Il y a plusieurs choses que J’espère que vous accomplirez, cependant, vos actions et votre vie ne sont pas toutes capables de répondre entièrement à ce que Je demande, donc Je n’ai pas d’autre choix que d’aller droit au but et de vous expliquer Mes intentions. Étant donné que votre capacité à identifier les choses est pauvre, de même que votre capacité à apprécier les choses, vous ignorez presque complètement Mon tempérament et Mon essence ; il est donc urgent que Je vous en informe. Peu importe tout ce que vous avez déjà compris, que vous vouliez ou non comprendre ces problèmes, Je dois quand même vous les expliquer en détail. Ces questions ne vous sont pas très étrangères, pourtant vous n’en comprenez pas bien le sens, qui ne vous est pas très familier. Beaucoup d’entre vous n’ont qu’une certaine faible compréhension et, de surcroît, une compréhension partielle et incomplète. Pour vous aider à mieux pratiquer la vérité, à mieux mettre Mes paroles en pratique, Je pense que vous devez être conscients de ces questions avant tout. Sinon, votre foi restera vague, hypocrite et empreinte de religiosité. Si tu ne comprends pas le tempérament de Dieu, alors il te sera impossible de faire le travail que tu devrais faire pour Lui. Si tu ne connais pas l’essence de Dieu, alors il te sera impossible d’avoir de la crainte et de l’effroi envers Lui ; à la place il y aura seulement une négligence et des tergiversations irréfléchies et, plus encore, un blasphème incorrigible. Bien que la compréhension du tempérament de Dieu soit en effet importante et que la connaissance de l’essence de Dieu ne doive pas être négligée, personne n’a jamais sérieusement examiné ou approfondi ces questions. Il est clair que vous avez tous négligé les décrets administratifs que J’ai émis. Si vous ne comprenez pas le tempérament de Dieu, alors vous risquez fort d’offenser Son tempérament. Offenser Son tempérament équivaut à provoquer la colère de Dieu Lui-même et, dans ce cas, le fruit ultime de tes actions sera la violation des décrets administratifs. Maintenant, tu devrais savoir que lorsque tu connais l’essence de Dieu, tu peux également comprendre Son tempérament, et lorsque tu comprends Son tempérament, tu comprends aussi les décrets administratifs. Il va sans dire qu’une grande partie des décrets administratifs concernent le tempérament de Dieu, mais Son tempérament n’est pas entièrement exprimé en eux. Par conséquent, vous devez faire un pas de plus dans l’approfondissement de votre compréhension du tempérament de Dieu.

Je ne parle pas avec vous aujourd’hui comme dans une conversation ordinaire. Il vous incombe donc d’aborder Mes paroles attentivement et, plus encore, d’y réfléchir davantage. Ce que Je veux dire ici, c’est que vous avez consacré trop peu d’efforts aux paroles que J’ai prononcées. Vous êtes encore moins disposés à réfléchir davantage sur le tempérament de Dieu ; rarement quelqu’un y consacre des efforts. Pour cette raison, Je dis que votre foi n’est rien de plus qu’une grandiloquence. Encore maintenant, aucun d’entre vous n’a consacré le moindre effort sérieux à votre point le plus vital. Vous M’avez laissé tomber après toutes les intentions minutieuses que J’ai nourries pour vous. Pas étonnant que vous n’ayez aucun respect pour Dieu ni aucune vérité dans votre vie. Comment un tel groupe de personnes peut-il être considéré comme des saints ? La loi du ciel ne tolérera pas une telle chose ! Puisque vous le comprenez si peu, Je n’ai pas d’autre choix que de dépenser plus de souffle.

Le tempérament de Dieu est un sujet qui semble très abstrait pour tout le monde et qui, de plus, n’est pas facile à accepter par qui que ce soit, car Son tempérament est différent de la personnalité d’un être humain. Dieu aussi a Ses propres émotions de joie, de colère, de tristesse et de bonheur, mais ces émotions diffèrent de celles de l’homme. Dieu Lui-même a Ses propres attributs et Son propre être. Tout ce qu’Il exprime et révèle représente Sa propre essence et Sa propre identité. Ces attributs et cet être, ainsi que cette essence et cette identité, sont des choses qui ne peuvent être remplacées par aucun homme. Son tempérament englobe Son amour pour l’humanité, Sa consolation envers l’humanité, Sa haine de l’humanité et, plus encore, une compréhension approfondie de l’humanité. La personnalité de l’homme, en revanche, peut inclure le fait d’être joyeux, vivant ou insensible. Le tempérament de Dieu est ce que possède le Souverain de toutes choses et de tous les êtres vivants, c’est ce que possède le Créateur. Son tempérament représente l’honorabilité, la puissance, la noblesse, la grandeur et, surtout, la suprématie. Son tempérament est le symbole de l’autorité, le symbole de tout ce qui est juste, le symbole de tout ce qui est beau et bon. Plus que cela, Son tempérament est un symbole de l’invulnérabilité au fait d’être vaincu ou envahi par les ténèbres ou par quelque force ennemie que ce soit, ainsi qu’un symbole de l’invulnérabilité à l’offense (et de l’intolérance à l’offense) par quelque être créé que ce soit. Son tempérament est le symbole de la puissance suprême. Aucune personne ou aucun groupe de personnes ne peut perturber Son œuvre ou Son tempérament ni n’est en mesure de le faire. Mais la personnalité de l’homme n’est pas plus qu’un simple symbole de la légère supériorité de l’homme sur la bête. L’homme en lui-même n’a ni autorité, ni autonomie, ni capacité de transcender son être, mais il est en son essence celui qui, impuissant, est à la merci de toutes sortes de personnes, d’événements et de choses. La joie de Dieu est due à l’existence et à l’émergence de la justice et de la lumière, en raison de la destruction des ténèbres et du mal. Sa joie provient du fait qu’Il apporte la lumière et une bonne vie à l’humanité. Sa joie est une joie juste, un symbole de l’existence de tout ce qui est positif et, plus encore, un symbole de bon augure. La colère de Dieu est due à l’existence et à la perturbation de choses injustes qui nuisent à Son humanité, à cause de l’existence du mal et des ténèbres, à cause de l’existence des choses qui chassent la vérité et, plus encore, à cause de l’existence de choses qui s’opposent à ce qui est bon et beau. Sa colère est un symbole que toutes les choses négatives n’existent plus et, même plus encore, elle est un symbole de Sa sainteté inhérente. Son chagrin est dû à l’humanité pour laquelle Il a des espoirs, mais qui est tombée dans les ténèbres, et c’est parce que l’œuvre qu’Il fait en l’homme ne répond pas à Ses intentions, parce que l’humanité qu’Il aime ne peut pas toute entière vivre dans la lumière. Il éprouve du chagrin pour l’humanité innocente, pour l’homme honnête, mais ignorant, et pour l’homme qui est bon, mais qui n’a pas ses propres opinions. Son chagrin est un symbole de Sa bonté et de Sa miséricorde, un symbole de beauté et de bienveillance. Son bonheur, bien sûr, vient de Sa victoire sur Ses ennemis et de Son obtention de la bonne foi de l’homme. Plus que cela, il vient de l’expulsion et de la destruction de toutes les forces ennemies et de la réception par l’humanité d’une vie bonne et paisible. Le bonheur de Dieu est différent de la joie de l’homme ; c’est plutôt le sentiment de récolter de bons fruits, un sentiment encore plus grand que la joie. Son bonheur est un symbole de la libération de l’humanité de la souffrance à partir de ce moment et un symbole de l’humanité entrant dans un monde de lumière. D’un autre côté, les émotions de l’humanité surgissent toutes pour les intérêts de celle-ci, non pour la justice, la lumière ou ce qui est beau, et moins encore pour la grâce accordée par le ciel. Les émotions de l’humanité sont égoïstes, elles existent dans le monde des ténèbres, et elles ne naissent pas pour la volonté de Dieu, encore moins pour le plan de Dieu. Par conséquent, on ne peut jamais parler de l’homme et de Dieu dans le même souffle. Dieu est à jamais suprême et à jamais honorable, tandis que l’homme est toujours abject, toujours sans valeur. C’est parce que Dieu Se consacre à jamais à l’humanité et Se dépense à jamais pour l’humanité, alors que l’homme, à jamais, sollicite et fournit des efforts pour lui-même. Dieu Se donne toujours beaucoup de mal pour la survie de l’humanité, pourtant l’homme ne contribue jamais en rien à la justice ou à la lumière, et même si l’homme fait un effort temporaire, cet effort ne peut pas supporter un seul coup, car l’effort de l’homme est toujours pour lui-même et non pour les autres. L’homme est à jamais égoïste, tandis que Dieu est à jamais désintéressé. Dieu est l’origine de tout ce qui est juste, bon et beau, tandis que l’homme est celui qui succède à toute la laideur et à tout le mal et qui les exprime. Dieu ne changera jamais Son essence de justice et de beauté, mais l’homme peut trahir la justice et s’éloigner de Dieu à tout moment et en tout lieu.

Chaque phrase que J’ai prononcée porte en son sein le tempérament de Dieu. Vous feriez bien d’examiner attentivement Mes paroles et vous en tirerez certainement un grand bienfait. L’essence de Dieu est très difficile à saisir, mais Je suis convaincu que vous avez tous au moins une petite idée du tempérament de Dieu. J’espère donc que vous Me donnerez à voir davantage de choses que vous avez faites qui n’offensent pas le tempérament de Dieu. Alors, Je serai rassuré. Par exemple, garde Dieu dans ton cœur en tout temps. Quand tu agis, que ce soit selon Ses paroles. Cherche Ses désirs en toutes choses, et abstiens-toi de faire ce qui manque de respect à Dieu et Le déshonore. Encore moins devrais-tu reléguer Dieu au fond de ton esprit pour combler le vide futur dans ton cœur. Si tu fais cela, tu auras offensé le tempérament de Dieu. Et pour prendre un autre exemple, si, tout au long de ta vie, tu ne prononces jamais de propos blasphématoires contre Dieu, ni ne te plains de Lui, ou si tu es capable de t’acquitter correctement de tout ce qu’Il t’a confié et de te soumettre à toutes Ses paroles tout au long de ta vie, alors tu auras évité de violer les décrets administratifs. Par exemple, si tu as déjà dit : « Pourquoi est-ce que je ne pense pas qu’il soit dieu ? », « Je pense que ces paroles ne sont rien de plus qu’un éclairage du saint-esprit », « À mon avis, tout ce que dieu fait n’est pas nécessairement juste », « L’humanité de dieu n’est pas supérieure à la mienne », « Les paroles de dieu ne sont tout simplement pas crédibles », ou si tu as tenu d’autres remarques de jugement similaires, alors Je t’exhorte à confesser tes péchés et à te repentir plus souvent. Sinon, tu n’auras jamais la chance d’être pardonné, car ce n’est pas un homme que tu offenses, mais Dieu Lui-même. Tu crois peut-être que tu juges un homme, mais l’Esprit de Dieu ne considère pas cela de cette façon. Ton manque de respect envers Sa chair équivaut à Lui manquer de respect. Sachant cela, n’as-tu pas offensé le tempérament de Dieu par ce que tu as fait ? Tu dois te rappeler que tout ce qui est fait par l’Esprit de Dieu est fait afin de protéger Son œuvre dans la chair et afin que cette œuvre soit bien faite. Si tu négliges cela, alors Je dis que tu es quelqu’un qui ne pourra jamais réussir dans sa croyance en Dieu, car tu as provoqué la colère de Dieu, et Il utilisera par conséquent une punition appropriée pour te donner une leçon.

Parvenir à connaître l’essence de Dieu n’est pas une mince affaire. Tu dois comprendre Son tempérament. De cette façon, tu parviendras progressivement et inconsciemment à connaître l’essence de Dieu. Lorsque tu auras cette connaissance, tu verras que tu entreras dans un état plus élevé et plus beau. À la fin, tu commenceras à avoir honte de ton âme hideuse et, en outre, tu sentiras qu’il n’y a nulle part où te cacher de ta honte. À ce moment-là, tes actions seront de moins en moins portées à offenser le tempérament de Dieu, ton cœur se rapprochera de plus en plus de celui de Dieu et un amour pour Lui grandira graduellement dans ton cœur. C’est un signe que l’humanité entre dans un bel état. Mais pour l’instant, vous ne l’avez pas atteint. Alors que vous vous agitez en tous sens pour votre destinée, qui a envie d’essayer de connaître l’essence de Dieu ? Si cela continue, vous violerez inconsciemment les décrets administratifs, car vous comprenez beaucoup trop peu le tempérament de Dieu. Alors, ce que vous faites maintenant, n’est-ce pas d’établir un fondement pour vos offenses contre le tempérament de Dieu ? Que Je vous demande de comprendre le tempérament de Dieu n’est pas sans lien avec Mon œuvre. Car si vous violez souvent les décrets administratifs, qui parmi vous échappera à la punition ? Mon œuvre n’aura-t-elle pas alors été complètement vaine ? Par conséquent, Je demande encore qu’en plus de garder votre propre conduite, vous soyez prudents dans votre démarche. C’est Mon exigence plus élevée envers vous, et J’espère que vous la prendrez tous en considération avec soin et l’aborderez avec sérieux. Si un jour vient où vos actions provoquent Ma rage colossale, alors vous serez les seuls à en subir les conséquences, et il n’y aura personne d’autre pour endurer la punition à votre place.