Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours

Chaque fois que Dieu vient sur terre, Il change Son nom, Son genre, Son image et Son œuvre ; Il ne répète pas Son œuvre. C’est un Dieu toujours nouveau et jamais ancien. Quand Il est venu auparavant, Il était appelé Jésus ; peut-Il encore être appelé Jésus cette fois-ci, à Son retour ? Quand Il est venu avant, Il était homme. Pourrait-Il être homme cette fois encore ? Quand Il est venu au cours de l’ère de la Grâce, Son œuvre a été d’être cloué sur la croix ; À Son retour, peut-Il encore racheter l’humanité du péché ? Peut-Il encore être cloué sur une croix ? Ne serait-ce pas une répétition de Son œuvre ? Ne sais-tu pas que Dieu est toujours nouveau et jamais ancien ? Il y a ceux qui disent que Dieu est immuable. C’est exact, mais cela fait référence à l’immuabilité du tempérament et de l’essence de Dieu. Ses changements de nom et d’œuvre ne prouvent pas que Son essence a changé ; en d’autres termes, Dieu sera toujours Dieu, et cela ne changera jamais. Si tu dis que l’œuvre de Dieu reste toujours la même, alors serait-il possible que Son plan de gestion de six mille ans s’achève ? Tu sais simplement que Dieu est à jamais immuable, mais sais-tu que Dieu est toujours nouveau et jamais ancien ? Si l’œuvre de Dieu ne changeait jamais, alors aurait-Il pu mener l’humanité jusqu’à aujourd’hui ? Si Dieu est immuable, alors comment se fait-il qu’Il ait déjà accompli l’œuvre de deux ères ? Son œuvre ne cesse jamais de progresser, ce qui veut dire que Son tempérament est progressivement révélé à l’homme, et ce qui est révélé est Son tempérament inhérent. Au commencement, le tempérament de Dieu était caché de l’homme. Il ne révélait jamais ouvertement Son tempérament à l’homme et l’homme ne Le connaissait tout simplement pas. Pour cette raison, Il utilise Son œuvre pour révéler progressivement Son tempérament à l’homme, mais le fait qu’Il œuvre de cette manière ne signifie pas que le tempérament de Dieu change à chaque ère. Il n’est pas vrai que le tempérament de Dieu change constamment parce que Ses intentions changent en permanence. C’est plutôt que, comme les ères de Son œuvre sont différentes, Dieu prend Son tempérament inhérent dans sa totalité et le révèle progressivement à l’homme, de sorte que l’homme puisse Le connaître. Mais cela ne prouve en aucun cas que Dieu, à l’origine, n’a pas de tempérament particulier ni que Son tempérament a progressivement changé au fil des ères : une telle compréhension serait fallacieuse. Dieu révèle à l’homme Son tempérament inhérent et particulier – ce qu’Il est – selon le passage des ères. L’œuvre d’une seule ère ne peut pas exprimer l’intégralité du tempérament de Dieu. Ainsi, les paroles « Dieu est toujours nouveau et jamais ancien » font référence à Son œuvre, et les paroles « Dieu est immuable » font référence à ce que Dieu a et à ce qu’Il est de manière inhérente. Quoi qu’il en soit, tu ne peux pas limiter l’œuvre de six mille ans à un seul point, ni la circonscrire par des paroles inertes. Telle est l’ignorance de l’homme. Dieu n’est pas aussi simple que l’homme l’imagine et Son œuvre ne peut s’attarder à une seule ère. L’Éternel, par exemple, ne peut pas toujours représenter le nom de Dieu ; Dieu peut aussi accomplir Son œuvre sous le nom de Jésus. C’est un signe du fait que l’œuvre de Dieu progresse toujours vers l’avant.

Dieu sera toujours Dieu et Il ne deviendra jamais Satan ; Satan sera toujours Satan et il ne deviendra jamais Dieu. La sagesse de Dieu, la merveille de Dieu, la justice de Dieu et la majesté de Dieu ne changeront jamais. Son essence, ce qu’Il a et ce qu’Il est ne changeront jamais. Quant à Son œuvre, cependant, elle progresse toujours vers l’avant, elle s’approfondit toujours, car Dieu est toujours nouveau et jamais ancien. À chaque ère, Dieu prend un nouveau nom, à chaque ère, Il accomplit une nouvelle œuvre, et à chaque ère, Il permet à Ses êtres créés de voir Ses nouvelles intentions et Son nouveau tempérament. Si, dans une nouvelle ère, les gens ne parviennent pas à voir l’expression du nouveau tempérament de Dieu, ne Le cloueraient-ils pas sur la croix éternellement ? Et en faisant cela, ne délimiteraient-ils pas Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Certains disent que le nom de Dieu ne change pas. Alors pourquoi le nom de l’Éternel est-il devenu Jésus ? La prophétie avait annoncé la venue du Messie, alors pourquoi un homme nommé Jésus est-Il venu ? Pourquoi le nom de Dieu a-t-il changé ? Une telle œuvre n’a-t-elle pas été réalisée il y a longtemps ? Dieu ne peut-Il pas faire une œuvre plus nouvelle aujourd’hui ? L’œuvre d’hier peut être modifiée et l’œuvre de Jésus peut succéder à celle de l’Éternel. L’œuvre de Jésus alors ne peut-elle pas être suivie d’une autre œuvre ? Si le nom de l’Éternel peut changer en celui de Jésus, le nom de Jésus ne peut-il pas aussi changer ? Rien de tout cela n’est étrange : les gens sont tout simplement trop simples d’esprit. Dieu restera toujours Dieu. Peu importe comment Son œuvre change et comment Son nom pourrait changer, Son tempérament et Sa sagesse ne changeront jamais. Si tu crois que Dieu ne peut être appelé que par le nom de Jésus, alors ta connaissance est beaucoup trop limitée. Oses-tu affirmer que Jésus sera à jamais le nom de Dieu, que Dieu pour toujours et éternellement sera appelé Jésus, et que cela ne changera jamais ? Oses-tu affirmer avec certitude que c’est le nom de Jésus qui a conclu l’ère de la Loi et qui conclura aussi l’ère finale ? Qui peut dire que la grâce de Jésus peut mener l’ère à sa fin ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment ceux qui ont délimité Dieu dans leurs notions peuvent-ils recevoir Ses révélations ?

Dans la première étape de l’œuvre accomplie par l’Éternel, Il ne S’est pas fait chair ni n’est apparu à l’homme. Ainsi, l’homme n’a jamais vu Son apparence. Qu’importe Sa grandeur et Sa taille, Il demeurait l’Esprit, Dieu Lui-même qui a créé l’homme au commencement. Autrement dit, Il était l’Esprit de Dieu. Quand Il a parlé à l’homme depuis les nuées, Il était tout simplement un Esprit et personne n’a vu Son apparence. Ce n’est qu’à l’ère de la Grâce, quand l’Esprit de Dieu S’est incarné en Judée que l’homme a vu pour la première fois l’image de Son incarnation en Juif. Il n’y avait rien de l’Éternel Le concernant. Pourtant, Jésus a été conçu par le Saint-Esprit, c’est-à-dire par l’Esprit de l’Éternel Lui-même, mais Il est quand même né comme incarnation de l’Esprit de Dieu. L’homme a d’abord vu le Saint-Esprit descendant comme une colombe sur Jésus. Il ne s’agissait pas d’un Esprit propre à Jésus, mais plutôt du Saint-Esprit. Alors, l’Esprit de Jésus peut-Il être séparé du Saint-Esprit ? Si Jésus est Jésus, le Fils, et le Saint-Esprit est le Saint-Esprit, alors comment pourraient-Ils être un ? L’œuvre n’aurait pas pu être réalisée dans ces conditions. L’Esprit en Jésus, l’Esprit qui est au ciel et l’Esprit de l’Éternel ne font qu’un. On L’appelle le Saint-Esprit, l’Esprit de Dieu, l’Esprit sept fois intensifié et l’Esprit qui inclut tout. L’Esprit de Dieu peut accomplir une œuvre immense. Il est capable de créer le monde, mais aussi de le détruire en causant un déluge sur terre. Il peut racheter toute l’humanité, et plus encore, Il peut la conquérir et la détruire tout entière. Cette œuvre a totalement été réalisée par Dieu Lui-même et ne peut pas avoir été faite par une autre de Ses entités. Son Esprit peut être appelé par le nom de l’Éternel, de Jésus et de Tout-Puissant. Il est le Seigneur et Christ. Il est également capable de devenir le Fils de l’homme. Il est dans les cieux et aussi sur terre. Il est au-dessus des univers et parmi la myriade de personnes. Il est le seul Maître des cieux et de la terre ! Depuis le temps de la création, cette œuvre a été réalisée par l’Esprit de Dieu Lui-même. L’œuvre dans les cieux, comme dans la chair, est accomplie par Son Esprit inhérent. Toutes les créatures, que ce soit dans le ciel ou sur terre, se trouvent dans la paume de Sa main toute-puissante. Tout cela est l’œuvre de Dieu Lui-même et ne saurait être accompli par personne d’autre. Dans les cieux, Il est l’Esprit, mais aussi Dieu Lui-même. Parmi les hommes, Il est chair, mais reste Dieu Lui-même. Bien qu’Il puisse être appelé par des centaines de milliers de noms, Il est toujours Lui-même, l’expression directe de Son Esprit. La rédemption de toute l’humanité par Sa crucifixion était l’œuvre directe de Son Esprit, de même que la proclamation à toutes les nations et à tous les pays durant les derniers jours. En tout temps, Dieu ne peut qu’être appelé l’unique Dieu tout-puissant et vrai, le Dieu Lui-même qui inclut tout. Les entités distinctes n’existent pas du tout, et encore moins cette idée du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il n’y a qu’un seul Dieu au ciel et sur terre !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La Trinité existe-t-elle ?

Extraits de films connexes

Pourquoi Dieu est-Il appelé Dieu Tout-Puissant quand Il vient dans les derniers jours ?

Hymnes connexes

L’essence de Dieu est immuable

Oses-tu affirmer que le nom de Dieu ne changera jamais ?