Réponse : Pourquoi Dieu doit-Il s’incarner pour accomplir l’œuvre du jugement dans les derniers jours ? C’est une question qui préoccupe principalement un grand nombre de ceux qui ont soif de vérité et cherchent la manifestation de Dieu. Elle est aussi liée à une autre question : pouvons-nous être enlevés vers le royaume des cieux ? Donc, il est essentiel de comprendre cet aspect de la vérité. Pourquoi Dieu doit-Il s’incarner pour accomplir Son œuvre du jugement dans les derniers jours plutôt que d’avoir recours à l’homme pour faire Son œuvre ? Cela s’explique par la nature de l’œuvre du jugement, car l’œuvre du jugement est l’expression de la vérité par Dieu, l’expression de Son tempérament juste qui conquiert, purifie et sauve l’humanité. Lisons quelques passages de la parole de Dieu Tout-Puissant.
Dieu Tout-Puissant dit : « L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, donc elle doit naturellement être menée à bien par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. Parce que le jugement est l’utilisation de la vérité pour conquérir l’humanité, il est incontestable que Dieu apparaît toujours comme l’image incarnée pour accomplir cette œuvre parmi les hommes. C’est-à-dire que dans les derniers jours, le Christ utilisera la vérité pour enseigner aux hommes du monde entier et leur faire connaître toutes les vérités. Telle est l’œuvre de jugement de Dieu » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Christ réalise l’œuvre du jugement avec la vérité).
« Dans les derniers jours, le Christ utilise une variété de vérités pour enseigner à l’homme, exposer l’essence de l’homme et disséquer les mots et les actes de l’homme. Ces paroles comprennent diverses vérités, telles que le devoir de l’homme, comment l’homme doit obéir à Dieu, comment l’homme doit être fidèle à Dieu, comment l’homme doit vivre une humanité normale, ainsi que la sagesse et le tempérament de Dieu, et ainsi de suite. Ces paroles sont toutes axées sur l’essence de l’homme et son tempérament corrompu. En particulier, les paroles qui exposent comment l’homme rejette Dieu sont prononcées au sujet de la manière dont l’homme est une incarnation de Satan et une force ennemie contre Dieu. En entreprenant Son œuvre de jugement, Dieu ne fait pas que préciser ce qu’est la nature de l’homme par quelques mots ; Il l’expose, le traite et l’émonde à long terme. Ces méthodes d’exposition, de traitement et d’émondage ne peuvent pas être remplacées par des mots ordinaires, mais par la vérité dont l’homme est totalement dépourvu. Seules des méthodes comme celles-ci peuvent être qualifiées de jugement ; c’est seulement par un jugement de ce genre que l’homme peut être maîtrisé et forcé à se soumettre totalement à Dieu, et acquérir de surcroît une vraie connaissance de Dieu. Ce que l’œuvre du jugement apporte, c’est la compréhension par l’homme du vrai visage de Dieu et la vérité sur sa propre rébellion. L’œuvre du jugement permet à l’homme de mieux comprendre la volonté de Dieu, le but de l’œuvre de Dieu et les mystères qui lui sont incompréhensibles. Cela permet également à l’homme de reconnaître et de connaître son essence corrompue et les racines de sa corruption, ainsi que de découvrir la laideur de l’homme. Ces effets sont tous causés par l’œuvre du jugement, car l’essence de cette œuvre est en fait l’œuvre d’ouverture de la vérité, du chemin et de la vie de Dieu à tous ceux qui ont foi en Lui. Ce travail est l’œuvre du jugement faite par Dieu » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Christ réalise l’œuvre du jugement avec la vérité).
Les paroles de Dieu Tout-Puissant nous montrent clairement que l’œuvre de jugement de Dieu dans les derniers jours consiste à exprimer de nombreux aspects de la vérité, à exprimer le tempérament de Dieu, tout ce que Dieu a et est, à révéler tous les mystères, à juger la nature satanique de l’homme qui résiste à Dieu et qui trahit Dieu, à exposer et disséquer les discours et le comportement de l’homme corrompu, à révéler à toute l’humanité l’essence sainte et juste de Dieu et Son tempérament qu’on ne peut offenser. Quand les élus de Dieu subissent le jugement par les paroles de Dieu, c’est comme s’ils Lui faisaient face, Dieu les exposant et les jugeant. Quand Dieu juge les hommes, Il doit nous permettre de voir la manifestation de Son tempérament juste, comme si nous voyions l’essence sainte de Dieu, comme si nous voyions une grande lumière projetée depuis les cieux, et de voir que la parole de Dieu est comme une épée à deux tranchants qui perce notre cœur et notre esprit, et qui nous fait endurer d’indicibles tourments. Ce n’est que de cette façon que nous parviendrons à reconnaître notre propre nature corrompue et la vérité de notre corruption, ressentirons une grande humiliation, nous couvrirons le visage de honte et nous prosternerons devant Dieu dans un repentir sincère. Alors, nous pourrons accepter la vérité et vivre selon la parole de Dieu, nous débarrasser complètement de l’emprise de Satan, être sauvés et rendus parfaits par Dieu. Une telle œuvre, à savoir le jugement, la purification et le salut de l’homme, ne peut être accomplie que par Dieu incarné en personne.
Ayant fait l’expérience du jugement par la parole de Dieu Tout-Puissant, nous avons tous senti que la sainteté et le tempérament juste de Dieu ne peuvent être offensés par l’homme. Chaque lettre de la parole de Dieu est investie de colère et de majesté, chaque mot frappe au cœur de notre être, et dénonce totalement la nature satanique de notre résistance à Dieu et de notre trahison envers Lui, ainsi que les aspects de notre tempérament corrompu ancré si profondément en notre cœur que nous ne les voyons même pas nous-mêmes. Nous nous rendons compte alors à quel point notre nature et notre essence sont remplies d’arrogance, de suffisance, d’égoïsme et de perfidie, comment nous vivons en fonction de ces défauts, tels des démons vivants qui parcourent la terre et n’ont pas la moindre once d’humanité. Dieu trouve cela abject et détestable. Nous nous sentons humiliés et rongés par le regret. Nous voyons notre propre vilenie et notre propre mal et savons que nous ne méritons pas de vivre devant Dieu, alors nous nous prosternons face contre terre, prêts à recevoir le salut de Dieu. En faisant l’expérience du jugement par la parole de Dieu Tout-Puissant, nous sommes vraiment témoins de l’apparition de Dieu. Nous voyons que la sainteté de Dieu est immaculée, que sa justice ne peut être offensée. Nous voyons que Dieu tente de sauver les hommes avec les meilleures intentions et un amour véritable. Et nous voyons la vérité et l’essence de notre corruption aux mains de Satan. Donc, au fond de notre cœur, nous commençons à vénérer Dieu, nous acceptons la vérité avec joie et nous obéissons aux orchestrations et aux arrangements de Dieu. De cette façon, notre tempérament corrompu se purifie peu à peu. Les changements qui se sont opérés en nous aujourd’hui sont le résultat de l’incarnation de Dieu pour accomplir l’œuvre du jugement. Donc, ce n’est que lorsque Dieu incarné exprime la vérité, exprime le tempérament juste de Dieu, tout ce qu’Il a et est pour accomplir l’œuvre du jugement, ce n’est qu’à ce moment-là que nous apercevons la manifestation de la vraie lumière, l’apparition de Dieu, et que nous commençons à vraiment connaître Dieu. Ce n’est que de cette façon que nous pouvons voir que seul Dieu peut nous purifier et nous sauver. Personne d’autre que le Christ ne peut accomplir l’œuvre du jugement dans les derniers jours. Lisons quelques passages de la parole de Dieu Tout-Puissant.
Dieu Tout-Puissant dit : « Pour juger la corruption de la chair de l’homme, personne n’est plus approprié ni n’est plus qualifié que Dieu dans la chair. […] Satan ne peut être vaincu complètement que si Dieu dans la chair juge la corruption de l’humanité. Étant pareil à l’homme dans une humanité normale, Dieu dans la chair peut directement juger l’injustice de l’homme ; c’est le signe de Sa sainteté innée et de Son être extraordinaire. Seul Dieu est qualifié pour juger l’homme, est en mesure de juger l’homme, car Il détient la vérité et la justice, et donc, Il est capable de juger l’homme. Ceux qui n’ont pas la vérité et la justice ne sont pas aptes à juger les autres » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné).
« Aujourd’hui, c’est en raison de ta souillure que Je te juge, et c’est en raison de ta corruption et de ton insubordination que Je te châtie. Je ne fais pas étalage de mon pouvoir devant vous et ne vous opprime pas délibérément. Je fais ces choses parce que vous, qui êtes nés dans ce pays de souillure, avez été très gravement contaminés par la souillure. Vous avez tout simplement perdu votre intégrité et votre humanité, et vous êtes devenus comme des porcs nés dans les coins du monde les plus sales, et c’est donc pour cela que vous êtes jugés et que Je déchaîne Ma colère contre vous. C’est précisément grâce à ce jugement que vous avez pu voir que Dieu est le Dieu juste, et que Dieu est le Dieu saint ; c’est précisément en raison de Sa sainteté et de Sa droiture qu’Il vous juge et déchaîne sur vous Sa colère. Parce qu’Il peut révéler Son tempérament juste quand Il voit l’insubordination de l’homme, et parce qu’Il peut révéler Sa sainteté quand Il voit la souillure de l’homme, cela suffit à montrer qu’Il est Dieu Lui-même qui est saint et parfait et qui vit cependant au pays de la souillure. Si une personne se vautre dans la fange avec d’autres et qu’il n’y a rien de saint chez elle, et si elle n’a aucun tempérament juste, alors elle n’est pas qualifiée pour juger l’iniquité des hommes ni apte à exercer le jugement des hommes. Si une personne devait en juger une autre, ne serait-ce pas comme si cette personne se donnait elle-même une claque ? Comment des gens qui sont tout aussi souillés les uns que les autres pourraient-ils être qualifiés pour juger leurs semblables ? Seul le Dieu saint Lui-même peut juger tout le genre humain souillé. Comment l’homme pourrait-il juger les péchés de l’homme ? Comment l’homme pourrait-il voir les péchés de l’homme, et comment l’homme pourrait-il être qualifié pour condamner ces péchés ? Si Dieu n’était pas qualifié pour juger les péchés des hommes, comment pourrait-Il être le Dieu juste Lui-même ? Quand les tempéraments corrompus des gens sont révélés, Dieu parle afin de juger les gens, et alors seulement les gens voient qu’Il est saint » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment les effets de la seconde étape de l’œuvre de la conquête sont obtenus).
La parole de Dieu Tout-Puissant nous montre clairement que l’œuvre du jugement dans les derniers jours doit être faite par l’expression de la vérité, le tempérament juste de Dieu, la toute-puissance et la sagesse de Dieu pour conquérir, purifier et perfectionner l’homme. Dieu apparaît Lui-même pour accomplir cette œuvre du jugement dans les derniers jours. Cette œuvre marque le début d’une ère et la fin d’une autre. Cette œuvre doit être réalisée par Dieu incarné, aucun homme ne peut accomplir cette œuvre à Sa place. Pourquoi de nombreux hommes pensent-ils que Dieu devrait avoir recours aux hommes pour accomplir Son œuvre, au lieu de s’incarner pour accomplir l’œuvre Lui-même ? C’est incroyable ! Les hommes accueillent-ils vraiment la venue de Dieu ? Pourquoi y a-t-il toujours tant d’hommes qui désirent que Dieu accomplisse Son œuvre par des hommes ? C’est parce que les hommes travaillent en fonction de leurs propres conceptions, ils font les choses comme les gens pensent qu’elles doivent être faites. Donc, la plupart des gens vénèrent facilement l’homme, élèvent l’homme sur un piédestal et suivent l’homme. Cependant, la manière d’œuvrer de Dieu n’est jamais conforme aux conceptions et imaginations de l’homme. Il ne fait pas les choses comme l’homme pense qu’on devrait les faire. Nous éprouvons donc de la difficulté à être compatibles avec Dieu. L’essence de Dieu est la vérité, le chemin et la vie. Le tempérament de Dieu est saint, juste et ne peut être offensé. Toutefois, l’homme corrompu a été profondément corrompu par Satan et est rempli de tempérament satanique. Il a beaucoup de mal à être compatible avec Dieu. Donc, il nous est difficile d’accepter l’œuvre de l’incarnation de Dieu et sommes réticents à étudier et observer. Au lieu de cela, nous vénérons l’homme et vouons une foi aveugle à son travail, l’acceptant et le suivant comme s’il s’agissait de l’œuvre de Dieu. Quel est le problème ici ? On pourrait dire que les hommes n’ont pas la moindre idée de ce que signifie croire en Dieu et expérimenter Son œuvre. Donc, l’œuvre de Dieu dans les derniers jours doit être faite en exprimant la vérité par l’incarnation pour résoudre tous les problèmes de l’humanité corrompue. Quant à la question de certaines personnes, à savoir pourquoi Dieu n’a pas recours à l’homme pour Son œuvre du jugement dans les derniers jours, est-il encore besoin d’y répondre ? L’homme est d’essence humaine, il ne possède pas une essence divine. Il est donc incapable d’exprimer la vérité, d’exprimer le tempérament de Dieu, tout ce que Dieu a et est. Il ne peut pas accomplir l’œuvre du salut de l’humanité. En outre, nous, les humains, avons tous été corrompus par Satan et avons une nature pécheresse. Alors, quelle qualification avons-nous pour juger d’autres hommes ? Puisque l’homme vil et corrompu est incapable de se purifier et de se sauver lui-même, comment peut-il espérer purifier et sauver les autres ? L’homme corrompu ne subirait que la disgrâce, car les autres seraient peu enclins à accepter son jugement. Seul Dieu est juste et saint, et seul Dieu est la vérité, le chemin et la vie. Donc, l’œuvre de jugement de Dieu dans les derniers jours doit être accomplie par Son incarnation. Aucun homme n’est capable d’accomplir une telle œuvre, c’est un fait.
Maintenant, pourquoi Dieu a-t-Il eu recours à l’homme pour réaliser Son œuvre lors l’ère de la Loi ? C’est parce que l’œuvre de l’ère de la Loi et celle du jugement dans les derniers jours sont de nature différente. À l’ère de la Loi, les hommes étaient la race humaine qui venait de naître, ils n’étaient que peu corrompus par Satan. L’œuvre de l’Éternel Dieu consistait principalement à promulguer des lois et des commandements pour donner une ligne à suivre aux premiers hommes afin qu’ils sachent comment vivre sur terre. Cette étape de l’œuvre n’était pas destinée à changer le tempérament de l’homme, il n’était pas nécessaire d’énoncer davantage de vérité. Dieu avait seulement besoin d’avoir recours à l’homme pour transmettre aux Israélites les lois qu’Il avait établies afin que les Israélites sachent comment respecter les lois, vénérer l’Éternel Dieu et mener une vie normale sur terre. Ayant fait cela, cette étape de l’œuvre était ainsi achevée. Donc, Dieu a eu recours à Moïse pour achever l’œuvre de l’ère de la Loi. Il n’a pas eu besoin de s’incarner pour accomplir l’œuvre personnellement. Au contraire, l’œuvre de jugement de Dieu dans les derniers jours vise à sauver l’humanité qui a été profondément corrompue par Satan. Divulguer quelques passages de la parole de Dieu et promulguer quelques lois ne suffira pas dans ce cas. Une grande dose de vérité doit être exprimée. Le tempérament inhérent de Dieu, tout ce que Dieu a et est, doit être exprimé complètement. La vérité, le chemin et la vie doivent être ouverts pour tous les hommes, comme si Dieu Lui-même devait Se révéler à l’humanité en face à face, permettant à l’homme de comprendre la vérité et de connaître Dieu. Ce faisant, Il purifie, sauve et perfectionne l’humanité en profondeur. Dieu doit accomplir cela personnellement, Lui-même, par l’incarnation. Personne ne peut le faire à Sa place. Dieu peut avoir recours à des prophètes pour divulguer quelques passages de Sa parole, mais Dieu ne permet pas aux prophètes d’exprimer le tempérament inhérent de Dieu, tout ce que Dieu a et est, ou d’exprimer toute la vérité, parce que l’homme corrompu n’est pas digne de le faire. Si Dieu avait recours à l’homme pour exprimer tout Son tempérament et toute Sa vérité, l’homme humilierait probablement Dieu, car il a un tempérament corrompu, il est susceptible de trahir ses propres idées et illusions. Il doit y avoir des impuretés dans son travail, ce qui pourrait facilement humilier Dieu et influer sur l’efficacité globale de l’œuvre de Dieu. En outre, nous risquons de confondre tout ce que l’homme a et est avec tout ce que Dieu a et est, prenant les impuretés dans le travail de l’homme pour la vérité. Ceci mène à une mauvaise compréhension et une humiliation de Dieu. En outre, si Dieu devait avoir recours à l’homme pour exprimer tout Son tempérament et toute Sa vérité, nous serions peu disposés à l’accepter et pourrions même y résister à cause des impuretés de l’homme. Alors, Satan critiquerait et accuserait. Il attiserait les braises de notre mécontentement vis-à-vis de Dieu, il fomenterait des révoltes, il nous provoquerait à établir notre propre royaume indépendant. Voilà ce qui se produirait si l’homme réalisait l’œuvre de Dieu. En particulier, dans le cas de l’œuvre du salut de Dieu dans les derniers jours pour l’homme profondément corrompu, les hommes n’acceptent pas facilement l’œuvre de l’incarnation de Dieu et n’y obéissent pas facilement. Donc, si Dieu utilisait des humains pour faire cette œuvre, ces derniers seraient encore moins susceptibles d’accepter et d’obéir. Ce sont les faits évidents, n’est-ce pas ? Regardez les anciens et les pasteurs du monde religieux. Leur réticence à accepter l’œuvre de l’incarnation de Dieu et leur condamnation de cette œuvre est-elle bien différente de la façon dont les principaux sacrificateurs et les Pharisiens juifs ont résisté autrefois au Seigneur Jésus ? Ce n’est pas une tâche facile pour Dieu de sauver l’humanité corrompue. Nous devons comprendre comment Dieu pense !
D’une part, l’œuvre de jugement de Dieu incarné dans les derniers jours est de juger, purifier, et sauver l’humanité ; d’autre part, et c’est plus important, Dieu accomplit Son œuvre en exprimant la vérité, le tempérament de Dieu, tout ce qu’Il a et est pour permettre à l’humanité entière de vraiment connaître et comprendre Dieu, et voir la manifestation de Dieu dans la chair. Lisons quelques passages de la parole de Dieu Tout-Puissant.
Dieu Tout-Puissant dit : « Tous ceux qui vivent dans la chair doivent avoir des objectifs à poursuivre pour changer leur tempérament et doivent être témoins des actes réels de Dieu et de Son vrai visage pour connaître Dieu. Seule la chair de Dieu incarné peut réaliser ces deux facteurs et la chaire normale et réelle les mener à bien. Voilà pourquoi l’incarnation est nécessaire et pourquoi toute l’humanité corrompue en a besoin. Puisque les gens sont tenus de connaître Dieu, les images des dieux vagues et surnaturels doivent être chassées de leur cœur et, comme ils sont tenus de rejeter leur tempérament corrompu, ils doivent d’abord connaître leur tempérament corrompu. Si seul un homme fait le travail de chasser les images des dieux vagues du cœur des gens, il ne réussira pas à atteindre l’effet approprié. Les images des dieux vagues dans le cœur des gens ne peuvent pas être exposées, rejetées, ou complètement expulsées par les mots seuls. Ce faisant, en fin de compte, il ne serait toujours pas possible d’arracher des gens ces choses profondément enracinées. Ce n’est qu’en remplaçant ces choses vagues et surnaturelles par le Dieu concret et l’image vraie de Dieu et en permettant aux gens de les connaître progressivement que le bon effet peut être atteint. […] Seul Dieu Lui-même peut faire Sa propre œuvre, et personne d’autre ne peut faire cette œuvre à Sa place. Peu importe la richesse du langage de l’homme, il est incapable d’articuler la réalité et la normalité de Dieu. L’homme ne peut connaître Dieu plus concrètement et ne peut Le voir plus clairement que si Dieu œuvre personnellement parmi les hommes et manifeste Son image et Son être complètement. Cet effet ne peut être atteint par aucun être humain charnel » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné).
« Les imaginations de l’homme sont vides, après tout, et ne peuvent pas remplacer le vrai visage de Dieu ; le tempérament inhérent de Dieu et l’œuvre de Dieu Lui-même ne peuvent pas être imités par l’homme. Le Dieu invisible dans le ciel et Son œuvre ne peuvent être amenés sur la terre que par le Dieu incarné qui fait personnellement Son œuvre parmi les hommes. C’est le meilleur moyen pour Dieu d’apparaître à l’homme par lequel l’homme voit Dieu et en vient à connaître le vrai visage de Dieu, et cela ne peut pas être réalisé par un Dieu non incarné » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné).
« Avant tout, la venue de Dieu dans la chair a pour but de permettre aux gens de voir les véritables actes de Dieu, de donner une forme charnelle à l’Esprit sans forme et de permettre aux gens de Le voir et de Le toucher. De cette façon, ceux qui seront rendus complets par Lui Le manifesteront, seront gagnés par Lui et seront selon Son cœur. Si Dieu ne parlait que dans le ciel et n’était pas vraiment venu sur la terre, alors les gens seraient toujours incapables de connaître Dieu, ils ne pourraient que prêcher sur les actes de Dieu en utilisant une théorie vide et les paroles de Dieu ne seraient pas une réalité pour eux. Dieu est venu sur la terre principalement pour servir d’exemple et de modèle pour ceux qu’Il doit gagner ; ce n’est que de cette façon que les gens peuvent réellement connaître Dieu, toucher Dieu et Le voir, et alors seulement peuvent-ils être vraiment gagnés par Dieu » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais savoir que le Dieu concret est Dieu Lui-même).
« Le Dieu incarné met un terme à l’ère où seul le dos de l’Éternel était visible pour l’humanité et termine aussi l’ère de la croyance de l’humanité en un Dieu vague. En particulier, l’œuvre de la dernière incarnation de Dieu amène toute l’humanité dans une ère qui est plus réaliste, plus pratique et plus belle. Non seulement Il termine l’ère de la Loi et de la doctrine, mais plus important encore, Il révèle à l’humanité un Dieu qui est réel et normal, qui est juste et saint, qui dévoile l’œuvre du plan de gestion et qui démontre les mystères et la destination de l’humanité, qui a créé l’humanité, qui met fin à l’œuvre de gestion et qui est resté caché pendant des milliers d’années. Il mène l’ère de ce qui est vague à sa fin complète, Il termine l’ère durant laquelle toute l’humanité voulait voir la face de Dieu, mais ne le pouvait pas, Il met fin à l’ère où l’humanité entière servait Satan et conduit l’ensemble de l’humanité jusqu’au bout, dans une nouvelle ère. Tout cela est le résultat de l’œuvre de Dieu dans la chair à la place de l’Esprit de Dieu » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné).
L’œuvre de jugement dans les derniers jours que Dieu accomplit en s’incarnant a vraiment du sens. Dieu s’est incarné sur terre dans les derniers jours, vivant parmi les hommes et proclamant Sa parole à l’humanité, exprimant aux foules Son propre tempérament, tout ce qu’Il a et est. Qui Dieu aime et qui Dieu déteste, à qui Sa colère s’adresse, qui Il punit, Ses émotions, Ses exigences vis-à-vis des hommes, Son dessein pour l’humanité, l’attitude idéale de l’homme face à la vie, aux valeurs, etc., Il nous informe de toutes ces choses, nous permettant d’avoir des objectifs clairs dans la vie, de sorte que nous n’avons pas à poursuivre, sans but, de vagues croyances religieuses. Comme le dit la parole de Dieu : « Le Dieu incarné met un terme à l’ère où seul le dos de l’Éternel était visible pour l’humanité et termine aussi l’ère de la croyance de l’humanité en un Dieu vague ». Tous ceux qui ont fait l’expérience de la parole et de l’œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours ont une expérience commune : même si nous avons fait l’objet du jugement et du châtiment de Dieu, si nous avons enduré toutes sortes d’épreuves et d’épurements, si nous avons été profondément tourmentés par les poursuites et persécutions brutales et sauvages du PCC, nous avons vu le tempérament juste de Dieu descendre sur nous, nous avons vu la majesté et la colère de Dieu, Sa toute-puissance et Sa sagesse, nous avons vu la manifestation de tout ce que Dieu a et est, exactement comme si nous voyions Dieu Lui-même. Même si nous n’avons pas vu le corps spirituel de Dieu, le tempérament inhérent de Dieu, Sa toute-puissance et Sa sagesse, tout ce qu’Il a et est nous ont été révélés tout entiers, comme si Dieu s’était présenté devant nous, face à face, nous permettant de vraiment connaître Dieu et d’avoir un cœur qui craint Dieu, pour que nous puissions obéir à tous les desseins que Dieu a pour nous jusqu’à la mort. Nous sentons tous que dans la parole et l’œuvre de Dieu, nous voyons et connaissons Dieu d’une façon concrète et réelle, et que nous nous sommes débarrassés de toutes les conceptions et de toutes les illusions, et que, désormais, nous connaissons vraiment Dieu. Autrefois, nous pensions que le tempérament de Dieu était aimant et plein de compassion, nous pensions que Dieu pardonnerait toujours leurs péchés aux hommes. Mais, après avoir fait l’expérience du jugement de la parole de Dieu Tout-Puissant, nous comprenons à présent vraiment que le tempérament de Dieu n’est pas seulement aimant et plein de compassion, mais qu’il est aussi juste, majestueux et courroucé. Quiconque offense Son tempérament sera puni. Par conséquent, nous pouvons révérer Dieu, accepter la vérité et vivre selon la parole de Dieu. En faisant l’expérience de l’œuvre de jugement de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours, nous avons tous compris pleinement et concrètement que le tempérament de Dieu est saint, juste et qu’il ne peut être offensé ; nous avons fait l’expérience de la compassion et de l’amour de Dieu ; nous avons pu apprécier Sa toute-puissance et Sa sagesse ; nous nous sommes rendu compte que Dieu Se dissimule humblement ; nous connaissons désormais Ses desseins sincères et maintes qualités aimables : Son état émotionnel, Sa fidélité, Sa beauté et Sa bonté, Son autorité, Sa souveraineté, Sa capacité à examiner toutes choses, etc. Tout ce que Dieu a et est nous est apparu, comme si nous voyions Dieu Lui-même, et nous permet de voir Dieu face à face. Nous ne croyons plus en Dieu ni ne Le suivons plus en nous basant sur nos conceptions et nos illusions, mais nous ressentons un vrai respect et une véritable adoration pour Dieu, et nous obéissons sincèrement à Dieu et comptons sur Lui. Nous nous sommes vraiment rendu compte que, si Dieu ne s’était pas incarné personnellement dans la chair pour exprimer la vérité et accomplir l’œuvre du jugement, nous n’aurions jamais connu Dieu, et serions incapables de nous débarrasser de nos péchés et d’atteindre la purification. Donc, quelle que soit la façon dont on la considère, l’œuvre de jugement de Dieu dans les derniers jours doit être accomplie par Dieu incarné Lui-même, personne ne peut Le remplacer. Étant donné les conceptions et les illusions de l’homme, si Dieu devait avoir recours à l’homme pour accomplir l’œuvre du jugement dans les derniers jours, Il ne pourrait obtenir le résultat désiré.
– « Questions et réponses classiques sur l’évangile du royaume »
Alors, allons un peu plus loin et échangeons au sujet de la différence substantielle entre Dieu incarné et les hommes que Dieu utilise. Examinons ce que Dieu Tout-Puissant dit à propos de cet aspect de la vérité. Dieu Tout-Puissant dit :
« Le Dieu incarné s’appelle Christ, et le Christ est la chair que revêt l’Esprit de Dieu. Cette chair ne ressemble à aucun homme qui est de chair. Christ n’est pas de chair ni de sang, Il est l’incarnation de l’Esprit, voilà la différence. Il possède à la fois une humanité normale et une divinité complète. Sa divinité n’est possédée par aucun homme. Son humanité normale sustente toutes Ses activités normales dans la chair, tandis que Sa divinité réalise l’œuvre de Dieu Lui-même » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de Christ est l’obéissance à la volonté du Père céleste).
« Parce qu’Il est un homme qui possède l’essence de Dieu, Il est au-dessus de tout humain créé, au-dessus de tout homme qui peut accomplir l’œuvre de Dieu. Et ainsi, parmi tous ceux qui ont une enveloppe humaine comme la Sienne, parmi tous ceux qui possèdent l’humanité, Lui seul est le Dieu incarné Lui-même – tous les autres sont des humains créés. Bien qu’ils aient tous une humanité, les êtres humains créés n’ont rien d’autre que l’humanité, tandis que Dieu incarné est différent : dans Sa chair, non seulement Il a l’humanité, mais surtout, la divinité » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de la chair habitée par Dieu).
« La divinité de Christ est au-dessus de tous les hommes ; par conséquent, Il est la plus haute autorité de tous les êtres créés. Cette autorité est Sa divinité, c’est-à-dire, le tempérament et l’être de Dieu Lui-même, qui déterminent Son identité » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de Christ est l’obéissance à la volonté du Père céleste).
« Puisque Dieu est saint et pur, vrai et réel, Sa chair émane de l’Esprit. C’est absolu et indéniable. Non seulement être capable de rendre témoignage à Dieu Lui-même, mais aussi être capable de Se dévouer entièrement à la volonté de Dieu : cela représente un côté de l’essence de Dieu. Que la chair émane de l’Esprit avec une image signifie que la chair dont l’Esprit se revêt est essentiellement différente de la chair des humains, et cette différence se situe principalement dans leur esprit » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Dieu à l’univers entier, Chapitre 9).
« Celui qui est l’incarnation de Dieu doit posséder l’essence de Dieu, et Celui qui est l’incarnation de Dieu doit posséder l’expression de Dieu. Puisque Dieu Se fait chair, Il doit apporter l’œuvre qu’Il projette de faire et, puisque Dieu Se fait chair, Il doit exprimer ce qu’Il est et doit être capable d’apporter la vérité à l’homme, de lui donner la vie et de lui montrer le chemin. La chair qui n’a pas l’essence de Dieu n’est résolument pas le Dieu incarné ; il n’y a pas de doute à ce sujet. […]
[…] Au bout du compte, Dieu est Dieu et l’homme est l’homme. Dieu a l’essence de Dieu et l’homme a l’essence de l’homme » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface).
Dieu Tout-Puissant a très clairement fait comprendre que Dieu incarné est l’Esprit de Dieu réalisé dans la chair. Bien qu’Il ait une humanité normale, Il est d’essence divine. Les hommes que Dieu utilise, cependant, sont d’essence humaine. Ils ne peuvent être qu’humains et n’ont pas d’essence divine du tout. « Christ a une essence divine » veut dire que ce que l’Esprit de Dieu possède (Son tempérament inhérent, Son essence de justice et de sainteté, ce que Dieu a et est, la toute-puissance et la sagesse de Dieu et l’autorité et le pouvoir de Dieu) se réalise entièrement dans la chair. Cette chair est la chair dotée d’une essence divine, le Dieu réel qui est venu sur terre pour œuvrer et sauver l’humanité. Parce que Christ a une essence divine, Son état émotionnel, Ses attitudes, Ses points de vue et Ses opinions envers des personnes, des événements et des choses divers, toutes les pensées de Christ sont la vérité, tout cela, ce sont des expressions de l’essence sainte et du tempérament de vie de Dieu. Christ peut complètement représenter Dieu, peut directement exprimer la voix de Dieu, Son tempérament et ce que Dieu a et est à travers l’identité de Dieu. Il peut accorder à l’homme la vérité, le chemin et la vie, et cela dépasse largement la capacité de tout humain créé. C’est parce que Christ possède une divinité complète et ainsi, Il peut directement exprimer la parole de Dieu en tout temps et en tout lieu, contrairement aux prophètes qui ne transmettent que quelques paroles de Dieu à l’occasion. Tout ce que Christ exprime est la vérité et c’est l’œuvre de Dieu dans l’ère nouvelle. Il ne parle pas de Sa connaissance ni de Son expérience des paroles de Dieu. Parce que Christ a une divinité complète, Il peut exprimer la vérité en tout temps et en tout lieu pour approvisionner, arroser et paître les hommes, pour guider toute l’humanité. Et parce que Christ a une divinité complète, Il peut prendre en charge l’œuvre de Dieu. Il peut conduire et racheter l’humanité, conquérir et sauver l’humanité, conclure toute l’ère ancienne. Mais les hommes que Dieu utilise sont d’essence humaine. Ils ne possèdent pas de divinité, mais sont simplement humains. Et donc ils peuvent seulement mener à bien le travail de l’homme et accomplir un devoir d’homme. Bien qu’ils possèdent l’éclairage, l’illumination, l’œuvre et la perfection du Saint-Esprit, au mieux, ils ne peuvent que coopérer avec l’œuvre de Dieu et exprimer leur connaissance et leur expérience. Leurs paroles ont beau être en accord avec la vérité et profiter aux autres la plupart du temps, elles ne sont pas la vérité et elles ne sont pas sur un pied d’égalité avec les paroles de Dieu. Le Dieu incarné conduit l’œuvre de l’inauguration d’une ère et de la fin d’une ère. Il peut directement exprimer la vérité et guider l’ensemble de l’humanité. Mais les hommes que Dieu utilise ou les hommes qui ont l’œuvre du Saint-Esprit, au mieux, coopèrent simplement avec l’œuvre de Dieu tout en accomplissant un devoir d’homme. Au mieux, ils expriment simplement leur propre connaissance et leurs propres expériences de la parole de Dieu et ce qu’ils disent est en accord avec la vérité. Peu importe combien de temps ils ont travaillé pour Dieu et peu importe la quantité de paroles qu’ils ont prononcées, ils ne font que partager leur connaissance et leur expérience de la parole de Dieu, ils ne font qu’exalter Dieu et témoigner de Dieu. Voilà la différence essentielle entre Dieu incarné et les hommes que Dieu utilise ou les hommes qui ont l’œuvre du Saint-Esprit.
Dieu incarné est d’essence divine et Son œuvre et Sa parole ne sont donc pas souillées par les pensées, les notions, les idées et la logique de l’homme, au contraire, Dieu incarné exprime directement tout ce que la divinité a et est et le sens originel de l’Esprit de Dieu. Tout comme à l’ère de la Grâce, le Seigneur Jésus a révélé les mystères du royaume des cieux, apporté la voie du repentir et exprimé Son tempérament de bonté et de miséricorde et ainsi de suite. Ce sont toutes des expressions directes de l’Esprit de Dieu, sont toutes des révélations naturelles du tempérament de Dieu et tout ce qu’Il a et est. Tout cela est hors de portée de la pensée de l’homme. Dans les derniers jours, Dieu Tout-Puissant exprime toute la vérité qui purifiera, sauvera et perfectionnera l’humanité. Il révèle le juste tempérament de Dieu, qui ne tolère aucune offense, et dévoile tous les mystères de Son plan de gestion, comme les mystères de l’incarnation de Dieu, les différences entre l’œuvre de Dieu et le travail de l’homme, le but du plan de gestion de Dieu, la vérité intrinsèque des trois étapes de l’œuvre de Dieu, l’origine de la corruption de l’homme, comment l’homme devrait se soustraire au péché pour atteindre le salut de Dieu, la future destinée de l’humanité et ainsi de suite. Chaque chose que Dieu Tout-Puissant fait est toute l’expression directe de la divinité, est le sens originel de l’Esprit de Dieu, ce qui est hors de portée de la pensée de l’homme. L’œuvre et la parole de Dieu incarné et Son tempérament exprimé suffisent à prouver que Dieu incarné est d’essence divine et qu’Il n’est autre que Dieu Lui-même, le Seul et l’Unique. Les hommes que Dieu utilise, cependant, ne peuvent absolument pas remplacer Dieu dans l’accomplissement de Son œuvre divine et ne peuvent pas non plus exprimer directement la volonté originelle de l’Esprit de Dieu. Ils ne peuvent que faire le travail de coopération humaine sur le fondement de l’œuvre de Dieu, partager leur connaissance et leur expérience, conduire les élus de Dieu pour qu’ils entrent dans la réalité de la vérité des paroles de Dieu, rendre témoignage à Dieu et Le servir. Voilà l’accomplissement du devoir de l’homme. Ils font le travail que l’esprit humain est capable de faire, le travail dont l’homme peut faire l’expérience, le travail qui est essentiellement ce que l’homme a et est. Parce que Dieu incarné et les hommes qu’Il utilise sont d’essence différente, leur travail est de nature complètement différente. Dieu incarné diffère des hommes qu’Il utilise exactement autant que Dieu diffère de l’homme. L’un a l’essence de Dieu, tandis que l’autre est d’essence humaine. Celui qui a l’essence divine peut faire l’œuvre de Dieu, tandis que ceux qui sont d’essence humaine peuvent seulement faire le travail de l’homme. Tous ceux qui croient en Dieu doivent comprendre cela.
– « Questions et réponses classiques sur l’évangile du royaume »
« L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, donc elle doit naturellement être menée à bien par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. » La parole de Dieu est très claire. L’œuvre du jugement est la propre œuvre de Dieu : c’est une œuvre que Dieu doit mener à bien parmi les hommes, c’est une œuvre que Dieu doit mener à bien personnellement et c’est une œuvre qu’aucun homme n’est capable de faire à Sa place. Aucun homme ne peut la faire à Sa place ; cela veut dire qu’aucun humain ne peut prendre la place de Dieu pour faire cette œuvre. Pourquoi personne ne peut-il prendre Sa place ? Certains pourraient dire : « Pendant l’ère de la Loi, Dieu n’a-t-Il pas utilisé Moïse pour mener à bien Son œuvre ? Alors pourquoi Dieu ne peut-Il pas utiliser des humains pour mener à bien l’œuvre du jugement ? » Cela renferme-t-il un mystère ? À l’ère de la Loi, Dieu a promulgué la loi et les commandements aux Israélites, ce qui pouvait être fait en utilisant l’homme. Mais pourquoi l’homme ne peut-il pas remplacer Dieu et mener à bien l’œuvre du jugement dans les derniers jours ? Il y a là un mystère. Quel est donc ce mystère ? Continuons notre lecture pour voir ce que Dieu en dit. « Parce que le jugement est l’utilisation de la vérité pour conquérir l’humanité, il est incontestable que Dieu apparaît toujours comme l’image incarnée pour accomplir cette œuvre parmi les hommes. » Dieu a fait savoir la définition de l’œuvre du jugement. Quelle est la nature de cette œuvre ? Dieu dit : « Parce que le jugement est l’utilisation de la vérité pour conquérir l’humanité. » Comment devrions-nous interpréter ces paroles ? Qu’est-ce exactement que le jugement ? À partir de la parole de Dieu, nous pouvons le comprendre ainsi : Dieu accomplit Son œuvre de jugement en utilisant la vérité pour conquérir l’homme. « L’utilisation de la vérité pour conquérir l’humanité », nous devons réfléchir attentivement à ces paroles. Pourquoi l’homme ne peut-il pas faire cette œuvre du jugement ? Certaines personnes disent que c’est parce qu’il manque à l’homme la vérité et qu’il ne peut donc pas exprimer la vérité. Ce genre de compréhension, ce genre d’acceptation est parfaitement bon. Parce que les êtres humains ne possèdent pas la vérité et qu’ils ne sont pas équipés de la vérité, ils ne peuvent pas mener à bien l’œuvre du jugement. Certaines personnes disent : « Dieu est capable de faire usage de prophètes pour exprimer Sa parole, alors Dieu pourrait-Il faire usage de prophètes pour exprimer Sa parole afin de mener à bien l’œuvre du jugement ? » Non. C’est parce que des prophètes qui transmettent la parole de Dieu et Dieu Lui-même qui exprime la vérité en tout temps et en tout lieu donneront des résultats différents, car des prophètes ne sont pas eux-mêmes la vérité. Quelles seraient les conséquences si on permettait à quelqu’un qui n’est pas la vérité de transmettre la parole de Dieu ? Christ, quand Il mène à bien l’œuvre du jugement dans Son identité divine, peut exprimer la vérité en tout temps et en tout lieu, révéler ce que Dieu a et est, et faire connaître le tempérament de Dieu. Un prophète, en revanche, n’est pas lui-même la vérité et n’est pas capable de révéler ce que Dieu a et est en tout temps et en tout lieu. Quelle est vraiment la différence entre les résultats produits par l’utilisation d’un prophète pour transmettre la parole de Dieu et par Dieu qui exprime la vérité directement ? Si c’est quelque chose que tu peux comprendre totalement, alors tu auras une véritable compréhension des paroles : « L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, donc elle doit naturellement être menée à bien par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. » « Elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place », qu’est-ce que cela inclut ? Cela ne fera pas l’affaire si Dieu utilise des êtres humains ou des prophètes pour transmettre Ses paroles. Pourquoi en est-il ainsi ? Pourquoi cela ne pourrait-il pas atteindre le même résultat que si Dieu menait à bien l’œuvre Lui-même ? Une fois que tu pourras élucider ce problème, tu seras capable d’accepter ces paroles.
Pourquoi cela n’irait-il pas si Dieu utilisait des prophètes pour transmettre Sa parole de Dieu afin de mener à bien l’œuvre du jugement ? Quels résultats ne pourraient pas être atteints si l’œuvre était faite de cette façon ? Est-ce quelque chose que tu peux voir ? Si des prophètes étaient utilisés pour transmettre les paroles de Dieu, les résultats permettraient seulement aux gens de comprendre un tout petit peu les paroles de Dieu. Mais pour ce qui est de comprendre le tempérament de Dieu, ce que Dieu a et est, et la vérité qu’Il exprime, quel que soit l’effort fourni par un humain, il est impossible d’obtenir un résultat optimal. Pourquoi ne pourrait-il pas obtenir un résultat optimal ? L’essence des prophètes est celle de l’humanité. Puisqu’ils sont essentiellement humains, leur propre expression pourrait-elle être ce que la divinité a et est ? Il ne pourrait absolument pas en être ainsi. […] À partir de ce point, nous pouvons voir qu’indépendamment de la manière dont un prophète peut transmettre la parole de Dieu, il ne sera pas capable de révéler Son tempérament, pas plus qu’il ne sera capable de révéler ce que Dieu a et est, car les prophètes sont humains par essence : ils ne sont pas divins. Christ possède une essence divine et, en menant à bien l’œuvre du jugement, Il peut exprimer la vérité en tout temps et en tout lieu ; Il peut révéler ce que Dieu a et est. En Christ, l’homme est capable de voir le tempérament de Dieu, de voir ce que Dieu a et est, et de voir la toute-puissance et la sagesse de Dieu. Quant à l’homme utilisé par Dieu, peu importe la proportion de la parole de Dieu que nous arrivons à comprendre à travers lui, en fin de compte, à travers lui, nous ne serons quand même jamais capables d’atteindre la compréhension de Dieu et, même si nous pouvons en atteindre un petit peu, elle sera très, très limitée ! Tu devrais être au clair là-dessus à présent, n’est-ce pas ? Alors maintenant, nous devrions pratiquement comprendre le sens des paroles de Dieu : « L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, donc elle doit naturellement être menée à bien par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. » Toutefois, les gens du monde religieux sont incapables de comprendre le sens de ces paroles : ils ne les comprennent pas. Ils croient que puisque Dieu a été capable d’utiliser Moïse pour mener à bien Son œuvre à l’ère de la Loi, alors Dieu devrait être capable d’utiliser l’homme pour mener à bien l’œuvre du jugement dans les derniers jours. Mais n’est-ce pas entièrement différent de ce qu’est la volonté de Dieu ? Acquérir la compréhension sur ce point relève de la grâce de Dieu. Les gens des cercles religieux ne peuvent pas saisir cela, car ils n’ont pas fait l’expérience de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. Il y a tellement de vérité qu’ils n’arrivent pas à comprendre ! Il leur manque la compréhension de nombreuses vérités. En comparaison, nous en avons obtenu infiniment plus. Tout, dans le livre La Parole apparaît dans la chair, est une expression de la vérité. Il contient des vérités qui n’ont pas été obtenues à travers les étapes de l’œuvre de Dieu que l’humanité a déjà traversées depuis la création du monde, des vérités qui, jusqu’à présent, n’ont pas été comprises. Mais aujourd’hui, puisque nous faisons l’expérience de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours, nous avons obtenu ces vérités. N’est-ce pas là la grâce de Dieu ? N’est-ce pas là l’amour profond de Dieu ?
– « Sermons et échange sur l’entrée dans la vie, Volume 137 »
