Слова Бога на данную тему:

Стандарт, по которому люди судят других людей, основан на их поведении; те, чье поведение хорошее, — праведны, а те, чье поведение отвратительное, — злы. Стандарт, по которому Бог судит людей, основан на том, покоряется ли Ему их сущность; тот, кто покоряется Богу, — праведник, а тот, кто не покоряется, — враг и злой человек, независимо от того, хорошее у этого человека поведение или плохое, и независимо от того, правильны или нет его речи. Некоторые люди желают использовать добрые дела, чтобы в будущем обрести хорошее место назначения, а некоторые желают использовать красивые слова, чтобы заполучить хорошее место назначения. Все ошибочно полагают, что Бог определяет итог людей на основании их поведения или их речей; поэтому многие желают воспользоваться этим, чтобы обманом получить для себя сиюминутную благодать. Люди, которые останутся жить в грядущее время покоя, — это все те, кто перенес день страданий и нес свидетельство о Боге; все они будут людьми, которые исполнили свой долг и осознанно покорились Богу. Те, кто лишь желает использовать возможность оказания услуг, чтобы избежать практики истины, не останутся. У Бога есть надлежащие стандарты для обустройства итога каждого человека; Он не принимает эти решения лишь по словам и поступкам человека и не основывает их на том, как человек действует в какой-то один отрезок времени. Он не проявит никакой снисходительности ко всем злым делам человека из-за его прошлых услуг Ему и не избавит его от смерти из-за того, что тот какое-то время посвящал себя Ему. Никто не может избежать возмездия за свое зло и никто не может скрыть свои злые дела и тем самым избежать уничтожения. Если люди могут действительно хорошо исполнять свой долг, значит, они вечно преданы Богу и не ищут наград, независимо от того, получают они благословения или претерпевают кару. Если люди верны Богу, когда видят благословения, но теряют свою верность, когда не видят благословений, и если эти люди — которые когда-то преданно трудились для Бога — в конечном счете все еще неспособны нести свидетельство о Боге или исполнять возложенный на них долг, то такие люди все равно станут объектами уничтожения. Словом, злые люди не могут жить вечно, как не могут они и войти в покой; лишь праведные будут хозяевами в покое.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

Я определяю место назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства или того, сколько он страдал, и уж тем более не из того, насколько он вызывает жалость, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет. Вы должны понимать, что те, кто не следует Божьей воле, все без исключения понесут наказание. Это то, что не может изменить ни один человек. Поэтому все те, кто наказан, наказаны таким образом из-за праведности Бога, а также как возмездие за свои многочисленные злодеяния.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для твоего места назначения)

Изменения только лишь в поведении являются неустойчивыми. Если в жизнях-характерах людей не происходит никаких перемен, тогда рано или поздно они явят миру свое истинное лицо. Поскольку источником изменений в их поведении является рвение в сочетании с совершенной в свое время некоторой работой Святого Духа, им чрезвычайно легко стать ревностными или в течение короткого времени иметь благие намерения. Как говорят неверующие: «Одно доброе дело сделать легко; а что тяжело, так это совершать добрые дела на протяжении всей своей жизни». Почему люди не способны делать добрые дела всю свою жизнь? Потому что по природе люди злы, эгоистичны и развращены. Поведением человека руководит его природа; какова его природа, таково и поведение, которое он являет, и только то, что открывается естественным образом, представляет природу человека. То, что является фальшивым, долго длиться не может. Когда Бог трудится, чтобы спасти человека, то это не для того, чтобы украсить человека хорошим поведением — цель Божьего труда в том, чтобы преобразовать характеры людей, побудить их переродиться в новых людей. Божий суд, обличение, испытания и переплавка человека — все это служит для того, чтобы изменить его характер, с тем чтобы он мог достичь абсолютного повиновения и преданности Богу, и начал нормально поклоняться Богу. Такова цель Божьей работы. Хорошее поведение вовсе не то же самое, что покорность Богу, не говоря уже о том, что оно не равнозначно совместимости с Христом. Перемены в поведении основаны на доктрине и порождаются рвением; они не основаны на истинном знании Бога или на истине, а на водительство Святого Духа они не опираются и подавно. Несмотря на то, что бывают ситуации, когда некоторые действия людей просвещены или руководимы Святым Духом, это не является отражением их жизни. Они еще не вошли в истины-реальности, и их жизнь-характер нисколько не изменилась. Неважно, насколько хорошим является поведение человека, оно не является доказательством того, что он покорился Богу, или того, что он претворяет истину в жизнь. Изменения в поведении не представляют собой изменения в жизни-характере, и их нельзя считать отражением жизни.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Чего стоят твои добрые дела? Могут ли они заменить сердце, поклоняющееся Богу? Ты не можешь получить Божье благословение, просто совершив несколько добрых дел, и Бог не возместит нанесенный тебе ущерб и не отомстит за него только лишь потому, что ты подвергся преследованиям и притеснениям. Разве те, кто верит в Бога, но при этом Бога не знает, зато творит добрые дела, — разве и они все не подвергаются обличению? Ты просто веришь в Бога и просто хочешь, чтобы Он восстановил справедливость и отомстил за причиненные тебе обиды, и хочешь, чтобы Он даровал тебе твой день — день, когда ты наконец сможешь высоко нести голову. Но ты отказываешься обращать внимание на истину, как не жаждешь и жить истиной. Не говоря уже о том, что ты неспособен избежать этой трудной и пустой жизни. Вместо этого, живя своей плотской и греховной жизнью, ты выжидающе смотришь на Бога, ожидая, что Он восстановит справедливость по твоим жалобам и рассеет мглу твоего существования. Но возможно ли это? Ты можешь следовать за Богом, если обладаешь истиной. Если ты воплощаешь истину в жизнь, ты можешь стать проявлением Божьего слова. Если ты обладаешь жизнью, ты можешь насладиться Божьим благословением. Те, кто обладает истиной, могут насладиться благословением Божьим. Бог обеспечивает возмещение ущерба тем, кто любит Его всем сердцем и кто переносит лишения и страдания, а не тем, кто любит лишь себя и кто пал жертвой сатанинских уловок. Разве может быть благость в тех, кто не любит истину? Разве может быть праведность в тех, кто любит лишь плоть? Разве и о праведности, и о благости говорится не только лишь в связи с истиной? Разве они не для тех, кто всем сердцем любит Бога? Те, кто не любят истину и являются никем иным, как разлагающимися трупами, — разве все эти люди не таят в себе зло? А те, кто неспособен жить истиной, — разве не являются все они врагами истины? А как насчет вас?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только ставшие совершенными могут жить жизнью, исполненной смысла)

Легко быть усовершенствованным перед Богом так, чтобы стать святым или праведником? Истинно утверждение, что «нет праведных на этой земле, праведных нет в этом мире». Когда вы предстаете перед Богом, подумайте о том, во что вы одеты, обдумайте каждое ваше слово, действие и поступок, каждую вашу мысль и идею, и даже сны, которые вы видите каждый день, — все они ради вас самих. Разве это не истинное положение дел? «Праведность» не означает подаяние милостыни другим, она не означает любовь к своему ближнему, как к самому себе, и она не означает воздержание от ссор, споров, грабежа и воровства. Праведность означает принятие Божьего поручения как своего долга и покорность Божьему планированию и обустройствам как своему ниспосланному небесами призванию, независимо от времени или места, подобно всему тому, что делал Господь Иисус. Это та праведность, о которой говорил Бог. То, что Лота можно было назвать праведным, объясняется тем, что он спас двух посланных Богом ангелов, не думая о собственной выгоде и потерях; можно лишь сказать, что то, что он сделал в то время, можно назвать праведным, но самого его нельзя назвать праведным человеком. Только потому, что Лот видел Бога, он отдал двух своих дочерей в обмен на ангелов, но не все его поведение в прошлом свидетельствовало о праведности. И поэтому Я говорю: «нет праведных на этой земле». Среди тех, кто находится в потоке восстановления, никого нельзя назвать праведным человеком. Как бы хороши ни были твои поступки, как бы ни казалось, что ты прославляешь имя Божье, не избивая и не проклиная других, не грабя и не обворовывая их, тебя все равно нельзя назвать праведным, ибо на все это способен нормальный человек. Ключевым сейчас является то, что ты не знаешь Бога. Можно лишь сказать, что в настоящее время у тебя есть малая толика нормальной человечности, но нет никаких элементов праведности, о которой говорит Бог, и поэтому ничто из того, что ты делаешь, не способно доказать, что ты знаешь Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Злые обязательно будут наказаны)

Ты можешь быть исключительно любезным и преданным по отношению к своим родственникам, друзьям, жене (или мужу), сыновьям, дочерям и родителям, и никогда не использовать людей в собственных интересах, но если при этом ты не способен быть совместимым с Христом, быть в гармонии с Ним, то, даже если ты отдаешь всего себя ради помощи ближним или же тщательно заботишься о своем отце, матери и членах семьи, Я все равно говорю, что ты злой человек, и к тому же полный хитрых уловок. Не думай, что ты совместим со Христом только потому, что ладишь с другими людьми и совершаешь какие-то добрые дела. Неужели ты полагаешь, что своими благими намерениями сможешь добыть себе благословения Небес? Неужели ты считаешь, что несколько добрых дел заменят твою покорность? Никто из вас не может принять подрезку, и все считают сложным принять нормальную человечность Христа; при этом вы постоянно трубите перед собой, заявляя о своей покорности Богу. За такую веру вашу вы получите заслуженное возмездие.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога)

В наши дни те, кто стремится, и те, кто не стремится, — это два типа людей, чьи места назначения различны. Те, кто стремится к познанию истины и практике истины, — это те, кому Бог принесет спасение. Те же, кто не знает истинного пути, — это демоны и враги; они потомки архангела и станут объектами уничтожения. Даже те, кто является благочестивыми верующими в неопределенного бога, — разве они тоже не демоны? Люди неплохие и совестливые, но не принимающие истинный путь, — демоны; их сущность заключается в противлении Богу. Те, кто не принимает истинный путь, — это те, кто противится Богу, и даже если такие люди перенесут много страданий, они все равно будут уничтожены. Все те, кто не желает оставить мир, кто не может вынести расставания с родителями и кто не может отказаться от собственных плотских наслаждений, восстают против Бога, и все они станут объектами уничтожения. Всякий, кто не верит в воплощенного Бога, является демоном и тем более будет уничтожен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)