Dans la Bible, deux anges disent : « Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous L’avez vu allant au ciel » (Actes 1:11). En conséquence, le monde religieux croit qu’après avoir terminé l’œuvre de la crucifixion, le Seigneur Jésus S’est relevé d’entre les morts et est apparu à Ses disciples, et qu’Il est devenu un corps glorieux et est monté au ciel, si bien que lorsque le Seigneur reviendra, Il apparaîtra encore aux hommes comme un corps spirituel relevé d’entre les morts.

Paroles de Dieu tirées de la Bible

« Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul » (Marc 13:32).

« Si tu ne veilles pas, Je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure Je viendrai sur toi » (Apocalypse 3:3).

« C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas » (Matthieu 24:44).

« Comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme » (Matthieu 24:27).

« Car, comme l’éclair resplendit et brille d’une extrémité du ciel à l’autre, ainsi sera le Fils de l’homme en Son jour. Mais il faut auparavant qu’Il souffre beaucoup, et qu’Il soit rejeté par cette génération » (Luc 17:24-25).

« Au milieu de la nuit, on cria : Voici l’époux, allez à sa rencontre ! » (Matthieu 25:6).

« Voici, Je Me tiens à la porte, et Je frappe. Si quelqu’un entend Ma voix et ouvre la porte, J’entrerai chez lui, Je souperai avec lui, et lui avec Moi » (Apocalypse 3:20).

Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours

Jésus est parti sur une nuée blanche, c’est un fait, mais comment pourrait-Il revenir sur une nuée blanche parmi les hommes et encore être appelé Jésus ? S’Il arrivait vraiment sur une nuée, comment l’homme pourrait-il ne pas Le reconnaître ? Les gens partout dans le monde ne Le reconnaîtraient-ils pas ? Dans ce cas, seul Jésus ne serait-Il pas Dieu ? Dans ce cas, l’image de Dieu aurait l’apparence d’un Juif et, en plus, serait la même pour toujours. Jésus a dit qu’Il arriverait comme Il est parti, mais connais-tu le vrai sens de Ses paroles ? Pourrait-Il vraiment vous l’avoir dit ? Tu sais seulement qu’Il arrivera comme Il est parti, sur une nuée, mais sais-tu exactement comment Dieu Lui-même fait Son œuvre ? Si tu étais vraiment capable de voir, alors comment expliquer les paroles de Jésus ? Il a dit : Quand le Fils de l’homme viendra dans les derniers jours, Lui-même ne le saura pas, les anges ne le sauront pas, les messagers du ciel ne le sauront pas, et l’humanité entière ne le saura pas. Seul le Père le saura, c’est-à-dire que seul l’Esprit le saura. Même le Fils de l’homme Lui-même ne sait pas, mais toi, peux-tu voir et savoir ? Si tu pouvais savoir et voir de tes propres yeux, ces paroles n’auraient-elles pas été dites en vain ? Et qu’est-ce que Jésus a dit en ce temps-là ? « Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme. […] C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas. » Quand ce jour viendra, le Fils de l’homme Lui-même ne le saura pas. Le Fils de l’homme fait référence à la chair incarnée de Dieu, à une personne normale et ordinaire. Le Fils de l’homme Lui-même ne sait pas, alors comment pourrais-tu savoir ? Jésus a dit qu’Il arriverait comme Il est parti. Même Lui ne sait pas quand Il arrivera, alors pourrait-Il t’informer à l’avance ? Peux-tu voir Son arrivée ? N’est-ce pas une plaisanterie ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Dieu est devenu chair parce que l’objet de Son œuvre n’est pas l’esprit de Satan ou quoi que ce soit qui ne relève pas de la chair, mais l’homme qui est de la chair et a été corrompu par Satan. C’est précisément parce que la chair de l’homme a été corrompue que Dieu a fait de l’homme charnel l’objet de Son œuvre ; plus encore, c’est parce que l’homme est l’objet de la corruption que Dieu a choisi l’homme comme le seul objet de Son œuvre à toutes les étapes de Son œuvre de salut. L’homme est un être mortel, de chair et de sang, et Dieu est le Seul qui peut sauver l’homme. Ainsi, Dieu doit devenir une chair qui possède les mêmes attributs que l’homme pour faire Son œuvre, afin que Son œuvre puisse atteindre de meilleurs effets. Dieu doit devenir chair pour faire Son œuvre précisément parce que l’homme est de la chair et incapable de vaincre le péché ou de se dépouiller de la chair.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Le salut de l’homme par Dieu ne se fait pas directement par l’intermédiaire de l’Esprit et avec l’identité de l’Esprit, car l’homme ne peut pas toucher Son Esprit, ni Le voir, ni s’en approcher. Si Dieu tentait de sauver l’homme directement en tant qu’Esprit, l’homme serait incapable de recevoir Son salut. Si Dieu ne prenait pas la forme apparente d’un être humain créé, il n’y aurait aucun moyen pour l’homme de recevoir ce salut. Car l’homme n’a absolument aucun moyen de s’approcher de Lui, tout comme personne ne pouvait s’approcher de la nuée de l’Éternel. Ce n’est qu’en devenant un être humain créé, autrement dit, ce n’est qu’en mettant Sa Parole dans la chair qu’Il S’apprête à devenir, qu’Il peut personnellement façonner la Parole en tous ceux qui Le suivent. Alors seulement l’homme peut entendre et voir Sa Parole par lui-même, et aussi gagner Sa Parole, et par ce moyen parvenir à être pleinement sauvé. Si Dieu ne devenait pas chair, personne de chair et de sang ne pourrait recevoir un si grand salut, et pas une seule personne ne serait sauvée. Si l’Esprit de Dieu œuvrait directement parmi les hommes, toute l’humanité serait abattue, ou, n’ayant aucun moyen d’entrer en contact avec Dieu, les hommes seraient complètement capturés par Satan. La première incarnation était pour racheter l’homme du péché, pour le racheter par le corps charnel de Jésus, c’est-à-dire qu’Il a sauvé l’homme de la croix, mais les tempéraments corrompus sataniques sont restés en l’homme. La seconde incarnation ne sert plus de sacrifice d’expiation, mais elle sauve complètement ceux qui ont été rachetés du péché. Ceci est fait afin que ceux dont les péchés ont été pardonnés puissent être libérés de leur péché et complètement purifiés, et atteindre un changement de tempérament, et ainsi se libérer de l’influence des ténèbres de Satan et retourner devant le trône de Dieu. L’homme peut être pleinement sanctifié seulement de cette manière. […] Ce n’est qu’en devenant chair que Dieu peut vivre aux côtés des hommes, faire l’expérience de la souffrance du monde et vivre dans un corps charnel normal. C’est seulement de cette manière qu’Il peut approvisionner les gens avec la Parole pratique dont ils ont besoin en tant qu’êtres créés. Les hommes reçoivent le salut complet de Dieu grâce à l’incarnation de Dieu, et non directement du ciel qui répond à leurs prières. L’homme étant de chair et de sang, il est incapable de voir l’Esprit de Dieu et encore moins capable de s’approcher de Son Esprit, aussi ne peut-il entrer en contact qu’avec la chair incarnée de Dieu. Ce n’est que par ce moyen que l’homme peut saisir toute la Parole et toutes les vérités et recevoir le salut complet. La seconde incarnation est suffisante pour débarrasser l’homme de ses péchés et pour pleinement le purifier. Par conséquent, la seconde incarnation mènera à sa fin toute l’œuvre de Dieu dans la chair et complètera la signification de l’incarnation de Dieu. Dès lors, l’œuvre de Dieu dans la chair aura entièrement pris fin. Après la seconde incarnation, Il ne deviendra pas chair une troisième fois pour Son œuvre, car toute Sa gestion aura pris fin, l’incarnation des derniers jours aura pleinement gagné le peuple qu’Il a sélectionné et tous les hommes dans les derniers jours auront été classés selon leur espèce. Il ne fera plus l’œuvre du salut et Il ne reviendra plus dans la chair pour réaliser aucune œuvre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Le Dieu incarné est venu dans la chair entièrement du fait des besoins de l’homme corrompu. C’est en raison des besoins de l’homme, et non de Dieu, et tous les prix qu’Il a payés et toute Sa souffrance sont pour l’humanité, et non pour le bénéfice de Dieu Lui-même. Il n’y a ni gain ni perte ni récompense pour Dieu ; ce qu’Il obtient n’est pas quelque chose qu’Il récolte, mais ce qui Lui était dû à l’origine. L’objectif derrière tout ce qu’Il fait pour l’humanité et tous les prix qu’Il a payés pour elle n’est pas de gagner davantage de récompenses, mais uniquement dans l’intérêt de l’humanité. Bien que l’œuvre de Dieu dans la chair implique de nombreuses difficultés inimaginables, les effets qu’elle atteint en fin de compte dépassent de loin ceux de l’œuvre effectuée directement par l’Esprit. L’œuvre de la chair implique un grand nombre de difficultés et la chair ne peut pas avoir la même grande identité que l’Esprit. Il (Dieu dans la chair) ne peut pas réaliser des actes surnaturels comme le fait l’Esprit, encore moins peut-Il avoir la même autorité que l’Esprit. Pourtant, l’essence de l’œuvre faite par cette chair ordinaire est bien supérieure à celle de l’œuvre faite directement par l’Esprit, et cet être de chair Lui-même est ce dont tous les gens ont besoin. Pour ceux qui doivent être sauvés, la valeur d’usage de l’Esprit est bien inférieure à celle de la chair : l’œuvre de l’Esprit est en mesure de couvrir l’ensemble de l’univers, à travers toutes les montagnes, les rivières, les lacs et les océans, mais l’œuvre accomplie par la chair se rapporte plus efficacement à toute personne avec laquelle Il entre en contact. En plus, la chair de Dieu sous forme tangible peut être mieux comprise et inspirer davantage confiance à l’homme ; elle peut aussi approfondir davantage la connaissance de Dieu par l’homme et peut donner à l’homme une impression plus profonde des actes concrets de Dieu. L’œuvre de l’Esprit est enveloppée de mystère ; elle est difficile à prédire pour les êtres mortels et elle leur est encore plus difficile à voir, et donc ils ne peuvent que s’en remettre à des produits de l’imagination sans fondement. Toutefois, l’œuvre de la chair est normale, concrète, et possède une riche sagesse ; elle est un fait que l’homme mortel peut voir de ses propres yeux. L’homme peut personnellement apprécier la sagesse de l’œuvre de Dieu et n’a pas besoin de recourir à son abondante imagination. Telles sont la précision et la valeur concrète de l’œuvre de Dieu dans la chair. L’Esprit ne peut faire que des choses invisibles et difficiles à imaginer pour l’homme, par exemple l’éclairage de l’Esprit, l’émotion provoquée par l’Esprit et la direction de l’Esprit, mais pour l’homme qui a un esprit, ces choses ne peuvent pas avoir une quelconque signification claire. Elles ne peuvent que procurer un sentiment émouvant ou avoir une signification à peu près similaire, et ne peuvent pas donner d’instruction avec des paroles. L’œuvre de Dieu dans la chair, cependant, est très différente : elle implique la direction précise des paroles, et elle a des intentions claires et des objectifs requis clairs. Et donc, l’homme n’a pas besoin de tâtonner ou de faire appel à son imagination, encore moins de deviner. Telle est la clarté de l’œuvre dans la chair et sa grande différence par rapport à l’œuvre de l’Esprit. L’œuvre de l’Esprit n’est appropriée qu’à une portée limitée et ne peut pas remplacer l’œuvre de la chair. Les buts précis exigés de l’homme à travers l’œuvre de la chair, et la valeur pratique de la connaissance que l’homme obtient à travers cette œuvre, surpassent de loin la précision et la valeur pratique de l’œuvre de l’Esprit. Pour les gens corrompus, seule l’œuvre qui fournit des paroles précises et des objectifs clairs à poursuivre, et qui est visible et tangible, est le genre d’œuvre qui a le plus de valeur. Seules une œuvre réaliste et une direction opportune sont adaptées aux goûts de l’homme, et seule une œuvre concrète peut sauver l’homme de son tempérament corrompu et dépravé. Seul le Dieu incarné peut atteindre cela ; seul le Dieu incarné peut sauver l’homme de son ancien tempérament corrompu et dépravé. Bien que l’Esprit soit l’essence inhérente de Dieu, seule Sa chair peut accomplir une telle œuvre. Si l’Esprit œuvrait seul, Son œuvre ne pourrait pas être efficace – c’est une vérité évidente.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Bien que la chair de Dieu incarné soit loin de correspondre à l’identité et au statut de Dieu, et semble aux yeux de l’homme être incompatible avec Sa valeur réelle, cette chair, qui ne possède pas l’image intrinsèque de Dieu ni l’identité intrinsèque de Dieu, peut faire l’œuvre que l’Esprit de Dieu ne peut pas faire directement. Telles sont la signification et la valeur intrinsèques de l’incarnation de Dieu, et ce sont cette signification et cette valeur que l’homme est incapable de saisir et de reconnaître. Bien que tous les hommes admirent l’Esprit de Dieu et méprisent la chair de Dieu, quelle que soit la façon dont ils perçoivent ou pensent, la signification concrète et la valeur concrète de la chair dépassent de loin celles de l’Esprit. Bien sûr, cela ne s’applique qu’à l’humanité corrompue. Pour tous ceux qui cherchent la vérité et aspirent à l’apparition de Dieu, l’œuvre de l’Esprit ne peut que les émouvoir ou les inspirer, et leur donner un sentiment d’émerveillement car cette œuvre est merveilleuse, insondable et inimaginable, et le sentiment qu’elle est grande, transcendante, et admirable, mais aussi inaccessible et inatteignable pour tous. L’homme et l’Esprit de Dieu ne peuvent que se regarder de loin comme s’il y avait une grande distance entre eux, et ils ne peuvent jamais être semblables, comme si l’homme et Dieu étaient séparés par un fossé invisible. En fait, c’est là une illusion que l’Esprit produit chez l’homme, parce que l’Esprit et l’homme ne sont pas du même genre et ne coexisteront jamais dans le même monde, et parce que l’Esprit ne possède rien de l’homme. Ainsi l’homme n’a pas besoin de l’Esprit, car l’Esprit ne peut pas faire directement l’œuvre qui est la plus nécessaire à l’homme. L’œuvre de la chair donne à l’homme des objectifs concrets à poursuivre, des paroles explicites et le sentiment qu’Il est concret et normal, qu’Il est humble et ordinaire. Bien que l’homme puisse avoir peur de Lui, pour la plupart des gens, Il est plutôt facile à aborder : l’homme peut contempler Son visage et entendre Sa voix, et il n’a pas besoin de Le regarder de loin. Cette chair donne à l’homme le sentiment qu’elle est proche de lui, et non pas éloignée ou insondable, mais visible et accessible, car cette chair est dans le même monde que l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Parce que celui qui est jugé est l’homme, l’homme qui est de chair et qui a été corrompu, et que ce n’est pas l’esprit de Satan qui est jugé directement, l’œuvre du jugement n’est donc pas effectuée dans le domaine spirituel, mais parmi les hommes. Pour faire l’œuvre de jugement de la corruption de la chair de l’homme, personne n’est plus approprié ni plus qualifié que Dieu dans la chair. Si le jugement était effectué directement par l’Esprit de Dieu, alors il n’engloberait pas tout, de plus, l’homme aurait des difficultés à accepter cela, car l’Esprit est incapable de Se tenir face à face devant l’homme. Simplement à la lumière de ce point, les effets ne seraient pas immédiats, et l’homme serait encore moins capable de voir plus clairement le tempérament de Dieu, qui ne peut être offensé. Satan ne peut être vaincu complètement que si Dieu dans la chair juge la corruption de l’humanité. Dieu dans la chair est également une personne à l’humanité normale, et Il peut directement juger l’injustice de l’homme ; c’est le signe de Sa sainteté innée et de Sa singularité. Seul Dieu est qualifié pour juger l’homme, et en mesure de le faire, car Il possède la vérité et la justice, et donc, Il est capable de juger l’homme. Ceux qui n’ont pas la vérité et la justice ne sont pas aptes à juger les autres. Si cette œuvre était faite par l’Esprit de Dieu, alors cela ne signifierait pas une victoire sur Satan. L’Esprit est intrinsèquement plus exalté que les êtres mortels, l’Esprit de Dieu est intrinsèquement saint, et victorieux sur la chair. Si l’Esprit faisait cette œuvre directement, Il ne pourrait pas juger toute la rébellion de l’homme et ne pourrait pas révéler toute l’injustice de l’homme. Car l’œuvre du jugement est également effectuée à travers les notions que l’homme a sur Dieu, et l’homme n’a jamais eu de notions sur l’Esprit, ainsi, l’Esprit n’est pas capable de mieux révéler l’injustice de l’homme, et encore moins d’exposer en profondeur une telle injustice. Le Dieu incarné est l’ennemi de tous ceux qui ne Le connaissent pas. En jugeant les notions et l’opposition de l’homme à Son sujet, Il expose toute la rébellion de l’humanité. Les effets de Son œuvre dans la chair sont plus apparents que ceux de l’œuvre de l’Esprit. Et donc, le jugement de l’humanité tout entière n’est pas effectué directement par l’Esprit, mais est l’œuvre du Dieu incarné.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

La plus grande force de Son œuvre dans la chair est qu’Il peut laisser à ceux qui Le suivent des paroles et des exhortations précises, ainsi que Ses intentions précises pour l’humanité, de sorte qu’ensuite, ceux qui Le suivent peuvent plus précisément et en termes plus concrets transmettre toute Son œuvre dans la chair et Ses intentions pour l’humanité tout entière à ceux qui acceptent ce chemin. Seul Dieu dans la chair œuvrant parmi les hommes transforme vraiment en réalité le fait que Dieu est avec les hommes et vit avec eux, et répond au désir de l’homme de contempler le visage de Dieu, de voir l’œuvre de Dieu et d’entendre la parole personnelle de Dieu. Le Dieu incarné met un terme à l’ère où seul le dos de l’Éternel apparaissait pour l’humanité et Il met aussi fin à l’ère de la croyance de l’humanité en les dieux vagues En particulier, l’œuvre de la dernière incarnation de Dieu amène toute l’humanité dans une ère qui est plus réaliste, plus pratique et plus belle. Non seulement cette œuvre met fin à l’ère de la Loi et des règlements, mais plus important encore, elle révèle à l’humanité le Dieu qui est concret et normal, qui est juste et saint, qui dévoile l’œuvre du plan de gestion et qui démontre les mystères et la destination de l’humanité, qui a créé l’humanité, qui met fin à l’œuvre de gestion et qui est resté caché pendant des milliers d’années. Cette œuvre met totalement fin à l’ère du vague, elle termine l’ère durant laquelle toute l’humanité souhaitait chercher le visage de Dieu mais ne le pouvait pas, elle met fin à l’ère où l’humanité entière servait Satan et conduit l’ensemble de l’humanité dans une nouvelle ère, jusqu’au bout. Tout cela est le résultat de l’œuvre de Dieu dans la chair à la place de l’Esprit de Dieu. C’est seulement quand Dieu œuvre dans la chair que ceux qui Le suivent ne cherchent plus à tâtons ces choses qui semblent à la fois exister et ne pas exister, et qu’ils cessent de conjecturer sur les intentions des dieux vagues. Quand Dieu répandra Son œuvre dans la chair, ceux qui Le suivent transmettront à toutes les religions et confessions l’œuvre qu’Il a faite dans la chair, et ils dissémineront toutes Ses paroles aux oreilles de l’humanité tout entière. Tout ce qui sera entendu par ceux qui recevront Son Évangile sera les faits de Son œuvre, sera des choses que l’homme aura vues et entendues personnellement, et sera des faits et non des ouï-dire. Ces faits sont la preuve avec laquelle Il répand l’œuvre et sont également les outils qu’Il utilise dans la diffusion de l’œuvre. Sans l’existence de faits, Son Évangile ne se répandrait pas dans toutes les nations et dans tous les lieux. Sans faits, mais seulement avec les imaginations de l’homme, Il ne pourrait jamais faire l’œuvre de conquérir l’univers entier. L’Esprit est intangible pour l’homme et invisible à l’homme, et l’œuvre de l’Esprit est incapable de laisser à l’homme davantage de preuves ou de faits de l’œuvre de Dieu. L’homme ne verra jamais le vrai visage de Dieu et il croira toujours en un dieu vague qui n’existe pas. L’homme ne verra jamais le visage de Dieu et n’entendra jamais non plus des paroles prononcées par Dieu personnellement. Les produits de l’imagination de l’homme sont vides de sens, après tout, et ne peuvent pas remplacer le vrai visage de Dieu ; le tempérament inhérent de Dieu et l’œuvre de Dieu Lui-même ne peuvent pas être imités par l’homme. Le Dieu invisible dans le ciel et Son œuvre ne peuvent être apportés sur la terre que par Dieu devenant chair et venant parmi les hommes pour faire personnellement Son œuvre. C’est le moyen le plus idéal pour Dieu d’apparaître à l’homme par lequel l’homme voit Dieu et en vient à connaître le vrai visage de Dieu, et cela ne peut pas être réalisé par un Dieu non incarné.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Cette fois, Dieu vient faire Son œuvre non dans un corps spirituel, mais dans un corps très ordinaire. De plus, c’est le corps de la seconde incarnation de Dieu, et c’est aussi celui dans lequel Dieu revient dans la chair. C’est une chair très ordinaire. En Le regardant, tu ne peux rien voir qui soit différent des autres, mais tu peux recevoir de Lui les vérités que tu n’as jamais entendues avant. C’est juste cette chair insignifiante qui est l’incarnation de toutes les paroles de vérité de Dieu, qui porte l’œuvre de Dieu dans les derniers jours et qui est l’expression qui permet à l’homme de comprendre l’ensemble du tempérament de Dieu. Ne désires-tu pas ardemment voir le Dieu du ciel ? Ne désires-tu pas ardemment Le comprendre ? Ne désires-tu pas ardemment voir la destination de l’humanité ? Il te dévoilera tous ces secrets, qu’aucun homme n’a jamais pu te dévoiler, et Il te dira aussi les vérités que tu ne comprends pas. Il est ta porte d’entrée dans le royaume et ton guide pour que tu entres dans la nouvelle ère. Cette chair ordinaire renferme de nombreux mystères insondables par l’homme. Ses actes sont impénétrables pour toi, mais tout le but de l’œuvre qu’Il fait est suffisant pour te permettre de voir qu’Il n’est pas une simple chair, comme le croient les gens, car Il représente les intentions de Dieu dans les derniers jours et Son attention pour l’humanité dans les derniers jours. Bien que tu n’entendes pas Ses paroles qui semblent ébranler les cieux et la terre, que tu ne voies pas Ses yeux tels une flamme et que tu ne reçoives pas la discipline de Sa verge de fer, tu peux néanmoins entendre par Ses paroles que Dieu est courroucé et savoir qu’Il montre de la miséricorde pour l’humanité, et tu peux voir le tempérament juste de Dieu et Sa sagesse, et encore plus, apprécier Sa sollicitude pour l’humanité tout entière. Dieu œuvre dans les derniers jours pour permettre à l’homme de voir sur terre le Dieu du ciel vivre parmi les hommes et de Le connaître, de se soumettre à Lui, de Le craindre et de L’aimer. C’est pourquoi Il est revenu dans la chair une seconde fois. Bien que l’homme voie aujourd’hui un Dieu qui est semblable à l’homme, un Dieu avec un nez et deux yeux, un Dieu très insignifiant, Dieu vous montrera finalement que si cette personne n’existait pas, les cieux et la terre subiraient un changement colossal. Si cette personne n’existait pas, le ciel s’obscurcirait, la terre serait plongée dans le chaos et toute l’humanité serait accablée par la famine et la peste. Il vous montrera que, si Dieu incarné des derniers jours ne venait pas vous sauver, alors Dieu aurait depuis longtemps détruit l’humanité tout entière en enfer. Si cette chair n’existait pas, vous seriez éternellement les chefs des pécheurs et à jamais des cadavres. Vous devriez savoir que si cette chair n’existait pas, il serait impossible pour toute l’humanité d’échapper à une grande calamité, qu’il lui serait impossible d’échapper à la punition encore plus sévère que Dieu infligera à l’humanité dans les derniers jours. Sans la naissance de cette chair ordinaire, vous seriez tous dans un état où vous supplieriez pour vivre, sans pouvoir vivre, et où vous supplieriez pour mourir, sans pouvoir mourir. Si cette chair n’existait pas, vous ne pourriez pas alors gagner la vérité ni venir devant le trône de Dieu aujourd’hui. Vous seriez punis par Dieu à la place, à cause de vos graves péchés. Le saviez-vous ? Sans le retour de Dieu dans la chair, personne n’aurait une chance de salut. Sans la venue de cette chair, Dieu aurait depuis longtemps terminé l’ère ancienne. Alors, rejetterez-vous tout de même la seconde incarnation de Dieu ? Puisque vous pouvez tirer de si grands avantages de cette personne ordinaire, pourquoi ne L’acceptez-vous pas volontiers ?

[…]

Toute l’œuvre de Dieu dans les derniers jours est faite par le biais de cette personne ordinaire. Il t’accordera tout, et qui plus est, Il peut décider de tout ce qui te concerne. Quelqu’un de tel peut-Il être comme vous croyez qu’Il est : Quelqu’un de si simple qu’Il ne mérite pas qu’on Le mentionne ? Sa vérité ne suffit-elle pas à vous convaincre complètement ? Le fait de voir Ses actes de vos propres yeux ne parvient-il pas à vous convaincre ? Ou bien le chemin sur lequel Il conduit les gens est-il indigne d’être emprunté par vous ? Au bout du compte, qu’est-ce qui vous fait ressentir de l’antipathie envers Lui, Le rejeter et vous tenir à bonne distance de Lui ? C’est cette personne qui exprime la vérité, c’est cette personne qui vous fournit la vérité et c’est cette personne qui vous donne un chemin à suivre. Se pourrait-il que vous soyez encore incapables de trouver les traces de l’œuvre de Dieu au sein de ces vérités ? Sans l’œuvre de Jésus, l’humanité n’aurait pas pu descendre de la croix, mais sans le Dieu incarné d’aujourd’hui, ceux qui descendent de la croix ne pourraient jamais gagner l’approbation de Dieu ni entrer dans la nouvelle ère. Sans la venue de cette personne ordinaire, vous n’auriez jamais l’occasion de voir le vrai visage de Dieu, et vous ne seriez pas non plus qualifiés pour cela, car vous êtes tous des objets qui auraient dû être détruits il y a longtemps. En raison de l’avènement de Sa seconde incarnation, Dieu vous a pardonné et vous a montré de la miséricorde. Quoi qu’il en soit, les paroles que Je dois vous laisser en fin de compte sont toujours celles-ci : cette personne ordinaire, qui est Dieu incarné, est d’une importance vitale pour vous. Telle est la grande chose que Dieu a déjà accomplie parmi les hommes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le savais-tu ? Dieu a fait une grande chose parmi les hommes

Extraits de films connexes

Comment le Seigneur apparaîtra-t-Il à l’homme quand Il reviendra ?

Comment le Sauveur descend pour sauver l’humanité dans les derniers jours

Témoignages d’expérience connexes

J’ai accueilli le retour du Seigneur !

Sermons connexes

Pourquoi Dieu vient-Il incarné dans les derniers jours, et non sous forme d’Esprit ?

Hymnes connexes

Seul Dieu incarné peut complètement sauver l’homme

L’incarnation est entièrement due aux besoins de l’humanité corrompue

Dieu S’est fait chair pour œuvrer en raison des besoins de l’homme