Отрывок 28

Познавать Бога нужно с помощью чтения Божьих слов, практики и переживания Божьих слов на опыте, а также через многочисленные испытания, переплавку, подрезку и исправление; только тогда можно обрести истинное знание Божьей работы и Божьего характера. Некоторые говорят: «Я не видел воплощенного Бога, так как же мне познать Бога?» Божьи слова фактически являются выражением Божьего характера. В Божьих словах можно увидеть Его любовь и спасение для человечества, а также Его способ спасти людей... Причина этого в том, что Его слова выражены Самим Богом, а не записаны людьми. Они выражены лично Богом — Он высказывает Свои собственные слова и голос Своего сердца, и их также можно назвать словами из Его сердца. Почему они называются словами из Его сердца? Потому что исходят из самой глубины души, выражая Его характер, Его волю, Его идеи и мысли, Его любовь к человечеству, Его спасение человечества и Его ожидания от человечества... Божьи слова включают в себя резкие слова, нежные и заботливые слова, а также некоторые разоблачающие слова, в которых Он не считается с чувствами людей. Если ты будешь смотреть только на разоблачающие слова, то можешь подумать, что Бог довольно суров. Если смотреть только на нежные слова, то у тебя возникнет ощущение, будто у Бога не слишком много власти. Поэтому их не следует вырывать из контекста, а нужно рассматривать всесторонне. Иногда Бог говорит сострадательно, и тогда люди видят Его любовь к человечеству; иногда Он говорит очень строго, и тогда люди видят, что Его характер не терпит оскорбления, что человек прискорбно нечист и недостоин видеть лицо Бога или предстать перед Ним, и что ему позволено предстать перед Богом исключительно по Его милости. Божью мудрость видно в том, как Он работает, и в значимости Его работы. Люди могут видеть это в Божьих словах, даже без непосредственного контакта с Ним. Когда тот, кто истинно познал Бога, встречается с Христом, его встреча может соответствовать имеющемуся у него знанию о Боге, однако, если с Христом встречается обладающий лишь теоретическим пониманием, он не увидит этой взаимосвязи. Истина Божьего воплощения — самая великая тайна; человеку ее трудно понять. Соберите воедино Божьи слова о тайне воплощения, всесторонне рассмотрите их, а затем вместе молитесь, размышляйте и беседуйте об этом аспекте истины. Поступая таким образом, ты сумеешь обрести просвещение Святого Духа и прийти к пониманию. Поскольку у людей нет возможности прямого контакта с Богом, они должны полагаться на такой опыт, чтобы прочувствовать свой путь и входить понемногу, если в итоге они хотят достичь истинного знания о Боге.

Познание Христа и практического Бога — это самый глубокий аспект истины. Все, кто осознает важность поиска данного аспекта истины, обретут в душе все больший покой, а также путь, по которому они последуют. Этот аспект истины можно сравнить с человеческим сердцем: когда у человека здоровое сердце, он полон энергии, но когда его сердце поражено болезнью, он чувствует усталость и изнуренность. Подобным образом, чем лучше человек понимает истину Божьего воплощения, тем больше энтузиазма и стремления будет в его вере в Бога. Некоторые недавно уверовавшие люди читают Божье слово и чувствуют, что это глас Божий, но у них все еще остаются сомнения: «Действительно ли то, что Он говорит эти слова, доказывает, что Он — воплощенный Бог? Действительно ли Его способность выражать эти истины доказывает, что Он — Сам Бог?» Подобные сомнения о воплощенном Боге свойственны тем, кто не понимает истины. На самом деле воплощенный Бог обладает божественной сущностью, и неважно, сколько слов Он изрекает — Он все равно является Самим Богом. Как бы много или мало Он ни говорил, Его божественная сущность неизменна. Придя на землю, Господь Иисус не говорил множества слов, а просто выполнял работу искупления — разве Он также не Сам Бог? Когда говорят, что Он — Бог, как именно это определяют? Неужели только на основании этих слов и истин? Это ключевой вопрос. Некоторые люди даже ошибочно полагают, что эти слова исходят от Святого Духа, и что как только водительство Святого Духа подойдет к концу, Он уйдет и прекратит Свою работу. Они считают, что плоть эта — обычная, нормальная плоть, и поэтому Его нельзя именовать Богом; Его можно именовать «Сыном Человеческим», но не Богом. Некоторым людям свойственно такое непонимание. Почему же оно у них возникает? Дело в том, что люди не до конца поняли идею воплощения — они не докопались до ее сути и знают ее только поверхностно; их понимание слишком несущественно. Есть и те, кто считает, что раз Бог выражает много истин, то Он, безусловно, есть Бог. Если бы Бог не говорил так много слов, если бы Он говорил меньше, то продолжали бы они считать Его Богом? На самом деле, даже если Бог произносит всего несколько слов, эти слова все равно являются выражением божественности, а Он есть Бог. Сколько бы Бог ни говорил, Он все равно остается Богом. Даже если Бог вообще не говорит, Он все равно Бог — это факт, и никто не может его отрицать. В наши дни большинство следующих за Богом людей покорены, и все они способны решительно следовать за Ним и преданно выполнять свои обязанности. Бог обрел группу людей в Китае; эти люди знают о Божьем воплощении и видят, что воплощенная плоть — это Сам реальный и фактический Бог. Однако если этот этап работы еще не завершен, способны ли люди понять, что воплощенная плоть — это Сам Бог? Раньше, когда некоторые люди замечали, что Бог всегда работает, изрекая и выражая слова, они задавались вопросом: «Бог Он или нет? Таков ли воплощенный Бог? Действительно ли все, что говорит Бог, может осуществиться?» Они всегда с подозрением относились к этому этапу Божьей работы. Если ты можешь ставить под сомнение плоть, в которую воплотился Бог, это доказывает, что ты не веришь в воплощенную плоть, в то, что Он — Бог, что Он обладает Божьей сущностью, что слова, которые Он говорит, являются Божьими изречениями, и тем более ты не веришь, что Его слова — это проявление Божьего характера и выражение Его сущности. Некоторые думают про себя: «Сначала Святой Дух непосредственно произносил слова, а теперь их произносит и говорит воплощенный Бог. Какую форму примет Бог в будущем, чтобы совершать Свою работу?» На данный момент эти люди все еще наблюдают, все еще хотят увидеть, что же происходит на самом деле. Многие из тех, кто исследует истинный путь, признают, что эти слова — истина, что это слова Бога, но все же, прежде чем принять их, хотят понаблюдать и разобраться в сути дела. Все эти исследующие Бога люди — оппортунисты. Некоторые просто хотят увидеть, сколько еще истин выразит Бог и будет ли Он говорить на языке третьего неба. Дай им рентгеновский аппарат, они бы применили его к Богу: «Давайте посмотрим, есть ли у Него истины в сердце, трудится ли в Нем Дух Божий, помогает ли Ему Дух Божий и исходит ли то, что Он говорит, от Духа Божьего. Если Он — всего лишь обычный человек, лишенный истины, я не буду в Него верить». Некоторые люди питают подобные подозрения и постоянно думают об этом. Почему люди оказываются в таком состоянии? Потому что у них нет полного представления о Божьем воплощении — им не хватает глубокого понимания этого аспекта истины, и они не постигли его по-настоящему. В наши дни люди признают лишь то, что в том или ином человеке есть Дух Божий, но когда речь заходит о том, что Ему присуща Божья сущность и Божий характер, о том, кто Бог есть и чем Он обладает, о всем том божественном, что в Нем есть, и о том, что Он есть Бог, то некоторые люди просто не могут этого понять и не видят связи между некоторыми вопросами. То, что человек видит в Боге и во что он верит касательно Бога, — это не Божья сущность; иными словами, человек видит только сказанные Богом слова и совершаемую Им практическую работу. Он верит лишь в то, что Бог выполнил часть работы, и что это единственная работа, на которую способен воплощенный Бог. Ни один человек не верит, что воплощенный Бог на самом деле обладает всей сущностью божественности, даже если на данный момент Он просто выполняет эту конкретную работу. В это никто не верит.

Некоторые люди говорят: «Познать воплощенного Бога так трудно. Если бы Дух Божий действовал напрямую, а мы могли бы непосредственно видеть Божью силу и власть, познать Бога было бы легко». Обосновано ли это утверждение? Позвольте Мне задать вам всем вопрос. Кого легче познать — воплощенного Бога или Божий Дух? Если бы воплощенный Бог и Иегова выполняли одинаковый объем работы, кого было бы легче познать? Можно сказать, что ни того, ни другого познать нелегко. Когда воплощенный Бог впервые начал выполнять работу и говорить, понимали ли Его люди? Не понимали ли они Его превратно? Никто не знает, почему Бог делает Свою работу. Если люди понимают духовные вопросы, им легко познать Бога, но если им не хватает духовного понимания и понимания Его слов, познать Его им будет трудно. Это факт. Однако, когда любящие истину едят и пьют Божьи слова, когда они подвергаются суду и обличению, проходят исправление и подрезку, то в конце концов они приходят к пониманию истины и преобразованию характера и обретают реальное знание о воплощенном Боге. Это доказывает, что познать воплощенного Бога, который напрямую выражает истины, относительно легче, но для этого нужен определенный опыт. Выполняя работу, Дух не может выразить так много истин; Он может только побуждать или просвещать людей, и в этом случае истина, которую они могут понять, ограничена. Сколько бы лет люди ни переживали работу Духа, они все равно не получат столь существенных преимуществ, как при переживании работы воплощенного Бога. Все потому, что работа воплощенного Бога видима и осязаема для всех, и Он может проявить Себя в любое время и в любом месте. Его слова поистине многочисленны и ясны, и все в состоянии их понять. Это очень явное преимущество, и люди могут убедиться в этом на собственном опыте. Когда Дух выполняет работу, Он удаляется, сказав несколько слов, и все, что люди делают, — это подчиняются им и исполняют их, но знают ли они, что происходит на самом деле? Могут ли люди познать характер Иеговы по этим словам? Некоторые люди говорят: «Дух легко познать, Дух приходит, чтобы совершать работу, неся в себе истинный образ Бога. Познать его совсем несложно, не так ли?» Действительно, ты знаешь, как Он выглядит внешне, но можешь ли ты познать сущность Бога? Сейчас воплощенный Бог — это обычный, нормальный человек, с которым, по мнению людей, легко вступить в контакт. Однако, когда проявляются Его сущность и характер, легко ли людям познать их? Легко ли люди принимают слова, которые Он говорит, если эти слова не соответствуют их представлениям? Некоторые говорят: «Познать воплощенного Бога сложно. Вот если бы впоследствии Бог преобразился, тогда познать его было бы совсем легко». Люди, которые так говорят, возлагают всю ответственность на воплотившегося Бога. Неужели это действительно так? Даже если бы Дух Божий снизошел, ты бы все равно не смог Его понять. Когда Дух трудится, Он удаляется сразу после того, как закончит говорить с людьми; Он ничего особо не объясняет им, не взаимодействует и не живет с ними, как обычный человек, и поэтому у людей нет возможности контактировать с Богом напрямую или познать Его. Работа воплощенного Бога приносит людям огромную пользу и более практичные истины. Она помогает людям увидеть Самого практического Бога. Однако познать сущность воплощения и сущность Духа в равной степени сложно. Познать их одинаково трудно.

Что означает знать Бога? Это означает быть способным постичь Его радость, гнев, печаль и счастье, и таким образом познать Его характер — вот что значить истинно познать Бога. Ты заявляешь, что видел Его, но не понимаешь Его радости, гнева, печали и счастья и не понимаешь Его характера. Ты также не понимаешь ни Его праведности, ни Его милосердия, и не знаешь, что Он любит и что ненавидит. Это не является знанием Бога. Некоторые люди способны следовать за Богом, но не обязательно истинно верят в Бога. Истинно верить в Бога — значит подчиняться Ему. Те, кто истинно не подчиняется Богу, не верят в Бога истинно — вот в чем разница. Когда ты уже несколько лет следуешь за Богом и имеешь знание и понимание Бога, когда ты в какой-то мере познал и постиг волю Божью, когда ты знаешь о намерении Бога неустанно стараться спасти человека, вот тогда ты действительно веришь в Бога, действительно подчиняешься Богу, действительно любишь Бога и действительно поклоняешься Ему. Если ты веришь в Бога, но не стремишься Его познать, не понимаешь Божьей воли, Его характера и работы, то являешься просто попутчиком, который хлопочет для Бога и следует за большинством. Это нельзя назвать истинным подчинением, а тем более истинным поклонением. Как возникает истинное поклонение? Все без исключения, кто видит Бога и подлинно знает Бога, поклоняются Ему и боятся Его; все они вынуждены преклоняться перед Ним и поклоняться Ему. Сейчас, пока воплощенный Бог трудится, чем больше у людей понимания Его характера и того, Кем Он есть и чем обладает, тем больше они будут дорожить этими вещами и бояться Его. Как правило, чем меньше у людей понимания Бога, тем более они небрежны и поэтому относятся к Богу как к человеку. Если бы люди действительно знали и видели Бога, то дрожали бы от страха и кланялись до земли. «Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его» (Мф. 3:11) — почему Иоанн сказал это? Хотя по большому счету у него не было слишком глубокого знания Бога, он знал, что Бог внушает благоговейный страх. Сколько людей нынче способны бояться Бога? Если они не знают Его характера, то как могут бояться Бога? Если люди не знают сущности Христа и не понимают характера Бога, то они еще в меньшей степени будут способны по-настоящему поклоняться практическому Богу. Если они видят только обычный и нормальный внешний облик Христа, но не знают Его сущности, то легко могут обращаться с Христом просто как с обычным человеком. Они могут непочтительно относиться к Нему, обманывать Его, противиться Ему, не слушаться Его и судить о Нем. Они могут быть самодовольными и не воспринимать Его слова всерьез; они могут даже формировать представления, осуждения и богохульство по отношению к Богу. Чтобы разрешить эти проблемы, нужно познать сущность и Божественность Христа. Это основной аспект познания Бога; это то, во что все, кто верует в практического Бога, должны войти, и то, чего они должны достичь.