Слова Бога на данную тему:

Люди должны понять, откуда взялись те страдания, которые они терпят на протяжении всей своей жизни — рождение, старость, болезни и смерть, — и почему человек страдает от этих вещей. Когда Бог впервые сотворил человека, разве человек не был свободен от этих страданий? Так откуда же взялись эти страдания, которые человек начал испытывать позже? Они исходили от сатаны. Эти страдания возникли после того, как человек был искушен и развращен сатаной и впоследствии выродился. Страдания, тревоги и пустота человеческой плоти, а также все жалкие вещи в мире людей — все это появилось после того, как сатана развратил человека. После того как человек был развращен сатаной, он обрел сатанинские характеры, в результате чего он все более вырождается, его недуги все более усугубляются, его страдания все более усиливаются, и у него все сильнее растет ощущение, что мир пуст и жалок, что выжить в этом мире невозможно, и что жить в этом мире становится все более безнадежно. Таким образом, все эти страдания были навлечены на человека сатаной и возникли после того, как человек был развращен сатаной и выродился.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Значение вкушения Богом мирских страданий)

С возникновением общественных наук сердце человека оказалось занятым наукой и знаниями. Затем наука и знания стали инструментами управления человечеством, так что у людей не осталось достаточного пространства для поклонения Богу и многих благоприятных условий для этого. Положение Бога в сердце человека опустилось еще ниже. Без места для Бога в сердце человека его внутренний мир мрачен, безнадежен и пуст. Впоследствии, чтобы заполнить человеческие разум и сердце, многие специалисты в области общественных наук, историки и политики вышли на первый план с общественнонаучными теориями, теорией эволюции человека и другими теориями, противоречащие истине о создании человека Богом. Таким образом, тех, кто верит, что все создано Богом, становится все меньше, а тех, кто верит в теорию эволюции человека, — все больше. Все больше людей относится к записям о Божьей работе и к Его словам во времена Ветхого Завета как к мифам и легендам. В сердце своем люди становятся безразличны к самоуважению и величию Бога, и они становятся безразличны к существованию Бога и к догмату о том, что Бог владычествует над всем сущим. Выживание человечества и судьба стран и народов больше для них не важны. Человечество живет в пустом мире, озабоченном лишь едой, питьем и погоней за удовольствиями... Мало кто сподвигается изыскать, где Бог совершает Свою работу ныне, или как Он владычествует над местом назначения человека и обустраивает его. Таким образом, незаметно для людей, человеческая цивилизация все меньше способна удовлетворять желания человека, и даже есть множество людей, которые чувствуют, что, живя в таком мире, они менее счастливы, чем те, которых уже нет. На это сетуют даже люди из стран, которые прежде были очень цивилизованными. Ибо без Божьего наставления — даже если правители и социологи будут ломать голову над тем, как сохранить человеческую цивилизацию, — все это бесполезно. Никто не может заполнить пустоту в сердце человека, ибо никто не может быть жизнью человека, и никакая социальная теория не может освободить человека от мук пустоты. Наука, знания, свобода, демократия, удовольствия, комфорт, — все это дает человеку лишь временное утешение. Даже имея все это, человек все равно неизбежно грешит и жалуется на несправедливость общества. Наличие этих вещей не может помешать стремлению и желанию человека исследовать. Это происходит потому, что человек был создан Богом и его бессмысленные жертвы и исследования могут лишь все больше и больше огорчать его и заставлять его находиться в постоянном состоянии тревоги, не зная, как встретить будущее человечества или как встретить путь, который лежит впереди, — до такой степени, что он даже начинает бояться науки и знаний, а еще больше он боится ощущения пустоты. В этом мире — независимо от того, живешь ли ты в свободной стране или в стране, где нет прав человека, — тебе никак не избежать судьбы человечества. Кем бы ты ни был — правителем или подвластным — тебе никак не избежать желания исследовать судьбу, тайны и место назначения человечества, и уж тем более не избавиться от необъяснимого чувства пустоты. Подобные явления, свойственные всему человечеству, социологи называют социальными явлениями, однако ни один великий человек не может выступить, чтобы решить подобные проблемы. В конце концов, человек есть человек, и никто из людей не может заменить статус и жизнь Бога. Человечество не просто нуждается в справедливом обществе, где каждый накормлен, равен и свободен; оно нуждается в Божьем спасении и Божьем обеспечении жизни. Только когда человек получает Божье обеспечение жизни и Его спасение, его нужды, желание исследовать и пустота в его сердце могут быть решены. Если люди какой-либо страны или нации не способны обрести Божье спасение и Божью опеку, то такая страна или нация будет двигаться к упадку, к тьме, и в результате будет уничтожена Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог владычествует над судьбой всего человечества)

Люди живут в бедности и богатстве, проживают долгие и короткие жизни. Некоторые из них — простые люди, другие — высокопоставленные чиновники и представители элиты. Представители всех слоев общества, по сути, живут одинаково: соперничают за славу и богатство в соответствии со своими желаниями, амбициями и сатанинскими характерами и не успокоятся, пока не достигнут этих целей. Видя, как обстоит дело, люди могут подумать: «Почему мы так живем? Нет ли другого пути? Правда ли, что человек живет только затем, чтобы всю жизнь сытно есть и пить, пока не умрет? А потом — куда он уходит? Почему столько поколений людей живет подобным образом? В чем корень всего этого?» Люди не знают, откуда пришли, какова их жизненная миссия, кто стоит во главе всего и кто над всем этим верховенствует. Поколения приходят и уходят одно за другим, и каждое из них так же живет, а потом так же умирает. Все они приходят и уходят одинаково, и никто не находит ни подлинного способа жить, ни настоящего жизненного пути. Никто не ищет истину в происходящем. Издревле и до наших дней все люди жили одинаково. Все они ищут и ждут, желая увидеть, каким станет человечество, но никто этого так и не познал и не увидел. По большому счету, люди попросту не знают, кто Он — Тот, Кто господствует и верховенствует над всем, и не знают даже, существует ли Он. Ответ на сей вопрос им неизвестен, и все, что им остается, — это влачить беспомощное существование, тоскуя год за годом, претерпевая день за днем — вплоть до сегодняшнего дня. Если бы люди знали, почему все так, дало ли бы им это путь, которым следовать, и показало бы, как надо жить? Смогли бы они спастись от страданий и больше не жить согласно человеческим желаниям и надеждам? Когда людям станет ясно, почему они живут, почему умирают и кто стоит во главе всего мира, когда они придут к пониманию того, что Тот, Кто владычествует над всем сущим, есть Творец, тогда обретут они путь, по которому можно идти. Они узнают: для того, чтобы найти дорогу вперед, нужно искать истину в Божьих словах, а жить в такой убогости, полагаясь на желания и надежды, нет нужды. Если люди найдут ответ на вопрос, зачем они живут и умирают, разве не разрешит это все человеческие несчастья и невзгоды? Разве не даст это людям избавления? Воистину, люди обретут избавление и станут всецело свободны.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

О чем вы должны задуматься в глубине сердца, услышав песню «Тот, Кто владычествует над всем сущим»? Если бы род людской знал, почему живет и почему умирает, и кто на самом деле Владыка этого мира и всего сущего, кто Тот, Кто правит всем, и где Он пребывает и чего требует Он от человека, — если бы род людской смог все это понять, то знал бы, как относиться к Создателю, как Ему поклоняться и покоряться, обрел бы в сердце своем поддержку, был бы спокоен и счастлив и уже не жил бы в таких муках и страданиях. В конечном итоге людям нужно понять истину. Очень важно, какой путь они избирают себе для жизни; важно и то, как они живут. От того, как живет человек и каким путем идет, зависит, будет ли его жизнь радостной или полной скорби. Это то, что людям надо понять. Слыша этот гимн, люди могут почувствовать в глубине сердца: «Жизнь всего человечества строится по такому шаблону; не исключением были и древние люди, да и современные люди таковы же, каковы были встарь. Свой образ жизни они не изменили. Так что же — есть среди рода людского Творец, легендарный Бог, главенствующий над всем? Если человечество сможет найти Бога, Того, Кто стоит во главе всего, то разве не сможет оно ощутить блаженство? Теперь главное — найти корень человечества. Где же этот корень? Найдя его, род людской сможет жить в ином мире. Если человечество не сможет его найти и продолжит жить такой же жизнью, что и прежде, тогда сумеет ли оно достичь счастья?» Если люди не верят в Бога, хоть и знают, что человечество глубоко развращено, что же им тогда делать? Могут ли они разрешить реальную проблему развращенности? Есть ли у них путь к спасению? Ты, может быть, и хочешь измениться к лучшему и воплощать человеческое подобие, но способен ли ты на это? У тебя нет пути, которым можно было бы идти к этому! Некоторые, например, живут ради своих детей; ты можешь говорить, что не хочешь так жить, но сможешь ли ты этого добиться? Некоторые суетятся и хлопочут ради богатства, ради славы и выгоды. Ты можешь говорить, что не желаешь суетиться ради этого, — но сможешь ли ты в самом деле этого добиться? Сам того не зная, ты уже ступил на этот путь, и хотя ты и желаешь изменить свой образ жизни, ты не можешь этого сделать. То, как ты живешь в этом мире, от тебя не зависит! В чем первопричина этого? В том, что люди не верят в истинного Бога и не обрели истину. Чем питается дух людей? Где ищут они духовную поддержку? В поисках духовной поддержки люди возлагают надежды на воссоединение семьи, на блаженство брака, на материальные удовольствия, богатство, славу и выгоду, свой статус, свои чувства и свою карьеру, и на счастье следующего поколения. Разве любой человек не надеется на эти вещи для духовной поддержки? Те, у кого есть дети, находят ее в своих детях; те, у кого детей нет — в карьере, в браке, в общественном статусе, в славе и выгоде. И образ жизни, который отсюда рождается, у всех одинаковый: подчиняясь контролю и мощи сатаны, люди, сами того не желая, суетятся и хлопочут ради славы, выгоды, своих перспектив, карьеры, брака, своей семьи, ради следующего поколения или ради плотских наслаждений. Правильный ли это путь? Как бы суматошно ни суетились люди в этом мире, как бы профессионально состоятельны они ни были, как бы ни были счастливы их семьи и как бы ни велика была их семья, насколько бы престижным ни был их статус — способны ли они встать на правильный путь человеческой жизни? Гонясь за славой и выгодой, за мирским, или стремясь к карьере, способны ли они увидеть тот факт, что Бог сотворил все сущее и владычествует над участью рода людского? Это невозможно. Неважно, к чему стремятся люди и по какому пути они идут; если они не признают того, что Бог владычествует над судьбой человечества, то их путь неверен. Путь этот не правильный, а извращенный; это путь зла. Независимо от того, удовлетворен твой источник духовной поддержки или нет, и где бы ты его ни искал, это не истинная вера и это не правильный путь в жизни. Что такое истинная вера? Это принятие Божьего явления и работы, принятие всей той истины, которую изрек Бог. Истина эта — правильный путь в жизни, а также истина и жизнь, к которым людям нужно стремиться. Идти правильным путем в жизни значит следовать за Богом и быть способным, под руководством Его слов, понимать истину, отличать добро от зла, знать, какие вещи являются позитивными, а какие — негативными, и понимать Его владычество и всемогущество. Когда люди в сердцах своих по-настоящему поймут, что Бог не только сотворил небеса, землю и все сущее, но и является Владыкой вселенной и всего на свете, они будут способны покориться всему Его планированию и обустройствам, жить в соответствии с Его словами, быть богобоязненными и удаляться от зла. Это будет означать, что люди встали на правильный путь в жизни. Когда люди идут в жизни правильным путем, они способны понять, почему живет человек и как ему жить, чтобы жить во свете и получить Божье благословение и одобрение.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

У некоторых людей имеется основательное, глубоко прочувствованное понимание фразы «такова судьба!», и при этом они нисколько не верят в суверенитет Бога, не верят, что судьба человека обустраивается и управляется Богом, и не желают покориться Божьему суверенитету. Такие люди будто дрейфуют в океане, их швыряют волны, они плывут по течению, не имея выбора и пребывая в пассивном ожидании и покорности судьбе. При этом они не признают, что судьба человека подвластна суверенитету Бога; не могут по собственной инициативе прийти к познанию суверенитета Бога и, соответственно, обрести знание власти Бога, не могут покориться Божьему руководству и обустройству, перестать противиться судьбе и зажить под заботой, защитой и руководством Бога. Иначе говоря, принять судьбу — не то же самое, что покориться суверенитету Творца; вера в судьбу не означает, что человек принимает, признаёт и знает суверенитет Создателя; вера в судьбу — это просто признание ее истинности и ее внешних проявлений. Это не то же самое, что знать, как Создатель управляет судьбой человечества, что признавать Создателя источником владычества над судьбами всего сущего, и уж конечно же совсем не то же самое, что покоряться руководству и обустройству Создателем судьбы человечества. Предположим, человек лишь верит в судьбу и даже глубоко чувствует ее, но при этом не способен познать, признать или принять владычество Творца над судьбами человечества и покориться ему. В таком случае его жизнь будет трагедией; он все равно проживет ее напрасно — все будет впустую. Он останется неспособным подчиниться владычеству Творца, стать сотворенным человеческим существом в истинном смысле этого слова и заслужить признание Творца. Человек, который поистине познает и переживает всевластие Творца, должен пребывать в позитивном состоянии, а не в состоянии негатива или безысходности. Напротив, признавая, что все предопределено, он также имеет в своем сердце точное определение жизни и судьбы: вся жизнь человека подвластна владычеству Творца. Когда он оглядывается на путь, которым прошел, когда вспоминает каждый этап своей жизни, он видит, что на каждом шагу — был ли его путь трудным или гладким — Бог направлял его и обустраивал все для него; что именно Божье тщательное планирование и Его кропотливое обустройство незаметно привели его к сегодняшнему дню, когда он способен принять владычество Творца и Его спасение. Это величайшее благословение в жизни человека! Если человек относится к судьбе негативно, это доказывает, что он сопротивляется всему, что обустроил для него Бог, что у него нет покорного отношения. Если же кто-то позитивно относится к господству Бога над человеческой судьбой, то оглядываясь назад на путь, которым он прошел, и по-настоящему испытав на себе Божье господство, он обретет более искреннее желание покориться всему, что обустроил Бог, будет иметь больше решимости и веры для того, чтобы позволить Богу руководить его судьбой, и уже не станет восставать против Бога. Ибо человек видит: когда люди не знают, что такое судьба, и не понимают Божьего всевластия, они просто упрямо, спотыкаясь, пробираются сквозь туман, и этот путь слишком тяжел и причиняет слишком много душевной боли. Поэтому, когда люди осознают, что Бог господствует над человеческой судьбой, умные среди них выбирают познавать и принимать Божье всевластие и распрощаться с мучительными днями «попыток построить хорошую жизнь собственными руками», а не продолжать бороться с судьбой и добиваться своих так называемых жизненных целей по-своему. Когда человек не имеет Бога, не может Его увидеть, не может по-настоящему и четко познать Божье всевластие, каждый день является бессмысленным, никчемным и неописуемо болезненным. Где бы ни находился человек, какой бы работой он ни занимался, его средства выживания и цели, которые он преследует, не приносят ему ничего, кроме бесконечной душевной боли и мук, которые так трудно превозмочь, и это опыт, на который ему невыносимо оглядываться. Только принимая всевластие Творца, покоряясь Его руководству и обустройствам и стремясь к обретению истинной человеческой жизни, он может постепенно освободиться от всей душевной боли и мук и постепенно избавиться от всей пустоты человеческой жизни.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)

Поскольку человек не знает о Божьем руководстве и Божьем владычестве, он всегда встречает судьбу с вызывающим настроем и бунтарским отношением и неизменно желает освободиться от власти и владычества Бога и от того, что ему уготовила судьба, тщетно надеясь изменить свои нынешние обстоятельства и переменить судьбу. Однако ему никогда не достичь успеха, и он на каждом шагу терпит неудачу. Эта борьба, происходящая глубоко в его душе, причиняет ему боль, и эта боль въедается ему в кости и одновременно заставляет его растрачивать свою жизнь попусту. В чем причина этой боли? Во всевластии Бога или это несчастливая судьба? Очевидно, что дело ни в том, ни в другом. В конечном счете причина заключается в том пути, по которому идет человек, и в том образе жизни, который он выбирает для себя. Некоторые, возможно, этого не испытали. Но когда ты действительно узнаешь и признаешь, что Бог всевластен над судьбой человека, когда ты действительно поймешь, что все, над чем Бог владычествует и все, что Он обустраивает для тебя, является великим благом и защитой для тебя, тогда ты почувствуешь, как твоя боль постепенно утихнет, и все твое существо постепенно расслабится, станет свободным и раскрепощенным. Судя по состоянию большинства людей, объективно они не могут по-настоящему осознать практическую ценность и смысл всевластия Создателя над судьбой человека, хотя на субъективном уровне они не хотят продолжать жить, как раньше, и хотят получить облегчение своей боли; объективно они не могут по-настоящему признать всевластие Создателя и покориться ему, и тем более не знают, как искать и принимать руководство и обустройства Создателя. Поэтому, если человек не может по-настоящему осознать тот факт, что Создатель обладает всевластием над его судьбой и над его всем, и не может по-настоящему покориться владычеству Создателя, то ему будет очень трудно не стать ведомым и скованным идеей о том, что судьба человека находится в его собственных руках, и ему будет очень трудно освободиться от боли, вызванной напряженной борьбой против судьбы и власти Создателя — и, конечно, ему также будет очень трудно стать по-настоящему раскрепощенным и свободным, стать тем, кто поклоняется Богу. Самый простой способ освободиться от этого состояния — это попрощаться со своим прежним образом жизни, распрощаться со своими прошлыми жизненными целями, подытожить и проанализировать свой прежний образ жизни, взгляды на жизнь, стремления, желания и чаяния, а затем сопоставить их с Божьими намерениями и требованиями к человеку и посмотреть, совместимо ли что-либо из этого с Божьими намерениями, соответствует ли что-либо из этого Божьим требованиям, приносит ли что-либо из этого правильные жизненные ценности, ведет ли к все большему пониманию истины и позволяет ли жить с человечностью и человеческим подобием. Когда ты будешь неоднократно исследовать и тщательно анализировать различные цели, к которым стремятся люди в жизни, и их различные образы жизни, ты обнаружишь, что ничто из них не соответствует изначальному намерению Творца при создании человечества. Все они отдаляют людей от владычества и заботы Создателя; все это — ловушки, которые заставляют людей становиться порочными и ведут их в геенну. После того, как ты это осознаешь, что тебе следует сделать, так это отказаться от старого взгляда на жизнь, держаться подальше от различных ловушек, позволить Богу взять на Себя ответственность за твою жизнь и обустраивать ее, искать покорности лишь Божьему планированию и наставлениям, не делая никаких собственных выборов, и стать человеком, поклоняющимся Богу. Звучит легко, но сделать это непросто. Одни могут вынести эту боль, другим это не под силу. Одни готовы этому подчиниться, другие — нет. У тех, кто не готов, не хватает для этого желания и решимости; они четко осознают всевластие Бога, прекрасно знают, что именно Бог планирует и обустраивает судьбу человека, и все же они сопротивляются и борются, и никак не смирятся с тем, чтобы предать свою судьбу в руки Божьи, покориться всевластию Бога; более того, они возмущаются по поводу Божьего руководства и обустройства. Так что всегда будут люди, желающие выяснить, на что они сами способны; они хотят изменить свою судьбу собственными руками, или достичь счастья своими собственными силами, посмотреть, смогут ли они преступить границы Божьей власти и возвыситься над господством Бога. Трагедия человека не в том, что он стремится к счастливой жизни, не в том, что он стремится к славе и выгоде или борется с собственной судьбой сквозь туман, а в том, что, увидев существование Творца, узнав, что Творец владычествует над человеческой судьбой, он все равно не может свернуть с ложного пути, не может вытащить свои ноги из трясины, но ожесточается сердцем и упорствует в своих ошибках. Скорее он предпочтет продолжать барахтаться в грязи, упрямо состязаясь с господством Создателя, до последнего сопротивляясь ему и не имея ни малейшего раскаяния. И только когда он окажется разбитым и истекающим кровью, он, наконец, решит сдаться и возвратиться. Это истинная трагедия человека. Поэтому Я и говорю, что те, кто избирает покорность — мудры, а те, кто избирает борьбу и бегство, — глупы и упрямы.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)