В апреле 2021 года церковь поручила мне и Чэнь Си вместе заниматься поливом. Эта новость расстроила меня. Чэнь Си была очень способной и хорошо вела беседы об истине. Я боялась, что, немного попрактиковавшись, она обойдет меня. В прошлом я курировала ее работу. Как мне смотреть людям в глаза, если она будет справляться лучше меня? Позже я заметила, что руководитель активно помогает ей и поддерживает ее, доверяет ей претворять в жизнь важные задания. Я поняла, что руководитель хочет взращивать ее. Я очень расстроилась и втайне настраивала себя против нее, полная решимости упорно трудиться, чтобы не дать ей обойти меня. Я активно занялась беседами на собраниях, старалась узнавать о проблемах в работе братьев и сестер и помогать их решать. Я с готовностью выступала на рабочих совещаниях. В большинстве случаев со мной соглашались. Скоро наша работа по поливу стала приносить плоды. Я была очень довольна собой, гордилась своими достижениями. Для Чэнь Си эта работа была в новинку. Поначалу она не всё понимала, ей пришлось нелегко. Я знала, что должна помочь ей познакомиться с работой и изучить принципы, но боялась, что она превзойдет меня. Поэтому я объяснила ей лишь самые основы, не углубляясь в подробности. Я втайне радовалась, видя, что она расстроена из-за возникших трудностей. Я чувствовала себя гораздо способнее ее. Постепенно Чэнь Си со всем разобралась, ее работа начала приносить плоды. Часто я слышала, как она проводит беседы с братьями и сестрами, помогая решать их проблемы. Эти беседы были очень практичными и доступными. И это заставляло меня нервничать. Оказалась, что ее уровень гораздо выше моего. Если так пойдет и дальше, она будет справляться со своими обязанностями всё лучше и лучше. В какой-то момент другие непременно начнут с уважением смотреть на нее. Выходит, в глазах других она станет лучше меня? Я чувствовала нарастающую угрозу. Каждый раз, когда мы вместе участвовали в собраниях, я следила за ее беседами с остальными. Если я видела, что ее беседы дают просвещение, я пыталась придумать, как мне превзойти ее. Одна сестра не могла сработаться с остальными из-за своей заносчивости. И это сказывалось на ее работе. Я долго ломала голову над тем, в чём причина ее проблем, какие Божьи слова следует использовать и как применить собственный опыт в нашем общении. Но поскольку у меня был неверный настрой, я не могла обдумывать это спокойно. В конце концов я свела общение к поверхностному пониманию, и проблема ее состояния так и не была решена. А Чэнь Си объединяла в своих беседах Божьи слова с личным опытом. Та сестра смогла узнать себя в описанной ситуации и нашла в себе силы исправить свое состояние. Увидев это, я расстроилась. Почему Бог просветил ее, а не меня? Она оказалась в центре внимания. Не решат ли все, что она лучше меня? И тут я приняла решение. Когда у кого-то в следующий раз случится проблема, я непременно должна проявить себя как следует. Тогда все увидят, что я могу вести беседы об истине, которые помогают в решении проблем. Позже одна сестра рассказала, как подверглась исправлению и была после этого критически ко всем настроена. Я подумала, что мне это знакомо. Значит, на этот раз я смогу хорошо провести беседу. Но не успела я и рта раскрыть, как Чэнь Си уже делилась своим опытом. Она говорила очень ясно и доходчиво, словно снимая слова у меня с языка. Мне не оставалось ничего другого как просто с ней согласиться. После собрания Чэнь Си была в отличном расположении духа. Моя зависть возросла еще больше, я не хотела признавать ее успехи. Той ночью я не могла сомкнуть глаз. Мысли о том, что все в восторге от бесед Чэнь Си, повергли меня в уныние. Мне казалось, я никогда не смогу ее превзойти. Я понимала, что нахожусь в плохом состоянии. Я молилась Богу, просила его просветить меня и помочь познать себя.

На следующем собрании я прочла, что говорит Бог: «Жажды славы и выгоды — это характерное поведение людей, наделенных нечестивой природой сатаны. И в этом отношении никто не составляет исключения. Все развращенное человечество живет ради славы и положения, и все люди готовы пойти на любые жертвы в борьбе за эти вещи. Таковы все, кто живет под властью сатаны. Поэтому тот, кто не принимает и не понимает истину, кто не может действовать в соответствии с принципами, — живет во власти сатанинского характера. Сатанинский характер стал господствовать над твоими мыслями и контролировать твое поведение; сатана полностью подчинил тебя своему контролю и заключил в рабство, и если ты не примешь истину и не отречешься от сатаны, ты не сможешь освободиться... Не надо постоянно помышлять о том, чтобы всех превзойти, все сделать лучше других и всячески выделиться из толпы. Что это за характер? (Заносчивый.) Люди постоянно проявляют заносчивый характер, и даже если они и желают стремиться к истине и угодить Богу, им это не удается. Людьми управляет заносчивый характер, из-за которого они легко могут сбиться с пути... Обладая таким характером, ты все время пытаешься притеснить других, превзойти их, все время пытаешься соперничать, все время пытаешься что-то отнять у людей. Ты очень завистлив, никого не слушаешься и постоянно пытаешься отличиться. И в этом вся беда — именно так действует сатана. Если ты по-настоящему желаешь быть благоугодным Божьим творением, не преследуй свои собственные мечты. Пытаться быть лучше и способнее, чем ты есть, для достижения своих целей — это плохо; ты должен подчиниться Божьему руководству и обустройству и не пытаться прыгнуть выше головы; только это свидетельствует о наличии разума» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Божьи слова открыли мое истинное состояние. Я всегда стремилась быть первой из всех, я не хотела быть хуже кого-то. Поэтому я вечно соперничала, желая всех превзойти. Я видела, как работает Чэнь Си, когда мы были напарницами. Я не хотела отставать от нее ни в работе, ни в беседах об истине. Я была очень довольна, когда поначалу она не могла превзойти меня. Но увидев, как быстро она делает успехи, решая некоторые проблемы и даже получая одобрение братьев и сестер, я начала постоянно злиться, завидовать и соперничать с ней. Я даже хотела выделиться во время бесед об истине и в решении проблем, чтобы остальные зауважали меня. Но мое намерение было неверным. Меня волновали лишь признание и выгода, а не серьезные размышления о Божьих словах. Поэтому мои беседы сводились к сухим нравоучениям, лишенными назидательности для слушателей. Несмотря на это, я упорно не анализировала свое поведение. Вместо этого винила Бога в том, что он не просвещает меня. Только сейчас я понимаю, насколько заносчивой и неразумной была. Церковь поручила нам с Чэнь Си полив, чтобы мы дополняли друг друга, используя сильные стороны каждой из нас, и вместе хорошо справлялись с заданием. Очевидно, что я не была ей ровней. Но я совершенно этого не понимала. Я вечно пыталась быть лучшее нее и привлечь к себе всеобщее внимание, втайне меряясь с ней успехами и неудачами. При этом я совсем не учитывала свои обязанности и работу церкви. Я была очень заносчивой и неразумной, проявляла сатанинский характер, вызывая отвращение у Бога.

Спустя время я стала молиться Богу, прося его помочь мне исправить мое отношение и наладить взаимодействие с Чэнь Си. После этого, если я видела, что ее беседы об истине доходчивее моих, и опять начинала завидовать, я обязательно молилась и отрекалась от себя самой. В результате мое состояние постепенно улучшилось. Но поскольку у меня не было четкого понимания своей природы и сущности, та же проблема снова возникла чуть позже. На собраниях, что мы с Чэнь Си устраивали для братьев и сестер, она вела большинство бесед, а я лишь иногда вставляла пару слов. Поначалу это казалось нормальным. Но потом я почувствовала себя невидимкой. Каждое собрание оборачивалось расстройством. Мне вечно придется быть на вторых ролях? Меня это не устраивало, и во мне опять проснулось тайное соперничество. Поскольку я не могла проводить беседы об истине и решать проблемы лучше, чем Чэнь Си, я направила усилия на планирование и контроль, с целью сделать работу по поливу эффективнее. Так я покажу, на что способна. Когда нужно было что-то проверить, я делала всё сама, без обсуждения с Чэнь Си. Спустя какое-то время я начала справляться с этим немного лучшее нее и опять стала заносчивой. Оказывается, я ничуть не хуже! С того момента я решила найти способ также превзойти ее в беседах и решении проблем. Однажды на собрании я захотела взять контроль в свои руки, чтобы она не всегда была на первом плане. Я начала активно разбирать проблемы одной из сестер. Но мой замысел не удался, и я поспешила начать беседу, не до конца разобравшись в вопросе. В результате я провела долгую беседу, но так и не смогла решить проблему. Остальные увидели мою ошибку и побеседовали со мной о том, что не стоит соперничать с напарницей ради имени и положения, ведь это отразится на наших результатах. Слышать это было очень унизительно, я расстроилась. Поскольку я отняла столько времени, мы не успели обсудить рабочие вопросы. Нам пришлось в спешке завершить собрание. По дороге домой я размышляла о том, как вела себя на собрании. С этим было трудно примириться. Я думала лишь о том, чтобы выделиться и доказать, что я лучше Чэнь Си. Из-за этого потратила столько времени, что мы не успели решить рабочие вопросы, и собрание прошло безрезультатно. Я мешала церковной работе и церковной жизни. Чем больше я об этом думала, тем больше расстраивалась. Я очень страдала. Я не знала, как исправить свой развращенный характер. Какое-то время, в погоне за признанием и выгодой, я не желала помогать Чэнь Си, хотя видела ее переживания и трудности в работе. Напротив, я намекала, а иногда и открыто говорила, что она плохо старается, в результате она становилась еще негативнее. Мы отдалялись друг от друга, и это плохо сказывалось на нашей работе. Когда руководитель узнала о моём состоянии, она разобралась со мной за то, что я думала лишь о признании и выгоде, не заботясь о напарнице. Она сказала, что я проявила дурную человеческую природу. Эти слова сильно меня задели. Я начала молиться, прося Бога просветить меня, помочь мне познать себя, чтобы решить мои проблемы.

Затем я прочитала Божьи слова. «Все вы вознесены на вершину толпы; вы вознеслись так, что стали родоначальниками сонмов людских. Вы чрезвычайно своенравны, вы бешено носитесь среди прочих червей в поисках удобного места и пытаетесь пожрать тех червей, которые меньше вас. В сердце своем вы зловредны и зловещи, превосходя в этом даже призраков, что осели на дне морском. Вы обитаете на дне навозной кучи, будоража червей сверху донизу, лишая их покоя, время от времени сражаясь друг с другом, а затем угомоняясь. Вы не знаете своего собственного места, но при этом сражаетесь друг с другом в навозе. Что может дать вам такая борьба? Если бы вы действительно обладали благоговением передо Мной в своих сердцах, то разве смогли бы вы биться друг с другом за Моей спиной? Каким бы высоким ни было твое положение, разве не являешься ты все равно ничтожным смрадным червем в гноище? Сможешь ли ты расправить крылья и стать голубем в небе?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Когда опавшие листья вернутся к своим корням, ты пожалеешь обо всем зле, что сотворил). Сравнив себя с Божьими словами, я увидела, какой была на самом деле. Я всегда была слишком высокого мнения о себе. Я считала, что должна быть лучше Чэнь Си во всех аспектах, потому что раньше курировала ее работу. Я стремилась обойти ее в открытую и тайно. Я не обсуждала с ней контроль работы по поливу, действовала единолично. На собраниях я хотела доказать, что решаю проблемы лучше нее. При этом я не задумывалась, действительно ли смогу справиться с решением насущных вопросов, и насколько это отразится на эффективности собраний. Заметив, что она не справляется с работой и находится не в лучшем состоянии, я не только не помогла ей, но и радовалась ее несчастью, намеренно унижая ее и получая удовольствие от ее страданий. Она становилась всё более и более негативной. Я поняла, что мне очень не хватает человечности. А еще, что Бог разоблачает презренных червей, не знающих свое место, но вечно стремящихся парить в небе словно птица. Мне было очень стыдно. Я чувствовала себя такой же уродливой и бесстыдной. Очевидно, что у меня было мало реальности истины, и я не могла решать практические проблемы других, но при этом стремилась красоваться и обойти остальных. Это не только уязвило сестру, но и отразилось на работе церкви. Чем больше я об этом думала, тем больше понимала, что я виновата и в долгу перед всеми. А еще я прочитала Божьи слова, обличающие антихристов. Всемогущий Бог говорит: «Каков девиз антихристов, независимо от того, к какой группе они принадлежат? „Я должен соревноваться! Соревноваться! Соревноваться! Я должен соревноваться, чтобы быть самым высоким и могущественным!“ Это характер антихристов; куда бы они ни пошли, они соревнуются и пытаются достичь своих целей. Они — прислужники сатаны и мешают работе церкви. Характер антихристов таков: сначала они смотрят на членов церкви, чтобы выяснить, кто верит в Бога уже много лет и имеет определенный капитал, у кого есть какие-то дары или особые навыки, кто принес пользу братьям и сестрам в их вхождении в жизнь, кого уважают, кто обладает старшинством, о ком хорошо говорят братья и сестры, в ком больше позитивного. Эти люди станут их конкурентами. В общем, каждый раз, когда антихристы оказываются среди какой-либо группы людей, они всегда поступают следующим образом: они соревнуются за статус, соревнуются за хорошую репутацию, соревнуются за последнее слово по всем вопросам и за абсолютную власть принимать решения в группе, обретение чего делает их счастливыми... Вот насколько высокомерен, гнусен и неразумен характер антихристов. У них нет ни совести, ни разума, и даже ни капли истины. По действиям и поступкам антихриста видно, что в их поведении нет ни капли разума, присущего нормальным людям, и сколько с ними ни беседуй об истине, они ее не принимают. Какими бы правильными ни были твои слова, на них они не подействуют. Единственное, к чему они охотно стремятся, — это репутация и положение, которые они свято чтут. Покуда они могут пользоваться преимуществами своего положения, они остаются довольны. Они верят, что в этом ценность их существования. Независимо от того, в какой группе людей они находятся, они должны показывать людям „свет“ и „тепло“, которые они дают, свои особые таланты, свою уникальность. И именно потому, что они считают себя особенными, они, естественно, думают, что с ними следует обращаться лучше, чем с другими, что они должны получать от людей поддержку и восхищение, что люди должны уважать их, поклоняться им — они думают, что все это принадлежит им по праву. Не являются ли такие люди наглыми и бесстыжими?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Бог открывает, что антихристы не могут ни с кем сотрудничать. Они всегда хотят быть в центре внимания, чтобы окружающие восхищались ими и прославляли их. Подобные люди обладают порочным характером. Они вызывают у Бога отвращение, и он проклинает их. После раздумий я поняла, что тоже проявила характер антихриста. Церковь поручила нам с Чэнь Си работать вместе, а я хотела быть единственной звездой на небосводе. Видя, что Чэнь Си хорошо проводит беседы и заслужила всеобщее уважение, я начала ей завидовать. Мне казалось, что пока она в Церкви, мне никогда не добиться успеха. Я видела в ней соперницу. Я видела ее трудности в работе, но не помогла. Бросила ее на произвол судьбы, что заставило ее впасть в уныние. Я постоянно отдалялась от нее, ей становилось всё хуже, но я не испытывала чувства горечи или вины. Напротив, мне казалось, что теперь я смогу быть в центре внимания и играть ведущую роль. Я намеренно отпустила несколько пренебрежительных комментариев, чтобы лишить ее энтузиазма в работе. В результате ее сильные стороны были нейтрализованы. Это причинило ей сильную боль. Я жила по таким ядовитым сатанинским формулам: «Может быть только один альфа-самец» и «Я сам себе господь во всей вселенной». Я хотела выделяться в одиночку. Я ни перед чем не останавливалась, чтобы обойти ее. Даже ранила ее, чтобы возвыситься над остальными. Меня не мучила совесть. Я подумала об антихристах в церкви. Они заботятся лишь о своем положении среди других и о том, чтобы ими восхищались. Они не могут смириться, если кто-то их превосходит. Как только их статус под угрозой, они используют подлые методы, чтобы подавить и наказать соперника. В итоге их разоблачают, и Бог изгоняет их за все злодеяния. Я всегда желала всеобщего восхищения и одобрения. Я хотела принизить напарницу, не дать ей выделиться. Я стала на путь антихриста. Если бы я не одумалась и продолжила бороться за признание и выгоду, тем самым мешая работе Церкви, меня бы постигла судьба антихристов. Бог наказал бы и проклял меня. Это была пугающая мысль. Я поспешила молиться и каяться.

Позже я прочла несколько отрывков из слов Божьих. Всемогущий Бог говорит: «Отказаться от репутации и положения не так-то просто — это во многом зависит от того, насколько люди стремятся к истине. Только постигая истину, человек может познать себя, ясно увидеть тщету стремления к репутации и положению и осознать истину о человеческой развращенности. Только тогда человек может по-настоящему отказаться от положения и репутации. Избавиться от развращенного характера нелегко. Возможно, ты осознал, что тебе не хватает истины, что ты погряз в недостатках и проявляешь слишком много развращенности, но ты не прикладываешь никаких усилий для поиска истины и лицемерно прячешься за маской, внушая людям, что для тебя нет ничего невозможного. Так ты подвергаешь себя опасности — рано или поздно она настигнет тебя. Тебе нужно признать, что ты не обладаешь истиной, и набраться смелости, чтобы посмотреть правде в глаза. Ты слаб, проявляешь развращенность и полон всевозможных недостатков. Это нормально — ведь ты обычный человек, ты не сверхчеловек и не всемогущ, и ты должен это признать» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). «Каковы ваши принципы поведения? Вы должны вести себя в соответствии со своим местом, найти подходящее для себя место и исполнять обязанности, которые вам надлежит исполнять; только такой человек есть человек с разумом. Например, есть люди, которые владеют определенными профессиональными навыками и обладают пониманием принципов, и они должны взять на себя ответственность за это и проводить заключительные проверки в этой области. Есть люди, которые могут предлагать мысли и идеи, вдохновляя остальных и помогая им лучше выполнять свой долг, — тогда они должны предлагать идеи. Если ты сможешь найти подходящее для себя место и работать в гармонии со своими братьями и сестрами, ты будешь выполнять свой долг и вести себя согласно своему месту» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). «Так как любому человеку трудно доводить дело до конца в одиночку, в какой бы сфере он ни был задействован, что бы ни делал, всегда хорошо, когда есть кто-нибудь, кто сможет на что-то указать и предложить помощь — так гораздо проще, чем все делать самому. Вместе с тем, есть предел тому, на что способен человеческий калибр, и тому, что сами люди могут испытывать. Никто не может быть мастером на все руки; один человек не может знать все, разбираться во всем и все уметь — это невозможно, и каждый должен это понимать. И поэтому, независимо от того, что ты делаешь, важно это или нет, всегда должен быть кто-нибудь, кто поможет тебе, даст тебе указания, советы, или поможет тебе делом. Это единственный способ удостовериться, что ты будешь работать правильнее, совершать меньше ошибок, и с меньшей вероятностью собьешься с пути — все это к лучшему» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой (часть I)). Я нашла путь практики в Божьих словах. Мне пришлось забыть о желании снискать признание и положение. Я смогла признать свои недостатки и изъяны, учесть интересы церкви и вхождение в жизнь остальных в разных ситуациях, наладить плодотворное сотрудничество с напарницей, чтобы вместе справиться с работой, доверенной нам церковью, и хорошо выполнить наши обязанности. Я отвечала за работу Чэнь Си в прошлом и у меня был опыт работы, но в ведении бесед об истине и решении проблем мне было до нее далеко. У меня не было практического опыта, и я не могла понять и решить множество вопросов. Это были мои слабые места. Я должна была признать их наличие. Беседы, проводимые Чэнь Си, несли озарение и помогали вхождению в жизнь братьев и сестер. Я должна поддерживать ее и не мешать ей реализовывать свои сильные стороны. Так я сама смогу учиться у нее и справляться со своими слабостями. Это пойдет на пользу моему вхождению в жизнь и работе церкви.

Позже, работая с Чэнь Си во время бесед на собраниях, я следила за тем, чтобы у меня были верные намерения, и проводила беседы только на те темы, которые были мне понятны. Я позволила Чэнь Си беседовать на те темы, о которых она была хорошо осведомлена, а я лишь вносила дополнения. Иногда во мне пробуждалось чувство соперничества, когда я видела, что людям нравятся ее беседы. Но я тут же распознавала свое неверное состояние, молилась, отрекалась от подобных мыслей и стремилась к тому, чтобы ставить работу церкви на первое место и сотрудничать с Чэнь Си. Моя зависть постепенно ослабла, я перестала думать о соперничестве с ней. Наоборот, я думала о том, как объединить наши усилия для решения проблем окружающих. Я больше не была во власти развращенного характера и смогла вносить свою лепту. Я целенаправленно сотрудничала с Чэнь Си в работе и предлагала помощь, когда у нее возникали трудности. Вскоре в работе по поливу произошли улучшения, мы обе смогли добиться прогресса. А я ощутила настоящий покой.