Paroles tirées de la Bible

« Il sera le juge des nations, L’arbitre d’un grand nombre de peuples » (Ésaïe 2:4).

« Car Il vient, Car Il vient pour juger la terre ; Il jugera le monde avec justice, Et les peuples selon Sa fidélité » (Psaumes 96:13).

« Si quelqu’un entend Mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas Moi qui le juge ; car Je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui Me rejette et qui n’accepte pas Mes paroles a son juge ; la parole que J’ai annoncée, c’est elle qui le jugera au dernier jour » (Jean 12:47-48).

« J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. Cependant, quand viendra l’Esprit de vérité, Il vous conduira dans toute la vérité ; car Il ne parlera pas de Lui-même, mais Il dira tout ce qu’Il aura entendu, et Il vous annoncera les choses à venir » (Jean 16:12-13).

« Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu » (1 Pierre 4:17).

« Il disait d’une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-Lui gloire, car l’heure de Son jugement est venue » (Apocalypse 14:7).

Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours

Bien que Jésus soit venu parmi les hommes et ait beaucoup œuvré, Il n’a fait qu’achever l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité et a servi de sacrifice d’expiation pour l’homme ; Il n’a pas débarrassé l’homme de tout son tempérament corrompu. Sauver entièrement l’homme de l’influence de Satan n’exigeait pas seulement de Jésus qu’Il devienne le sacrifice d’expiation et qu’Il porte les péchés de l’homme, mais aussi que Dieu fasse une œuvre encore plus grande pour entièrement débarrasser l’homme de son tempérament corrompu par Satan. Et donc, après que l’homme a reçu le pardon de ses péchés, Dieu est redevenu chair pour conduire l’homme dans la nouvelle ère et a commencé l’œuvre du châtiment et du jugement. Cette œuvre a mené l’homme dans un domaine plus élevé. Tous ceux qui se soumettent à Sa domination jouiront d’une vérité supérieure et recevront de plus grandes bénédictions. Ils vivront véritablement dans la lumière et gagneront la vérité, le chemin et la vie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Tu sais seulement que Jésus descendra dans les derniers jours, mais comment exactement descendra-t-Il ? Un pécheur comme toi, toi qui viens d’être racheté, qui n’as pas été transformé ou perfectionné par Dieu, peux-tu être conforme aux intentions de Dieu ? Dans ton cas, toi qui es encore tel que tu l’étais, il est vrai que tu as été sauvé par Jésus, et tu n’es pas du péché grâce au salut de Dieu, mais cela ne prouve pas que tu es sans péché ou sans impureté. Comment peux-tu être sanctifié si tu n’as pas connu de changement ? Intérieurement, tu es plein d’impuretés, et tu es égoïste et abject, pourtant tu souhaites toujours descendre avec Jésus – te croirais-tu si chanceux ? Il manque une étape à ta croyance en Dieu : tu as simplement été racheté, mais n’as pas connu de changement. Pour que tu sois conforme aux intentions de Dieu, Dieu doit personnellement œuvrer afin de te transformer et de te purifier ; autrement, tu as seulement été racheté et tu ne peux en aucun cas être sanctifié. Dans ce cas-là, tu n’es pas qualifié pour jouir des merveilleuses bénédictions aux côtés de Dieu, car tu as pris une étape de retard dans l’œuvre de gestion de l’homme par Dieu, qui est l’étape clé de la transformation et du perfectionnement de l’homme. Toi, un pécheur qui vient d’être racheté, tu es donc incapable de recevoir directement l’héritage de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant les appellations et l’identité

Avant que l’homme ait été racheté, de nombreux poisons de Satan avaient déjà été implantés en lui, et après des milliers d’années de corruption par Satan, l’homme a en lui une nature qui résiste à Dieu. Par conséquent, lorsque l’homme a été racheté, ce n’était rien de plus qu’un cas de rédemption. Autrement dit, l’homme a été racheté à un prix élevé, mais la nature empoisonnée qui l’habite n’a pas été éliminée. L’homme, qui est tellement immonde, doit subir une transformation avant d’être digne de servir Dieu. Grâce à cette œuvre du jugement et du châtiment, l’homme prendra pleinement conscience de l’essence immonde et corrompue en lui-même et il pourra changer complètement et être purifié. C’est seulement ainsi que l’homme peut être digne de retourner devant le trône de Dieu. Toute l’œuvre actuelle est accomplie pour que l’homme puisse être purifié et transformé ; elle vise à ce que l’homme puisse se débarrasser de sa corruption et être purifié grâce au jugement et au châtiment de la parole et grâce à l’épurement. Plutôt que de considérer cette étape de l’œuvre comme celle du salut, il serait plus approprié de dire que c’est l’œuvre de la purification. En vérité, cette étape est également l’œuvre de la conquête, ainsi que la deuxième étape dans l’œuvre du salut. C’est grâce au jugement et au châtiment par la parole que l’homme en vient à être gagné par Dieu, et c’est à travers l’épurement, le jugement et l’exposition par la parole que toutes les impuretés, les notions, les motivations, et les espoirs personnels dans le cœur de l’homme sont complètement révélés. Même si l’homme a été racheté et que ses péchés ont été pardonnés, on ne peut considérer cela que comme le fait que Dieu ne Se souvient pas des transgressions de l’homme et ne le traite pas conformément à ses transgressions. Toutefois, l’homme vit dans la chair sans avoir été libéré du péché, et ne peut que continuer à pécher, révélant sans cesse ses tempéraments corrompus sataniques. Telle est la vie que l’homme mène, un cycle sans fin de péché et de pardon accordé. La majorité des gens pèchent le jour et se confessent le soir. Et donc même si le sacrifice d’expiation est éternellement efficace pour l’homme, il ne peut pas sauver l’homme du péché. Seulement la moitié de l’œuvre du salut a été achevée, car l’homme a encore des tempéraments corrompus. Par exemple, quand les gens ont appris qu’ils descendaient de Moab, ils se sont plaints, n’ont plus poursuivi la vie et sont devenus complètement négatifs. Cela ne montre-t-il pas que l’homme est encore incapable de se soumettre entièrement à la domination de Dieu ? N’est-ce pas là précisément les tempéraments corrompus sataniques de l’homme ? Lorsque tu n’étais pas soumis au châtiment, tu levais les mains plus haut que tous les autres, même Jésus. Et tu as crié d’une voix forte : « Sois un fils bien-aimé de Dieu ! Sois un ami intime de Dieu ! Nous préférerions mourir plutôt que de nous prosterner devant Satan ! Rebelle-toi contre l’ancien Satan ! Rebelle-toi contre le grand dragon rouge ! Que le grand dragon rouge perde le pouvoir une bonne fois pour toutes ! Que Dieu nous rende complets ! » Tu as crié plus fort que tous les autres. Mais vint ensuite le temps du châtiment et, encore une fois, tes tempéraments corrompus ont été révélés. Tes cris ont cessé, et tu as perdu ta détermination. C’est la corruption de l’homme ; c’est quelque chose de plus profond que le péché, quelque chose de planté par Satan et de profondément enraciné dans l’homme. Il est difficile pour l’homme de prendre conscience de ses péchés et il est incapable de reconnaître sa propre nature profondément enracinée. Ce n’est que par le jugement de la parole que l’on peut atteindre ce résultat. C’est seulement ainsi que l’homme peut progressivement être transformé à partir de là.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

L’œuvre des derniers jours est de prononcer des paroles. Les paroles peuvent effectuer de grands changements en l’homme. Les changements effectués chez les gens aujourd’hui par leur acceptation de ces paroles sont beaucoup plus grands que ceux effectués chez les gens à l’ère de la Grâce par leur acceptation des signes et des prodiges. Car, à l’ère de la Grâce, les démons étaient chassés des hommes par l’imposition des mains et la prière, mais les tempéraments corrompus en eux demeuraient toujours. Les hommes ont été guéris de leurs maladies et leurs péchés ont été pardonnés, mais quant à savoir comment exactement les hommes pouvaient se débarrasser des tempéraments corrompus sataniques en eux, cette œuvre n’avait pas encore été faite en eux. C’est seulement grâce à leur foi que les hommes ont été sauvés et que leurs péchés ont été pardonnés, mais la nature pécheresse des hommes n’était pas enlevée et demeurait toujours en eux. Les péchés des hommes ont été pardonnés à travers l’incarnation de Dieu, mais cela ne signifiait pas que les hommes n’avaient plus de péchés en eux. Les péchés de l’homme pouvaient être pardonnés par le sacrifice d’expiation, mais quant à la manière exacte dont l’homme peut être amené à ne plus pécher, quant à la façon dont il peut se débarrasser complètement de ses tempéraments corrompus et de sa nature pécheresse, dont son tempérament-vie peut être changé dans une certaine mesure, l’homme n’a aucun moyen de résoudre ce problème. Les péchés de l’homme ont été pardonnés, et ce grâce à l’œuvre de la crucifixion de Dieu, mais l’homme continue à vivre selon ses anciens tempéraments corrompus sataniques. Dans ces circonstances, l’homme doit être complètement sauvé de ses tempéraments corrompus sataniques, il doit se débarrasser complètement de sa nature pécheresse, de sorte qu’elle ne se développe plus jamais, et son tempérament doit connaître une transformation. Cela exige que l’homme comprenne le chemin de la croissance dans la vie, qu’il comprenne la voie de la vie et qu’il comprenne la façon de changer son tempérament. En outre, cela exige que l’homme pratique conformément à ce chemin, afin que son tempérament puisse être changé progressivement et qu’il puisse vivre sous l’éclat de la lumière, afin qu’il puisse faire toutes choses conformément aux intentions de Dieu, afin qu’il puisse se débarrasser de ses tempéraments corrompus sataniques et afin qu’il puisse se libérer de l’influence des ténèbres de Satan et ainsi sortir pleinement du péché. Alors seulement l’homme aura reçu le salut complet. Lorsque Jésus accomplissait Son œuvre, les hommes Le connaissaient encore de manière vague et imprécise. Les hommes ont toujours cru qu’Il était le fils de David et ont dit qu’Il était un grand prophète, le Seigneur bienveillant qui rachetait les péchés des hommes. Certains, grâce à leur foi, ont été guéris simplement en touchant le bord de Son vêtement ; les aveugles ont retrouvé la vue et même les morts sont revenus à la vie. Cependant, les hommes ne pouvaient pas découvrir les tempéraments corrompus sataniques profondément enracinés en eux et ne savaient pas non plus comment s’en débarrasser. Les hommes ont reçu de nombreuses grâces comme la paix et le bonheur de la chair, la bénédiction de toute la famille grâce à la foi d’un seul, la guérison des maladies et ainsi de suite. Le reste relevait des bonnes actions des hommes et de leur apparence pieuse ; si quelqu’un pouvait vivre sur ces fondations, alors il était considéré comme un croyant à la hauteur. Seuls de tels croyants pouvaient entrer au ciel après la mort, ce qui signifiait qu’ils étaient sauvés. Mais, durant leur vie, ces gens ne comprenaient pas du tout la voie de la vie. Ils ne faisaient que commettre des péchés pour ensuite les confesser, répétant constamment ce cycle sans aucune voie pour changer leur tempérament ; telle était la condition des hommes à l’ère de la Grâce. Les hommes ont-ils été complètement sauvés ? Non ! Par conséquent, lorsque cette étape de l’œuvre a été terminée, il restait encore l’œuvre du jugement et du châtiment. La présente étape vise à purifier les hommes par la parole et leur donne ainsi un chemin à suivre. Cette étape ne serait pas fructueuse ni significative si elle continuait l’expulsion des démons, car la nature pécheresse des hommes ne serait pas extirpée et les hommes resteraient bloqués au stade du pardon de ses péchés. Par le sacrifice d’expiation, les péchés des hommes ont été pardonnés, car l’œuvre de la crucifixion a déjà pris fin et Dieu l’a emporté sur Satan. Mais les tempéraments corrompus des hommes demeurent encore en eux, les hommes peuvent encore pécher et résister à Dieu et Dieu n’a pas gagné l’humanité. Voilà pourquoi, à cette étape de l’œuvre, Dieu utilise la parole pour exposer les tempéraments corrompus de l’homme, et pour faire en sorte qu’il pratique conformément au chemin approprié. L’œuvre à cette étape est plus significative que la précédente, et plus fructueuse également, car c’est maintenant la parole qui approvisionne directement la vie des hommes et qui permet au tempérament des hommes d’être complètement renouvelé ; c’est une étape beaucoup plus approfondie de l’œuvre. Par conséquent, l’incarnation dans les derniers jours a complété la signification de l’incarnation de Dieu et a complètement achevé le plan de gestion de Dieu pour le salut de l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Dans Son œuvre finale de la conclusion de l’ère, le tempérament de Dieu est le châtiment et le jugement, par lesquels Il révèle tout ce qui est injuste, afin de juger les myriades de peuples publiquement et de perfectionner ceux qui L’aiment sincèrement. Seul un tel tempérament peut mener l’ère à sa fin. Les derniers jours sont déjà arrivés. Toutes choses sont classées selon leur genre, et divisées en différentes catégories selon leurs différentes qualités. C’est précisément le temps où Dieu révèle l’issue et la destination des gens. Si les gens ne font pas l’expérience du châtiment et du jugement, alors leur rébellion et leur injustice ne peuvent pas être exposées. Ce n’est que par le châtiment et le jugement que l’issue de toutes choses peut être révélée. Les gens affichent leur vrai visage seulement quand ils sont châtiés et jugés. Le mal sera placé avec le mal, le bien avec le bien, et tous les gens seront classés selon leur genre. Par le châtiment et le jugement, l’issue de toutes choses sera révélée, de sorte que le mal pourra être puni et le bien récompensé, et les myriades de gens capituleront devant la domination de Dieu. Toute cette œuvre doit être réalisée à travers un châtiment et un jugement justes. Parce que la corruption des gens a atteint son apogée et que leur rébellion est excessivement grave, seul le tempérament juste de Dieu, qui est principalement composé du châtiment et du jugement, et qui est révélé au cours des derniers jours, peut complètement transformer les gens et les rendre complets, et révéler le mal, et tous les injustes seront ainsi sévèrement punis. Par conséquent, un tempérament comme celui-là est imprégné de la signification de l’ère. Le tempérament de Dieu est révélé et divulgué dans l’intérêt de l’œuvre de chaque nouvelle ère. Dieu ne révèle pas Son tempérament arbitrairement et sans signification. Supposons que, en révélant l’issue des gens dans les derniers jours, Dieu les aime encore avec une miséricorde et un amour infinis, et qu’Il continue de les aimer, sans les soumettre au juste jugement, mais, au contraire, en faisant preuve à leur égard de tolérance, de patience, de pardon, et en leur pardonnant, quelle que soit la gravité de leurs péchés, sans le moindre jugement juste. À quel moment toute la gestion de Dieu pourra-t-elle alors arriver à sa fin ? Quand un tel tempérament pourra-t-il mener les hommes jusqu’à la destination appropriée de l’humanité ? Prenons comme exemple un juge qui se montre toujours aimant envers les gens, un juge aimant, au visage bienveillant et au cœur doux. Il aime les gens, quels que soient les crimes qu’ils ont commis, et il est aimant et tolérant avec les gens, quels qu’ils soient. Dans ce cas, quand pourra-t-il rendre un juste verdict ? Pendant les derniers jours, seul un jugement juste peut classer les gens selon leur genre et les amener dans un nouveau domaine. De cette façon, toute l’ère est menée à sa fin par le juste tempérament de jugement et de châtiment de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Ceux qui sont capables de rester fermes pendant l’œuvre de jugement et de châtiment de Dieu dans les derniers jours, c’est-à-dire au cours de l’œuvre finale de purification, seront ceux qui entreront dans le repos final avec Dieu ; de ce fait, ceux qui entreront dans le repos se seront tous libérés de l’influence de Satan et auront été gagnés par Dieu uniquement après avoir traversé Son œuvre finale de purification. Ces humains, qui auront été finalement gagnés par Dieu, entreront dans le repos final. Par essence, Dieu fait l’œuvre de châtiment et de jugement afin de purifier l’humanité, et en vue du jour ultime de repos, sans quoi personne parmi l’humanité ne pourrait être classé selon son genre, ni entrer dans le repos. Cette œuvre est la seule voie de l’humanité pour entrer dans le repos. Seule l’œuvre de purification de Dieu purifiera les humains de leur iniquité, et seule Son œuvre de châtiment et de jugement exposera ces éléments de rébellion dans l’humanité, faisant ainsi la distinction entre ceux qui peuvent être sauvés et ceux qui ne le peuvent pas, et entre ceux qui peuvent subsister et ceux qui ne le peuvent pas. Lorsque cette œuvre sera achevée, ces gens qui pourront subsister seront tous purifiés et entreront dans un domaine supérieur d’humanité dans lequel ils jouiront d’une deuxième vie humaine plus merveilleuse sur la terre ; en d’autres termes, ils entreront dans le jour de repos de l’humanité et vivront ensemble avec Dieu. Après que ceux qui ne peuvent pas subsister auront été châtiés et jugés, leurs vrais visages seront entièrement exposés, après quoi ils seront tous détruits et, comme Satan, n’auront plus la permission de survivre sur la terre. L’humanité de l’avenir n’inclura plus aucun de ce type de gens ; de tels gens ne sont pas dignes d’entrer dans la terre du repos ultime ni ne sont dignes d’entrer dans le jour du repos que Dieu et l’humanité partageront, car ils sont les cibles de la punition et sont des gens malfaisants et injustes. Ils ont été rachetés une fois et ils ont également été jugés et châtiés ; ils ont aussi rendu service à Dieu jadis. Cependant, quand le dernier jour arrivera, ils seront tout de même éliminés et détruits à cause de leur malfaisance et en raison de leur rébellion et incapacité à être rachetés ; ils ne verront plus jamais le jour dans le monde de l’avenir et ne vivront plus parmi la race humaine de l’avenir. Qu’ils soient les esprits des morts ou des gens qui vivent encore dans la chair, tous les malfaiteurs et tous ceux qui n’ont pas été sauvés seront détruits lorsque les sanctifiés parmi l’humanité entreront dans le repos. Quant à ces esprits et à ces humains malfaisants, ou à ces esprits des justes et à ces gens qui font la justice, indépendamment de l’époque à laquelle ils vivent, tous ceux qui sont malfaisants seront finalement détruits et tous les justes survivront. Qu’une personne ou un esprit reçoive le salut n’est pas tout à fait fondé sur l’œuvre de l’ère finale ; c’est plutôt déterminé par le fait que cette personne ou cet esprit ait résisté à Dieu ou non, se soit rebellé contre Lui ou non. Les gens de l’ère précédente qui ont fait le mal et qui ne peuvent pas atteindre le salut seront sans aucun doute des cibles pour la punition, et les gens de l’ère actuelle qui font le mal et qui ne peuvent pas être sauvés seront sûrement aussi des cibles pour la punition. Les humains sont catégorisés sur la base du bien et du mal, et non de l’époque à laquelle ils vivent. Une fois ainsi catégorisés, ils ne seront pas immédiatement punis ou récompensés ; plutôt, Dieu effectuera Son œuvre de punition du mal et de récompense du bien après avoir terminé Son œuvre de la conquête dans les derniers jours. En fait, Il a séparé les humains entre le bien et le mal depuis qu’Il a commencé à faire Son œuvre de salut de l’humanité. Tout simplement, Il récompensera les justes et punira les malfaisants seulement à la fin de Son œuvre ; Il ne les séparera pas en catégories après avoir terminé Son œuvre pour ensuite commencer immédiatement la tâche de punir le mal et de récompenser le bien. Au contraire, cette tâche ne sera faite que quand Son œuvre sera entièrement terminée. L’unique objectif de l’œuvre ultime de Dieu de punir le mal et de récompenser le bien est de purifier complètement tous les humains afin de pouvoir amener une humanité purement sanctifiée dans le repos éternel. Cette étape de Son œuvre est la plus cruciale ; c’est la dernière étape de l’ensemble de Son œuvre de gestion. Si Dieu ne détruisait pas les personnes malfaisantes, mais leur permettait plutôt de subsister, alors toute l’humanité serait toujours incapable d’entrer dans le repos et Dieu ne serait pas en mesure de l’amener dans un domaine meilleur. Une telle œuvre ne serait pas complètement achevée. Quand Son œuvre sera terminée, l’humanité tout entière sera entièrement sanctifiée ; c’est seulement ainsi que Dieu pourra vivre paisiblement dans le repos.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble

Extraits de films connexes

Le pardon de nos péchés nous donne-t-il vraiment un accès direct au royaume des cieux ?

Pourquoi Dieu accomplit-Il l’œuvre du jugement dans les derniers jours ?

Témoignages d’expérience connexes

J’ai enfin trouvé le chemin de la purification

Le chemin vers le royaume des cieux

Sermons connexes

Le Seigneur Jésus a racheté l’humanité, alors pourquoi ferait-Il l’œuvre du jugement quand Il reviendra dans les derniers jours ?

Nos péchés sont pardonnés : Le Seigneur nous emmènera-t-Il directement dans Son royaume quand Il reviendra ?

Hymnes connexes

Ceux qui ne sont pas rendus parfaits ne peuvent recevoir l’héritage de Dieu

L’œuvre du jugement et du châtiment est plus profonde que celle de la rédemption