Quel est l’objectif de la foi en Dieu de l’homme ? (D’être sauvé.) Le salut est un éternel sujet de la foi en Dieu. Alors, comment peut-on atteindre le salut ? (En poursuivant la vérité et en vivant toujours devant Dieu.) Voilà une forme de pratique. Qu’y a-t-il à gagner en vivant constamment devant Dieu ? Quel est le but ? (Bâtir une relation normale avec Dieu.) (Craindre Dieu et s’éloigner du mal, comprendre la vérité et parvenir à la vraie connaissance de Dieu.) Quoi d’autre ? (Chercher la vérité, faire de la vérité notre vie.) Ces aspects sont souvent évoqués durant les sermons, il s’agit d’expressions spirituelles. Quoi d’autre ? (Faire l’expérience de l’émondage par Dieu, ainsi que de Son jugement et de Son châtiment, de Ses épreuves et de Son épurement, afin d’en venir à réfléchir sur nous-mêmes et à nous connaître, et de chercher la vérité pour résoudre nos tempéraments corrompus au cours de ce processus, afin également d’atteindre la véritable connaissance de Dieu, pour finalement devenir quelqu’un qui possède vérité et humanité.) Apparemment, vous avez compris beaucoup de choses en écoutant des sermons ces dernières années. Et donc, ces choses que vous comprenez peuvent-elles être utilisées dans vos expériences pour résoudre certains problèmes réels et certaines difficultés réelles ? Par exemple, les pensées et les idées incorrectes, la négativité et la faiblesse occasionnelles, ainsi que certaines questions liées aux notions et à l’imagination : ces choses peuvent-elles être résolues rapidement ? Certains individus sont peut-être capables de résoudre quelques problèmes mineurs, mais il est possible qu’ils aient encore du mal avec les problèmes graves et fondamentaux. En vous basant sur le niveau de compréhension des vérités que vous avez aujourd’hui, seriez-vous capables de rester fermes si vous étiez confrontés au même genre d’épreuves que Job ? (Nous déciderions de rester fermes, mais nous ne savons pas quelle serait notre véritable stature si quelque chose devait réellement nous arriver.) Mais ne devriez-vous pas savoir quelle est votre véritable stature, même s’il ne vous est rien arrivé ? Ne pas le savoir est dangereux ! Connaissez-vous les aspects concrets de ces maximes et expressions spirituelles toutes faites qui sont souvent répétées ? Comprenez-vous les véritables implications de chacune de ces expressions ? Comprenez-vous ce qu’est au juste la vérité qu’elles contiennent ? Si tu le sais, et que tu as fait l’expérience de ces choses, alors cela prouve que tu comprends la vérité. Si tu es seulement capable de répéter quelques dictons et expressions d’ordre spirituel, mais que ces dictons et expressions ne te servent à rien quand tu fais réellement l’expérience de quelque chose, et qu’ils ne te permettent pas de résoudre tes problèmes, alors cela prouve qu’après toutes ces années de croyance en Dieu, tu ne comprends toujours pas la vérité, et que tu n’as fait aucune expérience réelle. Quelle est la signification de ce que Je viens de dire ? Étant parvenus jusqu’ici dans leur croyance en Dieu, les gens comprennent un peu mieux la vérité que les personnes religieuses ou les non-croyants, ils comprennent une partie des visions de l’œuvre de Dieu et sont capables de respecter quelques questions réglementaires. On peut dire d’eux qu’ils ont une certaine compréhension et une certaine appréciation de la souveraineté de Dieu, et qu’ils en ont une certaine vraie connaissance, mais ces choses ont-elles provoqué un changement dans leur tempérament-vie ? Dans l’ensemble, chacun d’entre vous peut parler un peu des vérités souvent entendues qui sont liées aux visions : les visions de l’œuvre de Dieu, l’objectif de l’œuvre de Dieu, et les intentions de Dieu pour l’humanité. Et la connaissance dont vous parlez est bien plus élevée que celle des personnes religieuses, mais tout cela peut-il provoquer un changement dans votre tempérament, ou même un changement partiel dans votre tempérament ? Êtes-vous capables de prendre la mesure de cela ? C’est d’une importance cruciale.

Récemment, nous avons échangé sur la façon exacte dont nous pouvions connaître le Dieu sur terre, comment interagir avec le Dieu sur terre, et comment établir une relation normale avec Dieu. Ces questions ne sont-elles pas les plus concrètes ? Toutes ces vérités sont liées à l’aspect de la pratique, et échanger sur ces choses a pour but de dire aux gens comment croire en Dieu, comment interagir avec Dieu et bâtir une relation normale avec Dieu dans leur vie quotidienne. Pour ce qui est des vérités liées à la pratique, de toutes les vérités que vous avez entendues, que vous avez comprises et que vous êtes capables de mettre en pratique, y en a-t-il qui sont à même de changer votre tempérament ? Peut-on dire que si les gens mettent en pratique la vérité de cette façon, et s’ils s’efforcent vraiment de parvenir à ce résultat, alors ils pratiquent la vérité, et que s’ils ont fait de ces vérités leur réalité, ils sont capables d’opérer des changements dans leur tempérament ? (Oui, on peut le dire.) Beaucoup de gens ne sont pas conscients de ce que sont les changements dans le tempérament. Ils pensent qu’être capable de répéter de nombreuses doctrines spirituelles et comprendre de nombreuses vérités constitue des changements dans le tempérament. C’est faux. Passer du moment où l’on comprend une vérité à celui où l’on met cette vérité en pratique, puis à des changements dans le tempérament, est un long processus d’expérience de vie. Comment comprenez-vous les changements dans le tempérament ? Dans tout ce dont vous avez fait l’expérience jusqu’à maintenant, y a-t-il eu le moindre changement en ce qui concerne votre tempérament-vie ? Vous êtes peut-être incapables de comprendre ces choses et tout cela est problématique. Le mot « changement » dans « changements dans le tempérament » n’est en fait pas très difficile à comprendre, alors qu’est-ce que le « tempérament » ? (La loi de l’existence humaine, le poison de Satan.) Quoi d’autre ? (Ce qui est naturel chez l’homme, ce qui est dans sa vie-essence.) Vous ne cessez d’évoquer ces termes spirituels, mais ce sont tous des doctrines et de grandes lignes, ils ne contiennent aucun détail. Ce n’est pas là comprendre l’essence de la vérité. Nous parlons souvent de changements dans le tempérament, et de tels sujets sont sans cesse débattus dès le début de la foi en Dieu des gens, que ces gens assistent à une réunion ou qu’ils écoutent un sermon. Voilà ce que l’on devrait essayer de comprendre quand on croit en Dieu. Mais quant à ce que sont au juste les changements dans le tempérament, quant à savoir s’il y a eu ou non un changement dans leur propre tempérament, et s’il est possible ou non d’opérer un changement, beaucoup de gens ignorent tout de ces choses, ils n’y ont jamais pensé, et ils ne savent pas non plus par où commencer pour y réfléchir. Qu’est-ce que le tempérament ? C’est un sujet essentiel. Une fois que tu l’auras compris, tu comprendras plus ou moins des questions telles que : y a-t-il eu, oui ou non, un changement dans ton tempérament ; dans quelle mesure celui-ci a-t-il changé ; combien de changements se sont produits ; et y a-t-il eu ou non un changement dans ton tempérament après que tu as fait l’expérience de certaines choses ? Pour discuter des changements dans le tempérament, tu dois d’abord savoir ce qu’est le tempérament. Tout le monde connaît le mot « tempérament », tout le monde est familier avec ce terme. Mais les gens ne savent pas ce qu’est le tempérament. Ce qu’est exactement le tempérament ne peut pas être expliqué clairement en quelques mots seulement, et cela ne peut pas être expliqué en tant que nom, car ce serait trop abstrait et peu compréhensible. Je vais vous donner un exemple qui vous aidera à comprendre. Les moutons, comme les loups, sont des animaux. Les moutons mangent de l’herbe et les loups mangent de la viande. Ceci est déterminé par leur nature. Si, un jour, les moutons mangeaient de la viande et les loups broutaient de l’herbe, leur nature aurait-elle changé ? (Non.) Quand un mouton n’a pas d’herbe à manger, et qu’il meurt de faim, il mangera de la viande si on lui en donne, mais le mouton restera très docile vis-à-vis de toi. C’est ça, le tempérament, c’est la nature-essence du mouton. De quelle façon la docilité d’un mouton se manifeste-t-elle ? (Le mouton n’attaque pas les gens.) En effet, il s’agit là d’un tempérament docile. Le tempérament qui se manifeste chez un mouton est la docilité et l’obéissance. Le mouton n’est pas méchant, mais docile et gentil. Les loups sont différents. Le loup a un tempérament méchant et il mange toutes sortes de petits animaux. Il est très dangereux de rencontrer un loup affamé, le loup pourrait essayer de te manger, même si tu ne le provoques pas. Le loup n’a pas un tempérament docile ou gentil, mais cruel et féroce, dépourvu de la moindre compassion ou pitié. Tel est le tempérament d’un loup. Le tempérament des loups et des moutons représente leur nature-essence. Pourquoi dis-Je cela ? Parce que les choses qui sont révélées en eux apparaissent naturellement, quel que soit le contexte, en l’absence de contribution ou d’incitation humaines. Ces choses se trouvent révélées naturellement, sans qu’il y ait le moindre besoin d’une contribution humaine supplémentaire. Les loups n’expriment pas leur méchanceté et leur cruauté sous la contrainte des êtres humains, pas plus que les êtres humains n’inculquent la gentillesse et la docilité aux moutons. Les moutons sont nés avec ces qualités, ce sont des choses qui sont révélées naturellement, c’est leur essence. Voilà ce qu’est le tempérament. Cet exemple vous permet-il d’avoir une certaine compréhension de ce qu’est le tempérament ? (Oui.) Il ne s’agit pas là d’une question conceptuelle, nous ne sommes pas en train d’expliquer un nom quelconque. Il y a de la vérité dans tout cela. Alors, de quelle vérité s’agit-il ? Le tempérament humain est lié à la nature humaine. Le tempérament humain, comme la nature humaine, sont de Satan, ils sont opposés et hostiles à Dieu. Si les gens ne reçoivent pas le salut de Dieu et qu’ils ne changent pas, alors ce que ces gens vivent et révèlent naturellement serait seulement malfaisant, négatif et en violation de la vérité, cela ne fait aucun doute.

Nous venons de parler des tempéraments des moutons et des loups. Ces animaux sont complètement différents : chacun a son propre tempérament et ses propres choses qui sont révélées en lui. Mais quel est le rapport avec le tempérament humain ? Si l’on examine de nouveau ce qu’est exactement le tempérament humain à travers cet exemple, quels genres de tempéraments corrompus y a-t-il ? (En général, nous pouvons savoir quel genre de tempérament les gens ont en interagissant avec eux. Par exemple, en parlant à quelqu’un, il se peut que nous sentions que cette personne parle d’une façon détournée, qu’elle est sans cesse équivoque, au point que personne ne sait ce qu’elle veut vraiment dire, ce qui signifie qu’elle a en elle un tempérament fourbe. Nous pouvons nous faire une idée générale de cette personne en nous basant sur ce qu’elle dit et fait habituellement, sur ses actes et son comportement.) On peut voir certains problèmes de tempérament en interagissant avec les gens. Il semble qu’après avoir entendu cet exemple, vous ayez une idée générale de ce que sont les tempéraments. Alors, quels tempéraments corrompus les gens ont-ils tous ? Quels tempéraments les gens ignorent-ils et sont-ils incapables de ressentir, et qui sont pourtant, sans aucun doute, des tempéraments corrompus ? Par exemple, certains individus sont extrêmement sentimentaux et Dieu leur dit : « Tu es extrêmement sentimental. Quand il s’agit de quelqu’un que tu aimes ou de quelque chose qui touche à ta famille, quelle que soit la personne qui essaie de comprendre la situation ou ce qui se passe vraiment, tu refuses de révéler quoi que ce soit sur les gens que tu aimes et tu ne cesses de les protéger. C’est de la sentimentalité. » Ces individus sentimentaux entendent cela et ils le comprennent, ils le reconnaissent et ils l’acceptent comme un fait. Ils reconnaissent que les paroles de Dieu sont justes, que les paroles de Dieu sont la vérité, et ils remercient Dieu de le leur avoir exposé. Peut-on voir leur tempérament ainsi ? Est-il évident qu’ils acceptent la vérité, qu’ils acceptent les faits, qu’ils ne résistent pas et qu’ils sont soumis ? (Non. Cela dépend de la façon dont ils agissent quand ils sont confrontés à des problèmes, et si ce qu’ils disent est ou non la même chose que ce qu’ils font.) Vous n’êtes pas loin du compte. À ce moment-là, ils acceptent, mais plus tard, quand une telle chose leur arrive à eux, il n’y a pas de changement dans leur manière d’agir. Ceci représente une sorte de tempérament. Quel tempérament ? Ces gens écoutaient, à ce moment-là, puis ils ont réfléchi et se sont dit : « Comment pourrais-je ne pas savoir que je suis sentimental, après avoir entendu tant de sermons ? Je suis sentimental, mais qui ne l’est pas ? Si je ne protège pas ma famille et mes proches, qui le fera ? Même un homme capable a besoin du soutien de trois autres personnes. » Voilà ce qu’ils pensent vraiment. Quand vient le moment d’agir, ce qu’ils pensent et ce qu’ils ont l’intention de faire dans leur cœur, et leur attitude envers les paroles de Dieu, tout cela est déterminé par leur tempérament. Quelle est leur attitude ? « Dieu peut dire et exposer tout ce qu’Il veut, et j’accepterai tout ce que je suis censé accepter quand je serai devant Lui, mais ma décision est prise et je n’ai aucune intention de me débarrasser de mes sentiments. » Est-ce là leur tempérament ? Leur tempérament est apparu et leur vrai visage s’est trouvé exposé, n’est-ce pas ? Sont-ils des gens qui acceptent la vérité ? (Non.) Alors, de quoi s’agit-il ? Il s’agit là de récalcitrance. Devant Dieu, ils disent Amen et feignent l’acceptation. Mais leur cœur reste insensible. Ils ne prennent pas les paroles de Dieu au sérieux, ils ne considèrent pas qu’elles sont la vérité, et ils les mettent encore moins en pratique en tant que vérité. C’est là une sorte de tempérament, n’est-ce pas ? Et un tempérament comme celui-ci n’est-il pas la révélation d’un certain genre de nature ? (Si.) Alors, quelle est l’essence de ce genre de tempérament ? Est-ce l’intransigeance ? (Oui.) L’intransigeance : c’est une sorte de tempérament humain et on le rencontre chez tout le monde. Pourquoi dis-Je qu’il s’agit là d’un tempérament ? C’est quelque chose qui jaillit de la nature-essence des gens. Tu n’as pas à y réfléchir, les autres n’ont pas à te l’enseigner, ou à travailler sur tes pensées, et Satan n’a pas non plus à te fourvoyer, c’est naturellement révélé en toi et cela jaillit de ta nature. Certains individus, quelles que soient les mauvaises actions qu’ils commettent, rejettent toujours la faute sur Satan. Ils disent sans cesse : « Satan m’a mis cette idée en tête, c’est Satan qui m’a poussé à faire ça. » Tout ce qui est mauvais, ils le reprochent à Satan, et ils n’admettent jamais les problèmes au sein de leur propre nature. Est-ce correct ? N’as-tu pas été profondément corrompu par Satan ? Si tu ne l’admets pas, alors comment se fait-il que le tempérament de Satan soit révélé en toi ? Bien entendu, il y a aussi des fois où Satan est perturbateur, par exemple quand les gens sont fourvoyés et entraînés à faire quelque chose par quelqu’un de malfaisant ou par un antéchrist, ou quand un esprit malfaisant œuvre et leur envoie des pensées, mais il ne s’agit là que d’exceptions, la plupart du temps, les gens sont dirigés par leur nature satanique et ils révèlent toutes sortes de tempéraments corrompus. Quand les gens agissent selon leurs propres préférences et inclinations, quand ils font les choses par leurs propres moyens, selon leurs propres notions et leur imagination, alors ils vivent selon leur propre tempérament corrompu, et quand ils vivent selon ces choses, ils vivent selon leur propre nature. Il s’agit là de faits incontestables. Quand les gens sont gouvernés par leur nature satanique, quand ils vivent selon leur nature satanique, tout ce qui est révélé en eux est leur propre tempérament corrompu. On ne peut pas le reprocher à Satan, on ne peut pas dire que ces pensées ont été envoyées par Satan. Comme les gens ont été profondément corrompus, ils sont de Satan, et parce que les gens ne sont pas différents de Satan, et qu’ils sont des démons vivants, des Satans vivants, tu ne dois donc pas reprocher à Satan tout ce qui est satanique et révélé en toi. Tu ne vaux pas mieux que Satan et c’est là ton tempérament corrompu.

Quel genre d’état trouve-t-on chez les gens quand ils ont un tempérament intransigeant ? Principalement, ils sont entêtés et présomptueux. Ils s’en tiennent toujours à leurs propres idées, ils pensent toujours que ce qu’ils disent est juste, ils s’en tiennent toujours à leurs propres opinions, et ils pensent toujours qu’ils ont raison. C’est l’attitude de l’intransigeance. Ils font une fixation sur une ligne de conduite, et n’écouteront personne d’autre — même dix chevaux sauvages ne pourraient pas les faire dévier de leur ligne de conduite — peu importe que ce soit bien ou mal, ils insistent pour aller jusqu’au bout. Il y a une certaine absence de repentir là-dedans. Comme dit l’adage : « Les cochons morts ne craignent pas l’eau bouillante. » Les gens savent très bien ce qu’il faut faire et pourtant, ils ne le font pas, ils refusent fermement d’accepter la vérité. Voilà une sorte de tempérament : l’intransigeance. Dans quel genre de situations révélez-vous un tempérament intransigeant ? Êtes-vous souvent intransigeants ? (Oui.) Très souvent ! Et comme l’intransigeance est ton tempérament, cela t’accompagne à chaque seconde de chaque journée de ton existence. L’intransigeance empêche les gens d’être capables de venir devant Dieu, elle les empêche d’être capables d’accepter la vérité et elle les empêche d’être capables d’entrer dans la vérité-réalité. Et si tu n’es pas capable d’entrer dans la vérité-réalité, un changement peut-il se produire dans cet aspect de ton tempérament ? Seulement avec beaucoup de difficultés. Y a-t-il eu maintenant le moindre changement dans cet aspect de votre tempérament qui est intransigeant ? Et quelle a été l’importance de ce changement ? Disons, par exemple, que vous étiez intransigeants au point que même dix chevaux sauvages n’auraient pas pu vous faire dévier de votre ligne de conduite, mais qu’il y a eu, désormais, un peu de changement en vous : quand vous rencontrez un problème, vous avez un certain sens de la conscience dans le cœur, et vous vous dites : « Je dois pratiquer une certaine vérité dans ce domaine. Dieu a exposé ce tempérament intransigeant, j’ai entendu Ses paroles, et désormais, j’en ai connaissance, alors je dois changer. Quand, plusieurs fois par le passé, j’ai rencontré ce genre de choses, j’ai suivi ma chair et j’ai échoué, et je n’en suis pas satisfait. Cette fois, je dois pratiquer la vérité. » Avec une telle détermination, vous pouvez pratiquer la vérité, ce qui constitue un changement. Quand vous avez fait des expériences de cette façon pendant un certain temps, que vous êtes capables de mettre davantage de vérités en pratique, que cela entraîne des changements plus importants, et que vos tempéraments rebelles et intransigeants se révèlent de moins en moins, n’y a-t-il pas eu un changement dans votre tempérament-vie ? Si votre tempérament rebelle a visiblement diminué de plus en plus, et que votre soumission à Dieu est devenue encore plus grande, alors il y a eu un vrai changement. Donc, dans quelle mesure doit-on changer pour parvenir à la véritable soumission ? Vous aurez réussi quand il n’y aura plus la moindre intransigeance, mais seulement de la soumission. Ce processus est lent. Les changements de tempérament ne surviennent pas du jour au lendemain, il faut des périodes d’expérience prolongées, parfois même toute une vie. Il est parfois nécessaire d’endurer de nombreuses épreuves majeures, des épreuves comparables à la mort et au retour à la vie, des épreuves plus douloureuses et difficiles que si on vous raclait les os pour en extraire un poison. Alors, à quel point votre tempérament intransigeant a-t-il changé ? Êtes-vous capables d’en prendre la mesure ? (Autrefois, je croyais que certaines choses devaient être faites d’une certaine façon. Quand des gens avançaient un point de vue différent du mien, je n’écoutais pas, et je ne changeais d’avis que lorsque j’essuyais de vrais revers. Maintenant, je me suis un peu amélioré. Quand des gens avancent des points de vue différents des miens, je me sens réfractaire, mais par la suite, je suis capable d’accepter une partie de ce qu’ils disent.) Une modification de l’attitude est une autre sorte de changement, cela signifie qu’il y a eu un petit changement. Ce n’est pas comme auparavant, quand vous saviez que votre interlocuteur avait raison, mais vous rejetiez son avis et refusiez de l’accepter, en vous accrochant à vos propres inclinations. Ce n’est plus le cas maintenant. Il y a déjà eu un revirement dans votre attitude. À quel point avez-vous changé quand vous avez changé de la sorte ? Pas même de 10 pour cent. Changer de 10 pour cent signifie qu’au minimum, quand l’autre personne a présenté son point de vue divergent, vous n’avez aucun sentiment d’opposition ou aucune pensée de résistance, vous avez une attitude normale. Même si ce point de vue ne vous convient toujours pas dans votre cœur, vous n’avez pas une attitude intransigeante, vous pouvez discuter avec la personne, il y a une certaine soumission quand vous pratiquez, et vous ne faites pas les choses uniquement selon vos propres idées. Ensuite, il y a parfois des moments où vous vous accrochez à vos propres idées, et des moments où vous êtes capables d’accepter ce que les autres disent. Les changements dans le tempérament vont et viennent. Vous devez faire l’expérience d’innombrables revers pour parvenir à un peu de changement, et d’innombrables échecs pour être couronnés de succès, et il n’est donc pas facile de changer de tempérament si vous ne faites pas l’expérience d’épreuves et d’épurement pendant plusieurs années. Parfois, quand les gens sont dans un bon état d’esprit, ils se montrent capables d’accepter les choses justes que les autres disent, mais quand ils se sentent déprimés, ils ne cherchent pas la vérité. Cela ne retarde-t-il pas les choses ? Parfois, quand tu ne t’entends pas bien avec ton partenaire, tu ne cherches pas les vérités-principes, et tu vis selon les philosophies de Satan. Parfois, quand tu coopères avec les autres et que leur calibre est supérieur au tien, qu’ils sont meilleurs que toi, tu te sens contraint par eux, et tu n’as pas le courage de défendre les principes quand tu rencontres un problème. Parfois, tu es meilleur que ton partenaire, qui agit de façon stupide, et tu le méprises et rechignes à échanger sur la vérité avec lui. Parfois, tu souhaites pratiquer la vérité, mais tu es contraint par les sentiments de la chair. Parfois, tu convoites les plaisirs de la chair, et bien que tu veuilles peut-être te rebeller contre la chair, tu n’en es pas capable. Parfois, tu écoutes un sermon et comprends la vérité, pourtant tu es incapable de la mettre en pratique. Ces problèmes sont-ils faciles à résoudre ? Ils ne sont pas faciles à résoudre par toi-même. Dieu ne peut que soumettre les gens à des épreuves et à l’épurement, ce qui les fait énormément souffrir et leur fait finalement ressentir un vide en eux, sans la vérité, comme s’ils ne pouvaient pas vivre sans cette vérité. Cela épure les gens pour qu’ils développent leur foi, et leur fait sentir qu’ils doivent s’efforcer d’atteindre la vérité, que leur cœur ne sera pas en paix tant qu’ils n’auront pas mis en pratique la vérité, et qu’ils connaîtront un grand tourment s’ils ne peuvent pas se soumettre à Dieu. Tel est l’effet produit par les épreuves et l’épurement. Voilà à quel point les changements dans le tempérament sont difficiles. Pourquoi vous dis-Je qu’ils ne sont pas faciles ? Serait-ce parce que Je n’ai pas peur que vous deveniez négatifs ? C’est pour que vous sachiez à quel point les changements dans le tempérament sont importants. Je souhaite que vous tous y prêtiez attention, que vous cessiez de poursuivre des images irréalistes, hypocrites et faussement spirituelles, que vous cessiez de suivre sans cesse des doctrines, pratiques et règlements spirituels fantaisistes. Le faire vous nuira, cela ne vous sera pas du tout bénéfique.

Nous venons de parler d’un aspect du tempérament : l’intransigeance. L’intransigeance est souvent une sorte d’attitude cachée dans les profondeurs du cœur des gens. Généralement, cette attitude n’est pas clairement visible, en apparence, mais quand elle est évidente, elle est facile à détecter et les gens disent : « Ces individus sont récalcitrants ! Ils n’acceptent pas la vérité du tout, ils sont vraiment intransigeants ! » Ceux qui ont un tempérament intransigeant sont obsédés par une seule approche et ils s’en tiennent à une seule chose, sans jamais lâcher prise. Alors, est-ce là le seul aspect du tempérament des gens ? Bien sûr que non, il y en a de nombreux autres. Voyez si vous pouvez deviner le genre de tempérament que Je vais décrire maintenant. Certaines personnes disent : « Dans la maison de Dieu, je ne me soumets à personne d’autre qu’à Dieu, car seul Dieu a la vérité. Les gens n’ont pas la vérité, ils ont des tempéraments corrompus, on ne peut se fier à rien de ce qu’ils disent, alors je ne me soumets qu’à Dieu. » Ces personnes ont-elles raison de dire ça ? (Non.) Pourquoi ? Quel genre de tempérament est-ce là ? (Un tempérament arrogant et prétentieux.) (Le tempérament de Satan et le tempérament de l’archange.) Il s’agit là d’un tempérament arrogant. Ne dites pas sans cesse qu’il s’agit du tempérament de Satan ou du tempérament de l’archange, cette façon de parler est trop générale et elle est vague, et les gens ont des difficultés à la comprendre. Dites simplement que c’est un tempérament arrogant ; c’est plus spécifique. Bien entendu, ce n’est pas la seule sorte de tempérament que ces personnes révèlent, c’est juste qu’un tempérament arrogant se révèle de façon très évidente. Quand on dit qu’il s’agit là d’un tempérament arrogant, les gens pourront le comprendre facilement. Cette façon de parler est la plus appropriée. Il y a des gens qui ont quelques points forts, certains dons, certaines astuces, et qui ont fait un certain nombre d’actions pour l’Église, ils se disent donc : « Votre foi en Dieu implique de passer toute la journée à lire et à recopier la parole de Dieu, à écrire et à mémoriser la parole de Dieu, et vous agissez comme quelques personnes spirituelles. À quoi bon ? Pouvez-vous faire quoi que ce soit de réel ? Comment pouvez-vous être spirituel alors que vous n’êtes capables de rien ? Vous n’avez pas la vie. J’ai la vie, tout ce que je fais est réel. » Quel tempérament est-ce là ? Ces gens ont quelques points forts, certains dons, ils peuvent faire un peu le bien, et ils croient que ces choses sont la vie. Par conséquent, ils n’obéissent à personne, ils dédaignent tous les autres, ils ne craignent pas de sermonner tout le monde : n’est-ce pas là de l’arrogance ? (Si.) C’est de l’arrogance. En général, dans quelles circonstances les gens révèlent-ils leur arrogance ? (Quand quelqu’un pense qu’il a du capital juste parce qu’il a certains dons ou points forts, et parce qu’il peut faire certaines choses réelles ; alors il révélera un tempérament arrogant.) Voilà une sorte de situation. Alors, les gens qui ne sont pas doués ou qui n’ont aucun point fort ne sont donc pas arrogants ? (Si, ils sont arrogants, eux aussi.) La personne dont nous venons de parler dira souvent : « Je ne me soumets à personne d’autre qu’à Dieu », et en entendant ça, les gens se diront : « Comme cette personne se soumet à la vérité ! Elle ne se soumet à rien d’autre qu’à la vérité, ce qu’elle dit est juste ! » En fait, il y a dans ces paroles apparemment correctes une sorte de tempérament arrogant : « Je ne me soumets à personne d’autre qu’à Dieu » signifie clairement que cette personne ne se soumet à personne. Je vous le demande, ceux qui prononcent de telles paroles sont-ils vraiment capables de se soumettre à Dieu ? Ils ne pourraient jamais se soumettre à Dieu. Ceux qui profèrent de telles paroles s’avèrent, sans aucun doute, les plus arrogants de tous. En apparence, ce qu’ils disent est juste, mais en fait, c’est là la façon la plus sournoise dont un tempérament arrogant se manifeste. Ils disent « à personne d’autre qu’à Dieu » pour essayer de prouver qu’ils possèdent la raison, mais en réalité, c’est comme enterrer de l’or et planter une pancarte par dessus qui dit « il n’y a pas d’or enterré ici ». N’est-ce pas stupide ? Qu’en dites-vous, quelle sorte de personne est la plus arrogante ? Quelles sont certaines des choses que diraient les gens les plus arrogants ? Peut-être avez-vous déjà entendu des choses arrogantes auparavant. Savez-vous quelle est la chose la plus arrogante à dire ? Qui ose dire : « Je ne me soumets à personne, pas même aux cieux ou à la terre, pas même aux paroles de Dieu » ? Seul le grand dragon rouge, ce démon malfaisant, ose le dire. Parmi ceux qui croient en Dieu, personne ne le dirait. Cependant, si ceux qui croient en Dieu disent : « Je ne me soumets à personne d’autre qu’à Dieu », alors ils ne sont guère différents du grand dragon rouge, ils sont à égalité au premier rang mondial, et ils sont les plus arrogants de tous. Qu’en dites-vous, les gens sont tous arrogants, mais y a-t-il des différences dans leur arrogance ? Comment faites-vous la distinction ? Les êtres humains corrompus ont tous des tempéraments arrogants, mais il y a des différences dans leur arrogance. Quand l’arrogance d’une personne atteint un certain niveau, alors cette personne perd la raison. Pour faire la distinction, il faut savoir s’il y a de la raison dans ce que dit quelqu’un. Certaines personnes sont arrogantes, mais elles gardent un peu de raison. Si elles sont capables d’accepter la vérité, alors elles ont encore un espoir de salut. Certaines sont si arrogantes qu’elles sont dénuées de raison – en langage courant, on dirait qu’elles sont d’une arrogance sans pareille – et de telles personnes ne pourraient jamais accepter la vérité. Si les gens sont si arrogants qu’ils sont dénués de raison, alors ils perdent tout sens de la honte et ils sont seulement bêtement arrogants. Tous ces aspects sont des révélations et des manifestations d’un tempérament arrogant. Comment ces gens pourraient-ils dire quelque chose comme : « Je ne me soumets à personne d’autre qu’à Dieu » s’ils n’avaient pas un tempérament arrogant ? Ils ne le pourraient certainement pas. Assurément, si une personne a un tempérament arrogant, alors elle présente la manifestation de l’arrogance et elle dira et fera sans aucun doute des choses arrogantes, dénuées de toute raison. Certains disent : « Je n’ai pas un tempérament arrogant, mais de telles choses sont révélées en moi. » Ce genre de paroles tient-il la route ? (Non.) D’autres disent : « Je ne peux pas m’en empêcher. Dès que j’arrête de faire attention, je dis quelque chose d’arrogant. » Ces paroles tiennent-elles la route ? (Non.) Pourquoi ? Quelle est la cause profonde de ces paroles ? (Ne pas se connaître soi-même.) Non, ces gens savent qu’ils sont arrogants, mais quand ils entendent les autres se moquer d’eux, en disant : « Comment se fait-il que tu sois aussi arrogant ? À quel propos es-tu aussi arrogant ? », ils ont honte, et c’est pour cela qu’ils disent de telles choses. Leur sens de la fierté ne peut le supporter, ils cherchent une excuse pour dissimuler la situation, pour la déguiser, pour la camoufler et pour se tirer d’affaire. Leurs paroles ne tiennent donc pas la route. Quand ton tempérament arrogant n’a pas encore été résolu, tu es arrogant même quand tu ne parles pas. L’arrogance est dans la nature des gens, elle est cachée dans leur cœur, et elle peut être révélée à tout moment. Et donc, tant qu’il n’y a pas de changement dans leur tempérament, les gens restent arrogants et présomptueux. Voici un exemple. Un dirigeant nouvellement élu arrive dans une Église et découvre que la façon dont les gens le regardent, et l’expression sur leur visage, manquent plutôt d’enthousiasme. Intérieurement, il se dit : « Ne suis-je pas le bienvenu ici ? Je suis le dirigeant qui vient d’être choisi, comment pouvez-vous me traiter avec une attitude pareille ? Pourquoi n’êtes-vous pas impressionnés par moi ? J’ai été choisi par les frères et sœurs, ma stature spirituelle est donc supérieure à la vôtre, n’est-ce pas ? » Et par conséquent, il dit : « Je suis le dirigeant nouvellement élu. Certains ne m’acceptent peut-être pas, mais peu importe. Faisons un concours pour savoir qui a mémorisé le plus de paroles de Dieu, qui est capable d’échanger sur les vérités des visions. Je donnerai le poste de dirigeant à quiconque pourra échanger sur les vérités plus clairement que moi. Qu’en dites-vous ? » Quel genre de tactique est-ce là ? Quand les gens le considèrent avec indifférence, il est mécontent et veut les faire souffrir et se venger d’eux. Maintenant qu’il est dirigeant, il veut dominer les gens, il veut être au sommet. De quel tempérament s’agit-il ? (Arrogance.) Et un tempérament arrogant est-il facile à résoudre ? (Non.) Le tempérament arrogant des gens se révèle très fréquemment. Pour certains, entendre les autres échanger sur un nouvel éclairage et une nouvelle compréhension est irritant : « Pourquoi n’ai-je rien à dire à ce sujet ? Ça ne va pas, je dois réfléchir et trouver quelque chose de mieux. » Et donc, ils déversent un tas de doctrine, en essayant de surpasser les autres. De quel tempérament s’agit-il ? C’est là rivaliser pour la gloire et le gain, et c’est aussi de l’arrogance. En matière de tempérament, tu peux rester assis sans bouger, sans rien dire ni rien faire, mais ton tempérament continuera d’exister dans ton cœur et peut même se révéler dans tes pensées et dans les expressions de ton visage. Les gens essaient de trouver des moyens de réprimer ou de contrôler leur tempérament et ils se donnent vraiment beaucoup de mal pour éviter que celui-ci ne soit révélé, mais cela sert-il à quelque chose ? (Non.) Quand ils ont dit quelque chose d’arrogant, certains s’en aperçoivent immédiatement : « Une fois de plus, j’ai révélé mon tempérament arrogant, comme c’est humiliant ! Je ne dois plus jamais dire quoi que ce soit d’arrogant. » Mais jurer de se taire ne sert à rien, ce n’est pas à toi d’en décider, c’est à ton tempérament. Par conséquent, si tu ne veux pas que ton tempérament arrogant se révèle, tu dois le corriger. Il ne s’agit pas de corriger quelques paroles ou de rectifier l’une des façons dont tu fais les choses, et il est encore moins question de respecter un quelconque règlement. Il s’agit de résoudre le problème de ton tempérament. Maintenant que J’ai parlé de ce sujet, à savoir ce qu’est exactement le tempérament, n’avez-vous pas une compréhension plus profonde et plus pénétrante de vous-mêmes ? (Si.) Pour se connaître soi-même, il ne s’agit pas de connaître superficiellement sa personnalité, son caractère, ses mauvaises habitudes et les choses ignorantes et stupides que l’on a faites autrefois, il ne s’agit d’aucune de ces choses. Au contraire, il s’agit de connaître son propre tempérament corrompu et le mal que l’on est capable de faire en s’opposant à Dieu. C’est essentiel. Certains disent : « J’ai un caractère explosif et il n’y a rien que je puisse faire pour le changer. Quand puis-je changer ce tempérament ? » D’autres disent : « Je n’arrive vraiment pas à m’exprimer, je ne suis pas un bon orateur. Tout ce que je dis finit par offenser les gens ou les blesser. Quand cela changera-t-il ? » Ont-ils raison de dire cela ? (Non.) Où se situe leur erreur ? (C’est là ne pas reconnaître les choses qui se trouvent dans leur propre nature.) En effet. La personnalité ne détermine pas la nature. Quelle que soit la qualité de la personnalité de quelqu’un, cette personne peut malgré tout avoir un tempérament corrompu.

Je viens de parler de deux aspects du tempérament. Le premier était l’intransigeance et le second l’arrogance. Il n’y a pas grand-chose à ajouter au sujet de l’arrogance. Toute personne révèle en abondance un comportement arrogant, et vous devez simplement savoir que l’arrogance est un aspect du tempérament. Il y a une autre sorte de tempérament. Certains ne disent jamais la vérité à personne. Tout ce qu’ils disent est mûrement réfléchi et peaufiné dans leur esprit avant qu’ils ne parlent aux gens. Dans leurs propos, tu ne peux pas discerner le vrai du faux. Ils disent une chose un jour et une autre le lendemain, ils disent une chose à une personne et autre chose à une autre. Tout ce qu’ils disent se contredit. Comment peut-on croire des gens comme ça ? Avec eux, il est très difficile d’avoir une idée précise des faits et tu ne peux pas tirer une parole fiable de ces gens. De quel tempérament s’agit-il ? Il s’agit de fourberie. Un tempérament fourbe est-il facile à changer ? C’est le plus difficile à changer. Tout ce qui touche aux tempéraments est lié à la nature d’une personne et rien n’est plus difficile à changer que ce qui concerne la nature des gens. Le proverbe qui dit : « Un léopard ne peut pas changer ses taches » est absolument exact ! Quoi qu’ils disent et quoi qu’ils fassent, les gens fourbes ont toujours leurs propres objectifs et intentions. S’ils n’en ont aucun, ils ne diront rien. Si tu essaies de comprendre quels sont leurs objectifs et leurs intentions, ils se fermeront comme des huîtres. S’ils laissent échapper accidentellement quelque chose de vrai, ils feront tout pour trouver un moyen de le dissimuler, pour te confondre et t’empêcher de connaître la vérité. Quoi que les gens fourbes fassent, ils ne laisseront personne savoir ce qui se passe vraiment. Quel que soit le temps qu’on passe avec eux, personne ne peut deviner ce qui est dans leur cœur. Telle est la nature des gens fourbes. Quoi que dise une personne fourbe, les autres ne sauront jamais quelles sont ses intentions, ni ce qu’elle pense vraiment, ni ce qu’elle essaie d’accomplir exactement. Même ses parents ont du mal à le savoir. Il est extrêmement difficile de comprendre les gens fourbes, personne n’arrive à comprendre ce qui occupe leurs pensées. Voilà comment les gens fourbes parlent et agissent : ils ne disent jamais ce qu’ils pensent ou ne font jamais part de ce qui se passe réellement. C’est là un type de tempérament, n’est-ce pas ? Quand tu as un tempérament fourbe, ce que tu dis ou ce que tu fais importe peu, ce tempérament est sans cesse en toi, il te contrôle, te fait jouer à des jeux et t’adonner à des fourberies, duper les gens, dissimuler la vérité et faire semblant. Voilà ce qu’est la fourberie. Quels autres comportements spécifiques les gens fourbes adoptent-ils ? Je vais vous donner un exemple : deux personnes discutent, et l’une des deux parle de sa connaissance d’elle-même. Cette personne ne cesse de dire qu’elle s’est améliorée, et elle essaie de le faire croire à l’autre personne, mais sans lui présenter les véritables faits à ce sujet. C’est là dissimuler quelque chose, ce qui indique un certain tempérament, celui de la fourberie. Voyons si vous êtes capables de le discerner. Cette personne dit : « Récemment, j’ai fait l’expérience de certaines choses et j’ai le sentiment qu’au cours de ces dernières années, ma foi en Dieu a été vaine. Je n’ai rien gagné. Je suis vraiment médiocre et pitoyable ! Mon comportement n’a pas été très bon, ces derniers temps, mais je suis prêt à me repentir. » Pourtant, après que cette personne a dit cela, on ne voit nulle part en elle l’expression du repentir. Quel est le problème ? C’est que cette personne ment et trompe les autres. Quand les gens l’entendent dire ces choses, ils pensent : « Cette personne n’a pas poursuivi la vérité, précédemment, mais le fait qu’elle puisse dire de telles choses maintenant montre qu’elle s’est vraiment repentie. Il ne faut pas douter d’elle, et nous ne devons pas la considérer comme autrefois, mais sous un nouveau jour, sous un meilleur éclairage. » C’est ainsi que les gens réfléchissent et pensent, après avoir entendu ces paroles. Mais l’état actuel de cette personne est-il bien celui dont elle parle ? En réalité, ce n’est pas le cas. Elle ne s’est pas véritablement repentie, mais ses paroles donnent l’illusion qu’elle l’a fait, qu’elle a changé en mieux, et qu’elle n’est plus la même. Voilà ce qu’elle veut accomplir en prononçant ces paroles. En parlant de cette façon pour duper les gens, quel tempérament révèle-t-elle ? Il s’agit de fourberie, et c’est un tempérament très insidieux ! Le fait est que cette personne n’est pas du tout consciente qu’elle a échoué dans sa foi en Dieu, qu’elle est médiocre et pitoyable. Elle emprunte des paroles et un langage spirituels pour tromper les gens, pour atteindre son but, qui est d’amener les autres à penser du bien d’elle et à avoir une bonne opinion d’elle. N’est-ce pas là de la fourberie ? Si, c’est de la fourberie. Et quand quelqu’un est vraiment fourbe, il ne lui est pas facile de changer.

Il y a une autre sorte de personne qui n’est jamais simple ou ouverte dans sa façon de parler. Ces personnes se déguisent sans cesse. À la moindre occasion, elles glanent des renseignements auprès des gens et les sondent. Elles veulent toujours savoir ce qui se passe vraiment chez les autres, pourtant elles ne disent pas ce qui se trouve dans leur propre cœur. Personne, parmi ceux qui interagissent avec elles, ne peut jamais espérer découvrir ce qui se passe vraiment chez elles. De telles personnes ne veulent pas que les autres connaissent leurs projets, alors elles ne les partagent avec personne. Quel tempérament est-ce là ? C’est un tempérament fourbe. De telles personnes sont extrêmement sournoises, elles restent énigmatiques pour tout le monde. Si l’on possède un tempérament fourbe, on est sans aucun doute une personne fourbe, et on est fourbe par nature-essence. Les personnes de ce genre poursuivent-elles la vérité dans leur foi en Dieu ? Si elles ne disent pas la vérité devant les autres, sont-elles capables de dire la vérité devant Dieu ? Certainement pas. Une personne fourbe ne dit jamais la vérité. Il est possible qu’elle croie en Dieu, mais sa croyance est-elle véritable ? Quelle sorte de mentalité a-t-elle vis-à-vis de Dieu ? Elle aura assurément bien des doutes dans le cœur : « Où est Dieu ? Je ne Le vois pas. Quelle preuve y a-t-il qu’Il est réel ? », « Dieu est souverain sur toutes choses ? Vraiment ? Le régime de Satan persécute et arrête frénétiquement ceux qui croient en Dieu. Pourquoi Dieu ne le détruit-Il pas ? », « Comment Dieu sauve-t-Il les gens, au juste ? Son salut est-il réel ? Ce n’est pas très clair », « Quelqu’un qui croit en Dieu peut-il, oui ou non, entrer dans le royaume des cieux ? Nous ne pouvons pas le confirmer ; c’est difficile à dire ». Avec autant de doutes dans le cœur, cette personne peut-elle sincèrement se dépenser pour Dieu ? C’est impossible. Elle voit tous ces gens qui ont renoncé à tout ce qu’ils avaient pour suivre Dieu, qui se dépensent pour Dieu et qui font leur devoir, et elle se dit : « Je dois garder certaines choses pour moi. Je ne peux pas être aussi stupide qu’eux. Si j’offre tout à Dieu, comment vivrai-je, plus tard ? Qui s’occupera de moi ? Il me faut un plan de secours. » Tu peux voir à quel point les gens fourbes sont « astucieux », à quel point ils pensent à l’avenir. Certains d’entre eux, quand ils voient les autres s’ouvrir, lors de réunions, au sujet de leur connaissance de leur corruption, quand ils les voient offrir, par l’échange, ce qui est caché dans leur cœur, et dire sincèrement combien de fois ils se sont livrés à la promiscuité, pensent : « Imbéciles ! Ces choses-là sont privées, pourquoi en parlez-vous aux autres ? Vous ne pourriez pas me faire parler de ça même en me battant ! » Voilà comment sont les gens fourbes, ils préféreraient mourir plutôt que de dire quelque chose d’honnête, et ils ne diront à personne ce qui se passe vraiment. Certains déclarent : « J’ai transgressé et commis de mauvaises actions, et j’ai un peu honte d’en parler aux gens en personne. Ce sont des choses d’ordre privé, après tout, et qui sont honteuses. Mais je ne peux pas les cacher, les dissimuler à Dieu. Je devrais me mettre à nu devant Dieu. Je n’oserais pas parler aux autres de mes pensées ou de mes affaires privées, mais je dois en parler à Dieu. Peu importe à qui d’autre je cache des choses, je ne peux pas avoir de secrets pour Dieu. » Voilà l’attitude qu’une personne honnête a vis-à-vis de Dieu. Mais les gens fourbes se méfient de tout le monde, ils ne font confiance à personne et ils ne parlent jamais honnêtement. Ils ne disent à personne ce qui se passe vraiment chez eux et personne ne peut les comprendre. Ces gens sont les plus fourbes de tous. Tout le monde a un tempérament fourbe, la seule différence réside dans la gravité de cette fourberie. Il se peut que tu ouvres ton cœur pour échanger sur tes problèmes dans les réunions, mais cela signifie-t-il que tu n’as pas un tempérament fourbe ? Non, tu as également un tempérament fourbe. Pourquoi dis-Je cela ? Voici un exemple : tu es peut-être capable de t’ouvrir par l’échange au sujet de choses qui ne touchent pas à ta fierté, ta vanité, au sujet de choses qui ne sont pas honteuses, de choses pour lesquelles tu ne finiras pas par être émondé si tu en parles aux autres, mais si tu avais fait quelque chose qui viole les vérités-principes, quelque chose que tout le monde déteste et qui révulse tout le monde, serais-tu capable d’échanger ouvertement à ce sujet dans les réunions ? Et si tu avais fait quelque chose d’indicible, il te serait encore plus difficile de t’ouvrir et de te mettre à nu. Si quelqu’un examinait cette chose ou essayait de désigner un fautif, tu utiliserais tous les moyens à ta disposition pour cacher la situation, et tu serais terrifié à l’idée que cette affaire puisse être exposée. Tu essaierais sans cesse de la dissimuler et de t’en sortir impunément. N’est-ce pas là un tempérament fourbe ? Tu crois peut-être que tant que tu ne le dis pas tout haut, personne ne l’apprendra, et que même Dieu n’aura aucun moyen de le savoir. C’est faux ! Dieu scrute le cœur le plus intime des gens. Si tu ne peux pas le voir clairement, tu ne connais pas du tout Dieu. Les gens fourbes ne se contentent pas de duper les autres, ils osent même essayer de duper Dieu et emploient des moyens fourbes pour s’opposer à Lui. De tels individus peuvent-ils obtenir le salut de Dieu ? Le tempérament de Dieu est juste et saint, et les gens fourbes sont ce qu’Il déteste le plus. Les gens fourbes sont donc ceux qui ont le plus de mal à atteindre le salut. Les gens qui ont une nature fourbe sont ceux qui mentent le plus. Ils vont jusqu’à mentir à Dieu et à essayer de Le tromper, et ils restent obstinément impénitents. Cela signifie qu’ils ne peuvent pas obtenir le salut de Dieu. Si quelqu’un ne révèle un tempérament corrompu que de temps à autre, si cette personne ment et trompe les gens, mais qu’elle se montre simple et ouverte avec Dieu, et qu’elle se repent devant Lui, alors cette personne a encore l’espoir d’obtenir le salut. Si tu es vraiment une personne douée de raison, tu dois t’ouvrir à Dieu, Lui parler du fond du cœur, réfléchir sur toi et te connaître toi-même. Tu ne dois plus mentir à Dieu, tu ne dois pas essayer de Le tromper, à aucun moment, et tu dois encore moins essayer de Lui cacher quoi que ce soit. Le fait est qu’il y a des choses que les gens n’ont pas besoin de savoir. Tant que tu te montres ouvert au sujet de ces choses avec Dieu, tout va bien. Ceux qui ne font jamais les choses dans le dos de Dieu, et qui disent à Dieu toutes ces choses qu’il ne convient pas de dire aux autres, sont des gens intelligents. Il y a certaines choses sur lesquelles tu n’as pas besoin de t’ouvrir aux autres ; même si tu ne parles pas de telles choses, ce n’est pas être fourbe. Les personnes fourbes sont différentes : elles croient qu’elles doivent tout cacher, qu’elles ne peuvent rien dire aux autres, surtout quand il s’agit de questions privées, et que s’il ne leur est pas profitable de dire quelque chose, alors elles ne doivent pas le dire, même à Dieu. N’est-ce pas là un tempérament fourbe ? Une telle personne est extrêmement fourbe ! Si quelqu’un est tellement fourbe qu’il ne dit pas la vérité à Dieu, qu’il cache tout à Dieu, est-il même quelqu’un qui croit en Dieu ? Cette personne a-t-elle véritablement foi en Dieu ? Elle doute de Dieu et, dans son cœur, elle ne Le croit pas. Alors, sa foi n’est-elle pas fausse ? C’est une incrédule, une fausse croyante. Vous arrive-t-il de douter de Dieu et de vous méfier de Lui ? (Oui.) Quand on doute de Dieu et qu’on se méfie de Lui, de quel genre de tempérament parle-t-on ? C’est un tempérament fourbe. Tout le monde a un tempérament fourbe, le tout est de savoir quelle est sa gravité. Tant que vous pourrez accepter la vérité, vous serez capables de parvenir au repentir et au changement.

Certaines personnes, quand il leur arrive quelque chose, révèlent un tempérament corrompu. Elles ont des notions et des idées, elles ont des préjugés sur les autres, elles portent des jugements sur eux et les discréditent dans leur dos. Elles peuvent réfléchir sur elles-mêmes et se montrer complètement ouvertes au sujet de ces aspects, mais quand elles font certaines choses honteuses, elles veulent les garder pour elles, et les laisser à jamais enfermées dans leur cœur. Non seulement elles ne parlent pas de ces choses avec les autres, mais elles n’en parlent pas à Dieu quand elles prient. Elles font même tout ce qu’elles peuvent pour inventer des mensonges afin de dissimuler ou camoufler ces choses. Il s’agit là d’un tempérament fourbe. Quand tu as de telles pensées, quand tu vis dans ce genre d’état, tu dois réfléchir sur toi-même et voir clairement que tu n’es pas quelqu’un d’honnête, que rien de ce que Dieu dit pour décrire une personne honnête ne s’exprime en toi, que tu es bel et bien quelqu’un de fourbe, et que même si tu es stupide, ou de calibre médiocre, et lent d’esprit, tu es malgré tout quelqu’un de fourbe. Voilà ce que cela veut dire, se connaître soi-même. La moindre des choses que tu dois être capable d’accomplir pour te connaître toi-même est de voir et discerner clairement la corruption évidente que tu révèles, et d’être capable de chercher la vérité afin de t’occuper de cette corruption. Si tu connais vraiment ton propre tempérament fourbe, tu dois souvent prier Dieu, réfléchir sur toi-même, discerner et disséquer ton tempérament fourbe, selon la parole de Dieu, et percevoir l’essence de ce tempérament. Alors tu pourras espérer te débarrasser de ton tempérament corrompu de fourberie. Certains n’arrivent pas à faire clairement la distinction entre les gens fourbes et les gens honnêtes, ce qui signifie qu’ils sont de calibre médiocre. Certains se servent souvent de leur calibre médiocre, de leur stupidité, de leur ignorance, de leur manque de perspicacité, de leur maladresse avec les mots, de leur manque d’aptitudes sociales et de leur propension à être bernés comme preuves de leur honnêteté. Ils disent sans cesse aux autres : « Je suis trop honnête, ce qui me désavantage souvent. Je ne sais pas comment profiter des autres, mais Dieu m’aime, parce que je suis une personne honnête. » Ces paroles sont-elles justes ? De telles paroles sont ridicules, elles sont destinées à fourvoyer les gens, elles sont impudentes et éhontées. Comment les gens qui sont insensés et stupides pourraient-ils être honnêtes ? Il s’agit là de deux choses différentes. C’est une grave erreur de traiter les choses stupides que tu as faites comme de l’honnêteté. Tout le monde peut voir que même les imbéciles sont susceptibles d’être arrogants et prétentieux, d’avoir une haute opinion d’eux-mêmes. Quels que soient l’ignorance et le manque de calibre des gens, ces gens peuvent malgré tout mentir et tromper les autres. Tout cela n’est-il pas un fait ? Les imbéciles et les gens de calibre médiocre ne font-ils vraiment jamais rien de mal ? N’ont-ils vraiment pas de tempéraments corrompus ? Si, incontestablement. Certains disent également qu’ils sont honnêtes et ils s’ouvrent aux autres au sujet de leurs mensonges, mais ils n’osent pas s’ouvrir au sujet des choses honteuses qu’ils font. Quand l’Église s’occupe d’eux, du fait de leurs problèmes, ils sont incapables de l’accepter et ne se soumettent pas du tout, préférant fouiner en coulisses et soutirer la vérité. Les personnes fourbes de ce genre n’acceptent pas du tout la vérité et elles ne se soumettent aucunement, pourtant elles continuent de penser qu’elles sont honnêtes. N’est-ce pas absolument éhonté de leur part ? C’est de la pure sottise ! Les personnes de ce genre ne sont absolument pas honnêtes, et elles ne sont pas non plus candides. Les gens stupides sont des gens stupides, les imbéciles sont des imbéciles. Seuls les gens candides qui ne sont pas fourbes sont honnêtes.

Comment peut-on discerner les gens fourbes ? Quel est le comportement des gens fourbes ? Quelles que soient les personnes avec lesquelles ces gens s’associent ou interagissent, ils ne laissent jamais quiconque examiner ce qui se passe avec eux. Ils se méfient toujours des autres, ils font sans cesse des choses dans le dos des autres et ils ne disent jamais ce qu’ils pensent réellement. Il peut leur arriver de parler un peu de leur connaissance d’eux-mêmes, mais ils ne mentionnent pas les points cruciaux ou les mots-clefs, et ils sont terrifiés à l’idée de laisser échapper quelque chose. Ils sont très sensibles à ces choses, car ils craignent que les autres puissent repérer leurs points faibles. C’est un genre de tempérament fourbe. De plus, certains se cachent délibérément derrière une façade, pour que les autres pensent qu’ils sont candides, qu’ils peuvent endurer des souffrances sans se plaindre, ou qu’ils sont spirituels, qu’ils aiment la vérité et qu’ils la poursuivent. Ils ne sont clairement pas ce genre de personnes, mais ils persistent à jouer cette comédie pour les autres. C’est là également un tempérament fourbe. Il y a des intentions derrière tout ce que les gens fourbes disent et font. Si ces gens n’avaient pas la moindre intention, ils ne parleraient pas ou n’agiraient pas. Il y a un tempérament en eux qui les conduit à se comporter ainsi, c’est le tempérament de la fourberie. Quand les gens ont un tempérament fourbe, leur est-il facile de changer ? Dans quelle mesure avez-vous changé ? Vous êtes-vous engagés sur le chemin de la poursuite de l’honnêteté ? (Oui, nous travaillons dans ce sens.) Combien de pas avez-vous faits ? Ou bien êtes-vous encore coincés au stade où vous voulez le faire ? (Ce n’est encore que quelque chose que nous voulons faire. Parfois, ce n’est qu’après avoir fait quelque chose que nous nous apercevons que nos actes faisaient intervenir de la fourberie, que nous tentions de donner une fausse impression aux gens. Ce n’est qu’alors que nous comprenons que nous étions fourbes.) Vous comprenez que c’est là être fourbe, mais avez-vous pu comprendre qu’il s’agissait d’une sorte de tempérament corrompu ? Et d’où, au juste, viennent ces choses fourbes ? (De notre nature.) En effet, de votre nature. Et ces choses corrompues vous perturbent-elles ? Il est difficile de s’en éloigner, difficile d’y faire face, difficile d’y échapper, et elles sont également très pénibles. Qu’est-ce qui les rend pénibles ? En quoi ces choses te font-elles de la peine ? (Nous voulons changer, et cela nous fait beaucoup de peine quand nous n’y parvenons pas.) Voilà un aspect, mais cet aspect n’est pas considéré comme problématique. Quand une personne est contrôlée par un tempérament fourbe, elle peut mentir aux autres et les tromper, n’importe où et n’importe quand, et quoi qu’il lui arrive, elle se demandera comment dire des mensonges pour duper et fourvoyer les gens. Même si elle veut se contrôler, elle en est incapable, elle agit ainsi de façon involontaire. C’est là que réside le problème. C’est un problème de tempérament. De combien de façons différentes un tempérament fourbe peut-il se révéler ? Par le fait de tester, par la fourberie, la méfiance, ainsi que la suspicion, les faux-semblants et l’hypocrisie. Le tempérament que de tels comportements exposent et manifestent est la fourberie. Après avoir échangé sur ces sujets, avez-vous une connaissance plus claire du tempérament fourbe ? Y en a-t-il encore parmi vous qui disent : « Je n’ai pas un tempérament fourbe, je ne suis pas une personne fourbe, je suis presque une personne honnête » ? (Non.) Beaucoup de gens ne comprennent pas vraiment ce qu’est une personne honnête, au juste. Certains disent que les gens honnêtes sont ceux qui sont simples et candides, qui sont tyrannisés et exclus partout où ils vont, ou qui sont lents, qui parlent et agissent toujours avec un temps de retard sur les autres. Certaines personnes stupides et ignorantes – qui ne s’adonnent jamais qu’à la stupidité et sont dédaignés par les autres – se décrivent aussi comme des gens honnêtes. Et toutes les personnes sans instruction, au bas de l’échelle sociale, qui se sentent inférieures aux autres, disent également qu’elles sont honnêtes. Où réside leur erreur ? Ces gens ne savent pas ce qu’est une personne honnête. D’où vient leur méprise ? La raison principale en est qu’ils ne comprennent pas la vérité. Ils croient que les « gens honnêtes » dont Dieu parle sont des imbéciles, des idiots, qu’ils sont sans instruction, qu’ils ont du mal à s’exprimer, qu’ils sont martyrisés et opprimés, et facilement dupés et escroqués. Ce qui est impliqué, c’est que ceux qui font l’objet du salut de Dieu sont ces gens sans cervelle, en bas de l’échelle sociale, qui sont souvent maltraités par les autres. Qui Dieu sauvera-t-Il, sinon ces gens humbles et démunis ? N’est-ce pas ce qu’ils croient ? Ces gens sont-ils vraiment ceux que Dieu sauve ? C’est là une interprétation erronée de ce que Dieu veut dire. Les gens que Dieu sauve sont ceux qui aiment la vérité, ceux qui ont du calibre et une capacité de compréhension, ce sont tous des gens dotés de conscience et de raison, qui sont capables d’accomplir les commissions de Dieu et de bien faire leur devoir. Ce sont des gens qui sont capables d’accepter la vérité et de se débarrasser de leur tempérament corrompu, et ce sont des gens qui aiment véritablement Dieu, qui se soumettent à Dieu et adorent Dieu. Même si la plupart de ces gens viennent du bas de l’échelle sociale, de familles d’ouvriers et de fermiers, ils ne sont certainement pas des gens à l’esprit confus, des imbéciles ou des bons à rien. Au contraire, ce sont des gens intelligents qui sont capables d’accepter la vérité, de la pratiquer et de s’y soumettre. Ce sont tous des gens justes, qui renonceraient à la gloire et aux richesses mondaines pour suivre Dieu et gagner la vérité et la vie, ce sont les gens les plus sages de tous. Ce sont tous des gens honnêtes, qui croient vraiment en Dieu et qui se dépensent vraiment pour Lui. Ils peuvent gagner l’approbation de Dieu et Ses bénédictions, et ils peuvent être perfectionnés pour devenir Son peuple et les piliers de Son temple. Ce sont des gens d’or, d’argent et de bijoux précieux. Ce sont les gens qui ont l’esprit confus, les imbéciles, ceux qui sont absurdes et bons à rien qui seront éliminés. Comment les incrédules et les gens absurdes voient-ils l’œuvre et le plan de gestion de Dieu ? Comme un dépotoir, pas vrai ? Ces gens sont non seulement de calibre médiocre, mais ils sont également absurdes. Quel que soit le nombre de paroles de Dieu qu’ils lisent, ils ne peuvent pas comprendre la vérité, et quel que soit le nombre de sermons qu’ils entendent, ils sont incapables d’entrer dans la réalité. S’ils sont aussi stupides, peuvent-ils encore être sauvés ? Dieu pourrait-Il vouloir de ce genre d’individus ? Même s’ils sont croyants depuis de nombreuses années, ils ne comprennent toujours pas les moindres vérités, ils continuent de raconter n’importe quoi, et pourtant, ils considèrent encore qu’ils sont honnêtes. N’ont-ils aucune honte ? De telles personnes ne comprennent pas la vérité. Constamment, elles comprennent mal ce que Dieu veut dire, et pourtant, partout où elles vont, elles diffusent leurs interprétations erronées, qu’elles prêchent comme s’il s’agissait de la vérité, disant aux gens : « Il est bon d’être un peu tyrannisé, les gens doivent être un peu perdants, ils doivent être un peu stupides, ce sont eux qui font l’objet du salut de Dieu et ce sont les gens que Dieu sauvera. » Ceux qui disent de telles choses sont dégoûtants. Cela fait subir à Dieu un grand déshonneur ! C’est vraiment dégoûtant ! Les piliers du royaume de Dieu et les vainqueurs sauvés par Dieu sont tous des gens qui comprennent la vérité, et qui sont sages. Ils ont une part dans le royaume des cieux. Ceux qui sont stupides et ignorants, ceux qui sont éhontés et insensés, ceux qui ne comprennent pas du tout la vérité, et ceux qui sont des nigauds et des imbéciles — ne sont-ils pas tous des bons à rien ? Comment de telles personnes pourraient-elles avoir une part dans le royaume des cieux ? Les personnes honnêtes dont Dieu parle sont celles qui peuvent mettre la vérité en pratique une fois qu’elles la comprennent, celles qui sont simples et ouvertes avec Dieu, celles qui agissent selon les principes, celles qui sont sages et intelligentes, celles qui mènent à bien leurs devoirs avec dévouement, et celles qui se soumettent absolument à Dieu. Ces gens ont tous un cœur qui craint Dieu, ils s’attachent à faire les choses selon les principes, ils poursuivent la soumission absolue à Dieu et aiment Dieu dans leur cœur. Eux seuls sont des gens vraiment honnêtes. Si quelqu’un ne sait même pas ce qu’est une personne honnête, s’il ne peut pas voir que l’essence des gens honnêtes est la soumission absolue à Dieu, la crainte de Dieu et le fait de s’éloigner du mal, ou que les gens honnêtes sont honnêtes parce qu’ils aiment la vérité, parce qu’ils aiment Dieu et parce qu’ils pratiquent la vérité, alors ce genre de personne est très stupide et manque vraiment de discernement. Les gens honnêtes ne sont absolument pas les candides, les confus, les ignorants et les stupides que les gens imaginent. Ce sont des gens dotés d’une humanité normale, qui ont conscience et raison. Ce qu’il y a d’intelligent, chez les gens honnêtes, c’est qu’ils sont capables d’écouter les paroles de Dieu et d’être honnêtes, et ils sont donc bénis par Dieu.

Rien n’a une plus grande signification que l’exigence de Dieu que les gens soient honnêtes — Il demande cela pour que les gens puissent vivre devant Lui, accepter qu’Il les scrute et vivre dans la lumière. Seules les personnes honnêtes sont de véritables êtres humains. Les personnes qui ne sont pas honnêtes sont des bêtes, ce sont des bêtes dans des vêtements humains, et ce sont des non-humains. Pour chercher à être une personne honnête, vous devez vous conduire conformément aux exigences de Dieu. Vous devez subir jugement, châtiment et émondage. Quand votre tempérament corrompu sera purifié et que vous serez capables de pratiquer la vérité et de vivre selon les paroles de Dieu, alors seulement vous serez une personne honnête. Les individus ignorants, imbéciles et candides ne sont absolument pas des gens honnêtes. En exigeant que les gens soient honnêtes, Dieu leur demande de posséder une humanité normale, de se débarrasser de leur fourberie et de leurs déguisements, de se libérer des mensonges et de la tromperie, de faire leur devoir avec dévouement, et d’être capables de vraiment L’aimer et de vraiment se soumettre à Lui. Eux seuls constituent le peuple du royaume de Dieu. Dieu exige que les gens soient les bons soldats de Christ. Que sont les bons soldats de Christ ? Ils doivent être équipés de la vérité-réalité et être d’un seul cœur et d’un seul esprit avec Christ. À tout moment et en tous lieux, ils doivent être capables d’exalter Dieu et de porter témoignage à Dieu, et être capables d’utiliser la vérité pour faire la guerre à Satan. En toutes choses, ils doivent se tenir aux côtés de Dieu et témoigner du fait qu’ils vivent la vérité-réalité. Ils doivent être capables d’humilier Satan et de remporter de merveilleuses victoires pour Dieu. Voilà ce que signifie être un bon soldat de Christ. Les bons soldats de Christ sont des vainqueurs, ce sont ceux qui peuvent vaincre Satan. En exigeant que les gens soient honnêtes, plutôt que fourbes, Dieu ne leur demande pas d’être des idiots, mais de se débarrasser de leur tempérament fourbe, d’arriver à se soumettre à Lui et de Lui rendre gloire. Voilà ce qui peut être accompli en pratiquant la vérité. Il ne s’agit pas là d’un changement dans le comportement des gens, il n’est pas question de parler plus ou de parler moins, le problème n’est pas non plus de savoir comment les gens agissent. Il s’agit plutôt d’un changement dans l’intention qui anime le discours et les actes, les pensées et les idées, les ambitions et les désirs des gens. Tout ce qui relève des révélations des tempéraments corrompus et de choses négatives erronées doit être changé à sa racine, pour que cela s’aligne sur la vérité. Si l’on veut parvenir à un changement dans le tempérament, on doit être capable de voir clair dans l’essence du tempérament de Satan. Si tu peux voir clair dans l’essence d’un tempérament fourbe, qu’il s’agit du tempérament de Satan et du visage des démons, si tu peux détester Satan et renoncer aux démons, alors il te sera facile de te débarrasser de ton tempérament corrompu. Si tu ne sais pas qu’il y a un état fourbe en toi, si tu ne reconnais pas les révélations d’un tempérament fourbe, alors tu ne sauras pas comment chercher la vérité pour résoudre cela, et il te sera difficile de changer ton tempérament fourbe. Tu dois d’abord reconnaître ce qui est révélé en toi, et de quel genre de tempérament corrompu il s’agit. Si ce que tu révèles est un tempérament fourbe, le haïras-tu dans ton cœur ? Et si c’est le cas, comment dois-tu changer ? Tu dois émonder tes intentions fourbes et inverser tes opinions incorrectes. Tu dois d’abord chercher la vérité à ce sujet pour résoudre tes problèmes, entrer progressivement dans la vérité-réalité de la pratique de l’honnêteté, t’efforcer d’accomplir ce que Dieu demande et Le satisfaire, et devenir quelqu’un qui n’essaie pas de tromper Dieu ou les autres, même ceux qui sont un peu stupides ou ignorants. Essayer de tromper quelqu’un qui est stupide ou ignorant est très immoral, cela fait de toi un diable. Pour être une personne honnête, tu ne dois tromper personne et ne mentir à personne. Face aux démons et aux Satans, cependant, tu dois exercer la sagesse. Si tu ne le fais pas, tu risques d’être berné par eux et de faire honte à Dieu. Ce n’est qu’en exerçant la sagesse et en pratiquant la vérité que tu pourras vaincre Satan et lui faire honte. Les gens qui sont ignorants, imbéciles, stupides et entêtés ne seront jamais capables de comprendre la vérité, ils ne peuvent qu’être fourvoyés, dupés et piétinés par Satan, et finalement dévorés.

Maintenant, parlons du quatrième type de tempérament. Au cours des réunions, certaines personnes sont capables d’échanger un peu sur leurs propres états, mais quand il s’agit de l’essence des problèmes, de leurs motivations et de leurs idées personnelles, ces personnes deviennent évasives. Quand les gens les exposent comme ayant des motivations et des objectifs, elles semblent acquiescer et l’admettre. Mais quand les gens essaient d’exposer ou de disséquer leur situation plus en profondeur, ces personnes ne le supportent pas, elles se lèvent et partent. Pourquoi, au moment crucial, s’éclipsent-elles ? (Elles n’acceptent pas la vérité et rechignent à faire face à leurs problèmes.) Il s’agit là d’un problème concernant leur tempérament. Elles sont réticentes à accepter la vérité pour résoudre les problèmes qu’elles ont en elles – cela ne signifie-t-il pas qu’elles ont de l’aversion pour la vérité ? Quels genres de sermons certains dirigeants et ouvriers sont-ils les moins disposés à entendre ? (Les sermons sur le discernement des antéchrists et des faux dirigeants.) C’est exact. Ils pensent : « Toutes ces discussions sur le discernement des antéchrists et des faux dirigeants, et sur les pharisiens… Pourquoi n’arrêtez-vous pas d’en parler ? Vous me stressez. » Quand ils apprennent que les discussions vont porter sur le discernement des faux dirigeants et ouvriers, ils trouvent n’importe quelle excuse pour partir. Que veut dire « partir », dans ce cas ? Cela renvoie au fait de s’éclipser, de se cacher. Pourquoi essaient-ils de se cacher ? D’autres personnes énoncent des faits, alors ils devraient écouter. Ils en tireraient du profit. S’ils pensent que certaines des paroles sont dures et qu’ils ne peuvent pas les accepter, ils peuvent d’abord les noter ; plus tard, ils devraient y réfléchir souvent, les assimiler lentement, et changer progressivement. N’est-ce pas plutôt bien de pratiquer de cette façon ? Alors pourquoi, lorsqu’ils entendent qu’il sera question de discerner les faux dirigeants et les antéchrists, se cachent-ils ? Ils trouvent ces paroles de jugement trop dures et désagréables, alors de la résistance et de l’antipathie se développent en eux. Ils se disent : « Je ne suis pas un antéchrist ni un faux dirigeant, pourquoi parler sans cesse de moi ? Pourquoi ne pas parler des autres ? Parlez du discernement des gens malfaisants, ne parlez pas de moi ! » Ils deviennent évasifs et antipathiques. De quel tempérament s’agit-il ? S’ils rechignent à accepter la vérité et qu’ils argumentent et essaient sans cesse de se justifier, n’y a-t-il pas là un problème de tempérament corrompu ? C’est là un tempérament d’aversion pour la vérité. Les dirigeants et les ouvriers ont ce genre d’état, alors qu’en est-il des frères et sœurs ordinaires ? (Eux aussi ont ce genre d’état.) Quand ils se rencontrent tous pour la première fois, ils se montrent très aimants, et plutôt satisfaits de dire quelques formules et doctrines. Ils semblent tous aimer la vérité. Mais quand il s’agit de problèmes personnels et de véritables difficultés, notamment quand cela concerne les vérités-principes, beaucoup d’entre eux deviennent muets. Ainsi, certains se sentent constamment contraints par leur mariage. Ils se mettent à rechigner à faire un devoir ou à poursuivre la vérité, et le mariage devient leur plus grand obstacle et leur pire frein. Dans les réunions, quand les autres échangent sur cet état, ils comparent ces paroles d’échange à leur propre cas, et pensent que les autres parlent d’eux. Ils disent : « Cela ne me dérange pas que vous échangiez sur la vérité, mais pourquoi toujours parler de mes problèmes ? N’avez-vous pas des problèmes, vous aussi ? » De quel tempérament s’agit-il là ? Quand vous vous réunissez pour échanger sur la vérité, vous devez disséquer les problèmes réels et permettre à tout le monde de parler de sa compréhension de ces problèmes. Ce n’est qu’alors que vous pourrez vous connaître vous-mêmes et résoudre vos problèmes. Pourquoi les gens ne peuvent-ils pas l’accepter ? De quel tempérament s’agit-il quand les gens sont incapables d’accepter d’être émondés et qu’ils ne peuvent pas accepter la vérité ? Ne devriez-vous pas discerner cela clairement ? Toutes ces manifestations sont des manifestations d’aversion pour la vérité, voilà l’essence du problème. Quand les gens ont de l’aversion pour la vérité, il leur est très difficile d’accepter la vérité, et s’ils ne peuvent pas accepter la vérité, le problème de leur tempérament corrompu peut-il être résolu ? (Non.) Donc, quelqu’un comme ça, quelqu’un qui est incapable d’accepter la vérité, est-il capable de gagner la vérité ? Peut-il être sauvé par Dieu ? Certainement pas. Les gens qui n’acceptent pas la vérité croient-ils sincèrement en Dieu ? Absolument pas. L’aspect le plus important, en ce qui concerne les gens qui croient vraiment en Dieu, est qu’ils sont capables d’accepter la vérité. Les gens qui ne peuvent pas accepter la vérité ne croient absolument pas sincèrement en Dieu. De telles personnes sont-elles capables de rester assises sans bouger pendant un sermon ? Sont-elles capables de gagner quoi que ce soit ? Non, elles n’en sont pas capables. La raison en est que les sermons exposent les divers états corrompus des gens. Grâce à la dissection opérée par les paroles de Dieu, les gens gagnent en connaissance, puis, en échangeant sur les principes de pratique, ils reçoivent un chemin de pratique, et de cette façon, un effet est produit. Quand de telles personnes apprennent que l’état qui est exposé concerne leurs propres problèmes, leur honte les plonge dans une crise de rage, et elles peuvent même se lever et quitter la réunion. Même si elles ne partent pas, elles peuvent commencer à devenir intérieurement irritables. Quand elles agissent ainsi, il est inutile qu’elles assistent à la réunion ou qu’elles écoutent le sermon. Le but, quand on écoute des sermons, n’est-il pas de comprendre la vérité et de résoudre ses propres problèmes réels ? Si vous avez sans cesse peur que vos propres problèmes soient exposés, si vous craignez constamment qu’on parle de vous, à quoi bon croire en Dieu ? Si, dans votre foi, vous ne pouvez pas accepter la vérité, vous ne croyez pas vraiment en Dieu. Si vous avez constamment peur d’être exposés, comment pourrez-vous résoudre votre problème de corruption ? Si vous ne pouvez pas résoudre votre problème de corruption, à quoi bon croire en Dieu ? L’objet de la foi en Dieu est d’accepter le salut de Dieu, de se débarrasser de ses tempéraments corrompus et de vivre la ressemblance d’un véritable être humain, ce qui est accompli par l’acceptation de la vérité. Si vous ne pouvez absolument pas accepter la vérité, ou même d’être émondés ou exposés, vous n’avez aucun moyen d’atteindre le salut de Dieu. Alors, dites-Moi : dans chaque Église, combien d’individus sont capables d’accepter la vérité ? Ceux qui ne peuvent pas accepter la vérité sont-ils nombreux ou peu nombreux ? (Ils sont nombreux.) Est-ce là une situation qui existe vraiment au sein du peuple élu de Dieu dans les Églises, est-ce un problème réel ? Tous ceux qui sont incapables d’accepter la vérité, et incapables d’accepter d’être émondés, ont de l’aversion pour la vérité. Avoir de l’aversion pour la vérité est un type de tempérament corrompu, et si ce tempérament ne peut pas être changé, ceux qui ont ce tempérament peuvent-ils être sauvés ? Certainement pas. Aujourd’hui, beaucoup de gens ont du mal à accepter la vérité. Ce n’est pas du tout facile. Ce n’est qu’en faisant l’expérience d’une partie du jugement, du châtiment, des épreuves et de l’épurement imposés par Dieu que les gens peuvent en arriver à connaître leurs tempéraments corrompus et à les résoudre. Alors, qu’en dites-vous : de quel tempérament s’agit-il quand les gens sont incapables d’accepter d’être émondés, quand ils ne se comparent pas à la parole de Dieu ou aux états exposés durant les sermons ? (D’un tempérament d’aversion pour la vérité.) Voilà le quatrième tempérament corrompu : avoir de l’aversion pour la vérité. À quel point ont-ils de l’aversion ? (Ils ne souhaitent pas lire les paroles de Dieu, ni écouter de sermons, et ils ne souhaitent pas échanger sur la vérité.) Voilà les manifestations les plus évidentes. Par exemple, quand quelqu’un dit : « Tu crois vraiment en Dieu. Tu as mis de côté famille et carrière pour accomplir un devoir, et tu as beaucoup souffert et payé un prix considérable au cours des dernières années. Dieu bénit ce genre de personnes. La parole de Dieu dit que ceux qui se dépensent sincèrement pour Lui seront grandement bénis », tu dis amen et tu acceptes de telles vérités. Cependant, si la personne poursuit et dit : « Mais tu dois continuer à t’efforcer d’atteindre la vérité ! Si les gens ont toujours des motivations quand ils font quelque chose et qu’ils font sans cesse n’importe quoi conformément à leurs propres intentions, alors, tôt ou tard, ils offenseront Dieu et encourront Sa détestation », quand cette personne dit des choses comme ça, tu ne peux pas l’accepter. Quand tu entends la vérité sur laquelle on est en train d’échanger, non seulement tu es incapable de l’accepter, mais tu te mets également en colère, et dans ta tête, tu rétorques : « Vous passez toute la journée à échanger sur la vérité, mais je n’ai vu aucun d’entre vous aller au ciel. » De quel tempérament s’agit-il ? (Celui de l’aversion pour la vérité.) Quand on passe des paroles aux actes, quand les gens deviennent sérieux avec toi, alors se manifestent en toi la plus grande répulsion, la plus grande impatience et la plus grande résistance. C’est là avoir de l’aversion pour la vérité. Et comment ce type de tempérament qui consiste à avoir de l’aversion pour la vérité se manifeste-t-il principalement ? Par le refus d’être émondé. Ne pas accepter d’être émondé est un type d’état manifesté par un tempérament qui a de l’aversion pour la vérité. Dans leur cœur, ces personnes résistent particulièrement quand on les émonde. Elles pensent : « Je ne veux pas entendre ça ! Je ne veux pas entendre ça ! », ou bien : « Pourquoi ne pas émonder d’autres personnes ? Pourquoi s’en prendre à moi ? » Que signifie avoir de l’aversion pour la vérité ? Avoir de l’aversion pour la vérité, c’est quand une personne se désintéresse de tout ce qui est lié aux choses positives, à la vérité, à ce que demande Dieu ou aux intentions de Dieu. Parfois, cette personne est dégoûtée par ces choses ; parfois, elle les méprise ; parfois, elle adopte une attitude irrévérencieuse et désinvolte, elle ne les prend pas au sérieux, elle les traite superficiellement et sans égard, ou elle les traite en adoptant une attitude qui est complètement dépourvue de responsabilité. La principale manifestation de l’aversion pour la vérité n’est pas seulement le dégoût des gens lorsqu’ils entendent la vérité. De telles personnes se sentent également repoussées par les choses positives. Même si elles comprennent un peu de vérité, elles ne sont pas disposées à la pratiquer, choisissant de s’enfuir ou de reculer lorsqu’elles devraient la pratiquer. De cette façon, rien de ce qu’elles font n’a de rapport avec la vérité. Quand certaines personnes échangent pendant les réunions, elles semblent très animées, elles aiment dire des formules et des doctrines et faire des déclarations grandiloquentes pour induire les autres en erreur et les rallier. Elles sont rouges, débordantes d’énergie, et de très bonne humeur pendant qu’elles font cela, et elles n’en finissent plus. D’autres, pendant ce temps, passent toute la journée, du matin au soir, à s’occuper de questions de foi, à prier, à lire les paroles de Dieu, à écouter des hymnes, à prendre des notes, paraissant très affairées chaque jour, et elles sont également accaparées par des devoirs de l’aube au crépuscule. Ces gens aiment-ils vraiment la vérité ? N’ont-ils pas un tempérament d’aversion pour la vérité ? Quand peut-on voir leur véritable état ? (Lorsque vient le moment de pratiquer la vérité, ils s’enfuient et ils ne sont pas prêts à accepter d’être émondés.) Se pourrait-il que ce soit parce qu’ils ne comprennent pas ce qu’ils entendent, ou bien, est-ce parce qu’ils ne comprennent pas la vérité qu’ils ne veulent pas l’accepter ? Ce n’est ni l’un ni l’autre. Ils sont gouvernés par leur nature. C’est un problème de tempérament. Au fond d’eux-mêmes, ces gens savent très bien que les paroles de Dieu sont la vérité, qu’elles sont positives et que la pratique de la vérité peut entraîner des changements dans le tempérament des individus et les rendre capables de satisfaire les intentions de Dieu, mais ils n’acceptent pas ces paroles ou ne les mettent pas en pratique. C’est là avoir de l’aversion pour la vérité. Chez qui avez-vous vu ce tempérament d’aversion pour la vérité ? (Chez les incrédules.) Les incrédules ont de l’aversion pour la vérité, c’est très clair. Dieu n’a aucun moyen de sauver de telles personnes. Alors, parmi ceux qui croient en Dieu, dans quels domaines avez-vous vu des gens avoir de l’aversion pour la vérité ? Il est possible que, lorsque tu as échangé sur la vérité avec ces gens, ils ne se soient pas levés pour partir, et que, lorsque l’échange a abordé leurs propres difficultés et problèmes, ils y aient fait face correctement, mais ils ont, malgré tout, un tempérament d’aversion pour la vérité. Comment le voit-on ? (Ils écoutent souvent des sermons, mais ne mettent pas la vérité en pratique.) Les gens qui ne mettent pas la vérité en pratique ont, sans aucun doute, un tempérament d’aversion pour la vérité. Certains sont capables, occasionnellement, de mettre en pratique un peu de la vérité, alors, ont-ils un tempérament d’aversion pour la vérité ? De même, on trouve un tel tempérament chez ceux qui pratiquent la vérité, simplement à des degrés variables. Que tu sois capable de pratiquer la vérité ne signifie pas que tu n’as pas un tempérament d’aversion pour la vérité. Pratiquer la vérité ne signifie pas que ton tempérament de vie a changé immédiatement, ce n’est pas le cas. Tu dois résoudre le problème de ton tempérament corrompu, c’est la seule façon d’opérer un changement dans ton tempérament de vie. Pratiquer la vérité à un moment donné ne signifie pas que tes tempéraments corrompus ont été résolus. Tu es capable de pratiquer la vérité dans un domaine, mais tu n’es pas forcément capable de pratiquer la vérité dans d’autres domaines. Les contextes et les raisons concernés sont différents, mais le plus important, c’est que tes tempéraments corrompus existent, c’est là la racine du problème. Par conséquent, une fois que le tempérament d’une personne a changé, tous ces problèmes, toutes ses difficultés à pratiquer la vérité, ainsi que ses excuses et ses raisons pour ne pas la pratiquer sont résolus, et sa rébellion, ses défauts et ses failles sont également tous résolus. Si le tempérament des gens ne change pas, ils auront toujours du mal à pratiquer la vérité et des raisons et des excuses interviendront toujours. Si tu veux être capable de pratiquer la vérité et de te soumettre à Dieu en toutes choses, il doit d’abord y avoir un changement dans ton tempérament. Seulement alors seras-tu capable de résoudre les problèmes à la racine.

À quoi le tempérament d’aversion pour la vérité fait-il principalement référence ? Discutons d’abord d’un type d’état. Certaines personnes se montrent très intéressées quand il s’agit d’écouter des sermons, et plus elles écoutent d’échanges sur la vérité, plus leur cœur s’éclaircit et plus elles sont remplies de joie. Elles ont une attitude positive et proactive. Cela prouve-t-il qu’elles n’ont pas un tempérament d’aversion pour la vérité ? (Non.) Ainsi, certains enfants de sept ou huit ans se montrent intéressés quand on leur parle de foi en Dieu, et ils lisent sans cesse la parole de Dieu et assistent à des réunions avec leurs parents. Certaines personnes disent alors : « Cet enfant n’a pas un tempérament d’aversion pour la vérité, il est très intelligent, il est né pour croire en Dieu, il a été choisi par Dieu. » Il est tout à fait possible que cet enfant ait été choisi par Dieu, mais ces paroles ne sont qu’à moitié justes. La raison en est que ces enfants sont encore jeunes, et que la direction de leur poursuite, et leurs objectifs dans la vie, n’ont pas encore pris forme. Si leurs points de vue sur la vie et la société n’ont pas encore pris forme, on peut dire que leurs jeunes âmes aiment les choses positives, mais tu ne peux pas dire qu’ils n’ont pas un tempérament d’aversion pour la vérité. Pourquoi dis-Je cela ? Parce que ce sont encore de jeunes enfants. Leur humanité est encore immature, ils manquent d’expérience, leur horizon est limité et ils ne comprennent pas du tout ce qu’est la vérité. Ils ont simplement le goût des choses positives. Tu ne peux pas dire qu’ils aiment la vérité et encore moins qu’ils possèdent la vérité-réalité. En outre, les enfants n’ont aucune expérience, de sorte que personne ne peut voir ce qui se cache au juste dans leur cœur, quelle sorte de nature-essence ils possèdent. Simplement parce qu’ils s’intéressent à la foi en Dieu et sont désireux d’écouter des sermons, les gens déterminent qu’ils aiment la vérité, ce qui est une manifestation de l’ignorance et de la stupidité, parce que les enfants n’ont aucune connaissance de ce qu’est la vérité et donc, on ne peut même pas évoquer le fait qu’ils aiment ou non la vérité ou qu’ils ont ou non de l’aversion pour la vérité. Avoir de l’aversion pour la vérité renvoie principalement à un manque d’intérêt pour la vérité et les choses positives, et à une aversion à leur égard. Avoir de l’aversion pour la vérité, c’est quand les gens sont capables de comprendre la vérité et qu’ils savent ce que sont les choses positives, mais qu’ils traitent malgré tout la vérité et les choses positives en ayant une attitude et un état qui est résistant, superficiel, antipathique, évasif et désinvolte. Voilà ce qu’est le tempérament d’aversion pour la vérité. Ce type de tempérament existe-t-il chez tout le monde ? Certaines personnes disent : « Même si je sais que la parole de Dieu est la vérité, je ne l’apprécie pas pour autant. Je n’éprouve aucun intérêt pour la vérité. Me demander d’accepter la vérité me mettrait vraiment dans une position difficile. » Quel est ce tempérament ? C’est un tempérament qui consiste à avoir de l’aversion pour la vérité. Il y a en eux un tempérament satanique qui ne leur permet pas d’accepter la vérité. Quelles sont les manifestations spécifiques, quand on n’accepte pas la vérité ? Certains disent : « Je comprends toutes les vérités, mais je ne parviens simplement pas à les mettre en pratique. » Cela les révèle comme étant des personnes qui ont de l’aversion pour la vérité. Ils n’aiment pas la vérité, et ils ne peuvent donc mettre en pratique aucune vérité. Certains disent : « Que j’ai pu gagner autant d’argent est une chose sur laquelle Dieu est souverain. C’est Sa bénédiction. Dieu a été si bon avec moi, Dieu m’a donné de grandes richesses. Toute ma famille est bien vêtue et bien nourrie, et nous ne manquons ni de vêtements ni de nourriture. » Voyant qu’ils ont été bénis par Dieu, ces gens remercient Dieu dans leur cœur, sachant que Dieu exerce Sa souveraineté sur tout cela et que, s’ils n’avaient pas été bénis par Dieu, s’ils avaient compté sur leurs propres compétences, ils n’auraient absolument pas gagné tout cet argent. Voilà ce qu’ils pensent vraiment dans leur cœur, ce qu’ils savent vraiment, et ils remercient vraiment Dieu. Mais le jour vient où leur commerce fait faillite, où les temps sont difficiles pour eux, et où ils souffrent de la pauvreté. Pour quelle raison ? Parce qu’ils se complaisent dans le confort, ils ne se demandent pas comment faire leur devoir correctement, et passent tout leur temps à songer à courir après la fortune, devenant esclaves de l’argent, ce qui affecte l’accomplissement de leur devoir, et Dieu leur enlève donc tout cela. Dans leur cœur, ils savent que Dieu les a bénis avec tant de choses, qu’Il leur a tant donné, pourtant ils n’ont aucun désir de rendre à Dieu Son amour, ils ne souhaitent pas sortir de chez eux et faire leur devoir, ils sont peureux et craignent constamment d’être arrêtés, et ils redoutent de perdre toutes ces richesses et ces plaisirs, et par conséquent, Dieu leur retire toutes ces choses. Leur cœur est comme un miroir clair, ils savent que Dieu leur a enlevé ces choses et qu’ils sont disciplinés par Dieu. Et donc, ils prient Dieu en disant : « Ô Dieu ! Tu m’as béni une première fois, Tu peux donc me bénir une deuxième fois. Tu existes depuis toujours et pour toujours, et Tes bénédictions accompagnent donc l’humanité depuis toujours. Je Te remercie ! Quoi qu’il advienne, Tes bénédictions et Ta promesse ne changeront pas. Si Tu me reprends des choses, je me soumettrai malgré tout. » Mais les mots « se soumettre » manquent de conviction quand ils les prononcent. Ils prétendent qu’ils peuvent se soumettre, mais ensuite, ils ruminent et continuent d’éprouver un sentiment de malaise au fond de leur cœur : « Tout allait si bien. Pourquoi Dieu a-t-Il tout repris ? Rester chez moi et faire mon devoir, n’était-ce pas la même chose que sortir pour aller faire mon devoir ? Qu’est-ce que je retardais ? » Ils se remémorent sans cesse le passé. Ils éprouvent une sorte de récrimination et d’insatisfaction à l’égard de Dieu, et ils se sentent constamment déprimés. Dieu est-Il encore dans leur cœur ? Ce qu’il y a dans leur cœur, c’est l’argent, le confort et les loisirs, et l’époque où tout allait bien. Dieu n’a absolument aucune place dans leur cœur, Il n’est plus leur Dieu. Même s’ils savent que le fait que « Dieu a donné et Dieu a repris » est une vérité, ils aiment les mots « Dieu donne », mais ont de l’aversion pour les mots « Dieu reprend ». Clairement, leur acceptation de la vérité est sélective. Quand Dieu les bénit, ils acceptent cela comme étant la vérité, mais dès que Dieu leur prend quelque chose, ils ne peuvent pas l’accepter. Ils ne peuvent pas accepter une telle souveraineté de la part de Dieu, et au lieu de cela, ils s’opposent à Dieu et deviennent mécontents. Quand on leur demande de faire leur devoir, ils disent : « Je le ferai si Dieu me donne des bénédictions et qu’Il m’accorde Sa grâce. Sans les bénédictions de Dieu, et ma famille étant dans un tel état de pauvreté, comment puis-je faire mon devoir ? Je ne veux pas ! » De quel tempérament s’agit-il là ? Même si, dans leur cœur, ils font personnellement l’expérience des bénédictions de Dieu et de la façon dont Dieu leur a tant donné, quand Dieu leur reprend quelque chose, ils ne sont pas prêts à l’accepter. Pour quelle raison ? Parce qu’ils ne peuvent pas renoncer à leur richesse et à leur vie confortable. Il se peut qu’ils n’en aient pas fait toute une histoire, il se peut qu’ils n’aient pas tendu les mains vers Dieu pour exiger quoi que ce soit et il se peut qu’ils n’aient pas essayé de récupérer leurs anciens biens en comptant sur leurs propres efforts, mais ils sont déjà découragés par les actes de Dieu, ils sont entièrement incapables d’acceptation, et ils disent : « Il est vraiment indélicat que Dieu agisse ainsi. Cela dépasse l’entendement. Comment puis-je continuer à croire en Dieu ? Je ne souhaite plus reconnaître qu’Il est Dieu. Si je ne reconnais pas qu’Il est Dieu, Il n’est pas Dieu. » S’agit-il là d’un type de tempérament ? (Oui.) Satan a ce genre de tempérament, Satan renie Dieu de cette façon. Ce type de tempérament est un tempérament d’aversion pour la vérité et de haine de la vérité. Quand les gens ont de l’aversion pour la vérité à ce point, à quoi cela les conduit-il ? Cela les amène à s’opposer à Dieu, et ce avec obstination, jusqu’au bout, ce qui veut dire que tout est fini pour eux.

Quelle est au juste la nature du tempérament d’aversion pour la vérité ? Les gens qui ont de l’aversion pour la vérité n’aiment pas les choses positives, ni rien de ce que Dieu fait. Par exemple, prenez l’œuvre de jugement de Dieu au cours des derniers jours : personne ne veut accepter cette œuvre. Peu de gens sont disposés à écouter des sermons concernant Dieu qui expose les gens, qui condamne, châtie, éprouve, épure et discipline les gens, pourtant les gens sont contents d’entendre parler de Dieu qui bénit et exhorte les gens, et des promesses qu’Il fait aux gens, personne ne rejette ces choses-là. C’est à l’instar de ce qui s’est passé durant l’ère de la Grâce, quand Dieu a fait l’œuvre qui consiste à pardonner, gracier et bénir l’homme, et à lui accorder la grâce, et quand Il a guéri les malades, chassé les démons et fait des promesses aux gens : les gens étaient prêts à accepter tout cela, ils louaient tous Jésus pour Son grand amour de l’homme. Mais maintenant que l’ère du Règne est arrivée, que Dieu fait l’œuvre du jugement et qu’Il exprime de nombreuses vérités, tout le monde s’en moque. Quelle que soit la façon dont Dieu expose et juge les gens, ils ne l’acceptent pas, et ils se disent même : « Dieu serait-Il capable de faire une telle chose ? Dieu n’aime-t-Il pas l’homme ? » Si les gens sont émondés, châtiés ou disciplinés, ils ont encore plus de notions, et ils se disent : « En quoi est-ce l’amour de Dieu ? Ces paroles de jugement et de condamnation ne sont pas du tout aimantes, je ne les accepte pas. Je ne suis pas stupide à ce point-là ! » C’est là un tempérament d’aversion pour la vérité. En entendant la vérité, certains disent : « Quelle vérité ? C’est juste une théorie. Cela semble si noble, si puissant, si saint, mais ce ne sont là que de belles paroles. » N’est-ce pas là un tempérament d’aversion pour la vérité ? C’est un tempérament d’aversion pour la vérité. Ce type de tempérament est-il en vous ? (Oui.) Parmi les états que je viens d’évoquer, duquel risquez-vous le plus d’être victimes, lequel rencontrez-vous le plus souvent et appréciez-vous le plus fortement ? (Celui qui consiste à ne pas vouloir rencontrer de difficultés quand nous accomplissons notre devoir, à ne pas souhaiter être jugés et châtiés par Dieu, à vouloir que tout se passe sans heurt.) Refuser la souveraineté de Dieu, refuser la discipline et le châtiment de Dieu, savoir clairement que Dieu fait le bien en agissant ainsi, mais résister malgré tout dans votre cœur : voilà un type de manifestation. Quoi d’autre ? (Être contents quand nous avons été efficaces dans l’accomplissement de notre devoir, et être négatifs, faibles et incapables de coopérer activement quand ça n’a pas été le cas.) Quel type de manifestation est-ce là ? (Il s’agit d’intransigeance.) Vous devez être précis à ce sujet. Ne vous embrouillez pas et n’appliquez pas des règles aveuglément. Parfois, l’état des gens est extrêmement complexe. Il ne relève pas d’un seul type, mais de deux ou trois types mélangés. Comment caractérises-tu cet état, alors ? Parfois, un seul tempérament se révélera sous la forme de deux états, voire trois, mais bien que ces états soient différents, en fin de compte, ils découlent tous du même tempérament. Vous devez comprendre ce tempérament d’aversion pour la vérité et vous devez examiner ce que sont les manifestations d’aversion pour la vérité. De cette façon, vous pourrez vraiment comprendre ce tempérament d’aversion pour la vérité. Tu as de l’aversion pour la vérité. Tu sais très bien quand quelque chose est juste, il n’est pas nécessaire qu’il s’agisse des paroles de Dieu ou des vérités-principes. Parfois, il s’agit simplement de choses positives, de choses correctes, de paroles correctes, de suggestions correctes, mais tu dis, malgré tout : « Ceci n’est pas la vérité, il s’agit simplement de paroles correctes. Je ne veux pas écouter, je n’écoute pas les paroles des gens ! » De quel tempérament s’agit-il là ? Il s’agit d’arrogance, d’intransigeance et d’aversion pour la vérité : tous ces types de tempéraments sont présents. Chaque type de tempérament peut produire de nombreux types d’états. Un état peut être lié à plusieurs tempéraments différents. Tu dois comprendre clairement par quels types de tempéraments ces états sont produits. Ainsi, tu pourras discerner les différents types de tempéraments corrompus.

Parmi les quatre types de tempéraments corrompus au sujet desquels nous venons d’échanger, n’importe lequel est suffisant pour condamner les gens à mort. Est-ce aller trop loin que de dire cela ? (Non.) Comment les tempéraments corrompus des gens apparaissent-ils ? Ils sont tous issus de Satan. Les gens sont imprégnés de toutes les hérésies et idées fausses disséminées par Satan, par les démons et des individus célèbres et éminents, et c’est ainsi que ces divers tempéraments corrompus voient le jour. Ces tempéraments sont-ils positifs ou négatifs ? (Négatifs.) Sur quelle base dites-vous qu’ils sont négatifs ? (Sur la base de la vérité.) Comme ces tempéraments enfreignent la vérité et résistent à Dieu, et qu’ils s’opposent avec hostilité au tempérament de Dieu et à tout ce que Dieu a et est, si l’un de ces tempéraments corrompus se trouve chez les gens, ces gens deviennent donc des individus qui résistent à Dieu. Si chacun de ces quatre tempéraments se trouve chez une personne, alors la situation est problématique, cette personne est devenue un ennemi de Dieu et son issue est devenue celle d’une mort certaine. Quel que soit le tempérament, si vous le considérez à l’aide de la vérité, vous verrez que l’essence que chacun manifeste est dirigée contre Dieu, en résistance à Dieu, et en inimitié envers Dieu. Par conséquent, si tes tempéraments ne changent pas, alors tu ne seras pas compatible avec Dieu, tu haïras la vérité et tu seras un ennemi de Dieu.

Maintenant, parlons du cinquième type de tempérament. Je vais vous donner un exemple et vous pourrez essayer de comprendre de quel type de tempérament il s’agit, au juste. Imaginez que deux personnes discutent, que l’une d’elles se montre trop directe en parlant, et que l’autre personne s’en offusque. Cette dernière, dans sa tête, se dit : « Pourquoi froisses-tu autant ma fierté ? Crois-tu que je laisse les gens s’en prendre à moi ? » Et la haine s’installe donc en elle. En réalité, ce problème est facile à résoudre. Si une personne dit quelque chose qui blesse une autre personne, tant que la personne qui a parlé présente ses excuses à son interlocuteur, le problème disparaîtra. Mais si la personne offensée ne peut pas passer à autre chose et qu’elle se dit : « Pour un gentleman, il est toujours temps de prendre sa revanche », de quel tempérament s’agit-il ? (Il s’agit de malignité.) En effet, il s’agit là de malignité et cette personne a un tempérament méchant. Dans l’Église, certains sont émondés parce qu’ils ne font pas leur devoir correctement. Ce qui est dit quand une personne est émondée implique souvent que cette personne est réprimandée, et peut-être même sermonnée. Cela contrariera certainement cette personne, qui voudra se trouver des excuses et riposter. Elle dira des choses telles que : « Même si ce que vous avez dit lorsque vous m’avez émondé était correct, une partie de ces paroles étaient vraiment offensantes, et vous m’avez fait perdre la face et vous m’avez blessé. Je crois en Dieu depuis toutes ces années. Même si je n’ai pas atteint quoi que ce soit, j’ai enduré des souffrances. Comment peut-on me traiter ainsi ? Comment se fait-il que vous n’émondiez personne d’autre ? Je ne peux pas accepter ça, je ne le tolèrerai pas ! » Il s’agit là d’un type de tempérament corrompu, n’est-ce pas ? (Oui.) Ce tempérament corrompu ne se manifeste que par des plaintes, de la désobéissance et de l’antagonisme ; même s’il n’a pas encore atteint son apogée, il présente déjà certains signes et commence à atteindre le stade où il est sur le point d’émerger. Quelle est leur attitude après cela ? Ils ne sont pas soumis, ils se sentent mécontents et sont récalcitrants, et commencent à agir par dépit. Ils commencent à argumenter et à essayer de se justifier : « Les dirigeants et les ouvriers n’ont pas toujours raison quand ils émondent les gens. Le reste d’entre vous est peut-être prêt à l’accepter, mais pas moi. Si vous êtes capables de l’accepter, c’est parce que vous êtes stupides et froussards. Moi, je ne l’accepte pas ! Discutons-en, pour voir qui a tort et qui a raison. » Ensuite, les autres échangent avec eux, en disant : « Indépendamment du bien et du mal, la première chose que tu dois faire, c’est de se soumettre. Est-il possible que l’accomplissement de ton devoir ne soit pas le moins du monde entaché ? Fais-tu tout correctement ? Et même si tu fais tout correctement, être émondé te sera utile, malgré tout ! Nous avons échangé sur les principes avec toi tant de fois, mais tu n’as jamais écouté et tu as simplement choisi d’agir à ta guise aveuglément, provoquant des perturbations dans le travail de l’Église et d’énormes pertes. Alors, comment pourrais-tu ne pas être émondé ? La formulation est peut-être sévère, et c’est peut-être difficile à entendre, mais c’est normal, n’est-ce pas ? Et donc, à quel propos argumentes-tu ? Tu fais de mauvaises choses, mais tu ne permets pas aux autres de t’émonder ? » Mais après avoir entendu cela, sont-ils capables d’accepter ces paroles ? Ils ne le sont pas. Ils continuent simplement d’argumenter et d’agir de manière récalcitrante. Quel tempérament révèlent-ils ? Une nature diabolique ; il s’agit d’un tempérament méchant. Que veulent-ils dire, en fait ? « Je ne tolère pas la moindre offense. Personne ne devrait essayer de toucher à un seul de mes cheveux ! Si je te montre que je ne me laisse pas facilement embêter, tu n’oseras pas m’émonder, à l’avenir. N’aurai-je pas gagné, alors ? » Qu’en est-il ? Leur tempérament a été exposé, n’est-ce pas ? Il s’agit là d’un tempérament méchant. Les gens qui ont un tempérament méchant n’ont pas seulement de l’aversion pour la vérité, ils haïssent la vérité. Quand ils sont soumis à l’émondage, soit ils essaient de fuir, soit ils ignorent la situation, nourrissant une haine immense dans leur cœur. Il ne s’agit pas simplement pour eux d’avancer leurs propres arguments. Ce n’est pas du tout leur attitude. Ils sont récalcitrants et se battent, allant même jusqu’à provoquer un conflit, comme des harpies. Dans leur cœur, ils se disent : « Je comprends que tu essaies de m’humilier, et de m’embarrasser délibérément, et même si je n’ose pas te contredire en face, je trouverai l’occasion de prendre ma revanche ! Ne veux-tu pas m’émonder et me malmener ? Je vais rallier tout le monde dans mon camp pour que tu te retrouves tout seul, et je vais te faire goûter à ce que c’est que d’être maltraité ! » Voilà ce qu’ils pensent dans leur cœur. Leur tempérament méchant s’est finalement révélé. Pour atteindre leurs objectifs et évacuer leur rancune, ils argumentent de toutes leurs forces afin de se justifier et de rallier tout le monde de leur côté. Ce n’est qu’alors qu’ils sont contents et qu’ils ont le sentiment d’avoir réglé leurs comptes. C’est malintentionné, n’est-ce pas ? Il s’agit là d’un tempérament méchant. Quand ils n’ont pas encore été émondés, de tels individus sont doux comme des agneaux. Quand ils sont soumis à l’émondage, ou quand ce qu’ils sont vraiment se trouve exposé, ils changent immédiatement : d’agneau, ils deviennent loup, et leur nature de loup se trouve révélée. Il s’agit là d’un tempérament méchant, n’est-ce pas ? (En effet.) Alors, pourquoi ce tempérament n’est-il pas visible, la plupart du temps ? (Leurs intérêts n’ont pas été menacés.) C’est exact, ces gens n’ont pas été provoqués et leurs intérêts n’ont pas été menacés. Il en va de même lorsqu’un loup ne te mange pas parce qu’il n’a pas faim : peux-tu dire alors qu’il ne s’agit pas d’un loup ? Si tu attendais que le loup essaie de te manger pour le qualifier de loup, il serait trop tard, n’est-ce pas ? Même si un loup n’a pas essayé de te manger, tu dois rester vigilant en permanence. Que le loup ne te mange pas ne signifie pas qu’il ne veut pas te manger, mais simplement que le moment n’est pas encore venu, et que lorsque le moment viendra effectivement, sa nature de loup frappera. Être émondé révèle n’importe quelle sorte de personne. Certains se disent : « Pourquoi suis-je le seul à être émondé ? Pourquoi s’en prend-on sans cesse à moi ? Voit-on en moi une cible facile ? Je ne suis pas le genre de personne qu’on peut embêter ! » De quel tempérament s’agit-il ? Comment ces gens pourraient-ils être les seuls à être émondés ? Les choses ne sont pas comme ça, en réalité. Qui, parmi vous, n’a pas été émondé ? Vous l’avez tous été. Parfois, les dirigeants et les ouvriers sont arbitraires et irréfléchis dans leur travail, ou bien ils ne l’accomplissent pas conformément aux arrangements de travail – la plupart d’entre eux sont émondés. Ceci a pour but de protéger le travail de l’Église et d’empêcher les gens de s’égarer sur leur propre chemin. Le but n’est pas de prendre pour cible qui que ce soit en particulier. Ce que ces gens disent est clairement une déformation des faits, et c’est aussi une manifestation d’un tempérament méchant.

De quelle autre façon un tempérament méchant se manifeste-t-il ? En quoi ce tempérament est-il lié à l’aversion pour la vérité ? En fait, quand l’aversion pour la vérité se manifeste sous une forme grave, en portant les attributs de l’opposition et du jugement, cela révèle un tempérament méchant. L’aversion pour la vérité comprend un certain nombre d’états, qui vont du manque d’intérêt pour la vérité jusqu’à l’aversion pour la vérité, ce qui indique que l’on en est venu à être enclin à juger Dieu et à Le condamner. Quand l’aversion pour la vérité a atteint un certain stade, les gens sont susceptibles de renier Dieu, de haïr Dieu et de prendre position contre Dieu. Ces différents états sont des manifestations d’un tempérament méchant, n’est-ce pas ? (Oui.) Par conséquent, ceux qui ont une aversion pour la vérité se trouvent dans un état encore plus grave, et dans ce contexte, il y a un type de tempérament : le tempérament méchant. Par exemple, certains reconnaissent que Dieu exerce Sa souveraineté sur tout, mais quand Dieu leur prend quelque chose, et que leurs intérêts subissent des pertes, en apparence, ils ne se plaignent pas et n’agissent pas de manière récalcitrante, mais intérieurement, ils n’ont ni acceptation ni soumission. Il s’agit là d’une attitude réfractaire empreinte de négativité, consistant à rester les bras croisés en attendant la mort, et c’est clairement un état d’aversion pour la vérité. Il y a un autre état, également, encore plus grave : ces gens ne restent pas assis passivement, en attendant la destruction. Au contraire, ils vont à l’encontre des arrangements et des orchestrations de Dieu et s’opposent au fait que Dieu leur enlève des choses. Comment font-ils cela ? (En perturbant et en interrompant le travail de l’Église, ou bien en sabotant des choses, ou en essayant d’établir leur propre royaume.) C’est une forme de résistance. Après que certains faux dirigeants sont renvoyés, non seulement ils ne réfléchissent pas sur eux-mêmes, mais ils ont aussi de la résistance dans leur cœur. Ils causent même toujours des interruptions et des perturbations en vivant la vie d’Église, ils résistent et désobéissent à tout ce que dit le dirigeant nouvellement choisi, et ils essaient de le saper dans son dos. Quel tempérament est-ce là ? C’est un tempérament méchant. Ce qu’ils pensent vraiment, c’est : « Si je ne peux pas être dirigeant, alors personne d’autre ne peut garder cette position, je vais tous les chasser ! Si je te force à partir, je serai aux commandes comme avant ! » Ce n’est pas simplement avoir de l’aversion pour la vérité, c’est être méchant ! Ils luttent pour le statut, pour le territoire, et pour leurs propres intérêts et leur réputation ; ils ne reculent devant rien et font tout ce qu’ils peuvent pour se venger. En d’autres termes, ils emploient toutes les compétences qu’ils ont, et font tout leur possible pour atteindre leurs objectifs, pour sauver leur réputation, leur fierté et leur statut, et pour assouvir leur désir de vengeance. Ce sont toutes des manifestations de méchanceté. Certains des comportements d’un tempérament méchant impliquent de dire beaucoup de choses pour causer des perturbations et des interruptions ; certains impliquent de faire beaucoup de mauvaises choses afin d’atteindre ses objectifs. Que ce soit en paroles ou en actes, tout ce à quoi de telles personnes se livrent est en désaccord avec la vérité et en violation de la vérité, et tout cela n’est que révélation d’un tempérament méchant. Certaines personnes sont incapables de discerner ces choses. Si le discours ou le comportement erroné que ces personnes rencontrent ne sont pas flagrants, elles ne les voient pas pour ce qu’ils sont. Mais pour les gens qui comprennent la vérité, tout ce que les gens malfaisants disent et font est malfaisant et ne peut jamais contenir quoi que ce soit de juste, ou en accord avec la vérité. On peut dire que ce que ces gens disent et font est malfaisant à cent pour cent et qu’il s’agit absolument de révélations d’un tempérament méchant. Quelles sont les motivations des gens malfaisants avant qu’ils ne révèlent ce tempérament méchant ? Quel genre d’objectifs essaient-ils d’atteindre ? Comment peuvent-ils faire de telles choses ? Êtes-vous capables de le discerner ? Je vais vous donner un exemple : il se passe quelque chose dans les maisons de quelques personnes. Ces maisons sont mises sous surveillance par le grand dragon rouge et ces personnes ne peuvent pas retourner chez elles, ce qui les attriste beaucoup. Des frères et sœurs accueillent ces personnes, et ces dernières, voyant à quel point tout est agréable chez ses hôtes, se demandent : « Comment se fait-il qu’il ne se soit rien passé chez toi ? Comment se fait-il que cela ait eu lieu chez moi ? Ce n’est pas juste. Ça ne va pas, je dois faire en sorte qu’il se passe quelque chose chez toi, pour que tu ne puisses plus y retourner. Je vais te faire goûter aux mêmes souffrances que j’ai endurées. » Que ces personnes passent à l’acte ou non, que cela devienne une réalité ou non, que ces personnes parviennent à leurs fins ou non, si elles ont ce genre d’intentions, c’est un type de tempérament, n’est-ce pas ? (Oui.) Si ces personnes ne peuvent pas avoir une vie agréable, elles ne veulent pas que les autres en aient une non plus. Quel tempérament est-ce là ? (Un tempérament méchant.) C’est un tempérament méchant : ces gens sont odieux ! En langage familier, on dirait qu’ils sont pourris jusqu’à la moelle. Cette expression décrit à quel point ils sont méchants. Quelle est la nature d’un tel tempérament ? Disséquez la chose : lorsque ce tempérament est révélé chez eux, quelles sont leurs intentions et leurs motivations ? Où la révélation de ce tempérament trouve-t-elle son origine ? Que souhaitent-ils atteindre ? Il s’est passé quelque chose chez eux, et on a bien subvenu à leurs besoins dans ces foyers d’hébergement, alors pourquoi veulent-ils gâcher tout cela ? Ne sont-ils contents que lorsqu’ils ont tout gâché pour leurs hôtes, de sorte qu’il se passe quelque chose dans ces foyers d’hébergement et que leurs hôtes ne peuvent pas retourner chez eux, eux non plus ? Pour leur propre bien, ils devraient protéger ces endroits, empêcher que quoi que ce soit ne leur arrive, et ne pas nuire à leurs hôtes, étant donné que leur nuire est la même chose que se nuire à eux-mêmes. Alors, quel est exactement leur but en voulant faire ça ? (Si les choses ne vont pas bien pour eux, ils ne veulent pas que les choses aillent bien pour qui que ce soit d’autre.) C’est ce que l’on appelle la méchanceté. Ce qu’ils pensent, c’est ceci : « Ma maison a été détruite par le grand dragon rouge et maintenant, je n’ai plus de foyer. Mais tu as encore un domicile agréable et chaleureux, auquel tu peux retourner. Ce n’est pas juste. Ça me dérange de voir que tu peux rentrer chez toi. Je vais te faire souffrir. Je vais faire en sorte que tu ne puisses pas rentrer chez toi et que tu sois exactement comme moi. Ainsi, j’aurai l’impression que la situation est juste. » Faire cela ne revient-il pas à nourrir des pensées malfaisantes et à être malintentionné ? Alors quelle est la nature du fait d’agir ainsi ? (Une nature méchante.) Les gens qui ont des tempéraments méchants disent et font des choses uniquement dans le but de satisfaire leurs désirs. Quel genre de choses font-ils habituellement ? (Ils interrompent, perturbent et détruisent le travail de l’Église.) (Ils essaient de se faire bien voir quand ils sont face à face avec les gens, mais ensuite, ils essaient de les discréditer dans leur dos.) (Ils attaquent les gens, exercent des représailles et s’en prennent à eux de manière malintentionnée.) (Ils répandent des rumeurs infondées et des calomnies.) (Ils dénigrent, jugent et condamnent.) La nature de ces actes est de perturber et détruire le travail de l’Église, et ces actes sont tous des manifestations d’opposition à Dieu et d’attaques dirigées contre Lui, ce sont tous des révélations d’un tempérament méchant. Ceux qui sont capables de faire ces choses sont, sans aucun doute, des gens malfaisants, et tous ceux qui présentent certaines manifestations d’un tempérament méchant peuvent être caractérisés comme des personnes malfaisantes. Quelle est l’essence d’une personne malfaisante ? C’est l’essence d’un démon et de Satan. Ce n’est pas une exagération. Êtes-vous capables de tels actes ? Desquels êtes-vous capables ? (D’être enclins à critiquer.) Alors, osez-vous attaquer les gens ou vous venger d’eux ? (Parfois, j’ai effectivement ce genre de pensées, mais je n’ose pas passer à l’acte.) Vous avez seulement ces pensées, mais vous n’osez pas passer à l’acte. Si quelqu’un ayant un statut inférieur au tien te blessait, oserais-tu te venger de lui ? (Parfois, oui, je serais capable de faire de telles choses.) Si cette personne était vraiment formidable, si elle s’exprimait très bien et qu’elle te blessait, oserais-tu te venger d’elle ? Peut-être que quelques personnes seulement n’auraient pas peur de faire cela. Les gens comme ça, les gens qui s’en prennent aux faibles, mais qui craignent les forts, ont-ils un tempérament méchant ? (Oui.) Quel que soit le type de comportement dont il s’agit, et à qui ce comportement s’adresse, si tu es capable d’accomplir l’acte malfaisant de riposter contre d’autres frères et sœurs, cela prouve qu’il y a un tempérament méchant en toi. Ce tempérament méchant ne semble pas très différent, vu de l’extérieur, mais tu dois être capable de le distinguer et tu dois être capable de distinguer qui tu prends pour cible. Si tu es féroce avec Satan et que tu es capable de le soumettre et de l’humilier, considère-t-on qu’il s’agit d’un tempérament méchant ? Non. C’est défendre ce qui est juste et être courageux face à son ennemi. C’est avoir un sens de la justice. Dans quelles circonstances cela serait-il considéré comme un tempérament méchant ? Si tu devais brimer, piétiner et humilier des gens bien, ou des frères et sœurs, alors il s’agirait d’un tempérament méchant. Par conséquent, tu dois posséder conscience et raison, aborder les gens et les problèmes avec des principes, être capable de discerner les personnes malfaisantes, les démons, avoir un sens de la justice. Tu dois être tolérant et patient vis-à-vis des élus de Dieu et des frères et sœurs, et tu dois pratiquer conformément à la vérité. C’est parfaitement juste et conforme aux intentions de Dieu. Les gens qui ont un tempérament méchant ne traitent pas les gens ainsi, selon les principes. Si qui que ce soit fait quelque chose qui les blesse, ils essaieront de se venger : c’est là être méchant. Il n’y a pas de principe dans la façon dont les gens malfaisants agissent. Ils ne cherchent pas la vérité. Qu’ils agissent par dépit personnel, qu’ils s’en prennent aux faibles en craignant les forts, ou qu’ils osent se venger de n’importe qui, tout cela se rapporte à un tempérament méchant et tout cela constitue un tempérament corrompu. Cela ne fait aucun doute.

Quelle est la manifestation la plus évidente chez les gens dotés d’un tempérament méchant ? C’est quand ils rencontrent une personne candide ou quelqu’un qui est facile à brimer et qu’ils se mettent à le harceler et à jouer avec lui. C’est un phénomène courant. Quand quelqu’un qui a relativement bon cœur voit un individu candide ou couard, il éprouve de la compassion pour cette personne, et même s’il ne peut pas l’aider, il ne la tyrannisera pas. Quand tu vois que l’un de tes frères et sœurs est candide, comment le traites-tu ? Est-ce que tu le tyrannises, ou est-ce que tu l’embêtes ? (Je le regarderais de haut, probablement.) Regarder les gens de haut est une façon de les voir, de les considérer, c’est une sorte de mentalité, mais ce que tu leur dis et ce que tu leur fais relève de ton tempérament. Dites-Moi, comment agissez-vous face aux gens qui sont craintifs et qui manquent de courage ? (Je les mène à la baguette et je les brime.) (Quand je vois qu’ils font mal leur devoir, je fais preuve de discrimination contre eux et je les exclus.) Ces choses dont vous parlez sont les manifestations d’un tempérament méchant et elles sont liées au tempérament des gens. Il existe de nombreuses autres manifestations, il n’y a donc pas à entrer dans les détails, à leur sujet. Avez-vous jamais rencontré une telle personne, quelqu’un qui veut tourmenter à mort quiconque l’offense, et qui prie même Dieu en Lui demandant de les damner, de les effacer de la surface de la terre ? Aucune personne n’a un tel pouvoir, mais, dans son cœur, cette personne se dit que ce serait formidable si c’était le cas, ou bien elle prie Dieu et Lui demande de le faire. Avez-vous de telles pensées dans votre cœur ? (Quand nous prêchons l’Évangile et rencontrons des gens malfaisants qui nous attaquent et qui contactent la police pour nous faire arrêter, j’éprouve de la haine à leur égard et j’ai des pensées telles que : « Le jour viendra où vous serez punis par Dieu. ») Ce cas est assez objectif. Tu as été attaqué, tu as souffert, tu as éprouvé de la peine, ton intégrité et ton estime de toi ont été complètement bafouées, dans de telles circonstances, la plupart des gens auraient du mal à tourner la page. (Certains répandent des rumeurs infondées sur Internet au sujet de notre Église, ils formulent de nombreuses condamnations, et cela me met vraiment en colère quand je lis cela, il y a beaucoup de haine dans mon cœur.) Est-ce de la méchanceté, est-ce de l’impétuosité, ou s’agit-il d’une humanité normale ? (Il s’agit d’une humanité normale. Ne pas haïr les démons et les ennemis de Dieu ne relève pas d’une humanité normale.) En effet. Voilà la révélation, la manifestation et la réaction d’une humanité normale. Si les gens ne haïssent pas les choses négatives ou n’aiment pas les choses positives, s’ils ne respectent aucune norme en matière de conscience, alors ce ne sont pas des êtres humains. Dans ces circonstances, quelles sont les actions des gens qui se sont transformées en révélations d’un tempérament méchant ? Si cette haine et cette détestation se transforment en un certain type de comportement, si vous perdez toute raison et que vous faites des choses qui violent les limites de la conscience, si vous êtes même susceptibles de tuer et d’enfreindre la loi, alors c’est de la méchanceté, c’est agir de façon impétueuse. Quand les gens comprennent la vérité et qu’ils sont capables de discerner les gens malfaisants, qu’ils haïssent la malveillance, il s’agit là d’une humanité normale. Mais si les gens gèrent les situations de manière impétueuse, ils agissent sans principe. Est-ce différent de commettre le mal ? (Oui.) Il y a une différence. Si une personne est extrêmement mauvaise, extrêmement immorale, extrêmement méchante, que tu éprouves une profonde antipathie à son égard, et que cette antipathie atteint un stade où tu demandes à Dieu de maudire cette personne, alors c’est acceptable. Mais est-ce acceptable, si Dieu n’agit pas, après que tu as prié deux ou trois fois, et que tu prends les choses en main toi-même ? (Non.) Tu peux prier Dieu et exprimer tes points de vue et opinions, puis chercher les vérités-principes, auquel cas, tu pourras gérer les choses correctement. Mais tu ne dois pas exiger ou essayer de forcer Dieu à exercer une vengeance en ton nom, et tu dois encore moins laisser ton impétuosité te faire faire des choses stupides. Tu dois aborder la question de façon rationnelle et faire preuve de patience. Attends l’heure de Dieu, prie davantage et observe comment Dieu traite les démons et Satan. De cette manière, tu pourras faire preuve de patience. Être rationnel veut dire confier tout cela à Dieu et laisser Dieu agir. Voilà l’état d’esprit qu’un être créé doit avoir. N’agis pas par impétuosité. Agir par impétuosité n’est pas acceptable pour Dieu, c’est condamné par Dieu. À de telles occasions, le tempérament révélé chez les gens n’est pas la faiblesse humaine ou la colère passagère, il s’agit plutôt d’un tempérament méchant. Une fois qu’il est caractérisé comme un tempérament méchant, tu vas avoir des ennuis, et il est peu probable que tu sois sauvé. Cela s’explique parce que, lorsque les gens ont un tempérament méchant, ils sont susceptibles d’agir en violation de la conscience et de la raison, et ils deviennent très disposés à enfreindre la loi, et à violer les décrets administratifs de Dieu. Alors, comment cela peut-il être évité ? Au minimum, il y a trois lignes rouges qui ne doivent pas être franchies : la première, c’est qu’il ne faut pas faire de choses qui violent la conscience et la raison. La deuxième, c’est qu’il ne faut pas enfreindre la loi. Et la troisième, c’est qu’il ne faut pas violer les décrets administratifs de Dieu. Cela implique de ne rien faire qui soit extrême ou qui perturbe le travail de l’Église. Si tu respectes ces principes, au moins ta sécurité sera assurée, et tu ne seras pas éliminé. Si tu ripostes avec une extrême méchanceté quand tu es émondé parce que tu as commis toutes sortes d’actes malfaisants, alors c’est encore plus dangereux. Tu risques fort d’offenser directement le tempérament de Dieu et d’être exclu ou expulsé de l’Église. La punition quand on offense le tempérament de Dieu est bien plus sévère que lorsqu’on enfreint la loi, c’est un sort pire que la mort. Enfreindre la loi implique, au pire, une peine de prison. Après quelques années difficiles, tu es dehors, et voilà. Mais si tu offenses le tempérament de Dieu, tu subiras une punition éternelle. Par conséquent, si les gens au tempérament méchant n’ont aucune rationalité, ils sont en grave danger, ils sont susceptibles de faire le mal, et ils sont assurés d’être punis et de recevoir un châtiment. Si l’on a un peu de rationalité et un tant soit peu un cœur qui craint Dieu, et que l’on est capable de chercher la vérité et de s’y soumettre face aux situations, on sera capable de s’abstenir de commettre beaucoup de mal. Si une personne dotée de rationalité peut chercher la vérité, il y a de l’espoir qu’elle soit sauvée. Il est crucial pour une personne d’avoir de la rationalité et de la raison. Une personne dotée de raison trouvera facile d’accepter la vérité et de traiter correctement le fait d’être émondée. Une personne dénuée de raison sera en danger lorsqu’elle sera émondée. Disons, par exemple, que quelqu’un ressent une grande colère en lui après avoir été émondé. Il voudra se défendre, et voudra même attaquer et condamner les dirigeants et les ouvriers, mais en même temps il craindra que faire cela ne cause des problèmes. En lui, cependant, il existe déjà un tel tempérament méchant, et il est impossible de savoir quand il passera à l’acte. Du moment que l’on a un tempérament méchant en soi, tant que l’on a des pensées malintentionnées, alors bien que l’on puisse ne pas passer à l’acte, on est déjà en danger. Quand les circonstances le permettent, quand elle en a l’occasion, elle peut très bien passer à l’acte. Tant que son tempérament méchant existe, s’il n’est pas résolu, tôt ou tard cette personne fera le mal. Et donc, dans quelles autres situations une personne peut-elle révéler un tempérament méchant ? Dites-le-Moi. (J’ai été négligent dans mon devoir et je n’ai obtenu aucun résultat. Ensuite, j’ai été renvoyé par le dirigeant, conformément aux principes, et je me suis senti quelque peu récalcitrant. Puis, quand j’ai vu que ce dirigeant révélait un tempérament corrompu, j’ai songé à écrire une lettre pour le signaler.) Cette idée sort-elle de nulle part ? Absolument pas. Elle a été produite par ta nature. Les éléments constitutifs de la nature des gens finissent tous par se révéler tôt ou tard. On ne peut jamais savoir dans quelle situation ou dans quel contexte ils se manifesteront et donneront lieu à des actes. Parfois, les gens ne font rien, mais c’est parce que la situation ne le permet pas. Si ces gens poursuivent la vérité, cependant, ils pourront chercher la vérité pour résoudre leurs tempéraments corrompus, et ils n’agiront pas selon ceux-ci. Si ces gens ne poursuivent pas la vérité, ils agiront à leur guise, et dès que la situation le permettra, ils feront le mal. Par conséquent, si le tempérament de ces gens n’est pas résolu, il est fort probable qu’ils s’attireront des ennuis, auquel cas, ils devront récolter ce qu’ils ont semé. Certaines personnes ne poursuivent pas la vérité et sont constamment négligentes dans l’accomplissement de leurs devoirs. Quand elles sont émondées, elles ne l’acceptent pas, elles ne se repentent jamais et finalement, elles sont isolées pour pouvoir réfléchir. Certaines sont exclues de l’Église parce qu’elles perturbent constamment la vie d’Église et qu’elles sont devenues des pommes pourries. Et certaines sont expulsées parce qu’elles commettent toutes sortes d’actes malfaisants. Et donc, quel que soit le genre de personne concerné, si quelqu’un révèle fréquemment des tempéraments corrompus et ne cherche pas la vérité pour les résoudre, il est susceptible de faire le mal. Le tempérament corrompu de l’homme ne se résume pas seulement à l’arrogance, il y a aussi la malveillance et la méchanceté. L’arrogance est présente chez chacun, tout comme la méchanceté.

Alors, comment doit-on résoudre ce problème de révélation d’un tempérament méchant ? Les gens doivent reconnaître quel est leur tempérament corrompu. Le tempérament de certaines personnes est particulièrement méchant, malintentionné et arrogant, et ces personnes sont dénuées de tout scrupule. C’est la nature des personnes malfaisantes, qui sont les plus dangereuses de toutes. Quand de telles personnes détiennent le pouvoir, ce sont les démons qui détiennent le pouvoir, ce sont des Satans qui détiennent le pouvoir. Dans la maison de Dieu, toutes les personnes malfaisantes sont révélées et éliminées parce qu’elles accomplissent toutes sortes d’actes malfaisants. Quand vous essayez d’échanger sur la vérité avec des personnes malfaisantes, ou de les émonder, il y a de fortes chances pour qu’elles vous attaquent ou qu’elles vous jugent, ou même qu’elles se vengent de vous, tout cela venant du fait que leur tempérament est vraiment malintentionné. C’est très courant, en fait. Par exemple, il peut arriver que deux personnes s’entendent très bien, qu’elles se montrent très prévenantes et compréhensives l’une avec l’autre, mais qu’elles finissent par avoir des opinions divergentes sur un seul sujet concernant leurs intérêts, et qu’elles rompent leurs liens. Certaines personnes deviennent même ennemies et essaient de se venger les unes des autres. Toutes ces personnes sont extrêmement méchantes. Lorsqu’il s’agit de l’accomplissement des devoirs, avez-vous remarqué quelles manifestations et révélations relèvent d’un tempérament méchant ? Ces choses existent assurément, et vous devez les mettre au jour. Cela vous aidera à les discerner et à les reconnaître. Si vous ne savez pas comment les mettre au jour et les discerner, vous ne pourrez jamais discerner les personnes malfaisantes. Après avoir été induits en erreur par des antéchrists et être tombés sous leur contrôle, certains voient leur vie ravagée, et c’est seulement alors qu’ils savent ce qu’est un antéchrist et ce qu’est un tempérament méchant. Votre compréhension de la vérité est très superficielle. Votre compréhension de la plupart des vérités se résume à de simples dictons et à des interprétations littérales, ou bien vous ne comprenez que des formules et des doctrines, sans parvenir le moins du monde à faire correspondre la vérité avec la réalité. Après avoir entendu de nombreux sermons, il semble y avoir compréhension et clarté dans votre cœur, mais face à la réalité, vous êtes encore incapables de discerner les choses pour ce qu’elles sont vraiment. Vous savez tous, en termes de doctrine, quelles sont les manifestations d’un antéchrist, mais quand vous posez le regard sur un véritable antéchrist, vous êtes incapables de le discerner. La raison en est que ton expérience est trop superficielle, ou que tu n’as aucune perspicacité – tout ce que tu peux faire, c’est attendre que l’antéchrist t’ait induit en erreur et t’ait causé un tort terrible, et ce n’est qu’alors que tu seras capable de percer à jour son essence d’antéchrist, et ensuite de le discerner complètement. Aujourd’hui, même si la plupart des gens écoutent consciencieusement les sermons lors des réunions, et qu’ils veulent s’efforcer d’atteindre la vérité, une fois qu’ils ont entendu un sermon, ils n’en comprennent que le sens littéral. Ils ne vont pas plus loin que le niveau théorique, et ils sont incapables de faire l’expérience de l’aspect qui est la vérité-réalité. Par conséquent, leur entrée dans la vérité-réalité est très superficielle, ce qui fait qu’ils discernent très mal les personnes malfaisantes et les antéchrists. Les antéchrists ont l’essence des personnes malfaisantes, mais en dehors des antéchrists et des personnes malfaisantes, d’autres gens n’ont-ils pas un tempérament méchant ? En réalité, personne ne peut être traité à la légère. Quand tout va bien, les gens sont tout sourire, mais dès qu’ils sont confrontés à quelque chose qui nuit à leurs propres intérêts, ils deviennent soudainement hostiles. C’est un tempérament méchant. Parfois, un tempérament méchant se révèle involontairement – que se passe-t-il exactement dans de tels cas ? S’agit-il de possession par des esprits malfaisants ? S’agit-il de réincarnation à partir d’un démon malfaisant ? S’il s’agit de l’un ou de l’autre, alors l’individu en question a l’essence d’une personne malfaisante et on ne peut plus rien pour lui. Si son essence n’est pas celle d’une personne malfaisante et qu’il a simplement ce tempérament corrompu de méchanceté, alors sa maladie n’est pas en phase terminale et s’il peut accepter la vérité, il lui reste un espoir d’être sauvé. Alors, comment résoudre un tempérament méchant, corrompu ? Tout d’abord, vous devez prier souvent quand vous rencontrez des problèmes, et réfléchir à vos motivations et à vos désirs. Tu dois accepter l’examen de Dieu, garder ton comportement sous contrôle et, plus encore, ne révéler aucune parole ni aucun comportement malfaisants. Si une personne se rend compte qu’elle a des intentions incorrectes et le désir de faire le mal, en voulant faire de mauvaises choses, elle doit chercher la vérité pour résoudre cela ; elle doit trouver les paroles de Dieu pertinentes pour comprendre et résoudre cette question, et elle doit demander la protection de Dieu dans la prière, prêter serment à Dieu, et se maudire elle-même chaque fois qu’elle n’accepte pas la vérité et commet le mal. Échanger avec Dieu de cette manière accorde une protection et empêche une personne de faire le mal. Si, face à une certaine situation, une personne ressent le désir de faire le mal, mais que cela ne la dérange pas le moins du monde et qu’elle agit simplement comme elle en a envie, alors c’est une personne malfaisante, et ce n’est pas quelqu’un qui croit sincèrement en Dieu et qui aime la vérité. Une telle personne veut malgré tout croire en Dieu et suivre Dieu, et être bénie et entrer dans le royaume des cieux, mais est-ce possible ? Elle rêve ! Le cinquième type de tempérament est la méchanceté. C’est également un problème lié aux tempéraments corrompus. Voilà, c’est plus ou moins tout ce qu’il y a à dire sur ce sujet.

Vous devriez également connaître le sixième type de tempérament corrompu : la malveillance. Commençons par la prédication de l’Évangile. Certaines personnes révèlent un tempérament malveillant lorsqu’elles prêchent l’Évangile. Elles ne prêchent pas selon les principes et ne savent pas non plus quel genre de personnes aiment la vérité et sont dotées d’humanité ; elles ne cherchent jamais qu’un membre du sexe opposé pour lequel elles ont de l’attirance, qui leur plaît et avec lequel elles s’entendent bien. Elles ne prêchent pas aux gens qu’elles n’aiment pas ou avec lesquels elles ne s’entendent pas. Peu importe qu’une personne corresponde ou non aux principes de la prédication de l’Évangile – si c’est quelqu’un qui les intéresse, elles ne l’abandonneront pas. D’autres personnes leur diront peut-être que la personne ne correspond pas aux principes de prédication de l’Évangile, mais elles insistent tout de même pour continuer à lui prêcher. Il y a un tempérament en elles qui contrôle leurs actions, qui les pousse à satisfaire leurs désirs lascifs et à atteindre leurs propres objectifs sous prétexte de prêcher l’Évangile. Ce n’est rien d’autre qu’un tempérament malveillant. Il y a même des gens qui savent parfaitement qu’ils ont tort de faire cela, et que cela offense Dieu et viole Ses décrets administratifs – et pourtant ils ne s’arrêtent pas. C’est un type de tempérament, n’est-ce pas ? (Oui.) C’est l’une des manifestations d’un tempérament malveillant, mais ce n’est pas seulement la révélation de désirs lascifs qui devrait être décrite comme malveillante ; le cadre de la malveillance est plus large que la seule convoitise de la chair. Réfléchissez : quelles sont les autres manifestations d’un tempérament malveillant ? Puisqu’il s’agit d’un tempérament, c’est plus qu’une simple manière d’agir, cela implique beaucoup d’états, de manifestations et de révélations différentes, c’est ce qui le caractérise comme un tempérament. (Suivre les tendances du monde, ne pas se détacher des choses liées aux tendances du monde.) Ne pas se détacher des tendances malveillantes en est une forme. Être attaché aux tendances malveillantes du monde, leur courir après, s’en préoccuper, les poursuivre avec une grande passion. Il y en a qui ne se détournent jamais de ces choses, quelle que soit la manière dont on échange sur la vérité, quelle que soit la manière dont elles sont émondées ; cela va même jusqu’à la fascination. C’est de la malveillance. Alors, quand les gens suivent les tendances malveillantes, quelles sont les manifestations qui indiquent qu’ils ont un tempérament malveillant ? Pourquoi aiment-ils ces choses ? Qu’est-ce qui, dans ces mauvaises tendances du monde, leur apporte une satisfaction psychologique, satisfait leurs besoins, leurs prédilections et leurs désirs ? Disons, par exemple, qu’ils aiment les stars de cinéma : qu’est-ce qui, chez ces stars de cinéma, suscite cette obsession et les pousse à les suivre ? C’est le panache, le style, l’apparence et la célébrité de ces personnes, ainsi que leur type de vie extravagante qui donnent envie à ces gens. Toutes ces choses qu’ils suivent sont-elles malveillantes ? (Oui.) Pourquoi dit-on qu’elles sont malveillantes ? (Parce qu’elles vont à l’encontre de la vérité et des choses positives et qu’elles ne sont pas conformes à ce que Dieu demande.) C’est de la doctrine. Essayez d’analyser ces célébrités et ces stars de cinéma : leur style de vie, leur comportement, même leur personnalité publique et leurs tenues que tout le monde vénère tant. Pourquoi mènent-elles une telle vie ? Et pourquoi incitent-elles les autres à les suivre ? Elles consacrent beaucoup d’efforts à tout cela. Elles font appel à des maquilleurs et à des stylistes personnels pour créer leur image. Alors quel est leur objectif en créant ainsi une image d’elles-mêmes ? Attirer les gens, les induire en erreur, les inciter à les suivre – et en tirer profit. Ainsi, que les gens vénèrent la célébrité de ces stars de cinéma, leur apparence ou leur vie, c’est une manière vraiment stupide et absurde d’agir. Si une personne était dotée de rationalité, comment pourrait-elle vénérer des démons ? Les démons sont des choses qui induisent les gens en erreur, les trompent et leur font du mal. Les démons ne croient pas en Dieu et n’acceptent aucunement la vérité. Les démons suivent tous Satan. Quels sont les objectifs de ceux qui suivent et adorent les démons et Satan ? Ils veulent imiter ces démons, les prendre pour modèle, dans l’espoir de devenir un jour un démon, aussi beaux et sexy que ces démons et ces célébrités. Ils aiment jouir de ce sentiment. Quelle que soit la célébrité ou l’éminente personnalité qu’une personne vénère, son but ultime est le même : induire les gens en erreur, les attirer et les inciter à les adorer et à les suivre. Ne s’agit-il pas là d’un tempérament malveillant ? C’est un tempérament malveillant, et ça ne pourrait pas être plus évident.

Un tempérament malveillant se manifeste aussi d’une autre manière. Certains voient que les réunions dans la maison de Dieu impliquent toujours la lecture de la parole de Dieu, l’échange sur la vérité, et des discussions sur la connaissance de soi, l’accomplissement correct du devoir, sur le fait d’agir conformément aux principes, comment craindre Dieu et s’éloigner du mal, comment comprendre et pratiquer la vérité, ainsi que divers autres aspects de la vérité. Tandis qu’ils écoutent pendant toutes ces années, ils se lassent de plus en plus au fur et à mesure qu’ils écoutent, et ils commencent à se plaindre, en disant : « Le but de la foi en dieu n’est-il pas d’obtenir des bénédictions ? Pourquoi sommes-nous toujours en train de parler de la vérité et d’échanger sur la parole de dieu ? Cela ne s’arrête-t-il jamais ? J’en ai assez ! » Mais ils se sentent réticents à retourner dans le monde séculier, car ils ont peur de ne pas pouvoir gagner de bénédictions après l’avoir fait. Ils se disent : « Croire en dieu est si ennuyeux, c’est inintéressant. Comment puis-je trouver quelque chose d’intéressant à faire ? » Alors ils vont partout demander : « Combien y a-t-il de croyants en dieu dans l’Église ? Combien y a-t-il de dirigeants et d’ouvriers ? Combien ont été renvoyés ? Combien ont fait des études universitaires ? » Ils ne cessent de collecter ces informations pour atteindre leurs objectifs. Quel est ce tempérament ? C’est la malveillance. Les gens comme ça n’aiment pas la vérité le moins du monde. Ils croient en Dieu et vivent la vie d’Église uniquement pour gagner des bénédictions. Peu importe le nombre de sermons sur la vérité qu’ils ont entendus, il n’y a pas une seule vérité qui puisse susciter leur intérêt, et leur cœur reste insensible, peu importe qui échange sur la vérité. Mais quand ils entendent quelqu’un faire des commérages ou parler de ce qui se passe au sein de l’Église, ils tendent immédiatement l’oreille, craignant de passer à côté de quelque chose. C’est de la vilenie, n’est-ce pas ? (Oui.) Qu’est-ce qui caractérise les personnes viles ? Elles n’ont pas le moindre intérêt pour la vérité. Elles ne s’intéressent qu’aux questions extérieures et, sans relâche et sans scrupules, elles tendent l’oreille pour glaner des ragots et des choses qui n’ont aucune incidence sur leur entrée dans la vie ou sur la vérité. Elles pensent que comprendre et saisir ces choses, toutes ces informations, signifie qu’elles sont des membres authentiques de la maison de Dieu, qu’elles se sont bien intégrées parmi les élus de Dieu, et qu’elles seront sûrement approuvées par Dieu et entreront dans le royaume de Dieu. Pensez-vous que ce soit vraiment le cas ? (Non.) Vous êtes capables de percer cela à jour, mais beaucoup de nouveaux croyants en Dieu ne le peuvent pas. Ils se concentrent sur le fait de recueillir ces commérages, pensant qu’ils deviendront des membres de la maison de Dieu s’ils les saisissent et les transmettent davantage, mais en réalité, les personnes de ce genre sont celles que Dieu déteste le plus, elles sont les plus vaniteuses et les plus ignorantes de toutes les personnes. Dieu S’est fait chair dans les derniers jours pour faire l’œuvre de juger et de purifier les gens, dont l’effet est d’accorder aux gens la vérité comme vie. Mais si les gens ne se concentrent pas sur le fait de manger et de boire la parole de Dieu et qu’ils essaient toujours de trouver des ragots et d’en savoir plus sur les affaires internes de l’Église, poursuivent-ils la vérité ? Est-ce que ce sont des gens qui font un travail correct ? Pour Moi, ce sont des gens malveillants. Ce sont des incrédules. Ces gens-là pourraient aussi être qualifiés de vils. Ils ne s’intéressent qu’aux on-dit. Cela satisfait leur curiosité, mais Dieu les déteste. Ce ne sont pas des gens qui croient vraiment en Dieu, et encore moins des gens qui poursuivent la vérité. Ce sont tout simplement les serviteurs de Satan, qui viennent perturber le travail de l’Église. Les gens qui scrutent toujours Dieu et enquêtent toujours sur Dieu, en particulier, sont les serviteurs et les sous-fifres du grand dragon rouge. Ce sont les gens que Dieu déteste le plus, par lesquels Il est le plus dégoûté. Si tu crois en Dieu, pourquoi ne fais-tu pas confiance à Dieu ? Quand tu scrutes Dieu et que tu enquêtes sur Lui, cherches-tu la vérité ? Le fait de connaître la famille dans laquelle Christ est né ou l’environnement dans lequel Il a grandi a-t-il quoi que ce soit à voir avec le fait que Christ est la vérité, le chemin et la vie ? Les gens qui scrutent toujours Dieu – ne sont-ils pas répugnants ? Si tu as constamment des idées sur des choses en rapport avec l’humanité de Christ, tu devrais consacrer plus de temps à poursuivre la connaissance des paroles de Dieu ; ce n’est que lorsque tu comprendras la vérité que tu pourras résoudre le problème de tes notions. Est-ce que le fait d’essayer de comprendre les origines familiales de Christ ou les circonstances de Sa naissance te permettra de connaître Dieu ? Cela te permettra-t-il de découvrir l’essence divine de Christ ? Absolument pas. Les personnes qui croient vraiment en Dieu se consacrent aux paroles de Dieu et à la vérité, c’est ce qui favorise le fait de connaître l’essence divine de Christ. Mais pourquoi ceux qui scrutent constamment Dieu se livrent-ils constamment à des vilenies ? Ces gens vulgaires qui n’ont pas de compréhension spirituelle devraient se dépêcher de sortir de la maison de Dieu ! Tant de vérités ont été exprimées, tant de choses ont été échangées pendant les réunions et les sermons – pourquoi scrutes-tu Dieu au lieu d’en venir à Le connaître à partir de cela ? Qu’est-ce que cela signifie si tu es toujours en train de scruter Dieu ? Que tu es extrêmement malveillant ! De plus, il y a même ceux qui pensent qu’apprendre toutes ces informations insignifiantes leur donne un capital, et ils se vantent devant les gens. Et que se passe-t-il à la fin ? Ils sont détestables et dégoûtants aux yeux de Dieu. Sont-ils humains ? Ne sont-ils pas des démons vivants ? Comment peuvent-ils être des gens qui croient en Dieu ? Ils consacrent toutes leurs pensées à la voie de la malveillance et de la tortuosité. C’est comme si, plus ils connaissent de rumeurs, plus ils sont membres de la maison de Dieu et plus ils comprennent la vérité. Des gens comme eux sont complètement absurdes. Dans la maison de Dieu, personne n’est plus dégoûtant qu’eux.

Certaines personnes se concentrent constamment sur des choses irréalistes dans leur foi. Par exemple, certaines personnes sont toujours en train d’examiner à quoi ressemble le royaume, où se trouve le troisième ciel, à quoi ressemble le monde souterrain et où se trouve l’enfer. Elles sont toujours en train d’examiner des mystères au lieu de se concentrer sur l’entrée dans la vie. C’est de la vilenie, c’est de la malveillance. Peu importe le nombre de sermons et d’échanges qu’elles entendent, il y en a qui ne comprennent toujours pas ce qu’est la vérité, et ne savent pas non plus comment la mettre en pratique. Chaque fois qu’elles en ont le temps, elles sondent la parole de Dieu, s’attardent sur les mots, à la recherche d’une certaine sensation, et elles examinent aussi toujours si les paroles de Dieu se sont accomplies. Si elles se sont accomplies, ces personnes croient que c’est l’œuvre de Dieu et si elles ne se sont pas accomplies, elles nient que c’est l’œuvre de Dieu. Ne sont-elles pas absurdes ? N’est-ce pas de la vilenie ? Les gens sont-ils toujours capables de voir quand les paroles de Dieu s’accomplissent ? Les gens ne sont pas nécessairement capables de voir quand certaines des paroles de Dieu se sont accomplies. Certaines de Ses paroles, pour les gens, ne semblent pas s’être accomplies, mais pour Dieu, elles l’ont été. Les gens n’ont aucun moyen de voir ces choses clairement ; ils ont de la chance s’ils peuvent en comprendre ne serait-ce que 20 pour cent. Certaines personnes passent tout leur temps à étudier la parole de Dieu, mais ne prêtent aucune attention à la pratique de la vérité ou à l’entrée dans la réalité. Ne s’agit-il pas là d’un manquement à ses devoirs ? Ils ont entendu tant de vérités, mais ne les comprennent toujours pas, et ils sont constamment à la recherche de preuves de l’accomplissement des prophéties, faisant de cela leur vie et leur motivation. Par exemple, lorsque certains prient, ils disent des choses telles que : « Dieu, si tu veux que je fasse ceci, fais que je me réveille à six heures demain matin ; si tu ne le veux pas, laisse-moi dormir jusqu’à sept heures. » C’est souvent ainsi qu’ils agissent, ils en font un principe, le pratiquent comme si c’était la vérité. C’est ce qu’on appelle la vilénie. Dans leurs actions, ils s’appuient toujours sur des sentiments, se concentrent sur le surnaturel, s’appuient sur des ouï-dire et d’autres choses irréalistes ; ils concentrent constamment leur énergie sur des choses viles. C’est de la malveillance. Quelle que soit la façon dont tu échanges avec eux, ils pensent que la vérité n’a pas d’utilité et qu’elle n’est pas aussi précise que le fait de se fier aux sentiments ou à la validation par la comparaison. C’est de la vilénie. Ils ne croient pas que Dieu détient la souveraineté sur le destin des gens et qu’Il l’arrange, et bien qu’ils disent reconnaître que les paroles de Dieu sont la vérité, dans leur cœur ils n’acceptent toujours pas la vérité, ils ne voient jamais les choses à travers les paroles de Dieu. Si quelqu’un de connu dit quelque chose, ils croient que c’est la vérité et le suivent. Si une diseuse de bonne aventure ou un morphopsychologue leur dit qu’ils seront promus directeurs l’année prochaine, ils les croient. N’est-ce pas là de la vilenie ? Ils croient à la divination, à la voyance et aux choses surnaturelles, et rien qu’à ces choses infâmes. C’est comme lorsque certaines personnes disent : « Je comprends toutes les vérités, mais je ne parviens simplement pas à les mettre en pratique. Je ne sais pas où est le problème. » Nous avons maintenant la réponse à cette question : ces personnes sont viles. Peu importe la façon dont tu échanges avec elles sur la vérité, elle ne leur parviendra pas, et tu n’en verras pas l’effet. Ces personnes n’ont pas seulement de l’aversion pour la vérité, mais elles sont aussi dotées d’un tempérament malveillant. Quelle est la manifestation la plus importante de l’aversion pour la vérité ? C’est qu’une personne comprend la vérité, mais ne la met pas en pratique. Elle ne veut pas l’entendre, elle lui résiste et la méprise. Elle sait que la vérité est juste et bonne, mais elle ne la met pas en pratique, elle n’est pas disposée à prendre ce chemin, ni à souffrir ou à payer un prix et encore moins à y perdre quoi que ce soit. Les gens malveillants ne sont pas comme ça. Ils pensent que les choses malveillantes sont la vérité, que c’est la bonne voie, et ils courent après ces choses, essaient de les imiter, et concentrent constamment leur énergie sur elles. La maison de Dieu échange souvent sur les principes de la prière : les gens peuvent prier quand et où ils le souhaitent, sans contrainte de temps, il leur suffit de se présenter devant Dieu, de prononcer les mots qui sont dans leur cœur et de rechercher la vérité. Ces paroles devraient être entendues souvent et comprises facilement, mais comment les gens malveillants les mettent-ils en pratique ? Chaque matin, pendant le chant de l’aube, ils se tournent immanquablement vers le sud, se mettent à genoux et posent les deux mains sur le sol, se prosternant en prière devant Dieu autant qu’ils le peuvent. Ils pensent que ce n’est qu’à ce moment-là que Dieu pourra entendre leur prière, parce que c’est là que Dieu n’est pas occupé, qu’Il a du temps et qu’Il écoute. N’est-ce pas ridicule ? N’est-ce pas malveillant ? D’autres disent que le moment le plus efficace pour prier est à une ou deux heures du matin, quand tout est calme. Pourquoi disent-ils cela ? Eux aussi ont leurs raisons. Ils disent qu’à cette heure-là, tout le monde dort ; Dieu n’a le temps de s’occuper de leurs affaires que lorsqu’Il n’est pas occupé. N’est-ce pas absurde ? N’est-ce pas malveillant ? Tu as beau échanger avec eux sur la vérité, ils refusent de l’accepter. Ce sont les gens les plus absurdes qui soient et ils sont incapables de comprendre la vérité. Il y en a d’autres qui disent : « Quand on croit en dieu, on doit faire de bonnes choses et être gentil, et on ne doit pas tuer ou manger de la viande. Manger de la viande, c’est tuer, c’est pécher, et dieu ne veut pas des gens qui font cela. » Ces paroles sont-elles fondées ? Dieu a-t-Il jamais dit une telle chose ? (Non.) Alors qui a dit cela ? Cela a été dit par un non-croyant, une personne absurde. En fait, les gens qui disent cela mangent parfois de la viande – ou peut-être qu’ils n’en mangent pas devant les autres personnes, mais qu’ils en mangent beaucoup en privé. Ces gens sont vraiment doués pour faire semblant, et répandent des faussetés partout où ils vont. C’est de la malveillance. Ces gens sont tellement vils. Ils traitent ces hérésies et ces faussetés comme des commandements et des règlements, et ils les pratiquent même et s’y tiennent comme s’il s’agissait de la vérité ou des exigences de Dieu, enseignant énergiquement et sans honte aux autres à faire de même. Pourquoi dis-je que la façon de faire de ces gens, leur façon de formuler les choses et les moyens par lesquels ils poursuivent sont malveillants ? (Parce qu’ils n’ont aucun lien avec la vérité.) Donc, tout ce qui n’est pas lié à la vérité est malveillant ? Une telle compréhension est très problématique. Il y a des choses dans la vie quotidienne des gens qui n’ont aucun lien avec la vérité. N’est-ce pas déformer les faits que de dire que ces choses sont malveillantes ? Ce qui n’est pas condamné par Dieu ne peut être qualifié de malveillant, seul ce qui est condamné par Dieu peut être qualifié de malveillant. Ce serait une erreur majeure de caractériser tout ce qui n’est pas lié à la vérité comme étant malveillant. Les détails des nécessités de la vie – manger, dormir, boire, se reposer, par exemple – sont-ils liés à la vérité ? Ces choses sont-elles malveillantes ? Ce sont tous des besoins normaux, ils font partie du régime quotidien des gens, ils n’ont rien de malveillant. Alors pourquoi les actions que je viens de mentionner sont-elles classées comme malveillantes ? Parce que ces façons de faire entraînent les gens sur un chemin erroné et ridicule – ces gens s’engagent sur la voie de la religion. Le fait d’agir de la sorte et d’enseigner aux autres à agir de la sorte conduit les gens sur le chemin de la malveillance. C’est un résultat inévitable. Lorsque les gens adorent des tendances malveillantes du monde et marchent sur le chemin de la malveillance, comment finissent-ils ? Ils deviennent dépravés, ils perdent la raison, ils n’ont plus honte, et finalement, ils se font complètement emporter par les tendances du monde, et ils marchent vers la destruction, tout comme les non-croyants. Certaines personnes ne considèrent pas seulement ces hérésies et ces faussetés comme des règles à suivre ou des commandements auxquels obéir, mais elles s’y accrochent comme à la vérité. Ce sont des personnes absurdes qui manquent totalement de compréhension spirituelle. En définitive, elles ne peuvent qu’être éliminées. Le Saint-Esprit pourrait-Il œuvrer en qui que ce soit qui a une compréhension aussi déformée de la vérité ? (Non.) Le Saint-Esprit n’œuvre pas dans ces personnes, mais dans ce cas, ce sont les mauvais esprits qui agissent, car le chemin que ces personnes empruntent est le chemin de la malveillance, elles se hâtent sur le chemin des mauvais esprits, ce qui est précisément ce dont ces mauvais esprits ont besoin. Et quel est le résultat ? Ces personnes sont possédées par des esprits mauvais. Auparavant, J’ai dit que « Des démons et Satan, comme des lions rugissants, rôdent partout, cherchant des gens à dévorer ». Lorsque les gens marchent sur le chemin tortueux et mauvais, ils sont inévitablement saisis par les mauvais esprits. Il n’est pas nécessaire que Dieu te donne aux mauvais esprits. Si tu ne poursuis pas la vérité, tu ne seras pas protégé et Dieu ne sera pas avec toi. Dieu ne Se préoccupera pas de toi s’Il ne peut pas te gagner, et les mauvais esprits profiteront de l’occasion pour s’introduire en toi et te posséder. Telle est la conséquence, n’est-ce pas ? Tous ceux qui ont la vérité en aversion, qui condamnent constamment l’œuvre de l’incarnation de Dieu, et qui suivent les tendances du monde, qui interprètent mal les paroles de Dieu et la Bible de façon flagrante, qui répandent des hérésies et des faussetés – toutes ces choses qu’ils font sont nées de tempéraments malveillants. Certaines personnes recherchent la spiritualité, et parce que leur compréhension est déformée, elles inventent de nombreuses faussetés pour induire les gens en erreur, elles deviennent des utopistes et des théoriciennes, ce qui revient à commettre des choses viles. Ce sont des gens malveillants. Comme les pharisiens, tout ce qu’ils faisaient était hypocrite, ils ne pratiquaient pas la vérité et induisaient les gens en erreur en les poussant à les admirer et à les adorer. Lorsque le Seigneur Jésus est apparu pour faire Son œuvre, ils L’ont même crucifié. Cela était malveillant et finalement, ils ont été maudits par Dieu. Aujourd’hui, le monde religieux ne se contente pas de juger et de condamner l’apparition et l’œuvre de Dieu, mais ce qui est le plus détestable, c’est qu’il se range également du côté du grand dragon rouge, se joignant aux forces malveillantes pour persécuter les élus de Dieu et se tenir en tandem avec ces forces comme ennemis de Dieu. Cela est malveillant. Le monde religieux n’a jamais haï les forces malveillantes de Satan, il ne hait pas la malveillance du pays du grand dragon rouge, mais au contraire prie pour eux et les bénit. Cela est malveillant. Tout comportement lié à ou coopérant avec Satan et les mauvais esprits peut être collectivement qualifié de malveillant. Ces façons de pratiquer qui sont vraiment déviantes, malfaisantes, extrêmes et immodérées sont également malveillantes. Certaines personnes comprennent constamment mal Dieu, et ces malentendus ne peuvent être dissipés, quelle que soit la façon dont la vérité est échangée avec elles. Elles prêchent toujours leur propre raisonnement, insistant sur leurs propres erreurs. Et n’y a-t-il pas un peu de malveillance dans tout cela aussi ? Certaines personnes ont des notions au sujet de Dieu ; après que la vérité a été échangée avec elles plusieurs fois, elles disent qu’elles ont compris et que leurs notions ont été clarifiées, mais par la suite, elles restent attachées à leurs notions, sont toujours négatives et s’accrochent fermement à leurs propres excuses. Cela est malveillant, n’est-ce pas ? Cela aussi est une forme de malveillance. En résumé, toute personne qui a fait quelque chose de déraisonnable et qui refuse de l’accepter, quelle que soit la façon dont on échange avec elle sur la vérité, est vile et quelque peu malveillante. Il n’est pas facile pour ces personnes aux tempéraments malveillants d’être sauvées par Dieu, parce qu’elles ne peuvent pas accepter la vérité et qu’elles refusent d’abandonner leurs fausses idées malveillantes ; il n’y a vraiment rien que l’on puisse faire pour elles.

Nous venons d’échanger sur six tempéraments au total : l’intransigeance, l’arrogance, la fourberie, l’aversion pour la vérité, la méchanceté et la malveillance. La dissection de ces six tempéraments vous a-t-elle donné une nouvelle connaissance et une nouvelle compréhension des changements de tempérament ? Qu’est-ce qu’un changement de tempérament exactement ? S’agit-il de se débarrasser d’un certain défaut, de rectifier un certain comportement ou de changer une certaine personnalité ? Absolument pas. Alors êtes-vous maintenant un peu plus au clair sur ce qu’est exactement un tempérament ? Ces six tempéraments peuvent-ils être décrits comme les tempéraments corrompus de l’homme, comme la nature-essence de l’homme ? (Oui.) Ces six tempéraments sont-ils des choses positives ou négatives ? (Négatives.) Ce sont purement et simplement des tempéraments corrompus, ce sont les principales facettes des tempéraments corrompus de l’homme. Pas un de ces tempéraments corrompus n’est pas hostile à Dieu et à la vérité, et pas un d’entre eux n’est quelque chose de positif. Ainsi, ces six tempéraments sont six aspects, auxquels on peut collectivement faire référence comme étant le tempérament corrompu. Les tempéraments corrompus sont la nature-essence de l’homme. Comment peut-on expliquer « l’essence » ? L’essence fait référence à la nature de l’homme. La nature de l’homme signifie les choses sur lesquelles l’homme s’appuie pour exister, les choses qui régissent sa façon de vivre. Les gens vivent selon leur nature. Peu importe ce que tu vis, quels sont tes objectifs et ta direction, quelles sont les règles que tu suis, ta nature-essence ne change pas – c’est incontestable. Ainsi, lorsque tu ne possèdes pas la vérité et que tu vis en t’appuyant sur ces tempéraments corrompus, tout ce que tu vis est contre Dieu, contraire à la vérité et en désaccord avec les intentions de Dieu. Tu dois comprendre cela maintenant : les gens peuvent-ils atteindre le salut si leurs tempéraments ne changent pas ? (Non.) C’est impossible. Alors, si les tempéraments des gens ne changent pas, peuvent-ils être compatibles avec Dieu ? (Non.) Ce serait extrêmement difficile. En ce qui concerne ces six tempéraments, peu importe lequel, et quelle que soit la mesure dans laquelle il se manifeste ou se révèle en toi, si tu n’es pas en mesure de te libérer des contraintes de ces tempéraments corrompus, alors quels que soient les motifs ou les buts de tes actions, que tu agisses délibérément ou non, la nature de tout ce que tu feras sera inévitablement opposée à Dieu et sera inévitablement condamnée par Dieu, ce qui est une conséquence extrêmement grave. Être condamné par Dieu, est-ce ce que tous ceux qui croient en Dieu souhaitent en fin de compte ? (Non.) Et puisque ce n’est pas un résultat que les gens souhaitent, quelle est la chose la plus importante à faire pour eux ? Ils devraient connaître leur propre tempérament corrompu et leur essence corrompue, comprendre la vérité, et ensuite accepter la vérité, progressivement, petit à petit, en se débarrassant de ces tempéraments corrompus dans les situations mises en place pour eux par Dieu, et en atteignant la compatibilité avec Dieu et la vérité. C’est le chemin vers les changements dans le tempérament de chacun.

Auparavant, certains considéraient qu’il était très facile de changer ses tempéraments. Ils croyaient que « tant que je me force à ne pas dire des choses en opposition à Dieu ou à faire quoi que ce soit qui interrompt ou perturbe le travail de l’Église, et tant que j’ai la bonne perspective, que mon cœur est droit et que je comprends un peu plus la vérité, que je fais plus d’efforts, que je souffre plus, et que je paie plus le prix, alors après quelques années je serai sûrement capable de réaliser un changement dans mon tempérament ». Ces paroles tiennent-elles la route ? (Non.) En quoi ces gens se trompent-ils ? (Ils ne connaissent pas leur tempérament corrompu.) Quel est le but de connaître son tempérament corrompu ? (Changer.) Et quel est le résultat de ce changement ? Tu gagnes la vérité. Pour mesurer s’il y a eu un changement dans ton tempérament, il faut regarder si tes actions sont en accord avec la vérité ou en violation de la vérité, si elles sont nées de la volonté humaine ou de la satisfaction des exigences de Dieu. Pour voir dans quelle mesure ton tempérament a changé, il faut regarder si tu peux réfléchir sur toi-même et te rebeller contre ta chair, tes motivations, tes ambitions et tes désirs, lorsque tu révèles un tempérament corrompu, et si tu es capable de pratiquer en accord avec la vérité lorsque tu fais cela. L’étendue de ta capacité à pratiquer en accord avec la vérité et les paroles de Dieu et le fait que ta pratique soit complètement en accord avec les normes de la vérité prouvent l’importance du changement de ton tempérament. Cela est proportionnel. Prenons l’exemple du tempérament intransigeant : au début, quand il n’y avait pas eu de changement dans ton tempérament, tu ne comprenais pas la vérité ni ne savais que tu avais un tempérament intransigeant, et quand tu as entendu la vérité, tu t’es dit : « Comment la vérité peut-elle toujours mettre à nu les cicatrices des gens ? » Après l’avoir entendue, tu as eu le sentiment que les paroles de Dieu étaient justes, mais un ou deux ans plus tard, tu n’en as pris aucune à cœur, et tu n’en as accepté aucune. C’est de l’intransigeance, n’est-ce pas ? Après deux ou trois ans, tu ne les as toujours pas acceptés dans la moindre mesure, il n’y a eu aucun changement dans ton état intérieur, et bien que tu n’aies pas pris de retard dans l’exécution de ton devoir, et que tu aies beaucoup souffert et payé un prix élevé, ton état d’intransigeance n’a pas été résolu du tout et n’a pas diminué le moins du monde. Y a-t-il donc eu un changement dans cet aspect de ton tempérament ? (Non.) Alors pourquoi cours-tu partout ? Pourquoi travailles-tu ? Quelle que soit la raison pour laquelle tu le fais, tu cours et tu travailles aveuglément, parce que tu as tant couru et tant travaillé, et pourtant il n’y a pas eu le moindre changement dans ton tempérament. Un jour, tu te dis soudain : « Comment se fait-il que, bien que j’aie cru en Dieu pendant toutes ces années, je ne sois pas capable de prononcer ne serait-ce qu’une seule parole de témoignage ? Mon tempérament-vie n’a pas changé du tout. » À ce moment-là, tu ressens la gravité du problème et tu te dis : « Je suis vraiment rebelle et intransigeant ! Je ne suis pas quelqu’un qui poursuit la vérité ! Je n’ai pas accepté les paroles de Dieu dans mon cœur ! Comment peut-on appeler cela de la foi en Dieu ? Je crois en Dieu depuis plusieurs années et pourtant je ne vis toujours pas une ressemblance humaine et mon cœur n’est pas proche de Dieu ! Je n’ai pas non plus pris à cœur les paroles de Dieu, je n’ai pas le sens du reproche et je ne suis pas enclin à me repentir quand je fais quelque chose de mal – n’est-ce pas de l’intransigeance ? Ne suis-je pas un fils de la rébellion ? » Tu te sens perturbé. Et qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que tu souhaites te repentir. Tu es conscient de ton intransigeance et de ta rébellion. Et à ce moment-là, ton tempérament commence à changer. Sans t’en rendre compte, tu as dans ta conscience la pensée et le désir consistant à vouloir changer, et tu ne souhaites pas rester dans une impasse avec Dieu. Tu te retrouves à vouloir améliorer ta relation avec Dieu, à ne plus être aussi intransigeant, à pouvoir mettre en pratique les paroles de Dieu dans ta vie quotidienne, à les pratiquer comme des vérités-principes ; tu as cette conscience. C’est bien que tu sois conscient de ces choses, mais est-ce que cela veut dire que tu vas pouvoir changer tout de suite ? (Non.) Tu dois passer par plusieurs années d’expérience, pendant lesquelles ta conscience deviendra de plus en plus claire dans ton cœur, tu auras un besoin puissant et dans ton cœur tu te diras : « Ce n’est pas bien, je dois cesser de perdre mon temps. Je dois poursuivre la vérité, je dois faire quelque chose de sérieux ! Dans le passé, j’ai négligé mes vrais devoirs, je n’ai pensé qu’aux choses matérielles comme la nourriture et les vêtements, et je n’ai cherché que la gloire et le profit. Par conséquent, je n’ai gagné aucune vérité. Je le regrette et je dois me repentir ! » À ce moment-là, tu t’engages sur le bon chemin de la foi en Dieu. Tant que les gens commencent à se concentrer sur la pratique de la vérité, cela ne les rapproche-t-il pas d’un changement dans leur tempérament ? Peu importe depuis combien de temps tu crois en Dieu, si tu sens ta propre confusion – si tu sens que tu t’es toujours contenté de suivre le mouvement et qu’après plusieurs années à faire cela, tu n’as rien gagné, et que tu te sens toujours vide – et si cela te met mal à l’aise, que tu commences à réfléchir sur toi-même et que tu sens que ne pas poursuivre la vérité est une perte de temps, alors tu réaliseras que les paroles d’exhortation de Dieu sont Son amour pour l’homme, et tu te détesteras de ne pas avoir écouté les paroles de Dieu et d’avoir été si dépourvu de conscience et de raison. Tu éprouveras des regrets, puis tu voudras te conduire d’une manière nouvelle et vivre réellement devant Dieu, et tu te diras : « Je ne peux plus faire de mal à Dieu. Dieu a tant parlé, et chacune de Ses paroles a été pour le bien de l’homme et pour indiquer à l’homme le bon chemin. Dieu est si aimable et si digne de l’amour de l’homme ! Je dois poursuivre et pratiquer la vérité pour rendre à Dieu Son amour. » C’est là le début de la transformation des gens. C’est une si bonne chose d’avoir une telle appréciation ! Si tu es tellement insensible que tu ne sais même pas ces choses, alors tu es dans le pétrin, n’est-ce pas ? Aujourd’hui, les gens réalisent que la clé de la foi en Dieu est de lire davantage de paroles de Dieu, que la compréhension de la vérité et le fait de se connaître à travers les paroles de Dieu sont les choses les plus importantes de toutes, et que seule la capacité de pratiquer la vérité et de faire de la vérité sa réalité permet d’entrer sur la bonne voie de la foi en Dieu. Alors combien d’années d’expérience pensez-vous devoir avoir pour avoir cette connaissance et ce sentiment dans votre cœur ? Les personnes qui sont astucieuses, clairvoyantes et qui ont une immense aspiration envers Dieu peuvent être capables de changer de cap après une ou deux années d’expérience, et commencer ensuite à entrer sur la bonne voie de la croyance en Dieu. Mais les personnes qui ont l’esprit confus, qui sont insensibles et lentes d’esprit, et qui manquent de perspicacité passeront trois ou cinq ans dans l’hébétude, sans avoir gagné quoi que ce soit, et seront totalement inconscientes de l’importance de la poursuite de la vérité. Elles passent ensuite plus de dix ans dans l’hébétude en s’appuyant sur l’enthousiasme pour faire leurs devoirs, ne parvenant toujours pas à gagner quoi que ce soit de visible et étant incapables de parler d’un quelconque témoignage d’expérience. Ce n’est que lorsqu’elles sont renvoyées ou éliminées qu’elles se réveillent enfin et se disent : « Je n’ai vraiment aucune vérité-réalité. Je n’ai vraiment pas été une personne qui poursuit la vérité ! » Leur réveil n’est-il pas un peu tardif ? Certaines personnes se laissent dériver dans l’hébétude, espérant sans cesse que le jour de Dieu vienne, mais ne poursuivant pas du tout la vérité. Par conséquent, plus de dix ans passent sans qu’elles acquièrent le moindre gain ou puissent partager un témoignage. Ce n’est qu’une fois qu’elles sont sévèrement émondées et averties qu’elles sentent enfin les paroles de Dieu transpercer leur cœur. Comme leur cœur est intransigeant ! Comment peut-il être acceptable qu’elles ne soient pas émondées et punies ? Comment peut-il être acceptable qu’elles ne soient pas sévèrement disciplinées ? Que faut-il faire pour qu’elles prennent conscience de la situation, pour qu’elles réagissent ? Ceux qui ne poursuivent pas la vérité ne verseront pas une larme avant de voir leur propre tombe. Ce n’est qu’une fois qu’ils ont fait beaucoup de choses démoniaques et malfaisantes que la prise de conscience leur vient et qu’ils se disent : « Ma vie en tant que croyant est-elle arrivée à son terme ? Dieu ne veut-Il plus de moi ? Ai-je été condamné ? » Ils commencent à réfléchir. Lorsqu’ils sont négatifs, ils ont l’impression que toutes ces années à croire en Dieu n’ont servi à rien, ils sont pleins de griefs et sont enclins à se laisser aller comme s’il n’y avait plus d’espoir pour eux. Mais lorsqu’ils reprennent leurs esprits, ils se rendent compte que : « Ne suis-je pas en train de me ruiner ? Il faut que je me remette debout. On m’a dit que je n’aimais pas la vérité. Pourquoi m’a-t-on dit cela ? Oh là là ! Ils avaient tout à fait raison : non seulement je n’aime pas la vérité, mais je ne peux même pas mettre en pratique les vérités que je comprends ! C’est une manifestation de mon aversion pour la vérité ! » En pensant cela, ils éprouvent un certain remords, et aussi une certaine crainte : « Si je continue ainsi, je serai sûrement puni. Non, je dois rapidement me repentir – le tempérament de Dieu ne doit pas être offensé. » À ce moment-là, leur degré d’intransigeance a-t-il diminué ? C’est comme si une aiguille avait transpercé leur cœur, ils ressentent quelque chose. Et quand tu as ce sentiment, ton cœur s’agite et tu commences à t’intéresser à la vérité. Pourquoi cet intérêt ? Parce que tu as besoin de la vérité. Sans la vérité, si tu devais être émondé, tu ne serais pas capable de t’y soumettre ni d’accepter la vérité, et tu ne serais pas capable de rester ferme face aux épreuves. Si tu devenais un dirigeant, et que tu voulais t’abstenir d’être un faux dirigeant et d’emprunter le chemin d’un antéchrist, en serais-tu capable ? Tu ne le serais pas. Si tu avais un statut et que les autres te louaient pour cela, serait-ce quelque chose que tu pourrais surmonter ? Si des situations ou des tentations étaient mises en place pour toi, pourrais-tu les surmonter ? Tu te connais et tu te comprends trop bien, et tu diras : « Si je ne comprends pas la vérité, je ne peux pas surmonter tout cela – je ne vaux rien, je ne suis capable de rien. » Quel genre de mentalité est-ce là ? C’est avoir besoin de la vérité. Lorsque tu es dans le besoin, lorsque tu es complètement impuissant, tu ne veux avoir à compter que sur la vérité. Tu sentiras que tu ne peux compter sur personne d’autre et que ce n’est qu’en comptant sur la vérité que tu peux résoudre tes problèmes, traverser les émondages, les épreuves et les tentations, et surmonter n’importe quelle situation. Et plus tu dépendras de la vérité, plus tu sentiras que la vérité est bonne, utile et de la plus grande aide pour toi, et qu’elle peut résoudre toutes tes difficultés. À ce moment-là, tu commenceras à désirer ardemment la vérité. Quand les gens atteignent ce stade, leurs tempéraments corrompus ne commencent-t-ils pas à diminuer ou à changer peu à peu ? À partir du moment où ils commencent à comprendre et à accepter la vérité, leurs points de vue sur les choses commencent à changer, à la suite de quoi leurs tempéraments commencent également à changer. C’est un processus lent. Au début, les gens ne sont pas capables de percevoir ces tout petits changements en eux-mêmes ; mais lorsqu’ils comprennent vraiment et sont capables de pratiquer la vérité, il commence à y avoir des changements essentiels et ils sont capables de ressentir ces changements. À partir du moment où les gens commencent à ressentir un désir pour la vérité et une faim de gagner la vérité, et souhaitent chercher la vérité, jusqu’au moment où quelque chose leur arrive et, sur la base de leur compréhension de la vérité, ils sont capables de mettre la vérité en pratique et de satisfaire les intentions de Dieu, et de ne pas agir selon leur propre volonté, et sont capables de surmonter leurs motivations et de surmonter leur propre cœur arrogant, rebelle, intransigeant et traître, alors petit à petit, la vérité ne devient-elle pas leur vie ? Et lorsque la vérité devient ta vie, les tempéraments arrogants, rebelles, intransigeants et traîtres en toi cessent d’être ta vie et ne peuvent plus te contrôler. Et qu’est-ce qui guide ta conduite à ce moment-là ? Les paroles de Dieu. Lorsque les paroles de Dieu sont devenues ta vie, n’y a-t-il pas eu un changement ? (Si.) Et par la suite, tu ne peux que continuer à changer pour le mieux. C’est le processus par lequel les tempéraments des gens changent, et il faut beaucoup de temps pour obtenir cet effet.

La durée des changements de tempérament dépend de la personne ; il n’y a pas de délai fixe. S’il s’agit d’une personne qui aime et poursuit la vérité, les changements dans son tempérament seront visibles en sept, huit ou dix ans. S’il s’agit d’une personne de calibre moyen, également désireuse de poursuivre la vérité, cela peut prendre environ quinze ou vingt ans avant que des changements soient visibles dans son tempérament. Ce qui est essentiel, c’est la détermination de la personne à poursuivre la vérité et sa perspicacité, ce sont les facteurs déterminants. Chaque type de tempérament corrompu existe dans chaque personne à des degrés divers, ils sont tous la nature de l’homme, et ils sont tous profondément enracinés. Cependant, en poursuivant et en pratiquant la vérité, et en acceptant le jugement, le châtiment, l’émondage, les épreuves et l’épurement de Dieu, des degrés divers de changement peuvent être atteints dans chaque tempérament. Certains disent : « Si tel est le cas, les changements de tempérament ne sont-ils pas juste une question de temps ? Le moment venu, je saurai ce que sont les changements de tempérament et je serai capable d’entrer. » Est-ce le cas ? (Non.) Absolument pas. Si le temps est tout ce qu’il faut pour obtenir des changements de tempérament, alors toutes ces personnes qui ont cru en Dieu toute leur vie devraient normalement avoir obtenu des changements de tempérament. Mais est-ce ainsi que les choses se passent réellement ? Ces personnes ont-elles gagné la vérité ? Ont-elles réussi à changer de tempérament ? Non. Les personnes qui croient en Dieu sont aussi nombreuses que les poils d’un bœuf, mais celles dont les tempéraments ont changé sont aussi rares que les licornes. Pour que les tempéraments des gens changent vraiment, ils doivent s’appuyer sur la poursuite de la vérité pour y parvenir ; ils sont rendus parfaits en s’appuyant sur l’œuvre du Saint-Esprit. Les changements de tempérament sont obtenus par la poursuite de la vérité. D’une part, les gens doivent payer un prix, ils doivent payer un prix lorsqu’il s’agit de poursuivre la vérité, et ils doivent volontairement endurer n’importe quelle part de souffrance pour gagner la vérité. En outre, ils doivent être validés par Dieu comme étant des personnes correctes, des personnes qui ont bon cœur et qui aiment vraiment Dieu, pour que le Saint-Esprit œuvre en eux et les rende parfaits. La coopération des gens est indispensable, mais gagner l’œuvre du Saint-Esprit est encore plus crucial. Si les gens ne poursuivent pas ou n’aiment pas la vérité, s’ils ne savent pas tenir compte des intentions de Dieu, et encore moins aimer Dieu, s’ils n’ont aucun sens du fardeau vis-à-vis de l’œuvre de l’Église, et aucun amour envers les autres et si, en particulier, ils n’ont aucun dévouement dans l’accomplissement de leur devoir, alors ils ne sont pas aimés de Dieu, et ne peuvent jamais être rendus parfaits par Dieu. Les gens ne doivent donc pas appliquer aveuglément des règles, mais ils doivent comprendre les intentions de Dieu. Indépendamment de ce que Dieu dit ou fait, ils doivent être capables de se soumettre, et de protéger le travail de l’Église, leurs cœurs doivent être droits, et c’est alors seulement que le Saint-Esprit peut agir. Si les gens souhaitent poursuivre le fait d’être perfectionnés par Dieu, ils doivent avoir un cœur qui aime Dieu, un cœur qui se soumet à Dieu, un cœur qui craint Dieu, et lorsqu’ils accomplissent leur devoir, ils doivent être loyaux envers Dieu et Lui apporter satisfaction. Ce n’est qu’alors qu’ils seront capables de gagner l’œuvre du Saint-Esprit. Quand les gens ont l’œuvre du Saint-Esprit, ils sont éclairés quand ils lisent les paroles de Dieu, ils ont un chemin pour pratiquer la vérité et les principes dans l’accomplissement de leur devoir, Dieu les guide quand ils sont dans la difficulté et leur cœur est joyeux et en paix, peu importe combien ils souffrent. Quand ils sont sous la direction du Saint-Esprit de cette façon pendant dix ou vingt ans, sans même s’en apercevoir, ils changent ; plus vite le changement survient, plus vite vient la paix ; plus vite le changement survient, plus vite ils sont heureux. Ce n’est que lorsque les tempéraments des gens changent qu’ils peuvent trouver la paix et la joie véritables, ce n’est qu’alors qu’ils peuvent mener une vie vraiment heureuse. Ceux qui ne poursuivent pas la vérité n’ont ni paix ni joie spirituelle, leurs journées deviennent de plus en plus vides, et toujours plus difficiles à supporter. Pour ceux qui croient en Dieu, mais ne poursuivent pas la vérité, leurs jours sont remplis de douleur et de souffrance. Ainsi, lorsque les gens croient en Dieu, rien n’est plus important que de gagner la vérité. Gagner la vérité, c’est gagner la vie, et plus tôt la vérité est gagnée, mieux cela vaut. Sans la vérité, les vies des gens sont vides. Gagner la vérité, c’est trouver la paix et la joie, c’est pouvoir vivre devant Dieu, c’est être éclairé, guidé et conduit par l’œuvre du Saint-Esprit, c’est avoir de plus en plus de lumière dans son cœur, c’est avoir une foi en Dieu de plus en plus grande. Alors maintenant, la vérité concernant les changements de tempérament est-elle plus claire pour vous ? (Oui, nous comprenons maintenant.) Si c’est vraiment clair pour vous, alors vous avez un chemin et vous savez comment être efficaces dans la poursuite de la vérité.

Le 28 avril 2017