Библейские стихи для справки:

«Ибо время начаться суду с дома Божьего» (1 Пет. 4:17).

«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: Путь, который Я изрек, будет судить его в последний день» (Ин. 12:47-48).

«Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин. 5:22).

«И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин. 5:27).

Слова Бога на данную тему:

Что касается суда, который, как упоминалось в прошлом, начинается с дома Божьего, то «суд» в этих словах обозначает тот суд, который сегодня Бог осуществляет над представшими перед Его престолом в последние дни. Вероятно, есть люди, верящие, что когда наступят последние дни, Бог устроит на небесах великий стол, на котором будет расстелена белая скатерть, после чего, сидя на великом престоле, в то время как все люди будут преклонять колени к земле, Он изобличит грехи каждого человека и таким образом определит, должен ли тот вознестись на небеса или быть низвергнут в озеро огненное и серное, помимо прочих подобных сверхъестественных фантазий. Что бы человек себе ни представлял, это не может изменить сущность Божьего труда. Фантазии человека — не что иное, как порождение его собственного мышления; они исходят из мозга человека, суммируются и складываются из того, что человек видел и слышал. Поэтому Я говорю, что, какими бы замечательными ни были фантазии людей, они всего лишь карикатуры и не способны заменить план Божьего труда. Ведь человек был развращен сатаной, так как же он может постичь мысли Бога? Человек воспринимает Божий труд суда как нечто диковинное. Он полагает, что поскольку Сам Бог совершает труд суда, то этот труд должен быть самым грандиозным по масштабу и непостижимым для смертных, должен громко звучать в небесах и потрясать землю, в противном случае, разве может это быть Божьим трудом суда? Человек полагает, что, раз это труд суда, то Бог должен быть особенно внушительным и величественным во время Своей работы, а те, кого судят, наверняка рыдают, заливаясь слезами, и на коленях умоляют о пощаде. Подобные сцены, конечно же, были бы впечатляющими и глубоко захватывающими... Каждый представляет Божий труд суда как чудо. Но знаешь ли ты, что теперь, спустя долгое время после того как Бог начал Свой труд суда среди людей, ты продолжаешь пребывать в летаргической дремоте? Что к тому времени, когда, по-твоему, Божий труд суда официально начался, Бог уже обновит небо и землю? К тому времени, возможно, ты только поймешь смысл жизни, но Божья безжалостная работа наказания отправит тебя, все еще глубоко спящего, в геенну. Только тогда у тебя внезапно появится осознание, и ты поймешь, что Божий труд суда уже завершен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)

Кое-кто верит, что в какой-то неведомый миг Бог может прийти на землю и явиться человеку, после чего Он лично будет судить все человечество, и проверит каждого из них, не упуская ни единого человека. Думающие таким образом не знают этого этапа работы воплощения. Бог не судит людей одного за другим, и их не заставляют проходить проверку поодиночке; такие действия не являются работой суда. Разве развращенность всего человечества не одинакова? Разве не одной и той же является сущность всего человечества? Суду подвергается развращенная сущность человечества, сущность развращенного сатаной человека и все грехи человека. Бог не судит мелкие и незначительные недостатки человека. Работа суда носит показательный характер и не осуществляется специально для какого-то определенного человека. Скорее это работа, в ходе которой осуществляется суд над группой людей для олицетворения суда над всем человечеством. Труд, совершаемый Богом во плоти, заключается в том, чтобы посредством Своей личной работы над группой людей представлять работу над всем человечеством, после чего она постепенно распространяется. Точно так же обстоит дело и с работой суда. Бог не судит определенный тип людей или определенную группу людей, а судит неправедность всего человечества в целом, например, противостояние человека Богу, отсутствие благоговения перед Ним или создание человеком помех Божьей работе. Суду подвергается именно сущность противостояния человечества Богу, и эта работа суда является работой завоевания последних дней. Работа и слово воплощенного Бога, свидетелем которых является человек, — это работа суда перед великим белым престолом в последние дни, о которой человек в прошлые времена имел свои представления. Работа, которую ныне совершает воплощенный Бог, является именно судом перед великим белым престолом. Воплощенный Бог сегодняшнего дня является тем Богом, Который судит все человечество в последние дни. Эта плоть и работа, слово и весь характер этой плоти составляют всю Его полноту. Хотя масштаб работы этой плоти ограничен и не затрагивает всю вселенную непосредственно, сущность работы суда представляет собой непосредственный суд над всем человечеством, — эта работа совершается не только ради избранных в Китае, и она осуществляется не ради небольшой группы людей. Хотя масштаб работы, выполняемой облеченным во плоть Богом, и не распространяется на всю вселенную, она олицетворяет собой работу всей вселенной; и, по завершении работы в масштабах Своей плоти, Он незамедлительно распространит этот труд на всю вселенную, — подобно тому, как Евангелие Иисуса распространилось после Его воскресения и вознесения. Независимо от того, является ли это работой Духа или работой плоти, данный труд совершается в ограниченном масштабе, но он символизирует работу во всей вселенной. В последние дни Бог совершает Свою работу, являясь в Своей воплощенной личности, и Бог во плоти есть Тот Бог, Который судит человека перед великим белым престолом. Вне зависимости от того, Дух ли Он или плоть, Тот, Кто творит работу суда, есть Бог, Который судит человечество в последние дни. Это определяется работой, которую Он совершает, а не Его внешним видом или рядом иных факторов. Хотя человек питает представления об этих словах, никто не может отрицать факта суда и завоевания всего человечества воплощенным Богом. Независимо от того, что человек думает об этом, факты, в конце концов, остаются фактами. Никто не может сказать, что «работа совершена Богом, но эта плоть не Бог». Это абсурд, ибо такую работу не может совершить никто, кроме Бога во плоти. Поскольку эта работа уже была завершена, последующий за этой работой суд Божий над человеком не повторится во второй раз; Бог в Своем вторичном воплощении уже завершил весь труд управления, и четвертого этапа Божьей работы не будет. Поскольку тот, над кем совершается суд, — это человек, человек плотский и развращенный, — и поскольку суд не производится непосредственно над духом сатаны, то, следовательно, работа суда совершается не в духовном мире, но среди людей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Развращенное человечество в большей степени нуждается в спасении, совершаемом воплощенным Богом)

Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его суть и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку покоряться Богу, как человеку быть верным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Бога. Все эти слова направлены на суть человека и его развращенные характеры. В частности, слова, разоблачающие, как человек отвергает Бога, еще в большей степени направлены на то, как человек является воплощением сатаны и враждебной силой против Бога. В Своей работе суда Бог не проясняет полностью природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает и подрезает. Все эти различные методы разоблачения и подрезки не заменить обычными словами; напротив, для осуществления этой работы разоблачения и подрезки используется истина, которой человек полностью лишен. Только такие методы можно назвать судом, только через такой суд человек может быть усмирен и полностью убежден в Боге, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и правды о собственной мятежности. Труд суда позволил человеку обрести значительное понимание Божьих намерений, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволил человеку понять и познать свою развращенную сущность и корень своего развращения, а также узреть свое уродливое лицо. Все эти результаты принесены работой суда, ибо сущность данной работы фактически заключается в открытии Божьей истины, пути и жизни всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)

Нынешний труд завоевания предназначен для того, чтобы сделать очевидным, каким будет конец человека. Почему говорят, что сегодняшнее обличение и суд — это суд перед великим белым престолом последних дней? Разве ты не видишь этого? Почему работа завоевания — это финальная стадия? Разве не именно для того, чтобы сделать явным то, какой конец предстоит каждому классу людей? Разве не для того, чтобы позволить каждому в процессе работы завоевания, состоящей в обличении и суде, явить свою истинную сущность, а затем быть отобранным по роду их? Вместо того, чтобы говорить, что это завоевание человечества, может, лучше было бы именовать это демонстрацией того, каким будет конец каждого класса человека. То есть речь идет о суде над грехами людей с последующим раскрытием различных классов человека, определяя, таким образом, нечестивы они или праведны. После работы завоевания наступает работа вознаграждения добра и наказания зла. Те, кто полностью покорен, — то есть полностью завоеван — будут помещены на следующую ступень распространения Божьей работы на всю вселенную; незавоеванные попадут во тьму и встретятся с бедствием. Таким образом, человек будет классифицирован по роду, злые будут сгруппированы со злом, чтобы никогда более не увидеть солнечного света, а праведные будут сгруппированы с добром, чтобы обрести свет и вечно жить во свете.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (1))

Труд суда — это собственная работа Бога, поэтому она, естественно, должна быть выполнена Самим Богом; человеку не совершить этот труд вместо Него. Поскольку суд — это использование истины для завоевания человечества, неоспоримо, что Бог вновь является среди людей в воплощенном образе, чтобы выполнить эту работу. Иными словами, Христос последних дней воспользуется истиной, чтобы учить людей по всему миру и возвещать им все истины. Это и есть Божий труд суда. Многие чувствуют себя некомфортно в отношении второго воплощения Бога, потому что людям трудно поверить, что Бог станет плотью, чтобы совершать работу суда. Как бы то ни было, Я должен сказать тебе, что работа Бога часто существенно превосходит ожидания человека и человеческому разуму ее трудно принять. Ибо люди всего лишь опарыши, в то время как Бог — это Всевышний, Который заполняет вселенную. Разум человека сродни яме со зловонной водой, которая порождает лишь опарышей, в то время как каждый этап работы, направляемой мыслями Бога, является квинтэссенцией Божьей мудрости. Люди постоянно пытаются соперничать с Богом. И на это Я говорю, что очевидно, кто в конечном счете потерпит неудачу. Я призываю всех вас не считать себя ценнее золота. Если другие могут принять суд Божий, то почему не можешь ты? Насколько выше других ты стоишь? Если другие могут склонить свои головы перед истиной, почему же ты также не можешь этого сделать? Божий труд неудержим. Он не будет снова повторять труд суда лишь из-за сделанного тобой «вклада», и ты будешь мучиться от невыносимого сожаления, если упустишь такую прекрасную возможность. Если ты не веришь Моим словам, то просто дождись того великого белого престола на небесах, чтобы он совершил суд над тобой! Ты должен знать, что все израильтяне отвергали и отрицали Иисуса, и, тем не менее, факт искупления человечества Иисусом все же распространился по всей вселенной и до края света. Разве это не факт, который Бог свершил давным-давно? Если ты все еще ждешь, чтобы Иисус взял тебя на небеса, то Я говорю, что ты упрямый чурбан. Иисус не признает лжеверующего, подобного тебе, который не верен истине и стремится лишь к благословениям. Напротив, Он без пощады бросит тебя гореть десятки тысяч лет в озере огненном.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)