Слова Бога на данную тему:

Бог создал этот мир, Он создал это человечество, к тому же Он архитектор и древнегреческой культуры, и человеческой цивилизации. Лишь Бог дает утешение человечеству, и лишь Он оберегает его днем и ночью. Развитие и прогресс человечества неотделимы от Божьего владычества, а история и будущее человечества не могут избежать обустройств, созданных Божьими руками. Если ты истинный христианин, ты, безусловно, поверишь, что взлет и падение каждой страны или народа подпадают под обустройство Бога. Какой будет судьба любой страны и народа — один только Бог ведает, и каким путем пойдет сей род людской — также лишь в Его руках. Если человечество желает хорошей судьбы, если страна желает хорошей судьбы, то все должны склониться перед Богом и поклоняться Ему, предстать перед Богом, чтобы покаяться и исповедаться Ему, иначе судьба и конечное место человека будут неизбежной катастрофой.

Оглянитесь на то время, когда Ной строил ковчег: человечество было глубоко развращено, люди отдалились от Божьих благословений, Бог больше не оберегал их, и они лишились Божьих обетований. Они жили во тьме, без Божьего света. Затем они стали распутными по своей природе и дошли до крайней степени развращения. Такие люди уже не могли получить Божье обетование; они были недостойны узреть лицо Бога или услышать голос Бога, ибо они оставили Бога, отбросили все, что Он даровал им, и забыли Божьи слова учения. Их сердца отдалялись от Бога все дальше и дальше, и впоследствии они развратились до такой степени, что потеряли свой разум и человечность, становясь все более злыми. Затем они пошли навстречу смерти и подверглись гневу и наказанию Бога. Только Ной почитал Бога и удалялся от зла, и поэтому он мог слышать голос Божий, слышать указания Бога. Он построил ковчег в соответствии с указаниями Божьего слова и собрал в нем всякую живую тварь. Итак, когда все было готово, Бог приступил к Своей работе по уничтожению мира. Только Ной и семь членов его семьи пережили то разрушение, ибо Ной почитал Иегову и удалялся от зла.

Теперь посмотри на нынешнее время: таких праведных людей, как Ной, которые могли бы поклоняться Богу и удаляться от зла, больше нет. Но Бог по-прежнему милостив к этому человечеству и по-прежнему проявляет снисхождение человечеству этого заключительного периода. Бог ищет тех, кто жаждет Его явления, ищет тех, кто прислушивается к Его словам, ищет тех, кто не забывает Его поручение и отдает свое сердце и тело Ему, ищет тех, кто, как младенцы, покорен пред Ним и не противится Ему. Если ты посвятишь себя Богу, не поддаваясь препятствиям со стороны какой-либо силы, тогда Бог будет смотреть на тебя с благоволением и одарит Своими благословениями.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог владычествует над судьбой всего человечества)

Божье милосердие и терпимость обрести нетрудно, но человеку трудно достичь истинного покаяния

Как ни был разгневан Бог на ниневитян, но как только они объявили пост, оделись во вретище и покрыли себя пеплом, Его сердце начало постепенно смягчаться, и Он начал менять Свое решение. За мгновение до того, как Он возвестил им, что уничтожит их город, — до того момента, как они признали свои грехи и покаялись в них, — Бог все еще гневался на них. Но как только они совершили ряд актов покаяния, Божий гнев по отношению к жителям Ниневии постепенно сменился милостью и терпимостью по отношению к ним. Нет никакого противоречия в совпадающем проявлении этих двух аспектов характера Божьего в одном и том же событии. Так как же человеку понять и осознать это отсутствие противоречия? Бог выразил и проявил каждую из этих двух полярно противоположных сущностей до и после того, как жители Ниневии покаялись, что позволило людям увидеть подлинность сущности Божьей и то, что она не терпит оскорблений. Своим отношением Бог говорил людям следующее: дело не в том, что Бог не проявляет терпимости к людям или не хочет явить им милосердие, — дело в том, что они редко истинно каются перед Богом и редко кто истинно отвращается от злых путей своих и оставляет насилие рук своих. Иными словами, когда Бог гневается на человека, Он надеется, что человек может искренне раскаяться, и надеется увидеть искреннее покаяние человека. В этом случае Он продолжит щедро одаривать его Своей милостью и терпимостью. Иными словами, злые дела человека навлекают на него гнев Божий, в то время как милосердие и терпимость Божьи даруются тем, кто внемлет Богу и воистину кается перед Ним, тем, кто может обратиться от злых путей своих и оставить насилие рук своих. Божье отношение ясно проявилось в том, как Он поступил с ниневитянами: обрести милость Бога и Его терпимость не трудно; чего Он требует, так это истинного покаяния. Если только люди обратятся от злых путей своих и оставят насилие свое, Бог переменит Свое сердце и Свое отношение к ним.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II)

Мое милосердие выражается в отношении тех, кто любит Меня и отпускает себя. Тем временем наказание, падшее на злых людей, как раз и является доказательством Моего праведного характера и, более того, свидетельством Моего гнева. Когда настанет время бедствия, все те, кто противится Мне, зарыдают, ибо они станут жертвами голода и чумы. Те, кто совершил всевозможные злодеяния, но в течение многих лет следовал за Мной, не избегнут расплаты за свои грехи; они также будут ввергнуты в бедствие, подобное которому редко кто видел на протяжении миллионов лет, и будут жить в состоянии постоянной паники и страха. А те из Моих последователей, которые продемонстрировали абсолютную верность Мне, будут радоваться и рукоплескать Моему могуществу. Они испытают непередаваемое удовлетворение и будут жить в такой радости, которую Я никогда прежде не даровал человечеству. Потому что Я дорожу благими деяниями человека и ненавижу его нечестивые поступки. С тех пор как Я впервые начал направлять человечество, Я горел надеждой обрести группу людей, которые были бы Моими единомышленниками. Тех, кто не является Моими единомышленниками, Я между тем не забываю; Я всегда питаю к ним отвращение в Своем сердце, ожидая удобного случая, чтобы заставить их ответить за совершенные злодеяния, вид чего доставит Мне наслаждение. Теперь, наконец, пришел Мой день, и Мне не нужно больше ждать!

Мой заключительный труд осуществляется не только ради того, чтобы наказать человека, но и ради обустройства его места назначения. Более того, он для того, чтобы все люди могли признать Мои дела и действия. Я заставлю всех и каждого увидеть, что все, сделанное Мной, правильно и является выражением Моего характера. Это не деяние человека и тем более не природа породили человечество; скорее, это Я питаю каждое живое существо в творении. Без Моего существования человечество просто погибнет и будет страдать от бича бедствий. Ни одно человеческое существо вовек снова не увидит прекрасные солнце и луну и зеленый мир. Человечество столкнется лишь с леденящей ночью и неизбежной долиной смертной тени. Я — единственное спасение человечества. Я — единственная надежда человечества, более того, Я — Тот, на Ком держится существование всего человечества. Без Меня человечество тотчас же замрет. Без Меня человечество будет страдать от катастроф и будет попрано всевозможными призраками, хотя никто не обращает на Меня внимания. Я совершил работу, которую никто другой не может сделать, и надеюсь лишь на то, что человек сможет воздать Мне какими-то благими делами. И хотя немногие оказались способны воздать Мне, Я все же завершу Свое путешествие в мире людей и начну следующий этап Своей разворачивающейся работы, потому что Мое стремительное передвижение среди людей с одного места на другое в течение этих многих лет оказалось плодотворным, и Я очень доволен. Меня заботит не столько количество людей, сколько их благие дела. В любом случае Я надеюсь, что для своего места назначения вы подготовите достаточное число благих деяний. Только тогда Я буду удовлетворен, иначе никто из вас не сможет избежать натиска бедствия. Бедствие порождается Мной и, конечно же, планируется Мной. Если вы Мне не покажетесь добрыми, то не избежите страданий от бедствия.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для твоего места назначения)

Всевозможные бедствия обрушатся одно за другим; все страны и места будут переживать бедствия: чума, голод, наводнения, засуха и землетрясения повсюду. Эти бедствия происходят не только в одном или двух местах и не закончатся в течение одного-двух дней; скорее, они будут распространяться на все более обширные территории и становиться все более тяжелыми. В это время одно за другим будут случаться нашествия всякого рода насекомых, и повсеместно будет происходить явление каннибализма. Таков Мой суд над мириадами стран и народов. Сыны Мои! Вы не будете страдать от боли или невзгод, связанных с бедствиями. Я желаю, чтобы вы быстрее повзрослели и как можно скорее приняли лежащее на Моих плечах бремя. Так почему же вы не понимаете Мои намерения? Предстоящая работа будет становиться все более и более напряженной. Неужели вы настолько жестокосердны, что оставите Меня с полными руками дел, чтобы Я так усердствовал в одиночку? Скажу проще: те, кто обретет зрелость в жизни, войдут в убежище и не претерпят боли или невзгод, а те, кто не обретет зрелости в жизни, должны будут страдать от боли и вреда. Мои слова достаточно ясны, не так ли?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Речения Христа в начале, глава 65)

В будущем тебя могут постигнуть великие испытания, но сегодня, если ты любишь Бога с искренним сердцем, и если, независимо от того, насколько значительны грядущие испытания, независимо от того, что происходит с тобой, ты можешь быть твердым в своем свидетельстве и способен угождать Богу, тогда твое сердце будет обретать утешение, и, с какими бы великими испытаниями ты ни столкнулся в будущем, ты не будешь бояться. Вы не можете увидеть, что случится в будущем. Вы можете только угождать Богу в сегодняшних обстоятельствах. Вы неспособны совершать никакую великую работу. Вам нужно сосредоточиться на том, чтобы угождать Богу, переживая Его слова в реальной жизни, и нести сильное и громкое свидетельство, посрамляющее сатану. И пусть плоть твоя останется неудовлетворенной и будет страдать, но ты угодишь Богу и посрамишь сатану. Если ты всегда будешь поступать подобным образом, Бог раскроет пред тобой путь. И однажды, когда придет великое испытание, другие падут, но ты устоишь. Благодаря уплаченной тобой цене Бог защитит тебя, чтобы ты устоял и не пал. Если ты обычно можешь претворять истину в жизнь и угождать Богу с поистине боголюбивым сердцем, Бог непременно сохранит тебя во время будущих испытаний. Несмотря на твое безрассудство, небольшой духовный рост и низкий уровень, Бог не будет относиться к тебе пристрастно. Все зависит от того, правильны ли твои намерения. Представь, что сегодня ты способен угодить Богу, — ты внимателен к деталям и во всем угождаешь Богу, — у тебя подлинно боголюбивое сердце и ты посвящаешь свое истинное сердце Богу. И пусть есть то, чего ты не в силах ясно разглядеть, ты приходишь к Богу, чтобы исправить свои умыслы и искать Божьи намерения, и ты делаешь все для того, чтобы угодить Богу. И хотя братья и сестры могут покинуть тебя, твое сердце угождает Богу, и ты не жаждешь плотских утех. Если ты всегда будешь поступать подобным образом, то, когда тебя настигнут великие испытания, ты будешь защищен.

На какое внутреннее состояние людей нацелены эти испытания? Они нацелены на мятежный характер людей, неспособный угождать Богу. В людях есть много нечистого, много лицемерного, и потому Бог подвергает их испытаниям, чтобы очистить. Но если сегодня ты способен угождать Богу, то будущие испытания послужат твоему усовершенствованию. Если сегодня ты не способен угодить Ему, то будущие испытания станут искушением для тебя, и ты падешь, сам того не желая. И тогда ты не сможешь помочь себе, потому что ты не будешь поспевать за Божьей работой и не будешь обладать реальным духовным ростом. Итак, если ты хочешь, чтобы в будущем ты был способен устоять, лучше угождать Богу и следовать за Ним до самого конца, то сегодня ты должен заложить прочный фундамент. Ты должен угождать Богу, претворяя истину в жизнь во всем, и считаться с Его намерениями. Если ты всегда будешь практиковать таким образом, то это станет твоим внутренним фундаментом, и Бог вдохновит тебя на сердечную любовь к Нему и вселит в тебя веру. Однажды, когда тебя действительно настигнут испытания, ты, возможно, почувствуешь боль, расстроишься до определенной степени и испытаешь глубокую скорбь, словно ты умер, — но твоя любовь к Богу не изменится, а станет только глубже. Таковы Божьи благословения. Если ты способен с богопокорным сердцем принять все, что Бог говорит и делает сегодня, то ты, безусловно, получишь благословения от Бога и потому станешь человеком, получившим благословение от Бога и Его обетование. Если сегодня ты не практикуешь, то, когда однажды тебя постигнут испытания, ты окажешься без веры и без любящего сердца. И в то время испытания станут для тебя искушением, ты будешь ввергнут в сатанинское искушение и не будешь иметь никаких шансов на избавление. Сегодня, когда тебя постигнет небольшое испытание, ты, возможно, устоишь, но можешь не устоять, когда тебя однажды постигнут серьезные испытания. Некоторые люди тщеславны и думают, что уже близки к совершенству. Если в такие времена ты не углубляешься, а остаешься самодовольным, то ты подвергаешься опасности. Сегодня Бог не совершает работу посредством великих испытаний, и внешне все выглядит благополучно. Но когда Бог испытает тебя, ты обнаружишь, что тебе многого недостает, ты поймешь, что твой духовный рост слишком незначителен, что ты неспособен перенести большие испытания. Если ты остаешься таким же и находишься в том же состоянии инерции, то когда придут испытания, ты упадешь. Вы должны часто смотреть на то, насколько мал ваш духовный рост, — только так вы сможете расти. Если ты только во время испытаний видишь, что твой духовный рост так мал, что ты слабоволен, что внутри тебя так мало реального, что ты не соответствуешь Божьим намерениям, — если только тогда ты осознаешь все это, то будет уже слишком поздно.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога)

Те, кто сможет устоять во время Божьей работы суда и обличения в период последних дней, то есть в ходе окончательного труда очищения, именно они и войдут вместе с Богом в окончательный покой; таким образом, все те, кто войдет в покой, освободятся от влияния сатаны и будут обретены Богом только после того, как перенесут Его заключительный труд очищения. Эти люди, которые будут в конце концов обретены Богом, войдут в окончательный покой. По сути, Бог совершает работу обличения и суда, чтобы очистить человечество и чтобы наступил окончательный день покоя; иначе никто из людей не смог бы быть распределен по роду своему или войти в покой. Эта работа — единственный путь человечества к вхождению в покой. Только Божья работа очищения очистит людей от их неправедности и только Его работа обличения и суда изобличит те мятежные элементы человечества, тем самым отделив тех, кто может быть спасен, от тех, кто не может быть спасен, и тех, кто может остаться, от тех, кто не может. Когда эта работа завершится, те люди, которые смогут остаться, будут полностью очищены и войдут в более высокую сферу человечества, где будут наслаждаться более прекрасной второй человеческой жизнью на земле; иными словами, они войдут в день покоя человечества и будут жить вместе с Богом. После того как те, кто не может остаться, подвергнутся обличению и суду, их истинное лицо будет полностью разоблачено, а затем все они будут уничтожены и, подобно сатане, больше не будут допущены к существованию на земле. Человечество будущего больше не будет включать в себя людей подобного рода; такие люди недостойны того, чтобы войти в землю окончательного покоя, как недостойны они и того, чтобы войти в день покоя, который Бог и человечество разделят вместе, ибо они — объекты наказания, и они — злые люди, а не праведники. Они были однажды искуплены, а также подверглись суду и обличению; когда-то они также трудились для Бога. Однако, когда настанет последний день, они все равно будут отсеяны и уничтожены из-за своего зла, а также в результате своей мятежности и неисцелимости; они больше никогда не будут жить в мире будущего и больше не будут жить среди человеческого рода будущего... Единственная цель окончательной Божьей работы наказания зла и вознаграждения добра — полностью очистить всех людей, чтобы Он мог привести полностью освященное человечество в вечный покой. Этот этап Его работы — самый важный; это заключительный этап всей Его работы управления. Если бы Бог не уничтожил злых, но позволил им остаться, то все человечество по-прежнему не смогло бы войти в покой, и Бог не смог бы привести их в более прекрасную сферу. Такая работа не была бы полностью завершена. Когда Его работа завершится, все человечество будет полностью освящено; только так Бог сможет мирно жить в покое.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)