Церковь Всемогущего Бога (приложение)

Слушайте голос Бога и приветствуйте возвращение Господа Иисуса!

Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово является во плоти

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

Сам Бог уникален V

Святость Бога (II)

В прошлый раз мы с вами беседовали об очень важном предмете. Это тема, которую люди часто обсуждают, и она уже поднималась ранее. И речь идет о слове, которое часто употребляется в контексте веры в Бога, тем не менее оно представляется людям одновременно и знакомым, и неизвестным. Но почему так? Это слово, которое приходит из языков человека, однако среди людей его определение одновременно и ясное, и туманное. Что же это за слово? (Святость.) Святость — именно на эту тему мы общались в прошлый раз. Мы коснулись этого предмета, но не завершили эту тему. Из той части, которую мы обсудили в прошлый раз, все ли обрели новое понимание сущности Божьей святости? И в чем, с вашей точки зрения, заключается это новое понимание? То есть, что в этом понимании или в этих словах побудило вас думать, что ваше понимание Божьей святости было иным или отличалось от того, что Я вам сказал по поводу святости Божьей? Осталось ли это у вас в памяти? (Бог говорит так, как говорит Ему сердце — оно чистое. Это один из аспектов святости.) (Когда Бог гневается на человека, в этом есть святость, поскольку гнев этот безупречен.) (Что касается святости Божьей, я понимаю так, что в Божьем праведном характере есть и Его гнев, и Его милосердие — это произвело на меня очень сильное впечатление.) Всем знакомо слово «святой», и это слово широко используется. Но, если говорить об оттенках его значения, то какие проявления святости Божьей способны видеть люди? Что из явленного Богом люди способны распознать? Боюсь, что этого никто не знает. Все люди слышали и знают кое-что о Божьем праведном характере. Более того, в своих словах многие зачастую рассуждают о Божьей святости наряду с Его праведным характером, говоря, что праведный характер Божий свят. Всем знакомо слово «святой», и это слово широко используется. Но если говорить об оттенках его значения, то какие проявления святости Божьей способны видеть люди? Что из явленного Богом люди способны распознать? Боюсь, что этого никто не знает. Божий характер — праведный, но при этом, если ты возьмешь праведный характер Божий и скажешь, что он святой, это покажется несколько туманным, несколько запутанным. Почему так? Ты говоришь, что Божий характер праведный или ты говоришь, что Его праведный характер свят. В таком случае, как вы охарактеризуете Божью святость в своем сердце? Как понимаете ее? Иными словами, что из явленного Богом или что из всего того, Кто Он есть и чем Он обладает, люди признают за святость? Вы думали над этим раньше? Я вижу следующее: люди часто говорят привычные слова или фразы, которые повторяются вновь и вновь, но они даже не понимают того, что говорят. Именно так все говорят. И когда все привычно так говорят, эти слова становятся клише. Стоит, однако, задуматься и внимательно присмотреться к деталям, и человек увидит, что он не знает истинного смысла этих слов или к чему они относятся. Именно так обстоит дело со словом «святой». Никто в точности не знает, о каком аспекте сущности Божьей идет речь, когда люди говорят о Его святости, и никто не знает, как увязать слово «святой» с Богом. В сердцах у людей смятение, а их понимание Божьей святости неоднозначно. Ни у кого нет полной ясности о том, как же Бог свят. Сегодня мы обратимся к теме о том, как соединить слово «святой» с Богом, чтобы люди могли уяснить истинную сущность Божьей святости. Благодаря этому кто-то перестанет использовать это слово необдуманно и по привычке. Перестанет говорить невпопад то, о чем не имеет представления или даже не знает, насколько эти слова правильны и точны. Люди всегда так говорят. Ты так говоришь, я так говорю, и это стало манерой говорить. И таким образом, сами того не желая, люди запятнали слово «святой».

Что касается слова «святой», то внешне представляется, что оно очень легкое для понимания, верно? По меньшей мере, люди полагают, что слово «святой» означает чистый, незапятнанный, сакральный и безупречный. Есть люди, которые связывают слово «святой» с «любовью», что верно. Отчасти это так. Божья любовь — это часть Его сущности, но она не является ею во всей полноте. Однако с точки зрения людей они видят слово и склонны ассоциировать его с тем, что сами считают безупречным и чистым или с тем, что сами считают незапятнанным или совершенным. Например, кто-то сказал, что цветок лотоса чистый и что он распускается незапятнанным из грязной воды. Поэтому люди стали применять слово «святой» к цветку лотоса. Кому-то святы созданные другими любовные истории, а кому-то — придуманные достойные герои. Более того, некоторые считают святым духовный опыт библейских или других персонажей, описанных в духовных книгах, например, святых, апостолов или иных, некогда следовавших за Богом, когда Он совершал Свою работу. Все это воображение и представления людей. Почему бытуют подобные представления? Причина весьма проста: дело в том, что люди живут в среде развращенного характера и обитают в мире зла и скверны. Все, что они видят, к чему прикасаются, что испытывают, — все это сатанинское зло и сатанинское развращение, а также происки, распри и война, которые происходят среди людей под влиянием сатаны. Поэтому, даже когда Бог совершает Свою работу в людях, и даже когда Он говорит с ними и открывает им Свои характер и сущность, они не в состоянии увидеть, что такое Божья святость или познать, в чем заключаются Божьи святость и сущность. Люди часто говорят, что Бог свят, но у них совсем нет истинного понимания; они попросту пустословят. В силу того, что люди живут среди скверны и греха, пребывая во власти сатаны, они не видит света, не знают ничего и никого позитивного и, больше того, не знают истины. Поэтому, никто в действительности не знает, что такое святой. Сказав все это, Я спрашиваю: есть что-нибудь святое или святые люди среди этого греховного человечества? Мы можем сказать со всей определенностью: нет, их нет. Потому что лишь Божья сущность свята.

Во время нашего последнего общения мы отчасти коснулись темы святости сущности Божьей, что вдохновило людей к познанию Божьей святости. Но этого недостаточно. Это не может в достаточной степени помочь им в полной мере понять святость Божью, как не может в достаточной степени помочь им уяснить, что святость Божья уникальна. Более того, это не может в достаточной степени позволить людям понять аспект истинного значения святости, поскольку она всецело воплощена в Боге. Поэтому необходимо, чтобы мы продолжили нашу беседу об этом предмете. В прошлый раз мы обсудили три темы. Поэтому сегодня мы должны обсудить четвертую. И мы начнем с чтения из Писания.

Искушение сатаной

Мф. 4:1-4 «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

Это слова, которыми диавол впервые попытался искусить Господа Иисуса. Каково содержание сказанного диаволом? («Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами»). Диавол сказал эти слова — достаточно простые, но есть ли проблема с сутью содержания этих слов? Сказано: «Если Ты Сын Божий», — но в сердце своем знал ли сатана, что Господь Иисус был Сыном Божьим? Знал ли, что Он был Христос? (Да.) Тогда почему он говорит: «Если Ты?» (Он пытался искусить Бога.) Конечно, он пытался искусить Бога, но в чем заключалась цель этого? Он сказал: «Если Ты Сын Божий». В своем сердце диавол знал, что Господь Иисус Христос — Сын Божий, в сердце у него не было в этом сомнений. Но, несмотря на это, склонился ли искуситель перед Ним или поклонился ли Ему? (Нет.) Чего он добивался? Таким методом и такими словами он намеревался разгневать Господа Иисуса, а затем искусить Его взять приманку. Тогда бы он обманом побудил Господа Иисуса делать так, как желал сатана, поддавшись на его уловку. Разве не это было у него на уме? В своем сердце сатана прекрасно знал, что перед ним Господь Иисус Христос, тем не менее он это сказал. Разве не в этом природа сатаны? В чем природа сатаны? (В природе его коварство, зло, отсутствие благоговения перед Богом.) У него нет благоговения перед Богом. Что он делает дурного здесь? Разве он не пожелал напасть на Бога? Он использовал такой метод, чтобы напасть на Бога. Сатана говорит: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Разве не в этом злое намерение сатаны? Так что же он намеревался сделать? Цель сатаны совершенно ясна. Таким образом он намеревался не признать статус и личность Господа Иисуса Христа. Этими словами он имел в виду следующее: «Если Ты Сын Божий, обрати эти камни в хлеб. Если же Ты не сделаешь этого, тогда Ты не Сын Божий, и Ты просто не совершаешь этой работы». Так ли это? Таким вот методом он пожелал напасть на Бога. Он возжелал развенчать Его и разрушить работу Божью. В этом заключается злобность сатаны. Злобность — это естественное проявление его натуры. Хотя он и знал, что Господь Иисус Христос есть Сын Божий, воплощение Самого Бога, он не мог не попытаться. Он крался за Богом по пятам, непрестанно нападая на Него. Сатана неустанно пытается всячески помешать Божьей работе и разрушить ее.

Теперь давайте проанализируем то, что сказал сатана: «Скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Обратить камни в хлеб — означает ли это что-нибудь? Если есть пища, отчего не съесть ее? Зачем нужно превращать камни в пищу? Есть ли в этом смысл? Хотя Он и постился в это время, у Господа Иисуса безусловно была возможность поесть? Была ли у Него пища? (Была.) Итак, мы видим нелепость в этих словах сатаны. При всем его коварстве и злобности, мы видим его несуразность и нелепость. Сатана делает многое. Ты видишь его злобную натуру, и видишь, как он разрушает Божью работу, и это так гнусно и крайне возмутительно. Но, с другой стороны, видишь ли ты детский и абсурдный характер за словами и действиями сатаны? Это откровение о природе сатаны. У него такая природа, и он будет делать такого рода вещи. Людям эта фраза представляется нелепой и смеху подобной. Но такие слова в действительности могли быть сказаны сатаной. Можно ли назвать их невежественными? Нелепыми? Сатанинское зло повсюду и непрестанно себя проявляет. И как Господь Иисус отвечает ему? «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Есть ли в этих словах сила? (Есть.) Почему мы говорим, что в них есть сила? Потому что эти слова есть истина. Итак, хлебом ли единым жив человек? Господь Иисус постился 40 дней и ночей. Умер ли Он от голода? (Нет.) Он не умер от голода, поэтому сатана и приблизился к Нему, искушая Господа обратить камни в пищу. При этом говорил нечто такое: «Если Ты превратишь камни в пищу, разве у Тебя тогда не появится еда? И незачем тогда Тебе будет поститься, незачем будет терпеть голод?» Но Господь Иисус сказал: «Не хлебом одним будет жить человек». Это означает, что, хотя человек живет в своем физическом теле, но дает ему жизнь, позволяет его физическому телу жить и дышать, не пища, но слова, исходящие из уст Божьих. С одной стороны, человек воспринимает эти слова как истину. Они дают ему веру, они позволяют человеку ощутить, что он может положиться на Бога, что Бог есть истина. С другой стороны, есть ли практическая значимость у этих слов? Разве Господь Иисус после 40 дней и ночей поста не стоит там все еще живой? Разве это не иллюстрация? Суть здесь в том, что Он не ел ничего, никакой пищи, в течение 40 суток. Он все еще жив. За Его словами кроется могущественное свидетельство. Это простые слова, но что касается Господа Иисуса — научил ли кто-нибудь Его этим от сердца сказанным словам? Или они пришли Ему в голову лишь из-за сказанного сатаной? Подумайте об этом. Или другими словами, Бог есть истина. Бог есть жизнь. Но были ли Божьи истина и жизнь приобретены позже в процессе жизни? Пришли ли они с опытом? Нет, это неотъемлемая часть сущности Божьей, то есть истина и жизнь являются сущностью Божьей. Во всем происходящем с Ним Он открывает нам истину. Эта истина, эта фраза — будь она длинной или короткой — способна позволить человеку жить, она дает ему жизнь. Она способна дать человеку возможность найти в ней истину, прояснить его жизненный путь и обрести веру в Бога. Другими словами, источник того, почему Бог сказал эти слова, позитивный. Итак, можем ли мы сказать, что данное позитивное — свято? (Да.) Слова сатаны объясняются его природой. Сатана раскрывает свою злобную, вредоносную природу повсюду и непрестанно. Итак, что касается этих проявлений, происходят ли они от природы сатаны? Побуждает ли его кто-то к этому? Помогает ли ему кто-нибудь? Принуждает ли его кто-нибудь? (Нет.) Все это исходит от сатаны по его воле. Это злая природа сатаны. Что бы Бог ни делал, и как бы Он это ни делал, сатана следует по пятам за Ним. Сущность и истинный характер всего, что говорит и делает сатана, отражают сущность сатаны — злобную сущность, вредоносную сущность. Теперь читаем дальше. Что же еще сказал сатана? Продолжим чтение.

Мф. 4:5-7 «Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: „не искушай Господа Бога твоего“».

Давайте сначала поговорим об этих словах сатаны. Он сказал: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз», — а затем цитирует из Писания: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Какое чувство ты испытываешь, слыша эти слова сатаны? Разве не звучат они по-детски? Они детские, абсурдные и отвратительные. Почему Я так говорю? Сатана постоянно замышляет что-то глупое. Он считает себя очень умным, он часто цитирует Писание — даже само слово Божье. И сатана пытается обратить эти слова против Бога, чтобы напасть на Бога и искусить Его. Цель его действий заключается в том, чтобы разрушить план работы Божьей. Что ты, однако, замечаешь в сказанном сатаной? (В этих словах есть злые намерения.) Сатана всегда выступает искусителем. Он не говорит прямо, он говорит уклончиво. Сатана искушает, вводит в заблуждение, соблазняет. Он искушает как Бога, так и человека. Он считает как Бога, так и человека чрезвычайно невежественными, неразумными и неспособными ясно видеть сущность вещей. Сатана считает, что ни Бог, ни человек не способны распознать его сущность; что ни Бог, ни человек не распознают его обман и зловещий замысел. Разве не в этом проявляется глупость сатаны? Более того, сатана открыто цитирует Писание. Он считает, что это придает больше достоверности его словам. Он думает, что ты не сможешь найти каких-либо недочетов в этом и что таким образом он легче одурачит тебя. Разве это не демонстрирует абсурдность и незрелость сатаны? Подобным же образом — когда кто-то проповедует Евангелие и свидетельствует о Боге, разве не говорят неверующие нечто весьма похожее на слова сатаны? Вам приходилось слышать, когда люди говорят что-то похожее? Что ты ощущаешь, когда слышишь подобное? Отвращение? Когда ты испытываешь отвращение, ты чувствуешь одновременно возмущение и отторжение? (Да.) Испытывая все эти чувства, способен ли ты признать, что сатана и развращенный характер, который сатана утверждает в человеке, — нечестивы? В своем сердце ты ощущаешь нечто подобное: «Бог никогда так не говорит. В словах сатаны — нападки и искушение; его слова абсурдные, нелепые, незрелые и отвратительные. Бог же в Своих словах и делах никогда не использовал бы такие методы, и Он никогда так не делал»? Безусловно, в такой ситуации люди могут опираться лишь на свои несовершенные чувства. У них нет осознания святости Божьей, верно? В вашем нынешнем положении вы ощущаете лишь это: «Все сказанное Богом есть истина. Она благотворна для нас, и мы должны принять ее», — вне зависимости от того, способны вы ее принять или нет. Вы все без исключения говорите, что слово Божье есть истина и что Бог есть истина, но вы не знаете, что истина есть сама по себе святость и что Бог свят.

Итак, каков был ответ Господа Иисуса на слова сатаны? «Иисус сказал ему: написано также: „не искушай Господа Бога твоего“». Есть ли истина в том, что сказал Господь Иисус? (Да.) В этом есть истина. При поверхностном взгляде кажется, будто это повеление, которое людям следует исполнять. Это очень простые слова, но слова, которые часто нарушаются как человеком, так и сатаной. Итак, Господь Иисус сказал сатане: «Не искушай Господа Бога твоего», — поскольку именно это зачастую сатана делал, не жалея на это сил. Можно даже сказать, что сатана бесстыдно делал это. По сущности своей природы сатана не имеет страха Божьего, и он не испытывает в сердце своем благоговения перед Богом. Поэтому, даже когда сатана пребывал рядом с Богом и мог видеть Его, он не мог не искушать Бога. Поэтому Господь Иисус сказал сатане: «Не искушай Господа Бога твоего». Эти слова Бог часто говорит сатане. Разве эта фраза не звучит актуально даже сегодня? (Да, потому что мы тоже часто искушаем Бога.) Почему люди часто делают это? Не потому ли, что они наполнены развращенным сатанинским характером? (Да.) Есть ли в упомянутых выше словах сатаны нечто такое, что часто говорят люди? В каких ситуациях? Можно сказать, что люди говорят что-то подобное вне зависимости от времени и места. Это подтверждает, что их характер в точности такой же, как и растленный характер сатаны. Господь Иисус сказал простые слова — слова, которые представляет собой истину и необходимы людям. Однако, спорил ли Господь Иисус с сатаной в этой ситуации? Было ли в Его словах сатане какое-то противоборство? (Нет.) Что Господь Иисус думал в Своем сердце о сатанинском искушении? Чувствовал ли Он отвращение и неприязнь? (Да.) Господь Иисус ощущал неприязнь и отвращение, но Он не спорил с сатаной. И уж тем более Он не говорил о каких-либо высоких принципах. Почему так? (Потому что сатана всегда такой, он не может измениться.) Могли бы мы сказать, что сатана безрассуден? (Да, можем.) Может ли сатана признать, что Бог есть истина? Сатана никогда не признает, что Бог есть истина, и никогда не согласится с тем, что Бог есть истина. Такова его природа. Более того, есть и еще нечто отвратительное в природе сатаны. Что же это? В своих попытках искусить Господа Иисуса сатана думал, что даже если искушение Бога потерпит неудачу, все равно нужно попытаться. Пусть даже он подвергся бы наказанию, он все равно попытался бы. Даже если бы этим он ничего не добился, он все равно сделал бы тоже самое и упрямо противостоял бы Богу до самого конца. Что это за природа такая? Разве это не зло? Человек, которого приводит в ярость одно лишь упоминание о Боге, — видел ли он Бога? Человек, который гневается, лишь услышав о Боге, знает ли он Бога? Он не знает, каков Бог, — он не верит в Него, и Бог никогда не говорил с ним. Бог никогда не тревожил этого человека, с чего бы ему гневаться? Можем ли мы назвать такого человека злым? Можем ли мы сказать, что у него злая природа? Никакие мирские пристрастия, будь то к развлечениям, еде, знаменитостям, красивым людям — ничего из этого его не тревожит. Но стоит лишь сказать слово «Бог», и у этого человека испортится настроение. Разве это не пример злой природы? Это служит достаточным подтверждением злой природы человека. Теперь, говоря о вас, бывает ли, что вы испытываете раздражение, отвращение, когда вы не желаете слушать? Я имею в виду ситуации, когда упоминается истина или когда Бог посылает людям испытание или когда упоминаются Божьи слова осуждения человека? Возможно, в глубине души вы думаете: «Разве не говорили все люди, что Бог есть истина? Некоторые из этих слов не являются истиной. Совершенно очевидно, что это просто обращенные к человеку слова увещевания Божьего!» Кто-то даже может почувствовать отвращение в своем сердце: «Мы это слышим ежедневно. Его испытания всегда упоминаются, как суд Божий. И когда же это все закончится? Когда же мы уже обретем благое пристанище?» Неизвестно, откуда происходит этот беспричинный гнев. Что это за природа такая? (Злая природа.) Ее порождает злая природа сатаны. Что же касается отношения Бога к злой природе сатаны и развращенному характеру человека, то Он никогда не спорит, не препирается с людьми. Он не поднимает шум, когда люди что-то делают из невежества. Вы не увидите, чтобы Бог разделял взгляды людей. И тем более вы не увидите, чтобы Бог, управляясь с делами, использовал взгляды людей, их знания, их науку, их философию или человеческое воображение. Вместо этого все, что Бог делает и все, что Он являет, связано с истиной. То есть каждое сказанное Им слово и каждое предпринятое Им действие связано с истиной. Эта истина и эти слова не являются некой бездоказательной фантазией; они – истина, и эти слова выражаются Богом в силу сущности Божьей и Его жизни. Поскольку эти слова и суть всего, что Бог делает, есть истина, мы можем сказать, что Божья сущность есть святость. Иными словами, все, что говорит и делает Бог, приносит людям жизненную энергию и свет, позволяет им увидеть позитивное и реальность этого позитивного, и указывает людям направление, чтобы они могли идти верным путем. Все это обуславливается сущностью Божьей, и все это обуславливается благодаря сущности Его святости. Вы это видели, не правда ли? Мы продолжим читать Писание.

Мф. 4:8-11 «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему».

Не преуспев в своих двух предыдущих уловках сатана, диавол, предпринял еще одну попытку. Он показал Господу Иисусу все царства мира и славу их, и просил Его поклониться ему. Какие истинные черты диавола ты видишь из этой ситуации? Полное бесстыдство сатаны, диавола, не так ли? (Да.) Насколько бесстыдным может он быть? Все сотворил Бог, однако сатана переворачивает все с ног на голову, показывая все это Богу со словами: «Посмотри на богатство и славу всех этих царств. Если поклонишься мне, я все их отдам Тебе». Что это он хозяйничает как у себя дома? Не бесстыдство ли это сатаны? Бог сотворил все, но сделал ли это Он для Своего удовольствия? Бог дал человечеству все, а сатана пожелал все это присвоить, а потом сказал: «Поклонись мне! Поклонись мне, и я дам все это Тебе». В этом уродливый лик сатаны. Он абсолютно без стыда, верно? Сатане даже не известно значение слова «стыд». И это лишь еще один пример его зла. Ему неизвестно, что такое стыд. Сатана прекрасно знает, что Бог сотворил все и что Он управляет и владеет всем сущим. Все принадлежит Богу, не человеку и уж тем более не сатане. Тем не менее сатана-диавол нагло заявил, что он отдаст все Богу. Разве не сделал сатана вновь нечто абсурдное и бесстыдное? Бог теперь еще более ненавидит сатану, да? Тем не менее, что бы ни пытался предпринять сатана, поддался ли на его уловки Господь Иисус? Что сказал Господь Иисус? («Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».) Имеют ли эти слова практическое значение? (Да.) В чем же их практическое значение? В речах сатаны мы видим его зло и бесстыдство. Поэтому, если бы человек поклонился сатане, каков был бы результат? Обрел бы он богатство и славу всех царств земных? (Нет.) Что получили бы люди? Стало бы человечество таким же бесстыдным и смешным, как сатана? (Да.) Люди бы тогда ничем не отличались от сатаны. Поэтому Господь Иисус сказал слова, которые важны для всех без исключения людей: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Это означает, что если ты служишь кому-то иному, помимо Господа, помимо Самого Бога, — если поклоняешься сатане, диаволу, то ты погрязнешь в той же нечистоте, что и сатана. В таком случае ты разделишь с сатаной его бесстыдство и зло. И, подобно сатане, точно так же будешь искушать Бога и нападать на Него. И каков же в этом случае будет твой конец? Ты навлечешь на себя ненависть Божью, Бог поразит тебя, и Бог уничтожит тебя, не правда ли? После того, как сатана несколько раз безуспешно попытался искусить Господа Иисуса, предпринял ли он еще одну попытку? Сатана более не пытался, и затем удалился. Что это доказывает? Это доказывает, что злая природа сатаны, его порочность, его абсурдность и нелепость недостойны упоминания пред Богом. Господь Иисус победил сатану, сказав всего лишь три фразы. После чего тот поспешно убежал, поджав хвост, пристыженный настолько, что не мог более показать свое лицо. И более он Господа Иисуса не искушал. Поскольку Господь Иисус преодолел это сатанинское искушение, теперь Он с легкостью мог продолжать труд, который Ему надлежало совершить; приступить к тем задачам, которые лежали пред Ним. Все ли, что Господь Иисус сказал и сделал в этой ситуации, имеет практическое значение для каждого человека в применении к нашему времени? (Да.) В чем это практическое значение? Легко ли победить сатану? Тогда в чем же оно? Должны ли люди иметь ясное понимание злого характера сатаны? Должны ли люди иметь точное представление о сатанинских искушениях? (Да.) Если тебе доведется испытать сатанинские искушения в своей жизни и если тебе удастся разглядеть его злобную природу, то сможешь ли ты победить его? Если тебе известны абсурдность сатаны и его нелепость, встанешь ли ты рядом с ним, чтобы обрушиться на Бога? Если ты понимаешь, каким образом через тебя сатана являет свою злонамеренность и бесстыдство, если ты это ясно понимаешь и видишь, будешь ли ты совершать нападки на Бога, искушая Его подобным образом? (Нет, не будем.) Что вы сделаете? (Мы восстанем против сатаны и оставим его.) Легко ли это сделать? Это нелегко. Люди должны часто молиться. Они должны часто представать пред Богом. Они должны непрестанно исследовать себя. Они должны смириться перед Божьим взысканием, Его судом и Его наказанием. Лишь таким образом люди постепенно освободят себя от обмана сатаны и из-под его контроля.

Мы можем сделать выводы о сущности сатаны из того, что он сказал. Прежде всего, обобщая, можно сказать, что сущность сатаны есть зло, что противопоставляет ее святости Божьей. Почему мы говорим, что сущность сатаны есть зло? Чтобы понять это, необходимо посмотреть на последствия действий сатаны в отношении людей. Сатана развращает человека и завладевает им. Тогда человек поступает в соответствии с развращенным сатанинским характером. Человек пребывает в растленном сатаной мире и живет среди развращенных людей. Огромные массы людей, сами того не ведая, попали под власть сатаны и ассимилированы им. По этой причине человек несет в себе развращенный характер сатаны, являющийся природой последнего. Из всего того, что сказано и сделано сатаной, увидели ли вы его высокомерие? Увидели ли вы его обман и злокозненность? Каким образом, прежде всего, демонстрируется высокомерие сатаны? Всегда ли сатана желает занять положение Бога? Сатана всегда стремится к тому, чтобы разрушить Божью работу и подорвать Его статус, чтобы занять Его место. Это делается для того, чтобы люди следовали за сатаной, поддерживали его и поклонялись бы ему. В этом высокомерие природы сатаны. Когда сатана развращает людей, разве он говорит им прямо, что они должны делать? Когда сатана искушает Бога, разве он выступает и говорит: «Я искушаю Тебя, я подвергну Тебя нападкам»? Вовсе нет. Какой же метод использует сатана? Он обольщает, искушает, совершает нападки и ставит свои капканы. Он даже прибегает к цитатам из Писания. Сатана говорит и действует различными способами для достижения своих зловещих целей. После того, как сатана сделает все это, какие проявления его действий мы можем видеть в человеке? Разве люди не высокомерны? Человек страдает от сатанинской растленности тысячи лет, поэтому он стал надменным, лживым, злокозненным и безрассудным. Все это появилось, как следствие природы сатаны. Поскольку природа сатаны есть зло, он передал человеку эту злую природу. Он принес человеку этот злой, греховный характер. Поэтому человек живет под греховным сатанинским характером. И, подобно сатане, человек выступает против Бога, нападает на Бога и искушает Его до такой степени, что человек не поклоняется Богу, и в сердце его нет благоговения пред Богом.

Что же касается святости Божьей, то, несмотря на то, что эта тема кажется знакомой, в обсуждении она может показаться некоторым весьма абстрактной. Ее содержание может показаться излишне глубоким. Все потому, что в прошлом люди редко затрагивали практический аспект этой темы. Но не следует тревожиться — мы начнем потихоньку, и Я помогу вам понять, что такое Божья святость. Если ты желаешь кого-то узнать, просто посмотри на дела этого человека и на плоды его дел, и ты увидишь сущность этого человека. Разве не так? (Да.) Давайте сначала обсудим святость Божью с этой точки зрения. Другими словами, сущность сатаны злая, и поэтому его действия по отношению к человеку направлены на то, чтобы безгранично растлить его. Сатана есть зло, поэтому и люди, которых он искусил, безусловно злы, верно? Готов ли кто-либо сказать: «Сатана есть зло, возможно, что кто-то из растленных им свят»? Что за шутка, не правда ли? Возможно ли такое вообще? (Нет.) Поэтому не думайте об этом подобным образом. Сатана есть зло — это его существенная и практическая сторона, а не пустые слова. Мы не пытаемся оклеветать сатану. Мы просто беседуем об истине и реальности. Это может задеть каких-то людей или какую-то группу людей, но в этом нет злонамеренного умысла. Возможно, вам будет несколько некомфортно от того, что вы услышите сегодня. Но вскоре, когда вы сможете признать это, вас охватит презрение к себе, и вы почувствуете, что то, о чем мы сегодня говорили, весьма полезно и очень ценно для вас. Сущность сатаны есть зло, поэтому результатом действий сатаны неизбежно будет зло или, по меньшей мере, они будут связаны со злом. Можем мы так сказать? (Да.) Каким образом сатана развращает человека? Что из того зла, которое сатана совершает в мире и среди людей, является видимым и ощутимым для них? Вы думали об этом раньше? Вы, возможно, не особенно об этом задумывались раньше, поэтому позвольте Мне коснуться нескольких основных пунктов. Все знают о предлагаемой сатаной теории эволюции, верно? Не эти ли области знания изучает человек? (Да.) Итак, сатана сначала развращает людей с помощью знаний и учит их знанию, используя собственные методы. Затем он с помощью науки развращает людей и пробуждает в них интерес к знаниям, науке и всему таинственному либо к тем сферам, которые человек стремится исследовать. Помимо этого, сатана для развращения человека использует культурное наследие и предрассудки. И, наконец, он использует мирские пристрастия. Все это сферы, с которыми люди соприкасаются в своей повседневной жизни, и все они затрагивают нечто близкое для человека — то, что люди видят, о чем они слышат, к чему прикасаются и что они испытывают. Можно сказать, что это сферы из нашего повседневного окружения. От них невозможно укрыться и от них невозможно отстраниться. Все это предметы и явления, которые неизбежно влияют на человека, заражают его, контролируют и связывают его. У человека нет силы, чтобы оттолкнуть их от себя.

1. Как сатана развращает человека с помощью знаний

Вначале давайте поговорим о знании. Каждый человек воспринимает знание, как нечто позитивное, не правда ли? Или, по меньшей мере, люди воспринимают сам смысл слова «знание» как нечто, скорее позитивное, чем негативное. Так отчего же мы здесь упоминаем, что сатана использует знание для совращения человека? Разве теория эволюции не аспект знания? Разве научные законы Ньютона не раздел знания? Гравитационное притяжение земли — часть знания, не так ли? (Да.) Так почему же знание поставлено на первое место в перечне того, что использует сатана для развращения человечества? Какое у вас мнение по этому поводу? Несет ли знание хоть крупицу истины? (Нет.) В таком случае, какой субстанцией является знание? На чем основано то знание, которым человек обладает в результате исследований? Разве не на теории эволюции? Разве знание, которое исследует человек, в совокупности своей не основано на атеизме? Связано ли каким-либо образом это знание с Богом? Связано ли оно с поклонением Богу? Связано ли оно с истиной? (Нет.) Итак, как же сатана развращает человека через знания? Я только что сказал, что это знание никоим образом не связано с поклонением Богу или с истиной. Кое-кто думает об этом так: «Вполне возможно, что знание никак не связано с истиной, но оно не развращает человека». Что вы думаете по этому поводу? Разве знание не научило тебя тому, что человек создает счастье своими руками? Разве знание не учит тебя, что судьба человека находится в его собственных руках? (Да, это так.) Что это за вздор? (Глупости это.) В самую точку! Это глупости! Знание сложно обсуждать. Можно просто сказать, что область знаний — это всего лишь знание и не более того. Это область знаний, которая постигается на основе непочитания Бога и отсутствия понимания того, что Бог сотворил все сущее. Когда люди изучают такого рода знание, они не видят, что Бог владычествует над всем сущим. Они не видят, что Бог управляет всем сущим, распоряжается им. Вместо этого люди до бесконечности занимаются исследованиями и изучением в этой области знаний, и поиском научно обоснованных ответов. Однако если они не верят в Бога, а вместо веры заняты лишь исследованиями, люди никогда не получат истинных ответов, верно? Знание дает тебе лишь средства к существованию. Оно дает тебе работу, дает тот доход, который позволяет не голодать. Но знание никогда не побудит тебя поклоняться Богу и никак не поможет тебе удаляться от зла. Чем больше ты занимаешься научным познанием, тем более склонен восставать против Бога, исследовать Бога, искушать Бога и выступать против Бога. Итак, как теперь ты понимаешь то, чему знание учит людей? Все это философия сатаны. А связаны ли каким-либо образом с истиной философствования сатаны и те правила выживания, которые распространяет сатана среди развращенных людей? Они не имеют ничего общего с истиной, а, по сути, противоположны истине. Люди часто говорят: «Жизнь — это движение», также «Человек — железо, а рис — сталь, но без еды не будет силы». Что это за вздор? Все это заблуждения, которые противно слышать. Всем известно, каким образом сатана использует знания для прельщения человека. Это так называемое человеческое знание сатана обильно напитал своей философией и своим образом мыслей. И, делая это, сатана позволяет человеку воспринять его образ мышления, философию и его точку зрения, чтобы тот мог отвергнуть существование Бога, отвергнуть владычество Божье над всем сущим и Его владычество над человеческой судьбой. Поэтому чем больше человек углубляется в исследования, тем более туманным предстает для него существование Бога. Обретая больше знаний, человек может даже счесть, что Бога не существует. При том, что сатана внедрил взгляды, представления и мысли в разум человека, не развращается ли человек, когда в его разум эти мысли внедряет сатана? (Так и есть.) На чем сейчас человек основывает свою жизнь? Он действительно полагается на эти знания? Нет, человек основывает свою жизнь на тех сатанинских мыслях, взглядах и философских принципах, которые скрыты в этом знании. Именно это составляет основу развращения человека сатаной. Именно это цель сатаны и его метод развращения человека.

Сначала мы поговорим о наиболее поверхностном аспекте этой темы. Разве могут грамматика, слова языка или упражнения в письме кого-либо развратить? Могут ли слова развращать людей? (Нет.) Слова не развращают людей; они лишь инструмент, который позволяет людям общаться. И они инструмент, с помощью которого они общаются с Богом. Более того, через язык и слова Бог сейчас общается с людьми. Это инструменты, и инструменты необходимые. Один плюс один будет два, а дважды два — четыре. Это знание, не так ли? Но может ли это развратить тебя? Это здравый смысл и правило, поэтому оно не может развращать людей. Но какое же знание развращает людей? Такое, в котором таятся взгляды и мысли сатаны. Сатана стремится внедрить эти взгляды и мысли в человечество через знание. В сочинении, например, нет ничего плохого в словах, которыми оно написано. Проблемы могут крыться в точке зрения автора и его намерении при написании сочинения, а также в содержании его мыслей. Это вещи относятся к духовному, и они способны развращать людей. Например, если ты смотрел телевизионное шоу, что из его содержания могло изменить твои взгляды? Может ли развращать людей то, что говорят участники, сами слова? (Нет.) Что же могло бы развращать людей? Это могут быть основные идеи и содержание передачи: то, что отражает взгляды режиссера. Именно информация, отражающая эту точку зрения, могла бы затронуть сердца и разум человека. Верно? Вы понимаете, о чем Я говорю в беседе о том, как сатана развращает людей с помощью знаний? Вы понимаете правильно, да? Поэтому, читая роман или сочинение вновь, сможешь ли ты оценить, развращают или обогащают людей выраженные в этом сочинении мысли? (Отчасти да, сможем.) Это требует неспешного изучения и опыта. Это невозможно легко усвоить сразу. Например, когда ты исследуешь или изучаешь какую-либо область знаний, некоторые позитивные аспекты этого знания могут помочь тебе в понимании того, какие аспекты этой науки разумны, а каких следует человеку избегать. Возьми, например, «электричество» — это область знаний, верно? Если бы ты не знал, что током может ударить, тебя сочли бы невеждой, да? Усвоив эту область знаний, ты не станешь легкомысленно прикасаться к электрооборудованию. И ты узнаешь, как применять электричество. И то, и другое — позитивные вещи. Понятно ли тебе, о чем мы говорим, обсуждая, как знание развращает людей? Если понятно, мы больше не будем об этом говорить, потому что в мире изучают самые разные области знаний, и вам следует постепенно самим научиться различать между ними.

2. Как сатана развращает человека с помощью науки

Что такое наука? Почти каждый человек глубоко уважает науку и считает ее содержательной, не так ли? Когда упоминается наука, человек думает так: «Это нечто такое, чего обычным людям не понять. Это тема, которой могут касаться лишь ученые или научные эксперты. Это не имеет никакого отношения к нам, обычным людям» — верно? Но может она, все же, имеет отношение к тебе? (Да.) Как сатана развращает людей с помощью науки? Мы будем говорить лишь о том, с чем люди часто сталкиваются в своей жизни. Ты слышал о генах? Вам всем знаком этот термин? Были ли гены открыты в процессе научных исследований? Что именно означают гены для человека? Разве они не заставляют человека считать тело чем-то таинственным? Когда люди соприкасаются с этой темой, вряд ли найдется человек, особенно из числа любознательных, который не хотел бы узнать больше или более подробно об этом, да? Любознательные сконцентрируют свою энергию на этом предмете. В свободное время они будут искать информацию в книгах и в Интернете, чтобы узнать об этой теме побольше. Что такое наука? Говоря простым языком, это мысли и теории о том, что человеку любопытно узнать. О том, что неизвестно. О том, что Бог не раскрыл людям. Наука — это мысли и теории о тех тайнах, которые человек желает исследовать. Каковы масштабы науки? Можно сказать, что она охватывает все сферы. Но каким образом человек занимается наукой? Через исследования? Наука подразумевает исследование деталей и законов этих областей. Затем выдвигаются сомнительные теории, о которых люди думают: «Эти ученые потрясающие! Они так много знают! Они так много знают, что понимают все это!» Люди испытывают огромное восхищение перед учеными, не так ли? А какого рода взглядов придерживаются исследователи, которые занимаются наукой? Разве не стремятся они исследовать вселенную, исследовать все то таинственное, что относится к области их интересов? Каков конечный результат всего этого? В одних науках ученые делают выводы на основе гипотез, в других же исследователи основываются на человеческом опыте. Есть и такие науки, где выводы делаются на основании опыта либо исторических или фоновых наблюдений. Ведь так? Что же делает наука для людей? Наука всего лишь позволяет человеку увидеть объекты в физическом мире, и всего-навсего удовлетворяет человеческое любопытство. Она не позволяет человеку увидеть те законы, посредством которых Бог владычествует над всем сущим. Представляется, будто человек получает от науки ответы. Но эти ответы еще больше ставят в тупик. Они дают лишь временное удовлетворение, которое служит лишь для того, чтобы ограничить сердце человеческое исключительно физическим миром. Человек полагает, что уже получил ответы от науки, а поэтому, о какой бы проблеме ни заходила речь, люди пытаются доказать или принять это, основываясь на научных взглядах. Наука покоряет человеческое сердце. Она совращает его до такой степени, что у человека более не хватает разума для того, чтобы верить в Бога, поклоняться Богу и верить, что все сущее проистекает от Бога и что к Нему человек должен обращаться в поисках ответов. Разве это не так? Чем больше человек верит в науку, тем более абсурдной становится эта вера. Он полагает, что все имеет научное решение; верит, что исследованием можно решить все. Такие люди не ищут Бога, и они не верят, что Он существует. Даже некоторые из тех, кто шел за Богом много лет, повинуясь капризу, начинают исследовать бактерии или разыскивают информацию для получения решения вопроса. Такой человек не рассматривает проблемы с точки зрения истины. В большинстве случаев для решения проблемы он желает полагаться на научные взгляды и знания или на научные ответы. Но он не полагается на Бога и не ищет Бога. Имеют ли такого рода люди Бога в своем сердце? (Нет.) Есть даже люди, которые желают исследовать Бога таким же образом, как они исследуют науку. Например, существует множество религиозных экспертов, которые отправились к месту, где ковчег обрел свой покой после потопа. Они увидели ковчег, но в наружности ковчега не увидели существования Бога. Они верят лишь в рассказы и в историю. И это результат их научного исследования и изучения физического мира. Исследуя материальную сферу, будь то микробиология, астрономия или география, ты никогда не получишь результат, который скажет, что Бог существует или что Он владычествует над всем сущим. Итак, что делает наука для человека? Разве она не отдаляет человека от Бога? Разве она не допускает, чтобы человек исследовал Бога? Разве она не способствует еще большим сомнениям в Его существовании? (Да, это так.) Так каким же образом сатана намерен развращать человека с помощью науки? Разве не желает он использовать научные выводы для обмана человека и притупления его чувств и не прибегает к неоднозначным ответам, чтобы держать в своей власти сердца людей, чтобы они не искали Бога, не верили в Его существование? (Да.) Вот почему мы говорим, что это один из способов, которым сатана развращает.

3. Как сатана развращает человека с помощью культурного наследия

Многое ли считается частью культурного наследия? (Да.) Что значит культурное наследие? Оно перешло к нам от предков — это один аспект. С самого начала семьи, народности и даже рода человеческого — все передают свой образ жизни, свои обычаи, поговорки и правила, которые утвердились в умах людей. Люди считают все это неотъемлемой частью своей жизни. Они принимают традиции и рассматривают их как жизненные правила, обязательные для соблюдения. Люди даже никогда не хотят менять или оставлять все это, поскольку оно досталось им от предков. Есть иные элементы традиционной культуры, например, наследие Конфуция или Мэнцзы, или элементы учения китайского даосизма и конфуцианства, которые стали частью самой основы каждой личности. Разве не так? (Так.) Что включает в себя культурное наследие? Включает ли оно в себя те праздники, которые отмечают люди? Например: китайский Новый год, праздник фонарей, день поминовения усопших, праздник драконьих лодок, а также «фестиваль голодных духов» и праздник середины осени. Некоторые семьи даже отмечают юбилеи людей старшего возраста или когда младенцу исполняется один месяц и когда ему исполняется сто дней. Все это — традиционные праздники. Разве основу этих праздников не составляет культурное наследие? В чем основа культурного наследия? Имеет ли оно что-либо общее с поклонением Богу? Имеет ли оно какое-либо отношение к тому, чтобы рассказывать людям, как исповедовать истину? Есть ли такие праздники, когда людям предлагалось бы принести пожертвование Богу, подойти к алтарю Божьему и получить Его наставления? Есть ли подобные праздники? (Нет.) Чем занимаются люди на всех этих праздниках? В наше время люди рассматривают эти праздники, как возможности для того, чтобы есть, пить и развлекаться. В чем же источник культурного наследия? От кого исходит культурное наследие? (От сатаны.) Оно от сатаны. Под прикрытием этих традиционных праздников сатана утверждает нечто в людях. Что же он утверждает? Например, гарантию того, что люди будут помнить своих предков, не так ли? Так, в день поминовения усопших люди приводят в порядок могилы и приносят пожертвования своим предкам, чтобы не забыть их. Кроме того, сатана утверждает в людях патриотизм, например, в праздник драконьих лодок. А что можно сказать о празднике середины осени? (Единение семей.) А в чем основа единения семей? В чем суть всего этого? Эмоциональная связь и единение. Безусловно, будь то канун лунного Нового года или праздник фонарей, можно назвать самые разные основополагающие причины. Как ни описывать истоки этих праздников, каждый из них представляет собой один из тех методов, которыми сатана утверждает в людях свою философию и образ мышления. Все это для того, чтобы люди уклонились от путей Божьих, чтобы они не знали о существовании Бога. И чтобы они приносили пожертвования либо своим предкам, либо сатане. Или чтобы люди просто воспринимали это, как повод есть, пить и веселиться, удовлетворяя желания плоти. Во время празднования каждого из этих праздников помыслы сатаны и его взгляды утверждаются глубоко в умах людей, а они даже не осознают этого. К тому времени, как человек достигает среднего или пожилого возраста, эти сатанинские помыслы и взгляды уже глубоко укореняются в его сердце. Более того, люди всячески стараются передать эти идеи, правильные или неправильные, следующему поколению без разбора и безоговорочно. Так ли это? (Да.) Каким же образом культурное наследие и эти праздники развращают людей? Знаете ли вы? (Люди ограничивают и связывают себя узами этих традиций до такой степени, что у них уже нет ни времени, ни энергии на что, чтобы стремиться к Богу.) Это один аспект. Например, все празднуют лунный Новый год. Если ты этого не делаешь, разве не охватит тебя печаль? Есть ли какие-либо табу, которые ты соблюдаешь? Разве не скажешь про себя: «Эх, а я не праздновал Новый год. Этот день лунного Нового года был просто ужасным. Неужели и весь этот год будет таким плохим?» Разве не ощутите вы недовольство собой, а, может быть, даже и некоторый страх. Есть даже люди, которые не приносили пожертвований своим предкам многие годы, а затем внезапно во сне им являлся умерший и просил денег. Как должен себя чувствовать этот человек? «Как это печально, что умершему необходимы деньги на расходы! Я сожгу для него несколько бумажных купюр. Не сделать этого было бы просто неправильно. У нас, у живых, могут возникнуть неприятности, если не сжечь несколько бумажных купюр. Кто может сказать, когда нагрянет трагедия?» Это облачко страха и беспокойства постоянно живет в их сердце. Кто приносит им это беспокойство? (Сатана.) Сатана это приносит. Разве это не один из тех способов, которыми сатана развращает людей? Он использует различные средства и способы, чтобы получить контроль над тобой и угрожать; чтобы захватить тебя в свои узы до такой степени, что ты утратишь трезвость ума и попадешь в его власть. Вот так сатана развращает человека. Зачастую, когда человек слаб или не в полной мере осознает ситуацию, он по неразумности своей может что-то сделать ненароком. То есть человек, сам того не осознавая, попадает в объятья сатаны. Он может что-то сделать без специального намерения, не осознавая последствий этого. Вот таким путем сатана развращает человека. Сейчас мы даже видим достаточно много людей, которые не желают расставаться с глубоко укоренившимися культурными традициями. Они просто не могут от них отказаться. Особенно когда человек слаб и пассивен, то желает отмечать такого рода праздники. Такие люди с готовностью встречают сатану и вновь доставляют ему радость. Это приносит им внутреннее утешение. В чем основание этих культурных традиций? Разве не видим мы за ними черную руку сатаны, который из-за сцены дергает за ниточки? Не злая ли это природа сатаны манипулирует и управляет всеми этими вещами? Управляет ли всем этим сатана? (Да.) Можем ли мы сказать, что когда люди живут в традиционной культуре и отмечают такого рода традиционные праздники, то это среда, в которой сатана обманывает и развращает их, и более того, они с готовностью поддаются сатанинскому развращению? (Так.) Вы все это признаете и все об этом знаете.

4. Как сатана развращает человека с помощью предрассудков

Термин «предрассудки» вам знаком, не правда ли? Мы видим определенные накладывающиеся друг на друга сходства предрассудков с народными традициями. Но о них мы сегодня говорить не будем. Вместо этого Я хочу обсудить наиболее часто встречающиеся предрассудки: предсказания будущего, гадание, курение благовоний и поклонение Будде. Одни занимаются ворожбой, другие поклоняются Будде и сжигают благовония. Третьи же ищут возможности получить письменное предсказание будущего или обращаются к гадателям, чтобы те предсказали им будущее по чертам лица. Сколь многим из вас предсказывали будущее или читали будущее по чертам лица? Большинство людей этим интересуется, не правда ли? (Да.) Отчего так? Что хорошего получают люди от ворожбы и предсказаний будущего? Какого рода удовлетворение это им дает? (Из любопытства.) Простое любопытство? Этого не может быть. В чем цель ворожбы? Зачем это делать? Разве не для того, чтобы увидеть будущее? Одни хотят, чтобы им предсказали будущее по чертам лица, другие хотят таким образом определить, удача их ожидает или неудача. Есть люди, которые желают узнать, каким будет их брак, а кто-то хочет знать, что судьба принесет ему в будущем году. Есть и такие, которые желают, чтобы им погадали по лицу, чтобы узнать, что ожидает их самих и их сыновей или дочерей, и желают это увидеть во всех деталях. А бизнесмены делают это, чтобы увидеть, сколько они заработают денег, чтобы получить соответствующее наставление относительно того, как им поступать. И все это лишь для того, чтобы удовлетворить любопытство? Когда людям предсказывают по чертам лица или делают что-то подобное, это делается для получения личных преимуществ в будущем. И люди верят, что все это тесно связано с их собственной судьбой. Во всем этом есть что-нибудь полезное? (Нет.) Почему в этом нет ничего полезного? Что плохого в том, чтобы кое-что узнать об этом? Это поможет тебе узнать, когда нагрянут неприятности, чтобы ты понимал, как этого избежать, зная об этом заранее, не так ли? Получив предсказание о своем будущем, ты сможешь обойти беду. И тогда будущий год покажется добрым, и ты разбогатеешь, занимаясь своим бизнесом. Разве нет в этом пользы? Польза от всего этого не имеет к нам никакого отношения сегодня, поскольку наше обсуждение не будет касаться содержания этой темы. Как сатана развращает человека с помощью предрассудков? О таких вещах, как ворожба, гадание по лицу, предсказании будущего, человеку известно, прежде всего, то, что таким образом он может узнать свою судьбу в будущем и как будет выглядеть его путь. Но, в конечном счете, чьи руки управляют всем этим? (Божьи руки.) Все это в Божьих руках. Чего сатана желает людям узнать, используя эти методы? Сатана желает использовать предсказание по лицу и ворожбу, чтобы сообщить людям, что он заранее знает их будущее. И сатана желает сказать людям, что все это ему ведомо и он всем этим управляет. Сатана хочет воспользоваться такой возможностью, чтобы применять эти методы для контроля над людьми, чтобы люди слепо в него поверили и повиновались бы каждому его слову. Например, если тебе гадают по лицу, если предсказатель будущего закрывает глаза и совершенно определенно говорит все, что происходило в твоей жизни за предшествующие десятилетия, какое у тебя возникает чувство? Внезапно ты думаешь: «Надо же, как все точно! Я никому никогда не рассказывал о своем прошлом. Откуда он об этом знает? Я в восторге от этого предсказателя судьбы!» Сатане ведь не составляет труда знать твое прошлое, не так ли? Бог подвел тебя к сегодняшнему дню, а сатана тем временем непрестанно развращал людей, и он следовал за тобой. То, что для тебя составляет десятилетия, для сатаны не значит ничего. И ему нетрудно узнать все эти вещи. Узнав, что все сказанное сатаной является точным, разве не отдаешь ты ему свое сердце? Твое будущее и твоя судьба — разве не зависят они от его контроля? В одно мгновенье твое сердце исполнится уважения и благоговения, а у некоторых людей и душа уже предана сатане. Ты сразу же спрашиваешь предсказателя: «А что мне делать дальше? Чего я должен избегать в наступающем году? Чего мне не следует делать?» И он тогда скажет: «Ты не должен ходить туда, ты не должен делать этого. Не носи одежду определенного цвета. Не посещай такие и такие места. И ты должен побольше делать следующее...» Разве ты не воспримешь близко к сердцу все, что он сказал? Ты это запомнишь быстрее, чем слово Божье. Отчего ты запомнишь это так быстро? Потому что ты желаешь полагаться на сатану для удачи, разве не в это время он захватывает власть над твоим сердцем? Когда слова сатаны сбываются, как и было предсказано, разве не пожелаешь ты тут же вернуться к нему, чтобы узнать, что принесет тебе судьба в следующем году? (Да, это так.) Ты сделаешь все, что скажет тебе сатана, и ты будешь избегать того, что он велел тебе избегать. Разве не будешь ты повиноваться всему, что он говорит? Ты быстро попадешь под его власть. Он собьет тебя с пути, и ты окажешься под его контролем. Это происходит из-за того, что ты поверил, что сказанное им есть правда. И потому, что ты поверил, будто он знает о твоей прошлой жизни, о твоей нынешней жизни, и знает, что принесет будущее. Таким вот методом сатана управляет людьми. Но Кто же истинный начальствущий? Сам Бог, но не сатана. Сатана лишь использует свои уловки. В данном случае, чтобы обмануть невежественных людей, обмануть тех, кто видит лишь мир физический, и заставить их поверить в него и довериться ему. Тогда эти люди попадут в сети сатаны и будут повиноваться его каждому слову. Оставляет ли сатана свои попытки, когда люди желают веровать в Бога и следовать за Ним? Нет, не оставляет. Действительно ли люди попадают в его сети в этой ситуации? (Да.) Можем ли мы сказать, что в этом отношении поведение сатаны является воистину бесстыдным? (Да.) Почему мы так скажем? Потому что уловки сатаны мошеннические и полны обмана. Сатана бесстыдный. И сатана обманом побуждает людей думать, будто он управляет всей их жизнью. Сатана лживо заставляет людей поверить, будто он управляет их судьбой. Это побуждает невежественных людей всецело повиноваться ему. Он мошеннически заставляет их поверить ему всего лишь одной или двумя фразами. И, потеряв голову, люди склоняются перед ним. Итак, какого рода методы применяет сатана? Что он говорит, чтобы побудить тебя поверить ему? Например, возможно, что ты не говорил сатане, сколько человек в твоей семье, а он сказал, сколько их, еще и назвал возраст твоих родителей и детей. Если первоначально у тебя и были подозрения и сомнения, разве, услышав это, ты не проникнешься большим доверием? А затем сатана может сказать: «Сегодня у тебя был трудный день на работе. Твои начальники не ценят тебя должным образом. Они всегда действуют против тебя». Услышав такое, ты подумаешь: «В самую точку! На работе дела шли через пень колоду». И ты еще больше доверишься сатане. Затем он скажет еще что-то, чтобы обмануть тебя, чтобы заставить еще больше поверить ему. И так шаг за шагом ты будешь утрачивать способность сопротивляться, и сомнения оставят тебя. Сатана просто использует несколько банальных трюков — даже пустяковых, мелких трюков, — чтобы заворожить тебя. А в завороженном состоянии ты не сможешь трезво мыслить, не сможешь понять, что тебе делать. И таким образом ты станешь исполнять то, что тебе скажет сатана. Это лишь один из «таких восхитительных» методов, которым сатана развращает человека. Таким образом ты, сам того не желая, попадаешь в его сети, и ты прельщен сатаной. Сатана сообщает что-то, что люди принимают за благо. А затем он говорит тебе, что делать и чего избегать. Вот так, сам того не желая, ты ступаешь на этот путь. А путь этот принесет тебе одни лишь беды. Ты будешь непрестанно думать о том, что сказал тебе сатана, что он сказал тебе делать, и ты бессознательно окажешься под его властью. Почему так происходит? Потому что человечеству недостает истины. Поэтому люди не в состоянии устоять перед соблазном сатаны и его искушением. Столкнувшись с сатанинским злом и обманом, изворотливостью и злонамеренностью, человечество оказывается настолько невежественным, незрелым и слабым, не правда ли? Разве это не один их тех способов, которыми сатана развращает человека? (Да.) Человека обманывают и обводят вокруг пальца без его ведома, постепенно, с помощью разнообразных сатанинских приемов. Это происходит потому что ему недостает способности различать хорошее от дурного. Людям недостает духовного роста и способности одержать победу над сатаной.

5. Как сатана развращает человека с помощью мирских пристрастий

Когда появились мирские пристрастия? Являются ли они новым явлением? Итак, можно ли сказать, что мирские пристрастия появились, когда сатана начал развращать людей? Что включают в себя мирские пристрастия? (Манера одеваться и использование косметики.) Это то, с чем люди часто соприкасаются. Манера одеваться, мода и популярная одежда — это лишь незначительный аспект. Что еще мы здесь видим? Должны ли мы включить сюда и популярные обороты речи, которые люди часто обсуждают? А образ жизни, к которому они стремятся? Зачтем ли мы сюда также и звезд мира музыки, знаменитостей, журналы, романы, которые популярны? (Да.) С вашей точки зрения, какой аспект этих пристрастий способен развращать человека? Которые из этих пристрастий в наибольшей степени искушающие для вас? Кто-то скажет: «Мы все достигли определенного возраста, нам уже по сорок, пятьдесят, шестьдесят, семьдесят или восемьдесят лет. И мы не вписываемся в эти пристрастия, и они больше совсем не привлекают нашего внимания». Это правильно? Другие скажут: «Мы не следим за знаменитостями. Это дело молодежи — подростков и двадцатилетних. Мы также не носим модной одежды — это для тех, кто склонен придавать большое значение своему имиджу». Итак, что же из этого в наибольшей степени способно развратить вас? (Популярные поговорки.) Могут ли эти поговорки развращать людей? Возьмем одну из них. И давайте посмотрим, развращает она людей или нет. «Миром правят деньги» — разве это не пристрастие? Разве это не хуже, чем упомянутые вами пристрастия в моде и гастрономии? «Миром правят деньги» — это сатанинская философия. И она преобладает во всем человечестве, в каждом человеческом обществе. Можно назвать это пристрастием, поскольку заложенная в этой поговорке философия впитана каждым, и теперь она в сердце каждого человека. Вначале люди не принимали эту поговорку, затем постепенно привыкли к ней. И, сталкиваясь с реалиями жизни, они молчаливо одобрили ее, признали ее существование и наконец всецело согласились с ней. Разве это не тот процесс, посредством которого сатана развращает человека? Возможно, люди не в одинаковой степени понимают эту поговорку. Но каждый человек толкует и понимает ее в разной степени, исходя из того, что происходит вокруг него, и из личного опыта, не так ли? Вне зависимости от того, насколько вам знакома эта поговорка, какое негативное воздействие она может оказать на сердце человека? Через характер людей в нашем мире, включая каждого из вас, кое-что раскрывается. Как это истолковывать? Это поклонение деньгам. Трудно ли изъять его из человеческого сердца? Очень трудно! Представляется, что развращение людей сатаной производится самым тщательным образом! Так как же развращение сатаной посредством этого пристрастия проявляется в человеке? Не возникает ли у вас ощущения, что вы не можете прожить в нашем мире без денег? Что просто невозможно обойтись без них даже один день? Статус человека определяется тем, сколько у него денег, от этого зависит степень уважения к нему. Спины бедняков согнуты от стыда, в то время, как богатые наслаждаются своим высоким положением. Они стоят прямо и горделиво, говорят громко и живут вызывающе. Что приносит людям эта поговорка и это пристрастие? Разве не готовы многие на все ради денег? Разве не жертвуют многие своим достоинством и честностью в стремлении получить больше денег? Разве многие ради денег не оставляют возможность исполнять свой долг и следовать за Богом? Разве это не утрата для людей? (Да.) Разве не коварно сатана до такой степени развращает человека этим методом и этой поговоркой? Разве это не злокозненная уловка? Ты все меньше возражаешь по поводу этой популярной поговорки и в конце концов признаешь ее как истину, — и тогда твое сердце оказывается полностью во власти сатаны. Поэтому, сам того не ведая, ты начинаешь жить по его указке. Насколько повлияла на тебя эта поговорка? Вполне возможно, что ты знаешь правильный путь, возможно, что тебе известна и истина, но ты не в силах стремиться к ней. Вполне возможно, что ты хорошо знаешь слово Божье, но ты не желаешь платить цену, ты не желаешь пострадать, чтобы заплатить цену. Зато ты предпочитаешь пожертвовать своим собственным будущим и судьбой, решительно выступив против Бога. Что бы ни говорил Бог, что бы ни делал Бог, до какой бы степени ты ни осознавал глубину и величие Божьей любви к себе, ты все равно упорно стоишь на своем и расплачиваешься за эту поговорку. То есть эта поговорка уже управляет твоим поведением и твоими мыслями. И ты предпочитаешь, чтобы твоя судьба зависела от этих слов, но не готов отказаться от всего этого. Люди так и делают, данная поговорка управляет и манипулирует ими. Разве это не результат развращения человека сатаной? Разве не таким образом укореняются в твоем сердце философия сатаны и его растленный характер? Если ты это делаешь, то не достиг ли сатана своей цели? (Достиг.) Понимаешь ли ты, как сатана развращает человека подобным образом? Чувствуешь ли ты это? (Нет.) Ты этого не заметил и не почувствовал. Видишь ли ты в этом сатанинское зло? Сатана развращает человека во всякое время и в любом месте. Сатана лишает человека возможности защититься от этого развращения. Он делает человека беззащитным перед этим. Сатана заставляет тебя принять его мысли, его взгляды и все то дурное, что проистекает от этого в ситуациях, когда ты не сознаешь, что делаешь, и когда ты не осознаешь того, что с тобой происходит. Люди в полной мере эти вещи принимают, не делая никакого исключения. Они ценят все это и держатся за него, как за что-то драгоценное. Они позволяют этому манипулировать собой и играть собой. И таким образом развращение людей сатаной становится все более и более глубоким.

Этими несколькими методами сатана развращает людей. Человек обладает знаниями, и у него есть определенные научные теории. Он живет под влиянием народных традиций, и каждый унаследовал культурные устои. Человек вынужден нести в себе культурное наследие, данное ему от сатаны. Он также вынужден поступать в соответствии с мирскими пристрастиями, которые сатана посылает человечеству. Человек находится в единении с сатаной. Во все времена человек сотрудничал с сатаной во всех его деяниях. Человек принимает его зло, лживость, злонамеренность, и надменность. И, обретя все эти характерные для сатаны черты, счастлив ли человек или пребывает он в скорби, живя в нашем человечестве и в этом мире? (Он в скорби.) С чего бы тебе так говорить? (Человек связан всеми этими вещами, и жизнь его — ожесточенная борьба.) Некто носит очки и имеет внешность мудреца. Никогда не кричит, всегда красноречив, разумен. В силу своего почтенного возраста он, возможно, многое пережил в своей жизни и имеет большой опыт. Этот человек способен в деталях обсуждать большие и малые дела. Все, что он говорит, покоится на прочном основании. Возможно, что в своей оценке истинности и причины вещей этот человек опирается на определенные теории. Люди смотрят на его поведение и внешность, смотрят на то, как он себя ведет, и на его порядочность и его характер, и находят этого человека безупречным. Такого рода люди особенно тщательно следят за пристрастиями современного общества, их никто не сочтет старомодными. Несмотря на его почтенный возраст, никто не подумает, что он отстал от времени. Этот человек считает, что учиться никогда не поздно. На поверхности он безупречен, тем не менее внутри он совершенно и полностью растлен сатаной. На поверхности все с ним в порядке: человек он мягкий и утонченный, знающий и имеющий нравственные принципы. Он честен и знает примерно столько же, сколько известно молодым. Тем не менее, если говорить о его природе и характере, то этот человек является полной и живой моделью сатаны. Он отпрыск и образ сатаны. Таков «плод» развращения сатаной человека. Вполне возможно, что вам больно слышать то, что Я сказал, однако все это правда. Знания, которым учится человек, наука, которую он постигает, способы, которые он выбирает, чтобы соответствовать мирским пристрастиям, — все это без исключения есть орудия сатанинского развращения. Это абсолютно верно. Поэтому человек живет с характером, который полностью развращен сатаной. И ему абсолютно неведомо, что такое Божья святость или что такое сущность Божья. И все это потому что с первого взгляда невозможно определить пути, которыми сатана развращает человека. Его поведение не дает повода заподозрить неладное. Человек нормально ходит на работу и живет обычной жизнью. Люди читают обычные книги и газеты, они нормально учатся и нормально говорят. Кое-кто даже обучился облекать себя в личину моралиста. Такие люди здороваются, они вежливы, любезны, проявляют понимание. Они дружелюбные, помогают другим, делают добрые дела, предпочитают не поднимать шум по пустякам и избегают пользоваться чужими слабостями. Однако глубоко внутри у них скрыт развращенный сатанинский характер. И эту сущность невозможно изменить, полагаясь на внешние усилия. Из-за этой сущности человек не в состоянии постигнуть святость Божью. И несмотря на то, что человеку открыта сущность Божьей святости, он не воспринимает ее всерьез. Объясняется это тем, что с помощью различных методов сатана уже всецело завладел чувствами человека, его представлениями и помыслами. Такой контроль и развращение не являются чем-то временным или преходящим. Оно присутствует повсюду и во все времена. Поэтому многие из тех, кто верит в Бога три или четыре года, или даже пять или шесть лет, все еще хватаются за мысли и идеи, которые внушил им сатана, как будто они держат в своих руках сокровище. Поскольку человек принял зло, надменность и злокозненность из природы сатаны, это неизбежно вызывает в межличностных отношениях человека конфликты, частые ссоры и несовместимость. Все это возникает, как результат высокомерной природы сатаны. Если бы сатана давал человечеству нечто позитивное, например, если бы конфуцианство и даосизм признанного человеком культурного наследия были бы чем-то позитивным, то подобные типы людей должны были бы легко находить общий язык друг с другом, поскольку они придерживаются сходных взглядов. Тогда отчего же существуют такие разногласия между людьми, разделяющими одинаковые взгляды? Почему так? Это происходит от того, что все это исходит от сатаны, а сатана производит раздор между людьми. То, что предлагает сатана, каким бы достойным или великим оно ни казалось на поверхности, приносит человеку и производит в его жизни лишь надменность и ничего кроме лживости злой природы сатаны. Разве это не так? Можно скрыть свое лицо, иметь обширные познания или прекрасное воспитание, но трудно скрыть свой развращенный сатанинский характер. То есть какими бы хитроумными способами ни маскировался такой человек, за кого бы ты его ни принимал — святого, человека совершенного или ангела, каким бы чистым ты его ни считал, чему будет подобна его жизнь за сценой? Какую сущность ты увидишь, когда раскроется его истинный характер? Вне всякого сомнения, ты увидишь злую природу сатаны. Можно так сказать? (Да.) Например, вы знаете человека, который вам близок, которого ты считаешь хорошим человеком. Вполне возможно, что он был для тебя как бы кумиром. Что ты о нем подумаешь на своем нынешнем уровне роста? Прежде всего, ты посмотришь на его человеческие качества, честен ли он, любит ли по-настоящему людей, насколько его слова и дела идут на пользу и помогают другим. (Нет.) Явленные в этом случае так называемые доброта, любовь или благость — чем они, в сущности, являются? Все это фальшь, и все это фасад. За этим внешним фасадом скрывается злобное внутреннее намерение. И состоит оно в том, чтобы вызвать восхищение этим человеком и его обожание. Вы ясно это понимаете? (Да.)

Что приносят человечеству те методы, которыми сатана развращает людей? Есть ли в них что-либо позитивное? Во-первых, может ли человек провести черту между добром и злом? Видишь ли, в нашем мире, когда говорят о ком-то или о чем-то, что это хорошее или дурное, будь то великий человек или какой-то журнал, точна ли эта информация? Верна ли она? Справедливы ли в нашем мире оценки событий и людей? Есть ли в них истина? Оценивает ли наш мир или человечество добро и зло, основываясь на стандарте истины? (Нет.) Почему у людей нет такой способности? Люди обрели столько знаний, они так много знают о науке, разве их способности недостаточно велики? Почему они не могут провести грань между хорошим и дурным? Почему так? (Потому что у людей нет истины. Наука и знания — это не истина.) Все, что приносит человечеству сатана, есть зло и развращение, и в нем нет ни истины, ни жизни, ни пути. Учитывая то зло и развращение, которые сатана приносит человеку, можешь ли ты сказать, что в сатане есть любовь? Можешь ли ты сказать, что в человеке есть любовь? Кто-то скажет: «Ты неправ, в мире есть много людей, которые помогают бедным или бездомным. Разве это не хорошие люди? Есть благотворительные организации, которые делают добрые дела. Разве все, что они делают, не направлено на добро?» Ну, что мы скажем по этому поводу? Сатана развращает человека самыми разными методами и теориями. Разве развращение человека — это какое-то туманное понятие? Нет, ничего туманного в этом нет. Сатана также действует практически, продвигая определенную жизненную философию или теорию в этом мире и в этом обществе. В каждой династии и в каждую эпоху он продвигает какую-то теорию и внедряет определенные мысли в умы людей. Постепенно эти мысли и теории укореняются в сердцах людей. И тогда люди начинают жить согласно этим теориям и мыслям. Как только они начинают жить этими вещами, разве не становятся они, сами того не подозревая, сатаной? Разве люди не едины с сатаной? Когда люди объединяются с сатаной, каким, в конечном счете, становится их отношение к Богу? Разве не таким же, как и отношение сатаны к Богу? Никто не осмеливается это признать, не правда ли? Это очень страшно! Отчего Я говорю, что природа сатаны есть зло? Это результат анализа и определено на основании тех действий, которые совершил сатана, и на основании явленного сатаной. Есть определенное благо в том, что сатана есть зло. Если бы Я просто сказал, что сатана — зло, что бы вы подумали? Вы бы подумали: «Очевидно, что сатана есть зло». Поэтому Я спрошу тебя: «Какой аспект сатаны является злом»? Если ты ответишь: «Злом является то, что сатана противится Богу», — ты все равно, не отвечаешь ясно на Мой вопрос. Теперь же мы обсудили конкретные факты, есть ли у вас понимание конкретного содержания сущности сатанинского зла? (Да.) Теперь, когда у вас есть понимание злой природы сатаны, как много вы уяснили о себе? Увязаны ли эти два вопроса друг с другом? (Да.) Ранит ли вас такая связь? (Нет.) Полезна ли она для вас? (Да.) Насколько она для вас полезна? (Это очень большая помощь!) Давайте говорить конкретно. Я не хочу слышать неопределенные слова. К чему относится это «очень большая»? (Мы знаем, что Бог ненавидит то, что является бунтом против Бога. В наших сердцах сейчас несколько больше ясности по поводу этих вопросов.) Кто-то еще желает добавить? Когда Я говорю о сущности святости Божьей, необходимо ли, чтобы Я говорил о злой сущности сатаны? Как вы думаете? (Да, это необходимо.) Почему? (На фоне зла сатаны особенно выделяется Божья святость.) Это так? Отчасти верно, что без сатанинского зла люди не познают Божьей святости, это верно. Однако же, если ты говоришь, что Божья святость существует, лишь поскольку она контрастирует с сатанинским злом, то верно ли это? Это неправильный аргумент. Божья святость неотъемлемо присутствует в сущности Божьей. Даже хотя Бог являет ее в Своих деяниях, это все равно является естественным выражением Божьей сущности и Божьей неотъемлемой сущностью; она существовала всегда и присуща Самому Богу, но человек ее увидеть не может. Это происходит, потому что человек живет посреди развращенного характера сатаны и под его влиянием, не ведая о святости и уж тем более самой сути Божьей святости. Итак, необходимо ли, чтобы мы сначала побеседовали о злой сущности сатаны? (Да.) Кое-кто может выразить определенные сомнения, сказав, например, так: «Тема Твоего общения — Сам Бог. Отчего же Ты непрестанно говоришь о том, как сатана развращает людей и каким злом является природа сатаны?» Ты уже разрешил эти сомнения? Когда люди способны различать сатанинское зло, и когда они могут дать ему точное определение, тогда люди могут ясно видеть конкретное содержание зла и его проявления. Они понимают источник и сущность зла. И сейчас, когда обсуждается святость Божья, люди четко поймут или ясно распознают ее как Божью святость, как истинную святость. Не обсудил бы Я зло сатаны, кто-то мог бы ошибочно поверить, будто какие-то деяния людей в обществе и среди людей или что-либо в этом мире может иметь отношение к святости. Это ведь неправильная точка зрения? (Да.)

Таким образом, Я общался с вами на тему о сущности сатаны. Какого понимания святости Божьей вы достигли через опыт ваших последних лет? Через знакомство со словом Божьим и соприкосновение с Его работой? Пожалуйста, высказывайтесь. Нет нужды использовать приятные на слух слова — просто, исходя из собственного опыта, расскажи, является ли святость Божья одной лишь Его любовью. Верно ли, что мы просто описываем Его любовь как святость? Это было бы слишком однобоким, разве не так? Помимо Божьей любви, есть ли еще иные аспекты сущности Божьей, которые вы увидели? (Да. Богу противны эти праздники, обычаи и предрассудки; такова святость Божья.) Бог свят, и поэтому эти вещи Ему противны — это имеется в виду? А в основе этого, что такое Божья святость? Божья святость не имеет смыслового содержания? Она означает лишь, что Ему что-то противно? Неужели в глубине души вы думаете: «Поскольку Бог ненавидит все эти проявления зла, можно сказать, что Бог свят»? Разве не такой мы можем из этого сделать вывод? Разве это не форма дедукции или суждения? Что является величайшим запретом, когда речь заходит о понимании сущности Божьей? (Поучать прописным истинам в отрыве от реальности.) Это самое запретное. Еще что? (Необоснованные рассуждения и фантазирование.) Необоснованные рассуждения и фантазирование — они также под строгим запретом. Почему нет пользы от необоснованных рассуждений и фантазирования? То, о чем ты рассуждаешь и о чем ты фантазируешь, это действительная реальность? Являются ли они истинной сущностью Божьей? (Нет.) Что еще находится под запретом? Можно ли сказать, что к этому относится также произнесение множества пустых, прекрасно звучащих слов, чтобы описать сущность Божью? (Да.) Разве это не бессмысленность и похвальба? Суждения и необоснованные рассуждения бессмысленны, точно так же как и использование красивых слов. Пустое восхваление также бессмысленно, верно? Приятно ли Богу слушать, как люди говорят такого рода бессмыслицу? (Нет, Ему не приятно.) Ему тягостно слушать это! Бог ведет группу людей и спасает их, а эти люди, услышав Его слова, так и не поняли, что Бог имеет в виду. Кто-то может спросить: «Бог благ?» — и они ответят: «Благ»! — «Насколько Он благ»? «Он такой, такой благий!» «Бог любит человека?» — «Да!» «Насколько сильно?» «Можете ли вы описать любовь Божью?» — «Так сильно, так сильно!» «Она глубже, чем море, выше, чем небо!» Это ли не бессмыслица? Разве не похожа эта бессмыслица на то, что вы только что сказали по поводу «Бог ненавидит растленный характер сатаны, поэтому Бог свят»? (Да.) Разве только что сказанное вами не бессмыслица? Откуда в большинстве своем исходят бессмыслицы, которые люди говорят? (От сатаны.) Словесная бессмыслица объясняется прежде всего безответственностью людей и отсутствием почтения к Богу. Можем мы так сказать? Ты ничего не понял, однако высказал бессмыслицу — это ли не безответственность? Это ли не проявление неуважения к Богу? Ты обрел кое-какие знания, немного усвоил умение рассуждать и логику, что ты здесь и использовал, более того, использовал для познания Бога. Считаешь ли ты, что Богу тягостно слушать это? Как вы можете пытаться узнать Бога такими методами? Приятно ли такое слушать? Поэтому, когда речь заходит о знании Бога, необходимо проявлять большую осторожность. Говори только о том, что ты знаешь о Боге. Говори честно и по существу. И не украшай свои слова пустыми комплиментами. И не льсти — Богу это не нужно, и подобного рода вещи идут от сатаны. Сатана надменный по своему характеру, и он любит, когда ему льстят. Он любит слушать красивые слова. Сатана будет доволен и счастлив, если люди припомнят прекрасно звучащие слова и выскажут их все ему. Богу же все это не нужно. Богу не нужны низкопоклонство и лесть. И Он не требует, чтобы люди говорили чепуху и слепо восхваляли Его. Бог питает отвращение к нереалистичным хвалам и лести, и не будет даже слушать их. Поэтому, когда люди слепо восхваляют Его, а сказанное ими не соответствует истинным мыслям; когда люди слепо клянутся Богу и легкомысленно молятся Ему, Бог вовсе не слушает. Ты должен чувствовать ответственность за то, что говоришь. Если чего-то не знаешь, так и скажи. А если что-то знаешь, говори по существу. Теперь, обращаясь к фактическому содержанию святости Божьей, есть ли у вас конкретное понимание ее? (Когда я взбунтовался, когда совершил прегрешение, я получил от Бога суд и наказание. И в этом я увидел святость Божью. И когда я сталкивался с обстоятельствами, которые не соответствовали моим представлениям, я молился об этом и искал понимания намерений Божьих. А когда же Бог просвещал и направлял меня Своими словами, я видел Божью святость.) Это из своего собственного опыта, да? (Из того, что сказал Бог, я увидела, что человек таким образом развращен и уязвлен сатаной. Тем не менее Бог делает все, чтобы спасти нас, и через это я вижу святость Божью.) Это разговор по существу, и это истинное знание. Есть другие мнения по этому вопросу? (Я не знаю, правильно я понимаю это или нет. Я вижу сатанинское зло в словах, которые сатана сказал, чтобы соблазнить Еву на грех и в его искушении Господа Иисуса. Из слов, в которых Бог сказал Адаму и Еве, что они могут есть, а чего не могут, я вижу, что Божьи слова прямы и чисты и что они заслуживают доверия. В этом я вижу святость Божью.) Из того, что вы услышали от этих людей, чьим словам вы в основном можете сказать: «Аминь»? Чьи речи, чье мнение было самым близким к теме нашей сегодняшней беседы? Чьи слова были больше всего по существу? Что мы скажем о словах сестры, которая говорила последней? (Хорошо.) Готов ли ты сказать «аминь» тому, что она сказала? Было ли сказанное ей в самую точку? (В словах, только что сказанных сестрой, я услышала, что слово от Бога было прямым и совершенно понятным. Сказанное Им совсем не было похоже на уклончивые речи сатаны. Я увидела в этом святость Божью.) Отчасти это так. Верно ли это? (Да.) Очень хорошо. Я вижу, что последние два наших общения кое-что вам дали. Но вы должны и дальше усердно трудиться. Вы должны усердно трудиться по той причине, что понимание сущности Божьей — очень глубокая тема. Это не то, что можно уяснить за один день. И это не та тема, которую можно ясно изложить всего лишь несколькими словами.

Каждый аспект развращенного сатаной человеческого характера: его знания, философия, помыслы и точки зрения — все эти человеческие аспекты препятствуют познанию сущности Божьей. Поэтому, когда вы слышите все эти темы, некоторые из них могут быть вне вашего горизонта, некоторые за пределами вашего понимания, а иные же в самой своей основе не согласовываться с вашими представлениями о реальности. Как бы то ни было, Я услышал о том, как вы понимаете святость Божью. И Я знаю, что в сердце своем вы начинаете признавать то, о чем Я говорил и о чем мы беседовали по поводу святости Божьей. Я знаю, что в душе вы желаете, чтобы в вашем сердце начало пробиваться понимание сущности святости Божьей. Но что Я ценю еще более? То, что кое-кто из вас уже способен с помощью самых простых слов описать свое познание Божьей святости. Пусть даже сказать это просто и Я уже говорил это раньше, но тема эта еще не утвердилась или не отпечаталась в сердцах большинства из вас. Тем не менее некоторые из вас приняли эти слова близко к сердцу. И это очень хорошо, и это очень хорошее начало. Я надеюсь, что относительно вопросов, которые, с вашей точки зрения, слишком глубоки или вопросов, которые вне вашего понимания, вы и далее будете размышлять и общаться все более активно. Что же касается проблем, которые вне вашего восприятия, то найдется кто-то, чтобы дополнительно наставить вас. Если будете больше участвовать в наших беседах по вопросам, которые сейчас в пределах вашего восприятия, то Святой Дух будет и далее работать в вас, и вы придете к более полному пониманию. Понимание сущности Божьей и знание сущности Божьей предоставляет неизмеримую помощь людям для восшествия в жизнь. Я надеюсь, что вы не будете игнорировать это и не воспримете это, как простую игру. Потому что знание Бога есть совершенно обязательное основание и фундамент для человеческой веры в Бога, для поиска им истины и спасения. Если человек верит в Бога, но при этом не знает Бога, а живет лишь прописными истинами, он никогда не обретет спасения, даже если будет поступать и жить в соответствии с поверхностно воспринятым значением истины. Иными словами, если твоя вера в Бога не основана на знании Его, то вера твоя ничего не значит. Вы это понимаете, да? (Да, мы понимаем.) На этом на сегодня наше общение окончено. (Благодарение Богу!)

4 января 2014 г.

Предыдущая страница:Сам Бог уникален IV

Следующая страница:Сам Бог уникален VI

Сопутствующий контент

  • Бог — источник жизни человека

    С того момента, как ты с плачем приходишь в этот мир, ты начинаешь выполнять свой долг, играя свою роль в Божьем плане и Его предопределении, ты начин…

  • Полная значимость воплощения Божьего заключается в Его обоих воплощениях

    Каждый этап совершаемой Богом работы имеет свою практическую значимость. Когда пришел Иисус, Он был мужчиной. Но когда Бог приходит на этот же раз, Он…

  • Глава 41

    Предпринял Я однажды великое предприятие среди людей, но они не заметили, и поэтому Я вынужден был использовать Мое слово, чтобы открыть им его. И, вс…

  • Глава 20

    Богатства дома Моего бесчисленны и неизмеримы, но человек так и не пришёл ко Мне, чтобы возрадоваться им. Он не способен ни самостоятельно наслаждатьс…