В марте 2021 года я отвечала за евангельскую работу в церкви. Я сообщила руководительнице о большом объеме своих обязанностей и нехватке евангелистов, и она направила сестру Лю Сяо помогать распространять Евангелие. В прошлом Лю Сяо была руководительницей, поэтому проведя рядом с ней некоторое время, я обнаружила, что она довольно умело использует Божье слово для решения проблем потенциальных слушателей Евангелия. Я подумала: «Если я как следует ее подготовлю, она обязательно станет евангелисткой и будет свидетельствовать о Боге, и тогда руководительница похвалит меня за умение работать и обучать людей». После этого я брала с собой Лю Сяо практиковаться в распространении Евангелия, часто беседовала с ней и решала возникающие у нее проблемы. Спустя некоторое время она добилась больших успехов, и ее евангельская работа приносила неплохие результаты. Я вся светилась от счастья, и каждый день выполняла обязанности с неиссякаемой энергией.

Как-то руководительница спросила: «В последнее время в церковь приходит много новичков, и есть острая необходимость в новых работниках полива. Кто из братьев и сестер понимает истину и может поливать новичков?» Я бодро ответила: «У сестры Лю Сяо хороший уровень, она быстро усваивает истину и доходчиво о ней беседует. Она вполне подойдет». Руководительница ответила: «Хорошо, тогда отправь Лю Сяо поливать новичков». Когда я услышала ее слова, мое сердце учащенно забилось, и я подумала: «Я потратила столько усилий на ее подготовку, а вы вот так просто собираетесь перевести ее? Мне не стоило говорить тебе правду. Если ты переведешь такого ключевого работника, мне придется снова пожертвовать собой и обучить другого человека. Если не хватает работников полива, разве нельзя перевести кого-нибудь из другой церкви? Если вы переведете Лю Сяо, наша евангельская работа в этом месяце не будет столь же эффективной. Что вы тогда подумаете обо мне? Разве вы не уволите меня за некомпетентность? Ну нет! Я не могу отпустить Лю Сяо». С этими мыслями я сказала руководительнице: «Работа полива очень важна, но разве евангельская работа важна в меньшей степени? Что если в этот раз перевести кого-нибудь из другой церкви, а Лю Сяо можно будет принадобности перевести в следующий раз?» Руководительница увидела, о чем я думаю, и провела беседу: «Мы должны думать о церковной работе в целом. Это эгоистично — желать удерживать талантливых людей рядом с собой для облегчения собственного бремени. Сейчас в церковь приходит много новичков, и из-за нехватки работников многие из них не получают своевременного полива, а некоторые, подвергшись угрозам и беспокойству со стороны Компартии и религиозного мира, так напуганы, что не посещают собрания. А кто-то даже отошел. Евангельская работа во многом похожа на посев семян. Если только сеять семена, не поливая их, то все напрасно! Поэтому, сейчас важнее всего как можно скорее организовать полив новичков. Поручить Лю Сяо поливать новообращенных — вот, что нужно для работы полива. Нам надлежит защищать работу церкви. Если мы хотим удерживать людей только ради облегчения собственного бремени и сохранения своей репутации и статуса, мы не внимаем Божьей воле!» Руководительница была права. Учитывая ситуацию Лю Сяо, она больше всех подходила для полива новичков, да и новички остро нуждались в работниках полива. Я думала только о своей репутации и статусе, и меня расстраивала сама мысль о том, что Лю Сяо переведут, и что это скажется на евангельской работе. Однако, с другой стороны, с поливом новичков никак нельзя было медлить, поэтому мне ничего не оставалось, как сказать руководительнице: «Делай, как знаешь. Если ее действительно нужно их перевести, я ничего не могу с этим поделать». Придя домой, я никак не могла успокоиться, поэтому я помолилась Богу: «Боже! Я знаю, что поручение руководительницы отправить Лю Сяо поливать новичков соответствует принципам, но я просто не могу принять это. Пожалуйста, просвети меня и дай мне возможность осознать свой развращенный характер».

Затем в Божьем слове я прочитала следующее. «Исходя из потребностей общего характера, в рамках работы Божьего дома сотрудников иногда переводят на новое место. Если несколько человек переводят из церкви на новую работу, как к этому отнеслись бы разумные лидеры церквей? В чем заключается проблема, если их заботит только работа их собственной церкви, а не общая польза? Почему такие лидеры церквей не могут подчиниться общим обустройствам Божьего дома? Разве такие люди считаются с Божьей волей и внимательны к общей ситуации с работой? Если они не думают о работе Божьего дома в целом, а заботятся только об интересах свой церкви, то разве они не эгоистичны и не достойны презрения? Церковные лидеры должны безоговорочно подчиняться Божьему владычеству и Его обустройствам, а также централизованным обустройствам и координации работы Божьим домом. Такой подход согласуется с принципами истины. Если работа Божьего дома того требует, то все верующие, кем бы они ни были, должны подчиняться координации и обустройству работы Божьим домом; никакой отдельный лидер или работник ни в коем случае не должен контролировать их так, словно они принадлежат ему. Принцип повиновения Божьих избранных централизованному обустройству Божьего дома утвержден на Небесах и признан на земле, и никто не может им пренебрегать. Только если отдельный лидер или работник необоснованно переводит сотрудника без соответствия принципу, тот может не подчиняться, во всех же иных случаях все Божьи избранные должны повиноваться; никто из лидеров и работников не имеет права и оснований пытаться кого-либо контролировать. Вы скажете, неужели есть работа, не являющаяся работой Божьего дома? Есть ли какая-то работа, не связанная с распространением Божьего Евангелия царства? Все это — работа Божьего дома, каждая работа равноценна любой другой, и здесь нет „твоего“ и „моего“. Если перевод сотрудника согласуется с принципом и требуется для церковной работы, то такой сотрудник должен отправляться туда, где он нужнее всего. И тем не менее, как реагируют антихристы, столкнувшись с подобной ситуацией? Они находят различные отговорки и оправдания, чтобы держать таких подходящих людей в своих руках, чтобы те служили им. Они предлагают двух обычных людей, а потом находят какой-нибудь предлог, чтобы надавить на тебя, — и говорят либо о том, какая работа хлопотная, либо о том, что им не хватает рук, найти людей трудно, и если этих двоих переведут в другое место, то работа потерпит ущерб. Затем они спрашивают тебя, что же им делать, и вызывают в тебе чувство вины. Разве не так орудует диавол? Так делают язычники. Те, кто всегда стремится защищать свои собственные интересы в церкви, разве это хорошие люди? Поступают ли они в соответствии с принципом? Конечно, нет. Это язычники и неверующие. И разве это не эгоистично и не подло?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 4 (часть I)). Из Божьего слова я поняла, что Бог испытывает презрение и отвращение к эгоистам, которые защищают лишь свои личные интересы. Это стало особенно понятно после прочтения следующих Божьих слов: «Разве не так орудует диавол? Так делают язычники... Это язычники и неверующие». Мне казалось, будто Бог стоит прямо передо мной и разоблачает меня, и мне просто хотелось спрятать голову от стыда. Я точно знала, что в церкви не хватает работников полива, что многие новички уходят, потому что их вовремя не поливают, и то, что руководительница поручила Лю Сяо поливать их, было вполне уместно и соответствовало принципам, но я не думала о работе церкви, а преследовала лишь собственные интересы. Я боялась, что, если Лю Сяо переведут, мне придется приложить больше усилий и принести большие жертвы. Меня также беспокоило, что если снизится эффективность работы, то пострадают моя репутация и статус. Поэтому я попыталась помешать руководительнице перевести Лю Сяо под предлогом, что «евангельская работа тоже важна и ее нельзя откладывать». Я была действительно эгоистична и омерзительна. Я думала только о собственных интересах. Мне хотелось удержать Лю Сяо рядом с собой только для того, чтобы повысить свою репутацию и статус. Разве я не была похожа на язычницу? Корпоративные боссы в мире язычников обучают людей некоторым навыкам, желая, чтобы те работали на них до изнеможения. Подобным образом думала и я: поскольку я в сама подготовила Лю Сяо, она должна оставаться рядом со мной и подчиняться моим поручениям. Я была действительно неразумна. Церковь поручила мне руководить евангельской работой. Я несла ответственность за выполнение этих обязанностей. Это не было моим личным делом; это была работа церкви. Что же касается перевода и организации сотрудников, и рационального распределения людей в соответствии с принципами, решения принимала руководительница, и я не имела права вмешиваться, а тем более мешать. Мне следовало просто подчиниться и принять; только это было бы разумно. При этой мысли меня охватило раскаяние и угрызения совести за свои поступки и поведение. Я поспешила предстать перед Богом с исповедью, покаянием, и готовностью отказаться от своих эгоистичных намерений и подчиниться церковным порядкам. На следующий день я побеседовала с Лю Сяо относительно ее полива новичков. Попрактиковавшись в этом, я почувствовала огромное облегчение и покой.

Вскоре я обнаружила, что сестра Пэн Хуэйчжэнь и брат Ян Цзе обладают качествами, которые могли быть полезны в евангельской работе, поэтому я часто брала их с собой распространять Евангелие и уделяла огромное внимание их подготовке. Спустя некоторое время они быстро выросли как евангелисты и достигли больших результатов. Как вы можете себе представить, я была вне себя от радости, а появление в группе еще двух евангелистов также положительно сказалось на работе, что еще больше подталкивало меня выполнять свой долг. Но, к моему удивлению, через пару недель руководительница сказала: «В других церквях появилось много евангельской работы, но не хватает евангелистов. Я хотела бы отправить туда братьев Ян Цзе и Лу Мина. Кроме того, у сестры Хуэйчжэнь хороший уровень, и ее стоит подготовить. Я хотела бы поручить ей руководить работой по поливу новичков». Когда я услышала это, мое сердце оборвалось, и я вдруг почувствовала себя лопнувшим и полностью сдувшимся шариком, — я опустилась в кресло, не в силах пошевелиться. Я подумала: «Перевести одного человека — это ладно, но теперь ты переводишь троих? Ты пытаешься усложнить мне жизнь? Если ты переведешь этих трех моих ключевых работников, и в итоге пострадает работа, разве ты не скажешь, что я лжелидер, который не занимается практической работой? Если меня уволят, как я смогу снова показаться на людях? Это будет выглядеть так, будто я непригодна для этой работы». С этими мыслями я резко ответила: «Неужели ты не можешь оставить хотя бы одного? Разве перевод сразу трех человек не замедлит евангельскую работу?» Увидев мое сопротивление, руководительница побеседовала со мной, но я не услышала ни одного сказанного ей слова. Когда она ушла, меня охватило чувство негодования, вызванное переводом трех моих ключевых работников. Если их переведут, мне придется найти и обучить новых людей, не говоря уже о том, что это потребует моих физических усилий, и если бы моя дальнейшая работа не соответствовала требованиям, что бы все обо мне подумали? Разве они не скажут, что я была энергична только потому, что была новичком на этой должности, и когда мой первоначальный всплеск энтузиазма прошел, я стала совершенно бесполезной? Чем больше я об этом думала, тем больше расстраивалась. Мне стало грустно, и я потеряла всю свою мотивацию. После этого я перестала нести бремя при выполнении обязанностей, и не прилагала серьезных усилий для решения возникающих трудностей. Позже руководительница направила выполнять евангельскую работу еще несколько человек, но у меня не было желания обучать их. Я знала, что приступив к евангельской работе, они столкнутся с множеством проблем, которые не смогут разрешить, но я не обращала на них внимания и просто сразу поручила им идти и проповедовать Евангелие. Постепенно мое сердце все сильнее омрачалось, и я чувствовала, что не справляюсь со своими обязанностями. Я осознавала, что мое состояние было неправильным, и поэтому молилась Богу и размышляла, чтобы познать себя.

Во время одного из своих духовных чтений я прочитала такие Божьи слова. «Если сотрудника с хорошим уровнем, который находился в подчинении у антихриста, переводят исполнять другие обязанности, антихрист в душе упрямо противится такому переводу и препятствует ему — он хочет бросить свою работу, и его уже не привлекает роль лидера или руководителя группы. В чем тут проблема? Почему он не подчиняется обустройствам церкви? Он считает, что перевод его „правой руки“ повлияет на продуктивность и прогресс его работы, а это отразится на его статусе и репутации, в результате чего для поддержания продуктивности ему придется работать усердней и больше страдать — а этого ему хочется меньше всего. Он привык к комфорту и не хочет трудиться усердней или больше страдать, и поэтому не желает отпускать такого сотрудника. Если Божий дом настаивает на переводе, то он поднимает большой шум и даже отказывается выполнять свою собственную работу. Разве это не эгоистично и подло? Дом Божий должен централизованно распределять работу среди избранных Божьих. Никакие лидеры, руководители групп и отдельные люди тут ни при чем. Все обязаны поступать согласно принципам — таково правило Божьего дома. Когда антихристы не действуют в соответствии с принципами дома Божьего, когда ради собственного статуса и интересов они постоянно интригуют и для укрепления своей власти и статуса заставляют братьев и сестер с хорошим духовным уровнем служить им — разве это не эгоистично и подло? Со стороны кажется, что, удерживая рядом с собой людей с хорошим духовным уровнем и не позволяя дому Божьему переводить их, антихристы думают о церковной работе, но на самом деле они думают только о собственной власти и статусе, а совсем не о работе церкви. Они боятся, что наломают дров в своей работе, что им найдут замену, и они утратят свой статус. Когда антихристы не задумываются о работе дома Божьего в широком смысле, когда они думают только о собственном статусе, без малейших угрызений совести оберегают свой статус ценой интересов дома Божьего и отстаивают свой статус и интересы в ущерб работе церкви — это эгоистично и подло. Столкнувшись с такой ситуацией, человек совестливый должен, по крайней мере, подумать: „Все эти люди относятся к Божьему дому, они — не моя личная собственность. Я сам — тоже член Божьего дома. Какое у меня право не давать Божьему дому переводить людей? Я должен принимать во внимание интересы Божьего дома в целом, а не сосредотачиваться только на работе, за которую отвечаю непосредственно“. Вот какое мышление должно быть у совестливого и разумного человека, каким благоразумием должен обладать верующий в Бога человек. Когда у дома Божьего появляются какие-то особые потребности, важнее всего подчиняться обустройству дома Божьего. Лжелидеры и антихристы не обладают подобной совестливостью и благоразумием. Все они эгоистичны, думают только о себе, а не о работе церкви. Их занимают только очевидные выгоды, они не принимают во внимание более широкую работу дома Божьего и поэтому абсолютно неспособны подчиняться его обустройству. Они чрезвычайно эгоистичны и подлы. В Божьем доме им хватает даже наглости чинить помехи, они смеют даже упрямиться; такие люди — самые бесчеловечные, они порочны. Вот какие это люди — антихристы. Они всегда относятся к работе церкви, к братьям и сестрам и даже к имуществу Божьего дома — ко всему, что подпадает под их полномочия, — как к своей частной собственности. От них зависит, как все это будет распределяться, перемещаться и использоваться, и дому Божьему не разрешается в это вмешиваться. Как только все это попадает к ним в руки, оно все равно что становится имуществом сатаны, никому не разрешается этого касаться. Они — большие шишки, крупные тузы, и кто бы ни зашел на их территорию, он обязан подчиняться их приказам и распоряжениям и внимать каждому их слову. Так проявляются эгоизм и подлость, содержащиеся в характере антихриста. Антихристы ни в малейшей мере не следуют принципам, не принимают во внимание интересы Божьего дома и думают только о своих собственных интересах и статусе — что является отличительными признаками эгоизма и подлости антихристов» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 4 (часть I)). Прочитав Божьи слова, я почувствовала сильную боль и дискомфорт. Бог открывает, что антихристы особенно эгоистичны и лишены человечности. Когда с ними что-то случается, они думают только о своей репутации и статусе. Они стараются удерживать людей под своим влиянием, не признают порядков и перестановок церкви, и совсем не думают о ее работе. Разве мои действия и поведение не были такими же, как у антихриста? Как руководительница, я должна была сосредоточиться на подготовке талантливых людей. Такова была моя обязанность и долг. Церковь делает рациональные кадровые перестановки в соответствии с потребностями работы, а также уровнем и талантами каждого человека. Я должна была поддерживать, соблюдать и выполнять свои обязанности. Но я не думала о церковной работе в целом, а лишь намеревалась удержать рядом с собой этих талантливых, обладающих хорошим уровнем евангелистов, чтобы повысить свою собственную репутацию и статус. Как только руководительница захотела перевести людей из моей сферы ответственности, я стала сопротивляться, проявлять недовольство и даже хотела уволиться. Я постоянно беспокоилась, что после перевода этих ключевых работников, начнет страдать работа, и моя репутация и статус окажутся под угрозой. Я была по-настоящему эгоистична и омерзительна. Разве у меня была хоть капля человечности или разума? Чем проявленный мною характер отличался от того, что был у антихриста? Я вспомнила о фарисеях и священнослужителях современного религиозного мира. Когда Бог явился совершить работу, они, защищая свой статус и уклад жизни, использовали все имеющиеся в их распоряжении средства, чтобы помешать верующим следовать за Богом. Ради своего статуса и уклада жизни, они все время пытались удерживать верующих под своей властью. В результате они стали антихристами и были наказаны и прокляты Богом. Если же говорить о моем поведении, то, когда я шла на небольшие жертвы для подготовки братьев и сестер к распространению Евангелия, и видела, как они самостоятельно выполняют свои обязанности, я хотела использовать это как шанс в полной мере проявить свои способности и продемонстрировать свои таланты, чтобы вызвать восхищение других. Поэтому я не хотела, чтобы руководительница выдвигала людей, не входящих в сферу моей ответственности. Мне просто хотелось держать рядом с собой этих талантливых людей, обладающих уровнем и хорошо выполняющих свой долг, и использовать их для укрепления моей репутации и статуса. Разве суть моего поведения не была такой же, как у фарисеев и антихристов религиозного мира? Работа в Божьем доме неделима. Людей следует направлять туда, куда требует работа. Это приемлемый подход ротации сотрудников. Но когда я увидела, как братьев и сестер, обладающих хорошим уровнем и способностями к работе, раз за разом выдвигали и отправляли, мне показалось, будто я потеряла правую руку, что напрямую отразилось на моей работе. Мне казалось, что моя репутация и статус находятся под угрозой, и поэтому я не хотела их отпускать. Даже когда руководительница обсудила это со мной, я все равно пыталась найти оправдания, помешать ей и удержать своих ключевых работников. Я считала себя хозяином на своей территории, и что только я могу использовать взращенные мною таланты. Разве я не стала похожа на местного тирана, расширяющего свои владения? Когда этих людей переводили, меня беспокоило, что это повлияет на работу, и мое желание укрепить репутацию и статус останется неудовлетворенным, поэтому я работала спустя рукава, и даже когда знала, что новые евангелисты не понимают каких-то принципов, я не обращала на них внимание и просто отправляла распространять Евангелие. Я не хотела обучать их. Оглядываясь на свое поведение — где были моя совесть, разум и человечность? Церковь поручила мне руководить евангельской работой, чтобы я могла вместе с братьями и сестрами единодушно распространять Евангелие и прилежно исполнять свои обязанности на своих местах. Но у меня не было чувства стыда, и я удерживала братьев и сестер под своей властью, чтобы использовать их по своему усмотрению. Поступая так, я противилась Богу, противопоставляла себя Ему и шла путем антихриста! Если бы не то, что открыло Божье слово и факты, я бы по-прежнему не осознавала опасность своего антихристова характера и не знала, что иду по пути антихриста, творю зло и противлюсь Богу. Чем больше я думала об этом, тем больший испытывала страх, поэтому я помолилась Богу и покаялась, сказав, что больше не хочу противиться Богу, а просто покорюсь и буду прилежно исполнять свой долг.

Позже я прочитала следующее Божье слово: «Те, кто может претворить истину в жизнь, способны принимать надзор Божий, выполняя свои дела. Когда ты принимаешь Божий надзор, твое сердце исправляется. Если ты все время лишь выставляешь напоказ свои дела, всегда хочешь добиться похвалы и восхищения других, но при этом не принимаешь Божьего надзора, разве все еще есть в твоем сердце Бог? У таких людей нет благоговения перед Богом. Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации или статусе. Прежде всего заботься об интересах дома Божьего и ставь их на первое место. Будь внимательным к воле Божьей и сперва подумай, нету ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, верен ли ты, исполняешь ли свои обязанности и всего ли себя отдаешь, всем ли сердцем размышляешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все это. Часто размышляй над этим, и проясняй это себе, и тогда тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). «Для всех, кто исполняет свой долг, каким глубоким или поверхностным ни было бы их понимание истины, самый простой путь практики, позволяющий войти в реальность истины, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от эгоистичных желаний, личных намерений, мотивов, гордости и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, исполняя свой долг, не может этого сделать, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не исполнение долга. Тебе следует вначале принять во внимание интересы Божьего дома, быть внимательным к Божьей воле, думать о работе церкви и поставить эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других людей. Не кажется ли вам, что становится несколько легче, если вы подразделяете задачу на такие этапы и делаете некоторые уступки? Если практиковаться таким образом какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу несложно. Кроме того, ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности, отставить в сторону свои эгоистические желания, собственные намерения и мотивы, учитывать Божью волю и ставить на первое место интересы Бога и Божьего дома, а также работу церкви и вверенный тебе долг. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно, не быть низким и никчемным, презренным и подлым — жить праведно и достойно. Ты ощутишь, что именно таким образом человек должен жить и поступать. Постепенно в сердце у тебя уменьшится желание потакать своим собственным интересам» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Божье слово указало мне путь практики: что бы вы не делали, делайте это не ради признания людей, а для прохождения Божьей проверки. Когда что-то случается, необходимо в первую очередь занять правильную позицию и уделять первостепенное внимание работе церкви, внимать Божьей воле и всегда внимательно относиться к церковной работе. Это единственный способ привести свои обязанности в соответствие с Божьей волей. Как руководительница евангельской работы, я должна тщательно подготавливать талантливых людей, чтобы они могли выполнять свои обязанности по распространению Евангелия Царства. С тех пор я сознательно практиковала в соответствии с Божьим словом.

Месяц спустя, на собрании, во время беседы сестры Дун Синь, я обнаружила, что она доходчиво рассказывает об истине, и, решая вопросы слушателей своих проповедей, способна проникать в их суть. Я подумала, что если я хорошо ее обучу, то она очень скоро сможет самостоятельно распространять Евангелие. Попрактиковавшись некоторое время, Дун Синь добилась хороших результатов в своей евангельской работе, и была способна поливать новичков, принявших от нее Евангелие. Я подумала: «Похоже, уровень Дун Синь больше всего подходит для полива новичков. Недавно руководительница попросила направить к ней работников полива, так может послать Дун Синь?» Но потом подумала: «Она добивается таких хороших результатов при выполнении свои обязанности, и является ключевым членом группы. Если я направлю ее поливать новичков, разве это не скажется на работе, которой я руковожу?» Затем меня озарило внезапное осознание: «Разве я не думаю снова о своей репутации, статусе и интересах?» Я вспомнила один отрывок из Божьих слов: «Действовать бескорыстно, думать о работе церкви и делать только то, что угодно Богу, — это праведно и почетно, это сделает твое существование более ценным. Живя на земле таким образом, ты открыт и честен, воплощаешь нормальную человечность и истинный образ человека. При этом не только твоя совесть чиста, но и ты достоин всего того, что даровано тебе Богом. Чем ближе твоя жизнь к этим принципам, тем тверже почва у тебя под ногами, тем ты спокойнее и радостнее, и тем светлее у тебя на душе. И тогда разве ты не вступишь на верный путь веры в Бога?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Даруя свое сердце Богу, человек сможет обрести истину). Из Божьего слова я поняла, что каждый член церкви должен всегда уделять первостепенное внимание интересам Божьего дома и отбрасывать собственные эгоистичные желания и замыслы. Поступая так, люди становятся великодушными, добросовестными и разумными. Я больше не могла думать о собственном статусе, репутации и интересах. Я должна была отбросить личные интересы и замыслы, возыметь правильные намерения и практиковать в соответствии с Божьим словом. С этими мыслями, я отправила руководительнице письмо, в котором рассказала о ситуации с Дун Синь. Вскоре после этого она поручила Дун Синь отправиться поливать новичков в другую церковь. Я почувствовала огромное облегчение от того, что смогла попрактиковаться в этом.

Благодаря этому опыту я узнала, что когда я руководствовалась правильными мотивами, уделяла первостепенное внимание работе церкви и перестала думать о своих личных интересах, мое сердце смогло принять истинное бремя. Я стала находить в церкви людей, подходящих для практики распространении Евангелия, и уповать на Бога в решении проблем и отклонений в работе. Когда я таким образом пошла на реальные жертвы, результаты работы не ухудшились, а наоборот, улучшились! Благодаря переводу Дун Синь, я узнала, что, отбрасывая свои эгоистичные желания при выполнении долга, внимая Божьей воле и ставя работу церкви во главу угла, я не только могу выполнить свой долг и обязанности, но и достичь в этом хороших результатов, а также почувствовать умиротворенность и облегчение. Благодарение Богу!