты мог покориться Богу, любить Бога и хорошо исполнять долг, который должно исполнять сотворенное существо. Такова цель веры в Бога. Ты должен познать красоту Бога, насколько Бог достоин благоговения, и что работа, которую Бог совершает над Своими сотворенными существами, является их спасением и совершенствованием — именно это и есть необходимый минимум твоей веры в Бога. Вера в Бога — это главным образом переход от жизни во плоти к жизни любви к Богу, от жизни в развращенности к жизни в Божьих словах; это выход из-под власти сатаны и жизнь под заботой и защитой Бога; чтобы ты мог покориться Богу, а не плоти, чтобы Бог мог обрести твое сердце целиком и сделать тебя совершенным, и чтобы ты мог освободиться от сатанинских развращенных характеров. Вера в Бога — это, главным образом, для того, чтобы в тебе могли проявиться великая сила и слава Бога, чтобы ты мог следовать Божьей воле, чтобы мог свершиться Божий план, и чтобы ты мог нести свидетельство о Боге перед сатаной. Вера в Бога не должна вращаться вокруг желания лицезреть знамения и чудеса, и она не должна быть ради твоей собственной плоти. Она должна заключаться в стремлении познать Бога, в способности покоряться Богу и, подобно Петру, покоряться Ему вплоть до самой смерти. Главная цель заключается в том, чтобы достичь этого. Человек ест и пьет слово Божие также для того, чтобы познать Бога и угодить Ему. Вкушение и питье слова Божьего дает тебе большее познание Бога, и только после этого ты способен Ему покориться. Только зная Бога, ты можешь любить Его, и только это — та цель, которая должна быть у человека в его вере в Бога. Если в своей вере в Бога ты всегда хочешь видеть знамения и чудеса, то такая точка зрения на веру в Бога неверна. Вера в Бога главным образом заключается в том, чтобы принять Божьи слова как свою жизнь-реальность. Когда слова, исходящие из уст Божьих, претворяются людьми в жизнь и реализуются в них, Божья цель достигнута. Веря в Бога, человек должен стремиться к тому, чтобы быть усовершенствованным Богом, быть способным покоряться Богу и достичь полной покорности Богу. Если ты сможешь покоряться Богу без жалоб, быть внимательным к Божьим намерениям и достичь духовного роста Петра, обладая стилем Петра, о котором говорил Бог, — тогда ты и достигнешь успеха в вере в Бога, и это будет знаком того, что ты обретен Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все совершается словом Божьим)