Punkt 12: Identifiziere umgehend und korrekt die verschiedenen Menschen, Ereignisse und Dinge, die Gottes Werk und die normale Ordnung der Kirche unterbrechen und stören. Halte sie auf und schränke sie ein und wende die Dinge zum Guten. Halte außerdem Gemeinschaft über die Wahrheit, damit Gottes auserwähltes Volk durch solche Dinge Urteilsvermögen entwickelt und daraus lernt (Teil 5)

Die verschiedenen Menschen, Ereignisse und Dinge, die das Kirchenleben unterbrechen und stören

IX. Negativität freien Lauf lassen

Heute setzen wir unseren gemeinschaftlichen Austausch über die zwölfte Verantwortlichkeit von Leitern und Mitarbeitern fort: „Identifiziere umgehend und korrekt die verschiedenen Menschen, Ereignisse und Dinge, die Gottes Werk und die normale Ordnung der Kirche unterbrechen und stören. Halte sie auf und schränke sie ein und wende die Dinge zum Guten. Halte außerdem Gemeinschaft über die Wahrheit, damit Gottes auserwähltes Volk durch solche Dinge Urteilsvermögen entwickelt und daraus lernt.“ Was die verschiedenen Unterbrechungen und Störungen betrifft, die im Kirchenleben aufkommen, so haben wir letztes Mal über das achte Thema – das Verbreiten von Auffassungen – Gemeinschaft gehalten. Heute werden wir über das neunte Thema Gemeinschaft halten: Negativität freien Lauf zu lassen. Auch im Alltag hört man oft davon, dass Menschen ihrer Negativität freien Lauf lassen. In ähnlicher Weise sollten solche Handlungen oder Äußerungen, bei denen der Negativität freien Lauf gelassen wird, auch eingeschränkt und unterbunden werden, wenn sie im Kirchenleben auftreten. Denn seiner Negativität freien Lauf zu lassen, ist für niemanden erbaulich; vielmehr wirkt es sich auf die Menschen aus, stört sie und fügt ihnen Schaden zu. Daher ist es etwas Negatives, seiner Negativität freien Lauf zu lassen, und es ist in seiner Natur anderen Verhaltensweisen, Handlungen und Äußerungen, die das Kirchenleben stören, ähnlich; es kann die Menschen ebenfalls stören und nachteilige Auswirkungen haben. Niemand kann andere erbauen oder ihnen Nutzen bringen, indem er seiner Negativität freien Lauf lässt. Es bringt nur schädliche Wirkungen mit sich und kann auch die normale Ausführung der Pflichten der Menschen beeinträchtigen. Wenn also in der Kirche Menschen ihrer Negativität freien Lauf lassen, sollte dies ebenfalls unterbunden und eingeschränkt und nicht geduldet oder gefördert werden.

A. Was es heißt, Negativität freien Lauf zu lassen

Lasst uns zunächst betrachten, wie man „der Negativität freien Lauf lassen“ verstehen und erkennen sollte. Wie sollten wir erkennen, ob etwas „der Negativität freien Lauf lassen“ bedeutet. Welche Äußerungen und Erscheinungsformen sind die, die der Negativität freien Lauf lassen. Vor allem ist die Negativität, der die Menschen freien Lauf lassen, nicht positiv. Sie ist etwas Negatives, das im Widerspruch zur Wahrheit steht, und sie ist etwas, das aus ihrer verdorbenen Disposition entsteht. Eine verderbte Disposition führt zu Schwierigkeiten beim Praktizieren der Wahrheit und dabei, sich Gott zu unterwerfen – und aufgrund dieser Schwierigkeiten werden negative Gedanken und andere negative Dinge in den Menschen offenbart. Diese entstehen im Zusammenhang damit, dass sie versuchen, die Wahrheit zu praktizieren; es sind Gedanken und Sichtweisen, die die Menschen bei ihrem Versuch, die Wahrheit zu praktizieren, beeinträchtigen und behindern, und es sind völlig negative Dinge. Unabhängig davon, wie übereinstimmend mit den Auffassungen der Menschen und wie vernünftig diese negativen Gedanken und Sichtweisen auch klingen mögen, sie entstammen nicht dem Verständnis der Worte Gottes, geschweige denn handelt es sich dabei um erfahrungsbasiertes Verständnis der Worte Gottes. Stattdessen werden sie vom menschlichen Verstand erzeugt und stimmen in keiner Weise mit der Wahrheit überein. Daher sind sie Facetten der Negativität, negative Dinge. Die Absicht von Menschen, die der Negativität freien Lauf lassen, besteht darin, viele sachliche Gründe für ihr Versagen beim Praktizieren der Wahrheit zu finden, um so die Sympathie und das Verständnis anderer Menschen zu gewinnen. Diese negativen Aussagen beeinflussen und untergraben in unterschiedlichem Masse die Initiative der Menschen, die Wahrheit zu praktizieren, und können sogar viele Menschen am Praktizieren der Wahrheit hindern. Aufgrund dieser Folgen und negativen Auswirkungen verdienen es diese negativen Dinge umso mehr, als nachteilig, gegen Gott gerichtet und der Wahrheit völlig feindlich gegenüberstehend charakterisiert zu werden. Manche Menschen können das Wesen der Negativität nicht durchschauen und denken, häufige Negativität sei normal, und dass sie keine großen Auswirkungen auf das Streben der Menschen nach der Wahrheit hat. Diese Denkweise ist falsch; tatsächlich hat sie sehr große Auswirkungen. Und wenn die Negativität eines Menschen für ihn selbst zu groß wird, kann das leicht zu Verrat führen. Die Ursache dieser schrecklichen Folge ist nichts anderes als Negativität. Wie also sollte man es erkennen und verstehen, wenn jemand der Negativität freien Lauf lässt? Einfach ausgedrückt: Der Negativität freien Lauf zu lassen bedeutet, Menschen in die Irre zu führen und sie vom Praktizieren der Wahrheit abzuhalten; es ist der Einsatz von sanften Taktiken, von scheinbar normalen Methoden, um Menschen in die Irre zu führen und sie aufs Glatteis zu führen. Ist das für sie schädlich? Es schadet ihnen sogar erheblich. Der Negativität freien Lauf lassen ist also etwas Negatives, etwas, das von Gott verurteilt wird; das ist die einfachste Erklärung von „der Negativität freien Lauf lassen“. Was genau ist also der negative Bestandteil daran, seiner Negativität freien Lauf zu lassen? Welche Dinge sind negativ und können sich nachteilig auf die Menschen auswirken sowie das Kirchenleben stören und schädigen? Was schließt Negativität alles ein? Wenn Menschen ein reines Verständnis von Gottes Worten haben, werden die Worte, über die sie Gemeinschaft halten, dann irgendeine Negativität enthalten? Wenn Menschen eine Haltung wahrer Unterwerfung gegenüber den Umständen haben, die Gott für sie bereitet, wird ihre Erkenntnis dieser Umstände dann irgendeine Negativität enthalten? Wenn sie ihre erfahrungsbasierte Erkenntnis mit allen teilen, wird sie dann irgendeine Negativität enthalten? Sicherlich nicht. Wenn Menschen in der Lage sind, alles, was in der Kirche oder um sie herum geschieht, von Gott anzunehmen, in Bezug darauf die richtige Herangehensweise zu haben und eine Haltung des Suchens und der Unterwerfung einzunehmen, werden dann ihre Kenntnis, ihr Verständnis und ihre Erfahrung dessen, was geschieht, irgendeine Negativität enthalten? (Nein.) Absolut nicht. Was genau ist also, unter diesen Gesichtspunkten betrachtet, Negativität? Wie kann sie verstanden werden? Enthält Negativität nicht Dinge dieser Art – den Ungehorsam, die Unzufriedenheit, die Beschwerden und den Groll der Menschen? Schwerwiegendere Fälle von Negativität beinhalten auch Widerstand, Trotz und sogar Zetern. Äußerungen, die diese Elemente enthalten, können als „seiner Negativität freien Lauf lassen“ charakterisiert werden. Gibt es, wenn eine Person ihrer Negativität freien Lauf lässt, gemessen an diesen Äußerungsformen irgendeine Unterwerfung unter Gott in ihrem Herzen? Sicherlich nicht. Gibt es irgendeine Bereitschaft, sich gegen das Fleisch aufzulehnen und ihre Negativität zu beseitigen? Nein – es gibt nichts als Widerstand, Aufsässigkeit und Widerspruch. Wenn die Herzen der Menschen mit diesen Dingen erfüllt sind – wenn ihre Herzen von diesen negativen Dingen eingenommen wurden –, dann wird dies Widerstand, Aufsässigkeit und Trotz gegenüber Gott hervorrufen. Und wenn dies der Fall ist, werden sie dann noch in der Lage sein, die Wahrheit zu praktizieren und sich Gott zu unterwerfen? Das werden sie nicht. Sie werden sich nur von Gott entfernen, noch negativer werden und Gott sogar anzweifeln, verleugnen und verraten. Ist das nicht gefährlich? Jeder, der oft negativ ist, ist fähig, seiner Negativität freien Lauf zu lassen, und seiner Negativität freien Lauf zu lassen bedeutet, sich Gott zu widersetzen und Ihn zu verleugnen. Daher laufen Menschen, die ihrer Negativität oft freien Lauf lassen, Gefahr, Gott jederzeit und an jedem Ort zu verraten und zu verlassen.

Ausgehend von der Bedeutung des Wortes „Negativität“ kann man sagen, dass eine Person, wenn sie negativ wird, in eine sehr schlechte Stimmung verfällt und sich in einer schlechten Gemütsverfassung befindet. Ihre Stimmung ist von negativen Elementen erfüllt, es fehlt ihr an der Haltung, aktiv Fortschritte zu machen und vorwärtszustreben, und es mangelt ihr an positivem, aktivem Mitwirken und am Suchen. Mehr noch, sie zeigt keine bereitwillige Unterwerfung, sondern legt stattdessen eine unglaublich niedergeschlagene Stimmung an den Tag. Wofür steht eine niedergeschlagene Stimmung? Steht sie für die positiven Aspekte der Menschlichkeit? Steht sie dafür, Gewissen und Vernunft zu haben? Steht sie dafür, in Würde zu leben, in der Würde der Menschlichkeit zu leben? (Nein.) Wenn sie nicht für diese positiven Dinge steht, wofür steht sie dann? Kann sie Ausdruck eines Mangels an wahrem Glauben an Gott sein, sowie eines Mangels an Entschlossenheit und dem festen Willen, nach der Wahrheit zu streben und aktiv Fortschritte zu machen? Kann sie Ausdruck starker Unzufriedenheit mit der eigenen aktuellen Situation und der Schwierigkeiten, sie zu verstehen, sein, sowie der mangelnden Bereitschaft, die gegenwärtigen Tatsachen zu akzeptieren? Kann sie Ausdruck eines Zustands sein, in dem das Herz von Ungehorsam erfüllt ist, von dem Verlangen, zu trotzen und dem Verlangen, der aktuellen Situation zu entkommen und sie zu ändern? (Ja.) Das sind die Zustände, die Menschen an den Tag legen, wenn sie der aktuellen Situation mit Negativität begegnen. Kurz gesagt, ganz gleich, was geschieht, wenn Menschen negativ sind, ist ihre Unzufriedenheit mit der aktuellen Situation und mit dem, was Gott angeordnet hat, nicht einfach nur mit so etwas Einfachem wie Missverständnissen, Unverständnis, mangelndem Begriffsvermögen oder der Unfähigkeit zu erfahren gleichzusetzen. Mangelndes Begriffsvermögen mag eine Frage des Kalibers oder der Zeit sein, was eine normale Äußerungsform der Menschlichkeit ist. Die Unfähigkeit zu erfahren, mag auch auf einige objektive Gründe zurückzuführen sein, aber dies wird nicht als etwas Negatives betrachtet. Manche Menschen sind ebenfalls unfähig zu erfahren, aber wenn sie mit Dingen konfrontiert werden, die sie nicht verstehen oder durchschauen, oder mit Dingen, die sie nicht begreifen oder erfahren können, werden sie zu Gott beten und Seine Wünsche suchen, auf Gottes Erleuchtung und Erhellung warten und aktiv bei anderen suchen und mit ihnen Gemeinschaft halten. Einige andere Menschen sind jedoch anders; sie haben weder diese Wege der Praxis noch eine solche Haltung. Anstatt zu warten, zu suchen oder jemanden zu finden, mit dem sie Gemeinschaft halten können, entwickeln sie Missverständnisse in ihren Herzen und haben das Gefühl, dass die Ereignisse und Umstände, denen sie begegnen, nicht mit ihren Begierden, Vorlieben oder Vorstellungen übereinstimmen, was zu Ungehorsam, Unzufriedenheit, Widerstand, Beschwerden, Trotz, Zetern und anderen derartigen negativen Dingen führt. Nachdem diese negativen Dinge in ihnen aufgekommen sind, messen sie diesen keine große Bedeutung bei, und sie treten auch nicht vor Gott, um zu beten und nachzudenken, um Erkenntnis über ihren eigenen Zustand und ihre Verdorbenheit zu erlangen. Sie lesen nicht Gottes Worte, um Gottes Wünsche zu suchen oder Gottes Worte zu nutzen, um Probleme zu lösen, geschweige denn, dass sie bei anderen suchen und mit ihnen Gemeinschaft halten. Stattdessen bestehen sie darauf, dass das, was sie glauben, richtig und zutreffend ist, hegen Ungehorsam und Unzufriedenheit in ihren Herzen und bleiben in negativen Emotionen gefangen. Wenn sie in diesen Emotionen gefangen sind, können sie sie vielleicht ein oder zwei Tage unterdrücken und aushalten, aber über einen längeren Zeitraum entstehen viele Dinge in ihren Gedanken, einschließlich menschlicher Auffassungen und Vorstellungen, menschlicher Ethik und Moral, menschlicher Kultur, Traditionen, Wissen und so weiter. Sie benutzen diese Dinge, um die Probleme, mit denen sie konfrontiert sind, zu beurteilen, zu berechnen und zu verstehen, und sind dabei völlig in Satans Netz verstrickt, was zu verschiedenen Zuständen der Unzufriedenheit und des Ungehorsams führt. Aus diesen verdorbenen Zuständen entstehen dann verschiedene irrige Ideen und Sichtweisen, und in ihren Herzen können diese negativen Dinge nicht länger kontrolliert werden. Sie suchen dann nach Gelegenheiten, diese Dinge auszuschütten und ihnen freien Lauf zu lassen. Wenn ihre Herzen von Negativität erfüllt sind, sagen sie dann: „Ich bin innerlich voller negativer Dinge; ich sollte nicht unbedacht sprechen, um zu vermeiden, andere zu schädigen. Wenn ich das Bedürfnis habe zu sprechen und es nicht zurückhalten kann, spreche ich zu einer Wand oder zu etwas, das die menschliche Sprache nicht versteht“? Sind sie gutherzig genug, um das zu tun? (Nein.) Was tun sie dann? Sie suchen nach Gelegenheiten, zu einem Publikum zu sprechen, das ihre negativen Ansichten, Bemerkungen und Emotionen aufnehmen kann, und nutzen dies, um ihre verschiedenen negativen Gefühle wie Unzufriedenheit, Ungehorsam und Groll aus ihren Herzen auszuschütten. Sie sind der Meinung, das Kirchenleben sei die beste Zeit und eine gute Gelegenheit, um sich Luft zu machen und ihrer Negativität, Unzufriedenheit und ihrem Ungehorsam freien Lauf zu lassen, weil es viele Zuhörer gibt und ihre Worte andere beeinflussen können, negativ zu werden, und nachteilige Folgen für die Arbeit der Kirche haben können. Natürlich können sich diejenigen, die ihrer Negativität freien Lauf lassen, auch hinter den Kulissen nicht zurückhalten; sie schütten ihre negativen Reden immer aus. Wenn es nicht viele Leute gibt, die ihnen zuhören, finden sie es wenig anregend, aber wenn alle zusammenkommen, sind sie umso energiegeladener. Gemessen an den Emotionen, Zuständen und anderen Aspekten derer, die ihrer Negativität freien Lauf lassen, ist ihr Ziel nicht, den Menschen zu helfen, die Wahrheit zu verstehen, die wahren Umstände zu durchschauen, Missverständnisse oder Zweifel an Gott auszuräumen, sich selbst und ihr eigenes verdorbenes Wesen zu erkennen oder ihre Probleme der Aufsässigkeit und Verdorbenheit zu lösen, damit sie sich nicht gegen Gott auflehnen oder Ihm widerstehen, sondern sich Ihm unterwerfen. Ihre Ziele sind im Wesentlichen zweierlei: Einerseits lassen sie ihrer Negativität freien Lauf, um ihre eigenen Emotionen auszuschütten; andererseits zielen sie darauf ab, mehr Menschen mit sich in die Negativität und in die Falle des Widerstands und des Zeterns gegen Gott zu ziehen. Daher sollte die Handlung, seiner Negativität freien Lauf zu lassen, innerhalb des Kirchenlebens absolut unterbunden werden.

B. Die verschiedenen Zustände und Äußerungsformen von Menschen, die ihrer Negativität freien Lauf lassen

1. Negativität freien Lauf lassen, wenn man unzufrieden über die eigene Entlassung ist

Die Emotionen und Äußerungsformen der Negativität sind im Grunde diese. Nachdem Ich darüber Gemeinschaft gehalten habe, sollten die Menschen sich damit vergleichen und sehen, welche ihrer Verhaltensweisen, Bemerkungen und Methoden im wirklichen Leben dem „seiner Negativität freien Lauf lassen“ entsprechen und welche Situationen sie in Negativität verfallen lassen, was dazu führt, dass sie ihrer Negativität freien Lauf lassen. Sagt Mir, welche Situationen führen unter typischen Umständen dazu, dass Menschen negativ werden? Was sind die üblichen Formen von Negativität? (Wenn jemand entlassen oder zurechtgestutzt wird, kann er in seinem Herzen eine gewisse Negativität entwickeln.) Entlassen zu werden ist ein Szenario, zurechtgestutzt zu werden ein anderes. Warum führt eine Entlassung zu Negativität? (Manche Menschen haben nach ihrer Entlassung keine Selbsterkenntnis und denken, dass es ihr Status war, der zu ihrem Untergang geführt hat. Sie sagen dann: „Je höher man klettert, desto tiefer fällt man“, und äußern einige negative Sichtweisen. Sie haben kein reines Verständnis von ihrer Entlassung; sie sind in ihren Herzen ungehorsam.) In ihrem Inneren gibt es Ungehorsam und Unzufriedenheit, beides negative Emotionen. Beschweren sie sich? (Ja. Sie haben das Gefühl, dass sie Mühsal ertragen und einen Preis gezahlt haben, sich immer aufgerieben haben, ohne dafür eine gute Gegenleistung zu erhalten, und dennoch entlassen wurden. Also sagen sie: „Es ist hart, ein Leiter zu sein; wer auch immer Leiter wird, hat Pech. Am Ende wird jeder entlassen.“) Das Verbreiten dieser Bemerkungen ist „seiner Negativität freien Lauf zu lassen“. Wenn sie lediglich ungehorsam und unzufrieden sind, dies aber nicht verbreiten, stellt das noch kein „seiner Negativität freien Lauf lassen“ dar. Wenn aus Ungehorsam und Unzufriedenheit allmählich eine Stimmung der Beschwerde entsteht, sie die Tatsache nicht anerkennen, dass sie ein schlechtes Kaliber haben und die Arbeit nicht erledigen konnten, und sie dann anfangen, mit ihrer verdrehten Logik zu argumentieren, wobei sie alle möglichen Aussagen, Sichtweisen, Ausreden, Gründe, Erklärungen und Rechtfertigungen vorbringen, dann kommt das Äußern dieser Art von Bemerkungen dem „seiner Negativität freien Lauf lassen“ gleich. Einige falsche Leiter, die entlassen wurden, weil sie keine echte Arbeit geleistet haben, hegen Ungehorsam und Unzufriedenheit in ihren Herzen. Sie zeigen keinerlei Unterwerfung und denken immer: „Mal sehen, wer meinen Platz als Leiter einnehmen kann. Andere sind nicht besser als ich; wenn ich die Arbeit nicht machen kann, können sie es auch nicht!“ Was macht sie ungehorsam? Sie denken, ihr Kaliber sei nicht schlecht und sie hätten viel Arbeit geleistet, und fragen sich daher, warum sie entlassen wurden. Das sind die inneren Gedanken falscher Leiter. Sie reflektieren nicht, um sich selbst zu erkennen und zu sehen, ob sie tatsächlich echte Arbeit geleistet haben, wie viele tatsächliche Probleme sie gelöst haben oder ob es eine Tatsache ist, dass sie die Arbeit der Kirche lahmgelegt haben. Sie denken selten über diese Dinge nach. Sie denken nicht, dass das Problem darin besteht, dass ihnen die Wahrheitsrealität fehlt und sie die Dinge nicht durchschauen können; vielmehr glauben sie, dass sie, da sie viel Arbeit geleistet haben, nicht als falsche Leiter charakterisiert werden sollten. Das ist der Hauptgrund für ihren Ungehorsam und ihre Unzufriedenheit. Sie denken immer: „Ich habe meine Pflichten viele Jahre lang getan, bin jeden Tag früh aufgestanden und lange aufgeblieben – für wen? Nachdem ich angefangen habe, an Gott zu glauben, habe ich meine Familie zurückgelassen, meine Karriere aufgegeben und sogar riskiert, verhaftet und eingesperrt zu werden, um meine Pflichten zu tun. Wie viel Mühsal habe ich ertragen! Und jetzt sagen sie, ich hätte keine tatsächliche Arbeit geleistet und entlassen mich einfach – das ist so unfair! Selbst wenn ich keine Leistungen vorweisen kann, so habe ich doch Mühsal erduldet; und wenn es keine Mühsal war, dann war es zumindest Ermüdung! Wenn selbst ich trotz meines Kalibers und meiner Fähigkeit, bei meiner Arbeit einen Preis zu zahlen, als nicht dem Maßstab entsprechend angesehen und entlassen werde, dann denke ich, gibt es kaum Leiter, die dem Maßstab entsprechen!“ Lassen sie mit diesen Worten nicht ihrer Negativität freien Lauf? Gibt es unter ihnen einen einzigen Satz, der Unterwerfung vermittelt? Gibt es auch nur einen Hauch des Wunsches, die Wahrheit zu suchen? Gibt es irgendeine Selbstreflexion wie: „Sie sagen, meine Arbeit entspricht nicht dem Maßstab, wo genau weise ich also Mängel auf? Welche tatsächliche Arbeit habe ich nicht geleistet? Welche Äußerungsformen eines falschen Leiters zeige ich?“ Haben sie auf diese Weise über sich selbst nachgedacht? (Nein.) Was ist also die Natur dieser Worte, die sie sagen? Beschweren sie sich? Rechtfertigen sie sich? Was ist ihr Ziel bei der Rechtfertigung? Geht es nicht darum, die Sympathie und das Verständnis der Menschen zu gewinnen? Wollen sie nicht, dass mehr Menschen zu ihrer Verteidigung kommen und die Ungerechtigkeit beklagen, die sie erlitten haben? (Ja.) Gegen wen zetern sie dann? Argumentieren und zetern sie nicht gegen Gott? (Ja.) Ihre Rede ist eine Beschwerde über Gott, ein Widerstand gegen Gott. Ihre Herzen sind erfüllt von Groll, von Widerstand und Aufsässigkeit. Nicht nur das: Indem sie ihrer Negativität freien Lauf lassen, zielen sie darauf ab, mehr Menschen dazu zu bringen, sie zu verstehen, mit ihnen zu sympathisieren, Negativität zu entwickeln, Groll, Widerstand und Trotz gegen Gott zu hegen oder gegen Ihn zu wettern, genau wie sie. Lassen sie ihrer Negativität nicht freien Lauf, um dieses Ziel zu erreichen? Ihr Ziel ist einfach, mehr Menschen die sogenannte Wahrheit der Angelegenheit wissen zu lassen und andere davon zu überzeugen, dass ihnen Unrecht getan wird, dass ihr Handeln richtig war, dass sie nicht hätten entlassen werden dürfen und dass ihre Entlassung ein Fehler war. Sie wollen, dass mehr Menschen zu ihrer Verteidigung kommen. Dadurch hoffen sie, ihr Ansehen, ihren Status und ihren Ruf wiederherzustellen. Alle falschen Leiter und Antichristen lassen nach ihrer Entlassung auf diese Weise ihrer Negativität freien Lauf, um die Sympathie der Menschen zu gewinnen. Nicht einer von ihnen kann über sich selbst nachdenken und sich selbst erkennen, seine Fehler zugeben oder echte Reue und Buße zeigen. Diese Tatsache beweist, dass falsche Leiter und Antichristen allesamt Menschen sind, die die Wahrheit nicht lieben und sie überhaupt nicht akzeptieren. Nachdem sie also enthüllt und ausgemustert wurden, können sie sich nicht durch die Wahrheit und Gottes Worte selbst erkennen. Niemand hat gesehen, dass sie Reue zeigen oder echte Erkenntnis über sich selbst haben, und niemand hat gesehen, dass sie wahre Buße zeigen. Sie scheinen niemals Erkenntnis über sich selbst zu erlangen oder ihre Fehler zuzugeben. Ausgehend von dieser Tatsache ist es völlig angemessen und keineswegs ungerecht, falsche Leiter und Antichristen zu entlassen. Die Tatsache, dass sie keinerlei Reflexion oder Selbsterkenntnis zeigen und völlig reuelos sind, macht es offensichtlich, dass ihre antichristliche Disposition schwerwiegend ist und dass sie die Wahrheit überhaupt nicht lieben.

Einige falsche Leiter erkennen nach ihrer Entlassung ihre Fehler überhaupt nicht an, und suchen auch nicht die Wahrheit, reflektieren über sich selbst oder erkennen sich selbst. Sie zeigen nicht die geringste Unterwerfung in ihrem Herzen oder die geringste Haltung der Unterwerfung. Stattdessen missverstehen sie Gott, beschweren sich, dass Er sie ungerecht behandelt, und zerbrechen sich den Kopf, um verschiedene Ausreden und Gründe zu finden, um sich zu rechtfertigen und zu verteidigen. Einige sagen sogar: „Ich wollte früher nie ein Leiter sein, weil ich wusste, dass es eine schwierige Aufgabe ist. Wenn man es gut macht, wird man nicht belohnt, und wenn man es nicht gut macht, wird man entlassen und ist berüchtigt, wird von den Brüdern und Schwestern abgelehnt und steht völlig ohne Ansehen da. Wie könnte man sich danach noch blicken lassen? Jetzt, da ich entlassen wurde, bin ich noch überzeugter, dass es nicht einfach ist, ein Leiter oder Mitarbeiter zu sein; es ist eine mühsame und undankbare Arbeit!“ Was bedeutet die Aussage „ein Leiter oder Mitarbeiter zu sein, ist eine mühsame und undankbare Arbeit“? Wird hier irgendeine Absicht vermittelt, die Wahrheit zu suchen? Ist es nicht so, dass sie die Tatsache zu hassen begonnen haben, dass Gottes Haus sie als Leiter oder Mitarbeiter eingesetzt hat, und sie nun diese Art von Aussage benutzen, um andere irrezuführen? (Ja.) Welche Folgen kann diese Aussage haben? Die Gedanken, das Denken und das Verständnis der meisten Menschen im Hinblick auf diese Angelegenheit werden von diesen Worten beeinflusst und gestört. Das ist die Folge, die es für die Menschen mit sich bringt, seiner Negativität freien Lauf zu lassen. Wenn du zum Beispiel kein Leiter bist und das hörst, wirst du erschrecken und denken: „Wie wahr! Ich darf nicht zum Leiter gewählt werden. Wenn das doch passiert, muss ich schnell alle möglichen Gründe und Ausreden finden, um abzulehnen. Ich werde sagen, dass mir das Kaliber fehlt und ich die Arbeit nicht machen kann.“ Einige, die Leiter sind, werden ebenfalls von dieser Aussage beeinflusst und denken: „Wie schrecklich! Werde ich in Zukunft auch mit dem gleichen Schicksal wie sie konfrontiert sein? Wenn die Dinge so laufen, weigere ich mich absolut, ein Leiter zu sein.“ Stören diese negativen Emotionen und diese negative Aussage die Menschen? Sie verursachen eindeutig Störungen. Egal, um welche Person es sich handelt, ob sie ein gutes oder ein schlechtes Kaliber hat, wenn sie diese Worte hört, wird sie sie unwillkürlich zuerst aufnehmen, und diese Worte werden eine vorherrschende Stellung in ihren Gedanken einnehmen und sie in unterschiedlichem Maße beeinflussen. Was sind die Folgen davon, beeinflusst zu werden? Die meisten Menschen werden nicht in der Lage sein, die Angelegenheit, ein Leiter zu sein und aus der Leitung entlassen zu werden, richtig zu behandeln, und sie werden keine Haltung der Unterwerfung haben. Stattdessen werden sie ein Herz haben, das Gott ständig missversteht und sich vor Ihm in Acht nimmt, sie werden negative Emotionen bezüglich dieses Themas entwickeln und besonders empfindlich und ängstlich sein, wenn das Thema erwähnt wird. Wenn Menschen diese Verhaltensweisen zeigen, sind sie dann nicht in Satans Versuchung und Irreführung gefallen? Es ist klar, dass sie von den Menschen, die ihrer Negativität freien Lauf lassen, irregeführt und gestört wurden. Weil das, was Menschen äußern, wenn sie ihrer Negativität freien Lauf lassen, aus den verdorbenen Dispositionen der Menschen und von Satan stammt, und weil es kein Verständnis der Wahrheit oder die erfahrungsbasierten Einsichten sind, die durch die Unterwerfung unter die von Gott geschaffenen Umgebungen gewonnen werden, werden diejenigen, die es hören, in unterschiedlichem Maße gestört. Die Negativität, der die Menschen freien Lauf lassen, verursacht bei jedem einige nachteilige, beunruhigende Wirkungen. Einige, die aktiv die Wahrheit suchen, werden weniger geschädigt werden. Andere, die überhaupt keinen Widerstand leisten, können nicht anders, als beunruhigt und tief geschädigt zu werden, selbst wenn sie wissen, dass die Worte falsch sind. Unabhängig davon, was Gott sagt, wie Er über die Angelegenheit Gemeinschaft hält oder welche Anforderungen Er hat, ignorieren sie all dies und behalten stattdessen die Worte derer im Gedächtnis, die ihrer Negativität freien Lauf lassen, und warnen sich ständig selbst davor, in ihrer Wachsamkeit nicht nachzulassen, als ob diese negativen Aussagen ihr Schutzschirm, ihr Schild wären. Egal, was Gott sagt, sie können ihre Wachsamkeit und ihre Missverständnisse nicht loslassen. Diese Menschen, die keinen Eintritt in die Wahrheit oder in Gottes Worte haben und die die Wahrheitsrealität nicht verstehen, haben kein Urteilsvermögen gegenüber diesen negativen Aussagen und keinen Widerstand gegen sie. Sie enden schließlich damit, von diesen negativen Aussagen eingeschränkt und gebunden zu sein, und können Gottes Worte nicht mehr annehmen. Wurden sie dadurch nicht geschädigt? In welchem Maße wurden sie geschädigt? Sie können Gottes Worte nicht aufnehmen oder verstehen, sondern betrachten stattdessen die negativen Worte, die Worte der Unzufriedenheit, des Ungehorsams und der Beschwerde, die von Menschen geäußert werden, als positive Dinge, betrachten sie als ihre persönlichen Leitsätze, die sie in ihren Herzen bewahren, und benutzen sie, um ihr Leben zu leiten, sich Gott zu widersetzen und Seinen Worten zu trotzen. Sind sie nicht in Satans Netz gefallen? (Doch.) Diese Menschen geraten unwillkürlich in Satans Netz und werden von Satan gefangen genommen. Die negativen Aussagen, die diese Menschen über eine so einfache Angelegenheit wie die Entlassung aus einer Position äußern, haben dennoch immense Auswirkungen auf andere. Dafür gibt es eine tiefere Ursache: Diejenigen, die diese negativen Aussagen annehmen, waren bereits voller Auffassungen und Vorstellungen – und sogar voller Missverständnisse und Wachsamkeit – bezüglich des Leiterseins. Obwohl diese Missverständnisse und diese Wachsamkeit in ihren Köpfen nicht vollständig ausgebildet waren, sind sie nach dem Hören dieser negativen Aussagen überzeugter, dass ihre Wachsamkeit und ihre Missverständnisse richtig sind; sie haben das Gefühl, noch mehr Grund zu der Annahme zu haben, dass das Leitersein viel Unglück und nicht viele gute Dinge mit sich bringt und dass sie absolut kein Leiter oder Mitarbeiter werden sollten, um zu vermeiden, wegen Fehlern entlassen und verstoßen zu werden. Wurden sie nicht völlig von denen irregeführt und beeinflusst, die ihrer Negativität freien Lauf lassen? Allein die negativen Aussagen einer Person, die entlassen wurde, sowie ihre Gefühle des Ungehorsams und der Unzufriedenheit können solch erhebliche Auswirkungen und Schäden für die Menschen verursachen. Was meint ihr – ist es ein ernstes Problem, dass die negativen Emotionen, denen die Menschen freien Lauf lassen, von einer Atmosphäre des Todes erfüllt sind? (Ja, es ist ernst.) Was macht es so ernst? Dass es perfekt auf die tief sitzende Wachsamkeit und die Missverständnisse der Menschen gegenüber Gott eingeht, während es gleichzeitig die Zustände des Missverstehens und des Zweifelns an Gott sowie ihre innere Haltung Ihm gegenüber zum Ausdruck bringt. Daher treffen die Aussagen, die von denen verbreitet werden, die ihrer Negativität freien Lauf lassen, direkt die wunden Punkte der Menschen, und die Menschen nehmen sie vollständig an und geraten so vollständig in Satans Netz, dass sie sich nicht mehr befreien können. Ist das eine gute oder eine schlechte Sache? (Eine schlechte Sache.) Was sind die Folgen davon? (Es bringt die Menschen dazu, Gott zu verraten.) (Es bringt die Menschen dazu, sich vor Gott in Acht zu nehmen und Ihn misszuverstehen, sich in ihren Herzen von Gott zu entfernen, ihre Pflichten negativ anzugehen und sich davor zu fürchten, wichtige Aufträge anzunehmen. Sie geben sich damit zufrieden, gewöhnliche Pflichten zu tun, und verpassen so viele Gelegenheiten, vervollkommnet zu werden.) Können solche Menschen gerettet werden? (No.)

Paulus vertrat vor zweitausend Jahren viele Sichtweisen und schrieb viele Briefe, in denen er viele Irrlehren verbreitete. Da es den Menschen an Urteilsvermögen mangelt, haben diejenigen, die in den letzten zweitausend Jahren die Bibel lasen, vorwiegend die Gedanken und Sichtweisen von Paulus angenommen. Dabei haben sie die Worte des Herrn Jesus außer Acht gelassen und die Wahrheiten, die von Gott stammen, nicht angenommen. Können diejenigen, die die Gedanken und Sichtweisen von Paulus annehmen, vor Gott treten? Können sie Seine Worte annehmen? (Nein.) Wenn sie Gottes Worte nicht annehmen können, können sie Gott dann als Gott betrachten? (Nein.) Wenn Gott kommt und vor ihnen steht, können sie Gott erkennen? Können sie Ihn als ihren Gott und Herrn annehmen? (Nein.) Warum können sie das nicht? Paulus’ abwegige und absurde Gedanken und Sichtweisen haben die Herzen der Menschen erfüllt und alle möglichen Theorien und Sprüche geformt. Wenn die Menschen diese Dinge benutzen, um Gott, Sein Werk, Seine Worte, Seine Disposition und Seine Haltung gegenüber den Menschen zu bemessen, sind sie nicht länger gewöhnliche und einfache verderbte Menschen. Stattdessen widersetzen sie sich Gott, prüfen und analysieren Ihn genau und werden Ihm feindlich gesinnt. Kann Gott solche Menschen retten? (Nein.) Wenn Gott sie nicht rettet, werden sie dann noch die Gelegenheit haben, die Errettung zu empfangen? Gottes Vorherbestimmung und Auserwählung haben den Menschen eine Gelegenheit gegeben, aber wenn der Weg, den die Menschen nach Gottes Vorherbestimmung und Auserwählung wählen, der ist, Paulus zu folgen, besteht diese Gelegenheit zur Errettung dann noch? Einige Menschen sagen: „Ich wurde von Gott vorherbestimmt und auserwählt, also bin ich bereits in der sicheren Zone. Ich werde definitiv gerettet werden.“ Hält diese Aussage stand? Was bedeutet es, von Gott vorherbestimmt und auserwählt zu sein? Es bedeutet, dass du ein Kandidat für die Errettung geworden bist, aber ob du gerettet wirst, hängt davon ab, wie gut du strebst und ob du den richtigen Weg gewählt hast. Werden am Ende alle Kandidaten ausgewählt und gerettet werden? Nein. In ähnlicher Weise gilt: Wenn Menschen Gefühle wie Ungehorsam, Unzufriedenheit und Groll oder die Bemerkungen, Gedanken und Sichtweisen derer, die ihrer Negativität freien Lauf lassen, annehmen und ihre Herzen von diesen negativen Dingen erfüllt und eingenommen sind, bedeutet das nicht, dass sie nur ein wenig zustimmen – es bedeutet, dass sie sie vollständig annehmen und nach diesen Dingen leben wollen. Wenn die Menschen nach diesen negativen Dingen leben, was wird dann aus ihrer Beziehung zu Gott? Sie wird zu einer feindseligen Beziehung. Es ist nicht die Beziehung zwischen dem Schöpfer und den geschaffenen Wesen, und auch nicht die Beziehung zwischen Gott und der verderbten Menschheit und schon gar nicht die Beziehung zwischen Gott und denen, die die Errettung empfangen. Stattdessen wird es zur Beziehung zwischen Gott und Satan, zwischen Gott und Seinen Feinden. Ob die Menschen also die Errettung empfangen können, wird zu einem Fragezeichen, zu etwas Ungewissem. Die negativen Aussagen derer, die entlassen wurden, sind erfüllt von Beschwerden, Missverständnissen, Rechtfertigungen und Verteidigungen; sie sagen sogar einige Dinge, die die Menschen irreführen und zu ihnen hinziehen. Nachdem die Menschen diese Aussagen gehört haben, entwickeln sie Missverständnisse und Wachsamkeit gegenüber Gott und distanzieren sich in ihren Herzen sogar von Ihm und lehnen Ihn ab. Wenn solche Menschen also ihrer Negativität freien Lauf lassen, sollten sie umgehend eingeschränkt und aufgehalten werden. Ihre Unfähigkeit, die Situationen, die sie von Gott erfahren, anzunehmen, die Wahrheit zu suchen und sich Gott zu unterwerfen, ist ihre eigene Angelegenheit, und es sollte ihnen nicht gestattet werden, andere zu beeinflussen. Wenn sie es nicht annehmen können, dann sollen sie es allmählich verdauen und lösen. Aber wenn sie ihrer Negativität freien Lauf lassen und den normalen Eintritt anderer Menschen beeinträchtigen und stören, müssen sie rechtzeitig aufgehalten und eingeschränkt werden. Wenn sie nicht eingeschränkt werden können und weiterhin ihrer Negativität freien Lauf lassen, um Menschen irrezuführen und an ihre Seite zu ziehen, dann sollten sie umgehend entfernt werden. Es sollte ihnen nicht gestattet werden, das Kirchenleben weiterhin zu stören.

2. Negativität freien Lauf lassen, wenn man sich weigert, Zurechtstutzung anzunehmen

Es gibt noch eine andere Situation, in der Menschen dazu neigen, der Negativität freien Lauf zu lassen: Wenn sie damit konfrontiert werden, zurechtgestutzt zu werden, und einige Worte der Zurechtstutzung nicht annehmen können, hegen sie Ungehorsam, Unzufriedenheit und Groll in ihren Herzen und fühlen sich manchmal sogar ungerecht behandelt. Sie glauben, dass eine Ungerechtigkeit geschehen ist: „Warum darf ich mich nicht erklären oder die Situation klarstellen? Warum werde ich ständig zurechtgestutzt?“ Welchen Arten von Negativität lassen diese Menschen typischerweise freien Lauf? Sie suchen auch nach Gründen, um sich zu rechtfertigen und zu verteidigen. Anstatt ihre Fehler im Detail zu analysieren, wiedergutzumachen oder zu beheben, verteidigen sie ihre Sache und sagen Dinge wie, warum sie etwas nicht gut gemacht haben, welche Ursachen dahintersteckten, wie die objektiven Faktoren und Bedingungen waren und dass sie es nicht absichtlich getan haben; sie benutzen diese Ausreden, um sich zu rechtfertigen und zu verteidigen, um ihr Ziel zu erreichen, die Zurechtstutzung abzulehnen. Diese Menschen erkennen nicht an, dass die Zurechtstutzung korrekt ist, und sie analysieren den Vorfall der Zurechtstutzung mit vielen anderen Menschen und versuchen, die Angelegenheit vor allen klarzustellen. Sie verbreiten sogar Ideen wie: „Diese Art von Zurechtstutzung wird die Menschen davon abhalten, ihre Pflichten zu tun. Niemand wird mehr bereit sein, seine Pflichten zu tun. Die Menschen werden nicht wissen, wie sie vorgehen sollen, und werden keinen Weg der Praxis haben.“ Es gibt sogar einige Leute, die oberflächlich darüber Gemeinschaft halten, wie sie die Zurechtstutzung akzeptieren, aber in Wirklichkeit nutzen sie die Gemeinschaft, um sich selbst zu rechtfertigen und zu verteidigen, und bringen so mehr Menschen dazu zu glauben, dass Gottes Haus bei der Behandlung von Menschen überhaupt keine Rücksicht auf deren Gefühle nimmt und dass selbst ein kleiner Fehler zu einer Zurechtstutzung führen kann. Diejenigen, die dazu neigen, der Negativität freien Lauf zu lassen, reflektieren sich niemals selbst. Selbst wenn sie mit Zurechtstutzung konfrontiert werden, reflektieren sie nicht die Natur ihrer Fehler oder deren Ursachen. Sie analysieren diese Probleme nicht im Detail, sondern argumentieren, rechtfertigen und verteidigen sich stattdessen konsequent. Manche Leute sagen sogar: „Bevor ich zurechtgestutzt wurde, hatte ich das Gefühl, einen Weg zu haben, dem ich folgen konnte. Aber als ich zurechtgestutzt wurde, verwirrte mich das. Ich weiß nicht mehr, wie ich praktizieren oder wie ich an Gott glauben soll, und ich kann den Weg nach vorn nicht mehr sehen.“ Sie sagen auch zu anderen: „Ihr müsst sehr vorsichtig sein, um nicht zurechtgestutzt zu werden; es ist so schmerzhaft, als würde einem eine Hautschicht abgezogen. Folgt nicht meinem alten Weg. Seht, was aus mir geworden ist, nachdem ich zurechtgestutzt wurde. Ich stecke fest, kann mich weder vorwärts noch rückwärts bewegen; nichts, was ich tue, ist richtig!“ Sind diese Worte korrekt? Gibt es irgendein Problem mit ihnen? (Ja. Sie rechtfertigen sich und argumentieren und sagen, sie hätten nichts falsch gemacht.) Welche Botschaft wird durch diese Rechtfertigung und Argumentation vermittelt? (Sie sagen, dass es falsch von Gottes Haus ist, Menschen zurechtzustutzen.) Manche Leute sagen: „Bevor ich zurechtgestutzt wurde, hatte ich das Gefühl, einen Weg zu haben, dem ich folgen konnte, aber nachdem ich zurechtgestutzt wurde, weiß ich nicht mehr, was ich tun soll.“ Warum wissen sie nach der Zurechtstutzung nicht mehr, was sie tun sollen? Was ist der Grund dafür? (Wenn sie mit Zurechtstutzung konfrontiert werden, akzeptieren sie die Wahrheit nicht oder versuchen nicht, sich selbst zu erkennen. Sie hegen einige Auffassungen und suchen nicht die Wahrheit, um sie zu lösen. Das lässt sie ohne einen Weg zurück. Anstatt die Ursache bei sich selbst zu finden, behaupten sie das Gegenteil, nämlich dass die Zurechtstutzung sie vom Weg abgebracht habe.) Ist das nicht eine Gegenbeschuldigung? Es ist, als würde man sagen: „Was ich getan habe, entsprach den Grundsätzen, aber deine Zurechtstutzung macht deutlich, dass du mich nicht nach den Grundsätzen handeln lässt. Wie soll ich also in Zukunft praktizieren?“ Das meinen Leute, die so etwas sagen. Akzeptieren sie die Zurechtstutzung? Akzeptieren sie die Tatsache, dass sie Fehler gemacht haben? (Nein.) Bedeutet diese Aussage nicht eigentlich, dass sie wissen, wie man rücksichtslos Missetaten begeht, aber wenn sie zurechtgestutzt und aufgefordert werden, nach den Grundsätzen zu handeln, wissen sie nicht, was sie tun sollen, und sind verwirrt? (Ja.) Wie haben sie also vorher gehandelt? Wenn jemand mit Zurechtstutzung konfrontiert wird, liegt das nicht daran, dass er nicht nach den Grundsätzen gehandelt hat? (Ja.) Sie begehen rücksichtslos Missetaten, suchen nicht die Wahrheit und handeln nicht nach den Grundsätzen oder Regeln von Gottes Haus, also werden sie zurechtgestutzt. Der Zweck der Zurechtstutzung ist es, die Menschen in die Lage zu versetzen, die Wahrheit zu suchen und nach den Grundsätzen zu handeln, um sie daran zu hindern, erneut rücksichtslos Missetaten zu begehen. Wenn diese Leute jedoch mit Zurechtstutzung konfrontiert werden, sagen sie, sie wüssten nicht mehr, wie sie handeln oder praktizieren sollen – enthalten diese Worte irgendein Element der Selbsterkenntnis? (Nein.) Sie haben nicht die Absicht, sich selbst zu erkennen oder die Wahrheit zu suchen. Stattdessen implizieren sie Folgendes: „Früher habe ich meine Pflichten sehr gut erfüllt, aber seit du mich zurechtgestutzt hast, hast du meine Gedanken durcheinandergebracht und meine Herangehensweise an meine Pflichten verwirrt. Jetzt ist mein Denken nicht mehr normal, und ich bin nicht mehr so entschlossen oder kühn wie früher, ich bin nicht mehr so mutig, und das alles ist auf die Zurechtstutzung zurückzuführen. Seit ich zurechtgestutzt wurde, ist mein Herz tief verwundet. Deshalb muss ich anderen sagen, dass sie bei der Ausführung ihrer Pflichten sehr vorsichtig sein sollen. Sie dürfen ihre Makel nicht offenbaren oder Fehler machen; wenn sie Fehler machen, werden sie zurechtgestutzt, und dann werden sie furchtsam und verlieren den Antrieb, den sie einst hatten. Ihr kühner Geist wird erheblich abgestumpft sein, und ihr jugendlicher Mut und ihr Verlangen, alles zu geben, werden verschwinden und sie kleinlaut, memmenhaft und furchtsam vor ihrem eigenen Schatten zurücklassen, mit dem Gefühl, dass nichts, was sie tun, richtig ist. Sie werden Gottes Gegenwart in ihren Herzen nicht mehr spüren und sich Ihm gegenüber zunehmend distanziert fühlen. Selbst das Beten und Rufen zu Gott wird unbeantwortet scheinen. Sie werden das Gefühl haben, nicht mehr dieselbe Vitalität, denselben Überschwang und dieselbe Liebenswürdigkeit zu besitzen, und werden sogar anfangen, auf sich selbst herabzusehen.“ Sind das die von Herzen kommenden Worte, über die jemand mit Erfahrung Gemeinschaft hält? Sind sie aufrichtig? Erbauen sie die Menschen oder nützen sie ihnen? Ist das nicht einfach eine Verdrehung der Tatsachen? (Ja, diese Worte sind ziemlich absurd.) Sie sagen: „Tretet nicht in meine Fußstapfen oder wiederholt meinen alten Weg! Ihr seht mich jetzt als ziemlich artig an, aber tatsächlich hatte ich nach dieser Zurechtstutzung einfach Angst und bin nicht mehr so frei und befreit wie zuvor.“ Welche Auswirkungen haben diese Worte auf die Zuhörer? (Sie machen die Menschen wachsamer gegenüber Gott und veranlassen sie, aus Angst vor Zurechtstutzung vorsichtig zu handeln.) Sie haben diese Art von negativer Auswirkung. Nachdem die Leute das gehört haben, werden sie denken: „Wem sagst du das! Eine kleine Unachtsamkeit, und schon wirst du zurechtgestutzt – du kannst nichts tun, um es zu verhindern! Warum muss es so schwer sein, Pflichten in Gottes Haus zu tun? Immer dieses Gerede über die Wahrheitsgrundsätze – das ist wirklich anspruchsvoll! Ist es nicht in Ordnung, einfach ein schlichtes, beständiges Leben zu führen? Das ist keine hohe Anforderung oder eine extravagante Hoffnung, aber warum ist es so schwer zu erreichen? Ich hoffe wirklich, dass ich nicht zurechtgestutzt werde. Ich bin eine sehr furchtsame Person; normalerweise, wenn Leute mich anstarren und laut sprechen, beginnt mein Herz zu klopfen. Wenn ich wirklich Zurechtstutzung erfahre und die Worte so streng sind und die Tatsachen so im Detail analysiert werden, wie könnte ich das verkraften? Würde es mir nicht Albträume bereiten? Jeder sagt, Zurechtstutzung sei gut, aber ich sehe nicht, wie das der Fall sein soll. Hat die Zurechtstutzung bei dieser Person nicht Angst verursacht? Wenn ich zurechtgestutzt würde, hätte ich auch Angst.“ Ist das nicht die Auswirkung, die durch die Worte derer verursacht wird, die der Negativität freien Lauf lassen? Ist diese Auswirkung positiv oder negativ? (Negativ.) Diese negativen Aussagen können denen, die bereit sind, nach der Wahrheit zu streben, immensen Schaden zufügen! Also, sagt Mir, sind diejenigen, die häufig der Negativität freien Lauf lassen und Tod verbreiten, Diener Satans? Sind es Menschen, die das Werk der Kirche stören? (Ja.)

Manche Menschen handeln nach ihren eigenen Vorstellungen und verstoßen gegen die Grundsätze. Nachdem sie zurechtgestutzt wurden, haben sie das Gefühl, dass sie, obwohl sie so hart gearbeitet und einen hohen Preis gezahlt haben, dennoch zurechtgestutzt wurden, sodass ihre Herzen von Ungehorsam erfüllt sind und sie die Bloßstellung oder detaillierte Analyse nicht akzeptieren. Sie glauben, Gott sei ungerecht und Gottes Haus behandle sie auf unfaire Weise, da eine so nützliche und talentierte Person wie sie, die so viel Leid erträgt und einen so hohen Preis zahlt, von Gottes Haus nicht gelobt und sogar zurechtgestutzt wird. Aus ihrem Ungehorsam entsteht Groll, und sie werden ihrer Negativität freien Lauf lassen: „So wie ich das sehe, gibt es nichts Schwierigeres, als an Gott zu glauben; es ist wirklich schwer, einige Segnungen zu empfangen und ein wenig Gnade zu genießen. Ich habe einen so hohen Preis gezahlt, aber ich wurde zurechtgestutzt, weil ich eine Sache schlecht gemacht habe. Wenn jemand wie ich der Aufgabe nicht gewachsen ist, wie könnte es dann irgendjemand anderes sein? Ist Gott nicht gerecht? Warum bin ich nicht in der Lage, seine Gerechtigkeit zu erkennen? Wie kann Gottes Gerechtigkeit so unvereinbar mit den Auffassungen der Menschen sein?“ Sie analysieren nicht im Detail, was sie getan haben, das gegen die Grundsätze verstößt, oder welche verderbten Dispositionen sie offenbart haben. Es fehlt ihnen nicht nur an jeglichem Anflug von Reue oder Unterwerfung – sie urteilen und widersetzen sich sogar offen. Nachdem sie so eine Aussage von ihnen gehört haben, beginnen die meisten Menschen, etwas mit ihnen zu sympathisieren und werden von ihnen beeinflusst: „Das stimmt doch, oder? Sie haben glauben seit zwanzig Jahre an Gott und wurden dennoch einer solchen Zurechtstutzung ausgesetzt. Wenn jemand, der seit zwanzig Jahren glaubt, nicht unbedingt gerettet wird, dann haben Leute wie wir noch weniger Hoffnung.“ Wurden sie nicht vergiftet? Sobald man der Negativität freien Lauf lässt, wird Gift gesät, wie ein Same, der in die Herzen der Menschen gepflanzt wird, Wurzeln schlägt, keimt, blüht und in ihren Köpfen Früchte trägt. Ehe die Menschen es merken, sind sie vergiftet, und in ihnen entstehen Widerstand und Beschwerden gegen Gott. Wenn diese Leute zurechtgestutzt wurden, werden sie Gott gegenüber ungehorsam und sind unzufrieden damit, wie Gottes Haus mit ihnen umgegangen ist. Anstatt eine Haltung der Buße und des Bekenntnisses einzunehmen, argumentieren sie, geben Rechtfertigungen ab und verteidigen sich. Sie machen weithin bekannt, wie viele Mühsale sie ertragen, welche Arbeit sie geleistet und welche Pflichten sie in ihren vielen Jahren des Glaubens ausgeführt haben, und dass sie jetzt, anstatt Belohnungen zu erhalten, mit Zurechtstutzung konfrontiert werden. Sie versäumen es nicht nur, durch die Zurechtstutzung ihre eigene Verdorbenheit und die von ihnen gemachten Fehler zu erkennen, sondern verbreiten auch die Idee, dass die Art und Weise, wie Gottes Haus sie behandelt hat, unfair und alles andere als vernünftig ist, dass sie nicht so behandelt werden sollten und dass Gott nicht gerecht ist, wenn dies doch der Fall sei. Der Grund, warum sie dieser Negativität freien Lauf lassen, ist, dass sie die Zurechtstutzung oder die Tatsache, dass sie Fehler gemacht haben, nicht akzeptieren können, geschweige denn die Tatsache akzeptieren oder anerkennen, dass sie dem Lebenseintritt der Brüder und Schwestern und der Arbeit der Kirche geschadet haben. Sie glauben, richtig gehandelt zu haben und dass es falsch von Gottes Haus war, sie zurechtgestutzt zu haben. Indem sie der Negativität freien Lauf lassen, wollen sie den Menschen vermitteln, dass Gottes Haus ungerecht mit den Menschen umgeht: Sobald jemand einen Fehler begeht, wird dieser von Gottes Haus gegen ihn verwendet, um ihn rücksichtslos zu beschneiden, bis er gefügig wird und glaubt, nichts beigetragen zu haben. Er hat niemanden mehr, der ihn verehrt, er schätzt sich selbst nicht mehr und wagt es nicht mehr, Gott um Belohnung zu bitten – erst dann wird Gottes Haus sein Ziel erreicht haben. Ihr Ziel, wenn sie der Negativität freien Lauf lassen, ist, mehr Menschen dazu zu bringen, sie zu verteidigen, ihnen „die Wahrheit der Angelegenheit“ vor Augen zu führen und ihnen zu zeigen, wie viel Leid sie in ihren vielen Jahren des Glaubens an Gott ertragen haben, wie bedeutend ihre Beiträge waren, wie qualifiziert sie sind und wie erfahren sie als Gläubige sind. Damit wollen sie andere dazu bringen, sich auf ihre Seite zu stellen, in gemeinsamer Opposition zu den Regeln von Gottes Haus und der Zurechtstutzung, die Gottes Haus ihnen zuteilwerden ließ. Ist das nicht von der Natur aus, Menschen auf seine Seite zu ziehen? (Ja.) Ihr Ziel, auf diese Weise der Negativität freien Lauf zu lassen, ist es, Menschen auf ihre Seite zu ziehen und sie irrezuführen, und sie stören die Arbeit der Kirche, um ihrem Groll Luft zu machen. Unabhängig von der Wirkung, die es letztendlich auf die Menschen hat, wenn sie ihrer Negativität freien Lauf gelassen haben, ist die Wirkung und Konsequenz, dass die Menschen irregeführt, gestört und geschädigt werden. Es ist nicht erbaulich. Es ist eine negative Wirkung.

Wenn Menschen mit Zurechtstutzung konfrontiert werden, sind dies im Grunde die Arten von Negativität, denen sie freien Lauf lassen. Sie können die Zurechtstutzung nicht akzeptieren, sind in ihren Herzen unzufrieden und ungehorsam und unfähig, es von Gott anzunehmen. Ihre erste Reaktion ist nicht, die Wahrheit bezüglich der Zurechtstutzung zu suchen und über sich selbst nachzudenken, sich selbst zu erkennen und im Detail zu analysieren, um herauszufinden, was genau sie falsch gemacht haben, ob ihre Handlungen mit den Grundsätzen übereinstimmten, warum Gottes Haus sie zurechtgestutzt hat und ob diese Behandlung auf persönlichem Groll beruhte oder fair und angemessen war. Ihre erste Reaktion ist nicht, diese Dinge zu suchen – stattdessen ist ihre erste Reaktion, sich auf ihre Qualifikationen, ertragenen Mühsale und Aufwendungen zu verlassen, um sich der Zurechtstutzung zu widersetzen. Dadurch wird alles, was in ihren Herzen aufsteigt, zwangsläufig negativ sein, ohne etwas Positives. Wenn sie also nach der Zurechtstutzung über ihre Gefühle und ihr Verständnis Gemeinschaft halten, lassen sie mit Sicherheit ihrer Negativität freien Lauf und verbreiten Auffassungen. Wenn der Negativität freier Lauf gelassen wird und Auffassungen verbreitet werden, sollte dies umgehend unterbunden und eingeschränkt und nicht geduldet oder ignoriert werden. Diese negativen Dinge werden den Lebenseintritt jeder Person behindern, stören und schädigen, und sie können keine positive Rolle spielen, geschweige denn die Treue der Menschen zu Gott oder ihre treue Ausführung ihrer Pflichten inspirieren. Wenn solche Menschen ihrer Negativität freien Lauf lassen, stören sie daher das Kirchenleben und sollten eingeschränkt werden.

3. Negativität freien Lauf lassen, wenn der eigene Ruf, der eigene Status und die eigenen Interessen geschädigt werden

In welchen anderen Situationen lassen die Menschen, außer nach einer Entlassung oder Zurechtstutzung, ihrer Negativität freien Lauf? (Wenn die Interessen der Menschen geschädigt werden und sie das Gefühl haben, einen Verlust erlitten zu haben.) (Manche Menschen haben ihre Pflichten viele Jahre lang ausgeführt, aber wenn sie krank werden oder Katastrophen ihre Familien heimsuchen, sagen sie: „Was habe ich davon gehabt, so viele Jahre an Gott zu glauben?“) Der übliche „Spruch“ von Nörglern ist: „Was habe ich davon gehabt?“ Welche anderen Situationen gibt es? (Manche Menschen erzielen nicht nur keine Ergebnisse in ihren Pflichten, sondern machen auch häufig Fehler, also sagen sie: „Warum erleuchtet Gott andere, aber nicht mich? Warum hat Gott ihnen ein so gutes Kaliber gegeben, während mein Kaliber so schlecht ist?“ Anstatt über ihre eigenen Probleme nachzudenken, schieben sie die Verantwortung auf Gott und sagen, Gott habe sie nicht erleuchtet oder geführt, und dann beschweren sie sich ständig über Gott.) Sie behaupten, Gott sei ungerecht, und fragen, warum Er andere erleuchtet und ihnen Gnade schenkt, das aber nicht für sie tut, und murren darüber, warum sie in ihren Pflichten keine Ergebnisse erzielen – sie beschweren sich. Die Beispiele, die ihr angeführt habt, sind gut. Gibt es weitere? (Manche Menschen sind voller Groll, wenn ihre Pflichtzuweisungen angepasst werden, und fragen, warum das passiert ist, und vermuten, dass die Leiter und Mitarbeiter es auf sie abgesehen haben und ihnen das Leben schwer machen.) Haben sie das Gefühl, dass Gottes Haus auf sie herabsieht? (Ja.) Einige Leute, die keine tatsächliche Arbeit leisten, werden entlassen und ausgemustert, und sie haben das Gefühl, dass ihr Ansehen und ihr Status beschädigt wurden. Um ihrer Unzufriedenheit Luft zu machen, stänkern sie immer im Privaten: „Ich glaube erst seit Kurzem an Gott, mein Begriffsvermögen ist nicht gut und ich bin von schlechtem Kaliber. Ich kann mit den anderen nicht mithalten. Wenn sie sagen, ich sei nicht fähig, dann bin ich es wohl nicht!“ Oberflächlich betrachtet erkennen sie ihre Mängel an, aber in Wirklichkeit versuchen sie, die verlorenen Vorteile zurückzugewinnen, stänkern unaufhörlich und sagen Dinge, um die Sympathie der Menschen zu gewinnen und sie glauben zu machen, Gottes Haus sei unfair. Sobald ihre Interessen geschädigt werden, werden sie widerwillig und hoffen stets, ihre Verluste auszugleichen und eine Entschädigung zu erhalten. Wenn das nicht passiert, verlieren sie ihren Glauben an Gott und wissen nicht mehr, wie sie an Ihn glauben sollen. Sie sagen Dinge wie: „Früher dachte ich, an Gott zu glauben sei großartig, und dass die Tätigkeit als Leiter oder Mitarbeiter in der Kirche definitiv große Segnungen bringen würde. Ich hätte nie erwartet, entlassen und ausgemustert und von anderen abgelehnt zu werden. Zu denken, dass so etwas im Haus Gottes passieren könnte! Nicht jeder, der an Gott glaubt, ist notwendigerweise ein guter Mensch, und nicht alles, was das Haus Gottes tut, repräsentiert Gott oder Gerechtigkeit.“ Was ist die Natur solcher Aussagen? Ihre Worte vermitteln, sowohl explizit als auch implizit, einen Angriff. Sie vermitteln Urteil und Widerstand. Vordergründig scheinen sie auf einen bestimmten Leiter oder die Kirche abzuzielen, aber in Wirklichkeit richten sie diese Worte in ihren Herzen auf Gott, Seine Worte und die Verwaltungsanordnungen und Regeln Seines Hauses. Sie lassen rein ihrem Groll freien Lauf. Warum lassen sie ihrem Groll freien Lauf? Sie haben das Gefühl, einen Verlust erlitten zu haben; in ihren Herzen empfinden sie Ungerechtigkeit und Unzufriedenheit, und sie wollen Dinge einfordern und eine Entschädigung erhalten. Während die Negativität, der solche Menschen freien Lauf lassen, für die meisten keine erhebliche Bedrohung darstellt, sind diese üblen Worte wie lästige Fliegen oder Wanzen, die eine mäßige Störung für den Verstand der Menschen darstellen. Die meisten Menschen empfinden Abscheu und Abneigung, wenn sie diese Worte gehört haben, aber es wird unweigerlich solche geben, die vom gleichen Schlag sind wie diese Menschen, solche mit den gleichen Dispositionen, dem gleichen Wesen und den gleichen Neigungen, Gleichgesinnte dieser üblen Leute, und die von ihnen beeinflusst und gestört werden. Das ist unvermeidlich. Mehr noch, einige Menschen von geringer Größe, denen es an Urteilsvermögen mangelt, können durch diese negativen Bemerkungen gestört werden, und ihr Glaube an Gott kann beeinflusst werden. Diese Menschen wissen ohnehin nicht genau, wozu der Glaube an Gott dient, und sie sind sich über die Wahrheiten der Visionen im Unklaren, und ihre Fähigkeit, die Wahrheit zu begreifen, ist ebenfalls schlecht. Wenn sie diese negativen Aussagen gehört haben, ist es äußerst wahrscheinlich, dass sie sie unwillkürlich aufnehmen und so unter ihren Einfluss geraten. Diese Worte sind Gift. Sie können leicht in die Herzen der Menschen gepflanzt werden. Sobald jemand diese negativen Bemerkungen akzeptiert hat, reagiert er mit Gleichgültigkeit, wenn Gottes Haus ihn bittet, eine Pflicht auszuführen. Wenn Gottes Haus ihn um seine Mitarbeit bei einer Aufgabe bittet, ist er lauwarm. Er nimmt sie nur an, wenn ihm danach ist; andernfalls weigert er sich, immer mit allerlei Gründen und Ausreden. Bevor er diese negativen Bemerkungen hörte, war ihr Glaube an Gott noch etwas aufrichtig, und er hatte eine positive, proaktive Haltung bei der Ausführung seiner Pflichten. Aber nachdem er diese negativen Bemerkungen gehört hat, reagiert er mit Gleichgültigkeit und ist auch seinen Brüdern und Schwestern gegenüber kalt. Er ist ihnen gegenüber wachsam. Wenn die Kirche ihn beauftragt, eine Pflicht auszuführen, weicht er immer wieder aus und schiebt sie wiederholt von sich und zeigt große Passivität. Früher kam er pünktlich zu den Versammlungen, aber seitdem er diese Bemerkungen gehört hat, ist seine Teilnahme unregelmäßig geworden – er kommt, wenn er in guter Stimmung ist, aber nicht, wenn er es nicht ist. Wenn zu Hause etwas Unangenehmes passiert, macht er sich Sorgen, dass eine Katastrophe eintreten könnte, also nimmt er an mehr Versammlungen teil und liest mehr von Gottes Worten. Wenn er nach dem Lesen von Gottes Worten begeistert, glücklich und bewegt ist, wird er sogar etwas Geld spenden. Aber sobald sich die Lage zu Hause beruhigt hat, bleibt er den Versammlungen wieder fern. Wenn die Brüder und Schwestern versuchen, mit ihm Gemeinschaft zu halten, in der Hoffnung, ihn zu unterstützen, findet er Ausreden, um abzulehnen; und wenn Brüder und Schwestern zu ihm nach Hause gehen, öffnet er ihnen nicht die Tür, selbst wenn er eindeutig zu Hause ist. Was ist hier los? Er wurde von diesen negativen Bemerkungen beeinflusst – er wurde vergiftet und glaubt, dass Gläubige an Gott unzuverlässig sind. Zuerst vertraute er diesen Menschen sehr, und wenn er Gottes Worte las, dachte er: „Das sind Gottes Worte, diese Menschen sind meine Brüder und Schwestern, das ist Gottes Haus – wie wunderbar!“ Aber nachdem er die negativen Bemerkungen einiger Leute gehört hatte, änderte er sich. Wurde er nicht beeinflusst? Wurde sein Lebenseintritt nicht geschädigt? (Ja.) Wer hat ihn beeinflusst? Es sind die Leute, die der Negativität freien Lauf lassen, diejenigen, die diese Bemerkungen gemacht haben. Wenn jemand noch kein solides Fundament im wahren Weg gelegt oder Gottes Worte nicht bis zu dem Punkt gegessen und getrunken hat, an dem er die Wahrheit versteht, kann er leicht von negativen Dingen beeinflusst werden. Und insbesondere diejenigen, die nicht die Fähigkeit haben, die Wahrheit zu begreifen, sondern einfach nur Trends beobachten, die Situation beobachten und auf oberflächliche Phänomene schauen, lassen sich noch leichter von negativen Worten beeinflussen. Besonders wenn sie hören, wie Leute Irrlehren sprechen wie: „Gottes Haus ist nicht notwendigerweise fair, und nicht alles, was das Haus Gottes tut, ist positiv“, wächst ihre Wachsamkeit noch mehr. Eine Aussage, die mit der Wahrheit übereinstimmt, wird nicht immer bereitwillig akzeptiert, aber negative, absurde oder der Wahrheit widersprechende Aussagen können zu leicht in den Herzen der Menschen Wurzeln schlagen, und sie zu entfernen ist nicht einfach. Es ist so schwierig für die Menschen, die Wahrheit zu akzeptieren, und so einfach für sie, Irrlehren zu akzeptieren!

Einige Menschen mit schlechter Menschlichkeit legen großen Wert auf ihr eigenes Ansehen, ihren Ruhm, ihren fleischlichen Genuss sowie auf ihr persönliches Eigentum und ihre Interessen. Wenn ihr Ansehen, ihr Status und ihre direkten Interessen Verluste erleiden, nehmen sie dies nicht von Gott an und auch nicht die von Gott für sie geschaffene Umgebung. Sie sind unfähig, diese Dinge loszulassen und ihren persönlichen Gewinn und Verlust zu ignorieren. Stattdessen nutzen sie verschiedene Gelegenheiten, um ihrer Unzufriedenheit und ihrem Ungehorsam und ihren negativen Emotionen freien Lauf zu lassen, was dazu führt, dass einige Menschen infolgedessen sehr leiden. Wenn solche Menschen also ihrer Negativität freien Lauf lassen, müssen die Kirchenleiter zuerst umgehend die Situation erfassen und diese Menschen rechtzeitig aufhalten und einschränken. Natürlich sollten die Kirchenleiter diese Menschen auch proaktiv bloßstellen und mit den Brüdern und Schwestern darüber Gemeinschaft halten, wie man sie erkennt und warum sie diese negativen und absurden Dinge sagen, sowie wie man mit diesen Worten umgeht und sie erkennt, um zu verhindern, dass man von ihnen irregeführt und schwer geschädigt wird. Es ist notwendig, in der Lage zu sein, solche Menschen zu erkennen und im Detail zu analysieren und sie dadurch zu meiden und abzulehnen und nicht länger von ihnen irregeführt zu werden. Das ist die Arbeit, die Kirchenleiter tun sollten. Natürlich sollten auch gewöhnliche Brüder und Schwestern, wenn sie solche Menschen entdecken und ihre Menschlichkeitsessenz erkennen, Abstand halten. Wenn du nicht über ausreichende Widerstandskraft oder die Größe verfügst, um sie zu unterstützen, ihnen zu helfen und sie zu ändern, und du das Gefühl hast, dass du ihren negativen Bemerkungen und ihren Worten der Unzufriedenheit und des Ungehorsams nicht standhalten kannst, ist der beste Ansatz, sich fernzuhalten. Wenn du das Gefühl hast, dass du sehr stark bist, eine gewisse Größe hast und Urteilsvermögen ausüben und unbeeinflusst bleiben kannst, egal was jemand sagt, dass du, egal wie schwerwiegend die Negativität ist, der jemand freien Lauf lässt, in deinem Glauben an Gott nicht erschüttert wirst, dass du solche Menschen erkennen kannst und dass du sie auch bloßstellen und aufhalten kannst, wenn sie ihrer Negativität freien Lauf lassen – dann musst du solche Menschen nicht meiden oder dich vor ihnen in Acht nehmen. Aber wenn du das Gefühl hast, dass du nicht über eine solche Größe verfügst, ist der Weg und der Grundsatz, mit solchen Menschen umzugehen, sich von ihnen fernzuhalten. Ist das leicht zu erreichen? (Ja.) Einige Leute sagen: „Kann ich sie tolerieren, ertragen und ihnen vergeben?“ Das ist auch in Ordnung, und es ist nicht falsch, aber es ist nicht die wichtigste oder die beste Praxis. Angenommen, du erträgst sie, tolerierst sie und lässt dich auf sie ein, und am Ende wirst du von ihnen irregeführt und auf ihre Seite gezogen. Und angenommen, du spürst es nicht, egal wie Gottes Haus dich versorgt und unterstützt; oder du lässt dich beim Lesen von Gottes Worten oft von ihren Gedanken und Bemerkungen beeinflussen, und sobald du an etwas denkst, was sie gesagt haben, wird dein Verstand beeinflusst und du kannst nicht weiterlesen. Und wenn die Brüder und Schwestern über ihr Verständnis der Wahrheit Gemeinschaft halten – besonders wenn sie darüber Gemeinschaft halten, wie man die Bemerkungen solcher Leute erkennt –, wirst du wieder von ihren Worten beeinflusst und betroffen, was deinen Verstand in Unordnung bringt. Wenn dies der Fall ist, dann solltest du dich von solchen Leuten fernhalten. Deine Toleranz und deine Geduld werden wirkungslos sein und sind nicht der beste Weg, sich gegen solche Leute zu verteidigen. Angenommen, deine Toleranz und deine Geduld sind kein getarntes, äußerliches Verhalten, sondern du hast tatsächlich genug Größe, um solchen Leuten zu begegnen. Was auch immer sie sagen, selbst wenn du nichts sagst, kannst du sie in deinem Herzen immer noch erkennen; du bist in der Lage, Langmut ihnen gegenüber zu üben und sie zu ignorieren, aber keine negativen Worte oder Worte des Missverständnisses und der Beschwerde über Gott, die sie äußern, werden deinen Glauben an Gott im Geringsten beeinflussen, noch werden sie deine Treue bei der Ausführung deiner Pflicht oder deine Unterwerfung unter Gott beeinflussen. In diesem Fall kannst du sie tolerieren und ertragen. Was ist der Grundsatz der Ausübung von Toleranz und Geduld? Nicht geschädigt zu werden. Ignoriere sie, lass sie sagen, was sie wollen – schließlich sind solche Leute nur unvernünftige Unruhestifter, und sie sind schamlos stur. Egal, wie du mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hältst, sie werden sie nicht annehmen; sie gehören zu den Teufeln und Satan, und es ist nutzlos, mit ihnen Gemeinschaft zu halten. Bevor Gottes Haus sie also entfernt und sich mit ihnen befasst, ist es am besten, wenn du die Größe hast, sie zu tolerieren und zu ertragen, ohne geschädigt zu werden. Wendet ihr normalerweise diesen Grundsatz der Toleranz und der Geduld an? Ihr ertragt alle Arten von Menschen, aber manchmal seid ihr nicht vorsichtig und werdet ein wenig irregeführt; danach werdet ihr euch dessen bewusst, fühlt euch Gott gegenüber schuldig, betet ein paar Tage und ändert euren Zustand, und ihr kommt Gott näher. Meistens könnt ihr klar sehen, dass solche Leute nichts taugen und dass sie zu den Teufeln gehören. Obwohl du normal mit ihnen umgehen kannst, bist du innerlich distanziert und von ihnen abgestoßen. Egal, was sie sagen oder welche negativen Bemerkungen und Ansichten sie äußern, du stellst dich taub, ignorierst es und denkst: „Sag, was du willst. Ich kann dich durchschauen. Ich verkehre einfach nicht mit Leuten wie dir.“ Ist das der Grundsatz, dem ihr im Umgang mit solchen Angelegenheiten meistens folgt? Dies zu erreichen ist auch nicht schlecht; es ist nicht einfach und erfordert das Verständnis einiger Wahrheiten und eine gewisse Größe. Wenn du nicht einmal dieses Maß an Größe hast, dann wirst du nicht standhaft bleiben können und du wirst deine Pflicht nicht gut ausführen.

4. Negativität freien Lauf lassen, wenn das eigene Verlangen, Segnungen zu erlangen, zunichte gemacht wird

Der Negativität freien Lauf zu lassen hat noch eine weitere Äußerungsform. Manche Leute sagen: „Ich glaube seit so vielen Jahren an Gott, und was habe ich davon gehabt?“ Wenn solche Leute ihrer Negativität freien Lauf lassen, ist das Wichtigste, was sie sagen: „Was habe ich davon gehabt?“ – was bedeutet, dass sie nichts davon gehabt haben. Sie glauben, dass es besonders schwer ist, während des Glaubens an Gott einige Vorteile oder Segnungen von Gottes Haus oder von Gott zu erhalten, und dass die Menschen enorme Liebe aufbringen und unglaubliche Geduld haben müssen und nicht auf schnelle Ergebnisse aus sein dürfen. Was Gottes Worte betrifft, die die Menschen bloßstellen, zurechtstutzen, läutern und von ihrer Verdorbenheit reinigen, so glauben sie, dass dies nur oberflächliche, hochtrabende Rhetorik ist, der man nicht absolut vertrauen kann; sie denken, dass sie, wenn sie nach Gottes Worten praktizieren, wirklich einen großen Verlust erleiden werden. Sie denken, dass es zu jeder Zeit das Wichtigste ist, Vorteile und Vorzüge zu erlangen und ihre Bestrebungen und Wünsche zu verwirklichen, und ob sie die Wahrheit praktizieren oder nicht, ist überhaupt nicht entscheidend – sie glauben, dass es ausreicht, solange sie kein Böses tun, und sie nicht von der Kirche ausgemustert werden. Wie fühlen sich die meisten Menschen, nachdem sie diese negativen Worte gehört haben? Stimmen sie innerlich zu und sind sie mit diesen Worten einverstanden, oder empfinden sie eine gewisse Verachtung für diese Worte und denken, dass diese Leute selbstsüchtig, verachtenswert, niederträchtig und schäbig sind, und können sie sie durchschauen, bloßstellen und einschränken und sie davon abhalten, weiterhin Negativität und Tod zu verbreiten? Fühlen sich die meisten Menschen von solch negativen Worten abgestoßen und verurteilen sie sie, oder können sie von ihnen irregeführt werden und negativ werden? Manche Leute denken, nachdem sie diese Worte gehört und erkannt haben, dass sie mit leeren Händen dastehen: „Stimmt! Ich habe auch nichts davon gehabt. Im Haus Gottes bekomme ich nur drei Mahlzeiten am Tag, ich bin die ganze Zeit beschäftigt und habe wirklich nichts anderes davon gehabt.“ Habt ihr solche Gedanken? Fühlt ihr genauso? Diejenigen, die die Wahrheit verstehen, werden sagen: „Was soll das heißen, du hast nichts davon gehabt? Wir haben so viel von Gott erhalten! Wir haben so viele Wahrheiten verstanden!“ Aber einige Leute könnten ihnen widersprechen und sagen: „Es scheint nicht sehr realistisch zu sein, zu sagen, wir hätten ‚so viel‘ erhalten. Wir haben nur ein wenig Gnade empfangen, einige Gelegenheiten bekommen, unsere Pflichten auszuführen, einige Lehren darüber verstanden, wie wir uns verhalten sollen, viele Brüder und Schwestern aus verschiedenen Orten getroffen und kennengelernt und unseren Horizont sehr erweitert. Das zählt nur als ein kleiner Gewinn.“ In welche dieser Kategorien fallt ihr? Es gibt Leute in all diesen Kategorien, richtig? (Ja.) Wir werden dies aus zwei Blickwinkeln diskutieren. Zuerst wollen wir darüber sprechen, was mit denen los ist, die an Gott glauben, nur um der Gnade willen – glauben sie an Gott, um danach zu streben, die Wahrheit zu erlangen, damit sie die Errettung erlangen können? (Nein, sie glauben, um Segnungen zu erhalten.) Hat Gott ihnen dann wenig Gnade, Schutz, Güte, Erleuchtung und Erhellung gegeben? (Gott hat ihnen viel von diesen Dingen gegeben.) Man kann sagen, dass jede Person, die an Gott glaubt, Gottes Schutz empfangen hat. Ist Gottes Schutz konkret? Gibt es dafür einige Beispiele aus dem wirklichen Leben? Welche Arten von Schutz haben die Menschen erhalten? (Eine relativ offensichtliche Art ist, dass wir nach dem Glauben an Gott nicht mehr von den niederträchtigen Trends der Welt beeinflusst werden. Wir verfallen nicht in Dekadenz oder streben nach diesen niederträchtigen Dingen, wie in Nachtclubs zu gehen, zu rauchen, zu trinken und so weiter. Zumindest lassen wir uns nicht auf diese Dinge ein, und ich glaube, wir sind in dieser Hinsicht ziemlich geschützt.) Das ist ein sehr greifbarer Aspekt, den die Menschen sehen und persönlich erfahren können. Nicht von den niederträchtigen Trends der Welt beeinflusst und irregeführt zu werden, wie ein Mensch zu leben und innerhalb der normalen Menschlichkeit mit dem Abbild eines Menschen zu leben – das ist ein praktisches Beispiel und ein Beweis für Gottes Schutz. Gibt es noch weitere? (Nicht von bösen Geistern gestört zu werden und unter Gottes Schutz leben zu können.) Das ist auch ein praktisches Beispiel. Haben die meisten Leute diese Erfahrung gemacht? Könnt ihr die Bedeutung dahinter erfassen? Einige Leute sagen: „Nichtgläubige werden auch nicht von bösen Geistern gestört. Wie viele Nichtgläubige werden von bösen Geistern gestört?“ Ist diese Aussage korrekt? Habt ihr das Gefühl, dass diese Aussage mit den Tatsachen übereinstimmt? (Ziemlich viele meiner Klassenkameraden wurden von bösen Geistern gestört. Manche fühlen sich im Schlaf wie gelähmt, und andere hören Stimmen. Sie glauben nicht an Gott und wissen nicht, was mit ihnen geschieht. Sie suchen überall nach Behandlung, können aber nicht geheilt werden; sie leben in Angst und Schrecken; es ist qualvoll. Da ich jedoch seit meiner Kindheit an Gott glaube, wurde ich nie auf diese Weise gestört oder habe so gelitten. Meistens fühlt sich mein Herz relativ gefestigt und friedlich.) Wahre Gläubige an Gott haben diese Sorge nicht. Wir füchten uns nicht davor, eine dissoziative Störung zu entwickeln oder von bösen Geistern gestört oder besessen zu werden; wir haben keine Angst, weil wir Gott haben. Darüber hinaus sprechen Nichtgläubige im wirklichen Leben ständig über Gesichtslesen, Feng Shui und Wahrsagerei – im Westen gibt es sogar die Astrologie. Manche Leute verehren berühmte Buddha-Statuen, böse Geister und Götzen, andere nicht. Doch ob sie es tun oder nicht, alle werden in gewissem Maße von diesen Dingen beeinflusst und eingeschränkt. Beispielsweise müssen sie vor dem Verlassen des Hauses etwas Wahrsagung durchführen, um herauszufinden, welche Richtung günstig und welche ungünstig ist. Bei der Eröffnung eines Geschäfts bestimmen sie, welche Position für die Theke Geld einbringen wird und welche nicht, welche Dinge im Geschäft platziert und welche Götzen angebetet werden sollen, um Reichtum anzuziehen, und wo bestimmte Dinge platziert werden sollten, um das Feng Shui nicht zu stören. Bei einem Umzug müssen sie den günstigen Zeitpunkt für den Umzug bestimmen, um den zukünftigen Wohlstand der Familie zu sichern und Missgeschicke zu vermeiden, sowie die ungünstigen Zeiten herausfinden. Sogar Studenten werden von diesen Überzeugungen beeinflusst, wenn sie Aufnahmeprüfungen ablegen. Am Tag der Prüfung vermeiden sie es, Worte zu sagen, die ein Scheitern andeuten, und müssen stattdessen Worte wie „hervorragend“ und „Erfolg“ verwenden. Jeder einzelne Aspekt des Lebens – vom Schulbesuch der Kinder über das tägliche Leben der Eltern, das Geldverdienen, den Umzug, die Arbeitssuche bis hin zu den Ehen der Kinder und so weiter – wird unter anderem von sogenanntem Feng Shui und Glück beeinflusst. Wovon werden die Menschen also eingeschränkt, wenn sie von diesen Dingen beeinflusst werden? Sie werden von bösen Geistern eingeschränkt; all diese Dinge werden von bösen Geistern kontrolliert. Warum beten die Menschen dann diese bösen Geister an? Warum werden sie von diesen Dingen beeinflusst? Warum müssen die Menschen bei einer so einfachen Sache wie einem Umzug immer darüber nachdenken, wann der günstige Zeitpunkt für den Umzug ist und wann nicht? Warum müssen sie immer diese Dinge bedenken? Sie müssen sie bedenken, denn wenn sie es nicht tun, werden die bösen Geister handeln, sie quälen und foltern. Was erkennt ihr aus diesen Angelegenheiten? Die gesamte Menschheit lebt unter der Kontrolle der Bösen. Wer sind die Bösen? Die größeren Bösen sind Satan und die Teufel, und die kleineren Bösen sind die bösen Geister an verschiedenen Orten, diejenigen, die verschiedene Völker kontrollieren. Jeder Aspekt des menschlichen Lebens wird von diesen bösen Geistern eingeschränkt und kontrolliert. Selbst beim Bau eines Hauses, etwa beim Einsetzen des Hauptbalkens, hängen die Leute rote Tücher auf und zünden Feuerwerkskörper für ein wenig Glück, und die Bauarbeiter tragen alle rote Kleidung, um finanziellen Wohlstand herbeizuführen und Unfälle zu vermeiden. Es gibt einige besondere Anforderungen und Sprüche zu all diesen Dingen, sowie Tabus, und sie müssen die Tabus meiden und diese Sprüchen befolgen. Manche Menschen erleben beispielsweise immer wieder Notsituationen und die Dinge laufen für sie nicht reibungslos – sie verlieren ihre Arbeit, ihre Frauen verlassen sie, und sie haben nichts mehr zu Hause. Sie können nicht einmal ihre Hypotheken bedienen, und nichts scheint zu gelingen. Sie haben nichts Schlimmes getan, warum also wiederfahren ihnen diese Dinge? Da sie keine andere Wahl haben, greifen sie zur Anbetung falscher Götter und böser Geister oder suchen dringend jemanden, der ihr Feng Shui überprüft, um ihr Glück zu ändern, und danach beginnen die Dinge allmählich gut für sie zu laufen. Sie haben vorher nicht an diese Dinge geglaubt, aber jetzt beten sie, wenn Probleme auftreten, aufrichtig falsche Götter und böse Geister an, und bevor sie irgendetwas tun, müssen sie die Wahrsagerei und Zeichendeutung zu Rate ziehen. Ist ein solches Leben nicht anstrengend? (Doch.) Es ist geradezu ermüdend! Obwohl sie es wollen, können sie nicht frei und unbeschwert leben oder den Zwängen dieser Sprüche und Regeln entkommen. Wenn sie diese Regeln brechen, greifen die bösen Geister ein und stören sie, und sie werden von diesen bösen Geistern gewaltsam unterworfen und müssen sie täglich anbeten, damit ihr Leben reibungslos verläuft. Diejenigen jedoch, die an Gott glauben, sind nicht an diesen feudalen Aberglauben oder die Machenschaften böser Geister gebunden. Sie können umziehen oder gehen, wohin sie wollen, ohne irgendwelche Tabus meiden zu müssen. In Festlandchina werden religiöse Überzeugungen stets von der Kommunistischen Partei unterdrückt und verfolgt. Wenn ein Gläubiger nicht mehr an einem Ort leben kann, muss er schnell umziehen – muss er dafür einen günstigen Tag oder eine günstige Stunde wählen oder etwas anbeten? Nein. Er betet zu Gott, und Gott beschützt ihn. Alles ist in Gottes Händen – diese Person ist nicht an diese Dinge gebunden. Muss er, wann immer er etwas essen oder das Haus verlassen möchte, den Almanach konsultieren oder sehen, ob es gegen ein Tabu verstößt? Nein, er betet zu Gott, und alles liegt in Gottes Händen. Wenn die Menschen unter Gottes Herrschaft und Souveränität leben, mit Gottes Schutz und Führung, werden böse Geister und unreine Dämonen, sowohl große als auch kleine, ferngehalten; sie wagen es nicht, denjenigen etwas anzutun, die an Gott glauben. Sind diese Menschen nicht geschützt? Leben sie nicht frei und unbeschwert? (Doch.) Ist diese Gnade groß? (Ja.) Ganz gleich, ob du die Wahrheit schon erlangt hast oder nicht, solange du eine Person bist, die aufrichtig an Gott glaubt, bist du jemand, der von Gott vorherbestimmt und auserwählt wurde, und wenn du vor Gott kommst, beschützt Er dich so und lässt dich solche Gnade genießen. Welch unermessliche Gnade das ist! Deine persönliche Sicherheit und all deine Bewegungen sind sicher und geschützt; Gott übernimmt die Verantwortung für diese Dinge und schützt sie, sodass du dir keine Sorgen zu machen brauchst. Meistens beten die Leute nicht einmal oder denken bewusst bei sich: „Ich werde zu Gott beten und Gott bitten, mich zu beschützen. Ich hoffe, alles ist in Ordnung und nichts Schlimmes passiert.“ Du brauchst nicht einmal zu beten. Solange du die einfache Überzeugung in deinem Herzen hast: „Ich glaube an Gott; alles liegt in Gottes Händen“, wird Gott handeln. Die Menschen genießen solch unermessliche Gnade von Gott – ist das wenig, was sie erhalten? (Es ist ziemlich viel, was sie erhalten.) Gott ist der eine und einzige Souverän der Welt. Dein Leben und alles, was du besitzt, liegt in Gottes Händen, in den Händen dieses Souveräns. Dein Herz fühlt sich friedlich, gefestigt und ruhig an, und du brauchst dir um nichts Sorgen zu machen. Ganz gleich, wie viel Wissen du über Gott hast oder wie viele Wahrheiten du verstehst, du kannst dir dessen in deinem Herzen absolut sicher sein. Alles liegt in Gottes Händen. Wenn Gläubige an Gott einen Platz für Ihn in ihren Herzen haben und die Wahrheit verstehen, wagen es böse Geister nicht, sie zu stören, zu schädigen oder sich ihnen zu nähern. Folglich müssen sich Gläubige nicht mit diesen unnötigen Prozessen befassen. Das ist eine so unermessliche Gnade – wie kannst du immer noch sagen, dass du nichts vom Glauben an Gott gehabt hast? Fehlt es dir nicht an Gewissen? Allein die Behauptung, nichts gewonnen zu haben, ohne auf etwas anderes zu schauen, beweist schon den völligen Mangel an Gewissen und die absolute Verkommenheit des eigenen Gewissens; dazu muss man nichts weiter sagen.

Gott gibt den Menschen umsonst die Wahrheit und das Leben und versorgt sie mit Seinen Worten, ohne eine Gegenleistung zu verlangen. Welch unermessliche Gnade hat Gott den Menschen allein mit diesen Dinge, mit dieser Zuneigung und Liebe geschenkt, auch wenn manche das Gefühl haben mögen, dass ihre Größe noch unreif ist, dass sie nicht viel von der Wahrheit verstanden haben und dass sie das Wenige, was sie verstehen, nicht klar ausdrücken können! Gott hat den Menschen die kostbarsten Dinge gegeben; die Menschen haben von Gott die wertvollsten Dinge der Welt erhalten. Ob du es gespürt hast oder nicht, Gott hat sie den Menschen bereits gegeben. Worüber sollten sich die Menschen noch beklagen? Sind sie würdig, diese Dinge zu empfangen? Die von Gott Auserwählten sind die glücklichsten Menschen der Welt. Du wurdest von Gott auserwählt; du bist einer der glücklichsten und begünstigsten Menschen der Welt. Wie kannst du sagen, dass du nichts erhalten hast? Du bist einer der glücklichsten und begünstigsten Menschen geworden, weil Gott dich auserwählt und erwählt hat, und deshalb wagen es böse Geister und unreine Dämonen nicht, sich dir zu nähern. Manche Leute fragen: „Bedeutet das, dass mein Status und meine Identität ehrenhaft geworden sind?“ Kann man das so sagen? Das kann man nicht, denn dies alles ist auf Gottes Liebe und Gottes Handeln zurückzuführen. Die Menschen haben so viel erhalten! Allein in diesem Leben haben die Menschen so viel erhalten; wie sind die Menschen überhaupt qualifiziert, all dies zu empfangen? Einige, die an Gott glauben, streben überhaupt nicht nach der Wahrheit und sagen fragen noch: „Was habe ich von vielen Jahren des Glaubens an Gott gehabt?“ Kannst du es nicht selbst berechnen? Du weißt in deinem Herzen, ob du die Wahrheit verstehst, wie viel weniger Böses du begangen hast und vor allem, wie viel Gnade du genossen hast. Wenn du dir in deinem Herzen über diese Punkte im Klaren wärst, würdest du keine Dinge sagen, die von so wenig Gewissen zeugen. Manche sagen auch: „Gottes Haus versorgt mich auch mit Essen, Kleidung und Unterkunft.“ Ist das nicht sehr unbedeutend im Vergleich zu Gottes Gnade und Schutz? Ist es nicht so, dass es nicht der Rede wert ist? Doch diejenigen mit Gewissen haben das Gefühl, dass es, obwohl es nicht der Rede wert ist, immer noch Teil von Gottes Gnade ist. Gottes Gnade ist unermesslich; Gott hat den Menschen so viel gegeben! Was diese materiellen Dinge betrifft, so zählt Gott sie aus Seiner Perspektive nicht einmal.

Ein Aspekt von Gottes Handeln ist es, die Menschen zu schützen, ein anderer, sie auf den Weg der Errettung zu führen, damit sie gerettet werden können. Die Menschen haben diese Absicht Gottes und Seine Liebe zu ihnen genossen, und Gott hat ihnen reichlich Gnade geschenkt! Darüber hinaus Zusätzlich gibt es etwas, das am wichtigsten ist: die Wahrheit, die Gott den Menschen geschenkt hat, nämlich Worte, die in der gesamten Menschheitsgeschichte, in keinem Zeitalter, je jemand gehört oder empfangen hat. Ungeachtet dessen, wie oft Gott die Menschheit erschaffen hat, hat Er dieses Werk nie getan und diese Worte nie gesprochen. Alle Mysterien, die mit der Menschheit zusammenhängen, was Menschen ertragen, begreifen und verstehen können – Gott hat euch alles gesagt. Können diese Mysterien, diese Wahrheiten, mit irgendeinem Maß gemessen werden? Sie können nicht gemessen werden; der Genuss, den die Menschen daraus ziehen, ist über viele Lebenszeiten hinweg unerschöpflich. Warum sage Ich das? Weil diese Worte von Gott die Grundlage für die Existenz der Menschen sind und sie in Ewigkeit bestehen können. Wenn du wirklich das Glück hast, zu überleben und ewig zu leben, dann können dich diese Worte und Wahrheiten von Gott auf ewig versorgen. Was bedeutet Ewigkeit? Es bedeutet, nicht durch die Zeit begrenzt zu sein, es bedeutet, grenzenlos zu sein. Wenn wir es wörtlich interpretieren, bedeutet sie, kein Ende zu haben – ewig weiterzuleben, genau wie Gott Selbst. Diese Worte und Wahrheiten von Gott können bis zu dieser Zeit bestehen. „Diese Zeit“ ist ein Konzept und eine Definition von Zeit, ausgedrückt in menschlicher Sprache, aber es bedeutet wirklich unbegrenzt. Sag Mir, ist der Wert dieser Worte Gottes groß oder nicht? Er ist unglaublich groß! Wenn du nicht nach ihnen strebst, dann ist es dein Verlust; es ist deine Torheit. Aber wenn du nach ihnen strebst, haben diese Worte für dich einen Wert, der weit über dieses eine Leben hinausgeht; er erstreckt sich bis in die Ewigkeit. Diese Worte werden immer wirksam und nützlich für dich sein, und sie werden für immer Wert und Bedeutung haben und dich ewig versorgen. Wenn du diese Worte verstehst, sie erlangst und nach ihnen lebst, wirst du ewig leben können. Um es einfacher auszudrücken, du wirst ewig leben, ohne den Tod zu schmecken. Ist das nicht etwas, wovon die Menschen träumen? Unzählige Zeitalter werden vergangen sein, unzählige Menschen werden gestorben sein, aber du wirst immer noch am Leben sein. Wodurch wirst du am Leben bleiben? Durch Gottes Worte, durch die Wahrheit, wirst du die Qualifikationen haben, so weiterzuleben. Was wirst du mit diesem fortwährenden Leben tun? Du hast Gottes Auftrag, Gottes Führung, und du hast auch eine Mission. Was ist deine Mission? Gott will, dass du Ihn verherrlichst und Sein Zeugnis bist, indem du Seine Worte auslebst. Das ist der Wert von Gottes Worten. Der Wert und die Bedeutung der Wahrheit und der Worte, die die Menschen in diesem Zeitalter hören, mit denen sie in Kontakt kommen und die sie erfahren, werden in Ewigkeit bestehen. Warum werden sie in Ewigkeit bestehen? Diese Worte Gottes sind keine Theologie, keine Theorie, kein Slogan oder eine Art von Wissen, sondern die Worte des Lebens. Solange du diese Worte erlangst, nach ihnen lebst und durch sie überlebst, wird Gott dir erlauben, weiterzuleben und dich nicht sterben zu lassen. Das heißt, Er wird dich nicht vernichten oder dir dein Leben nehmen – Er wird dich weiterleben lassen. Ist das nicht ein großer Segen? (Ja, er ist groß.) Durch diese Worte will Gott, dass du in diesem Leben einen Vorgeschmack auf diesen Segen hast und ihn in der kommenden Welt erlangst. Das ist Gottes Verheißung. Haben die Menschen angesichts der immensen Verheißung, die Gott der Menschheit gegeben hat viel empfangen? (Ja.) Gott hat der Menschheit eine so große Verheißung gemacht und sie allen bekannt gemacht. Er hat dir davon erzählt und dir erlaubt, zu kommen und sie frei zu anzunehmen. Du musst nicht dein Leben opfern oder all deine Besitztümer abgeben; du musst nur auf Gottes Worte hören und nach Gottes Anforderungen und Seinen Wünschen handeln, und du kannst diese Verheißung von Gott empfangen. Hat Gott der Menschheit nicht viel gegeben? Du befindest dich gerade auf dem Weg, diese Verheißung zu erlangen: Auch wenn du sie noch nicht vollständig empfangen hast, hast du nur wenig empfangen? Betrachtet man die Verheißung Gottes an die Menschheit, so haben die Menschen ziemlich viel empfangen. Sie haben einen erheblichen Vorteil erlangt; ihnen ist nichts entgangen und sie haben überhaupt keine Verluste erlitten. Sie haben lediglich ein wenig Zeit investiert, und ihr Fleisch mag etwas Mühsal ertragen haben. Sie mögen etwas persönliches häusliches Glück, persönliche fleischliche Vorlieben und Begierden geopfert haben, einige ihrer eigenen Bestrebungen, Interessen und Wünsche aufgegeben haben usw. Im Vergleich zum Verständnis der Wahrheit, dem Erreichen der Errettung und dem Empfang von Gottes Verheißung sind all diese persönlichen Aussichten, Ziele und Bestrebungen jedoch nicht erwähnenswert, denn sie können dich nur in die Hölle führen, und Gott wird dir Seine Verheißung für diese Dinge nicht gewähren. Umgekehrt gilt: Wenn die Menschen eine begrenzte Zeit investieren, einen Preis, den sie bereit und fähig sind zu zahlen, verstehen sie letztendlich die Wahrheit und begreifen einige Mysterien, Grundsätze für das eigene Verhalten, bestimmte Wesenszüge und die eigentlichen Ursachen aller Ereignisse und Dinge und so weiter, die von der Menschheit seit Gottes Schöpfung nicht verstanden wurden. Noch wichtiger ist, dass sie etwas Wissen über Gott erlangen und in der Lage sind, Ihn zu fürchten. Lohnt es sich nachdem sie all dies erlangt haben nicht, einen solchen Preis zu zahlen? Welche Beschwerden haben die Menschen? Warum sagen sie, der Glaube an Gott bringe ihnen nichts? Ist ihr Gewissen nicht völlig verdorben? Du hast so viel erhalten und bist immer noch nicht zufrieden. Was willst du noch? Wärst du zufrieden, wenn du zum Präsidenten oder zum Milliardär gemacht würdest? Wenn Gott dir diese Dinge geben würde, dann wärst du nicht von Gott auserwählt worden. Gott will keine solchen Menschen gewinnen.

Menschen, die immer sagen, sie hätten nichts vom Glauben an Gott gehabt, zeigen damit, dass es ihnen an Gewissen mangelt, dass ihnen jegliche Fähigkeit fehlt, die Wahrheit zu begreifen, dass sie nicht nach der Wahrheit streben und einen außergewöhnlich niedrigen Charakter haben. Solche Menschen haben unter anderem kein reines Verständnis davon, was Gott tut, was Gott von den Menschen verlangt und was Gott den Menschen geschenkt hat. Wenn schließlich Dinge geschehen, die sie leicht verärgern, explodiert der gewaltig aufgestaute Zorn sofort: „Was habe ich vom Glauben an Gott gehabt? Mein Fleisch hat so viel gelitten. Ich habe alle Pflichten erfüllt, die mir die Kirche zugewiesen hat. Egal wie schwer oder ermüdend, ich habe mich nie beschwert; egal wie groß die Schwierigkeiten, ich habe nie etwas gesagt. Ich habe nie irgendwelche Forderungen an Gottes Haus gestellt. Was habe ich mit meiner großen Liebe und meiner großen Treue gewonnen? Wenn selbst ich nichts erhalte, haben andere noch weniger Hoffnung, etwas zu erhalten!“ Damit ist gemeint: „Ihr habt nicht so viel geopfert wie ich, ihr habt nicht den Preis gezahlt, den ich gezahlt habe; wenn selbst ich nichts erhalten habe, was könnt ihr dann erhalten? Ihr müsst alle vorsichtig sein; seid nicht töricht!“ Fehlt es solchen Menschen nicht an Gewissen? Eine gewissenlose Person spricht immer törichte und starrsinnige Worte. Sie kann keine einzige der vielen von Gott gesprochenen Wahrheiten oder der vielen reinen und positiven Dinge und Aussagen begreifen, sondern klammert sich stur an ihre eigenen Sichtweisen: „Ich ertrage Mühsal und zahle einen Preis für Gott, also muss Gott mich segnen und mir erlauben, mehr als andere zu erhalten. Wenn nicht, werde ich meinem Ärger Luft machen, ich werde explodieren, ich werde Flüche ausstoßen! Was auch immer ich will, Gott muss es mir gewähren, und wenn ich es nicht bekomme, dann ist Gott nicht gerecht, und ich werde sagen, ich hätte nichts erhalten – das ist die reine Wahrheit!“ Fehlt es ihnen nicht an Menschlichkeit? Die Worte von jemandem, dem es an Menschlichkeit fehlt, können sicherlich nicht standhalten, geschweige denn mit der Wahrheit übereinstimmen; Letzteres ist ein bisschen zu viel von ihnen verlangt. Die Worte, die man spricht, müssen legitime Bitten sein, legitime Aussagen, keine verdrehten Argumente; sie müssen Bestand haben, egal wer zuhört oder wer sie beurteilt. Die Worte und Handlungen von Menschen mit schlechter Menschlichkeit können jedoch keinen Bestand haben. Wenn sie Wutanfälle bekommen und ihrem Groll Luft machen, denken einige Leute: „Warum sagen sie, sie hätten nichts erhalten? Könnte es sein, dass Gottes Haus ihnen irgendwie Unrecht getan hat? Sind manche Handlungen von Gottes Haus nicht grundsatzkonform und dürfen nicht ans Licht gebracht werden? Diese Person scheint normalerweise ziemlich fähig zu sein, Mühsal zu ertragen und einen Preis zu zahlen, aber heute ist sie so heftig ausgerastet und sagt, sie habe nichts erhalten; es scheint, als hätte sie tatsächlich nichts erhalten. Provoziert das nicht eine anständige Person zur Wut? Dann sollte ich besser vorsichtig sein; ich sollte nicht solche Mühsal ertragen oder einen solchen Preis zahlen, wie ich es bisher bei der Ausführung meiner Pflichten getan habe!“ So werden einige verworrene Menschen, denen es an Urteilsvermögen mangelt, beeinflusst.

Menschen, die oft ihrer Negativität freien Lauf lassen, sollte man den Vortritt lassen, wenn sie wirklich Sichtweisen oder Ideen zu äußern haben und so ihre Ansichten bloßstellen lassen. Nachdem sie das getan haben, wird jeder verstehen: „Sie haben das Gefühl, dass der Preis, den sie gezahlt haben, nicht dem entspricht, was sie erhalten haben. Sie haben das Gefühl, keine Vorteile erhalten zu und Verluste erlitten zu haben, und sind deshalb unwillig geworden. Sie beschweren sich über Gott, hoffen, mit Gott zu verhandeln, und fordern Gnade und Vorteile!“ Kann ein Durchschnittsmensch eine solche Person durchschauen, sobald er sie sprechen gehört hat? Sobald jeder in der Lage ist, sie zu durchschauen, sag zu der Person: „Hast du fertig gesprochen? Wenn du nichts mehr zu sagen hast, dann halt den Mund, sonst machst du dich lächerlich. Wenn deine niederträchtige Natur vor allen bloßgestellt wird und nicht sofort gezügelt wird, wird sie öffentliche Empörung hervorrufen. Wenn dich alle bloßstellen und verstoßen, wird es zu spät für Reue sein.“ Warne sie auf diese Weise, und indem du das tust, wirst du sie eingeschränken. Oder du könntest auch sagen: „Wenn du das Gefühl hast, dass du zu kurz gekommen bist, musst du nicht an Gott glauben. Du hast das Gefühl, dass du nichts erhalten hast, also was willst du eigentlich genau erhalten? Wenn es darum geht, ein Vermögen zu machen und reich zu werden oder ein hohes Amt zu bekleiden, dann tut es mir leid, aber das sind keine Dinge, die man erhalten kann, nur weil man sie will; das sind von Gott bestimmte Angelegenheiten. Gottes Erscheinung und Sein Werk der Errettung des Menschen bestehen nicht darin, den Menschen diese Dinge zu geben. Geh dorthin, wo du sie bekommen kannst; Gottes Haus ist nicht die Welt, es kann Teufel und Satane nicht zufriedenstellen. Du solltest solche Dinge besser weder von Gottes Haus noch von den Brüdern und Schwestern verlangen; wenn du es wagst, Gott um diese Dinge zu bitten, dann wirst du Seine Disposition verletzen und Seinen Zorn erregen. Das liegt daran, dass Gott den Menschen reichlich Gnade gewährt hat und Er den Menschen noch mehr Wahrheiten geschenkt hat, die ihr Leben sein sollen. Dass du das Erlangen der Wahrheit nicht als kostbar ansiehst, zeugt von deiner Torheit und Unwissenheit.“ Jeder tadelt und stutzt sie so zurecht. Was hältst du von dieser Praxis? Oder man könnte sagen: „Gottes Haus schuldet dir nichts. Deine Aufwendungen für Gott und die Ausführung deiner Pflichten waren alle freiwillig. Weißt du, wie viel Gnade du von Gott genossen hast, seit du angefangen hast, an Ihn zu glauben und Pflichten auszuführen? Wenn du auch nur ein bisschen Gewissen hast, solltest du Gott nicht sagen, dass du nichts erhalten hast; du solltest vor Gott treten und deine eigenen Probleme erkennen. Wenn du wirklich glaubst, dass Gott die Wahrheit ist, dass alles, was Gott tut, die Wahrheit ist und Seine Worte die Wahrheit sind, dann solltest du das nicht sagen; du solltest dich nicht beschweren. Deine jetzige Haltung ist weder die, die ein Gläubiger an Gott haben sollte, noch die, die jemand, der die Wahrheit sucht, haben sollte. Du versuchst zu revoltieren und deine alten Probleme mit Gott wieder aufzuwärmen! Du versuchst, dich von Gott zu trennen, die Endabrechnung zu machen! Aber Gott schuldet dir nichts, und Gottes Haus auch nicht. Wenn du mit Gottes Haus abrechnen willst, dann beeil dich und verlass Sein Haus. Belästige Gottes Haus nicht, sonst wirst du Seinen Zorn hervorrufen und Er wird dich niederstrecken. Das hätte schlimme Folgen. Wenn du auch nur ein bisschen Gewissen oder Vernunft hast, solltest du dich beruhigen, um zu beten und zu suchen, um zu sehen, ob etwas mit der Sichtweise hinter deinem Streben in deinem Glauben an Gott nicht stimmt und ob der Weg, den du gehst, der ist, den Gott von dir verlangt. Du hast so viele unvernünftige Forderungen an Gott, so großen Groll; das deutet darauf hin, dass mit deinem Streben etwas schiefgelaufen ist. Du hast einen so tiefen Groll nicht in nur ein oder zwei Tagen aufgebaut; er hat sich über eine lange Zeit entwickelt. Oder vielleicht bist du seit Beginn deines Glaubens an Gott mit einer falschen Sichtweise vor Ihn getreten, und was auch immer Er gesagt hat, du warst gefühllos, und infolgedessen empfindest du keinerlei Reue oder Schuld. Vielleicht hat das dazu geführt, dass die Dinge heute so sind, wie sie sind. Du solltest dich besser beeilen, zu bekennen und Buße zu tun; es ist noch Zeit zur Buße. Wenn du das nicht tust und weiterhin Böses tust und deiner Negativität freien Lauf lässt, dann wirst du ein Teufel, ein Antichrist werden. Wenn Gottes Haus dich entfernt, wirst du keine Chance mehr haben, gerettet zu werden – was von Gottes Haus verurteilt wird, wird auch von Gott verurteilt. Wir geben dir diese Warnung in Anbetracht deiner Fähigkeit, im Laufe der vielen Jahre, die du an Gott geglaubt hast, Mühsal zu ertragen und einen Preis zu zahlen. Wir geben dir eine Chance. Wenn du auf deinem eigenen Weg bestehst und dich weigerst, auf Rat zu hören, und Gottes Haus beschließt, dich zu entfernen, dann wirst du kein Bruder oder keine Schwester mehr sein. Du wirst keinerlei Hoffnung auf Rettung haben. Wenn diese Zeit kommt, wirst du wirklich nichts erhalten haben. Sei dann nicht reumütig. Was für dich jetzt am wichtigsten ist, ist, deine Gedanken, Sichtweisen und die Richtung deines Strebens umzukehren. Strebe nicht länger ständig danach, etwas zu gewinnen. Höre auf Gottes Worte; sieh, wie viel von dem, was Gott von den verderbten Dispositionen der Menschen bloßstellt, du an dir selbst reflektieren und erkennen kannst. Hast du die Probleme gelöst, die du an dir selbst erkennen kannst und die du klar sehen kannst? Hast du deine Rebellion gegen Gott erkannt? Hast du sie beseitigt? Das größte Problem, mit dem du jetzt konfrontiert bist, ist, immer mit Gott abrechnen zu wollen – was ist das für ein Problem? Ist das nicht ein Problem, das gelöst werden muss? Du glaubst immer mit einer gewissen Absicht an Gott, mit dem Gedanken an einen Tauschhandel; du bist immer begierig darauf, Segnungen zu erlangen, in der Hoffnung, Anstrengung, Aufwand und fleischliches Leiden gegen die Segnungen des Himmelreichs einzutauschen – ist das nicht die Logik eines Banditen? Warum schaust du nicht, welcher Art von Menschen Gott Segnungen schenkt, was Gottes Anforderungen an die Menschen sind, was Gott den Menschen gesagt hat und was die Menschen erreichen müssen, um Gottes Verheißungen zu empfangen? Wenn du wirklich an Gott glaubst und wirklich gerettet werden willst, dann versuche nicht ständig, etwas von Gott zu bekommen. Du musst sehen, wie viel von Gottes Worten du in die Praxis umgesetzt hast, ob du eine Person bist, die Gottes Worten folgt. Gottes Worten zu folgen bedeutet, nach Gottes Anforderungen und den Wahrheitsgrundsätzen zu praktizieren und zu leben, nicht nur ein wenig körperlich zu leiden und einen kleinen Preis zu zahlen. Deine verderbte Disposition ist unbeseitigt, und all die Preise, die du zahlst, und all die Mühsale, die du durchmachst, sind mit Absichten verbunden. Gott billigt das nicht; Er will einen solchen Preis nicht. Wenn du darauf bestehst, mit Gott abzurechnen, wenn du darauf bestehst, mit Gott zu streiten und zu kämpfen, dann verletzt du Seine Disposition, und Er wird dich deinen Weg gehen lassen, hinab in die Hölle, um bestraft zu werden. Das ist die Vergeltung für böse Taten. Du hast viele Segnungen und Gnaden von Gott genossen, und Er hat dir eine besondere materielle Behandlung zuteilwerden lassen. Du hast bereits erhalten, was dir zusteht – was willst du noch von Gott?“ Wenn du über diese Worte Gemeinschaft halten würdest, würde bei einer Person mit ein wenig Gewissen und Vernunft die Neigung zur Beschwerde nicht etwas nachlassen, wenn sie das hört? Sind das Worte reinen Verständnisses, die mit der Wahrheit übereinstimmen? (Ja.) Wenn eine Person Menschlichkeit und Vernunft besitzt, kann sie sie verstehen und annehmen. Nur diejenigen ohne Menschlichkeit, diejenigen, ohne Gewissen und Vernunft, würden denken, dass diese Worte ein Täuschungsversuch sind, hochtrabende Rhetorik, des Glaubens unwürdig, und dass sie nicht so greifbar nützlich sind wie sichtbare Gnade oder materielle Segnungen. Bevor sie also diese greifbaren Vorteile sehen, ist alles, was du sagst, nutzlos; sie werden es nicht annehmen. Sie mögen dir nicht direkt von Angesicht zu Angesicht widersprechen, aber hinter deinem Rücken werden sie in ihren Herzen immer noch widerstehen, von Zeit zu Zeit ihrer Negativität freien Lauf lassen, ihre eigenen Beiträge zur Schau stellen, die Mühsale aufzählen, die sie ertragen haben, und mitteilen, wie Gottes Haus sie behandelt und wie sie Gottes Haus ertragen – sie behalten diese Dinge immer in ihren Herzen. Was auch immer ihnen widerfährt, solange sie nicht erhalten, was sie begehren, bricht ihre Bestialität hervor, sie explodieren vor Wut, legen ihr schändliches Verhalten an den Tag und lassen ihrer Negativität freien Lauf. Solltest du immer noch versuchen, eine solche Person zu überzeugen? Was sollte getan werden, wenn sie nach einer einfachen Ermahnung immer noch den gleichen Charakter zeigt, ihre alten Probleme zurückkehren und ihre teuflische Natur wieder aufflammt? Dann ist es an der Zeit, Einschränkungen aufzuerlegen. Gib ihnen keine Chance zur Buße. Sie sind wie morsches Holz; sie sind törichte, sture Kreaturen. In welchem Sinne sind sie „törichte, sture Kreaturen“? In dem Sinne, dass sie den reinen Weg nicht annehmen und keine positiven Dinge annehmen. Stattdessen verfallen sie verdrehten Argumenten, Häresien und Irrlehren und klammern sich an ihre eigenen Sichtweisen, greifbare Vorteile zu erlangen, sich Vorteile zu verschaffen und Verluste zu vermeiden. Egal, wie Gottes Haus über die Wahrheit Gemeinschaft hält, sie sagen immer: „Das sind alles schön klingende Worte. Wer kann nicht ein paar schöne Dinge sagen? Wenn du zu kurz kämst, würdest du das nicht sagen.“ Sie klammern sich stur an solche Ansichten, und wenn etwas Unangenehmes passiert oder sie einen Verlust erleiden, haben sie das Gefühl, nichts vom Glauben an Gott gehabt zu haben, und sie werden wieder ihrer Negativität freien Lauf lassen. Sollten sie noch eine Chance bekommen? Nein, keine weiteren Chancen. Wenn sie ihre Pflichten nicht gut ausführen und stattdessen andere stören, halte sie sofort auf und schränke sie ein. Erlaube ihnen nicht, frei zu sprechen. Zeige ihnen keine Höflichkeit mehr, wenn sie weiterhin Negativität verbreiten und andere stören. Entferne sie schnell. Das ist nicht lieblos, oder? (Nein.) Die Wahrheit wurde ihnen im gemeinschaftlichen Austausch mundgerecht serviert, aber sie können sie nicht aufnehmen, egal wie darüber Gemeinschaft gehalten wird – was deutet das an? Oberflächlich betrachtet scheint diese Person ein Ungläubiger zu sein, aber von ihrem Wesen her ist sie ein Teufel. Sie ist in Gottes Haus gekommen, um Gnade und Segnungen von Gott zu erbitten, um Vorteile zu erlangen, und sie wird nicht ruhen, bis sie sie erlangt. Wenn sie nach einer Weile des Glaubens keine Vorteile erlangt hat, werden ihre satanischen Dispositionen ausbrechen; sie wird ihre Unzufriedenheit mit Gott ausschütten, Böses tun und Störungen verursachen. Das ist ein Teufel. Das bisschen Leiden und der Aufwand, den sie unternommen hat, sind grundsätzlich nicht die Praxis von Gottes Worten. Es geht ihr rein darum, ein Geschäft zu machen, um Vorteile und Segnungen für sich selbst zu erlangen. Wenn Dinge denen widerfahren, die immer etwas von ihrem Glauben an Gott haben wollen, und sie negativ und schwach sind, sagen sie immer: „Ich habe nichts vom Glauben an Gott gehabt.“ Dann geben sie auf und beginnen, rücksichtslos zu handeln, sinnen auf Vergeltung und lassen oft ihrer Negativität freien Lauf, um ihre Gefühle der Unzufriedenheit auszuschütten. Wir haben bereits darüber Gemeinschaft gehalten, wie man solche Leute behandelt: Sie sollten nach den Grundsätzen behandelt werden. Wenn sie die Wahrheit annehmen und garantieren können, dass sie in Zukunft keine weiteren Störungen verursachen werden, kann ihnen eine weitere Chance gegeben werden, in der Kirche zu bleiben. Wenn sie immer darauf aus sind, die Arbeit und das Leben der Kirche zu stören und zu beschädigen, dann entferne sie. Dies dient dem Schutz der Arbeit der Kirche und stellt sicher, dass Gottes auserwähltes Volk das Kirchenleben ungestört leben kann. Diese Entscheidung und diese Methode basieren auf diesem Grundsatz. Das ist angemessen.

Wer neigt im Kirchenleben sonst noch dazu, der Negativität freien Lauf zu lassen. Manche Menschen führen ihre Pflicht ohne Ergebnisse aus und machen ständig Fehler. Sie reflektieren nicht über sich selbst, haben aber immer das Gefühl, dass Gott nicht gerecht oder fair ist, dass Er andere immer gnädig behandelt und sie nicht, dass Er auf sie herabsieht und sie niemals erleuchtet. Sie denken, dass ihre Pflichterfüllung deshalb nie zu Ergebnissen führt und sie deshalb ihr Ziel, sich hervorzuheben und geschätzt zu werden, niemals erreichen können. Sie fangen an, in ihren Herzen Groll gegen Gott zu hegen und gleichzeitig steigen in ihnen Neid, Abscheu und Hass gegenüber denen auf, die ihre Pflichten treu ausführen. Was für eine Menschlichkeit haben solche Menschen? Sind sie nicht kleinlich? Und verstehen sie darüber hinaus nicht, wie man in seinem Glauben an Gott nach der Wahrheit streben kann? Sie verstehen nicht, was es heißt, an Gott zu glauben. Sie denken, an Gott zu glauben und eine Pflicht auszuführen sei wie eine Prüfung an der Universität, bei der es ständig um Noten und Ranglisten geht. Daher messen sie diesen Dingen große Bedeutung bei. Ist das nicht ihr Zustand? Zunächst einmal: Haben solche Leute aus der Perspektive des Verständnisses der Wahrheit betrachtet überhaupt geistliches Verständnis? Nein, und sie verstehen nicht, was es heißt, an Gott zu glauben und nach der Wahrheit zu streben. Einerseits messen sie ihrer Rangfolge im Vergleich zu anderen große Bedeutung bei; andererseits verwenden sie immer ein Punktesystem, um zu beurteilen, wie gut andere ihre Pflichten ausführen und wie gut sie es selbst tun, ganz so, als würden sie Schüler in der Schule beurteilen, um den Glauben der Menschen an Gott und die Ausführung ihrer Pflichten mit dieser Methode zu messen. Ist da nicht etwas faul? Ist außerdem die mühevolle Art und Weise, wie sie ihre Pflichten ausführen, nicht falsch? Wenden sie bei der Ausführung ihrer Pflichten nicht denselben Eifer an wie beim Lernen für eine Prüfung? (Ja.) Warum sagen wir das? Verstehen solche Menschen, wie man nach den Grundsätze suchen sollte, wenn man an Gott glaubt und seine Pflichten ausführt? Sind sie in der Lage, nach den Grundsätzen zu suchen? Zum einen wissen sie nicht, wie man nach den Grundsätzen sucht. Wie man Gottes Worte lesen, wie man über die Wahrheit Gemeinschaft halten und wie man seine Pflichten richtig ausführen sollte – diese Dinge verstehen sie nicht und kümmern sich auch nicht darum. Sie wissen nur, dass sie Grundsätze finden und nach ihnen handeln müssen, aber was die Grundsätze vorschreiben, was Gott verlangt oder wie andere nach den Grundsätzen handeln, verstehen sie nicht. Sie begreifen es einfach nicht. Und sind sie andererseits in der Lage, die Ausführung einer Pflicht anhand der Grundsätze, die Er von den Menschen bei der Ausführung ihrer Pflicht verlangt und anhand von Gottes Maßstäben zu bewerten, um zu messen, ob die Ausführung ihrer Pflicht dem Maßstab entspricht? Können sie diese Dinge durch Gottes Worte und dem gemeinschaftlichen Austausch der Brüder und Schwestern verstehen? Zunächst einmal verstehen sie weder Gottes Worte noch verstehen sie die Angelegenheiten der Pflichtausführung. Nachdem sie anfangen, an Gott zu glauben und Pflichten auszuführen, überlegen sie: „Als ich in der Schule war, habe ich eine Regel entdeckt: Solange man bereit ist, hart zu arbeiten und mehr zu lernen, kann man gute Noten erreichen. Also werde ich in meinem Glauben an Gott dasselbe tun. Ich werde mehr in Gottes Worten lesen und mehr beten. Während andere plaudern oder essen, werde ich Hymnen lernen und Gottes Worte auswendig lernen. Dank solcher Anstrengungen wird Gott mich angesichts meiner harten Arbeit, meines Fleißes und meiner Geschäftigkeit sicher segnen, und meine Pflichtausführung wird bestimmt Früchte tragen. Ich werde unter den anderen mit Sicherheit hoch punkten, und ich werde geschätzt und befördert werden.“ Doch obwohl sie das tun, können sie ihre Wünsche immer noch nicht verwirklichen: „Warum bin ich bei der Ausführung meiner Pflicht immer noch weniger effektiv als andere? Wie soll ich jemals befördert oder für wichtige Aufgaben eingesetzt werden? Bedeutet das nicht, dass es keine Hoffnung gibt? Ich bin von Natur aus ehrgeizig und will nicht hinter anderen zurückbleiben. So war ich in der Schule und so bin ich immer noch in meinem Glauben an Gott. Ich bin entschlossen, jeden zu übertreffen, der mich übertrifft. Ich werde nicht ruhen, bis ich es geschafft habe!“ Sie glauben, dass sie mit der richtigen Methode und Herangehensweise – indem sie einfach denselben Eifer wie beim Lernen auf das vermehrte Lesen von Gottes Worten und das Lernen von mehr Hymnen anwenden; sich nicht an müßigem Geschwätz beteiligen; sich nicht auf ihr Äußeres konzentrieren; weniger schlafen und sich weniger Vergnügen gönnen; ihren Körper bezwingen; und sich nicht den fleischlichen Annehmlichkeiten hingeben – in der Lage sein werden, Gottes Segnungen zu empfangen, und bei der Ausführung ihrer Pflicht sicher Ergebnisse erzielen. Doch die Dinge entwickeln sich immer anders, als sie es erwartet haben: „Warum mache ich bei der Ausführung meiner Pflicht immer noch ständig Fehler, und warum kann ich meine Pflicht immer noch nicht so gut ausführen wie andere? Andere erledigen die Dinge schnell und gut, und der Leiter lobt und schätzt sie immer. Ich habe so viel Leid und Härte ertragen. Warum erziele ich immer noch keine Ergebnisse?“ Während sie darüber nachdenken, machen sie schließlich eine bedeutende Entdeckung: „Es stellt sich also heraus, dass Gott ungerecht ist. Ich glaube schon so lange an Gott und sehe es erst jetzt! Wem Gott gnädig ist, dem ist Er gnädig. Warum will er mir also nicht gnädig sein? Liegt es daran, dass ich dumm bin, dass mir Schmeichelei und Beredsamkeit fremd sind, dass ich nicht schlagfertig bin? Oder liegt es daran, dass ich zu gewöhnlich aussehe und nicht sehr gebildet bin? Das ist Gott, der mich offenbart, nicht wahr? Ich habe so viele von Gottes Worten gelesen – warum ist Gott mir nicht gnädig, sondern offenbart mich stattdessen?“ Während sie darüber nachdenken, werden sie negativ: „Ich will meine Pflicht nicht mehr tun. Gott hat mich bei der Ausführung meiner Pflicht nicht gesegnet, und obwohl ich mehr von Gottes Worten gelesen habe, hat er mich nicht erleuchtet. In Gottes Worten steht, dass Gott gnädig ist, wem immer er gnädig sein will, und Barmherzigkeit erweist, wem immer er Barmherzigkeit erweisen will. Ich bin niemand, dem Gott Barmherzigkeit zeigt oder dem er gnädig ist. Warum sollte ich diese Qual erleiden?“ Je mehr sie nachdenken, desto negativer werden sie und desto weniger haben sie das Gefühl, einen Weg nach vorne zu haben. Sie fühlen sich von ihrem Groll erstickt und wollen ihre Pflicht nicht mehr ausführen; und wenn sie ihre Pflicht ausführen, dann nur noch nach Schema F. Egal, wie andere über die Grundsätze Gemeinschaft halten, es dringt nicht zu ihnen durch. In ihrem Inneren gibt es keine Reaktion. Haben sie in diesem Zustand irgendeinen Lebenseintritt? Haben sie der Ausführung ihrer Pflicht gegenüber irgendeine Treue? Nicht mehr, und der geringe Eifer und Fleiß von einst sind ebenfalls verschwunden. Was bleibt also in ihren Herzen? „Ich werde einfach spontan planen und die Dinge so nehmen, wie sie kommen. Gott könnte mich jeden Tag offenbaren und ausmustern und mich aufgeben. Wenn der Tag kommt, an dem ich meine Pflicht nicht mehr ausführen darf, werde ich sie nicht ausführen. Ich weiß, dass ich nicht gut genug bin. Gott mag mich noch nicht ausgemustert haben, aber ich weiß, dass er mich nicht mag. Es ist nur eine Frage der Zeit, bis ich ausgemustert werde.“ Diese Gedanken und Ansichten entstehen in ihren Herzen, und wenn sie mit anderen interagieren, rutschen ihnen gelegentlich solche Bemerkungen heraus: „Glaubt ihr nur alle aufrichtig weiter. Euer Glaube und die Ausführung eurer Pflichten werden mit Sicherheit von Gott gesegnet werden. Ich habe keine Hoffnung. Ich bin am Ende meines Weges angelangt. Egal, wie fleißig oder hart ich arbeite, es nützt nichts. Wenn Gott jemanden nicht mag, ist alle Mühe umsonst. Ich führe meine Pflicht aus, indem ich mich anstrenge, so gut ich kann; wenn meine Anstrengungen ins Leere laufen, kann man nichts dagegen tun. Kann Gott die Menschen denn zwingen, etwas zu tun, was ihre Fähigkeiten übersteigt? Gott kann einen Fisch doch nicht zwingen, an Land zu leben!“ Was wird hier gesagt? Die Andeutung ist: „So bin ich eben. Egal, wie Gott mich behandelt, diese Haltung werde ich beibehalten.“ Sagt Mir, warum sollte jemand mit einer solchen Haltung und Absicht immer noch Gottes Segnungen empfangen wollen? Können dieser Zustand und diese Haltung, die er entwickelt hat, andere beeinflussen? Sie können leicht einen negativen und nachteiligen Einfluss haben und andere in Negativität und Schwäche führen. Ist das nicht irreführend und schädlich für andere? Menschen mit einem solchen Grad an Negativität sind Teufel, nicht wahr? Teufel lieben niemals die Wahrheit.

Manche Menschen lassen ihrer Negativität nicht in langen Abhandlungen freien Lauf; sie äußern nur ein paar Sätze: „Ihr seid alle besser als ich. Ihr seid alle sehr gesegnet. Ich habe keine Hoffnung. Egal, wie sehr ich mich anstrenge, es ist sinnlos. Ich habe keine Hoffnung, Gottes Segnungen zu empfangen.“ Obwohl die Worte einfach sind und unproblematisch erscheinen und so klingen, als würden diese Menschen sich selbst prüfen, im Detail analysieren und Tatsachen wie ihr eigenes geringes Kaliber und ihre Mängel akzeptieren, lassen sie in Wirklichkeit einer Art unsichtbarer Negativität freien Lauf. In diesen Worten liegen Sarkasmus und Spott sowie Widerstand und natürlich erst recht Unzufriedenheit mit Gott, verbunden mit einer negativen und niedergeschlagenen Stimmung. Dies mögen nur wenige negative Worte sein, aber diese Stimmung kann wie eine ansteckende Krankheit auf andere übergreifen. Obwohl sie nicht ausdrücklich sagen: „Ich möchte meine Pflichten nicht mehr ausführen, ich habe keine Hoffnung auf Errettung, und ihr seid auch alle in Gefahr“, senden sie ein Signal aus, das den Menschen das Gefühl vermittelt, dass, wenn diese Person trotz ihrer Bemühungen keine Hoffnung auf Errettung hat, diejenigen, die sich nicht bemühen, erst recht keine Hoffnung haben. Indem sie dieses Signal übermitteln, sagen sie allen: „Hoffnung ist wichtig. Wenn Gott dir keine Hoffnung gibt, wenn Gott dich nicht segnet, dann sind all deine Bemühungen umsonst, egal, wie sehr du dich anstrengst.“ Nachdem die meisten Menschen dieses Signal angenommen haben, kann ihr Glaube an Gott in ihrem tiefsten Inneren nicht umhin zu schwinden, und die Treue und Aufrichtigkeit, die sie bei der Ausführung ihrer Pflichten zeigen sollten, werden stark geschmälert. Obwohl sie dieser Negativität freien Lauf lassen, ohne die klare Absicht, andere irrezuführen oder auf ihre Seite zu ziehen, überträgt sich diese negative Stimmung schnell auf andere, was bei ihnen ein Krisengefühl auslöst und den Eindruck erweckt, ihre Bemühungen seien leicht vergebens. Es bringt die Menschen dazu, in ihren Gefühlen zu leben, anhand von Gefühlen über Gott zu spekulieren und Gottes Haltung und Aufrichtigkeit gegenüber den Menschen auf der Grundlage des äußeren Scheins zu analysieren und genau zu prüfen. Wenn diese negative Stimmung auf andere übertragen wird, können diese nicht umhin, sich von Gott zu distanzieren, das, was Gott gesagt hat, misszuverstehen und anzuzweifeln, und nicht mehr an Seine Worte zu glauben. Gleichzeitig haben sie keine Aufrichtigkeit mehr gegenüber ihren Pflichten; sie sind nicht bereit, einen Preis zu zahlen, und nicht bereit, irgendeine Treue zu zeigen. Das ist die Auswirkung dieser negativen Bemerkungen auf die Menschen. Welche Konsequenzen hat das? Nachdem die Menschen diese Worte gehört haben, erfahren sie keine Erbauung, geschweige denn, dass sie Selbsterkenntnis erreichen, ihre Mängel entdecken oder fähig werden, die Wahrheit zu praktizieren und ihre Pflichten gemäß den Grundsätzen auszuführen – sie erzielen keines dieser positiven Ergebnisse. Stattdessen bewirkt diese Auswirkung, dass die Menschen negativer werden, darüber nachdenken, das Streben nach der Wahrheit aufzugeben, und keine Entschlossenheit mehr bei ihren Pflichten haben. Warum haben sie den Glauben verloren? (Sie haben das Gefühl, dass sie keine Hoffnung auf Errettung haben.) Richtig, du hast diese Botschaft angenommen und hast das Gefühl, keine Hoffnung auf Errettung zu haben, also bist du nicht bereit, dich bei der Ausführung deiner Pflicht anzustrengen. Dieses Verhalten zeigt, dass du nicht aufrichtig nach der Wahrheit strebst, sondern immer anhand von Gefühlen, Stimmungen und Mutmaßungen beurteilst, ob Gott mit dir zufrieden ist, ob du Hoffnung auf Errettung hast und ob Gott deine Pflichtausführung billigt. Wenn Menschen diese Dinge anhand von Mutmaßungen beurteilen, haben sie nicht viel Motivation, die Wahrheit zu praktizieren. Warum ist das so? Können Menschen Gott zutreffend beurteilen, wenn sie Ihn anhand von Mutmaßungen beurteilen? Können Menschen über jeden Gedanken und jede Idee, die Gott hat, zutreffende Mutmaßungen anstellen? (Nein.) Der menschliche Verstand ist voller Hinterlistigkeit, Transaktionsdenken, Philosophien für weltliche Belange, Satans Logik und so weiter. Was sind die Konsequenzen, wenn Menschen anhand dieser Dinge Mutmaßungen über Gott anstellen? Es führt dazu, dass man an Gott zweifelt, sich von Gott distanziert und sogar den Glauben an Gott vollständig verliert. Wenn ein Mensch den Glauben an Gott vollständig verliert, kommt in seinem Herzen unweigerlich die Frage nach Seiner Existenz auf. Zu diesem Zeitpunkt wird seine Zeit als Gläubiger an Gott enden – er ist völlig ruiniert. Ist es außerdem richtig, dass Menschen Mutmaßungen über Gott anstellen? Ist das die Haltung, die ein geschaffenes Wesen gegenüber dem Schöpfer haben sollte? Offensichtlich nicht. Die Menschen sollten weder Mutmaßungen über Gott anstellen, noch sollten sie über Gottes Denken oder Seine Gedanken über die Menschen spekulieren. Das ist an sich schon falsch; die Menschen haben eine verkehrte Perspektive und Position eingenommen.

Die Menschen sollten Gott nicht mit Mutmaßungen, Spekulationen, Zweifeln oder Misstrauen begegnen und Ihn nicht auf der Grundlage menschlicher Gedanken und Ansichten, Philosophien für weltliche Belange oder akademischen Wissens beurteilen. Wie also sollten die Menschen Gott begegnen? Zunächst sollten die Menschen glauben, dass Gott die Wahrheit ist. Gottes Anforderungen an die Menschen, Seine Absichten ihnen gegenüber, Seine Liebe und Sein Hass für die Menschen, Seine Anordnungen, Gedanken und Ideen für verschiedene Arten von Menschen und so weiter erfordern nicht deine Spekulation; diese Angelegenheiten haben in Gottes Worten klare Erklärungen und klare Bedeutungen. Du musst nur glauben, suchen und dann nach Gottes Worten praktizieren – so einfach ist das. Gott verlangt nicht von dir, anhand von Gefühlen zu beurteilen, was Er mit dir vorhat oder wie Er dich sieht. Du denkst also, du hättest keine Hoffnung auf Errettung – ist das ein Gefühl oder eine Tatsache? Haben Gottes Worte das gesagt? (Nein.) Was sagen Gottes Worte dann? Gott sagt den Menschen, wie sie nach der Wahrheit suchen sollen, um Lösungen zu finden, und wie sie den Weg finden können, die Wahrheit zu praktizieren, wann immer sie auf ein Problem stoßen oder verdorbene Dispositionen offenbaren. Das bestätigt eines: Es ist wahr, dass Gott die Menschen retten und ihre verdorbenen Dispositionen verändern will; Gott täuscht dich nicht, und das ist kein leeres Gerede. Du denkst, du hättest keine Hoffnung auf Errettung, aber das ist nur eine vorübergehende Stimmung, ein Gefühl, das in einer bestimmten Umgebung entsteht. Deine Gefühle repräsentieren nicht Gottes Wünsche oder Absichten, geschweige denn Seine Gedanken, und sie repräsentieren auch nicht die Wahrheit. Wenn du also nach diesem Gefühl lebst, wenn du anhand dieses Gefühls Mutmaßungen über Gott anstellst und dein Gefühl an die Stelle von Gottes Wünschen setzt, dann liegst du völlig falsch und bist in Satans Falle getappt. Was sollte man in dieser Situation tun? Verlass dich nicht auf Gefühle. Manche Menschen sagen: „Wenn wir uns nicht auf Gefühle verlassen sollen, worauf sollen wir uns dann verlassen?“ Sich auf irgendetwas von dir zu verlassen, ist sinnlos; menschliche Gefühle repräsentieren nicht die Wahrheit. Wer weiß, wie dein Gefühl entstanden ist, woher es wirklich kam – wenn es dadurch entstanden ist, dass du von Satan irregeführt wurdest, dann ist das problematisch. Wie auch immer das Gefühl entstanden ist, es repräsentiert auf jeden Fall nicht die Wahrheit. Je intensiver die Gefühle und Intuitionen von jemandem sind, desto mehr muss er die Wahrheit suchen, vor Gott treten und über sich selbst nachdenken. Menschliche Gefühle und Tatsachen und die Wahrheit sind zwei verschiedene Dinge. Können Gefühle dich mit der Wahrheit versorgen? Können sie dir einen Weg der Praxis aufzeigen? Das können sie nicht. Nur Gottes Worte, nur die Wahrheit, kann dir einen Weg der Praxis aufzeigen, kann dir eine Wende bringen und einen Ausweg eröffnen. Daher solltest du nicht praktizieren, deine eigenen Gefühle zu ergründen – deine Gefühle sind nicht wichtig. Was du tun solltest, ist, vor Gott zu treten, um die Wahrheit zu suchen, um Gottes Absichten durch Seine Worte zu verstehen. Je mehr du dich auf Gefühle verlässt, desto auswegloser wird deine Situation, desto tiefer fällst du in Negativität und desto mehr glaubst du, dass Gott ungerecht ist, dass Gott dich nicht gesegnet hat. Im Gegenteil, wenn du diese Gefühle beiseiteschiebst, um die Wahrheitsgrundsätze zu suchen, um zu sehen, welche Handlungen bei der Ausführung deiner Pflicht gegen die Wahrheitsgrundsätze verstoßen haben, welche Handlungen nach deinem eigenen Willen ausgeführt wurden und völlig unabhängig von den Wahrheitsgrundsätzen sind, dann wirst du im Laufe dieser Suche entdecken, dass du zu viel eigenen Willen, zu viele Vorstellungen hast. Allein durch dieses bisschen Ernsthaftigkeit wirst du viele Probleme aufdecken: „Ich bin zu aufsässig, zu eigensinnig, zu arrogant! Es ist nicht so, dass ich keine Hoffnung auf Errettung habe; meine Gefühle sind unzutreffend. Es liegt daran, dass ich Gottes Worte nicht ernst genommen und nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen praktiziert habe. Ich beklage mich immer, dass Gott mich nicht segnet, mich nicht führt und parteiisch ist, aber in Wirklichkeit habe ich nicht erkannt, dass ich bei der Ausführung meiner Pflicht oberflächlich, eigensinnig und leichtfertig bin – das ist mein Fehler. Jetzt habe ich erkannt, dass Gott keine Parteilichkeit zeigt. Wenn die Menschen nicht nach der Wahrheit suchen oder vor Gott treten, ist Gott bereits gut zu ihnen, indem Er ihnen nicht ihre Qualifikation zur Ausführung einer Pflicht entzieht; Gott ist in dieser Hinsicht bereits sehr nachsichtig. Und doch fühlte ich mich voller Groll und habe sogar mit Gott gestritten und argumentiert. Früher dachte ich, ich sei ziemlich gut, aber jetzt sehe ich, dass das überhaupt nicht stimmt. Was auch immer ich tat, basierte nicht auf Grundsätzen; dass Gott mich nicht diszipliniert hat, war Seine Gnade – Er hat meine geringe Größe erkannt!“ Durch solches Suchen wirst du einige Wahrheiten verstehen und in der Lage sein, die Initiative zu ergreifen, um aktiv nach den Wahrheitsgrundsätzen zu praktizieren. Stück für Stück wirst du das Gefühl haben, dass du in deinem Verhalten und bei der Ausführung deiner Pflicht einige Grundsätze hast. Wirst du dann nicht einen viel größeren Frieden in deinem Gewissen verspüren? „Früher hatte ich das Gefühl, keine Hoffnung auf Errettung zu haben, aber warum ist dieses Gefühl, dieses Bewusstsein, jetzt immer schwächer geworden? Wie kommt es, dass sich dieser Zustand geändert hat? Früher dachte ich, ich hätte keine Hoffnung; war das nicht nur Negativität und Widerstand und ein Kampf gegen Gott? Ich war viel zu aufsässig!“ Nachdem du dich unbewusst, im Zuge der Ausführung deiner Pflichten unterworfen hast, wirst du beginnen, einige Grundsätze zu verstehen, und du wirst dich nicht mehr mit anderen vergleichen; du wirst dich nur darauf konzentrieren, wie du Oberflächlichkeit vermeiden und deine Pflichten gemäß den Grundsätzen ausführen kannst. Unbewusst wirst du nicht länger das Gefühl haben, nicht gerettet werden zu können, und du wirst nicht länger in diesem negativen Zustand gefangen sein; du wirst deine Pflichten gemäß den Grundsätzen ausführen und das Gefühl haben, dass deine Beziehung zu Gott normal geworden ist. Wenn du dieses Gefühl hast, wirst du denken: „Gott hat mir nicht den Rücken gekehrt; ich kann Gottes Gegenwart spüren, und ich kann Gottes Führung und Segnungen spüren, wenn ich Gott suche, während ich meine Pflichten ausführe. Endlich spüre ich, dass Gott andere und auch mich segnet, und dass Gott keine Parteilichkeit zeigt; es scheint, als hätte ich noch Hoffnung auf Errettung. Es stellt sich heraus, dass mein bisheriger Weg falsch war; ich habe bei der Ausführung meiner Pflicht immer nur nach Schema F gehandelt und dabei leichtfertige Missetaten begangen und dachte sogar, es ginge mir gut, in meiner eigenen kleinen Welt zu leben und mich selbst zu bewundern. Jetzt sehe ich, dass das ein großer Fehler war! Völlig in einem Zustand zu leben, in dem man gegen Gott zetert und sich Ihm widersetzt – kein Wunder, dass ich Gottes Erleuchtung nicht empfangen habe. Wie hätte ich Gottes Erleuchtung empfangen können, wenn ich nicht nach den Grundsätzen handle?“ Du siehst, zwei völlig unterschiedliche Arten zu praktizieren, zwei völlig unterschiedliche Arten, mit den eigenen Vorstellungen umzugehen, führen letztendlich zu unterschiedlichen Ergebnissen.

Die Menschen können in ihrem Glauben an Gott nicht nach ihren Gefühlen leben. Die Gefühle der Menschen sind nur vorübergehende Stimmungen – haben sie irgendetwas mit ihren Ergebnissen zu tun? Mit Fakten? (Nein.) Wenn sich die Menschen weit von Gott entfernen, wenn sie in einem Geisteszustand leben, in dem sie Gott missverstehen oder sich Ihm widersetzen, gegen Ihn ankämpfen oder gegen Gott zetern, dann haben sie Gottes Fürsorge und Schutz vollständig verlassen und haben in ihrem Herzen keinen Platz mehr für Gott. Wenn die Menschen in so einem Zustand leben, können sie nicht anders, als nach ihren eigenen Gefühlen zu leben. Irgendein unbedeutender Gedanke kann sie so aus der Fassung bringen, dass sie weder essen noch schlafen können, eine unbedachte Anmerkung von jemandem kann dazu führen, dass sie Mutmaßungen anstellen oder in Verwirrung geraten, und selbst ein einziger Albtraum kann sie negativ stimmen und bewirken, dass sie Gott missverstehen. Wenn diese Art von Teufelskreis erst einmal Gestalt angenommen hat, entscheiden die Menschen, dass es für sie vorbei ist, dass sie jede Hoffnung auf Errettung verloren haben, dass Gott sie verlassen hat und dass Gott sie nicht retten wird. Je mehr sie so denken und je mehr sie solche Gefühle haben, desto mehr werden sie in Negativität gestürzt. Der eigentliche Grund, warum Menschen diese Gefühle haben, ist, weil sie die Wahrheit nicht suchen und nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen praktizieren. Wenn Menschen etwas widerfährt, suchen sie nicht nach der Wahrheit, sie praktizieren die Wahrheit nicht und gehen immer ihren eigenen Weg, wobei sie inmitten ihrer eigenen armseligen Cleverness leben. Sie verbringen jeden Tag damit, sich mit anderen zu vergleichen und mit ihnen zu wetteifern, jeden zu beneiden und zu hassen, von dem sie denken, dass er besser ist als sie, und jeden zu verhöhnen und zu verspotten, von dem sie glauben, er stehe unter ihnen, wobei sie in der Disposition Satans leben und nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen vorgehen und sich weigern, von irgendwem Ratschläge anzunehmen. Das führt letztendlich dazu, dass sie alle möglichen Wahnvorstellungen, Spekulationen und Urteile entwickeln, und sie verursachen sich selbst eine ständige Besorgnis. Verdienen sie das etwas nicht? So eine bittere Frucht können sie nur selbst tragen – und das verdienen sie wirklich. Wodurch wird das alles verursacht? Dadurch, dass die Menschen nicht nach der Wahrheit suchen, zu arrogant und selbstgerecht sind, immer nach ihren eigenen Vorstellungen handeln, immer prahlen und sich mit anderen vergleichen, immer versuchen, sich hervorzutun, immer unvernünftige Forderungen an Gott stellen und so weiter – das alles verursacht, dass die Menschen nach und nach von Gott abirren, sich Gott immer wieder widersetzen und immer wieder gegen die Wahrheit verstoßen. Letztlich stürzen sie sich selbst in Finsternis und Negativität. Und in solchen Zeiten haben die Menschen kein wahres Verständnis ihrer eigenen Aufsässigkeit und ihres eigenen Widerstands, geschweige denn ist es ihnen möglich, diese Dinge mit der richtigen Haltung anzugehen. Stattdessen beklagen sie sich über Gott, missverstehen Gott und spekulieren über Ihn. Wenn das geschieht, erkennen die Menschen schließlich, dass ihre Verdorbenheit sehr tiefgehend ist und dass sie zu problematisch sind, also entscheiden sie, dass sie zu der Art gehören, die sich Gott widersetzt, und sie können nicht anders, als in Negativität zu stürzen, unfähig, sich aus dieser zu befreien. Sie glauben Folgendes: „Gott verschmäht mich, Gott will mich nicht. Ich bin zu aufsässig, ich verdiene es, Gott wird mich ganz gewiss nicht mehr retten.“ Das alles halten sie für Tatsachen. Sie bestimmen, dass die Mutmaßungen in ihrem Herzen Tatsachen sind. Egal, wer mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hält, es nützt nichts, sie nehmen sie nicht an. Sie denken: „Gott wird mich nicht segnen, Er wird mich nicht retten, was bringt es also, an Gott zu glauben?“ Sind die Menschen immer noch fähig, zu glauben, wenn der Weg ihres Glaubens an Gott diesen Punkt erreicht hat? Nein. Warum können sie nicht weitermachen? Hier liegt eine Tatsache vor: Wenn die Negativität der Menschen einen bestimmten Punkt erreicht, an dem ihre Herzen voller Widerstand und Klagen sind und sie ihre Beziehung zu Gott ein für alle Mal abbrechen wollen, dann handelt es sich nicht mehr um etwas so Einfaches, wie dass sie Gott nicht fürchten, sich Gott nicht unterwerfen, die Wahrheit nicht lieben und die Wahrheit nicht annehmen. Worum handelt es sich stattdessen? In ihren Herzen entscheiden sie sich aktiv dazu, ihren Glauben an Gott aufzugeben. Sie denken, es sei beschämend, passiv darauf zu warten, ausgemustert zu werden, und dass es würdevoller ist, sich zu entscheiden, aufzugeben. Deshalb ergreifen sie die Initiative, ihre Chance zu verspielen, indem sie den Dingen selbst ein Ende setzen. Sie verurteilen den Glauben an Gott als etwas Schlechtes, sie verurteilen die Wahrheit als etwas, das Menschen nicht verändern kann, und sie verurteilen Gott als ungerecht und beschweren sich darüber, dass Er sie nicht rettet: „Ich bin so eifrig, ich durchleide weitaus mehr Härten als andere und zahle einen viel höheren Preis als sonst jemand, Ich führe meine Pflicht aufrichtig aus, und trotzdem hat Gott mich nicht gesegnet. Jetzt erkenne ich deutlich, dass Gott mich nicht mag, dass Gott die Menschen ungleich behandelt.“ Sie besitzen die Frechheit, ihre Zweifel an Gott in eine Verurteilung Gottes und in eine Lästerung gegen Ihn zu verwandeln. Wenn diese Tatsachen Form annehmen, können sie dann den Weg des Glaubens an Gott fortsetzen? Weil sie sich gegen Gott auflehnen, sich Gott widersetzen, die Wahrheit keineswegs annehmen oder überhaupt nicht über sich selbst nachdenken, sind sie erledigt. Ist es nicht unvernünftig, wenn jemand Gott aus eigener Initiative den Rücken kehrt und sich dann beklagt, dass Gott ihn nicht segnet oder ihm keine Gnade erweist? Jeder wählt seinen eigenen Weg und geht ihn selbst; niemand kann das für jemand anderen tun. Du bist es, der eine Sackgasse gewählt hat, du bist es, der Gott den Rücken gekehrt und Ihn zurückgewiesen hat. Von Anfang bis Ende hat Gott niemals gesagt, dass Er dich nicht will, dass Er dich aufgegeben hat oder dass Er sich weigert, dich zu retten; du bist es, der Gott aufgrund deiner Mutmaßungen eingeschränkt hat. Wer könnte dich einschränken oder aufhalten, wenn du wahrhaft an Gott glauben würdest, selbst dann noch, wenn Er dich nicht wollte, und wenn du weiterhin an ihn glauben und weiterhin Seine Worte lesen und immer noch die Wahrheit annehmen und deine Pflichten normal ausführen würdest, wenn Er dich verabscheuen würde? Hängt nicht alles von deinen eigenen Entscheidungen und Bestrebungen ab? Dir selbst fehlt der Glaube, und dennoch beklagst du dich über Gott; das ist unvernünftig. Du erhältst deine Beziehung zu Gott nicht aufrecht und bestehst darauf, sie zu zerstören; ist die Beziehung erst einmal zerbrochen, kann sie dann wiederhergestellt werden? Ein zerbrochener Spiegel lässt sich schwer wieder zusammensetzen, und selbst wenn man ihn wieder zusammensetzt, bleibt der Bruch bestehen. Da die Beziehung nun zerbrochen ist, kann sie niemals wieder in ihren ursprünglichen Zustand versetzt werden. Daher sollten die Menschen, egal, welcher Art von Umgebung sie im Laufe ihres Glaubens an Gott begegnen, lernen, sich zu unterwerfen, und sie sollten die Wahrheit suchen – nur dann können sie standhaft bleiben. Wenn du Gott bis zum Ende des Weges folgen willst, ist es entscheidend, nach der Wahrheit zu streben; ob bei der Ausführung deiner Pflichten oder bei allem anderen: Die Wahrheitsgrundsätze zu verstehen, zu praktizieren und umzusetzen ist unerlässlich, denn im Prozess des Verstehens der Wahrheit und des Praktizierens gemäß den Wahrheitsgrundsätzen lernst du Gott kennen, verstehst Gott, begreifst Gott und erfasst Gottes Absichten, was es dir ermöglicht, mit Ihm vereinbar zu werden und Sein Wesen zu verstehen und anzunehmen. Wenn du die Wahrheitsgrundsätze nicht in die Praxis umsetzt und lediglich nach deinem eigenen Willen handelst oder deine Pflichten ausführst, wirst du niemals mit der Wahrheit in Berührung kommen. Was bedeutet es, niemals mit der Wahrheit in Berührung zu kommen? Es bedeutet, dass du niemals mit Gottes Haltung zu allen Dingen, Seinen Anforderungen oder Seinen Gedanken in Berührung kommen wirst; und es ist noch unwahrscheinlicher, dass du mit Gottes Disposition und Wesen in Berührung kommst, wie sie in Seinem Werk offenbart werden. Wenn du es versäumst, mit diesen Tatsachen von Gottes Werk in Berührung zu kommen, wird deine Erkenntnis über Gott für immer auf menschliche Vorstellungen und Auffassungen beschränkt sein. Sie wird im Bereich der Vorstellungen und Auffassungen bleiben und niemals mit dem Wesen und der wahren Disposition Gottes übereinstimmen. Auf diese Weise wirst du nicht in der Lage sein, echte Erkenntnis über Gott zu erlangen.

Bei der Ausführung ihrer Pflichten erleben die Menschen oft negative und aufsässige Zustände. Wenn sie die Wahrheit suchen und die Wahrheitsgrundsätze anwenden können, um diese Probleme anzugehen und zu lösen, werden sich ihre negativen Emotionen nicht in Klagen, Widerstand, Trotz, Zetern oder gar Lästerung verwandeln. Wenn die Menschen diese Dinge jedoch nur mit ihrer eigenen armseligen Cleverness, mit menschlicher Selbstbeherrschung, menschlicher Anstrengung, Fleiß, der Disziplinierung ihres Körpers und anderen derartigen Ansätzen angehen, dann werden diese menschlichen Vorstellungen, Urteile und Mutmaßungen früher oder später zu Klagen, Trotz, Widerstand, Zetern und sogar Lästerung gegen Gott werden. Wenn Menschen in solchen negativen Emotionen gefangen sind, neigen sie dazu, neben anderen derartigen Gefühlen oder Gedanken, Ungehorsam, Unzufriedenheit und Klagen gegen Gott zu entwickeln. Wenn sich diese Gedanken im Laufe der Zeit in den Menschen anhäufen und sie immer noch nicht die Wahrheit suchen oder die Wahrheit anwenden, um sie zu beseitigen, werden ihr Ungehorsam, ihre Unzufriedenheit und ihre Klagen zu Trotz werden. Sie werden sich aufsässig verhalten, um ihren Ungehorsam und ihre Unzufriedenheit auszudrücken und so ihr Ziel zu erreichen, Gott zu trotzen. Dieses Verhalten äußert sich, neben anderen negativen Verhaltensweisen, zum Beispiel darin, dass sie ihre Pflichten oberflächlich ausführen oder die Arbeit der Kirche absichtlich stören und sabotieren. Manche Menschen ruinieren und stören die Pflichtausführung anderer. Die Bedeutung hinter ihren Handlungen ist: „Wenn ich meine Pflicht nicht ausführen kann oder wenn Gott mich bei meiner Pflicht nicht segnet, werde ich sicherstellen, dass keiner von euch seine Pflichten gut ausführen kann!“ Und dann fangen sie an, Störungen zu verursachen. Manche Menschen tun dies durch Worte, während andere durch ihre Taten stören. Was für Dingen könnten diejenigen tun, die andere mit ihren Handlungen stören? Sie könnten zum Beispiel absichtlich Dateien vom Computer eines anderen löschen, um die Ergebnisse seiner Pflicht zu beeinträchtigen, oder sie könnten absichtlich Online-Versammlungen stören. Das sind Teufel und Satane, die die Menschen stören. Die Menschen verstehen das nicht: „Wie kann jemand in einem solchen Alter so üble Dinge tun? Er ist schließlich kein Teenager mehr; wie kann er immer noch solche Streiche spielen?“ Tatsächlich können auch Menschen in ihren Dreißigern, Vierzigern, Fünfzigern oder Sechzigern diese Dinge tun. Diese verschiedenen Verhaltensweisen sind unvorstellbar; das sind keine Handlungen einer Person mit Gewissen und Vernunft, sondern von Teufeln und Satanen. Wenn eine solche Person sieht, dass andere nicht betroffen sind und ihre Ziele nicht erreicht werden, lässt sie ihrer Negativität freien Lauf und verursacht Störungen, wenn viele Menschen anwesend sind oder während Versammlungen. Wenn sie anfängt, ihre Unzufriedenheit durch Taten auszudrücken, wird es bereits schwierig, die Situation zu kontrollieren; es ist sehr schwer, sie im Zaum zu halten, und wenn sich die Situation weiterentwickelt, kann sie nur eskalieren und in ihrer Natur immer ernster werden. Diese Person verursacht nicht nur durch ihre Taten Störungen, sondern verwendet auch verschiedene Mittel und Methoden und setzt eine aggressive und verurteilende Sprache ein, um andere bei der Ausführung ihrer Pflicht zu stören. Unabhängig davon, ob sie ihre Ziele erreicht, widersetzt sie sich dann in ihrem Herzen Gott; sie liest Gottes Worte nicht, lernt keine Hymnen und weigert sich, irgendwelche Bücher zu lesen, die mit Gottes Worten oder der Wahrheit zu tun haben. Was tut sie zu Hause? Sie liest Romane, schaut Fernsehserien, lernt Kochtechniken, studiert Make-up und Haarstyling … Während der Versammlungen hält sie keinen gemeinschaftlichen Austausch über ihr Verständnis von Gottes Worten, noch hält sie gemeinschaftlichen Austausch darüber, wie sie verdorbene Dispositionen und Offenbarungen der Verdorbenheit beseitigen kann. Wenn andere Gemeinschaft halten, reißt sie absichtlich das Gespräch an sich, unterbricht den Sprecher, wechselt absichtlich das Thema und so weiter, und sagt immer Dinge, die untergraben und stören. Warum verhält sie sich so? Der Grund liegt in ihrem Glauben, dass sie keine Hoffnung auf Errettung hat, was sie dazu veranlasst, aufzugeben und leichtfertig zu handeln; sie sucht nach ein paar Gefährten, bevor sie aus der Kirche entfernt oder ausgeschlossen wird – wenn sie nicht gesegnet werden kann, stellt sie sicher, dass andere es auch nicht können. Warum denkt sie so? Sie glaubt, der Gott, an den sie glaubt, sei nicht wie der Gott, den sie sich ursprünglich vorgestellt hat; Er liebt die Menschen nicht so sehr, wie sie es sich vorgestellt hat, und ist auch nicht so gerecht, und Er ist schon gar nicht so aufrichtig liebevoll zu den Menschen, wie sie es sich vorgestellt hat. Gott liebt andere, aber nicht sie; Gott rettet andere, aber nicht sie. Da sie nun keine Hoffnung mehr für sich sieht und das Gefühl hat, nicht gerettet werden zu können, gibt sie auf und beginnt, leichtfertig zu handeln. Aber das ist noch nicht alles; sie will auch, dass andere sehen, dass es, da es für sie keine Hoffnung gibt, auch für andere keine Hoffnung gibt, und sie ist erst zufrieden, wenn sie alle dazu gebracht hat, ihren Glauben an Gott aufzugeben und sich von ihrem Glauben zurückzuziehen. Ihr Ziel dabei ist: „Wenn ich die Segnungen des Himmelreichs nicht empfangen kann, solltet ihr besser nicht einmal davon träumen, sie zu erlangen!“ Was für ein elender Mensch ist eine solche Person? Ist er nicht ein Teufel? Er ist ein Teufel, auf dem Weg zur Hölle, der auch anderen verbietet, an Gott zu glauben und in das Himmelreich einzugehen; er marschiert geradewegs in eine Sackgasse! Jeder mit ein bisschen Gewissen und ein bisschen Herz, das Gott fürchtet, sollte sich nicht so verhalten; wenn er wirklich großes Übel begeht und offenbart wird, sodass er alle Hoffnung verliert, wird er dennoch darauf abzielen, anderen zum Erfolg zu verhelfen, indem er andere ernsthaft an Gott glauben lässt und sie nicht seinem Beispiel folgen lässt. Er könnte sagen: „Ich bin zu schwach, meine fleischlichen Begierden sind stark, und ich bin zu sehr in die Welt verliebt. Das ist meine eigene Schuld; ich verdiene es! Glaubt ihr nur ernsthaft weiter; lasst euch nicht von mir beeinflussen. Während der Versammlungen werde ich Wache halten, und wenn die Polizei des großen roten Drachen ins Dorf kommt, werde ich euch alarmieren.“ Jeder mit einem Funken Menschlichkeit sollte zumindest so viel tun und nicht das Streben anderer nach der Wahrheit stören. Aber diejenigen ohne Menschlichkeit, haben, wenn die Dinge nicht nach ihrem Willen laufen oder wenn sie sehen, dass die Brüder und Schwestern auf sie herabsehen und sich distanzieren, das Gefühl, dass Gott sie offenbart und ausgemustert hat, dass sie keine Hoffnung auf Errettung haben. Wenn sie solche Vorstellungen und Gedanken hegen, geben sie auf und beginnen, leichtfertig zu handeln, indem sie ihrer Negativität freien Lauf lassen und das Kirchenleben ohne Skrupel stören. Was für Menschen tun das? Sind sie nicht Teufel? (Ja.) Sollte man Menschen, die Teufel sind, höflich behandeln? (Nein.) Wie sollte also mit dieser Situation umgegangen werden? Du sagst: „Du kommst zu den Versammlungen, liest aber weder Gottes Worte noch nimmst du die Wahrheit an. Wozu bist du dann hier? Um Störungen zu verursachen, richtig? Du denkst, du hast keine Hoffnung auf Errettung; eigentlich haben wir auch nicht das Gefühl, dass wir viel Hoffnung haben, aber wir bemühen uns. Wir glauben, dass Gott nicht parteiisch ist, dass Er vertrauenswürdig ist, dass Sein Herz bei der Rettung der Menschen aufrichtig ist und dass Sein Herz sich nicht ändert. Solange es einen Hoffnungsschimmer gibt, werden wir nicht aufgeben. Wir werden nicht ständig negativ sein und Gott missverstehen wie du. Du träumst, wenn du denkst, du könntest uns stören oder zurückhalten! Wenn du hartnäckig bleibst, weiterhin so glaubst und uns weiterhin böswillig stören willst, dann gib uns nicht die Schuld, wenn wir unhöflich zu dir sind. Ab heute bist du entfernt worden; es gibt keinen Platz mehr für dich in der Kirche. Und jetzt scher dich weg!“ Ist das Problem damit nicht gelöst? Es ist einfach, nur ein paar Worte, und sie sind entfernt. Es ist so eine einfache Sache! Warum sollte man so vorgehen? Weil sich die Wesensnatur solcher Menschen nicht ändern kann; sie werden die Wahrheit nicht annehmen. Sie denken, keine Hoffnung auf Errettung zu haben; Gott hat das nicht gesagt, und auch die Brüder und Schwestern nicht, und doch begehen sie auf diese Weise Böses und verursachen Störungen. Was werden sie tun, wenn sie eines Tages tatsächlich für das Begehen von Bösem und das Stören der Kirchenarbeit ausgeschlossen werden oder wenn Gott sie diszipliniert, weil sie nicht nach der Wahrheit streben? Könnten sie zu Feinden Gottes werden, könnten sie Rache suchen? Das ist sehr wahrscheinlich! Es ist gut, dass solche Menschen offenbart werden, bevor sie irgendwelche Missetaten vollbringen oder irgendein großes Übel begehen können. Das ist Gottes Werk; Gott hat sie offenbart. Sie jetzt zu entfernen ist genau richtig; andere Menschen haben noch keinen Schaden erlitten. So vorzugehen ist zeitgemäß und angemessen; jeder gewinnt an Urteilsvermögen, und die bösen Menschen werden behandelt. Ihre Rolle als Kontrastfigur wurde angemessen erfüllt.

Im Grunde genommen sind dies die verschiedenen Zustände und Äußerungsformen von Menschen, die der Negativität freien Lauf lassen. Wenn ihr Verlangen, nach Status, Ruhm und Gewinn zu streben, nicht erfüllt wurde, wenn Gott Dinge tut, die ihren Auffassungen und Vorstellungen widersprechen, Dinge, die ihre Interessen berühren, dann verstricken sie sich in Gefühlen des Ungehorsams und der Unzufriedenheit. Und wenn sie diese Gefühle haben, fängt ihr Verstand an, Ausreden, Vorwände, Rechtfertigungen, Verteidigungen und andere Gedanken der Klage hervorzubringen. Zu diesem Zeitpunkt loben sie Gott nicht und unterwerfen sich Ihm nicht, und noch weniger suchen sie die Wahrheit, um sich selbst zu erkennen; stattdessen kämpfen sie mit ihren Auffassungen, Vorstellungen, Gedanken und Ansichten oder mit Impulsivität gegen Gott. Und wie kämpfen sie gegen Gott? Sie verbreiten ihre Gefühle des Ungehorsams und der Unzufriedenheit und nutzen dies, um Gott ihre Gedanken und Ansichten klarzumachen, indem sie versuchen, Gott dazu zu bringen, nach ihrem Willen und ihren Forderungen zu handeln, um ihre Wünsche zu erfüllen; nur dann werden ihre Gefühle besänftigt. Insbesondere drückt Gott viele Wahrheiten aus, um die Menschen zu richten und zu züchtigen, um ihre verdorbenen Dispositionen zu reinigen und um die Menschen vor dem Einfluss Satans zu retten. Wer weiß, wie viele Träume der Menschen, gesegnet zu werden, durch diese Wahrheiten zunichtegemacht wurden und wie sehr die Fantasie, in das Himmelreich entrückt zu werden, auf die sie Tag und Nacht hofften, zerschmettert wurde. Sie wollen alles tun, was sie können, um die Dinge umzukehren – aber sie sind machtlos, sie können nur mit Negativität und Groll ins Unheil gestürzt werden. Sie sind ungehorsam gegenüber all dem, was Gott angeordnet hat, denn was Gott tut, steht im Widerspruch zu ihren Auffassungen, Interessen und ihrem Denken. Insbesondere, wenn die Kirche die Arbeit der Bereinigung durchführt und viele Menschen ausmustert, denken diese Menschen, Gott rette sie nicht, Er habe sie verschmäht und sie würden ungerecht behandelt, und so werden sie sich vereinen, um Gott zu trotzen; sie werden leugnen, dass Gott die Wahrheit ist, die Identität und das Wesen Gottes leugnen und die gerechte Disposition Gottes leugnen. Natürlich werden sie auch die Tatsache der Herrschaft Gottes über alle Dinge leugnen. Und mit welchen Mitteln leugnen sie all das? Durch Trotz und Widerstand. Die Implikation ist: „Was Gott tut, steht im Widerspruch zu meinen Auffassungen, und deshalb unterwerfe ich mich nicht; ich glaube nicht, dass du die Wahrheit bist. Ich werde gegen dich zetern und diese Dinge in der Kirche und unter den Menschen verbreiten! Ich werde sagen, was immer ich will, und die Konsequenzen sind mir egal. Ich habe Redefreiheit; du kannst mich nicht zum Schweigen bringen – ich werde sagen, was ich will. Was kannst du schon tun?“ Wenn diese Menschen darauf bestehen, ihre falschen Gedanken und Ansichten zu äußern, sprechen sie dann über ihr eigenes Verständnis? Halten sie Gemeinschaft über die Wahrheit? Absolut nicht. Sie verbreiten Negativität; sie verleihen Ketzereien und Irrlehren eine Stimme. Sie versuchen nicht, ihre eigene Verdorbenheit zu erkennen oder sie aufzudecken; sie decken nicht die Dinge auf, die sie getan haben und die im Widerspruch zur Wahrheit stehen, und sie decken auch nicht die Fehler auf, die sie gemacht haben. Stattdessen tun sie ihr Äußerstes, um ihre Fehler zu rechtfertigen und zu verteidigen, um zu beweisen, dass sie im Recht sind, und gleichzeitig ziehen sie auch eine absurde Schlussfolgerung und äußern negative und verdrehte Ansichten sowie verdrehte Argumente und Ketzereien. Dies führt Gottes auserwähltes Volk in der Kirche in die Irre und stört es; es kann sogar einige Menschen in einen Zustand der Negativität und Verwirrung stürzen. All dies sind die nachteiligen Auswirkungen und Störungen, die dadurch verursacht werden, dass Menschen der Negativität freien Lauf lassen. Daher sollten diejenigen, die der Negativität freien Lauf lassen, sowie deren Worte und Verhalten eingeschränkt werden – sie sollten nicht geduldet oder zugelassen werden. Die Kirche sollte angemessene Methoden und Grundsätze haben, um mit diesen Menschen umzugehen. Einerseits sollten die Brüder und Schwestern diese Menschen und ihre negativen Bemerkungen erkennen. Andererseits sollte die Kirche, wenn Gottes auserwähltes Volk Urteilsvermögen hat, diese Personen umgehend gemäß den Wahrheitsgrundsätzen entfernen oder ausschließen, um zu verhindern, dass mehr Menschen beeinflusst und gestört werden. Hiermit schließen wir unseren gemeinschaftlichen Austausch über die verschiedenen Aspekte ab, der Negativität freien Lauf zu lassen.

C. Die Grundsätze und Wege zur Beseitigung von Negativität

Die Menschen besitzen eine satanische Natur; wenn sie nach einer satanischen Disposition leben, ist es schwierig, negative Zustände zu vermeiden. Insbesondere, wenn man die Wahrheit nicht versteht, wird Negativität zu einem alltäglichen Vorkommnis. Jeder hat Momente der Negativität; manche häufiger, manche seltener, manche für längere Zeiträume und manche für kürzere. Die Größe der Menschen ist unterschiedlich, und so auch ihre Zustände der Negativität. Diejenigen mit einer größeren Größe werden nur etwas negativ, wenn sie mit Prüfungen konfrontiert werden, während diejenigen mit geringerer Größe, die die Wahrheit immer noch nicht verstehen, nicht in der Lage sind zu erkennen, wenn andere irgendwelche Auffassungen verbreiten oder Absurditäten von sich geben; sie können gestört, beeinflusst und negativ werden. Jedes Problem, das auftritt, kann dazu führen, dass sie in Negativität verfallen, selbst triviale Angelegenheiten, die nicht der Rede wert sind. Wie sollte dieses Problem der häufigen Negativität gelöst werden? Wenn jemand nicht weiß, wie man die Wahrheit suchen sollte, nicht weiß, wie man Gottes Worte essen und trinken oder zu Gott beten sollte, dann wird es sehr problematisch; er kann sich nur auf die Unterstützung und Hilfe der Brüder und Schwestern verlassen. Wenn niemand in der Lage ist zu helfen oder wenn er keine Hilfe annimmt, bleibt er womöglich so negativ, dass er sich nicht erholen kann und vielleicht sogar aufhört zu glauben. Sieh mal, es ist sehr gefährlich für jemanden, immer Auffassungen zu haben und leicht negativ zu werden. Egal, wie man mit solchen Menschen über die Wahrheit Gemeinschaft hält, sie nehmen sie nicht an und bestehen immer darauf, dass ihre eigenen Auffassungen und Vorstellungen richtig sind; sie sind äußerst problematische Menschen. Wie negativ du auch sein magst, du solltest in deinem Herzen verstehen, dass Auffassungen zu haben nicht bedeutet, dass sie mit der Wahrheit übereinstimmen; es bedeutet, dass es ein Problem mit deinem Verständnis gibt. Wenn du etwas Vernunft hast, solltest du diese Auffassungen nicht verbreiten; das ist das Mindeste, was die Menschen einhalten sollten. Wenn du ein etwas gottesfürchtiges Herz hast und zugeben kannst, dass du ein Anhänger Gottes bist, solltest du die Wahrheit suchen, um deine Auffassungen zu beseitigen, dich der Wahrheit unterwerfen und es vermeiden, Unterbrechungen und Störungen zu verursachen. Wenn du das nicht tun kannst und darauf bestehst, Auffassungen zu verbreiten, dann hast du deine Vernunft verloren; du bist geistig nicht normal, von Dämonen besessen und hast keine Kontrolle über dich selbst. Von Dämonen beherrscht, sprichst du diese Auffassungen aus und verbreitest sie, egal was passiert – da ist nichts zu machen, das ist das Werk von bösen Geistern. Wenn du etwas Gewissen und Vernunft hast, solltest du zu Folgendem in der Lage sein: keine Auffassungen zu verbreiten und die Brüder und Schwestern nicht zu stören. Selbst wenn du negativ wirst, solltest du nichts tun, was den Brüdern und Schwestern schadet; du solltest einfach deine Pflicht gut ausführen, das, was du tun sollte, richtig tun, und sicherstellen, dass du dir keine Vorwürfe machen musst – das ist der Mindestmaßstab für das eigene Verhalten. Selbst wenn du manchmal negativ bist, du aber keine Grenzen überschritten hast, wird Gott kein großes Aufheben um deine Negativität machen. Solange du Gewissen und Vernunft besitzt, in der Lage bist, zu Gott zu beten und dich auf Ihn zu verlassen und die Wahrheit zu suchen, wirst du schließlich die Wahrheit verstehen und eine Kehrtwende vollziehen. Was solltest du tun, wenn du mit bedeutenden Ereignissen konfrontiert wirst, wie zum Beispiel entlassen und ausgemustert zu werden, weil du also Leiter keine echte Arbeit geleistet hast, und du das Gefühl hast, es gäbe keine Hoffnung auf Errettung, und negativ wirst – übermäßig negativ bis zu dem Punkt, dass du dich nicht erholen kannst, dich fühlst, als wärst du verurteilt und verflucht, und du Missverständnisse und Klagen gegen Gott entwickelst? Das ist sehr einfach zu handhaben: Finde einige Leute, die die Wahrheit verstehen, um mit ihnen Gemeinschaft zu halten und zu suchen, und schütte bei diesen Leuten dein Herz aus. Wichtiger noch, tritt vor Gott, um wahrhaftig über deine Negativität und Schwäche zu beten, sowie über einige der Dinge, die du nicht verstehst und nicht überwinden kannst, eines nach dem anderen – halte Gemeinschaft mit Gott, verheimliche nichts. Wenn es unaussprechliche Dinge gibt, die du anderen nicht mitteilen kannst, ist es umso wichtiger, dass du vor Gott trittst, um zu beten. Manche Leute fragen: „Zieht man sich nicht Seine Verurteilung zu, wenn man mit Gott darüber spricht?“ Hast du nicht schon viele Dinge getan, die sich Gott widersetzen und Seine Verurteilung verdienen? Warum sich über diese eine zusätzliche Sache Sorgen machen? Denkst du, wenn du nicht darüber sprichst, wird Gott es nicht wissen? Gott weiß alles, was du denkst. Du solltest offen mit Gott Gemeinschaft halten, dein Herz ausschütten und Ihm deine Probleme und Zustände wahrheitsgemäß darlegen. Deine Schwäche, deine Aufsässigkeit und sogar deine Klagen können alle Gott mitgeteilt werden; selbst wenn du deinem Ärger Luft machen willst, ist das in Ordnung – Gott wird das nicht verurteilen. Warum verurteilt Gott das nicht? Gott kennt die Größe des Menschen; selbst wenn du nicht mit Ihm sprichst, kennt Er deine Größe trotzdem. Mit Gott zu sprechen ist einerseits deine Gelegenheit, dich Ihm offenzulegen und Ihm gegenüber offen zu sein. Andererseits zeigt es auch deine Haltung der Unterwerfung gegenüber Gott; zumindest lässt du Gott sehen, dass dein Herz Ihm gegenüber nicht verschlossen ist, sondern dass du einfach nur schwach bist und nicht die nötige Größe besitzt, um diese Angelegenheit zu überwinden, das ist alles. Du hast nicht die Absicht zu trotzen; deine Haltung ist, dich zu unterwerfen, es ist nur so, dass deine Größe zu klein ist und du diese Angelegenheit nicht ertragen kannst. Wenn du dein Herz Gott vollständig öffnest und in der Lage bist, deine tiefsten Gedanken mit Ihm zu teilen, obwohl das, was du sagst, Schwäche und Klagen – und insbesondere viele negative Dinge – enthalten mag, gibt es darin eine Sache, die richtig ist: Du erkennst an, dass du eine verdorbene Disposition besitzt; du erkennst an, dass du ein geschaffenes Wesen bist; du leugnest nicht Gottes Identität als Schöpfer, und du leugnest auch nicht, dass die Beziehung zwischen dir und Gott die eines geschaffenen Wesens und des Schöpfers ist. Du vertraust Gott die Dinge an, die du am schwierigsten überwinden kannst und die dich am schwächsten machen, und du teilst Gott all deine innersten Gefühle mit – das zeigt deine Haltung. Manche Leute sagen: „Ich habe einmal zu Gott gebetet, und das hat meine Negativität nicht beseitigt. Ich kann sie immer noch nicht überwinden.“ Das macht nichts; du musst nur ernsthaft die Wahrheit suchen. Unabhängig davon, wie viel du verstehst, wird Gott dich allmählich stärken, und du wirst nicht mehr so schwach sein wie am Anfang. Egal, wie viel Schwäche und Negativität du hast oder wie viele Klagen und negative Emotionen du in dir trägst, sprich mit Gott; behandle Gott nicht wie einen Außenstehenden. Vor wem auch immer du Dinge verbergen magst, verheimliche nichts vor Gott, denn Gott ist deine einzige Stütze und auch deine einzige Errettung. Nur indem man vor Gott tritt, können diese Probleme gelöst werden; sich auf Menschen zu verlassen, ist nutzlos. Daher sind diejenigen, die angesichts von Negativität und Schwäche vor Gott treten und sich auf Ihn verlassen, die klügsten. Nur törichte und starrsinnige Menschen entfernen sich, wenn sie mit bedeutenden und kritischen Ereignissen konfrontiert sind und ihre Herzen vor Gott ausschütten müssten, noch weiter von Ihm und meiden Ihn und schmieden in Gedanken eigene Pläne. Und was ist das Ergebnis all dieses Pläneschmiedens? Ihre Negativität und ihre Klagen verwandeln sich in Trotz, und der Trotz verwandelt sich in Widerstand und Zetern gegen Gott; diese Menschen werden völlig unversöhnlich mit Gott, und ihre Beziehung zu Gott ist vollständig zerbrochen. Wenn du jedoch mit solcher Negativität und Schwäche konfrontiert wirst und du dich dennoch dafür entscheiden kannst, trotzdem vor Gott zu treten, um die Wahrheit zu suchen, dich Gottes Orchestrierungen und Anordnungen zu unterwerfen, und du eine wirklich unterwürfige Haltung einnimmst, dann wird Gott, wenn Er sieht, dass du dich Ihm, selbst wenn du negativ und schwach bist, immer noch aufrichtig unterwerfen willst, wissen, wie Er dich führen muss, um dich aus deiner Negativität und Schwäche herauszuführen. Nachdem du diese Erfahrungen gemacht hast, wirst du einen wahren Glauben an Gott entwickeln. Du wirst das Gefühl haben, dass Gott dir in jeder Schwierigkeit, die dir begegnet, einen Ausweg bereiten wird, ohne dass du es merkst, solange du Ihn suchst und auf Ihn wartest, und dich sehen lässt, dass sich, ohne dass du es überhaupt bemerkt hast, die Situationen geändert haben, sodass du nicht mehr schwach, sondern stark bist und dein Glaube an Gott zunimmt. Wenn du über diese Ereignisse nachdenkst, wirst du spüren, wie kindisch deine Schwäche damals war. Tatsächlich sind die Menschen genau so kindisch, und ohne Gottes Unterstützung würden sie niemals aus ihrer Kindlichkeit und Unwissenheit herausreifen. Nur indem man im Laufe dieser Erfahrungen allmählich Gottes Herrschaft annimmt und sich ihr unterwirft, diesen Tatsachen positiv und aktiv begegnet, nach Grundsätzen sucht, nach Gottes Absichten sucht, Gott nicht mehr meidet oder sich von Ihm distanziert, nicht mehr aufsässig gegen Gott ist, sondern immer unterwürfiger wird, mit immer weniger Aufsässigkeit, Gott immer näher kommt und immer mehr in der Lage ist, sich Gott zu unterwerfen – nur durch solches Erleben wächst und reift das eigene Leben allmählich und wächst vollständig zur Größe eines Erwachsenen heran.

Wie sollte man mit negativen Zuständen umgehen und diese beseitigen? Man sollte sich nicht vor Negativität fürchten; das Entscheidende ist, Vernunft zu haben. Ist es nicht leicht, töricht zu handeln, wenn man ständig negativ ist? Wenn man negativ ist, klagt man entweder nur oder gibt sich selbst auf und spricht und handelt ohne jegliche Vernunft – beeinträchtigt das nicht die Ausführung der eigenen Pflicht? Ist es nicht ein Verrat an Gott, wenn man der Verzweiflung nachgeben und in Negativität versinken kann? Schwere Negativität ist wie eine Geisteskrankheit, sie ähnelt in gewisser Weise der Besessenheit mit Dämonen; sie bedeutet, keine Vernunft zu haben. Nicht nach der Wahrheit zu suchen, um Lösungen zu finden, ist in der Tat gefährlich. Wenn Menschen negativ sind und es ihnen völlig an einem gottesfürchtiges Herzen mangelt, verlieren sie leicht die Vernunft; sie verbreiten überall ihre Negativität, Unzufriedenheit und Auffassungen. Das ist ein absichtlicher Widerstand gegen Gott und kann allzu leicht die Arbeit der Kirche unterbrechen und stören – eine Folge, die zu schrecklich ist, um sie sich vorzustellen –, und es könnte sehr wohl sein, dass sie von Gott verschmäht werden. Wenn eine Person jedoch trotz ihrer Negativität in der Lage ist, die Wahrheit zu suchen, ein gottesfürchtiges Herz bewahrt, nicht negativ spricht, und auch nicht ihre eigene Negativität und ihre Auffassungen verbreitet und ihren Glauben an Gott und eine unterwürfige Haltung Ihm gegenüber beibehält, dann kann eine solche Person leicht die Negativität überwinden. Jeder hat Momente der Negativität; sie unterscheiden sich lediglich in Intensität, Dauer und Gründen. Manche Menschen sind im Allgemeinen nicht negativ, werden es aber, wenn sie scheitern oder ins Wanken geraten; andere können wegen trivialer Angelegenheiten negativ werden, selbst wenn es nur etwas ist, das jemand sagt und das ihren Stolz verletzt. Und manche werden wegen leicht ungünstiger Umstände negativ. Verstehen solche Menschen, wie man das Leben lebt? Haben sie Einsicht? Besitzen sie die Weitsicht und Großzügigkeit einer normalen Person? Nein. Ungeachtet der Umstände, solange man in seinen verdorbenen Dispositionen lebt, wird man häufig in einige negative Zustände verfallen. Wenn eine Person natürlich die Wahrheit versteht und die Dinge durchschauen kann, werden ihre negativen Zustände immer seltener und ihre Negativität wird mit wachsender Größe allmählich abnehmen und schließlich vollständig verschwinden. Diejenigen, die die Wahrheit nicht lieben, die die Wahrheit überhaupt nicht annehmen, werden immer mehr negative Emotionen, negative Zuständen und negative Gedanken und Haltungen entwickeln, die umso ernster werden, je mehr sie sich anhäufen. Sind sie erst einmal überwältigt, werden sie sich nicht erholen können, was sehr gefährlich ist. Daher ist es entscheidend, Negativität umgehend zu beseitigen. Um Negativität zu beseitigen, muss man aktiv die Wahrheit suchen; Gottes Worte zu lesen und darüber nachzudenken, während man in Seiner Gegenwart in Stille verweilt, führt zu Erleuchtung und Erhellung. Man versteht die Wahrheit, durchschaut das Wesen der Negativität und löst so das Problem der Negativität. Wenn du immer noch an deinen eigenen Auffassungen und Gründen festhältst, dann bist du äußerst töricht, und du wirst an deiner Torheit und Unwissenheit sterben. Ungeachtet dessen sollte man beim Beseitigen der Negativität aktiv und nicht passiv vorgehen. Manche Leute denken, wenn Negativität aufkommt, sollten sie sie einfach ignorieren; wenn sie sich wieder glücklich fühlen, wird sich ihre Negativität von selbst in Freude verwandelt haben. Das ist eine Fantasie; ohne die Wahrheit zu suchen oder anzunehmen, wird die Negativität nicht von selbst verschwinden. Selbst wenn du sie vergisst und in deinem Herzen nichts spürst, bedeutet das nicht, dass die Ursache deiner Negativität beseitigt wurde. Sobald die richtigen Umstände eintreten, wird sie wieder aufflammen – ein häufiges Vorkommnis. Wenn man klug ist und Vernunft hat, sollte man sofort die Wahrheit suchen, wenn Negativität aufkommt, und die Methode der Annahme der Wahrheit anwenden, um sie zu beseitigen und so das Problem der Negativität an seiner Wurzel zu lösen. Alle, die häufig negativ sind, sind es, weil sie die Wahrheit nicht annehmen können. Wenn du die Wahrheit nicht annimmst, wird sich die Negativität wie ein Teufel an dich klammern, dich ständig negativ machen und bewirken, dass du Gefühle des Ungehorsams, der Unzufriedenheit und des Grolls gegenüber Gott entwickelst, bis du dich schließlich gegen Ihn auflehnst, gegen Ihn kämpfst und gegen Ihn zeterst – dann hast du das Ende erreicht, und dein hässliches Gesicht wird enthüllt sein. Die Leute fangen an, dich zu entlarven, dich zu sezieren und dich zu charakterisieren, und erst jetzt, angesichts der bitteren Realität, kommen dir die Tränen; dann brichst du zusammen und beginnst, dir verzweifelt an die Brust zu schlagen – warte nur, bis du Gottes Strafe annimmst! Negativität schwächt die Menschen nicht nur, sondern sie veranlasst sie auch, sich über Gott zu beklagen, Gott zu verurteilen, Gott zu leugnen und sogar direkt gegen Gott zu kämpfen und zu zetern. Wenn daher die Beseitigung der Negativität eines Menschen verzögert wird, sind die Konsequenzen sehr schwerwiegend, sobald er lästerliche Worte äußert und Gottes Disposition verletzt. Wenn du aufgrund eines einzigen Ereignisses, einer Phrase oder eines Gedankens oder einer Ansicht in Negativität verfällst und Klagen hegst, zeigt das, dass dein Verständnis der Angelegenheit verzerrt ist und du Auffassungen und Vorstellungen darüber hast; deine Ansichten zu dieser Angelegenheit stimmen mit Sicherheit nicht mit der Wahrheit überein. An diesem Punkt musst du die Wahrheit suchen und dich ihr korrekt stellen, indem du dich schnellstens bemühst, diese fehlerhaften Auffassungen und Vorstellungen so früh wie möglich zu korrigieren und dich nicht von diesen Auffassungen binden und in einen Zustand des Ungehorsams, der Unzufriedenheit und des Grolls gegenüber Gott irreführen zu lassen. Negativität umgehend zu beseitigen ist entscheidend, und sie vollständig zu beseitigen ist ebenfalls sehr wichtig. Natürlich ist der beste Weg, Negativität zu beseitigen, die Wahrheit zu suchen, Gottes Worte häufiger zu lesen und vor Gott zu treten, um Seine Erleuchtung zu suchen. Manchmal magst du vorübergehend nicht in der Lage sein, deine Gedanken und Ansichten umzukehren, aber zumindest solltest du wissen, dass du falsch liegst und dass diese Gedanken von dir verzerrt sind. Auf diese Weise wird das Mindestergebnis sein, dass diese fehlerhaften Gedanken und Ansichten deine Treue bei der Ausführung deiner Pflicht nicht beeinträchtigen, deine Beziehung zu Gott nicht beeinträchtigen und dein Treten vor Gott, um dein Herz zu öffnen und zu beten, nicht beeinträchtigen – zumindest ist das das Ergebnis, das erreicht werden muss. Ist das Problem nicht schwerwiegend geworden, wenn du von Negativität umgeben und ungehorsam und unzufrieden bist und Klagen gegen Gott hegst, aber nicht nach der Wahrheit suchen willst, um das Problem zu lösen, und deine Beziehung zu Gott für normal hältst, obwohl dein Herz in Wirklichkeit weit von Ihm entfernt ist und du Seine Worte nicht mehr lesen und auch nicht mehr beten möchtest? Du sagst: „Egal, wie negativ ich bin, meine Pflichtausführung wurde nicht behindert und ich habe meiner Arbeit nicht den Rücken gekehrt. Ich bin treu!“ Sind diese Worte gültig? Wenn du häufig negativ bist, dann ist das nicht nur eine Frage einer verdorbenen Disposition; es liegen ernstere Probleme vor: Du hast Auffassungen über Gott, missverstehst Ihn und hast Barrieren zwischen dir und Gott errichtet. Wenn du nicht die Wahrheit suchst, um dieses Problem zu lösen, ist das sehr gefährlich. Wie kann man sicherstellen, dass man seine Pflicht treu bis zum Ende und ohne Oberflächlichkeit ausführt, wenn man oft negativ ist? Kann Negativität sich einfach auflösen oder von selbst verschwinden, wenn sie nicht beseitigt wird? Wenn man nicht rechtzeitig in der Wahrheit nach einer Lösung sucht, wird sich die Negativität weiterentwickeln und nur noch schlimmer werden. Die Konsequenzen, die sie verursacht, werden nur noch schädlicher werden. Sie werden sich absolut nicht in eine positive Richtung entwickeln, sondern nur in eine nachteilige. Daher musst du, wenn Negativität aufkommt, schnell nach der Wahrheit suchen, um sie zu beseitigen; nur das stellt sicher, dass du in der Lage bist, deine Pflichten gut auszuführen. Die Beseitigung von Negativität ist entscheidend und darf nicht aufgeschoben werden!

26. Juni 2021