Церковь Всемогущего Бога (приложение)

Слушайте голос Бога и приветствуйте возвращение Господа Иисуса!

Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Классические вопросы и ответы о Евангелии Царства Избранное

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Ширина страницы

Результаты поиска: 0

По вашему запросу ничего не найдено.

Вопрос 1: О том, что Господь Иисус вернулся как Сам Всемогущий Бог, Вы свидетельствуете, что Он изрек истину, производя суд в последние дни. Как такое возможно? Господь действительно придёт, чтобы привести нас в Царство Небесное. Аминь. Как Он без нас совершит работу суда в последние дни? Думаю, уверовав в Господа Иисуса и приняв работу Святого Духа мы уже испытываем работу Божьего суда. В слове Господа Иисуса есть подтверждение: «если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин.16:7-8). Мы считаем, что после того, как Иисус воскрес и вознесся, Святой Дух сошел в Пятидесятницу, чтобы работать над людьми. Уже это побудило людей обличать себя о грехе, и о правде, и о суде. Когда люди исповедуются и каются перед Господом, они на самом деле испытывают суд Господень. Мы верим, что хотя работа Господа Иисуса – работа искупления, после вознесения Господа Иисуса работа, совершенная Святым Духом, сошедшим в Пятидесятницу, – это работа Божьего суда в последние дни. Объясните, если это было не работой суда, как же тогда: «Он обличит мир о грехе и о правде и о суде»? Как верующих в Господа, нас Святой Дух часто касается, обличает и наказывает. Поэтому мы каемся перед Господом. От того, как мы преобразились верой, родилось множество благих деяний. Разве это не результат переживания Божьего суда? Чем работа суда Всемогущего Бога в последние дни, о которой вы говорите, отличается от работы Господа Иисуса?

Ответ:

Вы признаете, что совершенное Господом Иисусом было работой искупления: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (От Матфея 4:17). Но почему вы пришли к выводу, что Святой Дух пришел в Пятидесятницу для исполнения работы суда в последние дни? Вы основывались на слове Господа Иисуса: «ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин.16:7-8). Вы верите, что Святой Дух совершил тогда суд в последние дни? В Библии есть это подтверждение? Разве Господь Иисус говорил: «Святой Дух пришел. Совершаемое Им есть работа суда последних дней»? Господь Иисус никогда не говорил ничего такого. Господь Иисус ясно сказал: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин.12:47-48). Господь Иисус дал ясно понять, что совершенное Им не было работой суда. Господь Иисус говорит лишь то, что, когда Он вернется в последние дни, будет являть истину для совершения работы суда. Безусловно, люди ошибочно принимают работу Святого Духа в Период Благодати – за работу Божьего суда. Когда мы исповедуемся и раскаиваемся перед Господом, происходит касание нас Духом Святым, и работа Святого Духа в нас, мы получаем Божьи благодать, мир и радость. Но когда кто-то, рыдая, кается перед Господом, это означает только то, что его коснулся Святой Дух, и он раскаивается. Это побуждает человека исповедаться, раскаяться и обрести право наслаждаться Божьей благодатью. Но результат, достигаемый судом Божьим в последние дни, состоит в другом – в очищении и совершенствовании. Работа Святого Духа в Период Благодати отличается от работы Святого Духа в последние дни. Это связано с тем, что на каждом этапе Своей работы Бог преследует разные результаты и цели. Давайте послушаем два отрывка из слова Всемогущего Бога, и мы поймем, что на самом деле есть суд.

Всемогущий Бог говорит: «В случаях, когда речь заходит о слове “суд”, тебе на ум приходят те слова, которые повсеместно сказал Иегова, и те слова обличения, которые Иисус высказал фарисеям. Несмотря на свою суровость, данные слова являются не Божьим судом над человеком, а лишь словами, сказанными Богом в пределах различных внешних условий, то есть в различной окружающей обстановке. Слова эти непохожи на слова, сказанные Христом, в то время как Он судит человека в период Последних дней. В последние дни Христос использует ряд истин, чтобы научить человека, изобличить его сущность и проанализировать его слова и деяния. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, то, как человек должен быть послушен Богу, как именно человеку следует быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Бога, и так далее. Все эти слова направлены на сущность человека и его порочный характер. В особенности те слова, которые изобличают то, как человек надменно отвергает Бога, высказаны в отношении того, каким образом человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В процессе Своего труда суда Бог не просто четко обозначает природу человека при помощи всего лишь нескольких слов; Он изобличает, исправляет и обтесывает ее на протяжении длительного периода времени. Данные методы изобличения, исправления и обтески не могут быть заменены обычными словами, только истиной, которой человек вовсе не обладает. Лишь подобные методы воспринимаются как суд; только при помощи подобного суда человека можно покорить и склонить к повиновению Богу, и только так человек при этом может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога, к осознанию им истины о своей собственной непокорности. Труд суда дает человеку возможность обрести значительное понимание воли Божьей, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также дает человеку возможность осознать и познать его порочную сущность и причины его развращения, а также открыть для себя безобразие человека. Все подобное воздействие вызвано трудом суда, ибо суть данной работы фактически заключается в раскрытии истины, пути и жизни Бога всем тем, кто верит в Него. Данная работа – это труд суда, совершаемый Богом…

Труд суда – это собственная работа Бога, поэтому, естественно, что она должна быть выполнена Самим Богом; человек не может совершить этот труд вместо Него. В связи с тем, что суд является покорением человеческого рода посредством истины, совершенно очевидно, что Бог по-прежнему является в качестве воплощенного образа, чтобы совершить данный труд среди людей. Другими словами, в последние дни Христос обязательно использует истину, чтобы учить людей на всей земле и открыть им все истины. Это и есть Божий труд суда» (из «Христос совершает труд суда с помощью истины» в книге «Слово является во плоти»).

Всемогущий Бог ясно объяснил, что такое в действительности суд и каковыми являются цели работы суда. Работа суда Божьего в последние днипредназначена для полного очищения и спасения человечества. Ее цель не просто высказать несколько слов обличения или осуждения. И произнесение нескольких отрывков из слов не способно освободить людей от рабства греха, чтобы получить Божье очищение. Богу нужно изречь достаточно слов, чтобы объяснить все аспекты истины, которые развращенное человечество должно понять и которыми оно должно проникнуться, чтобы получить очищение и спасение, а также раскрыть человечеству все тайны Его плана управления. Этих слов в сотни и даже в тысячи раз больше, чем тех, которые были изречены Господом Иисусом в Период Благодати. Работа суда Божьего в последние дни сосредоточена в основном на выражении истины и слова суда, чтобы судить и разоблачить сатанинскую природу человека, которая противостоит Богу, и истину о развращении человека сатаной, полностью раскрывая людям святой, праведный и непоругаемый характер Бога. Все аспекты истины о Божьей воле и нуждах человечества, о том, кто получит спасение, а кто наказание, и так далее, открываются нам. Испытывая работу суда Божьего в последние дни, мы постигаем цель Божьего плана управления. Мы можем отличать положительное от отрицательного и ясно увидеть демоническое лицо сатаны, который яростно противодействует Богу. Мы видим факт глубокого прельщения человека сатаной и распознаём нашу сатанинскую природу, противодействующую Богу и предающую Его. В отношении Божьего праведного характера, всемогущества, мудрости и всего, чем обладает и является Бог, мы обретаем истинное понимание и рождаем богобоязненное сердце. Мы падаем на землю в стыде, считая, что мы недостойны жить пред Богом. Мы презираем и отрекаемся от самих себя и постепенно освобождаемся от оков греха, являя подобие реального человека, становясь по-настоящему исполненными благоговения перед Богом и послушными Ему. Таков результат испытания работы суда Божьего в последние дни. Только такая работа является работой суда Божьего в последние дни.

Теперь давайте взглянем на Период Благодати. Господь Иисус выполнял только работу искупления и проповедовал путь покаяния, являя милосердную и любящую стороны Божьего характера по отношению к человеку. Хотя Господь Иисус также произносил некоторые слова, осуждающие человека, порицающие и проклинающие фарисеев, это не было основной целью Его работы. Господь Иисуссовершал работу искупления, сосредоточенную на прощении грехов, обучении покаянию и даровании благодати. Это работа не была сосредоточена на осуждении грехов человека и очищении от них. Так что работа Господа Иисуса была посвящена лишь работе искупления, и Он произнес немного слов, которые учили человека исповеданию грехов, покаянию, смирению и терпению, тому, как получить крещение, нести крест, страдать и так далее. Веруя в Господа, следуем слову Господа лишь для исповедования и покаяния, чтобы получить прощение грехов. Мы больше не будем осуждены законом и приговорены к смерти. Мы имеем возможность молиться Богу, получать Божью благодать и Его благословения. Эти результаты были достигнуты Божьей работой искупления в Период Благодати, и они полностью отличаются от результатов работы суда в последние дни. Но некоторые считают, что через испытание работы Святого Духа в Период Благодати и получение озарения, обличения и наказания Святого Духа, через слезные молитвы, исповедания в грехах и хорошие свои поведения, на самом деле происходит испытание Божьего суда и очищения. Тогда скажите мне: знаем ли мы на самом деле, в чем корень наших грехов? Известна ли суть нашей сатанинской природы, противодействующей Господу? И известна ли нам истина о развращении человека? Ясно ли мы видим порочную сущность сатаны? Познали ли мы величественный и непоругаемый характер Бога? Свободны ли мы от оков грехов и их контроля над нами? Очищены ли мы от сатанинского характера? Стали ли мы благоговейными и послушными Богу? Если мы не достигли этого, неужели мы можем утверждать, что испытали очищение и Божий суд? Итак, работа Господа Иисуса в Период Благодати не была работой суда. Работа Всемогущего Бога в Период Царства – вот работа суда Божьего в последние дни.

из сценария фильма «Моя мечта о Царстве Небесном»

Предыдущая страница:Вопрос 2: Если вы утверждаете, что Божье имя в каждом периоде не представляет Его во всей полноте, то в чем значение Его имени в каждом периоде?

Следующая страница:Вопрос 4: Слова Bсемогущего Бога местами бывают очень суровыми. В них говорится о суде, осуждении и проклятии. Я вот думаю, если Бог судит и проклинает людей, значит, должен осуждать их и наказывать? Почему говорится, что такой суд направлен на очищение и спасение человека?

Сопутствующий контент

Вам также может понравиться