Ван Синь, Китай

Когда я еще не обрела Бога, я сильно пострадала физически из-за тяжелых родов, а мой ребенок умер. Позже у меня развились гипертиреоз, болезнь сердца и грыжа поясничного диска. Эти болезни так измучили меня, что от меня остались только кожа да кости; у меня не было сил даже ходить. Врач сказал, что мой организм слишком ослаблен и даже если сделать операцию, я ее не перенесу. Мой муж тоже страдал от хронических болей в спине и не мог выполнять тяжелую работу, поэтому он часто вымещал на мне свое недовольство и придирался ко мне. Но в 2008 году, когда мне уже казалось, что в жизни нет никакой надежды, мой сосед стал проповедовать мне Божье Евангелие последних дней. Узнав, что Спаситель последних дней изрекает истины ради спасения человечества, я очень обрадовалась. Читая Божьи слова и общаясь с братьями и сестрами, я поняла, что судьба человека находится в руках Бога, и что люди, развращенные сатаной, лишились Божьей защиты и живут в страданиях. Только приходя к Богу, поклоняясь Ему и руководствуясь во всем Его словами, мы можем жить спокойно. Через некоторое время мое сердце перестало так сильно болеть, и я начала исполнять в церкви свой долг. Неожиданно у меня на шее рассосались две гипертиреоидные опухоли размером с яйцо, и другие мои болезни также постепенно прошли. У моего мужа перестала болеть спина; теперь он мог работать и зарабатывать деньги. Наша семейная жизнь улучшалась день ото дня. И вот, в год, когда мне исполнилось 39 лет, я неожиданно забеременела. Получив от Бога такую великую благодать и благословения, я была тронута до слез, не переставая благодарила Бога и была полна решимости должным образом исполнить свой долг. После этого, какой бы долг ни поручала мне церковь, я активно его исполняла. В дождь или в зной я всегда вовремя проводила собрания малых групп. Даже будучи беременной, я исполняла свой долг почти без задержек. Родив дочь, я оставила ее на попечение свекрови и продолжала исполнять свой долг в церкви.

Не успела я оглянуться, как наступил 2019 год, и моей дочери исполнилось 8 лет. В один из февральских дней я вернулась домой после исполнения своего долга и увидела записку, которую оставила моя дочь. Она писала, что ушла поиграть к однокласснице, и я пошла ее искать. Подойдя, я увидела, что моя дочь подавилась какой-то едой. У нее закатились глаза, она едва сумела повернуть голову и взглянуть на меня, но говорить она не могла. Ее тело внезапно осело под стол. При виде этого меня охватил ужас, и я бросилась к ней и стала поднимать ее с пола. Ее губы и лицо стали темно-лиловыми, и она с трудом дышала. У меня тряслись руки и ноги, и я продолжала взывать к Богу, умоляя Его спасти мою дочь. В больнице врач пытался запустить ее сердце с помощью дефибриллятора, но моя дочь никак не отреагировала, и врач сказал, что она уже скончалась. В тот момент, когда я услышала слова врача о смерти моей дочери, мне показалось, что на меня обрушилось небо. Слезы текли по моему лицу, и я просто не могла поверить, что моей дочери больше нет. Я отчаянно умоляла врача продолжать попытки, звала дочь по имени и массировала ей носогубную зону. Я просто хотела, чтобы она очнулась, но она по-прежнему не двигалась. Все мое тело дрожало, а сердце терзала невыносимая боль, словно его резали ножом. Мне хотелось закричать, но я не могла издать ни звука. Я подумала про себя: «Я родила ее уже в среднем возрасте; она была недоношенная и такая хрупкая. Ее было очень тяжело растить, и она была единственной надеждой для нас с мужем! Почему Бог не защитил мою дочь, учитывая, как активно я исполняла свой долг? Как на меня могло обрушиться такое несчастье?» Чем больше я думала об этом, тем больнее мне становилось. Я в глубине души молилась Богу, прося Его не дать моему сердцу отступить от Него. Но когда я вернулась домой и увидела одежду своей дочери, по моему лицу потекли слезы, и я подумала про себя: «Она была такая умненькая и хорошая девочка, как она могла умереть такой юной? Если бы я раньше вернулась домой и она не пошла обедать к однокласснице, то, возможно, этого бы не случилось. Раз ее больше нет, какой смысл мне жить? Лучше бы и мне умереть!» Следующие несколько дней я провела в оцепенении. Я едва могла открыть глаза, ничего не ела и даже не могла пить воду. Мне казалось, что я вот-вот умру. Я погружалась в агонию. В то время я была лидером церкви, но никак не могла сосредоточиться на своем долге. Я поняла, что мое состояние опасно — я была настроена негативно и противилась Богу. Мне нельзя было и дальше пребывать в таком унынии. Я продолжала взывать к Богу, умоляя Его удержать мое сердце возле Него. В этот момент мне вспомнился гимн Божьих слов, который мы часто пели на собраниях «Что Бог делает совершенным, так это веру». «В работе последних дней от нас требуется величайшая вера и любовь. Мы можем споткнуться от малейшей небрежности, ибо этот этап работы отличается от всех предыдущих — что совершенствует Бог — так это людскую веру, которая одновременно невидима и неосязаема. Бог занимается тем, что преобразует слова в веру, в любовь и в жизнь» (Слово, том I. Божье явление и работа. Путь... (8)). Я пела эту песню, а по моему лицу катились слезы. Божья работа последних дней — это совершенствование людей через суд, обличение, испытания и переплавки. Людям нужно иметь прочную веру. Смерть моей дочери не укладывалась в мои представления, но она была допущена Богом, и я должна была покориться. Я не должна была неправильно понимать Бога или сетовать на Него. Я должна была в Него верить. Благодаря наставлению Божьих слов мое состояние улучшилось. С мыслью о своей роли как лидера церкви и о своих церковных обязанностях, я пошла исполнять свой долг.

На четвертый день со дня смерти дочери, возвращаясь после исполнения своего долга, я услышала, как трое или четверо односельчан обсуждают меня. Они говорили: «Она верит в Бога, а ее дочь все равно умерла — почему же Бог не защитил ее?» Они насмехались надо мной и исподтишка показывали на меня пальцами, и в моем сердце возникли представления о Боге: я искренне верила в Бога, и какой бы долг ни поручала мне церковь, какой бы тяжелой или сложной ни была работа, я всегда выполняла ее активно и без задержек. Даже когда родные и друзья осуждали меня и клеветали, а муж препятствовал мне, я не отступила и продолжала исполнять свой долг. За годы своей веры я от многого отреклась и многим пожертвовала, и потому полагала, что Бог должен защищать мою семью и беречь нас от бед. Как же такое могло произойти? Я родила дочь в столь зрелом возрасте — почему же Бог забрал ее? Если бы я в тот день была дома, возможно, этого бы не случилось, и моя дочь бы не умерла. Думая об этом, я пожалела, что в тот день пошла исполнять свой долг. Когда я так подумала, мое состояние стало очень негативным, и мое сердце наполнилось мраком и болью. Я помолилась Богу: «Боже, моя дочь умерла, а люди вокруг насмехаются и клевещут на меня. В моем сердце есть заблуждения и сетования, и я не знаю, что делать. Боже, я не понимаю Твоих намерений и не хочу более восставать против Тебя. Прошу, помоги мне извлечь урок из этого случая». Помолившись, я прочла гимн Божьих слов:

Стремись любить Бога независимо от того, насколько велики твои страдания

Ты должен знать, насколько ценна сегодня работа Бога.

1  Сегодня большинство людей не знает этого. Они считают, что страдание не имеет ценности, они отвергнуты миром, их семейная жизнь неспокойна, Бог не считает их приятными, и перспективы у них безрадостные. Некоторые люди страдают до такой степени, что даже хотят умереть. Это не истинная любовь к Богу; такие люди — трусы, у них нет стойкости, они слабы и некомпетентны! Бог жаждет, чтобы человек любил Его, но чем больше человек Его любит, тем сильнее страдание человека; чем больше человек Его любит, тем интенсивнее те испытания, которым человек подвергается. Если ты любишь Бога, в таком случае на твою долю выпадут всевозможные страдания, а если не любишь, в таком случае, возможно, все для тебя пойдет гладко, и все твое окружение будет безмятежным.

2  Полюбив Бога, ты всегда будешь чувствовать, что вокруг тебя много непреодолимого, а поскольку твой духовный рост мал, ты пройдешь переплавку. Более того, ты будешь неспособен угождать Богу, и тебе постоянно будет казаться, будто Божьи намерения слишком высоки, что они недосягаемы для человека. Вследствие всего этого ты пройдешь переплавку; в связи с тем, что внутри тебя много слабости, и много того, что делает тебя неспособным угождать намерениям Божьим, ты будешь внутренне переплавлен. С другой стороны, ты должен ясно понимать, что только при помощи переплавки достигается очищение. А значит, в эти последние дни вы должны свидетельствовать о Боге. Неважно, сколь велико ваше страдание, вы должны идти до самого конца, и даже на последнем издыхании вы все равно должны быть преданы Богу и должны покориться Божьему обустройству. Только это и есть истинная любовь к Богу, и только это и есть твердое и громкое свидетельство.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога)

Мне также вспомнился еще один отрывок из Божьих слов: «Когда люди, подвергаясь испытаниям, проявляют слабость, становятся негативными изнутри или им не хватает ясности в отношении намерений Бога или пути практики, то это нормально. Но в целом ты должен иметь веру в работу Божью и, как Иов, не отрицать Бога. Хотя Иов был слаб и проклял день своего рождения, он не отрицал, что все то, чем люди обладают после рождения, даровано Иеговой, и что Иегова — также Тот, Кто заберет их прочь. Каким бы испытаниям Иов ни подвергался, своих убеждений он не терял. Какую бы люди ни проходили переплавку от Божьих слов в своих переживаниях, Богу, в конечном счете, нужна их вера и боголюбивые сердца. Работая таким образом, Он совершенствует веру, любовь и решимость человека» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тем, кто должен быть усовершенствован, надлежит пройти переплавку). Обдумывая Божьи слова, я поняла, что Бог совершенствует веру и любовь человека через страдания и переплавки. Я подумала о Иове. Когда сатана пытался искусить его, погибли все десятеро его детей, и в одночасье у него отобрали все его имущество. Даже так страшно страдая, Иов не роптал на Бога и предпочел проклясть день своего рождения, чем отречься от Бога. Как бы Бог ни поступал с ним — давал или забирал — он не произнес ни единой жалобы, а наоборот, благодарил Бога, говоря, что имя Божье должно быть прославлено. Иов имел истинную веру в Бога и свидетельствовал о Нем перед сатаной. Когда же умерла моя дочь и окружающие насмехались надо мной и клеветали на меня, я хотела умереть и даже роптала на Бога. В чем же было мое свидетельство? Я много лет верила в Бога, но понимала только доктрины и не имела истины-реальности. С тех пор как я обрела Бога, я всегда жила комфортно и не испытывала серьезных невзгод. Я даже думала, что просто исполняя свой долг и ежедневно идя на жертвы, я искренне верю в Бога. Случившееся с моей дочерью показало, насколько мал был мой духовный рост и насколько мне не хватало истинной веры и любви к Богу. Я также подумала, что еще до того, как я поверила в Бога, сатана обманывал меня, делая мою жизнь хуже смерти, но Бог спас меня. Он позволил мне пользоваться Его словами и получать Его благодать и благословения. Все, что я получила, пришло от Бога, в том числе и моя дочь. Мне было дано столько Божьей любви! Теперь, когда моей дочери не стало, я не могла сетовать на Бога или откладывать свой долг. Я должна была остаться твердой в своем свидетельстве о Боге и посрамить сатану. Думая об этом, я перестала обращать внимание на сплетни и насмешки соседей и по-прежнему выходила из дома, чтобы исполнять свой долг.

Иногда, вернувшись после исполнения долга, я, оказавшись одна в пустой комнате, чувствовала себя одинокой и потерянной и думала: «Как было бы хорошо, если бы моя дочь была жива. Если бы я только не ушла в тот день, может быть, ничего этого не случилось бы». Чем больше я об этом думала, тем грустнее и печальнее становилось у меня на душе: мне казалось, что моя дочь умерла слишком рано. Я вспомнила Божью беседу о жизни и смерти и открыла Божьи слова, чтобы прочесть ее. Бог говорит: «Если рождение человека предначертано его предшествовавшей жизнью, то смерть человека является концом этого предначертания. Если рождение является началом миссии человека в этой жизни, то смерть означает конец этой миссии. Поскольку для рождения каждого человека Создатель установил определенный набор обстоятельств, то, несомненно, Он также установил определенный набор обстоятельств и для его смерти. Иначе говоря, никто не рождается случайно, и ничья смерть не бывает внезапной, и как рождение, так и смерть человека неизбежно связаны с его прежней и настоящей жизнью. То, каковы обстоятельства рождения человека и каковы обстоятельства его смерти, связано с предопределением Создателя; это удел человека, его судьба. Поскольку существует множество объяснений рождения человека, то и смерть его обязательно должна быть связана с различными особыми обстоятельствами. Именно таким образом среди человечества появились люди, у которых разная продолжительность жизни, разный вид и разное время смерти. Некоторые люди сильны и здоровы, а умирают молодыми; иные же слабы и болезненны, но доживают до преклонного возраста и спокойно уходят из этого мира. Некоторые умирают от неестественных причин, иные же — естественной смертью. Некоторые умирают вдалеке от дома, иные же в последний раз закрывают глаза в окружении своих близких. Некоторые умирают в воздухе, иные же — под землей. Одни тонут в воде, другие гибнут при бедствиях. Одни умирают утром, другие — ночью... Каждый желает родиться выдающимся, прожить яркую жизнь и умереть славной смертью, но никто не может превзойти свою участь, никто не может избежать всевластия Создателя. Такова судьба человека. Люди могут строить различные планы на будущее, но никто не может запланировать, как он родится или каким образом и когда он покинет этот мир. Хотя все люди делают все возможное, чтобы избежать смерти, и противятся ее приходу, тем не менее она без их ведома молчаливо подкрадывается все ближе. Никто не знает, когда он умрет и как, а тем более — где это случится. Очевидно, что высшая власть над жизнью и смертью принадлежит не человеку, не какому-то живому существу в мире природы, а Создателю, обладающему уникальной властью. Жизнь и смерть человечества — это не продукт какого-то закона мира природы, а результат господства власти Создателя» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III). Из Божьих слов я поняла, что то, когда человек рождается и когда он умирает, сколько страданий он перенесет в жизни, как долго проживет, где умрет и каким образом покинет этот мир, — все это зависит от Божьего предопределения, и никто не может этого изменить. Некоторые дети умирают вскоре после рождения; другие растут под опекой родителей и бабушек с дедушками, а потом внезапно гибнут в автокатастрофе, тонут, падают с высоты или умирают от странных болезней. Некоторые люди с детства слабы и болезненны, но живут десятилетиями и доживают даже до семидесяти-восьмидесяти лет. Продолжительность жизни человека определяется не внешними обстоятельствами или различными объективными причинами, а Божьим владычеством и тем, что было с человеком в прошлых жизнях. В нашей деревне жил мальчик, которому было чуть меньше двух лет. Его мать была занята на работе, а бабушка с дедушкой сидели с ним дома. Однажды его дедушка сидел на мотоцикле с еще выключенным двигателем, а бабушка держала малыша на сиденье; он упал на землю и умер на месте. Еще одна моя знакомая работала в крупной компании и имела состоятельную семью. Они наняли для ухода за ребенком профессиональную няню. У ребенка, которому было чуть больше двух месяцев, заболел живот, и он не мог есть. За ним ухаживали шесть человек домашних, на лечение ушло более ста тысяч, но ребенок все равно умер. Обе семьи преданно заботились о своих детях, но могли только беспомощно смотреть, как те умирают. Ясно, что люди действительно не имеют власти над жизнью и смертью человека. Нет никакой гарантии, что присутствие и забота родителей убережет их детей от смерти. Думая о внезапной смерти дочери, я поняла, что она произошла не случайно, а была предопределена Богом. Моя дочь должна была прожить именно столько; она доросла до этого возраста, и когда пробил ее час, ей пришлось уйти. Но я не понимала Божьего владычества и не пыталась понять Его намерение. Вместо этого я искала внешние объективные причины и думала, что если бы я не исполняла свой долг или вернулась раньше и была дома, чтобы присмотреть за ней, она бы не умерла. Тем самым я отрицала Божье владычество, и мои взгляды были подобны взглядам маловера. Я вспомнила о том, как мой организм ослаб после родов и врач сказал, что я не смогу иметь детей, но когда я обрела Бога, то забеременела и родила дочь. Моя дочь была даром Божьим. Она родилась недоношенной и была очень слабой; то, что она смогла столько прожить, уже было Божьей благодатью. Моя дочь изначально не принадлежала мне, и время ее ухода было уже предопределено Богом; мне же оставалось только покориться. Более того, в жизни каждый сталкивается со многими трудностями и невзгодами — с несчастьями в семье или ранней смертью детей — и все это совершенно нормально. Я должна была подчиниться Божьему владычеству и обустройствам. Именно таким разумом я должна обладать.

После этого я стала размышлять о себе, чтобы понять, какой развращенный характер я раскрыла в этой ситуации. Я прочла такие Божьи слова: «К чему ты стремишься, так это к возможности обрести мир, уверовав в Бога: чтобы твои дети не болели, чтобы у твоего мужа была хорошая работа, чтобы твой сын нашел хорошую жену, чтобы твоя дочь нашла добропорядочного мужа, чтобы твои волы и лошади хорошо пахали землю, чтобы целый год была хорошая погода для твоего урожая. Это то, что ты ищешь. Ты стремишься лишь к тому, чтобы жить в комфорте, чтобы никакие несчастья не выпали на долю твоей семьи, чтобы ветры обходили тебя стороной, чтобы твое лицо не побило песком, чтобы не затопило урожай твоей семьи, чтобы никакое бедствие не затронуло тебя, чтобы жить в Божьих объятиях, чтобы жить в „уютном гнездышке“. Есть ли сердце, имеется ли дух у такого труса как ты, который постоянно следует за плотью? Разве ты не животное? Я дарую тебе правильный путь, не прося ничего взамен, но стремления у тебя все равно нет. Являешься ли ты одним из тех, кто верит в Бога? Я дарую тебе истинную человеческую жизнь, однако ты не стремишься. Неужели ты ничем не отличаешься от свиньи или собаки? Свиньи не стремятся к человеческой жизни, они не стремятся очиститься и не понимают, что такое жизнь. Каждый день, наевшись досыта, они просто спят. Я даровал тебе истинный путь, но ты не обрел его, ты остался с пустыми руками. Неужели ты готов в этой жизни и далее жить как свинья? Какой смысл таким людям оставаться в живых? Твоя жизнь презренная и низкая, ты живешь среди скверны и распутства, ты не стремишься к каким-либо целям; разве не является твоя жизнь самой постыдной из всех? Неужели у тебя хватает наглости предстать перед Богом? Если ты продолжишь испытывать себя подобным образом, разве не окажется так, что ты не обретешь ничего? Тебе был дарован истинный путь, но можешь ты его в конечном счете обрести или нет, зависит от твоего личного стремления» (Слово, том I. Божье явление и работа. Опыт Петра — познание им обличения и суда). «Могут ли быть какие-то другие причины, кроме тесно связанных с ними преимуществ, которые заставляли бы людей, никогда не понимавших Бога, стольким жертвовать ради Него? Здесь мы обнаруживаем проблему, не обозначенную ранее: отношения человека с Богом основаны всего лишь на откровенной корысти. Это отношения между получателем и дарителем благословений. Проще говоря, это отношения между работником и работодателем. Работник упорно трудится только для того, чтобы получать вознаграждение, предоставляемое работодателем. В таких отношениях, основанных на интересах, нет привязанности — это просто сделка. Нет ни любви, ни быть любимым, а есть лишь подаяние и милость. Нет понимания, а есть лишь беспомощное подавленное негодование и обман. Нет близости, а есть лишь непреодолимая пропасть» (Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления). Божьи слова показывают, что мы верим в Бога ради того, чтобы наша семья жила в мире и благополучии, а наши близкие были ограждены от болезней и бедствий. Даже когда мы исполняем свой долг, идем на жертвы и посвящаем себя служению, мы поступаем так, чтобы получать Божью благодать и благословения. Такой была и я. Когда я обрела Бога, мои болезни чудесным образом исцелились, и я смогла осуществить свою мечту и родить ребенка. В семье воцарились мир и благополучие, а наша жизнь наладилась. Я получила Божью благодать и благословения и верила, что, пока я должным образом исполняю свой долг, Бог будет благословлять мою семью миром и ограждать нас от проблем, болезней и бедствий. Поэтому я стала активно посвящать себя служению и, какой бы долг ни поручала мне церковь, я с энтузиазмом исполняла его. Даже будучи беременной и с трудом передвигаясь, я все равно проводила собрания групп, и, как бы тяжело и сложно мне ни было, я никогда не сдавалась. Но когда умерла моя дочь и надо мной стали насмехаться окружающие, я впала в негативное состояние, стала противиться, неправильно понимать Бога и сетовать на Него. Я даже пожалела, что ходила исполнять свой долг. Мои взгляды на веру были такими же, как у представителей религиозного мира: я верила, что если один человек поверит в Господа, то будет благословлена вся его семья, и я думала, что благодаря моей вере моя дочь также получит косвенное благословение. Поэтому, когда моя дочь умерла, я больше не хотела исполнять свой долг и даже думала о том, чтобы предать Бога. Не была ли я бессовестной и неразумной? Я верила в Бога только ради того, чтобы получать от Него благословения, и поэтому, когда моя семья обрела покой и благополучие, когда мы наслаждались Божьей благодатью и благословениями, я очень активно исполняла свой долг. Но когда случилось несчастье и моя дочь умерла, я впала в негатив, стала противиться Богу и потеряла мотивацию исполнять свой долг. Я поняла, что не выполняю свою обязанность покоряться Богу и угождать Ему, а пытаюсь менять свои затраты и труд на Божью благодать и благословения. Я пыталась использовать и обмануть Бога! Я была такой эгоистичной и презренной! Я ничем не отличалась от тех, кто приходит в религиозные секты, чтобы досыта наесться хлебов. Бог дал мне возможность исполнять свой долг, чтобы в ходе его исполнения я могла искать истину и поняла свой развращенный характер; поступая так, я в конце концов могла бы достичь изменения характера и быть спасенной Богом. Но я исполняла свой долг не для того, чтобы обрести истину и прогресс в жизни; я искала у Бога лишь физического покоя, а когда дело коснулось моих личных интересов, я стала сетовать на Бога и предавать Его. Мой путь веры в Бога был очень опасен! Осознав это, я спешно предстала перед Богом и покаялась, умоляя Его наставить меня, чтобы я изменила свою неправильную точку зрения.

Я прочла такие Божьи слова: «Нет ничего общего между долгом человека и тем, получает он благословения или страдает от несчастий. Долг — это то, что человеку надлежит исполнять, это его призвание, данное небесами, которое не должно зависеть от воздаяния, условий или причин. Лишь тогда это исполнение долга. Получение благословений — это когда человек делается совершенным и наслаждается Божьими благословениями, испытав суд. Страдание от несчастий — это когда после обличения и суда характер человека не меняется; он не испытывает совершенства, а подвергается наказанию. Но независимо от того, получают они благословения или страдают от несчастий, сотворенные существа должны исполнять свой долг хорошо, делая то, что они должны делать, и что они способны делать. Это минимум, что должен делать человек, стремящийся к Богу. Ты не должен исполнять свой долг только ради получения благословений и отказываться исполнять его, боясь страдания от несчастий. Вот что Я скажу вам: исполнять свой долг — обязанность человека; если он не может исполнять свой долг, это бунтарство» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека). Из Божьих слов я поняла, что Бог — это Творец, а мы — сотворенные существа. Все, что у нас есть, дано нам Богом, даже наше дыхание исходит от Него. Верить в Бога и исполнять свой долг — это совершенно естественное и оправданное дело, и оно не имеет ничего общего с получением благословений или переживанием неудач. Это подобно тому, как родители воспитывают своих детей: когда дети вырастают, для них совершенно естественно и оправданно чтить своих родителей. Но я воспринимала свои жертвы и затраты как сделку с Богом — и потому требовала от Него благословений и благодати. Разве так исполняют долг сотворенного существа? Это настоящее бунтарство! Я вспомнила о том, как я была больна и близка к смерти, пока не обрела Бога. Мне посчастливилось принять Божью работу последних дней, последовать за Ним и получить обеспечение Его словами. Мои болезни чудесным образом излечились, и именно Бог позволил мне жить и исполнять свой долг в церкви. У меня была возможность понять истину, принять истину и обрести Божье спасение, поэтому я должна была воздать Богу за Его любовь. Независимо от того, буду ли я получать благословения и сохранится ли в будущем мир в моей семье, я обязана исполнять свой долг. Позже меня избрали проповедницей, и я стала исполнять свой долг ежедневно. Сталкиваясь с проблемами, я руководствовалась Божьими словами, и мое сердце все чаще успокаивалось перед Богом. Иногда я вспоминала свою дочь, когда она была жива, и сердце мое наполняла тихая грусть, но я молилась Богу и читала Его слова; тогда я уже не чувствовала такой боли и отчаяния, и это не мешало мне исполнять свой долг.

Позже я прочла еще один отрывок из Божьих слов: «Что касается твоей привязанности к своим родителям, детям и прочим родственникам, то ее нужно воспринимать следующим образом: если она направлена на человека, связанного с тобой кровным родством, то в подобных отношениях достаточно просто выполнять свои повинности. В остальном ты и не обязан, и не способен на что-то влиять. Поэтому, когда родители говорят: „Если нашей кровиночки не станет, если нам придется хоронить собственного ребенка, то нам дальше не жить“, — это безответственно. Если родителям действительно приходится хоронить своего ребенка, что ж — такое уж недолгое время в этом мире выпало на его долю, и ему суждено было уйти вот так рано. Однако его родители все еще здесь, а значит, они должны жить дальше, и жить хорошо. Разумеется, в силу своей человечности для родителей нормально думать о своем отпрыске, но им нельзя тратить остаток отпущенного им времени понапрасну, тоскуя по умершему ребенку. Это глупо. Поэтому в данном вопросе важно, с одной стороны, нести ответственность за собственную жизнь, а с другой — в полной мере понимать, что из себя представляют семейные отношения. На самом деле настоящие отношения между людьми основаны не на узах плоти и крови, а на том, что все люди — живые существа, созданные Богом. В таких отношениях нет плотских и кровных уз — оба человека в них независимы друг от друга. Если родители будут смотреть на этот вопрос под таким углом, то смогут правильно подходить к ситуациям, когда их ребенку не везет и он заболевает или оказывается в смертельной опасности. К этому вопросу нужно относиться правильно. Ни несчастья, ни смерть твоего ребенка — не причина отказываться от остатка отпущенного тебе времени и от должного пути, повинностей и обязательств. Если твои мысли и взгляды верны, если ты видишь суть произошедшего, то ты сможешь быстро преодолеть отчаяние, горе и тоску. Но что, если ты не сумеешь увидеть суть произошедшего? Тогда оно, возможно, будет преследовать тебя до конца жизни. Однако если ты сможешь увидеть суть ситуации, то этот период твоей жизни не будет длиться вечно. Он не затянется на всю оставшуюся жизнь, и однажды ему настанет конец. Если ты сможешь увидеть суть этой ситуации, то сумеешь частично от нее освободиться, и для тебя это будет благотворно. Однако если ты не сумеешь увидеть сущность семейных уз, связывающих тебя с твоим ребенком, то не сможешь освободиться, и тебе придется крайне тяжело. Никакой родитель не останется бесчувственным, когда его ребенок умирает. Если родителям приходится хоронить собственного ребенка или смотреть, как с тем происходит несчастье, они будут думать и переживать о чаде всю оставшуюся жизнь. Они оказываются в ловушке боли, из которой никто не в силах вырваться: она оставляет на душе шрам, неизгладимый след. Пока человек живет во плоти, ему нелегко освободиться от этой эмоциональной привязанности, поэтому он из-за нее и страдает. Однако если ты сможешь увидеть сущность своей эмоциональной привязанности к ребенку, та станет гораздо менее интенсивной. Само собой, ты все равно будешь страдать, — этого никак не избежать, — но куда слабее. Если ты не сумеешь увидеть сущность своей привязанности, то тебе придется крайне тяжело. Если же ты сумеешь увидеть эту сущность, то получишь особенный опыт: сильная эмоциональная травма поможет тебе глубже постичь и оценить жизнь, семейные узы и человечность, обогатив твой жизненный опыт» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (19)). Из Божьих слов я поняла, что первоначально мы были обособленными душами, не связанными друг с другом, но Бог обустроил так, чтобы я и моя дочь стали в этом мире матерью и дочерью; Он дал нам эту плотскую привязанность. Пока моя дочь была жива, я обеспечивала ее пищей и одеждой и заботилась о ней по мере сил. Я выполнила свои родительские обязанности и повинности, и после ее смерти нас больше ничто не связывает. Мне следовало отпустить свою дочь и не слишком скорбеть о ее смерти. Я видела в своем окружении родителей, которые, потеряв своих детей, тоже хотели умереть. Некоторые из них были так убиты горем, что страдали больше десяти лет, но так и не смогли преодолеть его, а некоторые, не в силах смириться со смертью своих детей, даже заболели психическими расстройствами или впали в депрессию. Я помню, что когда умерла моя дочь, я сама была такой же, как они, и если бы не Божьи слова, просветившие и наставившие меня, я бы по-прежнему жила с болью утраты дочери, не видела в жизни никакой надежды, и, возможно, даже сошла бы за ней в могилу. Но я обрела понимание того, что я пришла в этот мир со своей миссией и должна исполнять долг сотворенного существа. Как только я это поняла, мне стало легче. Я от всего сердца благодарю Всемогущего Бога!