Библейские стихи для справки:

«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:12-13).

«Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну» (Откр. 2:17).

«И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее. И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее. И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, [и может] раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее» (Откр. 5:1-5).

Слова Бога на данную тему:

То, что записано в Библии, носит ограниченный характер и не может представлять весь Божий труд. В четырех Евангелиях всего содержится меньше ста глав, и они описывают ограниченное количество событий, например, то, как Иисус проклял смоковницу, как Пётр трижды отрёкся от Господа, как Иисус явился ученикам после Своего распятия и воскресения, учение о посте, учение о молитве, учение о разводе, рождение и родословие Иисуса, избрание Иисусом учеников и так далее. Однако человек воспринимает это как сокровище, и даже сегодняшнюю работу сравнивает с этими сведениями. Люди даже полагают, что это немногое составляет весь труд, совершенный Иисусом за всю Его жизнь, будто Бог был способен сделать лишь это и ничего более. Ну не смешно ли это?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (1))

Если ты хочешь увидеть работу Периода Закона и увидеть, как израильтяне следовали путем Иеговы, тогда ты должен прочитать Ветхий Завет; если ты хочешь понять работу Периода Благодати, тогда ты должен прочитать Новый Завет. Но как ты видишь работу последних дней? Ты должен принять Божье руководство сегодня и войти в нынешнюю работу, ибо это новая работа, и никто ранее не записал о ней в Библии. Сегодня Бог стал плотью и выбрал других избранных людей в Китае. Бог работает над этими людьми, Он действует в продолжение Своей работы на земле и работы Периода Благодати. Нынешняя работа — это путь, по которому человек никогда не шел, и путь, которого никто никогда не видел. Это работа, которая никогда прежде не совершалась, — это самая новая работа Бога на земле. Так работа, которая никогда раньше не совершалась, не является историей, потому что настоящее время — это настоящее время, и ему только предстоит стать прошлым. Люди не знают, что Бог совершил на земле более великую и более новую работу вне Израиля, что она уже вышла за пределы работы в Израиле и за пределы предсказаний пророков, что это новая и удивительная работа, выходящая за пределы пророчеств, более новая работа за пределами Израиля, и работа, которую люди не могут ни постичь, ни вообразить. Как может такая работа быть ясно записана в Библии? Кто бы смог заранее, ничего не упустив, записать каждую крупицу нынешней работы? Кто мог бы записать эту более великую, более мудрую работу, которая нарушает условности, в той книге, которая настолько стара, что уже покрылась плесенью? Нынешняя работа не является историей, и поэтому если ты хочешь идти нынешним новым путем, то должен отойти от Библии, выйти за рамки пророческих и исторических книг Библии. Только тогда ты сможешь должным образом идти новым путем и только тогда сможешь войти в новый мир и новую работу. Ты должен понять, почему сегодня тебя просят не читать Библию, почему есть другая, отдельная от Библии работа, почему Бог не ищет более новой и обстоятельной практики в Библии и почему вместо этого более могущественная работа находится вне Библии. Все это вам необходимо понимать. Ты должен видеть разницу между старой и новой работой, и даже если ты не читаешь Библию, ты должен уметь ее анализировать, иначе ты все еще будешь поклоняться Библии, и тебе будет тяжело войти в новую работу и претерпеть новые изменения. Теперь, когда есть более высокий путь, зачем изучать этот низкий и устаревший путь? Теперь, когда есть более новые слова и более новая работа, зачем по-прежнему жить среди древних исторических записей? Новые слова могут обеспечить тебя всем необходимым, подтверждая тем самым, что это и есть новая работа; старые записи не могут тебя насытить либо удовлетворить твои нынешние потребности, что подтверждает — они являются историей, а не нынешней работой. Высший путь — это новейшая работа, а с новой работой, каким бы высоким ни был путь в прошлом, он — лишь история, на которую оглядываются люди, и каким бы ценным справочным материалом он ни был, все равно он остается старым путем. Хоть он и записан в «священной книге», старый путь является историей; хотя ни на одной странице «священной книги» об этом не записано, новый путь является нынешним. Этот путь может спасти тебя, и этот путь может изменить тебя, ибо это работа Святого Духа.

(Слово, том I. Божье явление и работа. О Библии (1))

Работа Иисуса была только ради искупления человека и для распятия. Таким образом, Ему не было нужды говорить больше слов для завоевания каких-либо людей. Многое из того, чему Он учил людей, основывалось на словах Писания. И при том, что Его труд не превосходил Писания, Он все же смог совершить труд распятия. Его работа не была работой слова и совершалась не ради завоевания человечества, но для искупления человечества. Иисус лишь выступал в качестве жертвоприношения за грех человечества, но не в качестве источника слова для человечества. Он не исполнял работу среди язычников, которая была трудом завоевания человека, но совершил работу распятия — ту, которая была совершена среди людей, веровавших в существование Бога. Хотя Его труд был совершен на основании Писания, и Он использовал предсказанное древними пророками для осуждения фарисеев, этого было достаточно для завершения работы распятия. Если бы нынешняя работа по-прежнему осуществлялась на основании предсказаний древних пророков из Писания, тогда завоевать вас было бы невозможно, ибо Ветхий Завет не содержит никаких сведений о мятежности и грехах ваших — китайского народа; в нем нет истории ваших грехов. Следовательно, будь эта работа все так же привязана к Библии, вы никогда бы не подчинились. В Библии изложена лишь ограниченная история израильтян, по которой не установить, злые вы люди либо добрые, и нельзя судить вас. Представьте, что Мне надлежало бы судить вас в соответствии с историей израильтян, — вы все еще следовали бы за Мной, как и сегодня? Знаете ли вы, насколько с вами сложно? Если бы на этом этапе не говорились слова, то совершить работу завоевания было бы невозможно. Поскольку Я пришел не для того, чтобы быть пригвожденным ко кресту, но чтобы завоевать вас, Я должен говорить слова, не связанные с Библией.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (1))

Сказанные Богом в данный период слова отличаются от тех, что говорились в Период Закона, а значит, отличаются они и от слов, высказанных в Период Благодати. Работа слова не совершалась в Период Благодати; было лишь упоминание о том, что Бог был распят, чтобы искупить все человечество. Библия ссылается лишь на то, почему Иисус должен был быть распят, на страдания, которым Он подвергся во время распятия, и на то, как человек должен быть распят ради Бога. В течение того периода вся проделанная Богом работа сосредоточилась на распятии. В Период Царства воплощенный Бог произносит слова, чтобы покорить всех, кто верит в Него. Это и есть «явление Слова во плоти»; Бог пришел в последние дни, чтобы выполнить эту работу и реализовать фактический смысл явления Слова во плоти. Он лишь произносит слова, а факты следуют редко. Именно в этом и заключается сущность Слова, являющегося во плоти, а когда воплощенный Бог произносит Свои слова, — это явление Слова во плоти, это пришествие Слова во плоти. «В начале был Путь, и Путь был с Богом, и Путь был Бог, и Слово стало плотию». Это (то есть работа явления Слова во плоти) — та работа, которую Бог свершит в последние дни, и заключительная глава всего Его плана управления, поэтому Бог должен прийти на землю и проявить Свои слова во плоти. То, что делается сегодня, то, что будет сделано в будущем, то, что будет совершено Богом, конечное место человека, кто будет спасен, кто будет уничтожен и так далее — вся эта работа, которая должна быть достигнута в конце, была ясно изложена, и все это для того, чтобы реализовать фактический смысл явления Слова во плоти. Ранее изданные постановления и конституция, кто будет уничтожен, кто войдет в покой — все эти слова должны быть исполнены. Это работа, которая главным образом совершается воплощенным Богом в последние дни, и цель ее — дать людям понять, где будут находиться те, кто предназначен Богом, и где будут находиться те, кто не предназначен Богом, как Его люди и сыны будут классифицированы, что произойдет с Израилем, что произойдет с Египтом — в будущем каждое из этих слов исполнится. Поступь работы Божьей ускоряется. Бог использует слово в качестве средства, чтобы открыть человеку, что необходимо сделать в каждый период, что должно быть сделано воплощенным Богом последних дней, и каково Его служение, которое необходимо осуществить, и все эти слова служат для реализации фактического смысла явления Слова во плоти.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все совершается словом Божьим)

В Период Царства Бог использует слова, чтобы открыть новую эпоху, изменить методы Своей работы и совершить работу всей эпохи. Таков принцип, по которому Бог совершает работу в Период Слова. Он стал плотью и говорит с разных точек зрения, позволяя человеку по-настоящему увидеть Бога, Который есть Слово, явившееся во плоти, и узреть Его мудрость и дивность. Бог совершает работу таким образом, чтобы лучше достичь цели покорения, совершенствования и отсеивания людей. Вот истинный смысл использования слов для работы в Период Слова. Посредством слов люди приходят к познанию Божьей работы, характера Бога, сути человека и того, во что человек должен войти. Посредством слов всецело осуществляется работа, которую Бог желает совершить в Период Слова. Посредством слов люди раскрываются, отсеиваются и испытываются. Люди увидели Божьи слова, услышали эти слова и признали существование этих слов. В результате они поверили в существование Бога, в Его всемогущество и мудрость, в Его сердце, любящее и спасающее человека. Хотя сам термин «слова» обычен и прост, но слова, прозвучавшие из уст воплотившегося Бога, потрясают вселенную, изменяют сердца людей, изменяют их представления и ветхие характеры, изменяют прежний облик всего мира. На протяжении веков только нынешний Бог работает таким образом, только Он так говорит и так спасает человека. Отныне человек живет под водительством Божьих слов, среди пастырства и обеспечения Его слов; все люди живут в мире Божьих слов, среди проклятий и благословений Божьих слов, и большинство людей живут под судом и обличением Его слов. Все эти слова и эта работа — все ради спасения человека, исполнения Божьей воли и изменения первоначального облика мира прежнего творения. Словами Бог сотворил мир, словами Он ведет всех людей во вселенной, словами Он завоевывает и спасает их и словами же Он в итоге положит конец всему ветхому миру, тем самым завершив весь Свой план управления.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Если люди так и останутся в Периоде Благодати, то они никогда не смогут избавиться от своих развращенных характеров, а тем более познать характер, присущий Богу. Если люди постоянно живут среди обилия благодати, но не имеют пути жизни, который позволяет им познать Бога или угодить Ему, то в своей вере в Бога они никогда по-настоящему не обретут Его. Такая вера поистине жалка. Когда ты прочтешь эту книгу до конца, когда переживешь каждый шаг работы воплощенного Бога в Период Царства, ты почувствуешь, что твои многолетние желания наконец осуществились. Ты почувствуешь, что только теперь действительно увидел Бога лицом к лицу; только теперь ты взглянул на Его лик, услышал Его личные речения, оценил мудрость Его работы и по-настоящему ощутил, насколько Он реален и всемогущ. Ты почувствуешь, что обрел многое из того, чего люди прошлых поколений никогда не видели и не имели. В этот момент ты ясно поймешь, что значит верить в Бога и что значит соответствовать Божьим намерениям. Конечно, если ты будешь держаться взглядов прошлого, отвергать и не принимать факт второго воплощения Бога, то ты останешься ни с чем, ничего не приобретешь, и в конце концов будешь признан виновным в противлении Богу. Те, кто способен покориться истине и покориться Божьей работе, будут востребованы под именем второго воплощенного Бога — Всемогущего. Они смогут принять личное Божье наставление, обретая больше истины и более высокую истину, а также реальную человеческую жизнь. Они узрят видение, которого так и не увидели люди прошлого: «Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Откр. 1:12-16). Это видение — выражение всего Божьего характера, а выражение всего Его характера является также выражением работы Бога в Его нынешнем воплощении. В потоках обличений и судов Сын Человеческий выражает присущий Ему характер посредством речений, позволяя всем тем, кто принимает Его обличение и суд, увидеть подлинный лик Сына Человеческого, который является точным изображением лика Сына Человеческого, увиденного Иоанном. (Разумеется, все это будет невидимо для тех, кто не принимает Божью работу в Период Царства.) Подлинный лик Бога невозможно полностью выразить человеческим языком, и поэтому Бог использует способ выражения присущего Ему характера, чтобы явить человеку Свой подлинный лик. Иначе говоря, все, кто постиг характер, присущий Сыну Человеческому, увидели подлинный лик Сына Человеческого, ибо Бог слишком велик и человеческий язык не может выразить Его полностью. Когда человек переживет каждый шаг Божьей работы в Период Царства, тогда он поймет подлинный смысл слов Иоанна, когда тот говорил о Сыне Человеческом среди светильников: «Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей».

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)