Библейские стихи для справки:

«Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но следующий воле Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи, Господи, разве мы не пророчествовали именем Твоим, разве не изгоняли бесов, и не совершали многих чудесных дел именем Твоим? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:21-23).

Слова Бога на данную тему:

Хотя человек, возможно, совершил множество добрых дел с тех пор, как пришел к вере в Бога, у него все еще нет ясности в отношении многих вещей, и еще меньше он способен понимать истину. И все же из-за множества сделанных им добрых дел ему кажется, что он уже практикует истину, уже покорился Богу и уже вполне выполнил Его намерения. Когда с тобой не происходит ничего плохого, ты способен делать все, что тебе скажут; ты без колебаний исполняешь любые обязанности и не противишься. Когда тебе говорят распространять Евангелие, ты не жалуешься и можешь вынести это испытание. Когда тебе говорят бегать туда-сюда и работать, или выполнить какую-то задачу, ты это исполняешь. Из-за этого тебе кажется, что ты подчиняешься Богу и искренне стремишься к истине. Но если тебя всерьез спросят: «Ты честный человек? Тот ли ты человек, который истинно подчиняется Богу? Человек, чей характер изменился?» Если каждого человека подвергнуть сравнению с истиной Божьих слов, то выяснится, что никто не дотягивает до стандарта, и никто не смог бы действовать в соответствии с истинами-принципами. Итак, все развращенное человечество должно анализировать себя. Люди должны анализировать характеры, которым они живут, а также сатанинские философии, логику, ереси и заблуждения, лежащие в основе всех их действий и поступков. Они должны анализировать первопричину того, почему они проявляют свой развращенный характер, сущности их самовольных действий, того, чем и для кого они живут. Если это сравнить с истиной, то все люди будут осуждены. В чем причина этого? Причина в глубоком развращении человечества. Люди не понимают истины, и все они живут своими развращенными характерами. Они совсем не знают себя, верят в Бога исключительно в соответствии со своими представлениями и домыслами, исполняют свои обязанности собственными методами и исходя из собственных предпочтений, и следуют религиозным теориям в своем служении Богу. Более того, они все еще считают, что исполнены веры, что их действия очень разумны, и в итоге они чувствуют, что многого добились. Сами того не понимая, они начинают думать, что уже действуют в соответствии с намерениями Бога и полностью выполнили их, что уже соответствуют Божьим требованиям и следуют Его воле. Если и у тебя такое же чувство или если ты думаешь, что за несколько лет веры в Бога чего-то достиг, тогда тебе тем более следует снова предстать пред Богом, чтобы тщательно исследовать себя. Тебе следует взглянуть на путь, пройденный тобой за годы веры, чтобы увидеть, все ли твои действия и поступки перед Богом полностью соответствовали Его намерениям. Исследуй, какие твои поступки были направлены против Бога, а в каких ты достиг подчинения Ему, отвечали ли твои действия Божьим требованиям и удовлетворяли ли они им. Тебе следует прояснить все это, ибо только в этом случае ты познаешь себя.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только познав свои неправильные взгляды, можно поистине преобразиться)

Многие из следующих за Богом озабочены лишь тем, как обрести благословения или предотвратить бедствия. Как только речь заходит о Божьей работе и Божьем управлении, они умолкают и теряют всякий интерес. Они думают, что понимание таких скучных вопросов не поможет их жизненному росту и не принесет никакой выгоды. В результате, даже если они и слышали информацию о Божьем управлении, они подходят к ней несерьезно. Они не видят в ней чего-то ценного, что необходимо принять, и уж тем более не постигают ее, принимая как часть своей жизни. Такие люди следуют за Богом с очень простой и единственной целью — быть благословленными. Такие люди не удосуживаются обращать внимание на что-то другое, не имеющее отношения к этой цели. Для них получение благословений — самая законная цель веры в Бога, это сама ценность их веры. Если что-то не служит этой цели, то, что бы это ни было, они остаются к этому равнодушными. Такова ситуация с большинством людей, верующих в Бога сегодня. Их цель и намерение кажутся законными, потому что, веруя в Бога, они также отдают себя Богу, посвящают себя Ему и исполняют свой долг. Они жертвуют своей молодостью, оставляют семью и карьеру и даже проводят годы в суете вдали от дома. Ради выполнения своей конечной цели они меняют свои интересы, взгляды на жизнь и даже направление, к которому стремятся; но при этом не могут изменить цель своей веры в Бога. Они суетятся ради управления своими собственными чаяниями; как ни длинна дорога и сколько бы тягот, опасностей и препятствий ни встречалось на пути, они сохраняют упорство и бесстрашие перед лицом смерти. Какая сила заставляет их сохранять самоотверженность таким образом? Их совесть? Их возвышенная и благородная натура? Их решимость сражаться с силами зла до самого конца? Их вера в бескорыстное свидетельство о Боге? Может быть, их преданная готовность бросить все ради исполнения Божьей воли? Или их постоянный самоотверженный отказ от неумеренных личных потребностей? Это просто-напросто чудо, чтобы некто так и не понявший работу Божьего управления, тем не менее, так многим жертвовал! Давайте пока не будем обсуждать, скольким пожертвовали эти люди. Их поведение, однако, весьма достойно нашего анализа. Помимо преимуществ, которые так тесно с ними связаны, могут ли быть другие причины, по которым люди, никогда не понимающие Бога, платили бы столь высокую цену ради Него? Здесь мы обнаруживаем проблему, ранее не выявленную человеком: отношения человека с Богом сводятся лишь к неприкрытой корысти. Это отношения между получателем и дарителем благословений. Проще говоря, это отношения между работником и работодателем. Работник упорно трудится только для того, чтобы получать вознаграждение, назначаемое работодателем. В такого рода отношениях, основанных на корыстных интересах, нет родственной привязанности — это просто сделка. Нет ни любви, ни взаимности, а есть лишь подаяние и милость. Нет понимания, а есть лишь бессильное, сдерживаемое негодование и обман. Нет близости, а есть лишь непреодолимая пропасть.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен только среди Божьего управления)

Стандарт, по которому люди судят других людей, основан на их поведении; те, чье поведение хорошее, — праведны, а те, чье поведение отвратительное, — злы. Стандарт, по которому Бог судит людей, основан на том, покоряется ли Ему их сущность; тот, кто покоряется Богу, — праведник, а тот, кто не покоряется, — враг и злой человек, независимо от того, хорошее у этого человека поведение или плохое, и независимо от того, правильны или нет его речи. Некоторые люди желают использовать добрые дела, чтобы в будущем обрести хорошее место назначения, а некоторые желают использовать красивые слова, чтобы заполучить хорошее место назначения. Все ошибочно полагают, что Бог определяет итог людей на основании их поведения или их речей; поэтому многие желают воспользоваться этим, чтобы обманом получить для себя сиюминутную благодать. Люди, которые останутся жить в грядущее время покоя, — это все те, кто перенес день страданий и нес свидетельство о Боге; все они будут людьми, которые исполнили свой долг и осознанно покорились Богу. Те, кто лишь желает использовать возможность оказания услуг, чтобы избежать практики истины, не останутся. У Бога есть надлежащие стандарты для обустройства итога каждого человека; Он не принимает эти решения лишь по словам и поступкам человека и не основывает их на том, как человек действует в какой-то один отрезок времени. Он не проявит никакой снисходительности ко всем злым делам человека из-за его прошлых услуг Ему и не избавит его от смерти из-за того, что тот какое-то время посвящал себя Ему. Никто не может избежать возмездия за свое зло и никто не может скрыть свои злые дела и тем самым избежать уничтожения. Если люди могут действительно хорошо исполнять свой долг, значит, они вечно преданы Богу и не ищут наград, независимо от того, получают они благословения или претерпевают кару. Если люди верны Богу, когда видят благословения, но теряют свою верность, когда не видят благословений, и если эти люди — которые когда-то преданно трудились для Бога — в конечном счете все еще неспособны нести свидетельство о Боге или исполнять возложенный на них долг, то такие люди все равно станут объектами уничтожения. Словом, злые люди не могут жить вечно, как не могут они и войти в покой; лишь праведные будут хозяевами в покое.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

Представь, что ты способен трудиться для Бога, но не покоряешься Богу и неспособен по-настоящему любить Бога. В таком случае ты не только не исполняешь долг сотворенного существа как следует, но и будешь осужден Богом, ибо ты не обладаешь истиной, не в состоянии покориться Богу и восстаешь против Бога. Ты заботишься лишь о том, чтобы трудиться для Бога, а не о том, чтобы претворять истину в жизнь или познавать себя; ты не понимаешь и не знаешь Творца, ты не покоряешься и не любишь Творца, и ты — тот, кто по своей природе мятежен по отношению к Богу. Именно по этим причинам такие люди не угодны Творцу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек)

Люди говорят: «Бог — праведный Бог. Пока человек будет следовать за Ним до самого конца, Он, несомненно, будет беспристрастным по отношению к человеку, ибо Он в высшей степени праведен. Сможет ли Бог отвергнуть человека, если тот следует за Ним до самого конца?» Я беспристрастен по отношению ко всем людям и сужу всех людей с помощью Своего праведного характера, но у Моих требований к людям есть соответствующие условия, и все, что Я требую, должно быть исполнено всеми людьми, кем бы они ни были. Мне не важно, насколько ты квалифицирован и сколько у тебя опыта; Меня заботит лишь то, следуешь ли ты Моему пути, а также, любишь ли ты истину и жаждешь ли ты ее. Если тебе недостает истины, и вместо этого ты навлекаешь позор на Мое имя и не действуешь в соответствии с Моим путем, а всего лишь следуешь без всякой заботы и беспокойства, тогда Я поражу тебя и накажу за твое зло. Что ты тогда скажешь? Смог бы ты сказать, что Бог неправеден? Если ты исполнил все слова, которые Я произнес сегодня, значит, ты тот человек, которого Я одобряю. Ты говоришь, что постоянно страдал, следуя за Богом, что следовал за Ним сквозь бури, делил с Ним и хорошие моменты, и плохие. Но ты не жил сказанными Богом словами; ты хочешь лишь каждый день суетиться для Бога и посвящать себя Богу и никогда не думаешь о том, чтобы жить осмысленной жизнью. Ты также утверждаешь: «Как бы то ни было, я верю, что Бог праведен. Я страдаю ради Него, суечусь ради Него, посвящаю себя Ему, и даже если я не достиг никаких результатов, я перенес лишения; Он, несомненно, должен помнить меня». Верно то, что Бог праведен, при этом такая праведность не запятнана никакими примесями: она не содержит в себе воли человека и не запятнана плотью или человеческими сделками. Все мятежные и пребывающие в противлении, все, кто не соблюдает Его путь, будут наказаны; прощения нет ни для кого, ни для кого нет пощады! Кое-кто говорит: «Сегодня я суечусь ради Тебя; можешь ли Ты в итоге даровать мне немного благословения?» Поэтому Я спрашиваю тебя: «Исполнил ли ты Мои слова?» Праведность, о которой ты говоришь, основана на сделке. Ты думаешь только о том, что Я праведен, что Я беспристрастен по отношению ко всем людям, и что все те, кто следует за Мной до самого конца, безусловно должны быть спасены и должны обрести Мои благословения. В Моих словах о том, что «все те, кто следует за Мной до самого конца, безусловно должны быть спасены», есть скрытый смысл: те, кто идет за Мной до самого конца, это те, кто будет всецело Мной обретен. Это те люди, которые, будучи завоеванными Мною, стремятся к истине и усовершенствованы. Сколько Моих требований ты исполнил? Ты исполнил лишь требование следовать за Мной до конца, но чего еще? Исполнил ли ты Мои слова? Ты выполнил одно из Моих пяти требований, при этом у тебя нет намерения выполнить оставшиеся четыре. Ты выбрал всего лишь самый простой, самый легкий путь и проследовал по нему, питая лишь надежду, что тебе повезет. По отношению к такому человеку, как ты, Мой праведный характер означает лишь обличение, суд и праведное воздаяние; он означает праведное наказание всех злодеев. Все те, кто не следует Моему пути, безусловно будут наказаны, даже если они следуют до самого конца. Такова праведность Божья.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Опыт Петра — познание им обличения и суда)

Я определяю место назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства или того, сколько он страдал, и уж тем более не из того, насколько он вызывает жалость, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет. Вы должны понимать, что те, кто не следует Божьей воле, все без исключения понесут наказание. Это то, что не может изменить ни один человек. Поэтому все те, кто наказан, наказаны таким образом из-за праведности Бога, а также как возмездие за свои многочисленные злодеяния.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для твоего места назначения)

Ты должен знать, какие люди Мне желанны; нечистым не дозволяется войти в Царство, нечистым не разрешается осквернять святую землю. Пусть ты даже много и долгие годы трудился, в конце концов ты все равно прискорбно нечист, и для Закона Небес нетерпимо, что ты желаешь войти в Мое Царство! От сотворения мира и до сегодняшнего дня Я никогда не предлагал такого легкого доступа в Мое Царство тем, кто угодничает передо Мной. Это закон небес, и никто не может нарушить его! Ты должен стремиться к жизни. Сегодня усовершенствованы будут те, кто подобен Петру: это те, кто стремится к изменениям в собственном характере, кто готов свидетельствовать о Боге и надлежащим образом исполнять свой долг сотворенного существа. Только такие люди будут сделаны совершенными. Если ты рассчитываешь только на награду и не стремишься изменить свою жизнь-характер, тогда все твои усилия будут напрасны, и это непреложная истина!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек)