1. Библейские пророчества, касающиеся возвращения Господа, ныне в основном исполнились, и вполне возможно, что Господь уже здесь. Мы видим, что Церковь Всемогущего Бога публично свидетельствует в интернете, что Всемогущий Бог — это вернувшийся Господь Иисус, и многие люди из всех религий и деноминаций, истинно верящие в Господа и жаждущие Божьего явления, вернулись к Всемогущему Богу. Мы хотели бы знать, все-таки Всемогущий Бог — это явление Бога или же нет?
Библейские стихи для справки:
«В начале был Путь, и Путь был с Богом, и Путь был Бог» (Ин. 1:1).
«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).
Слова Бога на данную тему:
Явление Бога означает Его приход на землю для того, чтобы лично совершать Свою работу. В Своей личности и характере, присущим Ему Самому способом Он нисходит к людям, дабы произвести труд, начинающий новый период и завершающий предыдущий. Явление такого рода — это не некая церемония. Это не знамение, не образ, не чудо и не какое-то великое видение, и уж тем более — не какой-либо религиозный процесс. Это реальный и действительный факт, осязаемый и видимый для всех. Такое явление происходит не ради механического выполнения неких действий и не ради какого-то краткосрочного дела, а ради этапа работы Божьего плана управления. Явление Бога всегда значимо и всегда неким образом связано с Его планом управления. То, что называется явлением здесь, всецело отличается от тех «явлений», в которых Бог наставляет, ведет и просвещает человека. Всякий раз, когда Бог открывает Себя, Он выполняет один из этапов великого труда. Этот труд отличается от труда всех остальных периодов. Человек не в состоянии представить его себе и никогда не сталкивался с ним. Этот труд полагает начало новому периоду и завершает старый; это новый, более совершенный вид работы по спасению человечества; более того, эта работа переводит человечество в новую эпоху. Вот каково значение Божьего явления.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 1. Божье явление возвестило начало нового периода)
Поскольку мы ищем следы Божьи, нам следует искать Божьи намерения, Божьи слова и Его речения. Потому что где есть новые слова, изреченные Богом, там и голос Божий, а где есть следы Божьи, там и дела Божьи; где есть выражение Бога, там и является Бог, а где Бог является, там есть и истина, и путь, и жизнь. Занимаясь поисками следов Божьих, вы проглядели слова: «Бог есть истина, путь и жизнь». Поэтому многие люди, даже обретя истину, не верят, что обнаружили следы Бога, и тем более не признают явление Бога. Какая серьезная ошибка! Явление Бога не может соответствовать представлениям человека, и тем более Бог не может явиться тем образом, каким этого требует от Него человек. Бог делает Свой собственный выбор и строит Свои собственные планы, когда совершает Свою работу; к тому же у Него есть Свои цели и Свои методы. Какую бы работу Он ни совершал, Ему не нужно обсуждать ее с человеком, советоваться с ним или тем более извещать о Своей работе всех и каждого. Таков характер Бога, и более того, каждый должен признать это. Если вы хотите стать свидетелем явления Бога, идти по Его стопам, то прежде всего вы должны уйти от своих собственных представлений. Вы не должны требовать от Бога сделать то или это. Тем более ты не должен заключать Его в свои рамки и ограничивать Его своими собственными представлениями. Вместо этого вам нужно требовать от себя, как вы должны искать Божьи следы, как вы должны принимать Его явление и как вы должны покоряться новой Божьей работе. Именно это должен делать человек. Поскольку человек сам не является истиной и не обладает ею, он должен искать, принимать и покоряться.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 1. Божье явление возвестило начало нового периода)
По всей вселенной Я совершаю Свою работу, и на востоке нескончаемо раздаются громовые раскаты, сотрясая все народы и деноминации. Именно Мои речения привели всех людей к сегодняшнему дню. Я побуждаю всех людей быть завоеванными Моими речениями, побуждаю их попасть в этот поток и подчиниться Мне, ибо Я давно уже забрал Свою славу ото всей земли и излучил ее вновь на востоке. Кто не чает увидеть Мою славу? Кто не ожидает с нетерпением Моего возвращения? Кто не жаждет Моего повторного явления? Кто не тоскует по Моей красоте? Кто бы не пришел к свету? Кто бы не созерцал богатства Ханаана? Кто не жаждет возвращения Искупителя? Кто не восхищается Тем, Кто обладает великой силой? Мои речения будут популяризироваться по всей земле, и Я буду изрекать и говорить больше слов Своим избранным, подобно могучему грому, сотрясающему горы и реки. Я говорю Свои слова всей вселенной и человечеству. И потому слова в Моих устах стали для человека сокровищем, и все люди лелеют Мои слова. Молния сверкает с востока до самого запада. Мои слова таковы, что человек не желает расставаться с ними, и они также непостижимы для человека, и даже более того, они вызывают у человека радость. Словно новорожденные младенцы, все люди чувствуют радость и веселье и празднуют Мой приход. Посредством Своих речений Я приведу всех людей пред Мое лицо. С этого времени Я официально войду в среду человечества и сделаю так, что они придут воздать Мне почести. Со славой, которую Я излучаю, и словами из Моих уст все люди предстают предо Мной и видят, что молния вспыхивает с Востока, что Я также сошел на «Елеонскую гору» на Востоке и уже давно пришел на землю, и что Я больше не Сын иудеев, а Молния Востока. Ибо Я давно уже воскрес из мертвых и покинул человечество, а затем вновь со славой явился среди людей. Я — Тот, Кому поклонялись множество веков тому назад, и Я также Тот Младенец, от Которого израильтяне отреклись множество веков тому назад. Более того, Я — всеславный Всемогущий Бог нынешней эпохи! Пусть придут все к Моему престолу и увидят Мой славный лик, услышат Мои речения и посмотрят на Мои деяния. Такова полнота Моего намерения; это конец и кульминация Моего плана, а также цель Моего управления: чтобы мириады народов воздали Мне почести, мириады уст признали Меня, мириады людей доверились Мне и мириады Моих избранных подчинились Мне!
(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскаты семи громов — пророчество о том, что Евангелие Царства распространится по всей вселенной)
На этот раз Бог приходит, чтобы выполнить работу не в духовном теле, а в весьма обычном. Более того, это тело второго Божьего воплощения, и это также тело, через которое Бог возвращается во плоти. Это весьма обычная плоть. Глядя на Него, ты не можешь видеть ничего, что отличало бы Его от других, однако ты можешь получить от Него истины, о которых никогда раньше не слышал. Именно эта незначительная плоть является воплощением всех слов Божьей истины, носителем работы Бога в последние дни и выражением, посредством которого человек понимает весь характер Бога. Разве не испытываешь ты огромное желание увидеть Бога на небе? Разве не испытываешь ты огромное желание понять Бога на небе? Разве не испытываешь ты огромное желание увидеть место назначения человечества? Он поведает тебе все эти тайны — тайны, о которых никогда не мог рассказать тебе ни один человек. Он также расскажет тебе о тех истинах, которых ты не понимаешь. Он — твои врата в Царство, твой проводник в новый период. В этой обычной плоти заключено много тайн, непостижимых для человека. Его деяния для тебя неисповедимы, но всей цели выполняемой Им работы вполне достаточно, чтобы дать тебе возможность увидеть, что Он — не простая плоть, как думают люди, потому что Он олицетворяет Божьи намерения в последние дни и Божью заботу о человечестве в последние дни. Хотя ты и не можешь слышать Его слов, которые будто сотрясают небо и землю, не можешь видеть Его глаз, подобных пламени огня, и не можешь получить дисциплинирование Его железного жезла, тем не менее ты можешь слышать из Его слов, что Бог гневен, и знаешь, что Бог проявляет милость к человечеству; ты видишь праведный характер Бога и Его мудрость, и даже более того, ты ценишь озабоченность Бога в отношении всего человечества. Работа Бога в последние дни заключается в том, чтобы позволить человеку увидеть на земле Бога небесного живущим среди людей, чтобы дать человеку возможность познать Бога, покориться Ему, бояться Его и любить. Вот почему Он вернулся во плоти во второй раз. Хотя то, что человек видит сегодня, — это Бог, Который не отличается от человека, Бог с носом и двумя глазами, весьма непримечательный Бог, в конечном счете Бог покажет вам, что если бы этого человека не было, небеса и земля претерпели бы огромные изменения; если бы этого человека не было, небеса бы потускнели, земля бы погрузилась в хаос и все человечество жило бы посреди голода и чумы. Он покажет вам, что если бы воплотившийся Бог последних дней не пришел спасти вас, тогда Бог давно бы уничтожил все человечество в геенне; что, не будь этой плоти, вы бы навеки были архигрешниками и навсегда стали бы трупами. Вы должны знать, что, не будь этой плоти, то всему человечеству невозможно было бы избежать великого бедствия и невозможно было бы избежать еще более сурового наказания, которое Бог отмеряет человечеству в последние дни. Не родись эта обычная плоть, вы бы все пребывали в состоянии, когда вы вымаливаете жизнь, не имея возможности жить, и вымаливаете смерть, не имея возможности умереть; если бы этой плоти не было, сегодня вы не смогли бы обрести истину и предстать перед престолом Божьим, а были бы наказаны Богом за свои тяжкие грехи. Знали ли вы, что, не будь возвращения Бога во плоти, никто не имел бы шанса на спасение; не будь прихода этой плоти, Бог давно бы положил конец старому периоду? Если это так, сможете ли вы по-прежнему отвергать второе воплощение Бога? И раз вы можете получить такую огромную пользу от этого обычного человека, то почему бы вам с радостью не принять Его?
(Слово, том I. Божье явление и работа. А ты знал? Бог совершил великое дело среди людей)
Бог продолжает Свои речения, прибегая к различным методам и точкам зрения, чтобы увещевать нас в том, что мы должны делать, и одновременно выражая голос Своего сердца. Его слова несут силу жизни, они обеспечивают нам путь, которым следует идти, и дают нам возможность понять, что именно есть истина. Мы начинаем увлекаться Его словами, мы начинаем обращать внимание на тон и манеру Его речи и подсознательно начинаем замечать голос сердца этого неприметного человека. Он работает на разрыв сердца ради нас, теряет сон и аппетит ради нас, плачет ради нас, вздыхает ради нас и стонет в болезнях ради нас; Он претерпевает унижение ради нашего места назначения и спасения, и Его сердце обливается слезами и кровоточит из-за нашей бесчувственности и бунтарства. Ни один обычный человек не обладает таким естеством и такими атрибутами, и ни один развращенный человек не может ими обладать или достичь их. Он обладает терпимостью и терпением, которых нет ни у одного обычного человека, а Его любовь — это то, чем ни одно сотворенное существо не обладает. Никто, кроме Него, не может знать все наши мысли или знать нашу природу и сущность как свои пять пальцев, не может судить о мятежности и развращенности человечества и не может подобным образом говорить с нами и совершать над нами труд от имени Бога на небесах. Никто, кроме Него, не обладает властью, мудростью и достоинством Бога. Характер Бога, как и Его атрибуты и естество, явлены в Нем во всей полноте. Никто, кроме Него, не может показать нам путь и принести нам свет. Никто, кроме Него, не может раскрыть тайны, которые Бог не раскрыл с момента сотворения мира и до сегодняшнего дня. Никто, кроме Него, не может спасти нас от рабства сатаны и наших собственных развращенных характеров. Он представляет Бога. Он выражает голос сердца Божьего, увещевания Божьи и слова Божьего суда над всем человечеством. Он открыл новый период, новую эру, ввел новые небеса, новую землю и новый труд; Он принес нам надежду и положил конец той жизни, которую мы вели в неопределенном состоянии, и Он позволил всему нашему существу полностью узреть путь к спасению. Он покорил все наше существо и обрел наши сердца. С того момента наши сердца обрели осознание, а наш дух словно ожил: этот обыкновенный, неприметный человек, живущий среди нас и так долго отвергаемый нами, — разве Он не Господь Иисус, Который всегда в наших мыслях, во сне и наяву, и Которого мы жаждем день и ночь? Это Он! Это действительно Он! Он наш Бог! Он есть истина, путь и жизнь! Он дал нам возможность снова жить и видеть свет, Он прекратил блуждание наших сердец. Мы возвратились в дом Божий, мы вернулись пред Его престол, мы находимся с Ним лицом к лицу, мы увидели Его лик и лежащий перед нами путь. К тому времени Он полностью завоевал наши сердца; мы более не сомневаемся в том, Кто Он, и более не противимся Его работе и Его слову, и мы падаем ниц перед Ним. Мы не желаем ничего иного, кроме как идти по следам Бога до конца нашей жизни, кроме как быть усовершенствованными Им и воздать за Его благодать, воздать за Его любовь к нам, оказать послушание Его руководству и обустройству, подключиться к Его работе и делать все, что в наших силах, чтобы завершить то, что Он доверяет нам.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 4. Увидеть явление Бога в Его суде и обличении)
Если люди так и останутся в Периоде Благодати, то они никогда не смогут избавиться от своих развращенных характеров, а тем более познать характер, присущий Богу. Если люди постоянно живут среди обилия благодати, но не имеют пути жизни, который позволяет им познать Бога или угодить Ему, то в своей вере в Бога они никогда по-настоящему не обретут Его. Такая вера поистине жалка. Когда ты прочтешь эту книгу до конца, когда переживешь каждый шаг работы воплощенного Бога в Период Царства, ты почувствуешь, что твои многолетние желания наконец осуществились. Ты почувствуешь, что только теперь действительно увидел Бога лицом к лицу; только теперь ты взглянул на Его лик, услышал Его личные речения, оценил мудрость Его работы и по-настоящему ощутил, насколько Он реален и всемогущ. Ты почувствуешь, что обрел многое из того, чего люди прошлых поколений никогда не видели и не имели. В этот момент ты ясно поймешь, что значит верить в Бога и что значит соответствовать Божьим намерениям. Конечно, если ты будешь держаться взглядов прошлого, отвергать и не принимать факт второго воплощения Бога, то ты останешься ни с чем, ничего не приобретешь, и в конце концов будешь признан виновным в противлении Богу. Те, кто способен покориться истине и покориться Божьей работе, будут востребованы под именем второго воплощенного Бога — Всемогущего. Они смогут принять личное Божье наставление, обретая больше истины и более высокую истину, а также реальную человеческую жизнь. Они узрят видение, которого так и не увидели люди прошлого: «Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Откр. 1:12-16). Это видение — выражение всего Божьего характера, а выражение всего Его характера является также выражением работы Бога в Его нынешнем воплощении. В потоках обличений и судов Сын Человеческий выражает присущий Ему характер посредством речений, позволяя всем тем, кто принимает Его обличение и суд, увидеть подлинный лик Сына Человеческого, который является точным изображением лика Сына Человеческого, увиденного Иоанном. (Разумеется, все это будет невидимо для тех, кто не принимает Божью работу в Период Царства.) Подлинный лик Бога невозможно полностью выразить человеческим языком, и поэтому Бог использует способ выражения присущего Ему характера, чтобы явить человеку Свой подлинный лик. Иначе говоря, все, кто постиг характер, присущий Сыну Человеческому, увидели подлинный лик Сына Человеческого, ибо Бог слишком велик и человеческий язык не может выразить Его полностью. Когда человек переживет каждый шаг Божьей работы в Период Царства, тогда он поймет подлинный смысл слов Иоанна, когда тот говорил о Сыне Человеческом среди светильников: «Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей». В то время ты вне всякого сомнения узнаешь, что эта обычная плоть, сказавшая так много, — несомненно второй воплощенный Бог. Более того, ты по-настоящему ощутишь, насколько ты благословен, и почувствуешь себя самым удачливым. Разве ты не хочешь принять это благословение?
(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)
