358. За несколько тысяч лет развращения все люди оцепенели и отупели; все они стали злыми демонами, которые противятся Богу, до такой степени, что их бунтарство против Бога было задокументировано в исторических записях, и что даже сами люди неспособны дать полный отчет о своем мятежном поведении — ибо они были глубоко развращены сатаной и сбиты им с пути так, что не знают, как поступить. Даже сегодня люди по-прежнему предают Бога. Когда они видят Бога, они предают Его, и когда они не могут видеть Бога, они тоже предают Его. Есть даже такие, кто, став свидетелем Божьих проклятий и Божьего гнева, все равно предает Его. И поэтому Я говорю, что разум человека утратил свою изначальную функцию, и что совесть человека тоже утратила свою изначальную функцию. В Моих глазах все люди — это звери в человеческом обличье и ядовитые змеи. Какими бы жалкими они ни пытались предстать перед Моими глазами, Я никогда не буду к ним милосерден, ибо они совершенно не улавливают разницы между черным и белым, и никто из них не понимает разницы между истиной и не истиной. Их разум так оцепенел, но они все равно желают обрести благословения; их человечность так низменна, но они все равно желают править как цари и обладать властью. Чьими царями они могли бы быть с таким разумом? Как они с такой человечностью могли бы восседать на престолах? Люди поистине бесстыдны! Они — ничтожества, которые переоценивают себя! Я предлагаю вам, желающим обрести благословения, сначала найти зеркало и посмотреть на собственное уродливое отражение. Есть ли у тебя то, что нужно, чтобы быть царем? Есть ли у тебя черты лица того, кто мог бы получить благословения? В твоем характере не произошло ни малейшего изменения, и ты не смог претворить в жизнь ни одну из истин, но все равно желаешь прекрасного завтра. Это чистой воды заблуждение! Человек, родившийся на такой нечистой земле, глубоко заражен обществом, пропитан феодальной этикой и воспитан «высшими учебными заведениями». Отсталое мышление, развращенная мораль, низменный взгляд на жизнь, презренная философия отношения к миру, совершенно никчемное существование, а также низкие обычаи и повседневная жизнь — все это грубо вторгается в душу человека, жестоко разрушая и поражая его совесть. В результате человек все более удаляется от Бога и все сильнее противится Ему. Характер человека с каждым днем становится все безжалостнее, и нет ни одного, кто охотно отказался бы от чего-либо ради Бога, ни одного, кто охотно покорился бы Богу, и тем более ни одного, кто охотно искал бы Божьего явления. Вместо этого человек под властью сатаны предается удовольствиям и в грязи безудержно развращает свою плоть. Те, кто живет во тьме, даже услышав истину, не имеют желания практиковать ее; даже увидев, что Бог уже явился, они не имеют желания искать. Как может у столь падшего человечества быть хоть какая-то возможность спасения? Как может такое разложившееся человечество жить во свете?

Изменение характера человека должно начинаться с познания его сущности и происходить через изменения в его мышлении, природе и духовном облике — через изменения на самом глубоком уровне. Только таким образом можно достичь подлинных изменений в характере человека. Коренная причина возникновения развращенных характеров в человеке — введение в заблуждение, развращение и отравление со стороны сатаны. Человек был связан и контролируем сатаной, и его мышление, мораль, интуитивное понимание и разум были серьезно повреждены сатаной. Именно потому, что фундаментальные основы человека были развращены сатаной и совершенно не похожи на те, какими Бог изначально создал их, человек противится Богу и не может принять истину. Таким образом, чтобы в характере человека произошли изменения, в первую очередь необходимо изменить его знание Бога и его знание истины с точки зрения его мышления, интуитивного понимания и разума. Те, кто родились в земле, где развращение достигло самой глубокой степени, тем более не знают, Кто такой Бог или что значит верить в Бога. Чем глубже развращены люди, тем меньше они знают о существовании Бога и тем скуднее их разум и проницательность. Коренная причина того, что человек противится Богу и восстает против Него, — это его развращение сатаной. Из-за развращения сатаной совесть человека онемела, его мораль развратилась, его мысли стали гнилыми, а духовный облик — отсталым. До того, как человек был развращен сатаной, он по природе своей покорялся Богу и, слыша Божьи слова, покорялся им. Изначально он обладал здравым разумом и совестью, а также нормальной человечностью. После того, как человек был развращен сатаной, его изначальные разум, совесть и человечность онемели и были испорчены сатаной. Таким образом, он утратил покорность и любовь к Богу. Разум человека стал ненормальным, его характер стал таким же, как у зверя, а его мятежность по отношению к Богу постоянно растет и усугубляется. Но человек по-прежнему не знает и не понимает этого, а лишь упорно противится и восстает. Проявления характера человека — это выражения его разума, проницательности и совести. Поскольку его разум и проницательность нездравы, а его совесть в высшей степени онемела, его характер мятежен по отношению к Богу. Если разум и проницательность человека не могут измениться, то не может быть и речи об изменениях в его характере, равно как и о приведении его в соответствие с Божьими намерениями. Если разум человека нездрав, то он не может служить Богу и непригоден для использования Богом. «Нормальный разум» означает покоряться Богу и быть верным Ему, жаждать Бога, быть абсолютно преданным Богу и иметь совесть перед Богом. Это означает быть единомысленным с Богом и не противиться Богу намеренно. Ненормальный разум — не таков. Человек, развращенный сатаной, создал свои представления о Боге, и у него нет ни верности Богу, ни жажды Его, не говоря уже о совести перед Богом. Человек намеренно противится Богу, выносит суждения о Нем, и, более того, осыпает Его бранью за Его спиной. Человек выносит суждения о Боге за Его спиной, прекрасно зная, что Он — Бог; человек совершенно не намерен покоряться Богу, а лишь продолжает предъявлять Ему требования и просьбы. Такие люди — люди с ненормальным разумом — неспособны познать свое презренное поведение или сожалеть о своих мятежных поступках. Если люди способны познать себя, значит, они вернули себе немного разума; чем больше люди бунтуют против Бога и при этом не знают себя, тем менее здрав их разум.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Оставаться неизменным в характере — значит быть во вражде с Богом)

359. Прежде чем люди испытают на себе Божью работу и поймут истину, именно природа сатаны берет верх и доминирует над ними изнутри. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты защищаешь собственный статус? Почему ты так подвержен влиянию своих чувств? Почему тебе нравятся эти неправедные и злые вещи? На чем основана твоя любовь к таким вещам? Откуда это берется? Почему ты их любишь и принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли: основная причина всего этого в том, что внутри человека находятся сатанинские яды. Так что такое сатанинские яды? Как они могут выражаться? Например, если ты спросишь: «Как людям следует жить? Для чего людям следует жить?» — все ответят: «Своя рубашка ближе к телу». Именно в этой одной фразе выражен самый корень проблемы. Философия и логика сатаны стали жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они фактически делают это для себя и поэтому все они живут ради самих себя. «Своя рубашка ближе к телу» — в этом жизненная философия человека, а эта фраза также представляет собой человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа полностью стала основанием существования развращенного человечества. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество живет, руководствуясь этим ядом сатаны. Все, что делает Сатана, он делает ради собственных желаний, амбиций и целей. Он желает превзойти Бога, освободиться от Бога и захватить контроль над всем сущим, сотворенным Богом. Такова на сегодняшний день степень развращенности людей сатаной — все они имеют сатанинскую природу, все они пытаются отрицать Бога и противиться Ему, они хотят контролировать свои судьбы и пытаются противостоять Божьему руководству и обустройствам. Их амбиции и желания в точности такие же, как у сатаны. Следовательно, человеческая природа — это природа сатаны. На самом деле, девизы и афоризмы многих людей демонстрируют человеческую природу и отражают суть человеческой развращенности. Люди делают выбор, исходя из своих собственных предпочтений, и все эти предпочтения отражают их характеры и стремления. В каждом слове и поступке человека, как бы они ни были замаскированы, непременно проступает его природа. Например, фарисеи обычно довольно хорошо проповедовали, но, услышав изреченные Иисусом проповеди и истины, они осудили их, вместо того, чтобы принять. Это разоблачило природу-сущность фарисеев, состоящие в отвращении и ненависти к истине. Некоторые говорят очень красиво и хорошо маскируются, но, пообщавшись с ними некоторое время, люди обнаруживают, что природа их исполнена глубокого коварства и нечестности. После долгого общения с ними люди познают их природу-сущность. В конечном счете люди делают следующий вывод: они никогда не говорят ни слова правды и являются лживыми. Данное утверждение отражает природу таких людей, и является лучшим наглядным представлением и доказательством их природы-сущности. Их философия отношения к миру состоит в том, чтобы никому не говорить правды, а также никому не верить. Сатанинская природа человека содержит немалый объем сатанинской философии и ядов. Иногда даже ты сам не осознаешь и не понимаешь их, и тем не менее, каждый момент твоей жизни основан на этих вещах. Более того, ты считаешь эти вещи весьма правильными и разумными, и ничуть не ошибочными. Этого достаточно, чтобы продемонстрировать, что сатанинская философия стала природой людей, и они живут в полном соответствии с этой философией, считая такой образ жизни хорошим и не испытывая при этом никакого чувства раскаяния. Поэтому люди постоянно раскрывают свою сатанинскую природу и постоянно живут по сатанинской философии. Сатанинская природа составляет жизнь человечества и является природой-сущностью человечества.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра)

360. Как понять человеческую природу? Самое важное — это распознать ее с позиции мировоззрения, взглядов на жизнь и ценностей человека. Все принадлежащие дьяволу живут ради себя. Их взгляды на жизнь и принципы базируются в основном на таких высказываниях сатаны, как: «Своя рубашка ближе к телу», «Птицы гибнут в погоне за пищей, люди гибнут в погоне за богатством» и прочих подобных заблуждениях. Все эти слова бесовских царей, великих деятелей и философов стали самой жизнью человека. В частности, человеческой жизнью стала большая часть высказываний Конфуция, которого китайцы считают «мудрецом». Упомянем также знаменитые притчи буддизма и даосизма, а также часто цитируемые классические высказывания различных знаменитостей. Все это — краткое изложение сатанинского мировоззрения и его природы. Они также являются наилучшей иллюстрацией сатанинской природы и ее объяснением. Все эти яды, привнесенные в человеческое сердце, исходят от сатаны, и ни малейшая их толика не исходит от Бога. Подобные сатанинские слова также прямо противоречат Божьему слову. Абсолютно ясно, что реалии всего положительного исходят от Бога, а все негативное, отравляющее человека, приходит от сатаны. Поэтому ты можешь различить природу человека и то, кому он принадлежит, рассматривая его взгляды на жизнь и ценности. Сатана развращает людей посредством образования и влияния национальных правительств, знаменитостей и сильных мира сего. Их дьявольские слова стали жизнью и натурой человека. «Своя рубашка ближе к телу» — это хорошо известное сатанинское выражение, которое было внушено каждому и стало жизнью человека. Есть и другие подобные этому выражению слова философии отношения к миру. Сатана использует традиционную культуру каждого народа, чтобы обучать, вводить в заблуждение и развращать людей, в результате чего человечество низвергается в бездонную пучину разрушения, которая его поглощает, и в конце концов, Бог уничтожает людей, потому что они служат сатане и противятся Богу. Некоторые люди десятилетиями служат государственными чиновниками в обществе. Представьте, что вы задаете им следующий вопрос: «Вы так хорошо преуспели в этом качестве. Каким основным известным высказываниям вы следуете по жизни?» Они могут ответить: «Вот одна вещь, которую я понял: „Тем, кто приносит подарки, чиновники не чинят препон; лесть лучше брани“». Такова сатанинская философия, на которой основана их карьера. Разве эти слова не отражают природы таких людей? Беззастенчивое использование любых средств для обретения положения стало их природой, а чиновничество и успех в карьере — это их цели. В жизни, поведении и поступках людей по-прежнему много сатанинских ядов. Например, их философия отношения к миру, их образ действий, их наборы правил наполнены ядами большого красного дракона, и все это исходит от сатаны. Следовательно, все то, что проходит сквозь плоть и кровь людей, — от сатаны. У всех этих чиновников, власть имущих, а также у тех, кто чего-то добился, есть свои собственные пути и секреты успеха. Разве эти секреты не отражают в полной мере их природу? Они совершили в этом мире столько больших дел, и никто не видит кроющихся за всем этим махинаций и интриг. Это лишь показывает, насколько коварна и ядовита их природа. Человечество глубоко развращено сатаной. Сатанинский яд течет в крови каждого человека, и можно увидеть, что природа человека развращена, нечестива, противоположна и враждебна Богу, она заполнена сатанинскими философиями и ядами и погрязла в них. Она полностью стала природой-сущностью сатаны. Вот почему люди противятся Богу и находятся в противостоянии с Ним. Человек может без труда познать себя, если проанализировать его природу таким образом.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека)

361. Как понять человеческую природу? Понимание своей природы фактически означает глубокий анализ того, что находится у тебя в душе, то есть того, что присутствует в твоей жизни, и всей сатанинской логики и философии, по которым ты живешь. То есть, то, чем ты живешь, является сатанинской жизнью. Только раскапывая глубины своей души, ты можешь понять свою природу. Как раскопать эти вещи? Их нельзя раскопать или проанализировать посредством всего лишь одного или двух дел. Во многих случаях после того, как что-то закончишь делать, ты все равно не придешь к пониманию. Может понадобиться еще три года или пять лет, прежде чем ты сможешь обрести хоть капельку осознания или понимания. Поэтому во многих ситуациях ты должен заниматься самоанализом и познавать себя. Чтобы увидеть какие-либо результаты, ты должен глубоко копать и анализировать себя, в соответствии с Божьими словами. По мере углубления твоего понимания истины ты будешь постепенно приходить к познанию собственной природы-сущности через самоанализ и самопознание.

Чтобы познать свою природу, ты должен понять ее посредством нескольких вещей. Во-первых, у тебя должно быть ясное понимание того, что тебе нравится. Речь идет не о том, что тебе нравится есть или носить, скорее, это означает то, что тебя привлекает, чему ты завидуешь, чему поклоняешься, чего ищешь и на что обращаешь внимание в своем сердце, типы людей, с которыми тебе нравится вступать в контакт, и те типы людей, которых ты в душе боготворишь и которыми восхищаешься. Например, большинству нравятся люди великие, люди с изысканной речью и внешностью, или те, кто говорит с красноречивой лестью, или те, кто разыгрывает сцены. Упомянутое выше относится к тому, с чем людям нравится контактировать. Что касается тех вещей, которые людям нравятся, то они включают в себя готовность делать то, что сделать легко, склонность совершать то, что другие считают благом и что заставит других возносить хвалы и расточать комплименты. Есть общая характеристика того, что людям нравится согласно их природе. То есть, им нравятся люди, дела и вещи, которым другие завидуют по причине внешних проявлений. Им нравятся люди, дела и вещи, которые внешне очень красивы и роскошны; им нравятся люди, дела и вещи, заставляющие других поклоняться им. Людям нравится великое, ослепительное, пышное и грандиозное. Все люди поклоняются этим вещам. Можно заметить, что люди не обладают какой-либо истиной, как нет у них и подобия истинных человеческих существ. В поклонении этим предметам нет ни малейшей значимости, однако людям они нравятся. Эти вещи, которые нравятся людям, кажутся особенно приятными тем, кто не верит в Бога, и к этим вещам люди особенно охотно стремятся... То, к чему люди стремятся и чего жаждут, относится к мирским тенденциям, это — от сатаны и бесов, и подобное ненавистно Богу и лишено всякой истины. Вещи, к которым люди склонны стремиться, позволяют раскопать их природу-сущность. Предпочтения людей можно понять по тому, как они одеваются. Некоторые люди готовы носить странную одежду, привлекающую внимание других, красочные или экстравагантные наряды. Они готовы носить самые необычные аксессуары, и им нравится то, что может привлечь внимание лиц противоположного пола. Тот факт, что они носят эту одежду и аксессуары, иллюстрирует то, какое место в их жизни занимают эти вещи, и насколько глубоко это проникло в их жизнь и их сердца. Вещи, которые они любят, не являются достойными и праведными. Это не те вещи, к которым должен стремиться нормальный человек. Они неправедны в своей привязанности к этим вещам. Их взгляды на жизнь такие же, как и у мирских людей. В них невозможно увидеть ничего, что соответствует истине. Поэтому то, что тебе нравится, на чем ты сосредоточен, чему ты поклоняешься, чему завидуешь, и о чем размышляешь каждый день в своем сердце — все это символизирует твою природу. Твоего пристрастия к этим мирским вещам достаточно, чтобы доказать, что твоей природе по нраву неправедное, а в серьезных ситуациях твоя природа является порочной и неизлечимой. Ты должен таким образом анализировать свою природу: исследовать, что тебе нравится и от чего ты отказываешься в своей жизни. Ты можешь быть добр по отношению к кому-то в течение некоторого времени, но это не доказывает, что этот человек тебе нравится. Действительно тебе нравится именно то, что есть в твоей природе; будь даже кости твои сломаны, ты бы по-прежнему это любил и не смог бы от этого отказаться. Изменить это непросто.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что следует знать о преображении характера)

362. Ключ к достижению изменений в характере, заключается в познании собственной природы, и это должно произойти в соответствии с воздействием Бога. Только через Божье слово можно познать свою собственную гнусную природу, распознать в своей природе различные яды сатаны, осознать свою глупость и невежество и признать слабые и отрицательные элементы своей природы. После того как все это полностью осознано, и ты по-настоящему способен возненавидеть себя и восстать против плоти, последовательно исполнять Божье слово, неуклонно стремиться к истине при исполнении своих обязанностей, добиться изменения своего характера и стать человеком, по-настоящему любящим Бога, тогда ты встанешь на путь Петра. Без благодати Божьей и без просвещения и водительства от Святого Духа было бы сложно идти этим путем, потому что люди не обладают истиной и неспособны восстать против себя. Идти по путем совершенствования Петра нужно, прежде всего, имея решимость, веру и полагаясь на Бога. Более того, нужно подчинить себя работе Святого Духа; ни в чем нельзя обойтись без Божьих слов. Это ключевые аспекты, ни один из которых не может быть нарушен. Познавать себя в ходе опыта весьма непросто; без работы Святого Духа это бесполезно. Чтобы идти путем Петра, нужно сосредоточиться на познании самого себя и на преображении своего характера.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

363. С одной стороны, во время Божьих испытаний человек приходит к познанию своих недостатков и видит, что он — незначительный, презренный и низкий, что у него ничего нет, и что он сам ничто; с другой — во время испытаний Бог устраивает для человека определенные обстоятельства, чтобы в них человек мог лучше переживать красоту Бога. Хоть боль сильна и иногда непреодолима, и даже достигает уровня сокрушительной скорби, пережив ее, человек видит, насколько прекрасна та работа, которую Бог совершает в нем, и лишь на этом основании в человеке рождается истинная любовь к Богу. Сегодня человек понимает, что, обладая только лишь благодатью, любовью и милостью Бога, он не в состоянии по-настоящему познать себя и, тем более, не в состоянии познать человеческую суть. Только при помощи переплавки и суда Божьего, и только в самом процессе такой переплавки может человек познать свои недостатки и узнать, что не обладает ничем.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая мучительные испытания, можно познать красоту Бога)

364. Ключ к самопознанию и к испытанию самого себя таков: чем больше тебе кажется, что ты в чем-то преуспел или поступил правильно, чем больше ты думаешь, что можешь выполнить Божьи намерения или тебе есть чем похвастаться в определенных областях, тем больше тебе стоит познавать себя в этом и углубляться в это, чтобы разглядеть, какая в тебе имеется скверна, а также что в тебе неспособно угодить Божьим намерениям. Возьмем, к примеру, Павла. Павел выделялся своими познаниями и много пострадал, когда проповедовал и работал. Многие его особо почитали. В результате, изрядно поработав, он решил, будто ему уготован венец. В результате он всё дальше и дальше шел по неверному пути, пока в конце концов Бог не наказал его. Если бы он в то время стал размышлять над собою, анализировать себя, то не подумал бы так. Иначе говоря, Павел не сосредоточился на том, чтобы искать истину в словах Господа Иисуса; он верил только в собственные представления и домыслы. Он полагал, что только за то, что совершил несколько хороших поступков и хорошо себя вел, Бог его одобрит и вознаградит. В итоге собственные представления и фантазии ослепили его душу и скрыли правду о его развращенности. Но люди были неспособны это распознать, они ничего не знали об этих вещах, и поэтому, пока Бог этого не выявил, они всегда считали Павла эталоном, к которому нужно стремиться, образцом для следования в жизни, тем, на кого они очень хотели быть похожи, идолом, к которому они хотели приблизиться и которому подражали. История Павла — это предупреждение для каждого из избранных Божьих. Особенно если мы, Божьи последователи, способны страдать и идти на жертвы, исполняя свой долг и служа Богу, мы чувствуем, что мы верны Богу и любим Его. В такие моменты нам следует анализировать себя и еще глубже постигать себя в том, что касается пути, по которому мы идем. Это совершенно необходимо по той причине, что то, что ты считаешь благом, ты определяешь как правильное, и не будешь сомневаться, размышлять или критически разбирать, есть ли в этом что-то, противное Богу. Например, есть люди, которые считают себя на редкость добросердечными. Они никогда не питают ненависти к другим и не причиняют им вреда, и всегда протягивают руку помощи брату или сестре, чья семья пребывает в нужде, чтобы разрешить их проблему. У них в достатке доброй воли, и они делают все, что в их силах, чтобы помочь всем, кому только могут. Тем не менее они никогда не сосредотачиваются на практике истины, и у них нет жизни-вхождения. Каков же результат такой услужливости? Они ставят на паузу свою собственную жизнь, но при этом вполне довольны собой и чрезвычайно удовлетворены всем, что сделали. Более того, они очень гордятся этим, полагая, что во всем, что они сделали, нет ничего, что противоречило бы истине, что это определенно соответствует Божьим намерениям, и что они истинные верующие в Бога. Они рассматривают свою природную доброту как нечто, из чего можно извлечь выгоду, и как только они начинают так поступать, они неизбежно принимают ее за истину. На самом деле все, что они делают, является человеческим благом. Они вообще не практикуют истину, ибо они совершают это перед человеком, а не перед Богом, и тем более не практикуют в соответствии с Божьими требованиями и с истиной. Поэтому все их действия напрасны. Никакие из их дел не являются практикой истины или Божьих слов, не говоря уже о следовании Его воле; напротив, они используют человеческую доброту и хорошее поведение, чтобы помогать другим. В общем, они не ищут Божьих намерений во всем том, что делают, и не действуют в соответствии с Его требованиями. Бог не одобряет человека за такое хорошее поведение; с точки зрения Бога, оно подлежит осуждению и не заслуживает Божьего упоминания.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только познав свои неправильные взгляды, можно поистине преобразиться)

365. В наше время у большинства людей очень неглубокое понимание себя. Они совершенно не пришли к ясному познанию того, что является частью их собственной природы. Они знают лишь о немногих выявляемых ими развращенных состояниях, о том, что они склонны делать, или о нескольких своих недостатках — и это заставляет их думать, будто они знают себя. Если же, кроме того, они следуют нескольким предписаниям, следят за тем, чтобы не совершать ошибок в определенных областях и умудряются уклониться от кое-каких прегрешений, тогда уже они считают, что в своей вере в Бога обладают реальностью и что они будут спасены. Это всецело игра человеческого воображения. Если ты будешь этому следовать, разве у тебя появится способность удержаться от совершения каких-либо прегрешений? Разве ты уже достигнешь истинного изменения характера? Действительно ли ты воплотишь подобие человека? Сможешь тем самым истинно угодить Богу? Абсолютно нет, в этом можно быть уверенным. Вера в Бога действует только тогда, когда у человека высокие стандарты, он уже обрел истину и определенные преобразования в своей жизни-характере. Это требует, прежде всего, преданности делу познания самого себя. Если у людей познание себя слишком поверхностное, то будет невозможно разрешить проблемы, и их жизни-характеры просто не изменятся. Необходимо познать себя на глубоком уровне, что означает познание своей собственной природы: из каких элементов эта природа состоит, откуда они взялись и как возникли. Более того, способен ли ты по-настоящему это ненавидеть? Видел ли ты свою собственную уродливую душу и свою нечестивую природу? Если ты действительно способен видеть истину о себе, то ты возненавидишь себя. Когда ты ненавидишь себя, а затем претворяешь слово Божье в жизнь, ты обретешь способность восстать против плоти и получишь силу исполнять истину, не считая ее обременительной. Почему многие люди следуют своим плотским предпочтениям? Потому что они считают себя весьма хорошими, полагая, будто их поступки верны и оправданы, будто у них нет недостатков, и даже будто они всецело и полностью правы. Поэтому они способны действовать, исходя из того, что справедливость на их стороне. Когда человек осознает, какова его истинная природа, насколько она уродлива, отвратительна и ничтожна, он уже не слишком гордится собой, не настолько безудержно надменен и уже не так доволен собой, как это было раньше. Такой человек думает: «Я должен быть серьезным и практичным, претворяя в жизнь часть Божьего слова. Если я не сделаю этого, то не буду соответствовать мерилу человечности, и буду слишком пристыжен, чтобы жить в присутствии Божьем». Он действительно видит себя ничтожным и абсолютно незначительным. В такое время ему легко жить по истине, и он выглядит гораздо ближе к тому, каким надлежит быть человеку. Только когда люди по-настоящему ненавидят себя, они способны восстать против плоти. Если в них нет ненависти к себе, они не смогут восстать против плоти. Искренне ненавидеть себя — дело непростое. Для этого необходимо несколько вещей: во-первых, знание собственной природы; во-вторых, осознание своего жалкого состояния и несостоятельности, осознание себя как совершенно маленького и незначительного и знание своей презренной души, своей грязной души. Когда человек во всей полноте видит, каков он в действительности, и данный результат достигнут, тогда он на самом деле обретает знание себя, и можно сказать, что он пришел к полноте самопознания. Только тогда он сможет воистину ненавидеть себя и пойти настолько далеко, что проклянет себя, действительно чувствуя свою глубочайшую прельщенность сатаной, такую, что он уже более и не напоминает человека. Затем однажды, когда появляется угроза неминуемой смерти, он думает: «Это праведное наказание Божье. Бог воистину праведен. Я действительно должен умереть!» В этот момент он не будет предъявлять жалоб и уж тем более обвинять Бога, просто ощущая, что он настолько беден и жалок, настолько скверен и развращен, что Бог должен изгнать и уничтожить его, и душа, подобная ему, не пригодна для жизни на земле. Как следствие, такой человек не будет жаловаться на Бога и противиться Ему, и уж тем более не предаст Бога. Если он не знает себя и все еще считает себя весьма хорошим, тогда при возникновении угрозы смерти этот человек подумает: «Я так преуспел в своей вере. Как я стремился! Я так много отдал, я столько страдал, и, в завершение всего, бог теперь просит меня умереть. Я не знаю, где праведность божья. Почему он просит меня умереть? Если я должен умереть, кто же будет спасен? Не будет ли это концом рода человеческого?» Во-первых, у этого человека есть представления о Боге. Во-вторых, он ропщет; и он не выказывает никакой покорности. Это подобно ситуации с Павлом: когда Павлу предстояло умереть, он не знал себя, и когда пришло Божье наказание, было уже слишком поздно.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)