Nous avons déjà beaucoup échangé sur cet aspect, à savoir les vérités concernant Dieu incarné. Nous avons échangé à plusieurs reprises sur un certain contenu spécifique relatif à la normalité et l’aspect concret de Dieu incarné. Êtes-vous arrivés à comprendre davantage de choses sur ce thème maintenant ? (Oui.) Avez-vous gagné une compréhension plus approfondie de la normalité et de l’aspect concret de Dieu incarné – Christ – et de l’essence de Christ ? (Oui.) Avez-vous alors été capables d’abandonner certaines de vos notions et certains des produits de votre imagination au sujet de Dieu incarné ? (Oui.) Si tu cherches simplement à connaître quelqu’un, qu’il s’agisse de connaître son tempérament ou la façon dont il se conduit, tu apprends plus ou moins à connaître les divers aspects de la personne ordinaire qu’il est : sa personnalité et son caractère, ou les manières et les méthodes par lesquelles il se conduit, les philosophies des relations mondaines qui sont les siennes, ses poursuites, certains de ses centres d’intérêt et passe-temps, ou certains de ses problèmes innés. Tout au plus, il s’agit simplement d’apprendre à connaître l’humanité de cette personne, et cela n’implique pas le moins du monde la vérité. C’est ce qu’il en est lorsqu’on apprend à connaître une personne ordinaire. Par conséquent, peu importe la personne ou le type de personne au sein de l’humanité que tu apprends à connaître, peu importe ce que tu découvres à son sujet, la profondeur avec laquelle tu la comprends, ou si ta compréhension d’elle est exhaustive ou non, rien de tout cela n’implique la vérité. Cependant, il en va autrement d’apprendre à connaître Dieu incarné ; les thèmes qui impliquent d’apprendre à connaître les divers aspects de Dieu incarné impliquent tous la vérité. L’incarnation est une forme spéciale adoptée par Dieu selon les besoins de Son œuvre, et elle est directement liée à divers aspects impliquant Dieu, tels que l’identité de Dieu, l’essence de Dieu et le tempérament de Dieu ; connaître Dieu incarné fait également partie de la connaissance de Dieu, et se rapporte à la connaissance de Dieu, ainsi qu’aux vérités concernant la connaissance de Dieu que les gens doivent comprendre. Par conséquent, connaître Dieu incarné est un aspect de la vérité que les gens doivent comprendre et en venir à connaître alors qu’ils suivent Dieu pour atteindre la connaissance de Dieu et la soumission à Dieu. Parce que connaître le Dieu incarné et connaître les divers aspects de la vérité exprimés par Dieu incarné impliquent la vérité-réalité que les gens doivent comprendre et dans laquelle ils doivent entrer dans leur croyance en Dieu, connaître le Dieu incarné ne peut être assimilé à connaître une personne ordinaire, un être humain corrompu. La raison pour laquelle ils ne peuvent être assimilés est que connaître Dieu incarné implique la vérité de la connaissance de Dieu, qui fait partie de la connaissance du Créateur. Peu importe ce que ce contenu suppose, en bref, il implique de connaître le Créateur, il implique de connaître Dieu Lui-même, et bien sûr, il implique également la façon d’abandonner ses notions et les produits de son imagination au sujet de Dieu. On peut dire qu’une fois que tu as compris Dieu incarné et compris les vérités relatives à Dieu incarné, dans une large mesure, tu en es déjà venu à connaître une partie de l’essence de Dieu et du tempérament de Dieu. Bien sûr, par conséquent, tu abandonneras en grande partie beaucoup de tes notions et des produits de ton imagination au sujet de Dieu, c’est-à-dire tes notions et les produits de ton imagination au sujet du Dieu du ciel et du Créateur. L’abandon de ces notions et de ces produits de l’imagination peut, à tout le moins, t’aider à avoir une compréhension plus précise et une connaissance véritable et plus exacte de Dieu. Alors, quel rôle jouent cette connaissance et cette compréhension ? Elles jouent un rôle très important. Peut-être que lorsque tu ne connais pas Dieu, tu as le sentiment que Dieu est Celui que les gens connaissent bien dans leur esprit et leurs pensées, ou dans leurs notions traditionnelles, et Celui qui est invisible et intangible. Mais lorsque tu apprends à connaître et en viens à connaître la normalité et l’aspect concret de Dieu incarné, ainsi que Son tempérament et Son essence, tu as une connaissance véritable de Dieu. Cette connaissance véritable peut te permettre de te soumettre à Dieu de manière précise et véritable, plutôt que d’avoir une fausse soumission qui n’existe que dans les notions et les produits de l’imagination. Qu’est-ce qui est le plus véritable et le plus précis : la foi et la soumission nées des notions et des produits de l’imagination des gens, ou la foi en Dieu et la soumission à Dieu qui proviennent d’une connaissance véritable de Lui ? Pouvez-vous le dire ? La foi qui naît de la connaissance de Dieu n’est pas une foi fondée sur les notions et les produits de l’imagination des gens ; cette foi est plutôt édifiée sur le socle d’une connaissance véritable et précise de Dieu. Par conséquent, pour toi, cette foi peut te permettre de saisir et de comprendre plus précisément les intentions de Dieu dans la vie réelle, et de savoir plus précisément, dans chaque environnement réel ou parmi des personnes, des événements et des choses réels, comment agir conformément aux intentions de Dieu, comment agir de façon précise, d’une façon qui soit une soumission véritable à Dieu, et qui reflète une foi véritable en Dieu et le fait de se tourner véritablement vers Lui. Quel que soit l’angle sous lequel on l’envisage, connaître le Dieu incarné n’est pas aussi simple qu’apprendre à connaître une personne ordinaire, car cela implique de nombreux aspects de la vérité, tels que l’essence de Dieu et l’essence de l’homme, les êtres créés et le Créateur. Précédemment, J’ai donné quelques exemples et parlé de certaines vérités relatives à la connaissance de Dieu ; les gens ne devraient pas traiter ces thèmes comme des thèmes ordinaires, mais ils devraient essayer de les connaître comme un aspect de la vérité. C’est parce que Dieu incarné est, après tout, la chair dans laquelle l’Esprit de Dieu est véritablement et concrètement matérialisé, et une personne dotée d’une essence divine ; Il est le représentant de Dieu sur terre, ainsi que l’expression de l’œuvre de Dieu sur terre. Pour ce qui est d’accomplir l’œuvre et pour ce qui est de Son essence, Il est pleinement capable de représenter le Dieu du ciel. Bien qu’il y ait des limites quant à Sa forme, et qu’en apparence Il puisse sembler insuffisant pour représenter le Dieu du ciel, pour ce qui est de Son essence et du tempérament qu’Il possède, Il est pleinement capable de représenter le Dieu du ciel. Par conséquent, à la lumière de cela, les gens devraient traiter sérieusement les divers aspects de la vérité relatifs à Dieu incarné et apprendre à les connaître attentivement. Ce n’est que lorsque tu les traites sérieusement et que tu mets tout ton cœur à apprendre à les connaître que tu peux véritablement comprendre Dieu. Ce n’est que lorsque tu as véritablement compris le Dieu sur terre que, dans une très large mesure, tu peux comprendre le Dieu du ciel et comprendre le Créateur. Tu ne peux tout simplement pas voir comment le Créateur – Dieu – parle au ciel et dans l’univers et à travers toutes choses, de quelle manière Il traite les gens, avec quelle attitude Il traite les gens, comment Il fait les choses, quelles sont Ses pensées, et d’autres questions de ce genre qui ont trait au tempérament et à l’essence de Dieu. Mais lorsque Dieu Se fait chair et vient sur terre pour devenir une personne ordinaire, pour devenir une personne avec une forme et une image, et faite de chair et de sang, Son tempérament et Son essence peuvent être compris par les gens pendant la période où Il œuvre, interagit et s’associe avec les gens. À travers Ses diverses paroles et actions, et toute la gamme d’émotions qu’Il exprime, tu peux comprendre comment Dieu est réellement, quelles sont les formes de Ses diverses émotions, et quels sont les manières et les principes qui sont les Siens pour faire les choses, ainsi que les attitudes avec lesquelles Il agit. Tu Le comprendras plus spécifiquement et tu pourras Le toucher, Le voir et L’entendre plus concrètement. Tout cela, en retour, t’est plus bénéfique pour comprendre le Dieu du ciel. Tu peux voir et toucher Dieu incarné ; tu peux entendre de tes oreilles les paroles qu’Il prononce, et tu peux être témoin de tes propres yeux des principes et des méthodes par lesquels Il aborde les choses. Cela équivaut pour toi à faire personnellement l’expérience des paroles et de l’œuvre de Dieu incarné et à avoir la connaissance du Dieu incarné ; de cette façon, tu en viens également à avoir une certaine compréhension et connaissance du Dieu du ciel. Si tu comprends les vérités exprimées par Dieu incarné, tu pourras connaître le tempérament de Dieu : ce que tu connais, alors, c’est précisément cet aspect de l’essence du Dieu du ciel. Par conséquent, la manière dont Dieu incarné œuvre et parle sur terre, les tempéraments qu’Il révèle et le genre d’essence qu’Il possède, dans une large mesure, ces choses t’ont déjà permis, dans cette condition limitée, d’être témoin avec précision, d’entendre de tes propres oreilles, ou de comprendre et de connaître les paroles et les actes de Dieu, les manières de parler et d’œuvrer de Dieu, et même le tempérament et l’essence de Dieu. J’ai déjà parlé un peu de ces vérités relatives à Dieu incarné précédemment, mais ce n’était jamais très spécifique ; cette fois-ci, J’en ai beaucoup parlé en termes spécifiques. J’espère qu’après avoir entendu cela, vous ne traiterez pas cet aspect de la vérité comme une vérité ordinaire ayant trait à la pratique ou une vérité ordinaire ayant trait à la connaissance de divers types de personnes, mais que vous le traiterez comme une vérité ayant trait à la connaissance de Dieu. C’est parce que, que ce soit en théorie ou en réalité, le Dieu incarné et le Dieu du ciel ne font qu’un ; le Dieu incarné est l’expression et la manifestation de Dieu sur terre, et Il est aussi Celui à qui est confiée l’œuvre de Dieu sur terre. Peu importe la façon dont on le formule, pour ce qui est de l’essence et du tempérament, ce Fils de l’homme incarné est avant tout un avec le Dieu du ciel, le Créateur, et Il est compatible avec Lui. Puisqu’Ils ne font qu’un, connaître le Dieu incarné est un chemin pour connaître le Dieu du ciel. Bien sûr, connaître le Dieu incarné est aussi l’une des meilleures occasions pour vous de connaître le Dieu du ciel, et cela présente la condition la plus favorable pour le faire. N’est-ce pas le cas ? (Oui.) Diriez-vous que J’exagère ? (Non.) Ce que Je dis correspond-il aux faits ? (Oui.)

Certains disent : « Le Dieu du ciel peut créer toutes choses, exercer Sa souveraineté sur toutes choses et exercer Sa souveraineté sur le destin de l’humanité. Le Dieu incarné peut-Il faire cela ? Puisque Dieu incarné et le Dieu du ciel ne font qu’un, et puisque Dieu incarné peut représenter le Dieu du ciel, peut-Il créer toutes choses ? Peut-Il exercer Sa souveraineté sur toutes choses ? » Quand quelqu’un partage un tel point de vue, comment l’expliquez-vous ? Dites-Moi, Dieu incarné peut-Il accomplir l’œuvre de créer toutes choses et d’exercer Sa souveraineté sur toutes choses ? (Oui.) Sur quoi te fondes-tu pour dire « oui » ? Donne-Moi ton point de vue. Qu’en penses-tu ? (Parce que Dieu incarné est aussi Dieu Lui-même, Il peut accomplir l’œuvre de créer toutes choses et d’exercer Sa souveraineté sur toutes choses. C’est juste que Dieu incarné a l’œuvre qu’Il doit accomplir ; Il n’accomplit pas cette autre œuvre.) C’est une façon de le dire. En théorie, cette affirmation est-elle correcte ? Est-elle déformée ou erronée d’une quelconque manière ? (Non.) Cette affirmation signifie que Dieu incarné peut assurément accomplir l’œuvre de créer toutes choses et d’exercer Sa souveraineté sur toutes choses ; cela dépend simplement de s’Il le fait ou non. S’Il ne le fait pas, alors tu ne peux pas voir cela se produire, mais s’Il devait le faire, alors Il le pourrait absolument. Cette théorie est correcte, mais n’y a-t-il pas un décalage entre cette théorie et ce sur quoi nous échangeons à propos de la connaissance de l’essence, de la normalité et de l’aspect concret de Dieu incarné ? (Oui.) Alors, réfléchissez-y encore un peu. Comment devrait-on échanger à ce sujet pour résoudre cette question ? (Ô Dieu, j’aimerais ajouter quelque chose. L’essence de Dieu est la vérité, et l’Esprit de Dieu peut exprimer la vérité ; le Dieu incarné exprime aussi principalement la vérité. L’autorité de la vérité elle-même peut exercer sa souveraineté sur tout et tout contrôler. J’ai le sentiment que cela peut montrer que le Dieu incarné et le Dieu du ciel ne font qu’un et que le Dieu incarné peut également exercer Sa souveraineté sur toutes choses.) Cette affirmation est-elle correcte ? Cette affirmation est correcte, mais elle n’a pas encore atteint la racine du problème, et elle n’a pas résolu le problème pratique. Cela prouve que cette affirmation n’est qu’une théorie. Pour ce qui est de la forme de Dieu incarné, Il est restreint par des conditions innées et les instincts de la chair : en apparence, il semble qu’Il ne puisse pas faire les choses comme le fait l’Esprit de Dieu. En fait, ce n’est pas qu’Il ne puisse pas les faire, mais plutôt que, étant donné qu’Il S’est fait chair, Il est venu accomplir l’œuvre que Dieu incarné doit entreprendre, et Il n’accomplit pas d’œuvre qui ne soit pas liée à l’œuvre qui Lui est propre. Parce que Dieu incarné a un côté qui est normal et concret, extérieurement, il semble que, restreint par la condition innée d’être dans la chair et par divers facteurs objectifs, Il ne puisse pas être comparé au Dieu du ciel. Cependant, pour ce qui est de l’essence de Dieu incarné, Il peut créer toutes choses et également contrôler toutes choses. Parce que Son essence est l’essence de Dieu et que Sa vie est la vie de Dieu, ce sont là des choses qu’Il peut faire. Ce que vous venez de dire n’a pas atteint la racine de ce problème, ni n’a abordé le point central de ce problème. Alors, quel est le point central de ce problème ? Que le Dieu incarné puisse créer toutes choses et exercer Sa souveraineté sur toutes choses est un fait ; ce n’est pas une théorie, ni une simple affirmation, et encore moins une notion humaine. Alors, où sont les manifestations qui montrent que Dieu incarné peut accomplir l’œuvre de créer toutes choses et d’exercer Sa souveraineté sur toutes choses ? S’Il peut exprimer les paroles de Dieu, c’est parce que Dieu incarné possède l’essence de Dieu et la vie de Dieu. Quant aux paroles de Dieu, elles portent en elles-mêmes l’autorité et la puissance ; elles peuvent tout accomplir, elles peuvent tout créer et, bien sûr, elles peuvent également exercer la souveraineté sur tout ce qui est. N’est-ce pas là un fait ? (Si.) Il accomplit les paroles qu’Il exprime Lui-même, et aucune force ne peut l’en empêcher. Tu vois, les paroles prononcées par Dieu incarné, cette personne ordinaire, portent toutes en elles l’autorité et la puissance, peu importe le genre de paroles dont il s’agit ou ce sur quoi elles portent. C’est là une chose. De plus, quel que soit le nombre d’années que cela prenne, les paroles qu’Il prononce s’accomplissent et se réalisent une par une, sans faute, tout comme Dieu le dit dans Ses propres paroles : « Dieu pense ce qu’Il dit, ce qu’Il dit sera fait, et ce qu’Il fait durera toujours. » Cette affirmation est l’explication la plus véritable et la plus spécifique concernant le fait que Dieu crée toutes choses et exerce Sa souveraineté sur toutes choses. Depuis la première parole qu’Il a prononcée jusqu’à aujourd’hui, chaque parole se réalise et s’accomplit progressivement à des degrés divers, aux quatre coins du monde et à différentes époques. De ce point de vue, Dieu incarné peut-Il accomplir l’œuvre d’exercer Sa souveraineté sur tout ce qui est ? (Oui.) Voyez-vous les faits à cet égard ? (Oui.) C’est là un aspect des faits. Un autre aspect est que ces paroles exprimées par Dieu incarné – si tu acceptes cette étape de l’œuvre de Dieu, que tu viens devant Dieu et que tu es capable d’accepter ces paroles – peuvent devenir ta vie, changer ta conception de la vie et changer la direction de ta conduite. Ceux qui acceptent ces paroles sont jugés, châtiés, exposés, condamnés, ou même maudits par elles, mais finalement, ils sont tous conquis par ces paroles. Après avoir été conquis par ces paroles, les gens qui poursuivent la vérité finissent par les gagner ; les paroles de Dieu et la vérité deviennent bientôt leur vie, et lorsque cela se produit, ces gens forment dès lors une nouvelle humanité. La naissance d’une nouvelle humanité : dites-Moi, est-ce là le résultat obtenu par les paroles de Dieu ? (Oui.) Bien que cette nouvelle humanité et l’humanité de l’époque d’Adam et Ève aient toutes deux été créées par Dieu, la forme et la méthode de leur création sont différentes. La naissance de cette nouvelle humanité signifie que Dieu a utilisé des paroles pour créer à nouveau une humanité. Ainsi, puisque Dieu incarné utilise des paroles pour créer l’humanité, penses-tu que l’on puisse également dire que Dieu incarné peut créer toutes choses ? (Oui.) Les gens qui acceptent maintenant cette étape de l’œuvre, qui acceptent les paroles de Dieu, qui acceptent le châtiment et le jugement de Dieu et qui sont purifiés, sont un type de personnes complètement différent des humains de l’époque d’Adam et Ève ou des humains corrompus : ce sont deux types de personnes avec des vies différentes. Ceux qui acceptent les paroles de Dieu comme leur vie sont les membres d’une nouvelle humanité ; ils se sont débarrassés de l’ancienne nature de l’humanité corrompue, ils ont les paroles de Dieu comme vie, et ils sont forment désormais une nouvelle humanité, sur le point d’entrer dans une nouvelle ère, une nouvelle époque. Dans cette optique, peut-on dire que la chair incarnée de Dieu a créé à nouveau une nouvelle humanité ? Il a utilisé des paroles pour créer une nouvelle humanité qui a les paroles de Dieu comme sa vie. C’est là un aspect. C’est l’œuvre accomplie par Dieu incarné. À en juger par les effets de Son œuvre et par le résultat final, Il peut accomplir l’œuvre de créer toutes choses et d’exercer Sa souveraineté sur toutes choses. La raison pour laquelle Il peut accomplir cette œuvre est que l’Esprit de Dieu réside dans cette chair, et que cette dernière possède une essence divine, la puissance de Dieu et l’autorité de Dieu, et bien sûr, qu’elle possède encore plus la vérité que Dieu possède. Le Dieu du ciel – le Créateur – a utilisé des paroles pour créer toutes choses ; Il a parlé, et ce qu’Il a dit a vu le jour ; Il a ordonné, et ce qu’Il a ordonné a tenu bon. Et cette dernière étape de l’œuvre accomplie par Dieu incarné est exactement la même que l’œuvre du Dieu du ciel lorsqu’Il utilise des paroles pour tout accomplir et lorsqu’Il utilise des paroles pour créer toutes choses ; elles sont de même nature. Bien que la chair que Dieu a prise pour accomplir cette étape de l’œuvre ressemble à une personne ordinaire et normale, qui n’a pas eu de réalisations bouleversantes ni accompli d’actes bouleversants, les paroles qu’Il a prononcées et les vérités qu’Il a exprimées au cours de ces nombreuses années Lui ont déjà permis de gagner un groupe de personnes et ont déjà progressivement fait intérioriser les paroles de Dieu et la vérité par les gens. D’ici peu, une nouvelle humanité ayant les paroles de Dieu comme vie naîtra ; ce sera là l’œuvre accomplie par Dieu incarné. Quelle est cette œuvre ? C’est utiliser des paroles pour accomplir la dernière étape de l’œuvre de Dieu, faire intérioriser des paroles par les gens, et aussi utiliser des paroles pour créer à nouveau une nouvelle humanité. C’est là un aspect. Un autre aspect est qu’à partir du moment où Dieu S’est fait chair pour la deuxième fois afin d’œuvrer, la deuxième étape de l’œuvre de Dieu – l’œuvre de l’ère de la Grâce – a été déclarée terminée et a été menée à son terme. Une fois l’ère de la Grâce terminée, l’œuvre du Saint-Esprit de l’ère de la Grâce et toute l’œuvre que Dieu a accomplie à l’ère de la Grâce ont été déclarées terminées. Le monde religieux tout entier, pour ce qui est de sa forme religieuse et de la définition que Dieu en donne, est devenu une chose du passé. L’œuvre du Saint-Esprit dans les Églises et les groupes de l’ère de la Grâce a été retirée lorsque Dieu a commencé à accomplir l’œuvre du jugement dans les derniers jours. C’est-à-dire qu’à partir du moment où Dieu incarné est apparu et a œuvré, et a prononcé des déclarations et a parlé, le monde religieux tout entier a été caractérisé par Dieu comme des lieux de culte et des groupes religieux ; ils n’étaient plus des lieux où Dieu œuvrait, ni des objets de la sollicitude de Dieu. Dieu les avait déjà quittés, ce qui veut dire que le Saint-Esprit n’œuvrait plus sur eux. Qu’il s’agisse du christianisme, du catholicisme, du judaïsme ou d’autres religions similaires, tous ont été caractérisés comme des religions. Le Saint-Esprit n’œuvre pas parmi eux. L’œuvre de Dieu est pleinement entrée dans une nouvelle ère, une nouvelle époque. C’est-à-dire qu’à partir du moment où Dieu S’est fait chair pour la deuxième fois et a officiellement commencé à œuvrer et à exprimer Ses paroles, l’ère de la Grâce s’est complètement terminée. Toute l’œuvre et toutes les activités du monde religieux ont également été déclarées terminées parce que Dieu incarné a commencé à exprimer des paroles et les divers aspects de la vérité de cette étape de l’œuvre. Cette déclaration de leur fin signifie que pour toute l’humanité, il y a une nouvelle formulation de la croyance, de la forme religieuse et de la caractérisation des noms religieux. Cette ère est révolue, c’est-à-dire que l’ère de la Grâce s’est complètement terminée. Maintenant que nous avons cette nouvelle formulation, il peut être déterminé que le christianisme ou le catholicisme n’est plus vénéré parmi l’humanité comme une religion de premier plan qui oriente les tendances dans la croyance de l’humanité, mais qu’il est déjà devenu une chose du passé. C’est parce que Dieu incarné a déjà commencé à diriger l’humanité, qui est sur le point d’entrer dans la nouvelle ère suivante et qui est sur le point de faire son entrée dans une nouvelle ère. Dès lors que Dieu incarné a commencé à entrer dans l’ère suivante, le christianisme est devenu une chose du passé au sein de l’humanité tout entière ; il est devenu une ancienne religion. Bien sûr, à partir du moment où Dieu incarné a commencé à œuvrer et à exprimer des paroles, toute l’humanité a été, à son insu, amenée dans une nouvelle ère, une nouvelle époque. À travers toute l’humanité, qu’il s’agisse de thèmes ou de mots à la mode impliquant la religion, ou de certains indicateurs de tendance dans divers domaines, tous se développent également dans une nouvelle direction et sont amenés dans une nouvelle époque. Bien sûr, les paroles exprimées et l’œuvre accomplie par Dieu incarné, ainsi que les divers termes spirituels et affirmations populaires dans l’Église, ou certaines pensées et opinions impliquant la croyance, influenceront à l’avenir cette humanité pendant un certain temps, tout comme le christianisme a influencé toute l’humanité pendant deux mille ans dans diverses sphères. À mesure que l’œuvre de Dieu se répand, et que l’Évangile se répand, les paroles prononcées par Dieu incarné, ou certaines affirmations et certaines pensées et opinions dans le cadre de cette étape de l’œuvre de Dieu dans l’Église, guideront et dirigeront progressivement l’humanité dans l’ère suivante, et orienteront sa façon de vivre ; telle est la tendance. Bien sûr, lorsque Dieu incarné a commencé cette étape de l’œuvre, en raison du déplacement de l’œuvre du Saint-Esprit, le monde religieux a perdu l’œuvre du Saint-Esprit avant de tomber dans un état de désolation. On peut pratiquement dire que le monde religieux a été éliminé et démantelé par cette étape de l’œuvre. C’est-à-dire que l’arrivée de Dieu incarné et le début de cette étape de l’œuvre de Dieu ne sont pas seulement un défi pour le monde entier, pour l’humanité et pour sa croyance, mais aussi une condamnation, et – bien sûr – une sorte de changement, n’est-ce pas ? (Oui.) Depuis que Dieu incarné a commencé à exprimer des paroles et à accomplir cette étape de l’œuvre, la direction de la croyance de toute l’humanité a été complètement changée, et le monde religieux a également été complètement changé ; ce ne sont là que des faits. Ces paroles prononcées par Dieu incarné et ces divers thèmes relatifs à la vérité se répandront progressivement dans tous les pays et aux quatre coins du monde à l’avenir, et ils se propageront ainsi dans divers domaines et groupes religieux. Les différentes pensées et opinions qu’abordent ces paroles influenceront bientôt le monde religieux et cette humanité, et, bien sûr, changeront bientôt cette humanité et le monde religieux, en changeant la situation actuelle de l’humanité et du monde religieux. Cela revient à dire que cette étape de l’œuvre de Dieu utilise une fois de plus Ses paroles et les points de vue qu’Il exprime sur diverses choses pour influencer toute l’humanité et le monde religieux. Quant à ces paroles elles-mêmes, elles ont suffisamment d’autorité et de puissance pour changer l’humanité, ce monde et le monde religieux, pour classer les humains selon leur genre et les catégoriser, et pour déclarer leurs résultats et leurs destinations. Bien sûr, alors que Dieu exprime toutes ces paroles, l’Esprit de Dieu change aussi sans cesse diverses circonstances et exerce Sa souveraineté sur toutes choses. Partout où ces paroles prononcées par Dieu incarné se diffusent, que ceux qui les entendent et les lisent les acceptent ou y résistent, ces paroles les remuent, et tous ceux qui entrent en contact avec elles sont progressivement révélés et classés. C’est-à-dire qu’en présence de ces paroles, les personnes de toutes sortes – celles qui aiment la vérité et celles qui ont de l’aversion pour la vérité ; les humains corrompus, les démons, les animaux et les morts-vivants ; ceux qui ont toutes sortes de poursuites et ceux qui ont toutes sortes de pensées et d’opinions ; ainsi que ceux qui croient en Dieu avec diverses notions, ambitions et désirs – voient leur vrai visage révélé. De cette façon, les gens sont tous classés selon leur espèce : les brebis de Dieu qui aiment la vérité retournent dans la maison de Dieu ; ceux qui n’aiment pas ou n’acceptent pas la vérité, quant à eux, ne sont pas les brebis de Dieu ; la porte se referme sur eux et ils sont condamnés et éliminés. Les personnes de ce type, qui sont condamnées et éliminées, attendront sous peu le jugement du grand jour dont parlent les paroles de Dieu : c’est-à-dire la punition des personnes malfaisantes dont parlent les paroles de Dieu. L’impact que l’accomplissement de cette étape de l’œuvre et l’expression de ces paroles par Dieu ont sur l’humanité, à la fois maintenant et à l’avenir, est entièrement le résultat obtenu par les paroles de Dieu, et tout cela est accompli par la puissance des paroles de Dieu. Ces paroles constituent toute l’œuvre accomplie et les paroles prononcées par Dieu pendant la période de Son incarnation. Alors dites-Moi, à en juger par cet impact, ou par les divers résultats qui ont déjà été obtenus et que les gens peuvent voir, Dieu incarné – pour ce qui est de Son essence et de Son identité – peut-Il accomplir l’œuvre de créer toutes choses et d’exercer Sa souveraineté sur toutes choses ? (Oui, Il le peut.) Dire « Il le peut » n’est pas une doctrine ou une simple affirmation, n’est-ce pas ? (En effet.) Bien que Dieu incarné, pour ce qui est de la forme, ne soit pas aussi mystérieux et insondable ou aussi puissant que le Dieu du ciel ou l’Esprit de Dieu, pour ce qui est de Son essence et de Sa vie, et pour ce qui est des paroles qu’Il exprime, Il est pleinement capable de créer une nouvelle humanité, de changer ce monde et de changer l’humanité, et d’exercer Sa souveraineté sur l’humanité. Cela tient au fait que l’utilisation de paroles par Dieu incarné pour accomplir tout cela est complètement compatible et entièrement cohérente avec l’utilisation de paroles par le Dieu du ciel pour tout accomplir. Pour ce qui est de la forme extérieure qu’est l’incarnation de Dieu, et de Son apparence extérieure, il semble qu’Il ne puisse pas accomplir l’œuvre accomplie par le Dieu du ciel et qu’Il ne possède pas l’autorité et la puissance du Dieu du ciel. Cependant, pour ce qui est de Son essence et de Sa vie, Il peut accomplir l’œuvre d’utiliser des paroles pour tout accomplir, tout créer et tout changer, n’est-ce pas ? (Oui.) Regardez comment sont les choses aujourd’hui : qu’il s’agisse du monde religieux ou de ce monde lui-même, leur forme et leur état sont tous deux liés aux paroles de Dieu. D’une part, tout cela accomplit les paroles prononcées par Dieu ; d’autre part, ils sont éliminés en raison de l’expression par Dieu de Ses nouvelles paroles et de Son expression de la vérité. Quelle que soit la façon dont on l’envisage, quel que soit l’état dans lequel ils se trouvent actuellement, ces états sont tous changés par les paroles de Dieu, surviennent en conséquence des paroles de Dieu, et sont liés aux paroles que Dieu exprime et à tous les aspects de ce que Dieu dit. À mesure que l’Évangile se diffuse et que les paroles de Dieu sont répandues plus largement, davantage de personnes – des personnes de tous les pays du monde, des personnes de toutes les couleurs de peau et de tous les domaines – viendront et accepteront cette nouvelle étape de l’œuvre de Dieu. De cette façon, davantage de personnes accepteront les paroles de Dieu, davantage de personnes seront changées par les paroles de Dieu, et davantage de personnes gagneront les paroles de Dieu et formeront dès lors une nouvelle humanité. Bien sûr, à mesure que l’Évangile se diffuse et que les paroles de Dieu sont répandues plus largement, dans un avenir proche – qui sera certainement beaucoup plus court que les deux mille ans de l’ère de la Grâce – la croyance de l’humanité, ainsi que ses pensées et ses opinions sur toutes sortes de questions, vont être changées par les paroles de Dieu. Ceux qui ne croient pas aux paroles de Dieu ou ne les reconnaissent pas, et ceux qui ne reconnaissent pas Dieu, seront également touchés par ces paroles à des degrés divers. À en juger par ces résultats, tout se résume finalement à cette vérité et à ce fait que les paroles prononcées par Dieu incarné peuvent tout accomplir et tout changer, n’est-ce pas ? (Oui.)

À en juger par ces aspects du contenu sur lequel nous avons échangé, y a-t-il un quelconque décalage entre l’œuvre accomplie et les paroles prononcées par Dieu incarné, et l’œuvre et les paroles du Dieu du ciel ? (Non.) Il n’y a aucune contradiction entre le fait que Dieu incarné puisse accomplir l’œuvre de créer toutes choses et d’exercer Sa souveraineté sur toutes choses, et le fait que le Dieu du ciel a créé toutes choses et exerce Sa souveraineté sur toutes choses ; il n’y a aucune distance ni aucun décalage entre ces deux faits. Il ne devrait y avoir aucun doute sur ce point. Cette certitude n’est pas une théorie, ni une notion ou un produit de l’imagination, et encore moins une simple affirmation plaisante ; c’est bien plutôt quelque chose que nous disons en nous appuyant sur des faits. Un autre point important est que, peu importe ce que Dieu incarné dit ou le genre d’œuvre qu’Il a l’intention d’accomplir, d’une part, Ses paroles elles-mêmes possèdent l’autorité et la puissance, et peuvent obtenir le résultat de tout accomplir ; d’autre part, à mesure que Ses paroles sont émises, l’Esprit de Dieu œuvre également en parallèle avec elles pour accomplir tout cela. C’est là quelque chose que personne ne peut accomplir en paroles ou en actes. Indépendamment de ce que fait une personne ordinaire, comme un prophète, une personnalité renommée ou un expert – qu’elle essaie de spéculer ou de prédire quelque chose, de parler d’un phénomène donné ou de produire un rapport quelconque –, elle ne peut pas expliquer clairement comment les choses vont se développer spécifiquement ou ce qui va se passer, et elle n’ose pas dire avec une certitude absolue, à savoir que : « Ces paroles s’accompliront inévitablement et deviendront inévitablement des faits. » C’est là quelque chose qui dépasse les gens. Mais avec Dieu, parce que chaque parole prononcée par Dieu incarné est l’expression du tempérament et de l’essence de Dieu, et vient de Dieu, peu importe de quoi Il parle, cela s’accomplira et se réalisera inévitablement. D’une part, c’est là la puissance et l’autorité des paroles de Dieu. D’autre part, tu dois te rendre compte que c’est là l’Esprit de Dieu qui est à l’œuvre. Peut-on aussi dire que, pendant que Dieu incarné accomplit Son œuvre, l’Esprit de Dieu œuvre également, et que la chair et l’Esprit sont inséparables et ne font qu’un ? (Oui.) Alors, dites-Moi, lorsque Dieu incarné parle, est-ce cette chair qui parle ou est-ce l’Esprit de Dieu qui parle ? Pouvez-vous expliquer cela clairement ? C’est Dieu qui prononce des paroles, n’est-ce pas ? C’est précisément parce que c’est Dieu qui exprime des paroles, que Ses paroles peuvent toutes être accomplies, et qu’elles sont toutes en train de se réaliser. Nous avons énormément échangé à ce sujet : le problème que nous venons d’évoquer a-t-il été résolu ? (Oui.) Les paroles de Dieu accomplissent tout, et Dieu utilise des paroles pour créer toutes choses : dites-Moi, n’est-ce pas la vérité ? N’est-ce pas là un fait ? (Si.) C’est la vérité, et c’est aussi un fait. Par conséquent, les résultats obtenus par l’œuvre accomplie par Dieu incarné ne sont pas quelque chose qu’une personne ordinaire peut obtenir, et la nature et l’essence de Son œuvre et de Ses paroles ne sont pas celles des paroles d’une personne ordinaire. Si l’on demandait : « Les gens peuvent-ils créer toutes choses, exercer leur souveraineté sur toutes choses et tout accomplir ? », nous pourrions répondre de manière catégorique : « Non » Si l’on demandait : « Alors Dieu incarné peut-Il créer toutes choses, exercer Sa souveraineté sur toutes choses et tout accomplir ? », nous ne devrions pas hésiter un seul instant, et répondre de manière catégorique : « Oui ! » Ces paroles ne sont pas de la doctrine, mais des vérités et des faits.

Auparavant, alors que seul le premier volume de La Parole apparaît dans la chair avait été exprimé et que beaucoup de gens sortaient pour prêcher l’Évangile, bon nombre de personnes religieuses ont lu les paroles de Dieu et ont accepté cette étape de l’œuvre de Dieu ; le monde religieux s’est alors complètement effondré. Désormais, les deuxième, troisième, quatrième, cinquième, sixième et septième volumes ont tous été exprimés, avant de se répandre dans chaque recoin et lieu de culte de chaque peuple et de chaque pays. Lorsque ces paroles seront rendues publiques à toute l’humanité, dites-Moi, quel effet cela aura-t-il ? Quel genre de scène cela sera-t-il ? L’humanité sera différente, n’est-ce pas ? (Oui.) Au cours d’une année où l’Évangile s’est largement diffusé dans toute la Chine, certaines personnes ont bravé le danger pour aller prêcher l’Évangile partout, dans des endroits comme les rues, les usines et les villages. À cette époque, il y avait vraiment énormément de gens qui acceptaient l’Évangile. Alors que seul le premier volume de La Parole apparaît dans la chair avait été exprimé, il y avait déjà beaucoup de gens qui croyaient et reconnaissaient que c’était le vrai chemin. Certaines personnes reconnaissaient que c’était le vrai chemin, mais n’osaient pas l’accepter en raison de la répression frénétique, des arrestations et de la persécution par le grand dragon rouge, pourtant, les paroles de Dieu se sont tout de même répandues dans toute la Chine. L’Église de Dieu Tout-Puissant s’est établie dans chaque province, dans chaque ville et dans chaque comté. Cela a fait trembler de peur le grand dragon rouge ; il a fait tout son possible pour mener à bien la répression et les arrestations, et a même menacé en disant : « Les troupes ne se retireront qu’une fois l’éradication complète. » Mais personne ne s’attendait à ce que dix ans plus tard, les paroles de Dieu se répandent dans tous les pays et tous les endroits du monde. En particulier, nous avons été témoins de la large diffusion continue de l’œuvre d’évangélisation aux Philippines, en Asie, en Amérique du Nord et en Amérique du Sud, ainsi qu’en Europe et en Afrique. Lors de la prédication de l’Évangile en Chine, il y avait un terme appelé « évangélisation de groupe », qui faisait référence à la prédication de l’Évangile à plusieurs ou à des dizaines de personnes en même temps, ce qui a produit des résultats particulièrement bons. Plus tard, en raison de la répression frénétique et des arrestations par le grand dragon rouge, cette méthode a été interrompue, mais elle est regagné en popularité dans certains autres pays. Dans certains pays asiatiques, ils n’appellent pas cela « évangélisation de groupe », mais plutôt « diffusion de l’Évangile à des villages, des écoles et des usines entiers », et ils diffusent même l’Évangile aux institutions gouvernementales, aux postes de police et aux unités militaires. On a alors assisté à une scène similaire : de nombreuses personnes ont accepté l’Évangile. Toute l’humanité, peu importe le secteur d’activité dans laquelle elle se trouve, le groupe dont elle fait partie ou le groupe ethnique dont elle est issue, vit dans les ténèbres, l’impuissance et la désorientation. Elle ne sait pas comment vivre, et ne sait pas comment se conduire ; l’humanité a besoin du salut de Dieu. Ce salut n’est pas une formalité, ni un rituel. Au contraire, sauver les gens nécessite les paroles de Dieu, la direction des paroles de Dieu, les conseils et l’éclairage des paroles de Dieu, et que Dieu utilise un langage explicite pour indiquer la direction et le chemin aux gens, et aussi pour enseigner aux gens comment se conduire, quel genre de personnes être, quel genre de chemin emprunter, et quels principes suivre pour chaque chose qu’ils rencontrent. Cette humanité a terriblement besoin de ces vérités. Par conséquent, lorsque les personnes prêchant l’Évangile l’ont diffusé à des villages, des villes, des écoles, des usines, des unités militaires et des postes de police entiers, elles ont lu à haute voix certaines paroles pertinentes de Dieu et ont également témoigné des trois étapes de l’œuvre de Dieu. La plupart des destinataires de l’Évangile étaient disposés à écouter et à accepter, et ils voulaient également participer à la vie de l’Église : le seul problème était que leurs conditions à l’époque ne le permettaient pas ; ils étaient soumis à certaines restrictions. Mais à en juger par ces phénomènes qui se sont produits lors de la diffusion de l’Évangile, cette humanité vit des vies particulièrement tristes et pitoyables, et elle a besoin de l’orientation des paroles de Dieu. Seules les paroles de Dieu peuvent lui fournir une direction et des objectifs, lui permettre de vivre mieux, et de continuer à survivre, et ainsi de ne plus souffrir de l’affliction de Satan ou des tendances malfaisantes. Si toute l’humanité acceptait ces paroles de Dieu, et acceptait l’approvisionnement de Dieu et l’orientation des paroles de Dieu venant de Lui, alors dites-Moi, ne mènerait-elle pas une vie très heureuse ? (Si.) Une chose est certaine : si cette humanité acceptait l’approvisionnement et l’orientation des paroles de Dieu, elle vivrait parmi les bénédictions de Dieu et ne souffrirait plus de l’affliction de Satan, et son issue serait différente de celle de l’humanité corrompue actuelle. N’est-ce pas le cas ? (Si.) Avez-vous entendu certaines choses au sujet de ces situations concernant la prédication de l’Évangile ? (Oui.) Avec les gens qui croient en Dieu depuis de nombreuses années, après avoir lu ces paroles de Dieu pendant longtemps, ils ont simplement le sentiment dans leur cœur qui les pousse à se dire : « Ce sont les paroles de Dieu, ces paroles sont bonnes, et elles sont la vérité », sans se sentir particulièrement enthousiastes. Mais avec ceux qui viennent tout juste d’entendre ces paroles, ils se sentent nourris au plus profond de leur cœur, comme des poissons retrouvant leur chemin vers le courant. Il y a un dicton, « aussi rafraîchissant que la pluie après une longue sécheresse » : c’est exactement ce qu’ils ressentent. Par conséquent, de nombreuses personnes se sont montrées disposées à accepter les paroles de Dieu après les avoir entendues. Des étudiants dans les écoles, des policiers et des chefs de police dans les postes de police, et des représentants du gouvernement se sont tous montrés disposés à les accepter. Il y a même des pasteurs dans le monde religieux qui ont pris l’initiative de les accepter, entraînant avec eux certains membres du clergé et des croyants jusque dans l’Église. Quelle que soit la façon dont on l’envisage, les paroles prononcées et les vérités exprimées par Dieu incarné peuvent non seulement subvenir aux besoins de l’humanité, mais aussi changer son destin. Par conséquent, les vérités relatives à la connaissance de Dieu incarné sont très importantes, et Le connaître fait partie de la connaissance de Dieu ; il n’y a aucun doute à ce sujet. Êtes-vous arrivés à connaître ces choses ? (Grâce à la manière dont Dieu a échangé, nous arrivés à les connaître un peu. Avant, notre connaissance de Dieu incarné n’était que doctrine ; nous savions que Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses, mais nous ne voyions pas les faits. Après l’échange de Dieu, c’est devenu plus clair pour nous.) Maintenant que c’est plus clair pour vous, avez-vous plus la foi ? (Oui.) Si un jour, dans ton Église, la plupart des gens développent des doutes au sujet de Dieu, n’osent plus croire, et perdent leur foi en raison de la persécution du gouvernement et du rejet du monde, faisant de toi le seul à rester, et qu’en plus de cela, de nombreuses personnes te jugent et te condamnent, en disant : « Ce en quoi vous croyez est une personne ; tu as été induit en erreur », que ferais-tu ? (Je les ignorerais et continuerais à croire.) En serais-tu affecté ? Te sentirais-tu seul ? Développerais-tu également des doutes, en te disant : « Tant de gens dans ce monde ne croient pas ; ma croyance est-elle réellement juste ? Qu’ai-je à gagner en continuant à croire ainsi ? Aurai-je une bonne issue et une bonne destination ? » Penseriez-vous de cette façon ? (Voyant maintenant que beaucoup des paroles de Dieu se sont déjà accomplies et réalisées, nous n’aurions pas ces pensées, mais parfois nous aurions tout de même une certaine faiblesse.) La faiblesse n’est pas à craindre. Il y a un point qui, si tu peux en être certain, empêchera cette faiblesse de te faire trébucher. Tu dois te souvenir de ce point : peu importe à quel point Dieu incarné est normal et concret, même si tu vois ce que tu considères comme des défauts et des insuffisances en Lui, ou même si tu entends des rumeurs infondées, ou que tu apprends que Dieu incarné a été malade et a eu des manifestations de douleur et de faiblesse, rien de tout cela n’est un problème. Peu importe à quel point Dieu incarné est normal et concret, peu importe à quel point Il est ordinaire, et peu importe à quoi ressemble Son apparence extérieure, accroche-toi fermement à une chose : Il est la vérité, le chemin et la vie. C’est ta raison de Le suivre, et c’est aussi le fondement de ta croyance en Dieu. Si tu peux être certain de ce point, c’est suffisant, et tu n’auras jamais de regrets. Tu Le suis pour la seule raison qu’Il est la vérité, le chemin et la vie ; Il peut t’amener devant Dieu, Il peut représenter Dieu, et Il est la manifestation de Dieu, l’expression de Dieu, et Celui à qui est confiée l’œuvre de Dieu sur terre. Il est juste que tu Le suives. En Le suivant, ce n’est pas une personne que tu suis, mais bel et bien Dieu. Tu es celui qui suit Dieu, l’une des brebis de Dieu ; tu n’as pas pris le mauvais chemin. En Le suivant, tu ne prendras jamais le mauvais chemin et tu ne perdras jamais tes repères. En Le suivant, tu es un être créé de Dieu ; tu ne peux jamais te tromper en Le suivant. Une fois que tu es certain de cela, le fondement de ta croyance en Dieu est posé. Peu importe à quel point Dieu incarné te semble normal et concret, peu importe les rumeurs infondées ou les sophismes que tu entends, ou les notions que tu as encore et qui ne sont pas résolues, rien de tout cela n’a d’importance. Même si tu as de la faiblesse et de la douleur, cela n’a pas d’importance non plus. Tant que tu as une foi véritable, tant que tu peux chercher la vérité pour résoudre les problèmes que tu rencontres, et que tu ne quittes jamais Dieu à aucun moment, au bout du compte, tu ne manqueras pas d’être quelqu’un gagné par Dieu, un membre de la nouvelle humanité qui entre dans l’ère suivante, et tu seras quelqu’un de béni. Par conséquent, à tout moment, tu ne dois pas te laisser influencer par l’environnement extérieur, par de quelconques remarques, par quiconque que tu considères comme une grande figure ou une personne de renom, ou par quiconque que tu vénères. Tout ce que tu as à faire, c’est de croire fermement que Celui qui est la vérité, le chemin et la vie est Dieu Lui-même : c’est suffisant.

Ce sur quoi nous venons d’échanger, c’est l’importance des vérités relatives à la connaissance de Dieu incarné. C’est parce que Dieu incarné est pleinement capable de représenter Dieu Lui-même dans l’accomplissement de la propre œuvre de Dieu que, naturellement, l’influence des paroles qu’Il prononce et de l’œuvre qu’Il accomplit sur toute l’humanité se manifestera elle aussi progressivement et que tu pourras la constater. Quoi qu’il en soit, l’œuvre accomplie par Dieu incarné est l’œuvre accomplie par Dieu Lui-même, et les paroles qu’Il exprime sont les paroles exprimées par Dieu Lui-même. C’est-à-dire que, peu importe à quoi ressemble l’image ou l’apparence extérieure de Dieu incarné, Il est pleinement capable de représenter Dieu Lui-même. Par conséquent, connaître Dieu incarné fait également partie de la connaissance de Dieu, et tu ne devrais pas négliger les vérités à cet égard. Si tu veux connaître Dieu et connaître le Dieu du ciel, et si tu veux abandonner tes notions et les produits de ton imagination au sujet du Dieu du ciel, alors tu dois d’abord connaître le Dieu sur terre, connaître Dieu incarné, et abandonner tes notions et les produits de ton imagination au sujet de Dieu incarné. Agir ainsi peut aider encore plus à accroître ta foi en Dieu et à consolider les fondations sur lesquelles tu t’appuies pour suivre Dieu. Tant que tu es certain que Dieu incarné est Dieu Lui-même, et qu’Il est la vérité, le chemin et la vie, alors tu ne Le considéreras pas comme une personne. Plus tu Le suis et fais l’expérience de Ses paroles et de Son œuvre, plus tu auras le sentiment qui te pousse à te dire : « Cette personne ordinaire n’est pas ordinaire. Il n’est pas une personne ordinaire au sens propre du terme ; Il est plutôt une personne ordinaire dotée de l’essence de Dieu. » Une fois que tu auras compris cela, tu ne Le considéreras plus comme un membre de l’humanité corrompue ordinaire, et tu Le traiteras comme une personne dotée de l’identité et de l’essence de Dieu. Ce sera différent de la façon dont tu traites un membre de l’humanité corrompue ordinaire, en utilisant les philosophies des relations mondaines et les manières de gérer les choses qui existent parmi les gens ; tu traiteras plutôt Dieu incarné de la façon dont tu traiterais Dieu. En traitant ce Fils de l’homme incarné de cette façon, tu peux arriver à Le connaître. Lorsque tu Le traites de la manière que Dieu exige, tu n’as pas besoin d’être craintif et inquiet, ni d’être trop prudent, et encore moins d’être sur tes gardes. Tu devrais plutôt Le traiter avec la méthode et l’attitude les plus correctes pour traiter Dieu. Cette façon de Le traiter est, bien sûr, également la façon dont un être créé devrait traiter Dieu. Quelles étaient les façons de traiter Dieu que nous avons mentionnées précédemment ? Vous en souvenez-vous encore ? (La première est d’être ouvert et honnête, la deuxième est de faire preuve de respect, et la troisième est d’obéir à Ses paroles.) Être ouvert et honnête, faire preuve de respect et obéir à Ses paroles : telles sont les trois façons. Tu vois, ces trois façons ne tiennent qu’en quelques mots au total. De prime abord, elles semblent assez faciles à réaliser, mais si la position que tu adoptes est mauvaise, et que ton attitude est mauvaise, elles sont très difficiles à réaliser. Tu vois, elles sont faciles à comprendre littéralement, mais pas faciles à réaliser. Dites-Moi, si les gens ne peuvent pas parvenir à être ouverts et honnêtes, à faire preuve de respect et à obéir aux paroles de Dieu incarné, peuvent-ils y parvenir avec le Dieu du ciel ? (Non.) Pourquoi pas ? (Parce qu’à défaut de connaissance véritable de Dieu, les gens traitent Dieu en s’appuyant sur leurs notions et les produits de leur imagination.) Cela est déterminé par l’essence et les tempéraments corrompus des gens. Cela n’a rien à voir avec la façon dont tu te restreins intérieurement ou le genre de souhaits que tu as ; si tes tempéraments corrompus ne sont pas résolus, il sera très difficile de traiter Dieu de ces trois façons. Si tu résous certains de tes tempéraments corrompus, et que tu as également une compréhension et une connaissance fondamentales de Dieu, tu seras capable de réaliser une partie de cela, et tu seras capable d’adopter ta position appropriée en tant qu’être créé, et de Le traiter à partir de cette position. Pour atteindre ces trois points, d’une part, tu dois résoudre certains tempéraments corrompus et voir ta rationalité quelque peu restaurée ; et d’autre part, tu dois avoir une certaine connaissance de Dieu. Il n’est pas acceptable de ne pas connaître Dieu, n’est-ce pas ? (Oui.) C’est le cas dans la façon dont tu traites Dieu incarné, et bien sûr, c’est aussi le cas dans la façon dont tu traites le Dieu du ciel. Si tu ne peux pas atteindre ces trois points dans la façon dont tu traites Dieu incarné, alors il va sans dire que tu ne peux pas les atteindre dans la façon dont tu traites le Dieu du ciel. Tu ne peux ni voir, ni entendre, ni saisir l’œuvre et les paroles du Dieu du ciel ; si tu dis que tu peux te soumettre à Dieu, ce ne sont que des paroles en l’air. Regarde la première humanité : Dieu lui a dit d’offrir des sacrifices, d’offrir un dixième de la récolte annuelle des cultures. Les gens comprenaient dans leur cœur qu’ils devaient donner ce que Dieu demandait, mais quand est venu le temps de l’offrir à Dieu, ils ne voulaient pas le Lui donner. Ils voulaient même le reprendre après l’avoir offert, en se disant : « Tu n’as pas planté les cultures, et Tu n’as fait aucun travail, alors pourquoi devrions-nous Te donner cela ? » Lorsqu’ils l’offraient, ils étaient réticents, ils se sentaient mal à l’aise intérieurement, et ils se mettaient en colère. Était-ce là faire preuve de respect ? Ils ne pouvaient pas y parvenir, n’est-ce pas ? Par conséquent, il n’est pas si simple de respecter Dieu et d’obéir à Ses paroles ; si les tempéraments corrompus des gens ne sont pas résolus, ils ne peuvent pas y parvenir. Quoi qu’il en soit, pour abandonner tes notions et les produits de ton imagination au sujet de Dieu incarné, tu dois d’abord avoir la connaissance et la compréhension de l’essence de Dieu incarné et des diverses vérités relatives à Dieu incarné, et résoudre tes propres notions et produits de ton imagination. Ce n’est qu’alors que tu pourras véritablement assimiler ces aspects de la vérité relatifs à Dieu incarné, et véritablement connaître l’identité et l’essence de Dieu ; et ce n’est qu’après cela que tu pourras atteindre la soumission à Dieu et la crainte de Dieu.

Précédemment, nous avons échangé sur l’abandon des notions et des produits de l’imagination relatifs à Dieu incarné. Le premier principe est de ne pas comparer Dieu incarné au Dieu du ciel, et le second principe est de ne pas mettre Dieu incarné sur le même plan que l’humanité corrompue. Lors de l’échange sur le second principe, il a été dit que Dieu incarné ne trompe pas, ne dispute pas, ne lutte pas, ne manigance pas, n’attaque pas et ne se venge pas. Nous avons déjà échangé sur tout cela précédemment. Maintenant, nous allons échanger sur le thème suivant : ne pas séduire. Les manières dont Dieu incarné Se conduit, les manières dont Il interagit avec les gens, ou certaines des manières dont Il œuvre, telles que révélées par Son tempérament-essence, comprennent cet aspect : ne pas séduire. Comment cela doit-il être compris ? La façon littérale dont les gens comprennent le fait de « ne pas séduire » est-elle cohérente avec le fait que Dieu incarné ne séduit pas les gens, tel qu’il se manifeste dans Sa façon de parler et d’agir ? Si la compréhension qu’ils en ont contredit les manifestations de Dieu incarné, alors ce que les gens comprennent ne correspond-il pas simplement à des notions humaines ? Il est fort probable qu’il s’agisse simplement de notions humaines et de produits de l’imagination humaine. Échangeons donc sur ce thème, le fait de « ne pas séduire » qui est révélé par l’humanité et l’essence de Dieu incarné. Quelle est votre compréhension fondamentale de ce thème ? Savez-vous quelle est la manière constante dont Dieu parle ? Avez-vous compris de quelles manières Dieu parle aux gens, et de quelles manières Il exprime Ses paroles ? (Dieu parle d’une manière assez directe. Les manières de parler de Dieu incluent le fait d’aider, de guider et de diriger, ainsi qu’une orientation patiente ; en aucun cas Il ne séduit.) Qu’Il ne séduise pas est une certitude, mais les gens ne comprennent toujours pas très bien en détail à quoi le fait de « ne pas séduire » fait exactement référence. À en juger par les formes d’expression linguistique et le style de langage que Dieu utilise généralement lorsqu’Il parle, Dieu parle d’une manière très simple et directe, S’efforçant de permettre aux gens de comprendre et de saisir ce qu’Il dit. Il ne joue pas sur les mots, et Il ne parle pas non plus de choses fausses, grandioses et creuses, et encore moins Ses paroles sont-elles formalistes. Au contraire, Il va droit au but, en faisant tout Son possible pour parler aux gens à l’aide du langage humain et des manières de parler adaptées à l’humanité. Ses paroles sont de nature à fournir des conseils, du réconfort et des exhortations, et parfois des avertissements ; bien sûr, elles sont plus souvent de nature à offrir un approvisionnement, de l’aide, du soutien et des révélations : elles exposent la nature corrompue des gens et l’essence des problèmes, n’est-ce pas ? Exposer, approvisionner, guider, soutenir et aider sont les méthodes qu’Il utilise le plus souvent. Parmi ces façons de faire, certaines consistent à donner des exemples spécifiques, et d’autres font appel à des métaphores vivantes qui invoquent un être vivant, un animal, un phénomène ou des choses qui se produisent autour des gens dans leur vie. D’une part, cela rend les vérités – ou les réalités – contenues dans les paroles de Dieu que les gens devraient comprendre plus claires pour eux. D’autre part, les exemples que Dieu donne sont des incidents qui sont arrivés à certains individus en particulier : utiliser ces incidents comme leçons ou exemples vous aide à voir quels étaient les problèmes de ces personnes, quelle était l’essence de ces problèmes, quelle corruption elles ont révélée et quelles vérités étaient en jeu. Ainsi, Dieu communique un certain aspect de la vérité aux gens, afin que, sur la base de la compréhension de cet aspect de la vérité, ils sachent comment pratiquer conformément aux intentions de Dieu et conformément aux principes. Le but de Dieu en utilisant les formes de langage les plus directes et les plus simples est de fournir la vérité aux gens. Il fournit la vérité aux gens afin que, lorsqu’ils rencontrent diverses personnes, événements et choses, ils puissent connaître, du côté négatif, les pensées et les points de vue fallacieux des gens, les tempéraments corrompus des gens, ainsi que les manifestations et l’essence des gens qui résistent à Dieu. Dans le même temps, Il fait cela pour guider les gens dans un sens positif afin qu’ils comprennent les vérités-principes, de sorte qu’ils aient un chemin de pratique et entrent dans la vérité-réalité. Le but ultime de Dieu en approvisionnant les gens afin qu’ils comprennent la vérité, aient la connaissance de la vérité et connaissent les vérités-principes est de permettre aux gens de venir devant Dieu et d’atteindre la soumission à Lui, la soumission à Sa souveraineté, la soumission à Ses arrangements, la soumission à Ses orchestrations, et la soumission au châtiment, au jugement, à l’épurement et aux épreuves qui viennent de Lui, et ainsi de devenir des personnes qui craignent et adorent Dieu, de devenir de véritables êtres créés – des êtres créés qui soient à la hauteur. Tels sont les principes spécifiques qui sous-tendent les paroles et les actes de Dieu, y compris tout ce qu’Il fait. Les paroles spécifiques que Dieu prononce et les actions spécifiques qu’Il entreprend sont dénuées de séduction ; elles sont toutes publiques, révélées, ouvertes et honnêtes, et dans la lumière. Elles n’impliquent aucune manigance ni aucun complot louches, et encore moins de desseins ou d’intentions et de buts inavouables en rapport avec l’humanité. Que ce soit dans le but et la signification qui sous-tendent les paroles de Dieu, ou dans l’œuvre que Dieu accomplit, Il n’a jamais de buts inappropriés à l’égard des gens. Au contraire, Ses buts sont tous positifs ; tout ce qu’Il fait est pour le bien des gens, pour aider les gens à comprendre la vérité et à gagner la vérité, et pour aider les gens à s’engager sur le droit chemin dans la vie. Par conséquent, à en juger par le but et la signification de l’œuvre de Dieu, et par la façon dont Dieu parle et œuvre, il n’y a aucune séduction dans l’essence de Dieu ni dans le point de départ de l’œuvre de Dieu.

Le mot « séduire » apparaît très tôt dans la Bible ; savez-vous tous cela ? (Oui.) Avant que l’homme n’accepte la séduction de Satan pour la première fois, Dieu a dit quelque chose. Qu’a dit Dieu ? (“Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras » (Genèse 2:16-17).) Combien d’éléments cette déclaration de Dieu comprend-elle ? Le fruit de chaque arbre du jardin peut être mangé : cela indique aux gens l’étendue de ce qui peut être mangé. C’est l’approvisionnement le plus positif pour les gens : cela leur indique ce qu’ils peuvent manger. Ces paroles ne sont-elles pas très simples et directes ? (Si, les gens peuvent les comprendre.) Exactement. Il n’est pas nécessaire de les analyser ou de les scruter ; les gens les comprennent dès qu’ils les entendent. La phrase suivante est : « Mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ». Cette phrase formule une exception. Quelle exception ? Elle indique aux gens qu’il y a un arbre de la connaissance du bien et du mal dans le jardin, et qu’ils ne doivent pas manger les fruits qu’il donne. Ces paroles ne sont-elles pas simples et directes ? (Si.) À quel point sont-elles simples et directes ? (Au point que les gens peuvent les comprendre dès qu’ils les entendent.) Il n’est pas nécessaire de les analyser ou de les scruter ; quiconque a des oreilles et un cerveau sait ce que signifie cette phrase après l’avoir entendue. Dieu a dit aux gens ce qu’ils pouvaient et ne pouvaient pas manger. Qu’est-ce qui ne pouvait pas être mangé ? Le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Mais après avoir entendu cela, les gens ont-ils eu des doutes sur les paroles de Dieu dans leur cœur ? (Oui.) Ensuite, les gens demandèrent : « Pourquoi ne pouvons-nous pas manger le fruit de cet arbre ? » « car le jour où tu en mangeras, tu mourras ». Ces paroles sont-elles simples ? (Oui.) Elles le sont tout à fait : si tu en manges, tu meurs assurément. La mort est une affaire grave, alors Dieu S’est assuré de donner cette instruction. Y a-t-il quelque chose qui cloche dans cette instruction ? (Non.) Pas un seul mot de l’instruction de Dieu n’est erroné, et il n’y a pas non plus un seul mot de séduction en elle. Elle fait savoir clairement et explicitement ce qui peut être mangé et ce qui ne peut pas l’être, et Dieu a également dit aux gens quelle serait la conséquence s’ils mangeaient ce qu’ils ne devaient pas manger. Après avoir entendu ces trois phrases simples, tu comprends beaucoup de choses. Dans des circonstances normales, après que les êtres créés ont entendu les paroles prononcées par le Créateur, qu’ils ont gagné de la clarté à leur sujet, qu’ils les ont comprises et qu’ils les ont gardées dans leur cœur, ils savent ce qu’ils doivent faire. Ils doivent être obéissants et faire ce qu’on leur dit, en ne mangeant que les choses que Dieu leur a dit qu’ils pouvaient manger, et en ne mangeant pas ce que Dieu leur a dit qu’ils ne pouvaient pas manger. Ils ne doivent pas tester Dieu, ni désobéir au commandement de Dieu. Nous n’entrerons pas dans les conséquences du fait de ne pas écouter les paroles de Dieu. Quant à ces paroles prononcées par Dieu, à en juger par la forme du discours de Dieu et Son style linguistique, Dieu parle d’une manière qui est particulièrement facile à comprendre pour les gens. Ses paroles ne sont pas profondes, et Il ne laisse pas les gens dans l’expectative, et encore moins a-t-Il des intentions cachées. Bien que ces quelques phrases prononcées par Dieu soient simples, elles suffisent à permettre aux gens de voir que le discours de Dieu est clair, simple et facile à comprendre. Alors, comment est le cœur de Dieu ? Le cœur de Dieu est empli d’amour, d’honnêteté et de fidélité. Où cet amour se reflète-t-il ? Il se reflète dans ces quelques instructions de Dieu. Les instructions de Dieu sont particulièrement précises et exhaustives. À en juger par ces quelques instructions, Dieu a le sens des responsabilités et de la sollicitude envers les gens. Il utilise le langage le plus simple pour aider les gens à comprendre, et une fois qu’ils ont compris, Dieu part l’esprit tranquille. Tu vois, Dieu a-t-Il de quelconques desseins à l’égard des gens ? (Absolument aucun.) Dans l’amour et la sollicitude de Dieu, Il espère que les gens accompliront une chose : être obéissants, ne pas se rebeller contre Dieu, ne pas se méfier de Dieu et ne pas douter de Dieu. Tel est le but et l’attente qui sous-tendent ces trois instructions de Dieu. Soyez obéissants. Ne doutez pas de Dieu. Chaque parole que Dieu prononce est vraie ; Dieu est fidèle. Dieu S’acquitte de cette responsabilité avec amour et sollicitude, et donne à l’humanité ces trois instructions avec amour et sollicitude. À partir de là, d’une part, nous voyons l’essence de Dieu, et d’autre part, nous voyons également la manière dont Dieu parle à l’humanité et le point de départ de Son discours. Le but de Dieu en parlant ainsi est de faire en sorte que lorsque les gens entendent Ses paroles, ils puissent les comprendre et les garder dans leur cœur. Peu importe la façon dont les gens considèrent cela, le point de départ de Dieu reste exactement le même. Il représente Dieu Lui-même ; Il n’a aucune intention ni aucun but sournois ou obscurs. De plus, à en juger par ces quelques instructions de Dieu, en parlant, Dieu va droit au but. Son but en parlant est de te permettre de comprendre les intentions de Dieu et de savoir quoi faire. Dieu ne parle jamais par énigmes avec les gens ; Il est toujours direct et franc. Il converse avec les gens en utilisant le langage quotidien qui est le plus facile à comprendre pour eux, afin que les gens puissent comprendre et se souvenir de ce qu’Il dit, et afin qu’Il ne parle pas en vain. Dieu parle-t-Il depuis une position de statut ? Fait-Il la leçon aux gens ? (Non.) Lorsque Dieu converse avec l’humanité et instruit les gens, même s’Il les instruit du point de vue de Dieu, ou d’un point de vue similaire à celui d’un parent ou d’un aîné humain, Il converse toujours avec les gens en utilisant le langage le plus direct et le plus simple. En fait, aux yeux des humains corrompus, à en juger par la forme grammaticale que Dieu utilise, et du point de vue de la connaissance et du langage humains, ces paroles ne sont que des paroles simples ; ce sont des choses que l’on pourrait dire à un enfant. Certaines personnes disent : « Ces paroles ne sont pas profondes, elles ne sont ni nobles ni grandioses, et elles ne semblent pas non plus imposantes. Elles ne mobilisent pas non plus de vocabulaire sophistiqué ni de rhétorique fleurie. » C’est exact : telle est la manière dont Dieu parle aux gens. Dieu est tout-puissant, tout est abondant avec Lui, et Dieu transcende toutes choses, mais Dieu converse avec les humains en utilisant le langage le plus simple et le plus direct. C’est parce que les humains sont comme des enfants aux yeux de Dieu qu’Il les instruit en utilisant des mots que les enfants peuvent appréhender et comprendre : ce qu’ils peuvent manger, ce qu’ils ne peuvent pas manger, et ce qui se passera après qu’ils l’auront mangé. S’Il utilise des mots si simples pour instruire les humains, c’est pour qu’ils puissent comprendre. Comment cela s’appelle-t-il aux yeux des humains corrompus ? Cela s’appelle abaisser Son statut. Mais comment Dieu voit-Il cela ? C’est une révélation naturelle de Sa part. Dieu n’a pas besoin de Se déguiser, ni de Se préparer à l’avance ou de délibérer lorsqu’Il fait cela ; c’est une révélation naturelle de Sa part. Tu vois, c’est parce que ces paroles ne sont pas profondes ou mystérieuses et insondables que les gens ne les prennent souvent pas au sérieux. Ils n’arrivent pas à traiter les paroles de Dieu de manière sérieuse, et ne parviennent pas à être obéissants et soumis. C’est là la corruption de l’humanité corrompue, et c’est aussi l’ignorance de la toute première humanité. Une fois que les humains ont entendu des déclarations qui différaient de ce que Dieu avait dit, ils se sont mis sur leurs gardes contre Dieu, ont commencé à douter des paroles de Dieu et à les nier, et sont devenus méfiants quant aux buts qui sous-tendaient le discours de Dieu. Ainsi, les humains se sont éloignés de Dieu. Après que les humains ont accepté la séduction de Satan et ont commencé à avoir des soupçons et des doutes sur Dieu, ils n’ont plus pu écouter les paroles de Dieu ni se soumettre aux paroles de Dieu, et ils se sont éloignés de plus en plus de Dieu. Quelles ont été les conséquences du fait que les gens ont quitté la lumière de la face de Dieu, n’ont pas écouté les paroles de Dieu et n’ont pas cru aux paroles de Dieu ? Ils ont été corrompus par Satan, et le sont restés jusqu’à ce jour.

Ce dont Je viens de parler est une histoire qui date de la première apparition du mot « séduire » dans la Bible. À partir de cette histoire, les gens devraient avoir une première compréhension de la manière de parler de Dieu, du tempérament de Dieu et de l’attitude de Dieu envers l’humanité. Cet aspect de Dieu – le fait que Son essence est exempte de séduction – est également possédé par Dieu incarné ; cela devrait être très facile à reconnaître. Il n’y a pas beaucoup de choses consignées dans la Bible sur ce que Dieu a dit ou fait, il est donc difficile pour les gens d’en avoir une connaissance précise. Dans cette étape de l’œuvre des derniers jours, Dieu incarné a prononcé de nombreuses paroles et accompli de nombreuses choses. Au cours de ces nombreuses années où J’ai parlé et échangé avec vous, et même interagi avec vous dans la vie quotidienne, Mes paroles et Mes actes reflètent fondamentalement la même attitude que celle que Dieu a eue envers les humains dans l’histoire biblique que Je viens de mentionner. Je M’efforce de parler d’une manière que vous puissiez saisir et comprendre, c’est pourquoi Je parle parfois de manière très spécifique et très détaillée, allant même jusqu’à répéter les choses encore et encore, ce qui rend inévitablement le discours un peu long. Il n’y a qu’une seule raison à cela : quelle que soit la manière dont le Créateur – Dieu – apparaît et œuvre, Il a toujours une attitude et un point de vue habituels, persistants et difficiles à changer, lorsqu’il s’agit de l’humanité. Les termes « habituels » et « persistants » ne sont peut-être pas très appropriés, mais le langage humain est trop limité, Je ne peux donc l’exprimer ainsi que pour le moment. À quoi ce point de vue fait-il donc référence ? Il fait référence à la façon dont, du point de vue de Dieu, l’humanité sera toujours cette même humanité ignorante et naïve du tout début, créée par les mains de Dieu – une humanité qui semble adulte en apparence, mais dont l’essence intérieure est semblable à celle d’un enfant de trois ans. Par conséquent, l’attitude de Dieu envers l’humanité est toujours différente de la perspective et de l’attitude avec lesquelles les gens considèrent l’humanité. C’est précisément en raison de cette différence que, bien souvent, lorsque Dieu parle à l’humanité ou l’instruit, la manière de parler de Dieu ou Son point de départ en le faisant consiste davantage à vouloir utiliser le langage humain afin que les gens puissent mieux savoir ce qu’Il dit. Le but de Dieu dans Sa façon de traiter les gens et de leur parler est de leur faire savoir plus clairement quelles sont Ses intentions, quelles sont Ses normes requises, quels sont les principes de tout ce qu’Il exige que les gens fassent, et quels points de vue les gens devraient adopter à l’égard de toutes les personnes, de tous les événements et de toutes les choses. Lorsque Dieu adresse ces paroles à l’humanité du point de vue du Créateur, Il ne prononce pas un discours, Il ne lance pas non plus un cri de ralliement, et bien sûr, Il ne fait pas non plus appel à elle ; Il lui offre bien plutôt un approvisionnement. Qu’est-ce qu’offrir un approvisionnement ? Dites-Moi ce que vous en pensez. (C’est compenser ce dont les gens ont besoin et ce qui leur manque ; voilà ce qu’on appelle offrir un approvisionnement.) Offrir un approvisionnement comprend le soutien et l’aide, et parfois l’exhortation, l’incitation, l’encouragement, et ainsi de suite. Alors, qu’est-ce qu’offrir un approvisionnement ? Cela signifie que, quel que soit l’âge des humains, quels que soient les compétences de survie qu’ils maîtrisent ou le niveau de leurs connaissances, lorsqu’il s’agit de la vérité, les humains sont toujours démunis. Les connaissances que les gens comprennent sont incompatibles avec la vérité. Il y a tant de vérités que les gens devraient comprendre, et l’approvisionnement dont les gens ont le plus besoin est l’approvisionnement de la vérité et de la vie. Par conséquent, seul l’échange sur la vérité constitue le meilleur approvisionnement pour les gens. C’est-à-dire que tes points de vue, tes compréhensions et tes attitudes face à toutes les personnes, à tous les événements et à toutes les choses n’ont rien à voir avec la vérité. Quelles que soient les connaissances que tu possèdes, quelle que soit la sophistication de tes tactiques pour les relations mondaines, et quelle que soit ton expérience de la vie, lorsqu’il s’agit de la vérité, tu es démuni ; tu n’as pas la vérité. Même si certaines personnes croient en Dieu depuis de nombreuses années et comprennent certaines doctrines, elles ne comprennent pas véritablement la vérité. Que signifie ne pas comprendre la vérité ? D’une part, en termes de faits objectifs, cela signifie que tu ne comprends pas les vérités-principes, que tu ne sais pas comment pratiquer et que tu es désemparé lorsque tu rencontres des situations particulières. D’autre part, il y a aussi une raison subjective à cela, qui est que les gens ont des tempéraments corrompus. Les tempéraments corrompus t’entravent et te lient de sorte que tu ne peux pas pratiquer la vérité. Tu ne peux même pas mettre en pratique le peu de vérité que tu comprends ; pour toi, pratiquer la vérité est difficile, et il y a des obstacles à cela. Par conséquent, aux yeux de Dieu, l’humanité sera toujours un nourrisson. Certaines personnes disent : « L’homme sera-t-il toujours un nourrisson aux yeux de Dieu ? Cela dépend-il de l’étape à laquelle se trouve quelqu’un ? » Non. Pourquoi dis-Je que cela ne dépend pas de l’étape à laquelle se trouve quelqu’un ? Sur la base de l’essence de l’homme, l’humanité est toujours l’humanité, et l’homme sera toujours un nourrisson devant Dieu. Certaines personnes disent : « Alors, Abraham et Job étaient-ils des nourrissons ? » Oui. Pourquoi Abraham et Job étaient-ils encore des nourrissons même s’ils ont rendu témoignage ? C’est en comparaison avec l’essence de Dieu et la toute-puissance de Dieu. Quelle que soit la part de vérité fournie par Dieu que les gens comprennent, et quelle que soit leur capacité à se soumettre à Dieu, la connaissance qu’ont les gens du tempérament-essence de Dieu et leur compréhension de la vérité sont limitées. À quoi ce terme « limitées » fait-il référence ? Cela signifie que la portée de ces choses se limite à leur vie et à leur survie. Même si tu comprends les divers aspects de la vérité et que tu es perfectionné par Dieu, au bout du compte, c’est toujours Dieu qui t’approvisionne. Dieu sera toujours la source de ta vie et de ton existence, et tu seras toujours le bénéficiaire de l’approvisionnement et de l’abreuvement des paroles de Dieu et de la vie de Dieu. De ce point de vue, l’humanité sera toujours un nourrisson aux yeux de Dieu. Plus précisément, que tu sois un nourrisson emmailloté, un nourrisson à la mamelle ou à une autre étape, cela est classé en fonction des vérités que tu comprends. Mais quelle que soit l’étape, parce que les humains, ces choses vivantes créées, sont des êtres créés, ils seront toujours des nourrissons aux yeux du Créateur. Ainsi, considéré sous l’angle de l’identité et de l’essence d’un nourrisson, le but premier et la nature de Dieu parlant à l’humanité sont l’approvisionnement. Bien sûr, l’approvisionnement que Dieu offre a une vaste portée : il s’agit parfois de dévoilement , parfois de réprimande, parfois de discipline, tandis que parfois c’est une exposition, parfois c’est un émondage, parfois c’est dire les choses directement aux gens, parfois c’est leur dire les choses explicitement, et parfois c’est simplement donner un exemple pour indiquer un principe aux gens, afin qu’ils y réfléchissent et en fassent l’expérience eux-mêmes. Quelle que soit la manière dont Il parle, pour ce qui est de la nature du Créateur parlant aux êtres humains qu’Il a créés, il s’agit toujours d’une forme d’approvisionnement. Ainsi, lorsque Dieu offre un approvisionnement aux gens, voyez-vous que cela est exempt de séduction ? (Oui.) Pour les gens, ce que l’humanité gagne de Dieu, c’est toujours la vérité, le chemin et la vie ; ce qu’ils gagnent, c’est un bénéfice, et ce qu’ils récoltent, c’est la vie. Même si tu es perfectionné à la fin, tu dois toujours accepter la souveraineté de Dieu et te soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu. Tu dois toujours accepter l’approvisionnement de Dieu, tu dois toujours accepter la direction de Dieu, et tu demeures un être créé ; ton identité ne changera jamais. C’est juste que la vie et la stature que tu auras au sein de cette identité à ce moment-là différeront de la vie et de la stature que tu as au sein de ton identité actuelle. À ce moment-là, ton identité sera d’autant plus légitime ; tu auras la vie propre à la nouvelle humanité. L’essence de cette vie vient des paroles de Dieu. Cette nouvelle humanité peut se soumettre à Dieu et adorer Dieu ; elle n’adore plus Satan, elle a rejeté Satan, elle n’est plus séduite par Satan, et elle ne porte pas la marque de la bête.

Dans toutes ces paroles prononcées par Dieu incarné, depuis le premier jour où vous les avez lues jusqu’à aujourd’hui – ou lorsque vous les lirez à l’avenir – dans chaque parole que vous lisez et dans chaque parole que vous entendez et acceptez, chaque fois que Dieu parle, il n’y a pas une seule parole qui contienne un élément de séduction. Même lorsque Je vous pose des questions, Je le fais directement, en vous demandant vos points de vue et en vous demandant comment vous comprenez et considérez quelque chose. Ou bien, Je peux soulever une question pour que vous y réfléchissiez, et si Je vois que vous n’arrivez pas à la comprendre ou que vous n’avez pas gagné de clarté après en avoir discuté, alors J’en parle simplement de manière directe. Une fois que J’aurai fini de parler et que vous aurez compris et pourrez saisir la question, Je n’en parlerai plus. Parfois, lorsque Je parle, Je donne des exemples. Certaines personnes les entendent et se disent : « Est-Il en train d’enseigner à des tout-petits ? » Je dis que la plupart des gens qui croient en Dieu sont des adultes de plus de vingt ou trente ans ; ce ne sont en effet pas des tout-petits. Cependant, ce que les croyants en Dieu mangent et boivent, ce sont les paroles de Dieu ; donc, quel que soit l’âge d’une personne, devant les paroles de Dieu et devant Dieu, c’est un tout-petit, et elle le restera toujours. Tu vois, les gens dans la maison de Dieu viennent de tous les horizons : des exécutants, des agriculteurs, des techniciens, des fonctionnaires, ainsi que des étudiants, et même des étudiants de troisième cycle, des doctorants, des professeurs, et ainsi de suite. Mais parmi toutes ces personnes, combien peuvent saisir la vérité ? Lorsque Je prêche des sermons comme celui-ci, combien de personnes peuvent les comprendre pleinement ? Si Je ne parle pas de manière détaillée et spécifique, les gens peuvent-ils comprendre ce que Je dis ? Ils n’en comprennent qu’un peu le sens littéral, et lorsqu’il est temps pour eux de pratiquer et d’expérimenter, ils n’ont pas de chemin. Je dois donc parler de manière détaillée et spécifique, et Je dois aussi donner des exemples ; omettre l’une de ces manières de parler ne conviendra pas. Si quelqu’un pense que c’est là enseigner à des tout-petits, alors il a raison. Lorsque Je prononce ces paroles, Je M’adresse vraiment à des tout-petits. Alors dites-Moi, n’êtes-vous pas tous des tout-petits devant Dieu ? Combien d’entre vous peuvent saisir les paroles de Dieu et les comprendre ? Si vous vous traitez vraiment comme des tout-petits, alors vous possédez véritablement la raison. Vous devriez vous traiter comme des tout-petits lorsque vous écoutez les paroles de Dieu ; voilà l’état d’esprit qui convient. Vous voyez, lorsque Je prononce ces paroles destinées à des tout-petits, les trouvez-vous captivantes et y dites-vous Amen ? Le fait que Je parle de cette façon résout-il vos difficultés ? Cela résout-il vos problèmes ? Si vos problèmes sont véritablement résolus, alors ces paroles sont ce dont les gens ont besoin, et le fait que Je parle de cette façon est en effet parfaitement approprié. Les humains corrompus ont vraiment besoin que Je parle de cette façon : en donnant des exemples, en utilisant des métaphores, et en parlant inlassablement et de manière répétée sous divers angles et en utilisant diverses méthodes. De plus, J’utilise des mots qui sont similaires à ceux que l’on pourrait utiliser avec un enfant ; ce sont les mots les plus simples et les plus directs. Ce n’est qu’en parlant ainsi que les gens peuvent comprendre. Mais quelle que soit la façon dont Je parle, parmi toutes ces paroles, pas une seule n’est un mensonge ou n’est destinée à vous induire en erreur. Elles vous disent toutes de croire tout ce que Dieu dit ; vous ne devez en aucun cas douter des paroles de Dieu. Quiconque doute des paroles de Dieu tombe dans le piège de Satan et se retrouve pris dans ses filets. Par exemple, Dieu a dit : « Mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras » (Genèse 2:17). Et comment Satan a-t-il induit les gens en erreur ? Satan a dit : « Vous ne mourrez pas nécessairement… » (Genèse 3:4). Voilà ce qui a induit les gens en erreur. Y a-t-il des paroles similaires à celles de Satan dans ce que J’ai dit, ou qui ont eu pour résultat que les gens ont été induits en erreur comme ils l’ont été par Satan ? Ai-Je jamais dit une seule chose qui soit de cette nature ? (Non.) D’une part, les paroles que J’ai prononcées vous aident à connaître les tempéraments corrompus de Satan et les diverses pensées et opinions fallacieuses qu’il inculque aux gens, et vous permettent d’apprendre à les connaître et à les disséquer, puis à vous en débarrasser. D’autre part, elles vous disent comment suivre la voie de Dieu, à quoi ressemble la voie de Dieu, quels sont les principes requis par Dieu pour les gens, et quels principes les gens devraient respecter dans diverses questions. Tout ce que J’ai dit avait pour but de vous aider à rester à l’écart de Satan et des tendances malfaisantes, à rejeter Satan, à vous démarquer des tendances malfaisantes, à venir devant Dieu, à chercher les intentions de Dieu et les vérités-principes dans diverses personnes, divers événements et diverses choses, à entrer dans la réalité des paroles de Dieu et à vous soumettre aux paroles de Dieu. Tout ce que J’ai dit avait pour but de vous aider à vous débarrasser de vos tempéraments corrompus et à devenir ensuite des personnes qui craignent Dieu et adorent Dieu. Je n’ai jamais rien dit qui vous dise de suivre les tendances du monde ou de souscrire aux diverses pensées et opinions du monde. Je n’ai pas dit une seule chose pour vous amener à vous détourner de la vraie voie ou à vous détourner de Dieu, et Je ne vous ai jamais dit non plus de porter un jugement sur Dieu ou d’être insatisfaits de Dieu. Bien sûr, Mes paroles n’ont encore moins représenté Dieu de manière incorrecte du point de vue de Dieu incarné, ni diffusé de fausses informations pour vous amener à mal comprendre Dieu ou à vous méfier de Lui. Au contraire, Je fais tout Mon possible pour résoudre vos pensées et vos opinions erronées sur Dieu, ainsi que vos diverses notions et les divers produits de votre imagination relatifs à Dieu, en vous amenant devant Lui – voire en vous poussant vers Lui – en vous aidant à rester à l’écart des tendances malfaisantes et à abandonner diverses pensées et opinions fallacieuses. Vous voyez, toutes ces paroles qui dissèquent diverses pensées et opinions fallacieuses – dont Mon échange sur le mariage, la famille, le travail, la politique, les aspirations, les perspectives d’avenir, l’argent, le statut, la gloire et le gain, les relations entre les hommes et les femmes, ainsi que les chemins empruntés par diverses personnes dans ce monde, la façon dont les gens devraient discerner diverses émotions, comment traiter les sentiments, et ainsi de suite – toutes ces paroles, dis-Je, vous fournissent toutes des pensées et des opinions correctes et positives, ainsi que la vérité. Ces paroles ne sont que vérité. Ce n’est qu’en acceptant la vérité que l’homme peut utiliser diverses perspectives pour discerner diverses pensées et opinions fallacieuses, discerner les ténèbres et la malfaisance de ce monde, devenir capable de voir ce monde clairement et rejeter Satan ; ce n’est qu’en acceptant la vérité qu’il peut posséder les pensées et les opinions correctes qui s’accordent avec la vérité comme Dieu l’exige de lui, marcher sur le droit chemin, le chemin lumineux, et venir devant Dieu pour se soumettre à Lui et L’adorer. De plus, s’il y a une intention derrière le fait que Je prononce ces paroles, il n’y en a qu’une, à savoir, faire tout Mon possible pour vous aider à comprendre la vérité, à devenir capables d’abandonner vos propres attentes et intérêts charnels, ainsi que diverses autres choses de la chair, pour ensuite poursuivre la vérité. C’est aussi d’utiliser toutes sortes de méthodes différentes pour parler aux gens des divers thèmes relatifs à la vérité, afin que vous vous intéressiez à la vérité. En particulier, J’utilise des méthodes quelque peu humoristiques et pleines d’esprit pour susciter votre intérêt et vous aider à être disposés à écouter, afin que vous puissiez assimiler, puis comprendre la vérité qui y est exprimée. Je peux recourir à une anecdote comique ou intéressante pour vous attirer et vous aider à être disposés à écouter. Si bien qu’après l’avoir écoutée, en plus de vous souvenir de l’histoire, vous pourrez également vous la rappeler lorsque vous rencontrerez une situation similaire dans la vie réelle, et vous serez en mesure de chercher les vérités relatives à cette question. Au fur et à mesure que vous chercherez, vous gagnerez l’éclairage du Saint-Esprit, et vous saurez quelles sont les vérités-principes qui s’y trouvent, quelles sont les intentions de Dieu et quelles vérités les gens devraient pratiquer. C’est-à-dire que Je M’efforce de faire en sorte que vous ne soyez plus désorientés, que vous n’ayez plus les mains liées, et que vous ne soyez plus perplexes ou dans la douleur lorsque vous rencontrez telle ou telle situation, mais que vous ayez un chemin viable, et, plus important encore, que vous ne soyez plus sous l’emprise des pensées et des tempéraments corrompus de Satan comme auparavant, que vous ne preniez plus les tempéraments corrompus de Satan comme votre vie, et que vous n’utilisiez plus les pensées et les opinions que Satan vous a inculquées pour gérer telle ou telle situation, mais pour que vous les remplaciez par les paroles de Dieu et les vérités-principes. Vous voyez, quelle que soit la méthode que J’utilise dans tout ce que Je dis, que ce soit une méthode qui puisse vous intéresser ou une méthode capable de vous attirer, Je M’efforce de vous aider à comprendre la vérité : tel est Mon but ultime. Même si Je raconte parfois une blague ou fais part d’une anecdote, c’est pour vous aider à apaiser votre cœur et à être capables de rester assis tranquillement ; de telle sorte que vous vouliez écouter la vérité et que vous ayez l’occasion d’accepter la vérité. Pour ce qui est des buts, c’est bien là le seul. En particulier, avec certains jeunes qui ne croient en Dieu que depuis peu de temps et dont l’expérience est superficielle – ce groupe de personnes qui sont encore pleines d’attentes et de curiosité à l’égard de ce monde – et afin d’aider ces nouveaux croyants à poser des fondations dans la vraie voie, J’ai prononcé de nombreuses paroles et accompli beaucoup de travail. Avec ceux qui suivent Dieu de tous les groupes d’âge, ceux qui suivent Dieu dans toutes sortes de circonstances et ceux qui suivent Dieu de toutes les couleurs de peau, le seul but et la seule intention qui sous-tendent Mon discours sont de les aider à gagner la vérité tout en suivant Dieu, à comprendre les vérités-principes et les intentions de Dieu, à devenir capables de suivre Dieu et de marcher sur le droit chemin, à ne plus suivre les tendances du monde, à ne plus être sous l’emprise des tempéraments corrompus de Satan, et à cesser d’accepter la corruption de Satan, pour enfin adorer le vrai Dieu, adorer le Créateur, et retourner à leur position originelle d’êtres créés pour adorer le Créateur : voilà bien le seul but qui est le Mien. En ce qui concerne ce but unique, même si J’utilise parfois des méthodes particulières et aborde des thèmes particuliers lorsque Je parle, et même si Je prononce des paroles qui sont quelque peu profondes et pas très faciles à comprendre, quelle que soit la situation, Mon but n’est jamais de séduire. Je n’ai qu’un seul but, qui est de vous offrir un approvisionnement et une orientation, et cet approvisionnement et cette orientation sont une sorte d’instruction patiente. Pour utiliser une analogie imparfaite, vous offrir un approvisionnement et une orientation, c’est comme prendre soin de fleurs dans une serre. Je n’oserais pas être le moins du monde négligent. Il ne doit pas faire trop chaud ni trop froid. Quand il fait beau, Je dois laisser les fleurs prendre un peu le soleil, et Je dois constamment surveiller la température. S’il fait trop chaud, les fleurs se dessèchent et meurent ; si la température chute soudainement et qu’il fait trop froid, les petites fleurs meurent de froid. Vos propres statures sont tout aussi fragiles. Que signifie fragile ? Cela signifie que vous êtes trop immatures et que vous n’avez aucune stature. Quelle est la manifestation concrète du fait de n’avoir aucune stature ? C’est que la plupart des gens n’ont pratiquement aucune entrée dans la vie lorsqu’ils rencontrent des choses dans la vie réelle. Comment quelqu’un pourrait-il avoir une stature sans aucune entrée dans la vie ? La stature s’accumule et se rassemble au fil du temps sur la base de l’édification progressive de l’entrée dans la vie. Par conséquent, lorsque Je vous parle, Je dois inlassablement vous offrir un approvisionnement et une orientation sur divers thèmes sous différents angles, de différents points de vue, en utilisant différentes méthodes et différents exemples : c’est ce qu’on appelle donner une instruction patiente. Cette instruction n’est pas une séduction : c’est offrir une orientation et un approvisionnement ; c’est une sorte de direction. Ce genre de direction n’a pas d’effets négatifs et n’est motivé par aucune intention inappropriée. Examinez les paroles que Je prononce : que ce soit du point de vue de l’intention ou de la façon dont Je parle, des thèmes que J’aborde, ou de la forme de Mon discours – et que vous écoutiez des enregistrements audio de sermons ou que vous lisiez des textes – est-ce que J’utilise l’une des méthodes que Satan utilise pour séduire les gens ? (Non.) Regardez attentivement tout ce que J’ai dit. Dans chaque passage, quelle qu’en soit la longueur, ce qui fait l’objet de l’échange est un aspect de la vérité ; tout est lié à la vérité. Puisque tout est lié à la vérité, alors, tout est un approvisionnement pour vous, c’est ce dont vous avez besoin, c’est lié à la vie que vous êtes sur le point de gagner, et c’est lié à votre avenir et à votre destination. Par conséquent, pour Ma part, Je ne suis en aucun cas le moins du monde négligent. Si vous-mêmes ne prenez jamais les paroles de Dieu au sérieux, alors on ne peut que dire que vous êtes stupides. Pourquoi dis-Je que vous êtes stupides ? Parce que votre stature est si immature que la vérité vous dépasse, et que votre compréhension comporte des écarts et ressemble beaucoup à celle d’un enfant. Il n’est donc pas du tout excessif que vous soyez traités comme des enfants de trois ans. Ce n’est pas vous manquer de respect ou vous mépriser ; c’est plutôt que votre stature réelle est trop petite, et que vous n’avez aucun discernement. Ces paroles sont-elles exactes ? (Oui.)

Comprenez-vous un peu mieux le thème sur lequel nous venons d’échanger, à savoir comment Dieu incarné ne séduit pas les gens ? (Oui.) Les choses sur lesquelles J’ai échangé sont fondamentalement abordées à la lumière de la façon dont Dieu incarné parle et œuvre, c’est-à-dire abordées à la lumière des faits relatifs à la façon dont Dieu parle et œuvre, et à la lumière des intentions minutieuses de Dieu. Cela permet aux gens de voir que dans les paroles de Dieu, dans l’œuvre de Dieu et dans l’essence de Dieu, il n’y a aucun élément consistant à séduire les gens tel qu’on le trouve chez les humains corrompus ou chez Satan et les démons, ni aucune intention de ce genre. Alors, que savez-vous de Dieu incarné, cette personne à l’apparence ordinaire ? Et quels faits peuvent prouver que l’humanité et l’essence divine de Dieu incarné ne font qu’un, qu’elles ne se contredisent ni ne s’affrontent, qu’elles sont en accord, et que Dieu incarné ne présente pas non plus de manifestations consistant à séduire les gens comme celles que l’on trouve chez Satan ou dans l’humanité corrompue ? Que savez-vous de cet aspect ? Ou quelles manifestations et révélations de Dieu incarné vous ont permis de reconnaître cela ? Voilà bien là peut-être quelque chose que la plupart des gens ne comprennent pas encore, n’est-ce pas ? Cela étant, Je dois vous le présenter en détail ; Je trouve fastidieux de toujours présenter les choses ainsi. En fait, en interagissant avec vous et en vous fréquentant, que ce soit en ligne ou dans la vie réelle, si vous prêtez attention et appréciez soigneusement les manifestations et les révélations de Dieu incarné à cet égard, vous pouvez les découvrir. Mais vous n’êtes pas observateurs, et de plus, vous estimez que ce n’est pas une question importante. Aucun de vous ne prête attention à cette question, vous ne pouvez donc pas les découvrir. Que vous y ayez prêté attention ou non, puisque cet aspect a trait à la vérité relative à la connaissance de Dieu, nous devons échanger à ce sujet. Lors de l’échange sur le fait de ne pas séduire, en considérant la façon dont Dieu incarné interagit avec les gens, la première chose que tu dois comprendre, c’est que Je n’essaie pas de te soutirer des informations lorsque Je parle ou que Je gère des affaires avec vous. Discuter, c’est juste discuter ; Je vais droit au but, Je suis direct et Je dis tout ce que Je pense intérieurement. Même si parfois, par égard pour ta faiblesse ou pour ménager ton amour-propre en raison de ta stature immature, J’adopte des méthodes sages pour te parler, Je n’essaie toujours pas de te soutirer des informations, et Je ne te séduis pas non plus pour que tu dises quelque chose. Si tu es disposé à parler, alors parle ; si tu n’es pas disposé à parler de quelque chose, Je n’essaie pas de t’interroger à ce sujet. Je n’essaie pas de te soutirer des informations. Si Je souhaite comprendre ce qui se passe avec certaines personnes, Je pose directement des questions à leur sujet : « Comment va votre dirigeant d’Église ? Depuis combien d’années la sœur qui coopère avec toi croit-elle en Dieu ? A-t-elle posé les fondations de sa croyance en Dieu ? Penses-tu qu’il s’agit de quelqu’un qui poursuit la vérité ? Avez-vous rencontré des problèmes en coopérant ensemble ? » Écoutez ces questions : sont-elles de nature à soutirer des informations aux gens ? (Non.) Si tu ne veux pas dire quelque chose, Je ne t’y forcerai pas. Je ne recourrai à aucune tactique ni à aucune manigance pour te séduire, et Je ne ferai pas non plus tout Mon possible pour extraire le contenu de ton cœur. Je n’ai aucune inclination de ce genre, agir ainsi ne M’intéresse pas, et Je ne ferais jamais cela. Si tu es disposé à parler, sans rien omettre – que ce que tu dises soit relativement objectif ou contienne des préjugés personnels, tu peux le dire comme tu le souhaites –, après t’avoir écouté, Je ferai une analyse spécifique. Mais de Mon point de vue, Je te parle très franchement. Le sens littéral de tout ce que Je dis est exactement ce que J’essaie de transmettre. Si Je veux savoir quelque chose, Je pose directement la question. Si tu tournes toujours autour du pot et que tu ne parles pas directement, en essayant de jouer sur les mots ou de faire des jeux d’esprit avec Moi, Je ne discuterai tout simplement pas avec toi. Je n’aime pas jouer sur les mots, et Je ne recours pas non plus à des ruses ; Je n’essaierai jamais de faire tout Mon possible pour aller à la pêche aux informations. Supposons que Je veuille connaître la situation de quelqu’un, comme le nombre d’années depuis lesquelles il croit en Dieu, s’il croit vraiment en Dieu, quelle est sa compréhension de la vérité, s’il fait son devoir à plein temps, ou s’il vaudrait la peine d’essayer de le cultiver : si J’ai besoin de savoir ces choses pour le bien de l’œuvre, Je poserai simplement la question directement. Mais quant aux détails de ses affaires privées ou à ce qu’il fait en coulisses dans sa vie privée, Je ne pose pas de questions sur ces choses-là. Ce que Je veux apprendre de toi, c’est ta poursuite, ton attitude envers la vérité et ton devoir, et, si tu devais être choisi comme dirigeant, quels seraient ta détermination, ton fardeau et ton humanité, ainsi que la grandeur de ta foi : voilà les choses que Je veux apprendre de toi. Quant à tes affaires privées, comme combien d’argent tu gagnes par mois, quelles choses sordides tu as faites, avec quels membres du sexe opposé tu as flirté, ou qui tu as trompé ou escroqué, Je ne veux rien savoir de ces choses, et Je ne pose jamais de questions à leur sujet. Certaines personnes Me disent qu’elles ont un jour commis des transgressions avec le sexe opposé. Je dis : « Ne Me parle pas ces choses-là. Va prier Dieu en privé. Si Dieu te pardonne, ton cœur sera touché. Si Dieu ne te pardonne pas, alors continue à prier. Ne Me le dis pas ; Je ne veux pas entendre ces choses-là. » Lorsque Je Me réunis avec vous, Je parle principalement des questions de croyance en Dieu, du travail de l’Église, de l’entrée dans la vie, ou des problèmes relatifs à ton état personnel et sur lesquels tu poses des questions. Il s’agit principalement de ces choses, et occasionnellement, Je parle aussi un peu des problèmes du monde. Quel que soit le thème dont nous discutions, J’exprime simplement Mes points de vue et mes opinions personnels sur le thème en question ; tu es libre de penser et de dire tout ce que tu veux. Tu peux dire tout ce que tu as envie de dire, et tu peux en dire autant que tu le souhaites. Si tu sens qu’il n’y a pas besoin d’être sur tes gardes avec Moi, tu peux dire tout ce que tu as envie de dire. Si tu es sur tes gardes et méfiant à Mon égard dans ton cœur, craignant que Je ne découvre ton passé ou ne révèle tes secrets, et que tu ne veux pas trop en dire, alors, Je ne te force pas ; Je te laisse cette liberté. Tel est Mon principe d’interaction avec les gens. Je n’essaierai jamais de faire tout Mon possible pour trouver quelqu’un afin d’apprendre secrètement des choses sur toi simplement parce que tu gardes les choses pour toi, et Je n’utiliserai pas non plus diverses méthodes en face de toi pour te soutirer des informations, en t’amenant à les dire toi-même. Je ne fais pas de telles choses. Je ne demande jamais à quiconque de prendre l’initiative de Me divulguer des choses. Tu n’as pas besoin de Me divulguer quoi que ce soit ; Je n’ai aucune exigence de ce genre envers toi. Même si tu Me divulgues des choses sans omettre aucun détail, il y a toujours une chose que tu ne peux pas éviter : tu dois poursuivre la vérité. Ne va pas t’imaginer qu’en te confessant à Moi, tu deviendras une personne honnête, tu n’auras plus besoin de poursuivre la vérité et tu pourras être épargné du châtiment et du jugement. Au contraire, quoi que tu fasses, Je te traiterai comme tu dois l’être, à Ma propre manière. Mais si nous avons une conversation ou une quelconque sorte d’échange, et que tu veux Me cacher des choses, jouer à des jeux d’esprit avec Moi, jouer sur les mots, ou jouer au chat et à la souris avec Moi, Je n’utiliserai absolument aucune méthode ni aucun moyen pour te soutirer des informations, pour t’inciter à dire quelque chose, ou pour te faire divulguer quoi que ce soit. Comprends-tu ? (Oui.)

En ce qui concerne cet aspect de Dieu qui ne soutire pas d’informations aux gens, il y a une chose sur laquelle vous devez être clairs. La compréhension que Dieu a de l’humanité n’est pas basée sur certaines révélations spécifiques, leur manifestation, ou leurs façons de vivre dans la vie réelle, ni sur le fait que les gens aient fait certaines choses. Alors, sur quoi se fondent la compréhension que Dieu a de l’humanité et l’attitude qu’Il adopte envers elle après l’avoir comprise ? Elles se fondent sur la compréhension que Dieu a de la nature-essence de Satan. Par conséquent, la compréhension que Dieu a de l’humanité est qu’Il comprend que les humains ont des tempéraments corrompus, Il comprend leur essence corrompue, et Il comprend comment ils sont corrompus et dupés par Satan, ainsi que les pensées et les points de vue fallacieux que Satan leur inculque, et cette compréhension est suffisante. C’est suffisant pour te juger et te châtier, et cela constitue un motif suffisant pour te fournir la vérité et la vie afin de te sauver. Par conséquent, ne crois pas que lorsque tu interagis ou converses avec Moi, tu dois Me divulguer des choses. Certaines personnes disent : « N’as-Tu pas dit qu’en interagissant avec Toi, nous devions d’abord être ouverts et honnêtes ? » Être ouvert et honnête est une attitude ; cela n’équivaut pas à divulguer des choses. Cela ne signifie pas que, au motif que tu es un être humain corrompu et un pécheur, tu dois tout Me divulguer et tout M’expliquer clairement. C’est inutile ; Je n’en ai pas besoin, et telle n’est pas Mon attitude envers toi. Si tu penses qu’être ouvert et honnête avec Moi signifie que tu dois tout Me divulguer, c’est faux ; c’est un malentendu de ta part. Comprends-tu ? (Oui.) Par conséquent, même s’il y a beaucoup de choses et beaucoup de mots qui sont difficiles à dire en face de Moi ou que tu n’es pas disposé à dire, cela ne signifie pas que tu n’es pas ouvert et honnête ; cela dépend simplement de ton état d’esprit. Si tu es mal à l’aise pour dire certaines choses, ou que tu n’es pas disposé à les dire quand il y a beaucoup de monde autour, alors tu n’y es pas obligé. Tu ne dois en aucun cas supposer que Je veux vraiment connaître ton passé ou que Je veux vraiment connaître tes secrets. Tu ne dois en aucun cas te méprendre : Je ne veux pas du tout savoir ces choses. Je ne veux pas savoir comment tu étais dans le passé, et Je ne veux pas non plus savoir comment tu seras à l’avenir ; tout ce qui M’importe, c’est comment tu es maintenant. Savoir si tu es maintenant quelqu’un qui poursuit la vérité, quelle part de la vérité tu comprends maintenant, si tu as une entrée dans la vie chaque jour, si tu es entré dans les vérités dans lesquelles il faut entrer dans la vie réelle – comme être une personne honnête, faire ton devoir avec dévouement, te soumettre à Dieu et chercher les vérités-principes en toutes choses –, telles sont les seules choses qui M’importent. Par conséquent, vous ne devez avoir absolument aucune appréhension à Mon égard dans vos cœurs, et vous n’avez pas non plus besoin de vous inquiéter en disant : « Pour être une personne honnête, dois-je tout T’expliquer clairement et Te faire tout savoir ? Si je ne dis pas quelque chose, feras-Tu tout Ton possible pour me soutirer des informations et me séduire pour que je parle ? » Ma réponse à cela est non. Lorsque nous discutons, conversons, gérons des affaires et interagissons, il nous suffit de nous aborder mutuellement avec une attitude et un état d’esprit ouverts et honnêtes, sans essayer de soutirer quoi que ce soit à qui que ce soit. Soutirer des informations aux gens est une ruse courante utilisée dans les relations entre humains corrompus, et c’est une façon de gérer les choses à laquelle ils recourent régulièrement. Certaines personnes portent un grand intérêt aux affaires privées des autres ou aux choses que les autres font en coulisses, surtout lorsqu’il s’agit de la façon dont les autres les perçoivent et les évaluent, si les autres pensent qu’elles sont nobles ou insignifiantes, supérieures ou inférieures, et ainsi de suite. Par conséquent, elles utilisent souvent la méthode qui consiste à soutirer des informations aux autres pour découvrir ces choses. Pour vous dire la vérité, Je ne porte absolument aucun intérêt à ces choses-là. Ne Me considérez pas comme n’importe quelle personne ordinaire avec laquelle vous interagissez. Je ne Me suis jamais soucié de savoir si J’ai un statut dans vos cœurs : peu importe que vous Me considériez comme noble ou inférieur, supérieur ou insignifiant, Je ne Me soucie pas de ces choses-là. Par conséquent, lorsque vous conversez et interagissez avec Moi, n’entretenez pas de telles appréhensions. Lorsque les humains corrompus interagissent avec qui que ce soit, ils se demandent toujours : « Quel statut ai-je réellement dans le cœur des autres ? Ont-ils une bonne ou une mauvaise impression de moi en réalité ? » Certaines personnes se demandent aussi toujours : « Quel bénéfice puis-je tirer de mon interaction avec cette personne ? Quel avantage puis-je gagner ? Quelle position puis-je occuper dans ce groupe ? Les autres auront-ils une haute opinion de moi ? » Les gens pensent toujours à ces choses-là, ils se soucient toujours de ces choses-là. Je ne pose jamais ces questions, et Je n’essaie pas de Me renseigner sur les affaires des autres. Les gens aiment toujours s’enquérir de ces choses. C’est une révélation naturelle de tempéraments corrompus sataniques, et c’est là aussi un trait commun des humains corrompus. D’une part, les gens aiment particulièrement s’enquérir des affaires privées des autres et s’y intéressent particulièrement ; d’autre part, ils veulent particulièrement savoir quelles sont leur position et leur valeur dans le cœur des autres. En particulier, certains dirigeants et ouvriers, ou des personnes qui ont des dons et des talents et un peu de prestige dans l’Église, accordent une grande attention à leur statut dans le cœur des autres et à leur rang au sein du groupe ; la plupart des gens s’en soucient beaucoup. Parfois, ils posent des questions particulières aux autres : leur intention et leur but ne sont pas de résoudre des problèmes, mais de découvrir si les autres ont une haute opinion d’eux et les vénèrent. Cela montre qu’ils se soucient beaucoup de la position qu’ils occupent dans le cœur des autres. À quoi sert de savoir ces choses ? Et alors, qu’est-ce que ça change si les autres ont une haute opinion de toi ? Cela peut-il remplacer ta poursuite de la vérité ? Si les autres te méprisent, deviendras-tu négatif et cesseras-tu de croire en Dieu ? Quel effet la haute estime des autres peut-elle avoir sur toi ? Cela peut-il te stimuler ou t’encourager ? Cela ne sert absolument à rien. Il y a aussi des personnes malfaisantes qui fouillent toujours pour trouver des informations sur les autres, qui s’enquièrent de ce que les autres disent d’elles dans leur dos et des opinions qu’ils ont d’elles, afin de découvrir qui s’oppose le plus à elles et qui est leur ennemi, et elles utilisent même diverses méthodes pour soutirer la vérité aux autres. Certaines personnes ne peuvent pas résister à leur séduction et finissent par divulguer la vérité, et tombent ainsi dans leurs pièges. Les personnes malfaisantes font alors tout leur possible pour les attaquer et se venger d’elles, en les opprimant et en les excluant dans toutes sortes de scénarios, en les réprimant au point que cela devient étouffant pour elles, en les plongeant dans une telle agonie qu’elles souhaiteraient être mortes, comme si un grand désastre s’était abattu sur elles. Même lorsqu’elles prient Dieu, elles ne peuvent pas ressentir l’orientation de Dieu ; elles n’ont personne pour les aider et sont poussées à bout par les personnes malfaisantes. Au bout du compte, elles perdent la foi. Elles pensent que même en croyant en Dieu, elles peuvent encore rencontrer des personnes malfaisantes et être persécutées et tourmentées par elles ; elles ont le sentiment que croire en Dieu est trop difficile, et elles ne veulent plus croire. Il n’est pas facile de se débarrasser de ces personnes malfaisantes. Offenser une personne malfaisante, c’est comme être piqué par un scorpion ; on ne peut pas s’en débarrasser ni lui échapper, et l’on n’a pas la foi pour la combattre soi-même, si bien que finalement, on est tourmenté par elle. Cette humanité corrompue – qu’il s’agisse de démons qui sont de Satan ou d’êtres humains dotés de tempéraments corrompus – présente à la fois cette tendance et cette essence. C’est parce que les humains ont des tempéraments corrompus que tout le monde a ce problème à des degrés divers ; tous essaient de soutirer des informations aux autres dans le souci de leur réputation personnelle, de leur statut et de leurs intérêts, et peuvent même tendre des pièges aux gens pour les tourmenter. Tu vois, aux premiers jours de la fondation de la République populaire de Chine, lorsque le Parti communiste a voulu tourmenter les droitiers, il a dit aux gens : « Le développement national a besoin de personnes talentueuses. Si vous avez des opinions sur le Parti ou des idées brillantes sur le développement national, vous devriez vous exprimer. Celui qui parle ne sera pas blâmé, mais ses paroles seront écoutées comme un avertissement. Vous devez tous donner vos conseils ! » Ainsi, lorsque certaines personnes ont entendu cela, elles ont dit : « Oh, le pays est en ruines et attend d’être reconstruit ; il a besoin de personnes qui ont du talent comme nous. Puisque le pays accorde tant d’importance aux personnes qui ont du talent, nous devons dire la vérité. » Ces intellectuels et ces personnalités de haut rang ont tous dit la vérité, pensant que rien de mal n’arriverait. Tu vois, Satan utilise des mots qui sonnent bien pour séduire les gens afin qu’ils disent la vérité. Lorsque les gens baissent complètement la garde, ils déversent tout ce qu’ils ont sur le cœur et, par conséquent, tombent immédiatement dans le piège de Satan. Satan dit : « Bien ! Maintenant je vous ai piégés, et j’ai des preuves pour vous punir ! » Aussitôt, le Parti communiste a lancé la campagne antidroitière et a qualifié de droitiers tous ceux qui avaient dit la vérité, et ces intellectuels et ces personnalités de haut rang ont été tourmentés. Plus tard, la Révolution culturelle a commencé : toutes les personnalités de renom et les personnes capables ont été jetées dans des « étables » et obligées de porter des pancartes les qualifiant de « partisans de la voie capitaliste » et de « contre-révolutionnaires ». En conséquence, de nombreuses personnes ont été horriblement tourmentées. Tu vois, Satan ne comprend pas l’essence de l’homme. Il ne marche pas lui-même sur le bon chemin, et il ne sait pas ce que les gens pensent dans leur cœur. Il se contente de séduire les gens pour qu’ils disent la vérité, puis il les piège et les condamne, en les torturant cruellement à mort. Dieu a créé l’humanité. L’humanité a subi la corruption de Satan, puis est ainsi devenue de plus en plus profondément corrompue à chaque étape du chemin. Dieu a vu tout cela de Ses yeux attentifs ; Il ne le comprend que trop bien, alors Il choisit le moment approprié pour venir sauver les gens. Dieu ne discute pas des choses avec les gens, et Il ne les consulte pas non plus. Lorsque vient le temps de Dieu, Il S’incarne et vient parmi les gens pour exprimer la vérité, exposer les tempéraments corrompus des gens et exposer toute la diversité des problèmes qui sont les leurs. En exposant les problèmes des gens, Il leur permet d’entendre la voix de Dieu, de venir devant Dieu et de se connaître eux-mêmes. Ensuite, Dieu fournit la vérité aux gens afin qu’ils puissent marcher sur le bon chemin. Au moyen de cette méthode et de cette approche, Dieu sauve l’humanité. Satan, cependant, fait toujours tout son possible pour induire l’humanité en erreur et la corrompre. Il ne se soucie pas de ce que les gens pensent, de ce qu’ils espèrent ou de ce qui leur manque ; il veut juste séduire les gens pour qu’ils pèchent, et les séduire pour qu’ils quittent Dieu et trahissent Dieu. Il empêche les gens de lire les paroles de Dieu et les empêche de venir devant Dieu. Satan veut toujours tenter et séduire les gens ; il les séduit pour qu’ils fassent le mal, et les séduit pour qu’ils baissent complètement la garde, de sorte qu’une fois totalement sans défense face à lui, ils croient qu’il est sincère et sérieux, puis se tournent vers lui et s’appuient sur lui. Ensuite, ayant abandonné toute méfiance, ils se laissent duper et corrompre par lui, et sont complètement dévorés par lui, n’est-ce pas ? (Oui.) Dieu connaît l’essence de l’humanité ; Il connaît les tempéraments corrompus de l’humanité ; et Il connaît la racine de la rébellion et de la résistance de l’humanité contre Dieu. De ce fait, sans avoir besoin de comprendre quelles choses spécifiques tu as pensées ou faites en coulisses, ou quelles affaires privées tu n’as pas divulguées, Il est déjà pleinement capable d’exposer ta nature-essence, de mettre à nu tes tempéraments corrompus et ta nature-essence et de les mettre pleinement en lumière, et dès lors, de te rendre complètement disposé à accepter le salut de Dieu. Le but de Dieu en t’amenant à connaître ton essence est de te permettre de te repentir véritablement, de te soumettre à Dieu et de te tourner vers Dieu : ce n’est absolument pas de te tourmenter et de te rendre négatif et dégénéré. Tu devrais comprendre les intentions minutieuses de Dieu. Dieu a le sens des responsabilités envers toi et Se soucie de toi, si bien que Dieu fait ces choses avec une grande sagesse et d’une manière très méthodique, en faisant preuve d’une totale considération pour toi. Chaque fois qu’Il franchit une étape, c’est par considération pour toi ; chaque étape est méticuleusement arrangée et planifiée. Bien que cela ne s’accorde pas avec les notions humaines, les gens peuvent finalement ressentir les intentions minutieuses de Dieu.

Dieu n’est pas le moins du monde négligent en ce qui concerne la question du salut des gens ; au contraire, Il a des intentions minutieuses et verse tout le sang de Son cœur dans cette question. À partir de l’exposition de l’essence corrompue des gens, en échangeant sur divers problèmes, Il permet aux gens de mieux comprendre leurs propres problèmes et leur propre nature-essence. Ensuite, Il pourvoit à tes besoins dans un sens positif, en te permettant de comprendre ce qu’est la vérité et ce qu’est l’erreur, ce qui est bien et ce qui est mal, ce que sont les choses positives et ce que sont les choses négatives, pour ensuite t’engager progressivement sur le bon chemin. Tu vois, tout ce que Dieu fait pour toi, c’est dans le but de te sauver. À en juger par toute cette œuvre accomplie par Dieu incarné, Son point de départ, qu’il soit considéré du point de vue de Son humanité ou du point de vue de Sa divinité, est cohérent avec celui du Créateur. Par conséquent, lorsque ce Fils de l’homme incarné interagit avec vous et vous fréquente, Il a également cette attitude, et Son but est de vous amener sur la bonne voie de la croyance en Dieu et de vous soutenir pour vous engager sur le chemin du salut. Ainsi, lorsque Je converse et interagis avec vous, il n’est jamais question que J’essaie de vous soutirer des informations. Si Je vous pose quelques questions, c’est simplement poser des questions ; Je n’utilise jamais la méthode consistant à vous soutirer des informations pour vous séduire afin que vous fassiez des choses que vous n’êtes pas disposés à faire. Cela n’arrive jamais. Comprenez-vous maintenant ? (Oui.) D’autre part, Je ne Me soucie jamais de l’opinion que vous avez de Moi en secret, et Je ne penserais jamais : « Quand vous verrez que Je suis relativement petit, que Mon apparence est ordinaire, que Je parle ainsi et que J’ai ce ton de voix, cela vous amènera-t-il à développer des notions ? Quel genre de position est-ce que J’occupe dans vos cœurs ? » Je ne M’enquiers jamais de ces choses, et lorsque J’interagis avec vous, Je n’utilise jamais aucune méthode pour vous demander indirectement comment vous Me percevez ; Je ne Me soucie pas de ces choses. Pourquoi est-ce que Je ne M’en soucie pas ? Parce que Je n’y accorde aucune valeur. Être noble, grandiose, avoir un statut, avoir une grande valeur, être unique, grand et supérieur : Je ne Me soucie pas de ces choses. Qu’est-ce que cela change que l’on soit supérieur ou non ? Qu’est-ce que cela peut remplacer ? Même si vous n’avez aucune notion à Mon sujet et que vous pouvez M’être complètement obéissants, à quoi bon ? Cela signifierait-il que Je pourrais parler ou œuvrer moins que Je ne le fais maintenant ? Rien de tout cela ne peut remplacer quoi que ce soit. Bien sûr, c’est secondaire ; l’essentiel est que Je ne Me soucie personnellement pas de ces choses. Je ne sais pas pourquoi Je ne M’en soucie pas ; Je n’aime tout simplement pas Me préoccuper de ces choses. Lorsque Je fais des choses pour vous, qu’il s’agisse de questions de votre vie, de questions concernant votre entrée dans la vie, ou de questions concernant votre destination et votre avenir, et que cela implique de prononcer quelques paroles ou de faire des choses spécifiques, Je ne Me demande jamais : « Y a-t-il quelqu’un qui M’est profondément reconnaissant en coulisses ? Y a-t-il quelqu’un qui verse des larmes de gratitude ? Quelqu’un se souvient-il de Ma bonté pour avoir fait ces choses ? » Je ne Me préoccupe vraiment pas de telles choses, et Je n’essaie pas de Me renseigner à leur sujet. D’une part, lorsque Je Me réunis avec vous et que J’échange avec vous, Je ne pose jamais de questions sur ces choses ; d’autre part, lorsque J’échange avec vous sur le travail, Je ne pose pas non plus de questions à leur sujet. Quel que soit le groupe dans lequel Je vais, Je demande simplement : « Comment allez-vous ces derniers temps ? Y a-t-il des problèmes que vous n’arrivez pas à résoudre ? Arrivez-vous à saisir les principes lorsque vous faites votre devoir ? » Je parle simplement de ces choses. Je ne Me soucie pas de l’influence que les paroles que Je prononce et les choses que Je fais ont parmi vous, du nombre de personnes qui Me sont reconnaissantes, du nombre de personnes qui ne le sont pas, ou de la façon dont Je devrais améliorer ce travail pour que plus de personnes soient reconnaissantes ; Je ne fais pas ces choses-là. Je M’informe de la façon dont se déroule votre devoir, Je mets en lumière vos problèmes et vos écarts et Je vous les fais corriger, afin que vous puissiez bien faire le travail. Si certaines personnes ne sont pas reconnaissantes ou ne l’acceptent pas, Je n’y peux rien ; c’est tout ce que Je peux faire. Dans votre vie quotidienne, J’ai fait de Mon mieux pour arranger les choses pour vous et vous aider. Si quelques individus sont insatisfaits, Je n’y peux rien ; c’est parce que leurs exigences personnelles sont trop élevées. Je souligne simplement à maintes reprises les principes que la maison de Dieu suit en faisant cela et quel est son but en le faisant, et c’est suffisant. Lorsque Je vais dans certains endroits et que Je vois des gens échanger, parler de ce que Dieu dit et fait, Je pars immédiatement. Je n’écoute pas aux portes. Je ne suis pas curieux, et Je ne Me demande pas : « Que dites-vous de Moi ? Dites-vous du mal de Moi ? Dites-vous des choses sur Moi qui s’appuient sur des notions ? Si c’est le cas, Je ferai tout Mon possible pour te tourmenter et te rabaisser d’un cran. » Je ne fais pas ces choses-là ; vous pouvez dire tout ce que vous voulez. La leçon de la connaissance de Dieu prend beaucoup de temps à apprendre ; cela ne se fait pas du jour au lendemain. Que votre échange sur la connaissance de Dieu soit entaché de notions ou qu’il s’agisse de votre véritable compréhension, il ne s’agit pas de bien ou de mal ; il s’agit seulement de savoir si c’est aligné sur la vérité. Par conséquent, si votre échange sur un thème contient des déformations, Je peux les corriger pour vous. S’il y a des notions et des produits de l’imagination, nous pouvons échanger à leur sujet. Si ce sur quoi vous échangez est tout à fait correct et s’aligne sur la vérité, mais reste simplement un peu superficiel, alors vous en viendrez simplement à acquérir la connaissance progressivement.

Comprenez-vous maintenant cet aspect, à savoir que Dieu ne soutire pas d’informations aux gens ? (Oui.) Ne pas soutirer d’informations aux gens signifie que lorsque Je parle et discute avec vous, Je le fais depuis la position d’une personne ordinaire. Je ne suis ni dominateur ni condescendant, et Je ne te réprime pas. Mon principe quant à la façon dont J’interagis avec toi est de converser avec toi honnêtement et avec le cœur, sans séduction et sans te soutirer quoi que ce soit. C’est-à-dire que Je ne te tends pas de pièges, et Je ne dis pas de choses spécieuses. C’est juste que si certaines choses ne sont pas le thème principal, Je peux simplement faire une déclaration générale et récapitulative et passer à autre chose, sans parler de manière trop spécifique, mais ce ne sera pas non plus spécieux. C’est-à-dire que les paroles que Je prononce ne te séduisent pas pour que tu penses dans une direction incorrecte, pour que tu pèches, pour que tu dégénères, pour que tu développes des notions sur Dieu, ou pour que tu aies des malentendus sur Dieu et que tu sois sur tes gardes envers Lui, et encore moins pour que tu développes une attitude de doute envers un quelconque aspect de la vérité. Dans ce que Je dis, il n’y a pas de paroles comme celles que Satan a dites : « Vous ne mourrez pas nécessairement » : ce « pas nécessairement » est de nature séduisante. Lorsque Je vous parle, Je n’utilise pas de mots séduisants comme « pas nécessairement ». Vous pouvez regarder et vérifier s’il y a de tels mots dans tout le contenu sur lequel J’ai échangé. Il y a certains mots dont vous ne pouvez probablement pas être certains ou que vous ne pouvez pas comprendre à fond, à savoir des mots comme « peut-être » et « il se peut que ». Vous ne réalisez peut-être pas Mes principes ou Mes raisons d’utiliser de tels mots. J’ai une raison d’utiliser de tels mots. C’est parce que les divers aspects de la vérité sur lesquels nous échangeons ne s’adressent pas à un seul type de personne, ni à un certain individu, mais s’adressent à toutes les personnes qui suivent Dieu et acceptent les paroles de Dieu. Une fois que J’ai dit « tous », cela inclut les états de toutes sortes de personnes différentes. C’est-à-dire que le même problème englobe les états de nombreux types de personnes dans des conditions différentes et dans des environnements différents, de sorte qu’il ne peut être exprimé qu’en utilisant « peut-être » et « il se peut que ». Que signifient « peut-être » et « il se peut que » ? Cela signifie que tu es peut-être dans cet état, que tu es peut-être dans cet autre état, que tu es peut-être dans un tel environnement, ou que tu es peut-être dans ce genre d’environnement. Mais ce « peut-être » n’est pas censé exprimer une incertitude ; il signifie plutôt que ce qui est dit ne s’applique qu’à certaines personnes. Ces mots, « peut-être » et « il se peut que », n’ont pas le sens séduisant du « pas nécessairement » de Satan ; J’utilise ces mots pour fournir un échange sur mesure, et ainsi t’aider à identifier dans quel état tu te trouves et dans quel environnement tu es. C’est précisément parce que Je suis confronté à tant de groupes de personnes, et que les divers états que les gens ont sont si complexes, que Je ne peux exprimer les choses qu’en utilisant « peut-être » et « il se peut que », et vous laisser ensuite voir où vous vous situez. (Oui.) Maintenant que vous comprenez ce problème, passons au thème suivant.

Il y a un autre thème dans le sujet de Dieu incarné qui ne séduit pas les gens, c’est qu’Il n’incite pas les gens : Il ne t’incitera jamais à faire quelque chose. Ce qui se cache derrière l’incitation dont il est question ici, ce sont des choses injustes, mauvaises ou fallacieuses, ou des actes malfaisants qui te font dégénérer, résister à Dieu ou te détourner du bon chemin. Lorsque Dieu incarné parle avec vous, interagit avec vous et vous fréquente, et vous dirige, les paroles qu’Il prononce et l’œuvre qu’Il accomplit visent toutes à vous amener devant Dieu et sur le bon chemin. Chaque parole qu’Il prononce a pour but que vous puissiez mieux comprendre la vérité des faits, être capables de connaître les personnes, les événements et les choses depuis le point de vue et la position qui conviennent, et être capables de comprendre plus précisément les intentions de Dieu et les normes requises par Dieu. Pas une seule parole que Dieu prononce n’est destinée à vous inciter à résister à Dieu, ou à aller vous battre contre Satan en faisant des sacrifices dénués de sens. Pour ce qui est de la façon dont les gens devraient traiter Dieu, l’intention de Dieu est que les gens soient capables de se soumettre à Lui et de Le traiter depuis la position d’un être créé. Peu importe les choses que l’on rencontre, avant tout, l’attitude que l’on devrait posséder est de les accepter comme venant de Dieu et de se soumettre à Dieu depuis la position d’un être créé. Cela vaut pour de façon générale ; bien sûr, c’est aussi le but derrière toutes les paroles que Je prononce et le principe que J’exige de vous. Quant à la façon dont vous traitez Satan, le monde, les forces hostiles qui vous persécutent, et quiconque vous persécute, le principe que J’exige de vous est d’utiliser la sagesse dans la façon dont vous les traitez. Tout comme le Seigneur Jésus a dit : « Soyez donc sages comme les serpents, et inoffensifs comme les colombes » (Matthieu 10:16). Tu dois te soumettre à Dieu comme les colombes, et avoir la sagesse des serpents dans la façon dont tu traites ce monde, ceux qui te sont hostiles, les personnes malfaisantes, les forces hostiles puissantes et les régimes puissants qui sont hostiles à Dieu. En termes plus concrets, lorsqu’il s’agit de rencontrer des personnes malfaisantes et des antéchrists dans l’Église, ou lorsqu’il s’agit de faire face à des forces hostiles extérieures, nous avons échangé sur des éléments de sagesse et des façons de les traiter plus spécifiques. Ces façons de les traiter et ces principes de pratique spécifiques, d’une part, t’aident à savoir plus précisément comment agir et quels principes défendre pour être en accord avec les intentions de Dieu, ce qui est important. D’autre part, ils sont destinés à vous protéger : à assurer votre sécurité personnelle, et à vous éviter de tomber dans la tentation, d’être séduits par Satan, d’être piégés par Satan et d’être emportés par Satan, ainsi que de tomber dans des situations difficiles, de tomber dans la négativité et la faiblesse, et de manquer de foi pour suivre Dieu du fait du harcèlement et de l’emprise des forces hostiles ; en bref, à vous protéger de toutes les manières possibles. Mon but en vous apprenant à être sages et en vous enseignant le chemin que vous devriez emprunter est de vous permettre de vous en tenir fermement à la place qui vous revient, de mener à bien le devoir que Dieu vous a confié d’une manière qui soit à la hauteur, et de bien marcher sur ce chemin. Si tu tombes dans la tentation, dans diverses situations difficiles, ou dans le piège ou l’encerclement de Satan, ou si tu fais face à des situations difficiles ou à un danger de mort, alors il ne te sera pas facile de mener à bien le devoir que Dieu t’a confié et de poursuivre la vérité pour atteindre le salut. Savoir si tu pourras atteindre le salut sera une inconnue, un grand point d’interrogation : cela deviendra un problème pour toi. C’est pourquoi Je vous dis d’être inoffensifs comme les colombes et sages comme les serpents. Être sage comme les serpents est très important ; cela te permet de traiter diverses personnes malfaisantes, des antéchrists, diverses faussetés et hérésies, et diverses forces qui te persécutent et te répriment avec sagesse et principes, afin que tu puisses arriver sain et sauf et avec succès à la fin du chemin et avoir l’espoir d’atteindre le salut. Ainsi, en général, lorsque la maison de Dieu rencontre des questions qui impliquent de traiter avec le monde extérieur, elle trouvera des frères et sœurs dotés de sagesse et d’expérience du monde réel pour les gérer. Quant à ceux qui sont jeunes et de petite stature, ou ceux qui sont insensés et n’ont aucune expérience du monde réel, ou même certaines personnes confuses, nous ne les encourageons pas à aller s’occuper de telles choses, et la maison de Dieu ne prendrait pas non plus de dispositions pour qu’ils le fassent. Certaines personnes semblent en apparence assez audacieuses et capables, mais n’ont en réalité aucune sagesse. Comment appelle-t-on le fait que quelqu’un n’ait aucune sagesse tout en étant assez audacieux ? Cela s’appelle agir avec impétuosité ; en termes familiers, c’est être impétueux. Si une telle personne va gérer des affaires qui impliquent de traiter avec le monde extérieur, des problèmes surviendront inévitablement. Donc, lorsque nous rencontrons ces questions qui impliquent de traiter avec le monde extérieur, s’il est nécessaire que l’Église fasse ce travail, nous trouvons les personnes appropriées pour le faire. Cette approche est très bonne. Que ce soit l’homme utilisé par le Saint-Esprit ou Moi, nous ne prenons jamais de dispositions pour que vous alliez dans les rues pour manifester et protester, et encore moins exigeons-nous de vous que vous vous engagiez dans la défense des droits politiques ou que vous prêchiez l’Évangile à certains types de personnes célèbres ; la maison de Dieu ne fait jamais ces choses. As-tu déjà vu la maison de Dieu faire ce genre d’arrangements de travail ? (Non.) Même en matière de prédication de l’Évangile, celui-ci est prêché à ceux de la religion qui ont la soif de la vérité ; il n’est pas nécessaire de prêter attention à ces pharisiens et à ceux qui se rassasient de pain. La maison de Dieu ne vous incite jamais à prendre des risques ni ne vous laisse tomber dans la tentation ou dans le piège de Satan ; c’est-à-dire qu’elle ne vous pousse pas dans une fosse ardente, mais fait tout son possible pour vous protéger avec les capacités et les ressources dont dispose actuellement la maison de Dieu. Voyez, n’est-ce pas ainsi que la maison de Dieu fait les choses ? (Si.) Par exemple, si un endroit prend feu, vous devez appeler les pompiers pour éteindre l’incendie, et les frères et sœurs doivent évacuer rapidement ; il est plus sûr de laisser des professionnels faire le travail de lutte contre l’incendie. C’est pour vous éviter de prendre des risques, de tomber dans la tentation et de tomber dans le piège de Satan. De même, en ce qui concerne les diverses figures négatives qui apparaissent dans l’Église, telles que les antéchrists, les personnes malfaisantes et les incrédules, Dieu permet qu’elles apparaissent. J’échange avec vous pour vous aider à apprendre à les discerner, puis Je vous enseigne quelles méthodes utiliser pour les traiter, et enfin, la maison de Dieu établit des décrets administratifs sur la façon de gérer ces personnes, en les classant selon leur genre et, après avoir clairement discerné les antéchrists, les personnes malfaisantes, les incrédules et ceux qui causent des interruptions et des perturbations, en les évinçant, afin que vous puissiez faire votre devoir l’esprit tranquille. Dites-Moi, comment la maison de Dieu s’en sort-elle avec cette dimension du travail ? (Elle s’en sort bien.) Une fois ce travail bien fait, plus personne ne cause d’interruptions et de perturbations dans les Églises des différents pays, et la vie d’Église devient paisible. Une fois les personnes malfaisantes exclues, l’Église devient immédiatement paisible. Le cœur de la plupart des gens s’apaise, ils peuvent se réunir normalement, l’ordre de la vie d’Église devient normal, et divers types de travail peuvent également être menés à bien normalement. En considérant les choses sous cet angle, la vérité détient-elle le pouvoir dans la maison de Dieu ? (Oui.) La maison de Dieu fait ce travail pour permettre à la majorité des personnes qui sont disposées à poursuivre la vérité, qui peuvent accepter la vérité et qui ont un peu de sincérité envers leur devoir, de faire leur devoir, d’écouter des sermons et de poursuivre la vérité l’esprit tranquille : voilà pour ce qui est du travail de l’Église. De plus, quant à Moi, lorsque J’interagis avec vous et que Je gère des affaires, tout ce que J’envisage pour vous n’est-il pas fait pour vous protéger au maximum ? (Oui.) Vous ai-Je incités à faire les choses que font les personnes malfaisantes ou à marcher sur le chemin qu’empruntent les personnes malfaisantes ? (Non.) D’une part, Je vous fournis la vérité afin que vous puissiez comprendre les vérités-principes, percer les choses à jour, discerner divers types de personnes, traiter diverses personnes malfaisantes avec sagesse et vous tenir éloignés d’elles. Et d’autre part, lorsque vous rencontrez des situations dangereuses, Je vous dis comment les gérer. Je vous dis comment – sur le fondement de la soumission aux orchestrations de Dieu – éviter de tomber dans la tentation et le piège de Satan, et Je vous dis de ne pas être insensés, et de vous tenir éloignés et à l’écart lorsque vous voyez quelque chose qui mènera au malheur. Je ne vous pousse, ne vous incite ni ne vous encourage jamais à aller dans des endroits dangereux ; à l’inverse, Je vous dis que si votre ville actuelle est dangereuse et que vous y serez persécutés, vous devriez fuir vers une autre ville. Tu vois, n’as-tu pas un chemin de pratique de cette façon ? (Si.) Je n’ai jamais dit : « Le PCC nous réprime et nous afflige tellement, et cette humanité est si méchante qu’elle ne peut pas nous tolérer, alors nous devons les combattre ! Descendez dans la rue avec des slogans et des banderoles pour manifester, et exposez les ténèbres et le mal de ce monde ! » Je n’ai jamais dit de telles choses, et Je ne vous ai pas non plus demandé de faire ces choses. J’ai dit tout cela dans le seul but de vous aider à accepter et à poursuivre la vérité, et Je vous dis aussi souvent que, peu importe où vous vivez, vous devez vous conduire en respectant les règles, faire les choses consciencieusement, respecter la loi, et ne pas laisser les non-croyants vous piéger ou vous causer des ennuis. Nous ne participons pas à la politique des non-croyants, et nous ne nous opposons à aucun gouvernement. Nous faisons simplement notre devoir : le faire bien et terminer le travail que nous devons faire sans attirer l’attention, en rendant un bon témoignage pour Dieu. Voilà bien la chose la plus nécessaire ; nous n’avons pas à nous préoccuper d’autre chose. N’est-ce pas ce que Je vous ai dit ? (Si.) Nous cherchons à connaître ce monde, à connaître les tendances malfaisantes et à connaître l’essence corrompue de l’humanité corrompue, non pas pour pouvoir aller à contre-courant ou nous opposer à un quelconque pays ou gouvernement, mais pour pouvoir mieux comprendre la vérité et confirmer encore une fois que les paroles de Dieu sont la vérité. Le but de la connaissance de ces choses est de pouvoir se soumettre à Dieu, s’engager sur le bon chemin et accepter le salut de Dieu. Les ténèbres du monde n’ont rien à voir avec nous : nous leur avons fait nos adieux, n’est-ce pas ? Êtes-vous clairs sur cet aspect, à savoir que Dieu n’incite pas les gens ? (Oui.) J’échange avec vous sur cet aspect – que Dieu n’incite pas les gens – principalement pour vous dire que, dans tout ce que vous faites, vous devez savoir clairement quels sont les principes de vos actes. Dans tout ce que vous faites, ne vous fiez pas à l’impétuosité ou à un moment de courage pour vous battre avec les gens ou exiger une explication ; vous devez plutôt avoir des principes dans tout ce que vous faites, et vous efforcer de suivre la voie de Dieu, vous efforcer d’agir selon les vérités-principes et les intentions de Dieu, et agir conformément aux intentions de Dieu. Êtes-vous au clair sur cet aspect ? (Oui.) Les actes et les révélations de Dieu incarné ne servent pas à vous inciter ; c’est là aussi un aspect que vous devriez connaître. Bien sûr, après en avoir acquis la connaissance, vous devriez être plus certains du chemin que vous devriez emprunter et de la voie que vous devriez suivre, plutôt que d’en avoir simplement une connaissance doctrinale et d’en rester là.

Dans le thème traitant du fait que Dieu incarné ne séduit pas les gens, il existe une autre manifestation spécifique : Il n’incite pas les gens. Il existe des similitudes entre le fait de ne pas inciter les gens et le fait de ne pas les instiguer. Je ne M’étendrai pas sur ces similitudes, mais Je parlerai brièvement des différences. Lorsqu’on discerne divers types de personnes dans l’Église – c’est-à-dire discerner les antéchrists, les personnes malfaisantes et diverses personnes qui interrompent et perturbent le travail de la maison de Dieu –, d’une part, vous devez avoir du discernement sur le caractère de ces personnes et vous devez les rejeter. D’autre part, la maison de Dieu dispose de manières appropriées pour traiter ces personnes. Ce que vous devez faire avant tout, c’est connaître les tempéraments corrompus et l’essence corrompue des divers types de personnes, et être capables de connaître l’essence des gens. Après être arrivé à connaître ces choses, tu ne dois pas être quelqu’un de ce type, tu ne dois pas faire ce genre de choses, et tu dois aussi reconnaître et abandonner les états et les manifestations que tu as – ainsi que les intentions, les motivations et les points de vue spécifiques qui sous-tendent tes actes– et qui sont identiques aux leurs. Le but du discernement de ces gens-là n’est pas d’inciter un groupe de personnes à en attaquer un autre, ni de s’engager dans des luttes de factions ; ce point est-il clair ? (Oui.) Tu vois, lorsque nous échangeons sur certains comportements et manifestations des antéchrists et des personnes malfaisantes lors de réunions formelles, nous ne mentionnons jamais les noms des gens ; nous ne mentionnons que les manifestations de ces personnes, puis nous exposons et disséquons l’essence de certains de leurs comportements et les points de vue qu’elles défendent, et enfin, nous caractérisons leur essence. Quant au but et à l’objectif de l’échange, c’est de vous aider à pouvoir connaître et voir clairement le vrai visage de Satan et l’essence de Satan, et de vous aider à réaliser plus clairement quel genre de personnes Dieu aime et quel genre Il déteste. De plus, pour vous personnellement, c’est pour vous aider à réaliser quel genre de chemin il est correct d’emprunter. Vous devez vous méfier du genre de personnes que Dieu n’aime pas, vous devez rejeter leurs mauvaises façons de faire les choses, et vous devez également abandonner leurs pensées et leurs points de vue fallacieux. Le but de notre échange sur ces questions n’est pas, pour commencer, de vous inciter à attaquer de telles personnes. Même si, grâce à l’échange, les gens arrivent à avoir du discernement à leur sujet, à éprouver de l’aversion pour elles dans leur cœur, et deviennent capables de les rejeter et de ne pas interagir avec elles, échanger de cette manière ne consiste pas à inciter les gens à faire quoi que ce soit. C’est-à-dire qu’échanger sur ces questions et ces thèmes n’a rien à voir avec les campagnes visant à tourmenter les gens ou les luttes partisanes et de factions que l’on pourrait trouver dans le monde non-croyant. Les gens s’engagent dans des luttes de factions pour le pouvoir, le désir et les intérêts personnels. Nous, en revanche, nous échangeons, exposons et discernons certaines personnes de cette manière afin que vous puissiez mieux comprendre la vérité. Le but d’un tel échange est de t’amener devant Dieu, de t’amener à emprunter le bon chemin, à discerner ce que sont les choses positives et ce que sont les choses négatives, et à améliorer ta capacité à discerner le bien du mal dans cette question. Quant à celui qui est exposé à travers un tel échange, s’il peut éprouver des remords et avoir un cœur repentant, alors peu importe que les gens l’acceptent ou non, Dieu l’accepte. Que signifie le fait que Dieu l’accepte ? Cela signifie que Dieu accepte sa repentance ; s’il se repent, Dieu ne le condamnera pas. Mais il est assez rare que les gens se repentent, n’est-ce pas ? (Oui.) S’il a fait le mal et a commis des transgressions, nous devons aussi l’aider. Nous ne pouvons pas faire complètement une croix sur une telle personne, décrété que son cas est désespéré et qu’on ne peut plus lui donner d’autres chances, et l’exclure de l’Église ; nous n’avons jamais adopté une telle approche. La maison de Dieu a établi des Églises du devoir à plein temps, des Églises du devoir à temps partiel, des Églises ordinaires et des groupes B ; à moins que les gens n’atteignent le point où leur cas est complètement désespéré, on leur donnera des occasions de se repentir. Même lorsque les manifestations de nombreuses personnes ont été identiques à celles des antéchrists et du grand dragon rouge – ce qui signifie que ce sont des manifestations du même genre –, nous n’avons pas non plus directement exclu ces personnes. La seule exception concerne les antéchrists dont la situation est particulièrement grave, qui ont induit en erreur de nombreux frères et sœurs, et qui ont causé au travail de l’Église des pertes trop lourdes pour être mesurées en argent : de telles personnes sont directement caractérisées comme antéchrists et expulsées. À l’exception de cette situation des plus graves, nous donnons à tous les autres des occasions de se repentir, et nous ne les caractérisons pas directement comme ceux qui périront. La raison pour laquelle nous leur donnons ces occasions est que tous acceptent l’œuvre de Dieu des derniers jours pour la première fois : ce n’est pas qu’ils ont fait l’expérience de l’œuvre de Dieu pendant de nombreuses années, qu’ils ont écouté tant de sermons, qu’ils ont commis de multiples transgressions et qu’on leur donne encore des occasions. Qu’en est-il alors ? C’est que beaucoup de gens commettent le mal pour la première fois, ou qu’ils le font de manière non intentionnelle, ou qu’il y a d’autres raisons derrière ce qu’ils font. Peu importe le nombre de raisons qui sont en jeu, en fait, au regard de la situation réelle, ils n’auraient pas dû faire le mal. Cependant, la maison de Dieu laisse toujours une marge de manœuvre aux gens et leur donne des occasions de se repentir, et observe leurs manifestations maintes et maintes fois. Certaines personnes ne se repentent pas après avoir fait le mal, et sont donc envoyées des Églises du devoir à plein temps ou à temps partiel vers des Églises ordinaires ou des groupes B. Si elles ne se repentent toujours pas dans le groupe B, et qu’elles continuent à faire le mal et à causer des perturbations, elles sont finalement exclues de l’Église. Toute personne qui est exclue l’est parce qu’elle a commis toutes sortes d’actes malfaisants et n’a montré aucune repentance pendant de nombreuses années. Elle ne peut s’en prendre qu’à elle-même de ne pas avoir accepté la vérité, car la maison de Dieu lui a donné plusieurs occasions de se repentir et elle ne les a pas chéries, les laissant toutes s’échapper ; elle n’a personne d’autre à blâmer. Bref, quel est Mon but en parlant de ces choses ? Peu importe les personnes que nous discernons ou traitons, ce faisant, le but n’est pas d’inciter les gens à se soulever et à les tourmenter, ni de les inciter à s’engager dans des luttes de factions ou de clans. Il s’agit plutôt d’aider les gens à apprendre à discerner, à percer à jour l’essence de divers types de personnes, puis à infliger la punition et la rétribution méritées aux personnes malfaisantes, afin que ceux qui ont été lésés puissent en tirer une leçon après avoir été témoins des actes malfaisants de ces personnes, et savoir comment discerner les gens et comprendre un aspect de la vérité. Par conséquent, quand J’échange avec vous sur les manifestations spécifiques de certaines personnes qui font le mal, ce n’est pas pour vous inciter à les haïr, pour ensuite vous rallier afin que vous croyiez en Moi et Me fassiez davantage confiance ; tel n’est pas Mon but. De plus, ce sur quoi J’échange avec vous, ce ne sont que leurs manières de faire les choses qu’ils manifestent extérieurement ; Je ne vous ai pas parlé de nombre de leurs manifestations spécifiques qui se produisent en secret. Bien que parfois, lorsque Je discute avec certains d’entre vous et que ce sujet est abordé, J’en dise un peu plus. Mon but n’est alors pas non plus de t’inciter, ou de te pousser à te soulever et à les dénoncer, mais de t’aider à apprendre à discerner les gens selon la vérité, et à savoir quels sont exactement les principes de la maison de Dieu pour traiter les gens. Les principes de la maison de Dieu pour traiter les gens sont équitables et justes ; ils ne consistent pas à tourmenter les gens : Mon but est de t’aider à comprendre cela dans ton cœur. Ainsi, même si J’aborde des détails plus spécifiques, ce n’est pas pour t’inciter ; si tu as vraiment du discernement sur la personne qui est exposée, alors cela te suffit. Certaines personnes particulièrement impétueuses veulent toujours se battre. Je dis que c’est inapproprié : gérez les affaires de manière impartiale et traitez les gens selon les principes ; il n’est pas nécessaire de se battre. Si quelqu’un se repent, nous lui pardonnerons et le traiterons comme un frère ou une sœur. Mais s’il persiste toujours dans ses mauvaises façons de faire initiales sans la moindre repentance, et qu’il essaie toujours de se justifier et de se disculper, en se disputant à la moindre occasion, et en allant même jusqu’à juger et à propager des choses dans le dos des gens, alors nous le traiterons comme un ennemi, nous n’interagirons jamais avec lui et nous ne lui permettrons jamais d’entrer dans l’Église. Est-il approprié de faire cela ? (Oui.) Du début à la fin, dans toutes ces façons de faire, ne pouvez-vous pas voir que chaque étape suit les vérités-principes et que les gens sont traités selon les principes qui conviennent ? L’une de ces approches est-elle dictée par la volonté humaine ? Reposent-elles sur l’impétuosité ? (Non.) Les émotions ou les sentiments jouent-ils ici un rôle ? (Non.) L’approche consistant à tourmenter les gens est-elle jamais adoptée ? S’agit-il jamais de sauvegarder le statut de quelqu’un, la réputation de l’Église, la dignité de quelqu’un, ou Ma propre dignité et Mon image ? (Non.) Ce n’est jamais le cas.

Peu importe le type de personne ou l’individu qui est traité, notre façon de le traiter est de confier l’affaire à l’Église, qui le traitera selon les principes. Dans la plupart des cas, ce sont les frères et sœurs des groupes décisionnels qui participent à ces affaires. Si davantage de frères et sœurs doivent participer, alors le cas est transmis à un plus grand nombre de dirigeants d’Église ou de frères et sœurs dans diverses Églises afin qu’ils puissent en avoir une compréhension claire, puis voter et exprimer leurs points de vue. Enfin, les frères et sœurs décident de la manière de traiter cette personne. Cette autorité est confiée à l’Église et aux frères et sœurs ; quelle que soit la façon dont l’Église gère la situation, cela se fera selon votre décision. Alors, quels sont les principes selon lesquels les frères et sœurs traitent divers types de personnes ? Les gens sont évalués selon les principes sur lesquels Moi-même et l’homme utilisé par le Saint-Esprit avons échangé pendant toutes ces années. Une fois que cela a été traité, vous ferez un rapport de ce qui s’est passé au Supérieur. J’y jetterai un coup d’œil, et l’homme utilisé par le Saint-Esprit y jettera également un coup d’œil ; nous l’examinerons tous les deux. Parfois, Je vois que vous avez géré la situation de manière relativement appropriée, et parfois le résultat du traitement ne correspond pas tout à fait à ce que J’avais prévu. Pour certains individus, le résultat du traitement est plus sévère que ce que J’avais à l’esprit, et pour d’autres, bien sûr, le résultat est plus léger que ce que J’avais à l’esprit. Cependant, Je ne fais jamais de suggestions ; Je respecte vos décisions et Je vous confie cette autorité, à vous et à l’Église. Quelle est la raison pour laquelle Je vous la confie ? Vous avez écouté des sermons et des échanges pendant tant d’années : Je crois que la plupart d’entre vous ont une norme pour évaluer les personnes malfaisantes et les actes malfaisants de ceux qui nuisent aux intérêts de la maison de Dieu et aux intérêts des frères et sœurs. En ce qui concerne la manière de traiter ces personnes, plus de quatre-vingts pour cent des gens devraient avoir une balance dans leur cœur et savoir comment les évaluer et les traiter de manière appropriée. Même s’il y a de légers écarts dans le traitement par certains dirigeants et ouvriers d’Église, la direction générale ne sera pas erronée ; c’est certain. Sur quoi cela est-il fondé ? Cela est fondé sur le fait que vous avez compris les paroles que Je vous ai dites et les points de vue que Je vous ai enseignés et fournis tout au long de ces années ; vous savez quoi faire, et Je crois en vous. Par conséquent, à en juger par ces situations, quelles que soient les manifestations de tel ou tel type de personne que la maison de Dieu aborde dans ses échanges et expose, ou quel type de personne elle traite, cela n’a absolument rien à voir avec le genre d’incitation dont il est question dans le monde non-croyant. Quel que soit le type de personne ou l’individu que la maison de Dieu traite, le traitement en question n’est jamais une campagne ; en revanche, les personnes malfaisantes qui font le mal, résistent à Dieu et s’opposent à Dieu seront inévitablement révélées. Telle est l’inévitable issue. De plus, du point de vue de Dieu, c’est Dieu qui met en place des leçons et des environnements – maintes et maintes fois – pour chaque personne qui poursuit la vérité et chaque personne qui suit Dieu. C’est une occasion pour toi de connaître l’œuvre de Dieu et de discerner les personnes malfaisantes, et c’est aussi ta pratique répétée des vérités que tu as saisies et comprises. Accepter les choses comme venant de Dieu signifie tirer des leçons ; c’est aussi simple que cela. Ces situations sont d’excellentes occasions pour toi de tirer des leçons et de discerner les personnes malfaisantes. Si Dieu ne plaçait pas ces personnes malfaisantes et ces antéchrists devant toi, et ne te laissait pas voir de tes propres yeux comment ces personnes malfaisantes font le mal et résistent à Dieu, alors ces paroles sur lesquelles J’ai échangé au fil des ans autour du discernement des personnes malfaisantes et des antéchrists pourraient n’être qu’une sorte de doctrine pour toi. Tu aurais le sentiment qu’il n’y a pas de personnes aussi malfaisantes dans l’Église, et dans ton cœur, ces paroles seraient toujours suivies d’un point d’interrogation. Même si tu ne niais pas ces paroles, tu les traiterais toujours comme une sorte de doctrine. Mais si des personnes malfaisantes et des antéchrists apparaissent effectivement, et que des exemples concrets se produisent, tu réaliseras sincèrement : « C’est donc ainsi que Satan traite Dieu. Satan et les antéchrists ont donc une telle aversion pour la vérité et haïssent la vérité à ce point. Satan et les démons sont donc si malveillants, fourbes et avides, et résistent à Dieu de cette façon. Dieu dit que Satan n’accepte jamais la vérité, et que Satan a de l’aversion pour la vérité et qu’il hait la vérité ; maintenant je l’ai vu. Ces personnes malfaisantes et ces antéchrists mentent de façon invétérée. Même avec les faits juste sous leurs yeux, ils essaient encore d’argumenter ; ce sont vraiment des Satans vivants ! Les Satans ne changent vraiment jamais de nature ! » Dieu met en place ces personnes, événements et choses juste pour t’aider à tirer des leçons. Ce point est-il clair ? (Oui.) Par conséquent, peu importe les personnes que la maison de Dieu exclue et traite, et peu importe les personnes qu’elle expose et discerne, la nature de cela est différente de la nature des luttes internes ou des campagnes de tout groupe ou de toute force dans le monde. À tout le moins, ces choses qui se produisent dans la maison de Dieu sont toutes orchestrées par Dieu. Le moment venu, Dieu met en place ces environnements pour laisser les personnes malfaisantes se montrer et se donner en spectacle, puis Il les fait révéler et exposer, afin que le peuple de Dieu puisse apprendre des leçons. Lorsque le peuple de Dieu voit ces choses se produire, il échange à leur sujet. Grâce à l’échange, chacun acquiert de plus en plus de connaissances et de discernement, et sent de plus en plus que les personnes malfaisantes n’aiment pas la vérité, et qu’elles ont même de l’aversion pour la vérité et haïssent la vérité, et qu’elles sont des Satans vivants. Dès lors, chacun voit clairement la nature-essence des personnes malfaisantes, parce qu’il y a des exemples concrets. Tout ce que la maison de Dieu fait à cet égard est ce dont les élus de Dieu doivent faire l’expérience dans le processus par lequel Dieu sauve les gens. Considéré dans son ensemble, tout cela est orchestré par Dieu, et n’est donc pas une campagne. Lorsque ces choses se produisent, les paroles que Je vous dis sont les mêmes que n’importe quel autre sermon ou échange pour vous : elles sont une sorte d’approvisionnement. C’est-à-dire que Dieu met en place la chose dans l’environnement plus large – et quel rôle est-ce que Je joue ici ? Je vous donne juste un coup de pouce. Lorsque vous n’avez pas de vision ou de connaissance claire de cette affaire, J’échange sur la vérité pour vous aider, vous conseiller et vous donner des indications. Quelles indications est-ce que Je donne ? Celles qui vous permettent de reconnaître clairement le point central de l’affaire en question et l’essence du problème. Avec quelques indications et suggestions simples, vous y voyez immédiatement clair et savez ce qui se passe. Avec juste cette légère aide, vous passez facilement le test posé par cette affaire, exactement comme vous le souhaitiez, et vous remettez une réponse satisfaisante à Dieu. Vous avez du discernement sur la personne malfaisante, vous ne l’idolâtrez plus, elle ne vous induit plus en erreur, et vous ne croyez plus aux paroles diaboliques qu’elle prononce. Vous avez une connaissance claire d’elle : elle ment de façon invétérée, elle n’accepte jamais la vérité, et c’est un démon. Ce point est finalisé. Auparavant, vous l’idolâtriez pas mal et vous aviez le sentiment que c’était quelqu’un qui voulait sincèrement Dieu. Désormais, vous avez du discernement sur elle, et vous avez déterminé que ce type de personne ne peut pas atteindre le salut, et que ce type de personne est l’ennemi de Dieu. Peu importe ce qui se passe dans l’Église ou quel genre de choses se produisent dans votre travail, avec toute l’œuvre que Je fais et toutes les paroles que Je prononce, Je ne fais que vous tirer et vous entraîner continuellement, en faisant tout Mon possible pour vous amener devant Dieu et sur le bon chemin, et vous aider à comprendre et à gagner la vérité, afin que vous ne soyez plus stupides ou aveugles, et que vous ne vous reposiez plus sur l’impétuosité ni n’adhériez à vos anciennes notions dans la façon dont vous abordez les personnes, les événements ou les choses. Peu importe les résultats que le but et l’objectif de Mes paroles produisent finalement en vous, en somme, Je n’ai qu’un seul but et une seule direction, qui est de vous amener devant Dieu et de vous permettre de prendre la place qui vous revient en tant qu’êtres créés. Donc, ce n’est pas de l’incitation. L’incitation implique les manigances et les objectifs de la volonté humaine, pour pousser les autres à prendre des risques pour atteindre ses propres objectifs en coulisses. Alors, ce que Je fais, est-ce vous inciter ? (Non.) Lorsque vous avez gagné la vérité et tiré quelques leçons, Je suis satisfait ; Je n’ai pas d’autres intentions. Est-ce que Je fais cela dans Mon propre intérêt égoïste ? (Non.) Au contraire, Je dois payer un prix, consacrer de la réflexion et parler longuement pour échanger avec vous inlassablement, en faisant tout Mon possible pour vous expliquer clairement chaque point clé. Par exemple, si une affaire donnée touche à dix points clés, et que J’en omets trois ou cinq, vous manquerez beaucoup de choses. Si Je n’échange que brièvement sur ces dix points clés, alors les personnes de calibre médiocre gagneront encore moins ; pour que les personnes de bon calibre gagnent quelque chose, ces points doivent également faire l’objet d’un échange clair, et les personnes de calibre médiocre ont besoin qu’on échange à ce sujet à de multiples reprises pour comprendre. Ainsi, Je dois expliquer clairement les dix points clés, afin que lorsque tout le monde partage et communique ensemble lors des réunions, chacun les acquière progressivement. La maison de Dieu est une grande famille. Personne ne peut à lui seul manger et boire complètement toutes les vérités. Tout le monde a besoin de partager avec les autres ; vous devez toujours lire-prier, partager et échanger ensemble. Ce n’est qu’ainsi que vous pourrez comprendre plus de choses et les comprendre de manière plus exhaustive. Ainsi, la vie d’Église est indispensable, et vous ne pouvez pas non plus vous passer d’échanger et de partager entre vous. Il se peut que tu aies gagné trois ou cinq de ces dix points clés dont J’ai parlé précédemment, et plus tard, grâce au partage entre tous, tu pourras en gagner sept ou huit. Quelques années encore plus tard, d’autres partageront également, et peut-être, à mesure que tes gains s’accumulent progressivement de jour en jour et de mois en mois, en viendras-tu à gagner les dix points clés. De cette façon, Mes paroles n’ont pas été prononcées en vain, n’est-ce pas ? (C’est exact.) Ainsi, vous gagnez la vérité et grandissez en stature : qu’ai-Je à y gagner ? Est-ce que J’espère que tu Me prépareras quelque chose de bon à manger ? Ou que tu M’achèteras de beaux vêtements ? Peut-être une grande maison ? Je n’accorde pas de valeur à ces choses. C’est exactement comme lorsque David voulait construire un temple pour Dieu à l’époque : dirais-tu que c’était le temple que Dieu recherchait ? À cette époque, les gens ne comprenaient vraiment pas les intentions de Dieu ; ils étaient vraiment assez stupides. Bien que Dieu ne l’ait pas demandé, voyant que David avait un tel cœur, Dieu l’a accepté et y a consenti tacitement. Dans le contexte propre à cette ère-là, la stature des gens était tout simplement ainsi ; Dieu n’avait pas d’exigences élevées envers les gens. Si cela devait se produire aujourd’hui, pour les gens, faire cela serait trop stupide et ne serait pas du tout conforme aux vérités-principes.

Je ne prononce jamais de paroles d’incitation ni ne fais de choses qui incitent les gens. Bien que Je haïsse les personnes malfaisantes et les antéchrists, Je n’incite pas tout le monde à se soulever pour les haïr et les rejeter. Les nombreuses paroles que Je prononce visent toutes à permettre aux gens de comprendre la vérité et de voir clairement la vérité des faits, de sorte que cela ne peut pas être qualifié d’incitation. Quel que soit l’aspect de la vérité sur lequel J’échange, vous devez le traiter correctement et être capables de le saisir correctement. C’est tout simplement ainsi que se fait le travail de l’Église. J’échange et Je fournis la vérité inlassablement, et Je partage inlassablement Ma connaissance et Ma compréhension de la vérité, Mes points de vue sur diverses choses, Ma connaissance de divers types de personnes, ainsi que Mes opinions et Mes attitudes à leur égard. Mon but ultime en échangeant inlassablement de la sorte est de vous permettre de comprendre la vérité et d’entrer dans la vérité-réalité. Alors, en ce qui concerne ce résultat, l’ai-Je atteint ? L’œuvre de Dieu a-t-elle atteint ce résultat ? (Oui.) Il y a une partie des gens qui ont toujours peur de croire à tort ; ils croient aux rumeurs infondées de Satan, pensant qu’ils ont été induits en erreur, et que Celui en qui ils croient n’est pas Dieu mais une personne. Tu dis que tu as été induit en erreur, mais les paroles que tu lis ne sont-elles pas les paroles de Dieu ? Les paroles de Dieu ne sont-elles pas la vérité ? Ce qui fait l’objet d’échanges dans les réunions de la maison de Dieu n’est-il pas la vérité ? Peux-tu gagner la vérité en croyant en une personne ? Quel travail accompli par la maison de Dieu t’induit en erreur ? Sur quelle base détermines-tu si tu as été induit en erreur ? Tu n’as été induit en erreur que si ce en quoi tu crois n’est pas la vérité. Si ce en quoi tu crois est la vérité, tu ne peux pas dire que tu as été induit en erreur. Même si tu n’as pas gagné la vérité, on ne peut pas dire que tu as été induit en erreur ; on peut seulement dire que tu ne poursuis pas la vérité, que tu n’es pas une personne correcte, et que tu t’es fait du tort à toi-même. Tu as cru au Seigneur pendant de nombreuses années sans gagner la vérité : quel était le problème alors ? Tu idolâtrais assurément des pasteurs et tu suivais des gens ; voilà ce que signifie véritablement être induit en erreur. La maison de Dieu traite tout le monde équitablement. Si tu es disposé à faire ton devoir, la maison de Dieu te donne un devoir, et prend également en charge tes frais de subsistance sans chercher la petite bête avec toi. N’est-ce pas là l’exaltation de Dieu ? Ne reçois-tu pas une faveur spéciale ? (Si.) Alors, quel est le but visé en te donnant un devoir ? C’est pour que tu puisses, en tant qu’être créé, établir une relation fixe et stable avec le Créateur tout en faisant ton devoir. Sur ce fondement, Dieu te fournit la vérité, et met également en place divers environnements pour que tu apprennes des leçons. La maison de Dieu échange aussi toujours sur la vérité et les principes de l’exécution de divers devoirs avec toi. Dieu consacre-t-Il beaucoup de réflexion à aider les gens à gagner la vérité ? La maison de Dieu accomplit-elle beaucoup de travail à cette fin ? (Oui.) Les gens sont les plus grands bénéficiaires de tout cela. Tu ne poursuis pas la vérité, mais tu ne poursuis que la gloire, le gain et le statut, et pourtant tu dis que tu as subi une perte. Ne renverses-tu pas le noir et le blanc en disant cela ? As-tu la moindre conscience en parlant de cette façon ? Certaines personnes disent : « Faire un devoir dans la maison de Dieu est si dur ; il n’y a pas de fin au travail qu’on doit faire ! » Ton efficacité dans l’accomplissement de ton devoir est particulièrement faible, si bien que tu devrais passer à la vitesse supérieure. Tu veux toujours manger gratuitement sans faire aucun travail ; cela n’est pas conforme aux principes. Certaines personnes veulent toujours manger gratuitement et ne faire aucun travail ; quel est le problème ici ? Ces personnes ne sont-elles pas des gloutonnes ? Elles ont dû mourir de faim dans leurs vies antérieures ! Elles viennent dans la maison de Dieu en voulant juste manger gratuitement. Les personnes dotées de conscience et de raison ne sont pas disposées à faire cela. Si la maison de Dieu les laisse se rassasier, elles peuvent rendre la grâce et l’amour de Dieu, et elles peuvent bien faire leur devoir sans reculer devant les difficultés ou la fatigue. Les personnes sans conscience ni raison veulent toujours manger gratuitement. Elles sont terrifiées à l’idée que faire un peu de travail puisse signifier qu’elles subissent une perte, si bien qu’elles mangent d’autant plus pour profiter de la maison de Dieu. De telles personnes peuvent-elles bien faire leur devoir ? Je pense que tôt ou tard, elles seront éliminées. Certaines personnes disent aussi : « Travailler dans la maison de Dieu est fatigant ! » Eh bien, tu n’as aucun point fort. Si tu ne travailles pas et ne fais pas ton devoir, alors tu devras retourner dans le monde pour travailler afin de gagner ta vie : le travail que tu y feras ne sera-t-il pas fatigant ? Veux-tu manger gratuitement dans la maison de Dieu ? La maison de Dieu n’est pas une maison de retraite, ni une association caritative. Si tu veux toujours manger gratuitement, n’es-tu pas dépourvu de conscience ? Ne parlons même pas de ce que la maison de Dieu a dépensé pour subvenir à vos besoins en nourriture, en vêtements et en dépenses quotidiennes : rien que pour la vérité que vous avez gagnée, qu’est-ce que vous pourriez bien utiliser pour l’acheter ? Pourriez-vous l’acheter avec de l’or ou des diamants ? Vous ne pourriez l’acheter avec rien ; la vérité n’a pas de prix. En vous fournissant la vérité, vous ai-Je demandé un seul centime ? (Non.) Combien de sang de Mon cœur dois-Je dépenser pour vous prêcher des sermons ? Lequel de Mes échanges sur la vérité ne vous a apporté aucun bénéfice ? Quelle réunion a été une perte de temps et d’énergie pour vous ? (Aucune.) J’ai plus que bien agi envers vous. Chaque fois que Je prêche un sermon, Je vous permets de gagner quelque chose. Lorsque Je discute et que Je fais la conversation avec vous, même si Je raconte une blague, c’est toujours pour vous aider à comprendre la vérité. Par conséquent, Je continue à parler sans cesse afin que vous puissiez devenir capables de comprendre la vérité. Malgré cela, certaines personnes disent encore qu’elles sont induites en erreur en croyant en Dieu. Sont-elles induites en erreur ? (Non.) Une chose est certaine à propos de ceux qui disent qu’ils sont induits en erreur : ils ne sont pas les brebis de Dieu. N’étant pas les brebis de Dieu, ils ne peuvent pas profiter de la bénédiction de comprendre la vérité. Ils devraient subir le tourment du péché et vivre dans la douleur, tandis que Satan les afflige à sa guise et continue à les corrompre, pour ensuite périr avec Satan ; voilà leur destination bien méritée. N’étant pas les brebis de Dieu, ils ne peuvent pas profiter de cette bénédiction. Dès qu’ils lisent les paroles de Dieu, ils ne peuvent pas le supporter ou le gérer dans leur cœur, tout comme certaines personnes qui sont malchanceuses et ne peuvent pas gérer les bénédictions ; si elles profitent d’une vie trop belle, elles mourront jeunes. Dites-Moi, Je Me suis réuni et J’ai échangé avec vous pendant tant d’années : vous ai-Je jamais demandé un seul centime ? (Non.) Certaines personnes ont essayé de Me donner quelques centaines de yuans en personne, en Me demandant d’acheter des suppléments pour améliorer Ma santé. J’ai dit : « Je n’en ai pas besoin, J’en ai assez. Garde l’argent, ou vois ce dont l’Église a besoin et achète-lui quelque chose, ou vois quels frères et sœurs ont besoin d’argent pour leurs frais de subsistance ou de déplacement, et donne-le-leur. Il n’est pas nécessaire de Me le donner. » Il y a aussi des gens qui Me donnent de bonnes choses en personne, et Je les refuse toutes sans exception. Depuis le début jusqu’à maintenant, Je n’ai jamais pris un seul centime ni quoi que ce soit à qui que ce soit. Certaines personnes M’offrent des articles, et la plupart du temps Je les refuse. Si c’est vraiment quelque chose dont J’ai besoin, J’en accepte un peu, et ensuite Je dois aussi exprimer Ma gratitude. Je n’ai jamais exigé d’articles personnels de qui que ce soit. Je ne te demanderais pas de M’en donner ou de M’en envoyer un simplement parce que Je vois que tu portes de beaux vêtements ou que tu manges bien ; Je n’ai jamais demandé aucune de ces choses. Pendant tant d’années, Mes réunions et Mes échanges avec vous ont été gratuits. Je ne vous ai pas demandé un centime, ni ne vous ai demandé de remettre un seul centime. De plus, nous ne parlons jamais de faire des offrandes dans nos réunions et nos échanges. Je ne sais donc pas pourquoi certaines personnes qui ont accepté cette étape de l’œuvre et cru pendant tant d’années peuvent encore dire qu’elles ont été induites en erreur. Comment as-tu été induit en erreur ? T’a-t-on escroqué ton argent ou t’a-t-on piégé pour avoir des relations sexuelles ? Ni l’un ni l’autre. Alors, comment caractérisez-vous quelqu’un qui peut dire ce genre de choses ? (C’est un incrédule.) C’est un incrédule. Ce n’est pas une brebis de Dieu ; c’est un démon qui peut donc cracher des calomnies venimeuses.

Nous échangeons toujours sur la vérité lorsque nous nous réunissons, et après avoir échangé pendant tant d’années, vous avez enfin appris les bases. Je vois que dans tant de témoignages d’expérience maintenant, les gens ont des expériences et des connaissances concernant diverses choses qu’ils rencontrent dans la vie, en particulier dans l’exécution de leur devoir. Ils ont tous fait des gains dans la vérité et ont connu une certaine croissance dans la vie. Cela montre qu’en M’écoutant régulièrement parler et prêcher des sermons, vous avez développé des pensées et des points de vue corrects et avez partagé une véritable connaissance par l’expérience ; c’est ce que Je suis le plus heureux de voir. Je vous encourage à écrire davantage d’articles de témoignages d’expérience. Même si votre compréhension est superficielle, écrivez-la tant qu’elle est un tant soit peu pertinente ; plus vous écrirez, plus votre compréhension deviendra profonde. C’est tout simplement ainsi que les gens en viennent à connaître la vérité, à comprendre la vérité et à expérimenter la vérité. Plus tu l’aborderas sérieusement et plus tu y attacheras d’importance dans ton cœur, plus les pensées et les points de vue que tu auras dans ta compréhension de la vérité seront définis. Plus tes pensées et tes points de vue seront définis, plus il y aura de substance dans ce que tu écriras lorsque tu prendras la plume, et mieux tu seras capable de l’exprimer par écrit. Mais si tu ne fais jamais que réfléchir aux choses de manière subconsciente ou que tu te contentes d’y penser, tu ne développeras aucune pensée ni aucun point de vue défini. Lorsque tu prendras la plume, tu ressentiras quelque chose qui te fera te dire : « J’ai de la compréhension : pourquoi ne puis-je pas la transmettre par écrit ? » Tu ne peux pas la faire sortir parce que tu n’as ni pensées ni points de vue, et que tu ne sais pas comment écrire. Sans pensées ni points de vue, l’article que tu écriras sera dénué d’âme, de direction et de but, et tu ne pourras pas déterminer l’orientation de l’article. Si tu ne sais pas et ne peux pas déterminer quel est le but de la rédaction de l’article, quels résultats tu espères atteindre grâce à lui, quelles sont les vérités-principes impliquées que tu en es venu à comprendre, et quelle vérité est impliquée que tu en es venu à comprendre, tu ne pourras pas commencer à écrire. Si tu peux déterminer ces choses, si tu sais ce qu’est réellement la vérité, où résident ta fausseté et tes déformations, quelles choses tu as inversées et ce que tu as gagné en comprenant maintenant la vérité – si tu es clair sur toutes ces choses, tu pourras prendre la plume. Beaucoup de gens ont déjà fait des gains à cet égard, on le voit à travers les articles de témoignages d’expérience mis en ligne par la maison de Dieu. Une partie des gens a déjà commencé à avoir une entrée dans la vie définie, et bien sûr, une partie des gens a également fait des gains définis dans la vérité. On peut dire avec certitude que pour cette partie des gens qui ont fait des gains dans la vérité, certaines vérités-principes sont déjà devenues leur vie en eux. C’est un très bon début, et c’est aussi un phénomène formidable. On peut dire qu’avoir ces gains est l’effet obtenu parce que notre échange sur divers aspects de la vérité est devenu de plus en plus détaillé et spécifique au fil de toutes ces années. Quel est l’intérêt de donner cet exemple ? C’est pour vous dire que, ayant écouté Mes sermons et Mes échanges pendant tant d’années, sur la base des vérités que vous pouvez comprendre, que ce soit au niveau de la doctrine ou à un niveau pratique, vous ne devriez plus penser que la maison de Dieu est un soi-disant « groupe humain ». Quel que soit l’aspect de la vérité sur lequel on échange, quelle que soit l’affaire spécifique que tu essaies de connaître, ou quels que soient les comportements et incidents particuliers des personnes malfaisantes sur lesquels on échange, tu ne dois plus les évaluer avec les pensées et les points de vue des non-croyants. Tu dois plutôt les accepter comme venant de Dieu, t’efforcer d’apprendre des leçons, les traiter sérieusement, puis méditer attentivement et apprendre les vérités qui doivent être comprises dans ces choses. Tu dois te souvenir de ce point : qu’il s’agisse de Mon échange, de l’échange de l’homme utilisé par le Saint-Esprit, ou de l’échange des frères et sœurs en bas, si cela implique vraiment un type de personne malfaisante que les gens devraient discerner ou un type de leçon qui devrait être tirée, tant que cela implique la vérité, et tant que c’est un aspect de la vérité que tu dois comprendre et saisir, tu dois le traiter correctement et le prendre au sérieux. Même si les actes de quelques individus sont quelque peu radicaux et obstinés, tant que tu n’agis pas de cette façon, tout va bien. Concentre-toi sur la vérité, consacre des efforts à la vérité, connais l’essence des faits de l’affaire en question, connais et discerne les figures négatives, accepte les choses positives et pratique selon le chemin positif : en faisant cela, tu obtiendras l’effet désiré et seras capable récolter quelque chose. Tu ne dois pas aborder cela avec les points de vue des non-croyants, en te disant systématiquement : « La maison de Dieu qui échange sur les personnes malfaisantes, les expose et les évince, c’est le lancement d’une campagne ; cela nous incite et nous séduit pour que nous fassions certaines choses. Je crains de finir par me brûler les ailes et de m’attirer des ennuis si j’expose des personnes malfaisantes. » Il n’y a pas lieu de s’inquiéter à ce sujet ; dans la maison de Dieu, la vérité détient tout le pouvoir. Si tu crois que Dieu exerce Sa souveraineté, que Dieu est Tout-Puissant et que Dieu est juste, alors tu dois avoir une compréhension et une attitude correctes en la matière, et t’efforcer de récolter quelque chose dans la vérité lorsque tu rencontres une affaire quelconque ou l’un de ces incidents, plutôt que de faire tout ton possible pour te protéger en adoptant une posture de spectateur ou d’incrédule. Comprends-tu ? (Oui.) Tu vois, ces paroles que Je prononce vous sont-elles utiles ? (Oui.) Si tu veux être un spectateur et vivre craintivement, alors ta foi en Dieu est trop petite ; tu ne crois pas aux faits de la justice et de la toute-puissance de Dieu, ni au fait que Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses. Même si l’on ne peut pas dire que tu es un incrédule, à tout le moins tu as une attitude sceptique ; tu n’as pas donné ton cœur à Dieu, et tu n’as pas un cœur véritable pour Dieu. C’est un type de personne : elle est très timide, et lorsque l’Église fait un travail de purge et a besoin d’exposer des antéchrists et des personnes malfaisantes, elle recule, élude et fait des compromis. Il y a aussi un autre type d’incrédule qui, lorsqu’il rencontre de telles affaires, se dit : « La maison de Dieu lance à nouveau une campagne. Je n’y prendrai pas part. Je ne dirai rien. Et si je dis la mauvaise chose et que je suis expulsé ? Je n’exposerai personne, et je ne me ferai d’ennemis avec personne. Tout ce que j’ai à faire, c’est me protéger ; je dois me préserver. Je ne vois les actes malfaisants de personne, je n’entends les paroles absurdes de personne, et je n’ai pas connaissance et je ne vois personne faire des choses qui causent des interruptions et des perturbations ou qui nuisent aux intérêts de la maison de Dieu. Tout cela n’a rien à voir avec moi. » C’est là le point de vue d’un incrédule. Non seulement tu ne parviens pas à défendre les intérêts de la maison de Dieu, mais tu te moques également de la maison de Dieu, tout en faisant tout ton possible pour te protéger, en trahissant les intérêts de la maison de Dieu. Aux yeux de Dieu, quel genre de personne est quelqu’un comme cela ? Dieu aime-t-Il de telles personnes ? (Non, aux yeux de Dieu, une telle personne est un non-croyant.) Si tu es ainsi, Dieu te traite comme un non-croyant. Tu fais peut-être ton devoir, mais Dieu ne t’accepte pas, ni ne te reconnaît comme un de Ses êtres créés : cela annonce des ennuis pour toi. Même si tu te protèges assez bien, cela ne sert à rien ; tu dois laisser Dieu te protéger. Si Dieu te protège, alors tu seras parfaitement en sécurité ; si Dieu te protège, tu pourras gagner la vérité et l’acceptation de Dieu. Tu dois prier pour la protection de Dieu, et accomplir le devoir et la responsabilité qu’une personne doit accomplir ; n’essaie pas de te protéger par toi-même. De quoi es-tu capable, pour prétendre protéger ta propre vie ? De quoi es-tu capable, pour prétendre t’assurer ta propre destination ? Tu n’es pas si capable ; tu n’as pas le contrôle de toi-même. Si tu es intelligent, tu dois te donner, assumer la position qui te revient en tant qu’être créé lorsque tu rencontres n’importe quelle affaire, accomplir tes responsabilités et ton devoir, et faire tout ton possible pour défendre les intérêts de la maison de Dieu. Si tu peux faire ton devoir avec dévouement et le faire bien, et que tu peux défendre les intérêts de la maison de Dieu, vois si Dieu te livrerait à Satan, si tu mourrais, et si l’Église t’expulserait. Si tu ne peux même pas en être certain, alors tu es un incrédule pur et dur ; tu es un non-croyant. Dieu ne sauve ni ne perfectionne les non-croyants ; Il ne veut pas de telles personnes. Comprends-tu ? (Oui.) Une fois que tu as de telles pensées et de tels points de vue, la fois suivante où tu rencontreras n’importe quelle affaire, ne reste pas en dehors. Tu dois te traiter comme un membre de cette grande famille qu’est la maison de Dieu. Les intérêts de la maison de Dieu concernent les intérêts de chaque frère et sœur, et ils concernent également tes intérêts. Lorsque les intérêts de la maison de Dieu subissent une perte, tu dois réaliser que tes propres intérêts subissent également une perte. Tu dois te lever pour mettre un terme à cela et discerner cela, puis échanger avec les frères et sœurs pour défendre les intérêts de la maison de Dieu. Voilà ce que les personnes dans la maison de Dieu doivent faire et le comportement qu’elles doivent manifester ; voilà ce que le peuple de Dieu et les bons soldats du royaume doivent faire. (Oui.)

Très bien, nous allons terminer notre échange ici pour aujourd’hui. Au revoir !

Le 19 octobre 2024