Чтобы предстать перед Богом и принять Его слова как свою жизнь, ты должен сперва быть умиротворенным перед Ним. Лишь когда ты умиротворен перед Богом, Бог просветит тебя и даст тебе знание. Чем в большей степени люди пребывают в покое перед Богом, тем больше способны они получать Божье просвещение и озарение. Все это требует от людей обладать благочестием и верой; только так их можно усовершенствовать. Фундаментальный урок вхождения в духовную жизнь состоит в том, чтобы пребывать в покое пред Богом. Все твое духовное обучение будет действенным только при том условии, что ты пребываешь в покое пред лицом Божьим. Если твое сердце неспособно умиротвориться перед Богом, то ты не сможешь принять работу Святого Духа. Если же сердце твое умиротворено перед Богом, что бы ты ни делал, тогда ты — тот, кто живет пред лицом Божьим. Если сердце твое умиротворено перед Богом и приближается к Богу, что бы ты ни делал, то это доказывает, что ты — человек, пребывающий в покое перед Богом. Если ты, разговаривая с кем-либо или идя куда-то, можешь сказать: «Сердце мое приближается к Богу и не сосредоточено на чем-то внешнем, и я могу умиротвориться перед Богом», тогда ты — человек, пребывающий в покое перед Богом. Не занимайся ничем таким, что притягивает твое сердце к внешним предметам, и не имей дела с людьми, которые разлучают твое сердце с Богом. Если что-то способно отвлечь твое сердце от близости с Богом, то что бы это ни было, отложи его и держись от этого в стороне. Так будет гораздо полезнее для твоей жизни. Как раз сейчас время для великой работы Святого Духа, время, когда Бог лично делает людей совершенными. Если в данный момент ты не можешь умиротвориться перед Богом, тогда ты не из тех людей, что вернутся пред престол Божий. Если ты стремишься к чему-то другому, а не к Богу, то у тебя не будет возможности стать усовершенствованным Богом. Те, кому дано слышать такие Божьи речения, а они все же не могут пребывать сегодня в покое перед Ним, есть люди, которые не любят истину и не любят Бога. Если ты не жертвуешь собой сейчас, то чего же ты ожидаешь? Предложить себя в жертву — значит успокоить свое сердце перед Богом. Это будет подлинной жертвой. Всякий, кто ныне истинно предлагает свое сердце Богу, уверен, что Бог сделает его целостным. Ничто, что бы то ни было, не может тебя потревожить; подвергнут ли тебя подрезке или исправлению, столкнешься ли ты с разочарованием или неудачей — сердце твое должно всегда быть умиротворенным перед Богом. Как бы ни обходились с тобой люди, сердце твое должно быть умиротворенным перед Богом. С какими бы обстоятельствами ты ни столкнулся — осаждают ли тебя невзгоды, страдания, гонения или различные испытания, — сердце твое всегда должно быть умиротворенным перед Богом; таковы пути к совершенствованию. Лишь когда ты воистину пребудешь в покое перед Богом, нынешние Божьи слова станут тебе ясны. Тогда ты сможешь правильнее и без искажений практиковать озарение и просвещение от Святого Духа, с большей ясностью улавливать Божьи намерения, что дадут твоему служению более четкое направление, точнее схватывать движение и водительство Святого Духа, и обрести уверенность в жизни под водительством Святого Духа. Таковы результаты, достигаемые истинным умиротворением перед Богом. Когда люди не имеют ясности относительно Божьих слов, лишены пути практики, не могут уловить Божьи намерения, или лишены принципов практики, то причина этого в том, что сердца их не умиротворены перед Богом. Цель пребывания в покое перед Богом — в том, чтобы быть искренним и прагматичным, искать правильность и прозрачность в Божьих словах и в конце концов прийти к пониманию истины и к познанию Бога.

Если твое сердце редко пребывает в покое перед Богом, у Бога нет средств совершенствовать тебя. Отсутствие решимости равнозначно отсутствию сердца, а человек без сердца не может быть в покое перед Богом; такому человеку неведомо, как много работы совершает Бог, сколько Он говорит, и неизвестно, как практиковать. Разве такой человек не лишен сердца? Может ли человек без сердца быть умиротворенным перед Богом? У Бога нет средств совершенствовать людей без сердца — они ничем не отличаются от вьючных животных. Бог высказался столь ясно и прозрачно, однако это не тронуло твое сердце, и ты все так же неспособен быть умиротворенным перед Богом. Ну разве ты не тупая скотина? Некоторые в своей практике пребывания в покое пред лицом Божьим сбиваются с пути. Когда пора готовить пищу, они не готовят, и когда пора прибраться в доме, они не прибираются, а просто продолжают молиться и размышлять. Пребывать в покое перед Богом не означает не готовить и ничего не делать по дому, и не жить своей жизнью; напротив, это значит иметь способность успокаивать свое сердце перед Богом во всех нормальных состояниях и иметь в сердце место для Бога. Когда ты молишься, надо как следует встать перед Богом на колени для молитвы; когда прибираешься или готовишь еду, успокаивай свое сердце перед Богом, размышляй о Божьих словах или пой гимны. В какой бы ситуации ты ни оказался, надо иметь свой путь практики, надо делать все возможное, чтобы приближаться к Богу, и надо всеми силами стараться успокоить свое сердце перед Богом. Когда обстоятельства позволяют, молись, не отвлекаясь больше ни на что; когда не позволяют — приближайся к Богу в сердце в то время, как занимаешься своими делами. Когда ты можешь есть и пить Божьи слова — ешь и пей их; когда можешь молиться — молись; когда можешь созерцать Бога — созерцай Его. Иначе говоря, прилагай все усилия к тому, чтобы научиться вхождению в соответствии с окружающей тебя обстановкой. Некоторые люди могут быть в покое перед Богом, когда ничего не происходит, но стоит чему-то случиться, как их разум начинает блуждать. Это — не умиротворение перед Богом. Правильный способ испытать умиротворение таков: ни при каких обстоятельствах твое сердце не должно отходить от Бога или ощущать беспокойство из-за внешних людей, событий или предметов; только тогда ты — человек, истинно умиротворенный перед Богом. Некоторые говорят, что во время молитвы в собрании их сердца могут умиротворяться перед Богом, но при общении с другими — не могут, и мысли их разбегаются. Это — не умиротворение перед Богом. Большинство людей сегодня находится именно в таком состоянии, их сердца неспособны все время быть в покое перед Богом. Так что вы должны прилагать больше усилий, упражняясь в этой области, входя, шаг за шагом, на правильный путь жизненного опыта и вступая на путь совершенствования Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Об успокоении своего сердца перед Богом)