Лань Юй, Китай

Зимнее послеполуденное солнце было нежным и мягким, оно светило через окно на подоконник, заставленный растениями, и несколько цветов и растений в горшках жадно впитывали живительный солнечный свет. Лань Юй посмотрела в окно, ощущая дуновение свободы. Ее приговорили к трем годам и четырем месяцам тюрьмы за веру в Бога, и она только что вышла на свободу. Ее старшую сестру также дважды арестовывали, а отца арестовали и приговорили к трем с половиной годам. После освобождения они оставались ключевыми объектами пристального наблюдения со стороны правительства КПК. Все они были разлучены более десяти лет и не могли воссоединиться. Позже, с помощью братьев и сестер, Лань Юй связалась со своим отцом, и тоска, которая таилась в душе более десяти лет, вырвалась наружу. Наконец-то она сможет увидеть отца, по которому так долго скучала! Полная волнения, Лань Юй поспешила к месту, где должна была воссоединиться с отцом. Уже подъезжая к месту назначения, из окна автомобиля Лань Юй увидела вдалеке пожилого мужчину, стоявшего рядом с такси. Маска закрывала половину его лица. Лань Юй внимательно всмотрелась в пожилого мужчину и вдруг нахмурилась и широко раскрытыми глазами уставилась на старика. Неужели это был ее отец, которого она не видела четырнадцать лет? Из-под шапки виднелись седые волосы, и спина некогда сильного мужчины, которого она помнила, уже не была такой прямой. Этот худощавый мужчина стоял у дороги, высматривая что-то. Когда ее машина повернула за угол и остановилась, Лань Юй нетерпеливо открыла дверцу и бросилась к отцу. Она изо всех сил старалась сдержать подступавшие слезы и тихо позвала: «Папа!» Отец ответил: «Привет!» На его глазах уже выступили слезы, когда он отвечал, поторапливая ее: «Скорее садись в машину. Поехали домой».

Солнце садилось на западе, и вечерняя заря окрасила каждый уголок городка в красный цвет. Зимний холод постепенно усиливался, и хотя ветер касался лица Лань Юй, она не мерзла. Войдя в дом, ее отец поспешно прибрал постель и спросил Лань Юй, что она хочет поесть, и ее накрыла волна тепла и счастья. Повернув голову, она вдруг увидела на стене КТ-снимок, а открыв дверь во внутреннюю комнату, заметила на столе пакеты с лекарствами. Лань Юй догадалась, что ее отец, должно быть, нездоров, и не могла не беспокоиться. После ужина Лань Юй и ее отец разговорились о том, что пережили за эти годы, и она узнала, что в тюрьме ее отец дважды болел туберкулезом. Его легкие были серьезно поражены, и он начинал хрипеть и кашлять, как только простужался. В последние два года у него также обнаружили камни в желчном пузыре. В последнее время он принимал лекарства, чтобы держать болезнь под контролем; если его состояние ухудшится, потребуется операция. Из-за постоянных притеснений со стороны полиции КПК ее отец более девяти лет не осмеливался связываться с братьями и сестрами и не мог жить церковной жизнью. Братья и сестры могли лишь тайно присылать ее отцу последние слова Бога, видео-свидетельства об опыте и тому подобное. Слушая рассказ отца, Лань Юй очень расстроилась. Ее отец так сильно пострадал из-за преследований КПК, а она, его дочь, ничего для него не сделав, чувствовала, что была очень непочтительной. Позже, когда родственники Лань Юй узнали, что она вышла из тюрьмы, они стали звонить ей и настойчиво убеждать: «Твой отец стареет, и здоровье у него неважное; ему нужен кто-то, кто бы о нем заботился. Теперь, когда ты вернулась, тебе следует найти работу, зарабатывать деньги и заботиться о нем». Слова родственников отдавались эхом в ее сердце, и она подумала: «Мой отец вырастил меня, а также привел меня к Богу и научил меня выбрать правильный жизненный путь. Теперь, когда он стар и болен, я должна исполнять свои дочерние обязанности, быть рядом с ним, разговаривать с ним и заботиться о нем, чтобы он мог счастливо проводить свои дни». Затем Лань Юй стала консультироваться с врачами онлайн по поводу состояния своего отца и усердно работать, чтобы заработать денег, дабы ее отец не беспокоился о нехватке средств на лекарства и лечение. Лань Юй очень хотела проводить больше времени с отцом, и каждый раз, видя улыбку на его лице, она чувствовала себя счастливой.

Однажды Лань Юй вернулась домой с работы, и отец сказал ей, что пришло письмо от лидеров. В письме говорилось, что, поскольку полиция может в любой момент прийти к Лань Юй домой и начать притеснять ее, и она не сможет там исполнять свой долг, а церкви срочно нужны люди для исполнения долга, связанного с работой над текстами, они надеются, что она сможет уехать из дома, чтобы исполнять свой долг. Прочитав письмо, Лань Юй ощутила смесь радости и беспокойства. Она не исполняла свой долг уже несколько лет, и как сотворенное существо, наслаждаясь всем, что дал ей Бог, она чувствовала угрызения совести. Но Лань Юй не могла перестать беспокоиться об отце. В последнее время болезнь отца обострилась, и он каждый день ощущал боли в желчном пузыре. Если она уедет, кто позаботится о нем, если однажды ему понадобится операция? Если она уедет исполнять свой долг, рядом не будет никого, кто мог бы принести ему воды или лекарств. Лань Юй вспомнила, как отец однажды сказал: «Из-за того, что твоя сестра в розыске, а тебя арестовали и осудили, наши родственники критиковали меня и жаловались на меня, а односельчане меня сторонились». Ее отцу не с кем было поделиться своей болью, и он стал настолько негативным и слабым, что даже подумывал о самоубийстве. Но позже, вспомнив Божьи слова, он вышел из своего негативного состояния. Лань Юй очень волновалась, думая: «Что, если я уеду из дома исполнять свой долг, а мой отец в своем страдании сделает какую-нибудь глупость? Он стареет, и ему нужен кто-то, кто бы о нем заботился; что подумают обо мне мои родственники и друзья, если я уеду? Не скажут ли они, что я непочтительная дочь и лишена человечности? Но дома я не смогу исполнять свой долг. С момента освобождения из тюрьмы полиция уже несколько раз звонила, требуя, чтобы я явилась в участок и подписала заявление о раскаянии». Одна только мысль о будущем, полном бесконечных притеснений со стороны полиции, в котором она не сможет посещать собрания или исполнять свой долг, заставила Лань Юй в конце концов принять решение уехать из дома, чтобы исполнять свой долг. Но когда она вышла из спальни и увидела через окно гостиной хрупкую фигуру своего отца, ей показалось, будто она видит его одного дома после своего отъезда, и рядом с ним никого нет. Она вернулась в свою спальню и, плача, помолилась Богу: «Боже, я хочу исполнять свой долг, но я беспокоюсь, что некому будет заботиться о моем отце. Мой отец стареет, а меня не будет рядом, чтобы заботиться о нем как дочь. Мне все время кажется, что, поступая так, я веду себя совершенно бесчеловечно. Боже, это решение такое трудное. Прошу, просвети и наставь меня, чтобы я смогла понять Твои намерения».

Помолившись, Лань Юй стала читать Божьи слова: «Если с учетом условий твоей жизни и конкретного контекста почитание родителей не противоречит выполнению Божьего поручения и исполнению твоего долга, или, другими словами, если почитание родителей не вредит преданному исполнению твоего долга, то ты можешь выполнять оба требования одновременно. Нет необходимости внешне отделяться от родителей, а также внешне отрекаться от них или отвергать их. В каких ситуациях это применимо? (Когда почитание родителей не противоречит исполнению долга.) Именно так. Другими словами, если родители не пытаются препятствовать твоей вере в Бога, также являются верующими и действительно поддерживают тебя и побуждают преданно исполнять свой долг и выполнять Божье поручение, то твои отношения с ними — это не плотские отношения между родственниками в обычном понимании этого слова, а отношения между братьями и сестрами по церкви. В таком случае, помимо общения с ними как с братьями и сестрами по церкви, ты должен выполнять по отношению к ним и некоторые сыновние обязанности. Тебе следует проявлять к ним несколько повышенную заботу. Если это не вредит исполнению твоего долга, то есть если твое сердце не ущемлено ими, ты можешь звонить родителям и спрашивать, как у них дела, проявлять заботу о них, можешь помогать им разрешать некоторые трудности и справляться с какими-то жизненными проблемами и можешь помогать им преодолевать какие-то затруднения, возникающие у них в связи с их жизнью-вхождением, — ты можешь делать все это. Иными словами, если родители не препятствуют твоей вере в Бога, то ты должен поддерживать с ними такие отношения и выполнять свои обязательства перед ними. Почему же ты должен проявлять заботу о них, ухаживать за ними и спрашивать, как у них дела? Потому что ты их дитя. Поскольку у тебя с ними такие отношения, у тебя есть еще одна обязанность, и ты должен чуть больше о них заботиться и оказывать им больше помощи. Если это не влияет на исполнение твоего долга, если родители не мешают тебе верить в Бога и исполнять свой долг и не сдерживают тебя, то выполнять свои обязательства перед ними — естественно и правильно, и делать это надо так, чтобы не чувствовать укоров совести — это самый минимум, которому необходимо соответствовать. Если ты не можешь почитать своих родителей дома из-за влияния твоих обстоятельств и связанных с ними препятствий, то не нужно придерживаться этого предписания. Тебе следует отдаться на милость Божьего руководства и покориться Его обустройствам, и не нужно настаивать на почитании родителей» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (4)). «К разным людям Бог предъявляет разные требования; к каждому свои. Те, кто служит лидерами и работниками, призваны Богом, поэтому они должны принять Божье поручение и отречься от всего, чтобы следовать за Ним; они не могут оставаться с родителями и почитать их. Это одна из возможных ситуаций. Обычные последователи не были призваны Богом, поэтому они могут оставаться со своими родителями и почитать их. За это не полагается никакой награды, и никаких благословений они за это не получат, но если они не проявляют сыновней почтительности, то им не хватает человечности. В действительности почитание родителей — это лишь своего рода обязательство, и оно не дотягивает до практики истины. Именно покорность Богу является практикой истины, именно принятие Божьего поручения является проявлением покорности Богу, и именно те, кто отрекается от всего ради исполнения своего долга, являются последователями Бога. Таким образом, самая важная задача, которая стоит перед человеком, — это хорошо исполнять свой долг. Это и есть практика истины, это и есть проявление покорности Богу» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (4)). Лань Юй, размышляя над Божьими словами, поняла, что быть почтительной к родителям — это обязанность, которую детям следует исполнять, и что при обстоятельствах, когда это не влияет на исполнение долга и позволяет ситуация, можно исполнять свои дочерние обязанности перед родителями. Однако, если условия не позволяют, нужно делать выбор, исходя из ситуации и долга, который исполняешь. Точно так же, как некоторые братья и сестры, которых не арестовывала КПК и на которых не возложена важная работа в церкви, — эти люди могут заботиться о своих родителях, исполняя при этом свой долг. Но некоторые сталкиваются с преследованиями и гонениями со стороны КПК и не могут исполнять свой долг, если не уедут из дома, поэтому в таких ситуациях они не могут думать только о заботе о родителях — они должны ставить в приоритет свой долг. Лань Юй подумала о том, что, хотя она и могла бы заботиться об отце дома, полиция КПК постоянно бы ее притесняла и угрожала бы ей, и поэтому она не смогла бы исполнять свой долг дома. Для исполнения долга по работе над текстами не хватало людей, и она должна была думать о работе церкви. Как сотворенные существа, помимо выполнения обязанностей перед родителями, кроме того, люди должны поклоняться Творцу и надлежащим образом исполнять свой долг как сотворенные существа. Лань Юй вспомнила, что Господь Иисус сказал: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10:37). Бог требует, чтобы люди отреклись от всего, чтобы угодить Ему, как это сделали Петр и Иоанн. Они смогли принять решение оставить своих родителей и семейные привязанности, чтобы последовать за Господом и проповедовать Евангелие, и в глазах Бога они обладали человечностью. Раньше Лань Юй думала, что те, кто непочтителен к своим родителям, обладают самой плохой человечностью, но теперь она поняла, что Бог измеряет, есть ли у кого-то человечность, не по тому, почтителен ли он к родителям, а по тому, может ли он хорошо исполнять свой долг сотворенного существа, чтобы угодить Ему. Лань Юй подумала о том, как она колебалась и слишком много размышляла, когда дело дошло до ее долга, постоянно беспокоясь об отце и будучи не в состоянии исполнять свой долг. Но даже если бы она стала очень почтительной дочерью, которую все хвалят, она не была бы верна Богу, и Бог не одобрил бы этого. Она поняла, что в данный момент самым важным было исполнение долга сотворенного существа, и что только в этом заключается ценность ее жизни. С этой мыслью Лань Юй ощутила чувство освобождения и захотела уехать из дома, чтобы исполнять свой долг.

Лань Юй завершила трехмесячное воссоединение со своим отцом и уехала из дома, чтобы исполнять свой долг в другом месте. Но глубоко в душе она все еще чувствовала беспокойство, тревогу за отца и вину, постоянно думая о том, когда сможет снова вернуться, чтобы навестить его. Однажды сестра, с которой она сотрудничала, поехала домой по делам, и когда Лань Юй подумала о том, что эта сестра воссоединится со своей семьей, то перестала чувствовать покой в своем сердце. Ее глаза были прикованы к компьютеру, а в воображении стоял образ отца, сидящего в кресле и ждущего ее возвращения домой. «Притесняла ли его полиция? Как его состояние? Не ухудшилась ли его болезнь? Что скажут мои родственники и друзья о том, что я уехала, когда мой отец все еще болен?» Лань Юй была поглощена этими мыслями и не могла сосредоточиться на своей текущей работе. Она поняла, что ее состояние неправильное, и помолилась Богу. Во время своих духовных размышлений она читала Божьи слова: «Большинство людей решают уйти из дома для исполнения своего долга отчасти в силу общих объективных обстоятельств, которые вынуждают их покинуть родителей; они не могут оставаться рядом с родителями, чтобы заботиться о них и сопровождать их. Дело не в том, что они добровольно решили оставить своих родителей. Объективная причина именно такова. Во-вторых, говоря субъективно, ты уходишь для исполнения своего долга не потому, что хочешь уклониться от ответственности перед родителями, а по призыву Бога. У тебя не было другого выхода: чтобы сотрудничать с Божьей работой, принять Его призыв и выполнять долг сотворенного существа, тебе пришлось уйти от родителей; ты не мог оставаться рядом с ними, сопровождать их и заботиться о них. Ты покинул их не для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, верно? Покинуть родителей для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, или покинуть их, вняв Божьему призыву, чтобы исполнять свой долг — разве природа этих вещей не различна? (Это так.) В глубине души ты испытываешь эмоциональную привязанность и думаешь о своих родителях; у тебя есть чувства. Если позволяют объективные обстоятельства и у тебя есть возможность оставаться рядом с ними, одновременно исполняя свой долг, то ты с удовольствием останешься, регулярно заботясь о них и исполняя свои обязанности. Но в силу объективных обстоятельств тебе приходится их покинуть; ты не можешь с ними остаться. Дело не в том, что ты не хочешь выполнять свои сыновние обязанности, а в том, что не можешь... На самом деле ты не лишен сыновней почтительности. Дело не в том, что ты дошел до отсутствия человечности, когда ты не желаешь даже заботиться о своих родителях и исполнять свои обязанности по отношению к ним. Ты неспособен выполнять свои обязанности по разным объективным причинам, так что ты не проявляешь непочтения» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (16)). В Божьих словах все сказано очень ясно. Когда люди оставляют своих родителей, чтобы исполнять свой долг из-за веры в Бога, это не непочтительность, потому что их намерение — не уклониться от ответственности, а исполнить долг сотворенного существа. Например, те христиане Периода Благодати оставляли своих родителей и детей, чтобы распространять Божье Евангелие по всему миру, и это было самым праведным делом среди людей. Лань Юй тоже хотела заботиться о своем отце, находясь рядом с ним, и надеялась быть с ним рядом и помочь ему мирно провести старость. Она также хотела, чтобы вся их семья собиралась вместе, читала Божьи слова и делилась своим опытным пониманием. Но она жила в атеистической стране, где нет свободы вероисповедания, где КПК не позволяет людям верить в Бога или идти правильным путем, и если бы она осталась рядом с отцом, она не смогла бы исполнять свой долг. Более того, Божья работа вот-вот завершится, великие катастрофы уже начались, и все еще есть много людей, которые не приняли Божью работу последних дней. Популяризировать Божье Евангелие и приводить больше людей к Нему было ее долгом, и она отличалась от тех, кто уклонялся от своих обязанностей и не хотел быть почтительным к своим родителям. Когда она поняла это, ее сердце больше не было так встревожено и скованно. Позже, в свободное от исполнения долга время, Лань Юй писала отцу письма, чтобы рассказать о своем состоянии. Спустя некоторое время она получила письмо от отца, в котором говорилось, что ее двоюродная сестра нашла рецепт для лечения его камней в желчном пузыре, и что сейчас он проходит второй курс лечения. Камни в его желчном пузыре стали меньше, чем раньше; боль была уже не такой сильной, и его состояние значительно улучшилось. Прочитав это, Лань Юй была тронута до слез и ощутила Божье милосердие и благословение.

Однажды Лань Юй разговаривала с сестрой из принимающей семьи, и та сказала, что ее дети время от времени присылают ей деньги, а когда навещают, покупают ей разные вещи. Лань Юй подумала о том, что она уже почти год вдали от дома, но не смела звонить отцу или покупать ему одежду и пищевые добавки из-за преследований КПК. Она уже выросла, но, как дочь, так ничего и не сделала для своего отца. Она постоянно чувствовала себя в долгу перед отцом, и у нее на сердце было неспокойно. Позже она стала размышлять над тем, почему она всегда чувствует себя в долгу перед отцом. Она читала Божьи слова: «Из-за влияния традиционной китайской культуры в представлениях китайцев укоренилось убеждение, что необходимо проявлять сыновнюю почтительность к своим родителям. Кто этого не соблюдает, тот — непочтительный сын. Эти идеи прививались людям с детства, этому учат практически в каждой семье, а также в каждой школе и в обществе в целом. Когда подобные вещи вбиты человеку в голову, он думает: „Сыновняя почтительность важнее всего. Если бы я не соблюдал ее, то был бы нехорошим человеком — я был бы сыном, не почитающим родителей, и общество осудило бы меня. Я был бы бессовестным человеком“. Верен ли этот взгляд? Люди видели так много истин, изреченных Богом — разве Бог требовал от человека проявления сыновьей почтительности к своим родителям? Разве это одна из истин, которые должны понимать верующие в Бога? Нет. Бог побеседовал только о некоторых принципах. Каким принципом из слов Божьих люди должны руководствоваться в своем отношении к другим? Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит: вот принцип, которого надлежит придерживаться. Бог любит тех, кто стремится к истине и способен следовать Его воле; этих же людей должны любить и мы. Тех, кто не может следовать Божьей воле, кто ненавидит Бога и восстает против Него, — к этим людям Бог питает отвращение, и мы тоже должны питать отвращение к ним. Вот чего Бог просит от человека... С помощью подобной традиционной культуры и представлений о нравственности сатана сковывает твои мысли, разум и сердце, делая тебя неспособным принять слова Божьи. Ты захвачен этими вещами от сатаны и оказался неспособным принимать Божьи слова. Когда ты хочешь практиковать Божьи слова, эти вещи вызывают в тебе беспокойство, заставляют тебя противиться истине и Божьим требованиям и делают тебя бессильным в том, чтобы избавиться от ига традиционной культуры. После некоторой борьбы ты идешь на компромисс: ты предпочитаешь считать традиционные представления о нравственности правильными и соответствующими истине, и поэтому отвергаешь или оставляешь Божьи слова. Ты не принимаешь Божьи слова как истину и относишься к спасению как к пустяку, считая, что все еще живешь в этом мире и можешь выжить, лишь полагаясь на эти вещи. Будучи неспособным вынести общественное осуждение, ты предпочтешь отказаться от истины и слов Божьих, отдавшись традиционным представлениям о нравственности и влиянию сатаны, предпочитая оскорбить Бога и не практиковать истину. Скажи Мне, разве человек не жалок? Разве он не нуждается в Божьем спасении?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только познав свои неправильные взгляды, можно поистине преобразиться). Из Божьих слов она поняла, что с детства на нее влияли такие традиционные идеи, как «Почитание родителей — наивысшая добродетель» и «Родители растили меня, когда я была маленькой, поэтому я должна заботиться о них в старости». Она думала, что, поскольку ее родители потратили столько лет и усилий, чтобы вырастить ее, она должна быть к ним почтительной, а когда они состарятся, она должна заботиться о них и быть с ними до самого конца, считая, что именно это и значит иметь совесть. Поэтому она не хотела уезжать из дома и исполнять свой долг, боясь, что ее назовут непочтительной дочерью и лишенной благодарности. Видя, как ее напарница возвращается домой, чтобы навестить родителей, Лань Юй чувствовала зависть и, терзаемая гнетущим чувством долга перед отцом, не могла сосредоточиться на своем долге. Она поняла, что сатана использует именно эти, казалось бы, правдоподобные мысли и идеи, чтобы вводить людей в заблуждение и контролировать их, заставляя людей думать только о том, чтобы отплатить родителям за их доброту, а не о надлежащем исполнении своего долга сотворенных существ. Если бы она продолжала держаться за эти традиционные идеи, в конечном итоге она была бы лишь обманута и погублена сатаной, отдалилась бы от Бога, предала бы Бога и в итоге была бы оставлена Богом. Сатана поистине коварен и злобен!

Затем Лань Юй прочитала еще отрывок из Божьих слов и обрела пути практики. Всемогущий Бог говорит: «Как бы то ни было, воспитывая тебя, твои родители выполняют свою обязанность и повинность. Вырастить тебя — их повинность и обязанность, а никак не доброта. Поскольку это нельзя назвать добротой, можно ли сказать, что это нечто, чем ты должен наслаждаться? (Можно.) Это своего рода право, которым ты должен наслаждаться. Ты должен быть воспитан своими родителями, потому что до достижения тобой совершеннолетия сам ты выполняешь роль ребенка, которого воспитывают. Таким образом, твои родители просто выполняют некую обязанность по отношению к тебе, а ты просто получаешь это, но ты точно не получаешь от них милость или доброту. Для любого живого существа рождение детей, забота о них, воспроизводство и воспитание следующего поколения — это обязанность. Например, птицы, коровы, овцы и даже тигры заботятся о своем потомстве после его появления на свет. Все живые существа воспитывают свое потомство. Возможно, есть исключения, однако они остаются неизвестными для нас. Это естественное явление в животном мире, это инстинкт живых существ, и его нельзя связывать с добротой. Они просто выполняют закон, который Творец установил для животных и для человека. Поэтому тот факт, что твои родители растят тебя, не связан с добротой. Исходя из этого, можно сказать, что твои родители — не твои кредиторы. Они выполняют свои обязанности по отношению к тебе. Сколько бы крови своего сердца они ни отдали за тебя и сколько бы денег ни потратили на тебя, они не должны требовать от тебя возмещения, потому что это их родительская обязанность. А раз это их обязанность и повинность, то это должно быть безвозмездным, и они не должны просить о возмещении. Воспитывая тебя, твои родители просто выполняли свою обязанность и повинность — и это не должно оплачиваться, это не должно быть сделкой. Поэтому тебе не нужно подходить к родителям или строить с ними отношения, руководствуясь идеей возмещения им. Если ты действительно так относишься к своим родителям, отплачиваешь им и строишь с ними отношения, руководствуясь этой идеей, то это бесчеловечно. При этом ты, скорее всего, окажешься скован и связан своими плотскими чувствами, так что тебе будет трудно выпутаться из этих оков, и ты даже можешь сбиться с пути» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). Прочитав Божьи слова, она поняла, что воспитание детей — это часть родительской ответственности, и что такой закон и принцип Бог установил для людей. Ее отец вырастил ее и привел к Богу, и это была ответственность, возложенная на него Богом. Она не должна считать, что воспитание и образование, которые дали ей родители, — это доброта, и не должна постоянно думать о том, чтобы попытаться отплатить за это, а должна относиться к этому правильно. Она также поняла, что именно Бог устроил для нее родителей и семью, и что именно Бог присматривал за ней и защищал ее. Она вспомнила то время, когда ей было 18 лет. Однажды, возвращаясь домой с работы, она врезалась на своем мотоцикле в большую кучу грязи на обочине. Она сделала в воздухе полный переворот и упала на спину посреди дороги, как раз в тот момент, когда приближался большой грузовик. Водитель ударил по тормозам, и грузовик едва не переехал ее, остановившись всего лишь в нескольких шагах. В тот момент, когда речь шла о жизни и смерти, даже если бы ее родители были рядом, они не смогли бы ее защитить. Незримо именно Бог оберегал ее, позволив ей выжить. Она также подумала о годах, проведенных в тюрьме. Ее отец мог только беспокоиться о ней, но был бессилен что-либо сделать. Всякий раз, когда она чувствовала себя негативной и слабой, она вспоминала гимны Божьих слов, и благодаря наставлению Божьих слов она понимала Божьи намерения и обретала веру. Она на опыте познала, что один лишь Бог был ее истинной опорой, и что больше всего она была обязана Богу, и что она должна покориться Богу и надлежащим образом исполнять свой долг, чтобы отплатить за Божью любовь. Если бы она думала только о почтительности к родителям, не исполняя свой долг, вот это и было бы поведением того, кто лишен человечности. Поняв это, она обрела в своем сердце понятный путь практики и захотела хорошо исполнять свой долг, чтобы утешить Божье сердце.

Незаметно прошло почти два года с тех пор, как она в последний раз видела своего отца. Время от времени она получала от него письма, в которых он писал, что полиция все еще притесняет его, что он болел и принимал лекарства, и что иногда он чувствует себя негативным, потерянным и одиноким. Читая это, она немного беспокоилась и тревожилась за своего отца, но потом вспоминала Божьи слова: «Твои родители находятся в руках Божьих, так о чем же еще беспокоиться? Любые волнения излишни. Каждый человек будет беспрепятственно жить под Божьим владычеством и по Его обустройствам до самого конца и достигнет конца своего пути без каких-либо отклонений. Поэтому людям больше не нужно беспокоиться об этом вопросе. Почтительный ли ты ребенок, исполнил ли ты свои обязанности по отношению к родителям, нужно ли тебе отплатить им за доброту — все это не то, о чем тебе следует думать, а то, от чего тебе нужно освободиться» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (16)). Она поняла, что ее отец также находится в Божьих руках, и какие бы ситуации ему ни предстояло пережить, все они были устроены Богом, а то, что устраивает Бог, всегда уместно. Лань Юй вспомнила, как, когда она была дома, ее отец страдал от сильной боли в желчном пузыре, но, хотя она и была огорчена, она ничем не могла ему помочь. Все, что она могла делать, — это напоминать отцу принимать лекарства, и больше ничего. Она также подумала о том, каким негативным и слабым был ее отец, так что даже хотел покончить с собой. Но в ее отсутствие именно Бог просветил и наставил его, чтобы он понял Божьи намерения. Именно Божьи слова вели и наставляли его, давая ему веру, чтобы пережить эти ситуации. Она увидела, что Бог всегда незримо защищает людей и наблюдает за ними, что ее беспокойства излишни, и что она должна вверить своего отца Богу и просто сосредоточиться на хорошем исполнении своего долга. Думая так, она смогла отпустить свои тревоги и беспокойства об отце. Всякий раз, когда у нее было время, она писала письма отцу, рассказывая о своем состоянии, делясь своими недавними прозрениями и обретениями, а когда состояние отца было плохим, она беседовала с ним о Божьих словах. Лань Юй больше не погрязала в состоянии чувства долга перед отцом; она смогла успокоить свое сердце и сосредоточиться на своем долге. От всего сердца она благодарила Бога за Его наставление!