Von Mengfan, China

Im Dezember 2022 bekam ich eine Trigeminusneuralgie. Nach der Operation war meine rechte Kopfhälfte immer noch taub, und mir war oft schwindelig und unwohl. Manchmal torkelte ich beim Gehen, als wäre ich betrunken, und mir war so schwindelig, dass ich kaum auf den Beinen bleiben konnte. Die Ärzte sagten, es läge an einer unzureichenden Blutversorgung des Gehirns. Außerdem diagnostizierten sie bei mir eine leichte Gehirnarterienverkalkung und sagten, ich solle mich nicht überanstrengen oder lange aufbleiben. Als ich das hörte, dachte ich bei mir: „Meine beiden Nachbarn hatten aufgrund von verhärteten Blutgefäßen eine Gehirnblutung, landeten im Wachkoma und starben kurz darauf. Was ist, wenn mir eines Tages schwindelig wird, ich aus Versehen stürze, ein Blutgefäß im Gehirn reißt und ich auch im Wachkoma lande?“ Ich dachte auch an meine Herzprobleme und kam zu dem Schluss, dass ich mich in Zukunft nicht überarbeiten sollte. Denn wenn ich vor Überanstrengung zusammenbräche und meine Pflichten nicht mehr tun könnte, würde das nicht mein Lebenswachstum behindern? Wie könnte ich dann Errettung erlangen? Also fing ich an, jeden Tag Sport zu treiben, in der Hoffnung, so schnell wie möglich wieder gesund zu werden. Im April 2023 hatte ich mich einigermaßen erholt, also bot ich von mir aus an, einige allgemeine Pflichten in der Kirche zu übernehmen. Die Schwestern, mit denen ich zusammenarbeitete, waren rücksichtsvoll und gaben mir nur leichte und einfache Aufgaben. Ich war sehr glücklich. Ich fand meine Pflicht recht angenehm. Ich musste mir keine Sorgen machen oder mich überanstrengen, und mein Streben nach Errettung wurde dadurch auch nicht verzögert.

Im Mai 2023 konnten der Diakon für allgemeine Angelegenheiten und meine Arbeitspartnerinnen ihre Pflichten aus Sicherheitsgründen nicht mehr ausführen, und plötzlich fiel die ganze Verantwortung allein auf mich. Ich sträubte mich innerlich ein wenig und dachte: „Ich bin immer noch nicht vollständig genesen, und es ist so viel Arbeit. Was ist, wenn meine Krankheit wieder ausbricht, mir schwindelig wird und ich auf der Straße stürze?“ Dann dachte ich daran, dass die Kirche niemand anderen finden konnte, der für die allgemeinen Aufgaben geeignet war, und dass ich die Einzige war, die mit der Arbeit vertraut war, also konnte ich nicht ablehnen. Ich dachte, wenn ich aktiv dabei mitwirkte, die Arbeit der Kirche aufrechtzuerhalten, würde Gott mich beschützen. Also unterwarf ich mich. Es gab eine Menge allgemeiner Aufgaben zu erledigen, und ich war jeden Tag beschäftigt. Nach einiger Zeit wurde mein Schwindel schlimmer, und manchmal, nach körperlicher Arbeit am Tag, wollten meine Gliedmaßen abends nicht mehr so recht gehorchen. Obendrein machte sich mein Bandscheibenvorfall bemerkbar, und ich hatte Schmerzen im unteren Rücken. Ich dachte bei mir: „Wenn ich mich weiter so anstrenge, werde ich dann wie meine Nachbarn bettlägerig und im Wachkoma landen? Ich könnte sogar mein Leben verlieren. Wenn ich nicht einmal einfache Pflichten tun kann, wie soll ich dann Errettung erlangen? Ich dachte, wenn ich die Verantwortung übernehme, würde Gott mich beschützen und über mich wachen und mir helfen, schnell wieder gesund zu werden. Aber jetzt hat sich mein Zustand nicht verbessert, sondern verschlechtert. Ich darf mir wohl nicht zu viele Sorgen um die Pflichten machen. Meine Gesundheit sollte jetzt Vorrang haben.“ Zu dieser Zeit hatte die Kirche noch keinen Diakon für allgemeine Angelegenheiten gewählt, und einige Dinge mussten dringend erledigt werden, aber ich dachte, dass die Erledigung dieser Dinge Anstrengung und Mühe erfordern würde, also war ich unwillig. Ich dachte: „Meine Gesundheit ist nicht gut, und wenn ich vor Erschöpfung zusammenbreche, würde es sich nicht lohnen. Ich bin ohnehin nicht der Diakon für allgemeine Angelegenheiten, also sollte ich meiner Gesundheit Vorrang geben.“ Ich achtete also nur auf meine körperliche Gesundheit und kümmerte mich nicht um diese Angelegenheiten. Erst später, als die Leiterin nachfragte, kümmerte ich mich schließlich mit ein paar Brüdern und Schwestern darum. Danach bat mich die Leiterin, vorübergehend das Kirchenleben für einige Mitarbeiter der allgemeinen Angelegenheiten zu verantworten. Ich dachte bei mir: „Ich kenne diese Leute nicht wirklich. Wenn jemand in einem schlechten Zustand ist, muss ich die entsprechenden Wahrheiten finden, um mit ihnen Gemeinschaft zu halten und eine Lösung anzubieten. Meine eigenen Pflichten erschöpfen mich schon genug, mein Schwindel ist in letzter Zeit schlimmer geworden, und mein unterer Rücken schmerzt. In meiner Freizeit würde ich mich lieber ausruhen. Wäre es nicht noch anstrengender für mich, Versammlungen für sie abzuhalten?“ Also lehnte ich ab und sagte, ich sei keine Verantwortliche. Später erfuhr ich, dass eine Schwester unter ihnen krank war und sich in einem schlechten geistlichen Zustand befand. Ich fühlte mich ein wenig schuldig. Ich hatte ja schon etwas Zeit, aber ich hatte einfach Angst, mich zu überanstrengen und meinen Zustand zu verschlimmern. Weil ich diesen Zustand nie überwinden konnte, machte ich mir immer Sorgen, wenn meine Pflichten etwas anstrengender wurden oder ich körperlich arbeitete und mich müde oder unwohl fühlte. Ich dachte: „Verschlimmert sich mein Zustand wieder? Was, wenn ich eines Tages vom Fahrrad falle und auf der Straße sterbe?“ Je mehr ich darüber nachdachte, desto mehr Angst bekam ich. Ich fürchtete, mein Zustand würde sich verschlimmern und mich daran hindern, meine Pflichten zu tun, oder schlimmer noch, dass ich mein Leben und meine Chance auf Errettung verlieren würde. Also drängte ich die Leiterin immer wieder, so schnell wie möglich einen Diakon für allgemeine Angelegenheiten zu wählen. Auf diese Weise müsste ich mir keine Sorgen machen und mich nicht überanstrengen. Zu meiner Überraschung wurde ich eines Tages im August 2023 zur Diakonin für allgemeine Angelegenheiten gewählt. Als ich diese Nachricht hörte, verspürte ich großen Widerstand und dachte: „Ich dachte, wenn eine Diakonin für allgemeine Angelegenheiten gewählt wäre, könnte ich wieder leichte, einfache Pflichten wie früher tun. Ich hätte nicht erwartet, dass sie mich zur Diakonin für allgemeine Angelegenheiten machen. Die Diakonin für allgemeine Angelegenheiten muss sich um alle allgemeinen Angelegenheiten der Kirche kümmern und manchmal auch körperlich arbeiten. Wenn ich meiner Gesundheit schade oder sogar mein Leben verliere, wie kann ich dann die Errettung erlangen? Diese Pflicht übernehme ich auf keinen Fall.“ Also suchte ich nach einer Ausrede und sagte: „Mein Kaliber reicht für die Pflicht einer Diakonin für allgemeine Angelegenheiten nicht aus.“ Die Leiterin hielt mit mir Gemeinschaft über Gottes Absicht und bat mich, weiterzusuchen. Ich fühlte mich ein wenig schuldig und erkannte, dass meine Wahl zur Diakonin durch die Brüder und Schwestern mit Gottes Erlaubnis geschah. Ich konnte mich nicht länger widersetzen, also betete ich zu Gott und nahm es vorerst an.

Später wurde mir klar, dass meine ständige Konzentration auf meine Krankheit zeigte, dass ich Gottes Herrschaft nicht verstand, also suchte ich nach Gottes Worten in dieser Hinsicht. Eines Tages sah ich ein Video mit einem Erfahrungszeugnis, das einen Abschnitt aus Gottes Worten enthielt, der mir sehr half. Der Allmächtige Gott sagt: „Dann gibt es jene, die bei schlechter Gesundheit sind, die eine schwache Konstitution haben und denen es an Energie mangelt, die oft an schweren oder leichten Krankheiten leiden, die noch nicht einmal die grundlegendsten im täglichen Leben notwendigen Dinge tun können, die nicht so leben oder sich so von Ort zu Ort bewegen können, wie normale Menschen. Solche Menschen fühlen sich beim Ausführen ihrer Pflicht oft unbehaglich und unwohl; manche sind körperlich schwach, andere haben echte Krankheiten, und natürlich gibt es auch einige, die bekannte und potenzielle Krankheiten der einen oder anderen Art haben. Weil sie praktische körperliche Schwierigkeiten dieser Art haben, versinken solche Menschen oft in negativen Emotionen und empfinden Betrübnis, Beklemmung und Besorgnis. Weswegen fühlen sie sich betrübt, beklemmt und besorgt? Sie sorgen sich, dass sich ihre Gesundheit immer mehr verschlechtern wird, wenn sie weiterhin so ihre Pflicht tun, sich für Gott auf diese Weise aufwenden und für Ihn umhereilen und immer müde sind. Werden sie im Alter von 40 oder 50 Jahren ans Bett gefesselt sein? Sind diese Sorgen stichhaltig? Wenn ja, wird jemand eine konkrete Vorgehensweise aufzeigen, hiermit umzugehen? Wer wird hierfür die Verantwortung übernehmen? Wer wird verantwortlich sein? Menschen, die sich in einer schlechten gesundheitlichen Verfassung befinden und die körperlich nicht fit sind, fühlen sich wegen solcher Dinge betrübt, beklemmt und besorgt. Menschen, die an einer Krankheit leiden, werden oft denken: ‚Ach, ich bin entschlossen, meine Pflicht zu erfüllen. Ich habe diese Krankheit, und ich bitte Gott, mich zu beschützen. Mit Gottes Schutz brauche ich mich nicht zu fürchten, aber wenn mich meine Pflichtausführung erschöpft, wird sich mein Zustand dann plötzlich verschlimmern? Was werde ich tun, wenn sich mein Zustand wirklich verschlimmert? Wenn ich ins Krankenhaus muss, um mich operieren zu lassen, habe ich kein Geld, um das zu bezahlen, wenn ich mir also kein Geld leihe, um für meine Behandlung aufzukommen, wird mein Zustand dann noch schlimmer werden? Und wenn es wirklich schlimm wird, werde ich dann sterben? Könnte ein solcher Tod als ein normaler Tod bezeichnet werden? Sollte ich wirklich sterben, wird Gott sich dann der Pflichten erinnern, die ich ausgeführt habe? Wird man der Meinung sein, dass ich gute Taten vollbracht habe? Werde ich Errettung erlangen?‘ Es gibt auch einige, die wissen, dass sie krank sind, das heißt, sie wissen, dass sie die eine oder andere wirkliche Krankheit haben, zum Beispiel Magenerkrankungen, Kreuzschmerzen oder Schmerzen im Bein, Arthritis, Rheuma und Hautkrankheiten, gynäkologische Erkrankungen, Lebererkrankungen, Bluthochdruck, Herzerkrankungen usw. Sie denken: ‚Wenn ich weiterhin meine Pflicht ausführe, wird Gottes Haus dann für die Behandlung meiner Krankheit aufkommen? Wenn meine Krankheit sich verschlimmert und meine Pflichterfüllung beeinträchtigt, wird Gott mich dann heilen? Andere Menschen sind geheilt worden, nachdem sie zum Glauben an Gott gefunden haben, werde ich demnach auch geheilt werden? Wird Gott mich heilen, so wie Er anderen gegenüber Güte zeigt? Wenn ich meine Pflicht ergeben ausführe, sollte Gott mich heilen. Wenn ich mir aber nur wünsche, dass Gott mich heilt und Er es nicht tut, was werde ich dann tun?‘ Wann immer sie an diese Dinge denken, steigt in ihrem Herzen ein tiefes Gefühl der Beklemmung auf. Obwohl sie nicht aufhören, ihre Pflicht zu tun und immer das tun, was sie tun sollen, denken sie ständig an ihre Krankheit, ihre Gesundheit, ihre Zukunft, an ihr Leben und an ihren Tod. Schließlich kommen sie zu dem Schluss, folgendes Wunschdenken zu hegen: ‚Gott wird mich heilen, Gott wird mich beschützen. Gott wird mich nicht aufgeben, und wenn Gott sieht, dass ich krank werde, wird Er nicht tatenlos zusehen.‘ Es gibt überhaupt keine Grundlage für derartige Gedanken, und man kann sogar sagen, dass es sich hierbei um eine Art Auffassung handelt. Die Menschen werden niemals imstande sein, ihre praktischen Schwierigkeiten mit Auffassungen und Vorstellungen wie diesen zu lösen, und in ihrem innersten Herzen fühlen sie sich wegen ihrer Gesundheit und ihrer Krankheiten irgendwie betrübt, beklemmt und besorgt; sie haben keine Ahnung, wer für diese Dinge die Verantwortung übernehmen wird oder ob überhaupt irgendjemand die Verantwortung dafür übernehmen wird“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (3)). Als ich mich mit Gottes Worten verglich, erkannte ich, dass ich genau die Art von Mensch war, die Gott beschreibt. Nachdem ich nach der Operation körperlich schwach und extrem schwindelig war, und seit bei mir eine unzureichende Blutversorgung des Gehirns und eine leichte Gehirnarterienverkalkung diagnostiziert worden waren, hatte ich in ständiger Betrübnis und Beklemmung gelebt. Ich hatte immer die Sorge, mein Zustand könnte sich so verschlimmern, dass ich gelähmt und bettlägerig würde, und ich meine Pflichten nicht mehr tun könnte, was bedeuten würde, dass ich meine Chance auf Errettung verlor. Insbesondere nachdem ich meine Pflicht in den Kirchenangelegenheiten angetreten hatte, verschlechterte sich mein Zustand, anstatt sich zu verbessern. Ich fürchtete, dass Überanstrengung bei meiner Pflicht eines Tages dazu führen könnte, dass ich zusammenbräche und im Wachkoma landete, also war ich nicht bereit, Aufgaben zu übernehmen, die Mühe und Aufmerksamkeit erforderten. Ich wollte nur meine Kräfte schonen und mich mehr ausruhen. Ich wollte mich nicht einmal um die Angelegenheiten der Kirche kümmern und zögerte sogar, Versammlungen für die Brüder und Schwestern abzuhalten, aus Angst, mich zu erschöpfen. Das führte dazu, dass ich den Zustand einer Schwester nicht rechtzeitig klären konnte, was ihren Lebenseintritt verzögerte. Bei meiner Pflicht dachte ich immer nur an meinen Körper und wollte so wenig Mühe wie möglich aufwenden, um meine Gesundheit zu schützen. Ich empfand keine Bürde bei meiner Pflicht. Nachdem ich zur Diakonin für allgemeine Angelegenheiten gewählt worden war, war ich noch mehr besorgt, dass ich vor lauter Sorgen und Müdigkeit krank werden und meine Chance auf Errettung verlieren würde, und ich verspürte Widerstand. Ich griff sogar zur List und behauptete, ich sei aufgrund meines schlechten Kalibers für diese Pflicht nicht geeignet. In Wirklichkeit liegt es ganz in Gottes Händen, ob sich mein Zustand verschlimmert oder nicht und ob ich leben oder sterben werde. Aber ich hatte in Beklemmung und Betrübnis gelebt und versucht, meinen Körper auf meine eigene Weise zu schützen. Ich vertraute nicht auf Gottes Herrschaft und verhielt mich wie eine Ungläubige. Als mir das klar wurde, war ich bereit, meine Verfassung Gott anzuvertrauen und die Wahrheit zu suchen, um meine Probleme zu lösen.

Danach las ich einen Abschnitt aus Gottes Worten: „Wenn Gott es so einrichtet, dass jemand erkrankt, sei es schwer oder leicht, liegt Seine Absicht nicht darin, dich alle Einzelheiten des Krankseins, den Schaden, den dir die Krankheit zufügt, die Unannehmlichkeiten und Schwierigkeiten, die die Krankheit dir verursacht und die unzähligen Gefühle, die eine Krankheit dich empfinden lässt, verstehen zu lassen – Er bezweckt damit nicht, dass du das Kranksein dadurch verstehst, dass du krank bist. Vielmehr bezweckt Er damit, dass du aus dem Kranksein Lehren ziehst, dass du lernst, Gottes Absichten zu begreifen, dass du die verdorbenen Dispositionen, die du offenbarst, und die falschen Haltungen, die du Gott gegenüber einnimmst, wenn du krank bist, in Erfahrung bringst und dass du lernst, wie man sich Gottes Souveränität und Anordnungen unterwirft, sodass du wahre Unterwerfung gegenüber Gott erreichen und in deinem Zeugnis standhaft bleiben kannst – das ist absolut entscheidend. Gott möchte dich durch Krankheit retten und reinigen. Was an dir möchte Er reinigen? Er möchte dich von allen deinen extravaganten Wünschen und Forderungen an Gott reinigen, und sogar von den verschiedenen Berechnungen, Urteilen und Plänen, die du um jeden Preis anstellst, fällst und machst, um zu überleben und zu leben. Gott verlangt nicht von dir, Pläne zu machen, Er verlangt nicht von dir, dass du urteilst, und Er lässt nicht zu, dass du dir irgendetwas Extravagantes von Ihm wünschst; Er fordert nur, dass du dich Ihm unterwirfst und bei deiner Praxis und deinem Erfahren der Unterwerfung deine eigene Haltung gegenüber der Krankheit und diesen körperlichen Verfassungen kennst, die Er dir zuteilwerden lässt, sowie deine persönlichen Wünsche. Wenn du diese Dinge in Erfahrung bringst, kannst du verstehen, wie nutzbringend es für dich ist, dass Gott diese Umstände der Krankheit für dich arrangiert hat bzw. dass Er dir diese körperliche Verfassung zuteilwerden ließ; und du kannst verstehen, wie hilfreich sie für die Veränderung deiner Disposition, für deine Errettung und für deinen Lebenseintritt sind. Wenn sich eine Krankheit bemerkbar macht, darfst du daher nicht ständig überlegen, wie du ihr entkommen, vor ihr fliehen oder sie ablehnen kannst“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (3)). Gott sagt, Er lässt Krankheit nicht zu, damit wir in Beklemmung und Betrübnis leben oder versuchen, sie zu meiden, sondern damit wir daraus Lehren ziehen und die Verdorbenheit, die Unreinheiten und die falschen Absichten erkennen, die wir im Krankheitsfall offenbaren. So können wir lernen, uns Gottes Orchestrierungen und Anordnungen zu unterwerfen. Als ich über mich nachdachte, sah ich, dass ich angesichts der Krankheit ständig befürchtete, dass die Ausführung meiner Pflichten und die Überanstrengung mich lähmen und bettlägerig machen würden und ich dann nicht einmal mehr einfache Pflichten tun und somit meine Chance auf Errettung verlieren könnte. Danach versuchte ich bei der Ausführung meiner Pflichten immer, mich so wenig wie möglich anzustrengen, und selbst als ich als Diakonin für allgemeine Angelegenheiten ausgewählt wurde, versuchte ich, mich mit Hinterlist davor zu drücken. Ich war immer um meine Gesundheit besorgt, machte mir Sorgen um meine Zukunftsaussichten, ohne einen einzigen Gedanken an das Werk der Kirche zu verschwenden. Ich war so selbstsüchtig und verachtenswert! Ohne diese Krankheit wären meine innere Aufsässigkeit und Verdorbenheit nicht offenbart worden, geschweige denn gereinigt und verwandelt worden. Ich musste mich Gottes Orchestrierungen und Anordnungen unterwerfen und die Wahrheit suchen, um eine Lektion zu lernen.

Später las ich diesen Abschnitt aus Gottes Worten: „Welchen Wert hat das Leben eines Menschen? Besteht er nur darin, fleischlichen Genüssen wie Essen, Trinken und Unterhaltung zu frönen? (Nein, das tut er nicht.) Was dann? Bitte, teilt eure Gedanken mit. (Die Pflicht eines geschaffenen Wesens zu erfüllen, ist das Mindeste, das ein Mensch in seinem Leben erreichen sollte.) Das ist korrekt. Sagt Mir, wenn die alltäglichen Gedanken und Handlungen eines Menschen sein ganzes Leben lang nur darauf ausgerichtet sind, Krankheit und Tod zu vermeiden, seinen Körper gesund und frei von Krankheiten zu halten und nach einem langen Leben zu streben, hat ein solches Leben irgendeinen Wert, irgendeine Bedeutung? (Nein.) Ein solches Leben hat keinen Wert. … Wenn ein Mensch auf diese Welt kommt, dann nicht, um die Freuden des Fleisches zu genießen, und auch nicht, um zu essen, zu trinken und Spaß zu haben. Man sollte nicht für diese Dinge leben; das ist nicht der Wert eines menschlichen Lebens und auch nicht der richtige Weg. Der Wert eines menschlichen Lebens und der richtige Weg, den man einschlagen sollte, bestehen darin, etwas von Wert zu vollbringen und eine oder mehrere Aufgaben von Wert zu erfüllen. Das ist keine Karriere; das ist der richtige Weg, und das, was man auch die richtige Aufgabe nennt. Sag Mir, lohnt es sich für eine Person, den Preis zu zahlen, um eine bestimmte Arbeit von Wert zu erledigen, ein sinnvolles und wertvolles Leben zu führen und nach der Wahrheit zu streben und sie zu erlangen? (Ja.) Wenn du dir wirklich wünschst, nach einem Verständnis der Wahrheit zu streben, den richtigen Weg im Leben einzuschlagen, deine Pflicht gut zu erfüllen und ein wertvolles und sinnvolles Leben zu führen, dann wirst du nicht zögern, all deine Energie einzusetzen, alle Preise zu zahlen und all deine Zeit und all deine dir zur Verfügung stehenden Tage aufzuwenden. Wenn du währenddessen ein wenig krank wirst, macht das nichts, es wird dich nicht umbringen. Ist das nicht weitaus besser als ein Leben in Bequemlichkeit, Freiheit und Müßiggang, in dem du deinen physischen Körper so lange pflegst, bis er wohlgenährt und gesund ist und du letztendlich ein langes Leben hast? (Ja.) Welche dieser beiden Möglichkeiten führt zu einem wertvollen Leben? Welche kann den Menschen Trost spenden und sie nichts bereuen lassen, wenn sie schließlich am Ende dem Tod gegenüberstehen? (Ein sinnvolles Leben zu führen.) Ein bedeutungsvolles Leben zu führen bedeutet, dass du die Wahrheit gewonnen haben wirst; in deinem Herzen wirst du getröstet sein und Freude haben. Und was ist mit den Menschen, die wohlgenährt sind und bis zu ihrem Tod einen rosigen Teint behalten? Sie streben kein sinnvolles Leben an, also wie fühlen sie sich, wenn sie sterben? (Als hätten sie vergeblich gelebt.) Diese zwei Worte sind prägnant – vergeblich leben“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (6)). Nachdem ich Gottes Worte gelesen hatte, verstand ich, dass es ein sinnvolles und wertvolles Leben ist, wenn man an Gott glauben, Ihm folgen und die Pflicht eines geschaffenen Wesens erfüllen kann; wenn man seine Pflicht gut ausführt und die Anerkennung des Schöpfers erlangt, selbst wenn das mit Leid und Erschöpfung verbunden ist. Wenn ich meine Pflicht nicht gewissenhaft tun und nur nach körperlichem Wohlbefinden streben würde, hätte ich, selbst wenn ich meine Gesundheit erhielte und ein hohes Alter erreichte, ein vergeudetes Leben ohne jeden Wert oder Sinn geführt. Dass ich die Pflicht einer Diakonin für allgemeine Angelegenheiten tun durfte, war Gottes Erhöhung für mich. Auch wenn es manchmal Sorgen und Erschöpfung mit sich bringen mag, wenn ich meine Pflicht gut nach den Grundsätzen ausführen, die Besitztümer der Kirche gut nach den Grundsätzen schützen und sicherstellen konnte, dass die Opfergaben und die Bücher mit Gottes Worten verlustfrei aufbewahrt würden, dann wären in meinem Herzen Frieden und Ruhe. Wenn ich mich jedoch nur darauf konzentrieren würde, meine Gesundheit zu erhalten, und keine Aufgabe übernehmen wollte, die Gedanken und Mühe erfordert, und ich mich dann, selbst wenn es mir gelänge, meine Gesundheit zu erhalten, aber meine Pflicht nicht gut ausführen und den Interessen der Kirche schaden würde, vor Gott mit Verfehlungen und Makeln belastete, würde ich letztendlich nur von Gott verschmäht werden und meine Chance auf Errettung verlieren. Als ich Gottes Absicht verstand, wollte ich nicht mehr so leben wie zuvor. Ich wollte meine Pflicht richtig tun, um Gott zufriedenzustellen. Manchmal, wenn sich die Aufgaben häuften, hatte ich immer noch Angst davor, mir zu viele Sorgen machen und mich überarbeiten zu müssen, aber dann betete ich zu Gott und war bereit, mich den Umständen zu unterwerfen, die Er orchestriert hatte. Ich machte mir keine Sorgen mehr, ob sich meine Krankheit verschlimmern oder ob ich vor Erschöpfung zusammenbrechen würde, und konzentrierte mich nur darauf, wie ich meine Pflicht gut tun konnte.

Während einer Versammlung erfuhr ich, dass eine andere Schwester ebenfalls krank war, also teilte ich meine Erfahrung mit ihr. Dann hörten wir eine Hymne mit den Worten Gottes:

Die Lebensspanne des Menschen ist von Gott vorherbestimmt

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2  Wenn Menschen an einer Krankheit leiden, können sie häufig vor Gott kommen, und sie stellen besonnen und vorsichtig sicher, dass sie tun, was sie sollten, und behandeln ihre Pflicht mit größerer Sorgfalt und Gewissenhaftigkeit als andere Leute es tun. Was Menschen betrifft, handelt es sich dabei um einen Schutz, nicht um Fesseln. Das ist eine negative Herangehensweise. Außerdem ist die Lebensspanne eines jeden Menschen von Gott vorherbestimmt worden. Eine Krankheit mag aus medizinischer Sicht unheilbar sein, aber aus Gottes Sicht könntest du nicht sterben, selbst wenn du es wolltest, wenn deine Lebensspanne noch nicht vorbei und deine Zeit noch nicht gekommen ist.

3  Wenn du einen Auftrag von Gott hast und deine Mission noch nicht beendet ist, dann wirst du nicht sterben, selbst wenn du eine Krankheit bekommst, die eigentlich tödlich sein sollte – Gott wird dich noch nicht fortrufen. Selbst wenn du nicht betest und nicht nach der Wahrheit suchst, und du dich nicht um die Behandlung deiner Krankheit kümmerst, oder selbst wenn deine Behandlung sich verzögert, wirst du nicht sterben. Das gilt besonders für diejenigen, die einen wichtigen Auftrag von Gott haben. Wenn ihre Mission noch nicht erfüllt ist, werden sie, egal welche Krankheit sie befällt, nicht sofort sterben, sondern werden bis zum letzten Augenblick der Erfüllung ihrer Mission leben.

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– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3

Aus Gottes Worten verstand ich, dass die Lebensspanne des Menschen in Gottes Händen liegt und Leben und Tod von Gott prädestiniert sind. Selbst wenn eine Krankheit schwer ist, wird ein Mensch, dessen Lebensspanne noch nicht abgelaufen ist, nicht sterben, selbst ohne Pflege; wenn aber seine Zeit gekommen ist, wird er, selbst mit der besten Pflege, dennoch sterben. Ich erinnerte mich an die Herzkrankheit meines älteren Bruders, die vor zehn Jahren durch Diabetes ausgelöst wurde. Das Krankenhaus stellte mehrmals Bescheinigungen über seinen kritischen Zustand aus und sagte, er sei nicht mehr zu retten. Nachdem er sich jedoch eine Weile zu Hause erholt hatte, besserte sich sein Gesundheitszustand allmählich, und er lebt bis heute. Aber sein Sohn, ein starker junger Mann in den Zwanzigern, fühlte sich, als er Urlaub von der Armee hatte, unwohl, und das Krankenhaus diagnostizierte bei ihm akute Leukämie. Sie setzten die besten Medikamente und Geräte ein, und die besten Spezialisten wurden konsultiert, aber innerhalb einer Woche starb er. Diese Ereignisse zeigten mir, dass Leben und Tod des Menschen tatsächlich von Gott bestimmt werden. Aber ich hatte mir immer Sorgen gemacht, dass harte Arbeit meinen Zustand verschlimmern könnte, und so wählte ich bei der Ausführung meiner Pflicht leichte und einfache Aufgaben, weil ich dachte, das würde verhindern, dass sich meine Krankheit verschlimmert. Ich hatte eben doch keinen wahren Glauben daran, dass Leben und Tod in Gottes Händen liegen. In Wirklichkeit hat Gott meine Lebensspanne bereits prädestiniert, und es ist unnötig, sich darüber Sorgen zu machen. Das fesselt und verletzt mich nur und hält mich davon ab, meiner Pflicht treu zu sein und sie so gut auszuführen, wie ich es eigentlich könnte. Dies zu verstehen, gab mir Glauben. Ich nahm dann meine Medikamente wie gewohnt ein, trieb Sport, wenn ich konnte, und wurde nicht länger von der Angst vor dem Tod eingeschränkt. Obwohl ich immer noch jeden Tag mit meinen Pflichten beschäftigt war, spürte ich keine Verschlechterung meines Zustands. Tatsächlich fühlte ich mich von Tag zu Tag energiegeladener.

Als ich später mit einer Schwester über meinen jüngsten Zustand sprach, erkannte ich durch ihre Hinweise, dass hinter meinen ständigen Sorgen und meiner Beklemmung meine Absicht steckte, Segnungen zu empfangen. Ich las diese Worte Gottes: „So viele glauben an Mich, nur damit Ich sie heile. So viele glauben an Mich, nur damit Ich Meine Kraft gebrauche, um unreine Geister aus ihren Körpern auszutreiben, und so viele glauben an Mich, einfach nur, um Frieden und Freude von Mir zu empfangen. So viele glauben an Mich, nur um größeren materiellen Reichtum von Mir zu fordern. So viele glauben an Mich, nur um dieses Leben in Frieden zu verbringen und um in der zukünftigen Welt sicher und gesund zu sein. So viele glauben an Mich, um das Leiden der Hölle zu vermeiden und die Segnungen des Himmels zu empfangen. So viele glauben an Mich, nur wegen vorübergehender Bequemlichkeit, streben jedoch nicht danach, etwas in der zukünftigen Welt zu erlangen. Wenn Ich den Menschen Meinen Zorn gewähre und ihnen all die Freude und den Frieden nehme, die sie einst besaßen, beginnen sie zu zweifeln. Wenn Ich den Menschen die Leiden der Hölle gewähre und die Segnungen des Himmels zurückfordere, geraten sie in Wut. Wenn die Menschen Mich bitten, sie zu heilen, beachte Ich sie nicht und empfinde Abscheu für sie; die Menschen verlassen Mich, um stattdessen nach dem Weg der bösen Medizin und Zauberei zu suchen. Wenn Ich alles wegnehme, was die Menschen von Mir gefordert haben, verschwinden sie alle spurlos. Darum sage Ich, dass die Menschen an Mich glauben, weil Meine Gnade zu reichlich ist und weil es zu viele Vorteile dadurch zu gewinnen gibt“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Was weißt du über den Glauben?). „Alle verdorbenen Menschen leben für sich selbst. Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel – das ist die Zusammenfassung der menschlichen Natur. Menschen glauben an Gott um ihrer selbst willen; wenn sie Dingen entsagen und sich für Gott aufwenden, ist es, um gesegnet zu werden, und wenn sie Ihm gegenüber hingebungsvoll sind, ist das immer noch nur, um belohnt zu werden. Alles in allem, erfolgt alles mit dem Ziel, gesegnet und belohnt zu werden und in das Himmelreich einzugehen. Innerhalb der Gesellschaft arbeiten die Menschen zu ihrem eigenen Nutzen und im Hause Gottes führen sie ihre Pflicht aus, um gesegnet zu werden. Dass Menschen allem entsagen und viel Leid ertragen können, gilt dem Erlangen von Segnungen: Es gibt keinen besseren Beweis für die satanische Natur des Menschen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Gott entlarvt, dass wir mit der Absicht an Ihn glauben, verschiedene Vorteile von Ihm zu fordern. Dahinter stecken Unreinheiten und Motive. Als ich über Gottes Worte nachdachte, sah ich, dass ich genau die Art von Mensch war, die Gott entlarvt. Ich glaubte an Gott, um Segen und Gnade zu empfangen. Ich versuchte, mit Gott zu verhandeln. Als ich Gott gerade erst gefunden hatte, wurde meine allergische Rhinitis, die ich seit Jahren hatte, geheilt, also betrachtete ich Gott als einen allmächtigen Heiler, der nicht nur Krankheiten heilen kann, sondern es uns auch ermöglicht, Katastrophen zu entgehen, gerettet zu werden und zu überleben, also war ich bereit, meine Pflicht gewissenhaft zu tun. Nach dieser Gehirnoperation hatte ich Angst, meine Pflichten nicht tun zu können und nicht gerettet zu werden, also meldete ich mich trotz meiner Schwäche freiwillig für Pflichten. Ich dachte, solange ich meine Pflicht tun könnte, gäbe es Hoffnung auf Errettung. Als die Diakonin für allgemeine Angelegenheiten und meine Arbeitspartnerinnen aus Sicherheitsgründen ihre Pflichten nicht mehr wahrnehmen konnten und sich verstecken mussten, hätte ich die Interessen der Kirche in den Vordergrund stellen und die allgemeinen Aufgaben, die ich bewältigen konnte, schultern sollen, aber ich hatte Angst, dass Überarbeitung dazu führen würde, dass ich meine Pflichten nicht mehr tun könnte, und ich dadurch meine Chance auf Errettung verlieren würde, also wollte ich nicht mitwirken. Selbst als ich widerwillig die allgemeinen Aufgaben übernahm, geschah es in der Hoffnung, dass Gott mich beschützen und früher heilen würde. Später besserte sich meine Krankheit nicht nur nicht, sondern verschlimmerte sich sogar. Deshalb wollte ich keinen Preis mehr zahlen und wurde in meiner Pflicht passiv. Ich drängte die Leiterin oft, schnell eine Diakonin für allgemeine Angelegenheiten zu finden, damit ich zu einer leichteren Pflicht zurückkehren konnte. Ich sah, dass mein Glaube an Gott nur darin bestand, Seine Gnade und Seinen Segen zu suchen. Ich wollte immer mehr bekommen, als ich gab, und dachte nicht darüber nach, wie ich meine Pflicht gut tun und Gottes Absichten berücksichtigen konnte. Meine Natur war so selbstsüchtig und verachtenswert. Ich glaubte nur an Gott, um Segen und Frieden zu erlangen. Pflichten zu tun ist die Verantwortung eines geschaffenen Wesens, aber ich glaubte nur an Gott und benutzte meine Pflichten, um Errettung zu erlangen und zu überleben. Diese Art von Glaube ist ein Versuch, Gott zu täuschen und zu manipulieren. Ich hatte überhaupt kein gottesfürchtiges Herz. Solch ein Verhalten wird von Gott gehasst und verabscheut! Gott hat mir die Gelegenheit gegeben, meine Pflicht zu tun, also sollte ich Gottes Absichten berücksichtigen und meine Verantwortung so gut wie möglich schultern. Unabhängig vom Ergebnis oder Bestimmungsort, den Gott für mich hat, oder von meiner körperlichen Verfassung, möchte ich nicht länger mit Gott verhandeln. Ich möchte nur meine Pflicht als geschaffenes Wesen erfüllen.

Durch diese Krankheit habe ich Gottes Errettung für mich gesehen. Gott benutzte diese Krankheit, um mich dazu zu bringen, die Wahrheit zu suchen, was es mir ermöglichte, ein gewisses Verständnis für meine verdorbene Disposition zu erlangen. Das war wirklich ein Glück im Unglück!