Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours

La plupart des gens croient en Dieu pour le bien de la paix et d’autres avantages. À moins que ce soit à ton avantage, tu ne crois pas en Dieu et si tu ne peux pas recevoir les grâces de Dieu, tu fais la tête. Comment ce que tu as dit pourrait-il être ta vraie stature ? En ce qui concerne les incidents familiaux inévitables, comme des enfants malades, des êtres chers qui sont hospitalisés, de mauvaises récoltes ou la persécution par des membres de la famille, même ces choses qui se produisent souvent dans la vie quotidienne sont trop pour toi. Lorsque de telles choses se produisent, tu te mets à paniquer, tu ne sais que faire, et la plupart du temps, tu te plains de Dieu. Tu te plains que les paroles de Dieu t’ont pris par la ruse, que l’œuvre de Dieu t’a tourné en dérision. N’avez-vous pas de telles pensées ? Penses-tu que ces choses se produisent parmi vous seulement rarement ? Vous passez tous les jours à vivre au milieu de ces événements. Vous ne pensez pas du tout au succès de votre foi en Dieu ni à la manière de satisfaire les intentions de Dieu. Votre vraie stature est trop petite, plus petite même que celle d’un petit poussin. Lorsque les affaires de votre famille perdent de l’argent, vous vous plaignez de Dieu, lorsque vous vous trouvez dans un environnement sans la protection de Dieu, vous vous plaignez toujours de Dieu, et vous vous plaignez même quand un de vos poussins meurt ou qu’une vieille vache de l’enclos tombe malade. Tu te plains quand il est temps pour ton fils de se marier, mais que ta famille n’a pas assez d’argent ; tu veux remplir le devoir d’accueil, mais tu ne peux pas te le permettre, et alors tu te plains également. Tu n’es qu’une source de plaintes, et parfois tu ne participes pas à des réunions ou ne manges ni ne bois les paroles de Dieu à cause de cela, et tu restes négatif pendant une période indéterminée. Rien de ce qui t’arrive aujourd’hui n’a de rapport avec tes perspectives ou ton destin ; ces choses se produiraient aussi même si tu ne croyais pas en Dieu, mais aujourd’hui, tu en attribues la responsabilité à Dieu et insistes pour dire que Dieu t’a éliminé. Qu’en est-il de ta foi en Dieu ? As-tu vraiment offert entièrement ta vie ? Si vous aviez enduré les mêmes épreuves que Job, aucun d’entre vous qui suivez Dieu aujourd’hui ne pourrait tenir ferme, vous tomberiez tous. Et il y a, tout simplement, un monde de différence entre vous et Job. Aujourd’hui, si la moitié de vos biens étaient saisis, vous auriez l’audace de nier l’existence de Dieu ; si votre fils ou votre fille vous étaient enlevés, vous courriez les rues en criant au scandale. Si ton seul moyen de subsistance atteignait une impasse, tu essaierais de t’en prendre à Dieu, tu demanderais pourquoi J’ai dit tant de paroles au début pour t’effrayer. Il n’y a rien que vous n’oseriez pas faire en de tels moments. Cela démontre que vous n’avez gagné aucune véritable perspicacité et que vous n’avez pas une vraie stature. Ainsi, vos épreuves sont trop grandes, car vous en savez trop, mais ce que vous comprenez vraiment n’est même pas un millième de ce dont vous êtes conscients. Ne vous arrêtez pas à la simple compréhension et à la simple connaissance ; il vaut mieux que vous voyiez combien vous pouvez vraiment mettre en pratique, quelle quantité d’éclairage et d’illumination du Saint-Esprit vous avez gagnée à la sueur du dur labeur qui a été le vôtre, et dans combien de vos pratiques vous avez réalisé votre propre détermination. Tu devrais prendre au sérieux ta stature et ta pratique. Dans ta croyance en Dieu, tu ne devrais pas essayer de simplement faire semblant pour quiconque : que tu puisses ou non gagner finalement la vérité et la vie dépend de ta propre poursuite.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pratique (3)

Ces jours-ci, la plupart des gens sont dans ce genre d’état : afin de gagner des bénédictions, je dois me dépenser pour Dieu et payer un prix pour Lui. Afin de gagner des bénédictions, je dois renoncer à tout pour Dieu ; je dois exécuter ce qu’Il m’a confié et je dois accomplir mon devoir correctement. Cet état est dominé par l’intention de gagner des bénédictions, ce qui est un exemple du fait de se dépenser entièrement pour Dieu dans le but d’obtenir des récompenses de Sa part et de gagner une couronne. Ces gens-là n’ont pas la vérité dans leur cœur, et il est certain que leur compréhension consiste simplement en quelques formules et doctrines dont ils font étalage partout où ils vont. Leur chemin est celui de Paul. La foi de ces gens-là est un acte de labeur constant et, au fond, ils pensent que plus ils en font, plus cela prouvera leur loyauté envers Dieu ; que plus ils en font, plus il est certain qu’Il sera satisfait ; que plus ils en font, plus ils mériteront de se voir offrir une couronne devant Dieu et plus grandes seront les bénédictions qu’ils obtiendront. Ils pensent que s’ils peuvent endurer la souffrance, prêcher et mourir pour Christ, s’ils peuvent sacrifier leur propre vie et s’ils peuvent exécuter tous les devoirs que Dieu leur a confiés, ils seront alors ceux qui gagnent d’immenses bénédictions, et ils seront assurés de se voir offrir des couronnes. C’est précisément ce que Paul s’imaginait et ce qu’il poursuivait. Voilà exactement le chemin qu’il a suivi, et c’est en étant guidé par de telles pensées qu’il a travaillé pour servir Dieu. Ces pensées et ces intentions ne tirent-elles pas leur origine d’une nature satanique ? C’est exactement comme les humains mondains, qui croient que pendant qu’ils sont sur terre, ils doivent poursuivre la connaissance, et qu’après l’avoir obtenue, ils peuvent se démarquer, devenir fonctionnaires et avoir un statut. Ils se disent qu’une fois qu’ils ont un statut, ils peuvent réaliser leurs ambitions et faire atteindre un certain niveau de prospérité à leurs entreprises et affaires familiales. Les non-croyants ne suivent-ils pas tous ce chemin ? Ceux qui sont dominés par cette nature satanique ne peuvent qu’être comme Paul dans leur foi. Ils se disent : « Je dois renoncer à tout pour me dépenser pour dieu. Je dois être dévoué devant dieu et, au bout du compte, je recevrai de grandes récompenses et de magnifiques couronnes. » Cette attitude est la même que celle des gens mondains qui poursuivent des choses mondaines. Ils ne sont pas du tout différents et ils sont soumis à la même nature. Quand les gens ont ce genre de nature satanique, dans le monde, ils chercheront à obtenir savoir, apprentissage, statut et à se démarquer. S’ils croient en Dieu, ils chercheront à obtenir de grandes couronnes et de grandes bénédictions. Si les gens ne poursuivent pas la vérité quand ils croient en Dieu, ils sont sûrs d’emprunter ce chemin. C’est un fait immuable, c’est une loi naturelle.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comment suivre la voie de Pierre

Beaucoup de ceux qui suivent Dieu ne s’intéressent qu’à la façon d’obtenir des bénédictions ou d’éviter les désastres. Dès que l’œuvre et la gestion de Dieu sont mentionnées, ils se taisent et perdent tout intérêt. Ils pensent que comprendre de telles questions fastidieuses n’aidera pas leur vie à croître ni ne procurera aucun avantage. En conséquence, bien qu’ils aient entendu l’information concernant la gestion de Dieu, ils l’abordent de manière peu sérieuse. Ils ne la voient pas comme quelque chose de précieux à accepter, et bien moins encore la saisissent-ils en la considérant comme une partie de leur vie. L’objectif de ces personnes en suivant Dieu est très simple, et c’est dans un but unique : celui d’être bénies. Ces personnes ne se donnent pas la peine de prêter attention à quoi que ce soit d’autre qui n’a rien à voir avec ce but. Pour elles, il n’y a pas de but plus légitime dans la croyance en Dieu que celui de gagner des bénédictions ; c’est la valeur même de leur foi. Si quelque chose ne contribue pas à ce but, quoi que ce soit, elles y restent indifférentes. C’est le cas de la plupart des gens qui croient en Dieu aujourd’hui. Leur objectif et leur intention semblent légitimes, car en même temps qu’ils croient en Dieu, ils se dépensent aussi pour Dieu, se consacrent à Dieu et accomplissent leur devoir. Ils abandonnent leur jeunesse, abandonnent famille et carrière, et s’affairent sans relâche loin de chez eux. Par souci de leur but ultime, ils changent leurs propres intérêts, leur vision de la vie et même la direction de leur poursuite ; pourtant ils ne peuvent pas changer le but de leur croyance en Dieu. Ils courent partout pour la gestion de leurs propres aspirations ; peu importe à quel point la route est longue et quel que soit le nombre de difficultés, de dangers et d’obstacles qui se dressent sur leur chemin, ils persistent et ne craignent pas la mort. Quelle force les pousse à continuer à se consacrer de cette façon ? Est-ce leur conscience ? Est-ce leur grande et noble intégrité ? Est-ce leur résolution à combattre les forces du mal jusqu’à la fin ? Est-ce leur foi de porter témoignage à Dieu sans chercher de récompense ? Est-ce leur dévouement de tout abandonner pour accomplir la volonté de Dieu ? Ou est-ce leur esprit d’abnégation de ne jamais avoir d’exigences personnelles extravagantes ? Pour quelqu’un qui n’a jamais compris l’œuvre de gestion de Dieu, dépenser malgré tout autant du sang de son cœur est tout simplement un miracle ! Pour l’instant, ne parlons pas de combien ces gens ont donné. Leur comportement, cependant, est très digne de notre dissection. Outre les avantages qui leur sont si étroitement liés, pourrait-il y avoir toute autre raison pour ces gens qui n’ont jamais compris Dieu de payer un si grand prix pour Lui ? Ici, nous découvrons un problème qui n’a pas été identifié auparavant par l’homme : la relation de l’homme avec Dieu n’est qu’une relation non déguisée d’intérêt personnel. C’est une relation entre un bénéficiaire et un donneur de bénédictions. Pour le dire simplement, c’est la relation entre un employé et un employeur. L’employé travaille dur seulement pour recevoir les récompenses accordées par l’employeur. Il n’y a pas de lien affectif dans ce type de relation fondée sur l’intérêt personnel, seulement une transaction ; il n’y est pas question d’aimer ni d’être aimé, seulement de charité et de miséricorde. Il n’y a pas de compréhension, il n’y a que de l’indignation réprimée avec impuissance et de la tromperie. Il n’y a pas d’intimité, seulement un gouffre infranchissable. Maintenant que les choses en sont arrivées là, qui peut inverser un tel cours ? Et combien de personnes sont capables de comprendre véritablement à quel point cette relation est devenue critique ? Je crois que lorsque les gens se plongent dans l’atmosphère joyeuse du fait d’être bénis, personne ne peut imaginer à quel point une telle relation avec Dieu est embarrassante et insupportable à voir.

Le plus triste dans la croyance de l’humanité en Dieu est que l’homme s’engage dans sa propre entreprise au milieu de l’œuvre de Dieu, et ne prête pourtant aucune attention à la gestion de Dieu. Le plus grand échec de la croyance de l’homme en Dieu est que, tout en poursuivant le fait de se soumettre à Dieu et de L’adorer, il construit simultanément son propre rêve d’une destination idéale et manigance pour gagner la plus grande bénédiction et la meilleure destination possibles. Même si les gens comprennent à quel point ils sont pathétiques, détestables et pitoyables, combien d’entre eux peuvent facilement abandonner leurs aspirations et leurs espoirs ? Et qui est capable de suspendre ses propres démarches et de cesser de faire des projets pour son propre compte ? Dieu a besoin de ceux qui coopéreront étroitement avec Lui pour accomplir Sa gestion. Il a besoin de personnes qui consacrent tout leur esprit et tout leur corps à l’œuvre de Sa gestion afin de se soumettre à Lui. Il n’a pas besoin de personnes qui tendent la main pour Lui demander l’aumône chaque jour, et encore moins de celles qui dépensent un peu pour Lui et attendent ensuite d’exiger de Lui une contrepartie. Dieu hait ceux qui font une contribution dérisoire puis se reposent sur leurs lauriers. Il hait ces êtres au sang-froid qui ont de l’aversion pour Son œuvre de gestion et ne veulent parler que d’aller au ciel et de gagner des bénédictions. Il a une haine encore plus grande pour ceux qui profitent de l’occasion offerte par Son œuvre de salut pour leur propre bénéfice. La raison en est que ces personnes ne se sont jamais souciées de ce que Dieu veut atteindre et gagner à travers l’œuvre de Sa gestion. Elles ne se préoccupent que de la manière dont elles peuvent utiliser l’occasion offerte par l’œuvre de Dieu pour obtenir des bénédictions. Elles ne tiennent absolument pas compte du cœur de Dieu, elles sont entièrement préoccupées par leurs propres perspectives et leur propre destin. Ceux qui ont de l’aversion pour l’œuvre de gestion de Dieu et qui sont dénués du moindre intérêt pour la manière dont Dieu sauve l’humanité et pour Ses intentions font tous des choses qui leur plaisent en dehors du cadre de l’œuvre de gestion de Dieu. Dieu ne Se souvient pas de leurs actions et ne les approuve pas, et encore moins les considère-t-Il favorablement.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Annexe 3 : L’homme ne peut être sauvé que dans le cadre de la gestion de Dieu

Dans votre poursuite, vous avez trop de notions, d’espoirs et de perspectives personnels. L’œuvre est accomplie de cette manière maintenant afin de traiter votre désir de statut et vos désirs extravagants. Ces espoirs, ce désir de statut et ces notions sont tous des exemples typiques de tempéraments sataniques. Ces choses existent dans le cœur des gens entièrement parce que les poisons de Satan rongent toujours les pensées des gens, et les gens ne sont jamais capables de se libérer de ces tentations de Satan. Ils vivent au milieu du péché, mais ils ne croient pas que ce soit le péché, et qui plus est, ils se disent : « Nous croyons en Dieu, alors Il doit nous accorder des bénédictions et tout arranger pour nous de manière appropriée. Nous croyons en Dieu, donc nous devons être supérieurs aux autres, et nous devons avoir un statut plus élevé et de meilleures perspectives que quiconque. Puisque nous croyons en Dieu, Il doit nous donner une infinité de bénédictions. Sinon, cela ne s’appellerait pas croire en Dieu. » Pendant de nombreuses années, les pensées sur lesquelles les gens ont compté pour leur survie ont rongé leur cœur au point qu’ils sont devenus traîtres, lâches et méprisables. Non seulement ils n’ont pas de volonté ni de détermination, mais ils sont aussi devenus cupides, arrogants et capricieux. Ils sont totalement dénués de la détermination nécessaire pour transcender leur ego, et plus encore, du moindre courage pour se libérer des contraintes de ces sombres influences. Les pensées et la vie des gens sont tellement pourries que leurs perspectives derrière leur croyance en Dieu sont encore insupportablement ignobles et sont même franchement choquantes à entendre. Les gens sont tous lâches, impuissants, méprisables et fragiles. Ils ne détestent pas les forces des ténèbres, et ils ne ressentent pas d’amour pour la lumière et la vérité, ils font, au contraire, tout leur possible pour les expulser. Vos pensées et vos points de vue actuels ne sont-ils pas exactement comme cela ? C’est-à-dire que, puisque vous croyez en Dieu, vous devriez par conséquent gagner des bénédictions, et il devrait être garanti que votre statut ne baisse jamais, qu’il reste plus élevé que celui des non-croyants – vous n’entretenez pas ce genre de point de vue depuis seulement un ou deux ans, mais depuis de nombreuses années. Votre façon de penser transactionnelle est surdéveloppée. Bien que vous soyez arrivés à cette étape aujourd’hui, vous ne pouvez toujours pas vous détendre en ce qui concerne le statut ; vous continuez à vous évertuer à vous enquérir à ce sujet, et à l’observer quotidiennement, avec une peur profonde qu’un jour votre statut soit perdu et votre nom ruiné. Les gens n’ont jamais mis de côté leur désir de facilité. […] Plus ta poursuite ressemble à cela, moins tu récolteras. Plus quelqu’un a un grand désir de statut, plus il devra être émondé sérieusement et plus il devra subir un grand épurement. Les personnes de ce genre sont vraiment sans valeur ! Elles doivent subir de nombreux émondages et jugements afin d’abandonner complètement leur désir de statut. Si votre poursuite est comme cela jusqu’au bout, vous ne récolterez rien. Ceux qui ne poursuivent pas la vie ne peuvent pas être transformés, et ceux qui n’ont pas soif de la vérité ne peuvent pas gagner la vérité. Tu ne te concentres pas sur la recherche de la transformation personnelle et sur l’entrée, mais tu te concentres toujours sur des désirs extravagants et des choses qui te restreignent pour ce qui est d’aimer Dieu et de te rapprocher de Lui. Ces choses peuvent-elles te transformer ? Peuvent-elles t’amener dans le royaume ? Si l’objet de ta poursuite n’est pas de chercher la vérité, alors autant profiter de cette occasion et retourner dans le monde pour obtenir la réussite. Perdre ton temps de cette manière n’en vaut vraiment pas la peine. Pourquoi te torturer ? N’est-il pas vrai que tu pourrais jouir de toutes sortes de choses dans le beau monde ? L’argent, les belles femmes, le statut, la vanité, la famille, les enfants, etc., tous ces biens du monde ne sont-ils pas les meilleures choses dont tu puisses jouir ? À quoi sert-il d’errer ici à la recherche d’un endroit où tu puisses être heureux ? Le Fils de l’homme n’a nulle part où reposer la tête, alors comment pourrais-tu avoir un endroit de réconfort ? Comment pourrait-Il créer pour toi un bel endroit de réconfort ? Est-ce possible ? Mis à part Mon jugement, aujourd’hui, tu peux seulement recevoir des enseignements sur la vérité. Tu ne peux obtenir de Moi aucun réconfort et tu ne peux obtenir non plus le lit de roses auquel tu aspires jour et nuit. Je ne t’accorderai pas les richesses du monde. Si tu poursuis sincèrement, Je suis prêt à te donner le chemin de vie dans son intégralité, à faire en sorte que tu sois comme un poisson de retour dans l’eau. Si tu ne poursuis pas sincèrement, Je vais tout reprendre. Je ne suis pas prêt à donner les paroles de Ma bouche à ceux qui convoitent le confort, qui sont exactement comme des cochons et des chiens !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Pourquoi ne veux-tu pas être un faire-valoir ?

Chaque fois que la destination est mentionnée, vous la traitez avec un sérieux particulier ; en plus, vous êtes tous particulièrement sensibles à ce sujet. Certaines personnes ont hâte de se prosterner devant Dieu jusqu’à terre afin d’obtenir une bonne destination. Je peux comprendre votre sentiment d’empressement, qui n’a pas besoin d’être exprimé par des mots. Vous ne voulez tout bonnement pas que votre chair tombe dans le désastre, et vous désirez encore moins sombrer, à l’avenir, dans une punition éternelle. Vous espérez seulement vous permettre de vivre un peu plus librement et un peu plus facilement. Alors, vous vous sentez particulièrement agités chaque fois que la destination est mentionnée, craignant profondément que, si vous n’êtes pas assez attentifs, vous pourriez offenser Dieu et être ainsi sujets à la rétribution que vous méritez. Vous n’avez pas hésité à faire des compromis dans l’intérêt de votre destination, et beaucoup d’entre vous, qui étaient autrefois sournois et désinvoltes, sont même soudainement devenus particulièrement doux et sincères ; votre apparente sincérité glace les gens jusqu’à la moelle. Néanmoins, vous êtes quand même tous « honnêtes » de cœur et vous M’avez constamment dévoilé les secrets de votre cœur sans rien dissimuler, que ce soit doléances, tromperie ou loyauté. Somme toute, vous M’avez franchement « confessé » les choses essentielles qui demeurent dans les recoins les plus profonds de votre être. Évidemment, Je n’ai jamais évité de pareilles choses, car elles ne Me sont devenues que trop familières. Vous préfèreriez entrer dans la mer de feu au nom de votre destination finale plutôt que de perdre une seule mèche de cheveux pour gagner l’approbation de Dieu. Ce n’est pas que Je suis trop dogmatique avec vous ; c’est qu’il vous manque trop de choses dans votre cœur de loyauté pour affronter tout ce que Je fais. Il se peut que vous ne compreniez pas ce que Je viens de dire, alors laissez-Moi vous donner une simple explication : ce dont vous avez besoin n’est pas la vérité et la vie, ni les principes relatifs à votre conduite et c’est encore moins Mon œuvre minutieuse. Ce dont vous avez plutôt besoin, c’est tout ce que vous possédez dans la chair : richesse, statut, famille, mariage, et ainsi de suite. Vous êtes complètement indifférents à Mes paroles et à Mon œuvre, alors Je peux résumer votre foi en un mot : superficielle. Vous ferez n’importe quoi pour réaliser les choses auxquelles vous êtes absolument loyaux, mais J’ai découvert que vous n’en feriez pas de même pour des sujets concernant votre croyance en Dieu. Vous êtes plutôt relativement loyal et relativement sérieux. C’est pourquoi Je dis que ceux qui n’ont pas un cœur de sincérité absolue échouent dans leur croyance en Dieu. Réfléchissez attentivement : y a-t-il beaucoup d’échecs parmi vous ?

Vous devriez savoir que le succès de la foi en Dieu s’obtient grâce aux propres actes des gens ; lorsque les gens ne réussissent pas, mais échouent, cela aussi est dû à leurs propres actes, et aucun autre facteur ne joue un rôle là-dedans. Je crois que vous feriez tout ce qu’il faut pour accomplir quelque chose qui serait plus difficile et impliquerait plus de souffrance que de croire en Dieu, et que vous le traiteriez avec un grand sérieux, tant et si bien que vous ne seriez prêts à tolérer aucune erreur ; c’est là le genre d’efforts inlassables auxquels vous avez tous consenti dans vos propres vies. Vous êtes même capables de tromper Ma chair dans des circonstances où vous ne tromperiez aucun membre de votre propre famille. C’est là votre comportement habituel et le principe selon lequel vous interagissez avec le monde. Ne projetez-vous toujours pas une fausse façade pour Me tromper dans l’intérêt de votre destination, pour que votre destination puisse être parfaitement belle et être tout ce que vous désirez ? Je suis conscient que votre loyauté n’est que temporaire, de même que votre sincérité. Votre résolution et le prix que vous payez ne sont-ils pas uniquement pour le moment présent et non pour l’avenir ? Vous voulez seulement fournir un dernier effort pour vous efforcer d’obtenir une belle destination, avec pour seul objectif de faire un échange. Vous ne faites pas cet effort pour éviter de devenir redevables envers la vérité, et encore moins pour Me rendre le prix que J’ai payé. En bref, vous voulez seulement employer d’habiles stratagèmes pour obtenir ce que vous voulez, mais pas lutter ouvertement pour cela. Ne sont-ce pas là vos pensées les plus enfouies ? Ne vous déguisez pas, ni ne vous creusez la cervelle sur votre destination au point de ne plus avoir d’appétit pour la nourriture ou la boisson pendant la journée et de ne plus pouvoir vous endormir paisiblement la nuit. N’est-ce pas vrai que votre résultat aura déjà été déterminé à la fin ? Vous devriez tous mener à bien votre devoir avec un cœur ouvert et honnête, et être disposés à payer le prix nécessaire, quel qu’il soit. Comme vous l’avez dit, quand le jour viendra, Dieu ne traitera pas injustement quiconque aura souffert ou payé un prix pour Lui. Ce genre de conviction mérite d’être gardée et il est correct que vous ne devriez jamais l’oublier. C’est seulement de cette manière que Je peux Me rassurer à votre sujet. Autrement, vous serez à jamais des hommes à propos desquels Je ne peux être rassuré, et vous serez à jamais les objets de Mon dégoût. Si vous pouvez tous suivre votre conscience et donner tout votre être pour Moi, en ne ménageant aucun effort pour Mon œuvre et en consacrant l’énergie de toute une vie à Mon travail d’évangélisation, alors Mon cœur ne tressaillira-t-il pas souvent de joie pour vous ? Ainsi, Je pourrai Me rassurer complètement à votre sujet, n’est-ce pas ? C’est dommage que ce que vous pouvez faire ne soit qu’une misérable partie infime de ce à quoi Je M’attends. Dans ce cas, comment pouvez-vous avoir le culot de rechercher auprès de Moi ce que vous espérez ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant la destination

Quand certaines personnes sont renvoyées de leur poste de dirigeant et qu’elles entendent le Supérieur dire qu’elles ne seront pas formées ou utilisées à nouveau, elles se sentent incroyablement tristes et pleurent amèrement, comme si elles étaient éliminées. De quel problème s’agit-il ? Qu’elles ne soient pas formées ou utilisées à nouveau signifie-t-il qu’elles sont éliminées ? Cela signifie-t-il qu’elles ne peuvent alors pas atteindre le salut ? La gloire, le gain et le statut sont-ils réellement aussi importants pour elles ? Si elles poursuivent la vérité, alors elles devraient réfléchir sur elles-mêmes quand elles perdent leur gloire, leur gain et leur statut, et éprouver de vrais remords. Elles devraient choisir le chemin de la poursuite de la vérité, tourner la page, et ne pas être aussi contrariées ou pleurer autant. Si elles savent dans leur cœur qu’elles ont été renvoyées par la maison de Dieu parce qu’elles ne faisaient pas de travail réel et qu’elles ne poursuivaient pas la vérité, et qu’elles entendent la maison de Dieu dire qu’elles ne seront pas promues ou utilisées à nouveau, alors elles devraient avoir honte, elles devraient avoir le sentiment qu’elles sont redevables à Dieu, et qu’elles L’ont déçu. Elles devraient savoir qu’elles ne méritent pas d’être utilisées par Dieu et ainsi, on pourrait considérer qu’elles ont un minimum de raison. Cependant, elles deviennent négatives et sont contrariées quand elles apprennent que la maison de Dieu ne les formera pas ou qu’elle ne les utilisera pas à nouveau, et cela montre qu’elles poursuivent la gloire, le gain et le statut, et qu’elles ne poursuivent pas la vérité. Leur désir de bénédictions est fort à ce point, elles chérissent le statut à ce point, et ne font pas de travail réel, de sorte qu’elles devraient être renvoyées, et elles devraient réfléchir à leurs propres tempéraments corrompus et en venir à les comprendre. Elles devraient savoir que le chemin qu’elles suivent est le mauvais chemin, qu’elles suivent le chemin d’un antéchrist en poursuivant le statut, la gloire et le gain, que non seulement Dieu ne les approuvera pas, mais qu’elles offenseront également Son tempérament, et que si elles font le mal de toutes sortes de façon, elles seront aussi punies par Dieu. N’avez-vous pas ce problème, vous aussi ? Ne seriez-vous pas malheureux si Je disais maintenant que vous n’avez aucune compréhension spirituelle ? (Si.) Quand certaines personnes entendent un dirigeant supérieur dire qu’elles n’ont aucune compréhension spirituelle, elles se disent qu’elles ne sont pas capables de comprendre la vérité, que Dieu ne veut assurément pas d’elles, qu’elles n’ont aucun espoir d’être bénies. Pourtant, bien qu’elles soient tristes, elles restent capables de faire leur devoir normalement. De telles personnes ont un peu de raison. Quand d’autres personnes entendent quelqu’un dire qu’elles n’ont aucune compréhension spirituelle, elles deviennent négatives, et ne souhaitent plus faire leur devoir. Elles pensent : « Tu dis que je n’ai aucune compréhension spirituelle, cela ne signifie-t-il pas que je n’ai aucun espoir d’être bénie ? Puisque je n’obtiendrai aucune bénédiction à l’avenir, pourquoi continuer à croire ? Je n’accepterai pas qu’on me force à rendre service. Qui trimerait pour toi sans rien obtenir en contrepartie ? Je ne suis pas stupide à ce point ! » De telles personnes possèdent-elles conscience et raison ? Elles profitent de tant de grâce venant de Dieu, pourtant elles ne savent pas rendre la pareille, et elles ne veulent même pas rendre service. Les gens comme ça sont fichus. Ils ne peuvent même pas rendre service jusqu’à la fin et n’ont aucune foi véritable en Dieu, ce sont des incrédules. S’ils ont un cœur sincère pour Dieu et une vraie foi en Dieu, alors peu importe comment ils sont évalués, cela leur permettra simplement de se connaître plus réellement et plus précisément. Ils devraient aborder cette question correctement et ne pas la laisser affecter le fait qu’ils suivent Dieu ou font leur devoir. Même s’ils ne peuvent pas recevoir de bénédictions, ils devraient malgré tout être disposés à rendre service à Dieu jusqu’à la fin et être contents de le faire, sans se plaindre, et ils devraient se mettre à la merci de l’orchestration de toutes choses par Dieu. C’est seulement alors qu’ils seront pourvus d’une conscience et de raison. Qu’une personne reçoive des bénédictions ou qu’elle subisse de la malchance, tout cela est entre les mains de Dieu. Dieu est souverain sur tout cela et arrange tout cela, ce n’est pas quelque chose que les gens peuvent demander ou s’efforcer d’atteindre. Au contraire, il s’agit de savoir si cette personne peut obéir aux paroles de Dieu, accepter la vérité et bien faire son devoir conformément aux exigences de Dieu. Dieu rétribuera chaque personne en fonction de ses actes. Si quelqu’un a un peu de sincérité et consacre toutes les forces qu’il peut rassembler au devoir qu’il devrait faire, alors c’est suffisant, et il gagnera l’approbation et la bénédiction de Dieu. À l’inverse, si quelqu’un ne fait pas son devoir d’une manière qui soit à la hauteur et qu’il fait même le mal de toutes sortes de façons, et qu’il souhaite quand même recevoir des bénédictions de Dieu, alors agir ainsi, n’est-ce pas vraiment manquer de raison ? Si tu as le sentiment que tu n’as pas fait les choses suffisamment bien, que tu as fait beaucoup d’efforts, mais que tu n’es pourtant pas capable de régler les problèmes avec des principes, et si tu as l’impression d’être redevable à Dieu, mais qu’Il te bénit et fait preuve de grâce à ton égard, cela ne signifie-t-il pas que Dieu te favorise ? Si Dieu souhaite te bénir, alors c’est quelque chose que personne ne peut t’enlever. Tu penses peut-être que tu ne t’es pas très bien débrouillé, mais dans Son évaluation, Dieu dit que tu es sincère et que tu as tout donné, et Il souhaite faire preuve de grâce à ton égard et te bénir. Rien de ce que Dieu fait n’est erroné, et tu dois louer Sa justice. Quoi que Dieu fasse, c’est toujours juste, et même si tu nourris des notions au sujet de ce que Dieu fait, et que tu crois que ce qu’Il fait ne tient pas compte des sentiments humains, que ce n’est pas à ta convenance, tu devrais quand même louer Dieu. Pourquoi devrais-tu faire cela ? Vous ne savez pas pourquoi, n’est-ce pas ? C’est en fait très facile à expliquer : c’est parce que Dieu est Dieu et que tu es humain. Il est le Créateur, tu es un être créé. Tu n’es pas qualifié pour exiger que Dieu agisse d’une certaine façon ou qu’Il te traite d’une certaine manière, alors que Dieu est qualifié pour t’adresser des exigences. Les bénédictions, la grâce, les récompenses, les couronnes : comment et à qui toutes ces choses sont octroyées dépend de Dieu. Pourquoi cela dépend-il de Dieu ? Ces choses appartiennent à Dieu. Ce ne sont pas des biens appartenant conjointement à l’homme et à Dieu qui peuvent être distribués à parts égales entre eux. Ces choses appartiennent à Dieu, et Dieu les accorde à ceux à qui Il promet de les accorder. Si Dieu ne promet pas de te les accorder, tu devrais quand même te soumettre à Lui. Si tu cesses de croire en Dieu pour cette raison, quels problèmes cela résoudra-t-il ? Cesseras-tu d’être un être créé ? Peux-tu échapper à la souveraineté de Dieu ? Dieu a encore la souveraineté sur toutes choses, c’est là un fait immuable. L’identité, le statut et l’essence de Dieu ne peuvent jamais être assimilés à l’identité, au statut et à l’essence de l’homme, pas plus que ces choses ne subiront jamais le moindre changement : Dieu sera Dieu à jamais et l’homme sera l’homme à jamais. Si une personne est capable de comprendre cela, que devrait-elle faire, alors ? Elle devrait se soumettre à la souveraineté et aux arrangements de Dieu, c’est la façon la plus rationnelle d’aborder les choses, et en dehors de cela, aucun autre chemin ne peut être choisi. Si tu ne te soumets pas, alors tu es rebelle, et si tu es réfractaire et que tu argumentes, alors tu te montres outrageusement rebelle et tu devrais être détruit. Être capable de te soumettre à la souveraineté et aux arrangements de Dieu montre que tu es doté de raison. Voilà l’attitude que les gens doivent avoir, et c’est la seule attitude que les êtres créés devraient avoir.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 12 : Ils veulent se retirer lorsqu’ils n’ont aucun statut ou aucun espoir de gagner des bénédictions

Les antéchrists n’obéissent jamais aux arrangements de la maison de Dieu et ils font toujours un lien étroit entre, d’une part, leur devoir, leur gloire, le gain et leur statut et, d’autre part, leur espoir de gagner des bénédictions et leur future destination, comme si, dans le cas où ils perdraient leur réputation et leur statut, ils n’avaient aucun espoir de gagner des bénédictions et des récompenses, et pour eux, ce serait comme s’ils perdaient la vie. Ils se disent : « Je dois faire attention, je ne dois pas être imprudent ! On ne peut pas se fier à la maison de dieu, aux frères et sœurs, aux dirigeants et aux ouvriers, ni même à dieu. Je ne peux faire confiance à aucun d’entre eux. La personne à laquelle tu peux le plus te fier et qui est la plus digne de confiance, c’est toi-même. Si tu ne fais pas de projets pour toi-même, alors qui va s’occuper de toi ? Qui va réfléchir à ton avenir ? Qui va se demander si, oui ou non, tu vas recevoir des bénédictions ? Par conséquent, je dois faire des projets et des calculs avec soin dans mon propre intérêt. Je ne peux pas faire d’erreurs ou même être le moins du monde imprudent, sinon, que ferais-je si quelqu’un essayait de profiter de moi ? » Et donc, ils se méfient des dirigeants et des ouvriers de la maison de Dieu, craignant que quelqu’un les discerne ou voie dans leur jeu, craignant d’être ensuite renvoyés et de voir leur rêve de bénédictions gâché. Ils se disent qu’ils doivent préserver leur réputation et leur statut, pour qu’ils aient l’espoir de gagner des bénédictions. Un antéchrist considère qu’être béni, c’est plus vaste que les cieux, plus vaste que la vie, plus important que la poursuite de la vérité, le changement de tempérament, ou le salut personnel, et plus important que de bien faire son devoir et d’être un être créé qui soit à la hauteur. Il pense qu’être un être créé qui soit à la hauteur, bien faire son devoir et être sauvé sont autant de choses dérisoires qui valent à peine d’être mentionnées ni remarquées, tandis que gagner des bénédictions est la seule chose de toute la vie qui ne puisse jamais être oubliée. Face à ce qu’il rencontre, peu importe que ce soit grand ou petit, il relie tout au fait d’être béni, il est extrêmement prudent et attentif, et il se ménage toujours une issue. Donc, quand des ajustements sont apportés au devoir qui leur est confié, s’il s’agit d’une promotion, un antéchrist pense qu’il a un espoir d’être béni. S’il s’agit d’une rétrogradation, de chef d’équipe à assistant de chef d’équipe, ou d’assistant de chef d’équipe à membre ordinaire d’une équipe, il prévoit un problème majeur et pense que son espoir de gagner des bénédictions est mince. Quel type de perspective est-ce là ? Est-ce une perspective convenable ? Absolument pas. Cette perspective est absurde ! Le fait que quelqu’un obtienne ou non l’approbation de Dieu n’est pas basé sur le devoir qu’il fait, mais sur le fait qu’il possède la vérité, qu’il se soumette véritablement à Dieu et qu’il soit loyal. Ce sont les choses les plus importantes.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 12 : Ils veulent se retirer lorsqu’ils n’ont aucun statut ou aucun espoir de gagner des bénédictions

Il a traité le fait de gagner des bénédictions comme un objectif légitime à poursuivre. En quoi est-ce mal ? Cela va complètement à l’encontre de la vérité, et n’est pas conforme à l’intention de Dieu de sauver les gens. Puisque gagner des bénédictions n’est pas un objectif légitime à poursuivre pour les gens, qu’est-ce qu’un objectif légitime ? Poursuivre la vérité et un changement de tempérament pour devenir capable de se soumettre à toutes les orchestrations et à tous les arrangements de Dieu : voilà l’objectif que les gens devraient poursuivre. Par exemple, disons que tu es confronté à l’émondage, et que tu nourris des notions et des malentendus, et que tu es incapable de te soumettre. Pourquoi n’es-tu pas capable de te soumettre ? C’est parce que tu sens que l’avenir qui, tu l’espères, t’attend et ton rêve de gagner des bénédictions ont été remis en question ; par conséquent, tu deviens négatif et contrarié, et tu veux laisser tomber ton travail et abandonner ton devoir. Quelle en est la raison ? C’est qu’il y a un problème avec ta poursuite. Alors comment cela doit-il être résolu ? Tu devrais immédiatement abandonner tes idées fausses, et chercher immédiatement la vérité pour résoudre le problème de ton tempérament corrompu – c’est la priorité absolue. Tu devrais dire : « Je ne peux pas abandonner. Je dois mener à bien le devoir qu’un être créé devrait accomplir, et abandonner mon désir de gagner des bénédictions. » Quand tu abandonnes le désir de bénédictions et que tu marches sur le chemin de la poursuite de la vérité, un poids est ôté de tes épaules. Pourrais-tu encore être négatif alors ? Même s’il y a encore des moments où tu es négatif, tu ne seras pas contraint par cela. Dans ton cœur, tu continueras à prier et à livrer bataille, détournant l’objectif de ta poursuite de la poursuite de gagner des bénédictions et d’avoir une certaine destination, pour le tourner vers la poursuite de la vérité. Tu penseras en toi-même : « Poursuivre la vérité est le devoir d’un être créé. J’en suis venu à comprendre certaines vérités, et c’est la plus grande récolte, la plus grande bénédiction de toutes. Même si Dieu ne veut pas de moi, que je n’obtiens pas une bonne destination, et que mes espoirs de gagner des bénédictions sont brisés, je ferai quand même bien mon devoir. C’est une responsabilité à laquelle je ne peux pas me soustraire. Quelle qu’en soit la raison, je ne peux absolument pas permettre que cela nuise à la réalisation de mon devoir, et je ne peux pas permettre que cela affecte mon achèvement de la commission de Dieu. C’est le principe selon lequel je me conduis. » N’est-ce pas transcender les contraintes de la chair ? Certains pourraient dire : « Mais que faire si je suis encore négatif ? » Alors continue de chercher la vérité pour résoudre ta négativité. Peu importe combien de fois tu tombes dans la négativité, tout ce que tu as à faire est de continuer à chercher la vérité pour la résoudre, et de continuer à t’efforcer vers la vérité : lentement, tu émergeras de ta négativité. Quand le jour viendra dans ton expérience où tu ne ressentiras plus le désir de gagner des bénédictions, et que tu ne seras plus contraint par ta destination et ton issue, tu sentiras alors que vivre ainsi est beaucoup plus détendu et libre. Tu verras qu’il était très fatigant de vivre constamment pour gagner des bénédictions et obtenir une certaine destination, et que tu ne pouvais jamais vraiment rien gagner en parlant et en travaillant constamment, et en te creusant la tête, juste pour gagner des bénédictions. Tu verras qu’il n’y a vraiment aucune valeur à vivre de cette façon. Tu finiras par voir clair dans ton cœur : si tu crois en Dieu mais ne poursuis pas la vérité, gaspillant les meilleures années de ta vie à poursuivre la gloire, le gain et le statut, à poursuivre des bénédictions et à te livrer à la jouissance charnelle, et qu’à la fin tu ne gagnes aucune vérité, et que tu ne peux partager aucun témoignage d’expérience, quel qu’il soit, devenant une honte totale, alors tu auras cru en Dieu en vain. Et quelle en est la cause, au juste ? C’est que ton intention de gagner des bénédictions est trop forte, et que ton issue et ta destination occupent tes pensées et te lient trop étroitement. Si le jour vient dans ton expérience où tu comprends de nombreuses vérités, et que tu t’affranchis de l’esclavage de tes perspectives et de ta destinée, tu ne te soucieras plus des affaires charnelles ou mondaines, et l’accomplissement de ton devoir produira un témoignage d’expérience. Ce sont les résultats que produit la compréhension de la vérité. Quand peux-tu parvenir à tout abandonner pour suivre Dieu ? Quand ton expérience de vie s’approfondira continuellement au point que tu parviendras à un changement de tempérament, tu seras naturellement capable de tout abandonner pour suivre Dieu.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Il ne peut y avoir d’entrée dans la vie qu’en pratiquant la vérité

Ce que les gens poursuivent dans leur croyance en Dieu, c’est d’obtenir des bénédictions pour l’avenir ; c’est le but de leur croyance. Tous les gens ont cette intention et cet espoir, mais la corruption dans leur nature doit être résolue à travers les épreuves et l’épurement. Quels que soient les aspects dans lesquels les gens ne sont pas purifiés et révèlent encore de la corruption, ce sont les aspects dans lesquels ils doivent être épurés – c’est l’arrangement de Dieu. Dieu met en place des environnements pour toi, t’obligeant à subir un épurement au sein de ceux-ci afin que tu puisses connaître ta propre corruption. En fin de compte, tu atteins un point où tu es prêt à abandonner tes projets et tes désirs et à te soumettre à la souveraineté et à l’arrangement de Dieu, même si cela signifie la mort. Ainsi, si les gens ne subissent pas quelques années d’épurement et s’ils n’endurent pas une certaine quantité de souffrance, ils ne seront pas capables de se libérer des contraintes de la corruption de la chair dans leurs pensées et leur cœur. Quels que soient les aspects où les gens sont encore soumis aux contraintes de leur nature satanique et quels que soient les aspects où ils ont encore leurs propres désirs et leurs propres exigences, tels sont les aspects dans lesquels ils devraient souffrir. Ce n’est que par la souffrance que les gens peuvent tirer des leçons, ce qui signifie qu’ils sont capables de gagner la vérité et de comprendre les intentions de Dieu. En fait, de nombreuses vérités sont comprises en faisant l’expérience de souffrances et d’épreuves. Personne ne peut comprendre les intentions de Dieu, en venir à connaître la toute-puissance et la sagesse de Dieu ou apprécier le tempérament juste de Dieu quand il est dans un environnement confortable et facile, ou quand les circonstances sont favorables. Ce serait impossible !

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

Faire l’expérience de l’œuvre de Dieu ne consiste pas à jouir de la grâce, il s’agit davantage de souffrir par amour pour Dieu. Puisque tu jouis de la grâce de Dieu, tu dois également jouir de Son châtiment – tu dois faire l’expérience de toutes ces choses. Si tu peux faire l’expérience de l’éclairage de Dieu, et que tu peux également faire l’expérience de Son émondage et de Son jugement, ton expérience sera complète. Dieu a effectué Son œuvre de jugement sur toi et Il a aussi effectué Son œuvre de châtiment sur toi. La parole de Dieu t’a émondé, mais elle t’a également éclairé et illuminé. Quand tu es négatif et faible, Dieu continue de Se soucier de toi. L’ensemble de cette œuvre te montre que tout ce qui concerne l’homme relève des orchestrations de Dieu. Tu penses peut-être que croire en Dieu consiste simplement à souffrir ou à faire de nombreuses choses pour Lui, ou à être en paix dans ta chair, ou à ce que tout se passe sans accroc pour toi et que tu ressentes du confort et sois à ton aise en toutes choses. Rien de tout cela n’est un objectif que les gens devraient avoir dans leur croyance en Dieu. Si c’est pour ces objectifs que tu crois, alors ton point de vue est incorrect et il te sera tout simplement impossible d’être rendu parfait. Les actes de Dieu, le tempérament juste de Dieu, Sa sagesse, Ses paroles, Son caractère merveilleux et insondable, sont tous des choses que les gens devraient comprendre. Grâce à cette compréhension, tu devrais parvenir à débarrasser ton cœur de tes exigences, espoirs et notions personnels. Ce n’est qu’en éliminant ces choses que tu pourras remplir les conditions requises par Dieu. Ce n’est qu’à travers cela que tu pourras avoir la vie et satisfaire Dieu. Croire en Dieu vise à Le satisfaire et à vivre le tempérament qu’Il exige, de sorte que Ses actes et Sa gloire puissent se manifester à travers ce groupe de personnes indignes. C’est le point de vue correct sur la croyance en Dieu, et aussi le but que tu devrais poursuivre. Ton point de vue sur la croyance en Dieu doit être rectifié, et tu dois chercher à gagner les paroles de Dieu. Tu dois manger et boire les paroles de Dieu, être capable de vivre la vérité et en particulier, de voir Ses actes concrets, Ses actes merveilleux à travers tout l’univers, ainsi que l’œuvre concrète qu’Il fait dans la chair. Par leurs expériences concrètes, les hommes peuvent comprendre comment Dieu fait exactement Son œuvre en eux et ce que sont Ses intentions pour eux. Tout cela a pour but qu’ils puissent se débarrasser de leurs tempéraments sataniques corrompus. Une fois débarrassé de toute impureté et de toute injustice en toi, après avoir éliminé tes mauvaises intentions et développé une vraie foi en Dieu, tu peux véritablement aimer Dieu. Tu ne peux réellement aimer Dieu que sur le fondement de ta croyance en Lui. Peux-tu arriver à aimer Dieu sans croire en Lui ? Puisque tu crois en Dieu, tu ne peux pas être confus à ce sujet. Certaines personnes deviennent pleines de vigueur dès qu’elles voient que la foi en Dieu leur apporte des bénédictions, mais perdent toute énergie dès qu’elles voient qu’elles doivent endurer des épurements. Est-ce cela croire en Dieu ? Finalement, tu dois atteindre une soumission complète et totale devant Dieu dans ta foi. Tu crois en Dieu, mais tu continues à formuler des exigences envers Lui, tu as de nombreuses notions religieuses que tu ne peux pas mettre de côté, des intérêts personnels que tu ne peux pas abandonner, et tu continues à chercher des bénédictions de la chair et tu veux que Dieu sauve ta chair, qu’Il sauve ton âme : tous sont les comportements des personnes qui ont une perspective erronée. Même si les personnes ayant des croyances religieuses ont foi en Dieu, elles ne cherchent pas à changer leurs tempéraments et ne poursuivent pas la connaissance de Dieu, mais au contraire, elles ne recherchent que les intérêts de leur chair. Beaucoup parmi vous ont des croyances qui relèvent de la catégorie des convictions religieuses. Ce n’est pas la vraie foi en Dieu. Pour croire en Dieu, les gens doivent avoir un cœur prêt à souffrir pour Lui et la détermination de renoncer à eux-mêmes. À moins qu’ils réunissent ces deux conditions, leur foi en Dieu n’est pas valide, et ils ne seront pas en mesure d’atteindre un changement dans leur tempérament. Seules les personnes qui poursuivent réellement la vérité, la connaissance de Dieu et la vie sont celles qui croient véritablement en Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

Il n’y a pas de corrélation entre le devoir de l’homme et le fait qu’il reçoive des bénédictions ou qu’il connaisse le malheur. Le devoir est ce que l’homme doit accomplir ; c’est sa vocation qui vient du ciel et il devrait l’accomplir sans chercher de récompenses, et sans conditions ni excuses. Cela seul peut être appelé accomplir son devoir. Recevoir des bénédictions fait référence aux bénédictions dont une personne profite quand elle est rendue parfaite après avoir fait l’expérience du jugement. Connaître le malheur fait référence à la punition qu’une personne reçoit quand son tempérament ne change pas après avoir traversé le châtiment et le jugement, c’est-à-dire quand elle n’est pas rendue parfaite. Mais qu’ils reçoivent des bénédictions ou connaissent le malheur, les êtres créés doivent mener à bien leur devoir, faire ce qu’ils doivent faire et faire ce qu’ils sont capables de faire. C’est le moins qu’une personne, une personne qui poursuit Dieu, doive faire. Tu ne devrais pas accomplir ton devoir pour recevoir des bénédictions, et tu ne devrais pas refuser de l’accomplir par peur de connaître le malheur. Laissez-Moi vous dire la chose suivante : accomplir son devoir, c’est ce que l’homme doit faire, et s’il n’accomplit pas son devoir, alors c’est sa rébellion.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La différence entre le ministère de Dieu incarné et le devoir de l’homme

En tant qu’être créé, l’homme doit chercher à connaître le Créateur et à mener à bien le devoir d’un être créé, et surtout, chercher à aimer Dieu sans faire aucun autre choix, car Dieu est digne de l’amour de l’homme. Ceux qui poursuivent le fait d’aimer Dieu ne devraient poursuivre aucun avantage personnel ni aucun espoir personnel ; c’est la manière la plus correcte de poursuivre. Si c’est la vérité que tu poursuis, que tu mets en pratique, et si ce que tu obtiens, c’est un changement dans ton tempérament, alors le chemin que tu empruntes est le bon chemin. Si ce sont les bénédictions de la chair que tu poursuis, et si ce que tu mets en pratique, c’est la vérité de tes propres notions, et s’il n’y a absolument aucun changement dans ton tempérament, si en plus tu n’es absolument pas soumis à Dieu dans la chair et vis toujours dans le vague, alors ce que tu poursuis te conduira sûrement en enfer, car le chemin que tu empruntes est le chemin de l’échec. Que tu sois rendu parfait ou éliminé dépend de ta propre poursuite, ce qui revient aussi à dire que le succès ou l’échec dépend du chemin que l’on emprunte.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le succès ou l’échec dépendent du chemin que l’on emprunte

Votre destination et votre destin sont très importants pour vous ; ils exercent une influence majeure sur vous. Vous croyez que si vous ne faites pas les choses avec grand soin, cela voudra dire que vous n’aurez plus de destination, que vous aurez détruit votre propre destin. Mais ne vous est-il jamais venu à l’esprit que les gens qui déploient des efforts seulement dans l’intérêt de leur destination s’échinent en vain ? De tels efforts ne sont pas authentiques : ils sont artifices et fourberie. Si tel est le cas, alors ceux qui déploient des efforts uniquement pour leur destination sont au seuil de leur défaite définitive, car l’échec dans la croyance en Dieu d’une personne survient à cause de la fourberie. J’ai précédemment dit que Je n’aimais pas être flatté ou encensé, ou traité avec enthousiasme. J’aime les gens honnêtes qui font face à Ma vérité et à Mes attentes. Plus encore, J’aime quand les gens sont à même de montrer la plus grande considération pour Mon cœur, et qu’ils sont même capables de tout dépenser pour Moi. C’est seulement de cette façon que Mon cœur peut être réconforté. En ce moment, combien y a-t-il de choses à votre sujet que Je déteste ? Combien de choses y a-t-il à votre sujet que J’aime ? Se peut-il que personne d’entre vous ne se soit rendu compte de toutes les différentes manifestations de la laideur dont vous avez fait montre dans l’intérêt de votre destination ?

Dans Mon cœur, Je ne souhaite être offensant envers aucun cœur qui soit positif et aspire à s’élever, et Je souhaite encore moins saper l’entrain de quiconque fait son devoir avec dévouement. Néanmoins, Je dois rappeler à chacun de vous vos défaillances et l’âme immonde qui demeure dans les recoins les plus profonds de votre cœur. Je fais cela uniquement dans l’espoir que vous soyez capables d’offrir votre vrai cœur en faisant face à Mes paroles, parce que ce que Je hais le plus, c’est la tromperie des gens envers Moi. J’espère seulement que dans la dernière étape de Mon œuvre, vous serez capables d’offrir votre accomplissement le plus remarquable, et que vous vous consacrerez de tout cœur, et que vous ne serez plus dissipés. Bien sûr, J’espère aussi que vous pourrez tous avoir une bonne destination. Toutefois, J’ai toujours Mon exigence, qui est que vous preniez la meilleure décision en M’offrant votre seule et ultime loyauté. Si quelqu’un n’a pas cette seule loyauté, cette personne est sûrement un trésor possédé par Satan et Je ne la garderai pas pour l’utiliser, mais l’enverrai à la maison pour que ses parents s’occupent d’elle. Mon œuvre vous est d’une grande aide ; ce que J’espère obtenir de vous est un cœur qui soit honnête et qui aspire à s’élever, mais jusqu’à présent, Mes mains demeurent vides. Pensez à cela : si un jour, J’ai toujours autant de chagrin, au-delà des mots pour le dire, quelle sera alors Mon attitude envers vous ? Serai-Je aussi aimable que maintenant ? Mon cœur sera-t-il aussi serein que maintenant ? Comprenez-vous les sentiments d’une personne qui a soigneusement labouré le champ, mais n’a pu récolter un seul grain ? Comprenez-vous à quel point le cœur de quelqu’un est blessé quand on lui a porté un grand coup ? Pouvez-vous goûter à l’amertume d’une personne, jadis si pleine d’espoir, qui a dû se séparer en mauvais termes ? Avez-vous vu la colère qui émane d’une personne qui a été provoquée ? Pouvez-vous connaître l’envie de vengeance d’une personne qui a été traitée avec hostilité et tromperie ? Si vous comprenez la mentalité de ces personnes, alors Je pense qu’il ne devrait pas vous être difficile d’imaginer l’attitude qu’aura Dieu à l’heure de Sa rétribution ! Pour finir, J’espère que vous ferez tous de sérieux efforts dans l’intérêt de votre propre destination, cependant vous feriez mieux de ne pas user de moyens fourbes dans vos efforts, sinon, Je continuerai à être déçu de vous dans Mon cœur. Et à quoi conduit cette déception ? Ne vous bercez-vous pas d’illusions ? Les gens qui pensent à leur destination, mais la détruisent, sont ceux qui sont les moins capables d’être sauvés. Même si une telle personne devait s’exaspérer et devenir furieuse, qui aurait de la miséricorde pour elle ? En somme, Je souhaite encore que vous ayez une destination qui soit à la fois convenable et bonne et, plus encore, J’espère qu’aucun de vous ne tombera dans le désastre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant la destination

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