1

Как бы ни был разгневан Бог на жителей Ниневии, как только они объявили пост, оделись во вретище и покрыли себя пеплом, Его сердце начало смягчаться, и Он начал менять Свое решение. За мгновение до того, как Он возвестил им, что уничтожит их город, — в момент, предшествовавший исповеданию ими своих грехов и покаянию, — Бог все еще гневался на них. Как только они совершили ряд актов покаяния, Божий гнев, направленный на жителей Ниневии, постепенно сменился на милость и терпимость по отношению к ним. Нет никакого противоречия в совпадающем проявлении этих двух аспектов характера Божьего в одном и том же событии. Бог выразил и проявил каждую из этих двух полярно противоположных сущностей до и после того, как жители Ниневии покаялись, что позволило людям увидеть подлинность сущности Божьей и то, что она не терпит оскорблений. Своим отношением Бог говорил людям следующее: дело не в том, что Бог не проявляет терпимости к людям или не хочет явить им милосердие, — дело в том, что они редко истинно каются перед Богом и редко кто истинно отвращается от злых путей своих и оставляет насилие рук своих.

2

Когда Бог гневается на человека, Он надеется, что человек сможет искренне раскаяться, и надеется увидеть искреннее покаяние человека. В этом случае Он продолжит щедро одаривать его Своей милостью и проявлять к нему терпимость. Иными словами, злое поведение человека навлекает на него гнев Божий, в то время как милосердие и терпимость Божьи дарованы тем, кто внемлет Богу и воистину кается перед Ним, к тем, кто может обратиться от злых путей своих и оставить насилие рук своих. Божье отношение ясно проявилось в том, как Он поступил с ниневитянами: обрести милость Бога и Его терпимость совсем не трудно; чего Он требует, так это истинного покаяния. Если только люди обратятся от злых путей своих и оставят насилие свое, Бог переменит Свое мнение и отношение к ним.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II)