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Tu devrais mettre de côté les bénédictions du statut et comprendre la volonté de Dieu pour le salut de l’homme

Pour l’homme, il n’est pas possible que les descendants de Moab soient rendus complets et ils ne sont pas qualifiés pour l’être. Les fils de David, par contre, ont certainement de l’espoir et ils peuvent certainement être rendus complets. Pour autant que quelqu’un soit un descendant de Moab, il ne peut pas être rendu complet. Même aujourd’hui, vous ne connaissez toujours pas l’importance de l’œuvre qui se fait parmi vous ; jusqu’à cette étape actuelle, vous maintenez toujours vos perspectives d’avenir dans votre cœur et détestez les abandonner. Personne ne se soucie de la raison pour laquelle aujourd’hui vous êtes les seuls — le groupe le plus indigne — en qui Dieu a choisi de travailler ; alors ce travail est-il mal fait ? Est-ce que ce travail est une inadvertance momentanée ? Pourquoi Dieu est-Il descendu de manière impartiale pour travailler au milieu de vous, quand Il sait depuis longtemps que vous êtes les fils de Moab ? Ne pensez-vous jamais à cela ? Dieu ne considère-t-il jamais cela quand Il fait Son œuvre ? Est-ce qu’Il prend ce type de décision subite ? Ne savait-Il pas que vous étiez les descendants de Moab dès le début ? Ne savez-vous pas considérer ces choses ? Où sont passées vos « conceptions » ? Votre saine pensée est-elle devenue mal adaptée ? Où sont passées votre habileté et votre sagesse ? Serait-ce que vous avez une tenue si magnanime que vous ne tenez pas compte d’une si petite affaire ? Votre esprit est très sensible aux choses comme vos perspectives d’avenir et votre propre destin, mais à propos de tout le reste, il est engourdi, obtus et totalement ignorant. En quoi croyez-vous, que diable ? Vos perspectives d’avenir ? Ou Dieu ? Ne crois-tu pas seulement en ta bonne destination ? Seulement ta perspective d’avenir ? Combien du chemin de la vie comprends-tu maintenant ? Combien as-tu accompli ? Crois-tu que l’œuvre qui est faite maintenant sur les descendants de Moab est faite pour t’humilier ? Est-elle faite délibérément pour exposer ta laideur ? Est-elle faite résolument pour te faire accepter le châtiment et ensuite te jeter dans le lac de feu ? Je n’ai jamais dit que tu n’avais pas d’avenir, encore moins que tu devais être détruit ou subir la perdition ; ai-Je annoncé une telle chose publiquement ? Tu dis que tu n’as pas d’espoir, mais cela n’est-il pas ta propre conclusion ? N’est-ce pas l’effet de ta propre mentalité ? Est-ce que ta propre conclusion compte ? Si Je dis que tu n’es pas béni, alors tu feras certainement l’objet de la ruine et si Je dis que tu es béni, alors tu ne seras certainement pas détruit. Je dis seulement maintenant que tu es le descendant de Moab. Je n’ai pas dit que tu seras détruit. C’est simplement que les descendants de Moab ont été maudits et sont une sorte d’humanité corrompue. Le péché a été mentionné précédemment ; n’êtes-vous pas tous pécheurs ? Les pécheurs n’ont-ils pas tous été corrompus par Satan ? Les pécheurs ne mettent-ils pas tous Dieu au défi et ne se rebellent-ils pas contre Lui ? Ceux qui défient Dieu ne sont-ils pas des objets de malédiction ? Les pécheurs ne doivent-ils pas tous être détruits ? Dans ce cas, qui parmi ceux de la chair et du sang peuvent être sauvés ? Comment avez-vous pu survivre jusqu’à aujourd’hui ? Vous êtes négatifs parce que vous êtes les descendants de Moab, et n’appartenez-vous pas au groupe de pécheurs de l’humanité ? Comment avez-vous duré jusqu’à aujourd’hui ? Lorsque la perfection est mentionnée, vous devenez heureux. Vous avez entendu dire que vous devez expérimenter la grande tribulation et vous pensez que cela est encore plus béni. Vous pensez que par la tribulation vous pouvez devenir des vainqueurs, et c’est encore plus la grande bénédiction de Dieu et Sa grande exaltation à votre égard. Lorsqu’on fait référence à Moab, le tumulte se produit parmi vous. Les adultes et les enfants ressentent une tristesse indescriptible et votre cœur est rempli de détresse ; vous regrettez tous d’être nés. Vous ne comprenez pas la signification de la raison pour laquelle cette étape de l’œuvre est faite sur les descendants de Moab ; vous ne savez que chercher un statut élevé et vous récidivez lorsque vous pensez que vous n’avez aucun espoir. Quand la perfection et la destination future sont mentionnées, vous vous sentez heureux. Votre croyance en Dieu a le but d’obtenir des bénédictions et d’avoir la bonne destination. Certaines gens sentent une appréhension en raison de leur statut. Parce qu’ils ont une valeur faible et un statut faible, ils ne veulent pas chercher à être amenés à la perfection. Dieu a d’abord parlé de la perfection, puis a fait référence aux descendants de Moab, alors les gens ont nié le chemin de la perfection qu’ils avaient suivi précédemment. C’est parce que vous n’avez jamais connu l’importance de cette œuvre et que vous ne vous souciez pas non plus de sa signification. Votre stature est trop petite et vous ne pouvez même pas supporter la moindre perturbation. Lorsque vous voyez que votre statut est trop faible, vous vous sentez négatifs et vous n’avez aucune foi pour continuer à chercher. Les gens considèrent simplement l’acquisition de la grâce et la jouissance de la paix comme les symboles de la croyance en Dieu et la quête des bénédictions comme le fondement de la croyance en Dieu. Très peu de gens cherchent à connaître Dieu ou à chercher un changement dans leur tempérament. La croyance des gens en Dieu cherche à faire en sorte que Dieu leur donne une destination appropriée, qu’Il leur donne toute la grâce sous le soleil, qu’Il soit leur serviteur, à faire en sorte que Dieu garde une relation pacifique et amicale avec eux et qu’il n’y ait jamais de conflit entre eux. C’est-à-dire que leur croyance en Dieu exige que Dieu promette de remplir toutes leurs exigences, de leur accorder tout ce qu’ils demandent en prière, tout comme il est dit dans la Bible : « J’écouterai toutes vos prières. » Ils exigent de Dieu qu’Il ne juge personne ou ne traite personne, car Dieu est toujours le bon Sauveur Jésus qui garde une bonne relation avec les gens en tout temps et en tous lieux. Leur manière de croire est la suivante : ils demandent toujours effrontément des choses à Dieu, et Dieu leur accorde tout aveuglément, qu’ils soient rebelles ou obéissants. Les gens exigent continuellement un « paiement » de Dieu et Dieu doit payer sans aucune résistance, et payer le double, que Dieu ait obtenu quelque chose d’eux ou non. Il ne peut être qu’à leur merci ; Il ne peut arbitrairement orchestrer les gens, et beaucoup moins peut-Il révéler Sa sagesse et Son juste tempérament qui ont été cachés pendant de nombreuses années comme Il le souhaite, sans leur permission. Ils confessent simplement leurs péchés à Dieu et Dieu les absout simplement, et Il ne peut en avoir marre et cela continue pour toujours. Ils ne font que donner des ordres à Dieu et Il obéit simplement, comme il est écrit dans la Bible : « Dieu n’est pas venu pour que l’homme Le serve, mais pour que Lui serve l’homme. Il est venu servir l’homme. » N’avez-vous pas toujours cru de cette manière ? Lorsque vous ne pouvez rien gagner de Dieu, alors vous voulez vous enfuir. Et quand vous ne comprenez pas quelque chose, vous devenez pleins de ressentiment et vous allez même jusqu’à lancer toutes sortes d’injures. Vous ne permettez tout simplement pas que Dieu Lui-même exprime pleinement Sa sagesse et Son émerveillement, mais plutôt vous voulez simplement jouir d’une facilité et d’un confort temporaires. Jusqu’à maintenant, votre attitude dans votre croyance en Dieu a conservé les mêmes anciens points de vue. Si Dieu vous montre juste un petit peu de majesté, vous devenez malheureux ; voyez-vous maintenant exactement comment est votre stature ? Ne pensez pas que vous soyez tous fidèles à Dieu quand en fait vos anciens points de vue n’ont pas changé. Quand rien de mal ne t’arrive, tu penses que tout marche comme sur des roulettes et tu aimes Dieu au plus haut degré. Mais quand quelque chose de petit t’arrive, tu t’écroules en enfer. Cela est-il ta loyauté envers Dieu ?

Si l’étape finale de l’œuvre de conquête devait commencer en Israël, alors l’œuvre de conquête n’aurait aucun sens. L’œuvre est de la plus grande importance quand elle est faite dans ce pays, quand elle est faite sur vous. Vous êtes les gens les plus humbles, les gens qui ont le moins de statut. Vous êtes les gens au niveau le plus bas de cette société et vous êtes ceux qui ont le moins reconnu Dieu au début. Vous êtes les gens qui se sont le plus éloignés de Dieu et ceux qui ont été préjudiciés le plus sévèrement. Parce que cette étape de l’œuvre n’est que pour la conquête, n’est-il pas le plus approprié de vous choisir pour porter le témoignage à venir ? Si la première étape de l’œuvre de conquête ne devait pas être faite sur vous, il deviendrait difficile que l’œuvre de conquête à venir progresse, car l’œuvre de conquête qui suivra obtiendra des résultats en fonction de cette œuvre faite aujourd’hui. L’œuvre de conquête aujourd’hui n’est que le début de l’œuvre entière de conquête. Vous êtes le premier lot à être conquis ; vous êtes les représentants de toute l’humanité qui est conquise. S’il y a des hommes qui ont vraiment compris, ils verront que toute l’œuvre que Dieu fait aujourd’hui est grande, que Dieu permet non seulement aux gens de connaître leur propre rébellion, mais Il révèle aussi votre statut. Le but et le sens de Ses paroles ne sont pas de rendre les gens négatifs ni de faire tomber les gens. C’est qu’ils puissent gagner la révélation et être sauvés par Ses paroles ; c’est afin de réveiller l’esprit de l’homme par Ses paroles. Depuis la création du monde jusqu’à maintenant, l’homme a toujours vécu sous le domaine de Satan, ne sachant pas qu’il y a un Dieu et ne croyant pas qu’il y a un Dieu. Que ces gens puissent être inclus dans le grand salut de Dieu et être grandement élevés par Dieu, en effet, manifeste l’amour de Dieu ; ceux qui comprennent vraiment penseront tous de cette façon. Comment ces gens sans compréhension penseront-ils ? « Ah, Dieu dit que nous sommes les descendants de Moab. Il a dit Lui-même que nous sommes les descendants de Moab. Pouvons-nous devenir aucunement bons ? Qui nous a fait les descendants de Moab ? Qui nous a précédemment rendus si défiants à Son égard ? Dieu est venu nous condamner ; ne vois-tu pas comment Dieu nous a toujours jugés depuis le début ? Puisque nous avons défié Dieu, nous devrions être punis de cette façon. » Ces propos sont-ils corrects ? Aujourd’hui, Je vous juge, Je vous châtie et Je vous condamne, mais sachez que le but de votre condamnation est de vous aider à vous connaître. La condamnation, la malédiction, le jugement, le châtiment, le but de tout cela est que tu te connaisses afin que ton tempérament puisse changer, et aussi que tu connaisses ta valeur et vois que toutes les actions de Dieu sont justes et conformes à Son tempérament et aux besoins de Son travail, qu’Il travaille en accord avec Son plan de salut pour l’homme, et qu’Il est le Dieu juste qui aime l’homme, sauve l’homme et qui juge et châtie l’homme. Si tu sais seulement que ton statut est vil et que tu es corrompu et désobéissant, mais ne sais pas que Dieu veut rendre Son salut évident en te jugeant et en te châtiant aujourd’hui, alors tu n’as aucun moyen d’expérimenter, encore moins peux-tu continuer à progresser. Dieu n’est pas venu pour tuer ou détruire, mais pour juger, maudire, châtier et sauver. Avant la conclusion de Son plan de six mille ans, avant qu’Il indique clairement la fin de chaque catégorie d’homme, le salut est le but du travail de Dieu sur la terre. Il veut rendre complets tous ceux qui L’aiment et les ramener sous Sa domination. Peu importe comment Dieu sauve les gens, tout est fait en les faisant rompre avec leur vieille nature satanique ; c’est-à-dire, Il les sauve en les faisant chercher la vie. S’ils ne cherchent pas la vie, ils n’auront aucun moyen d’accepter le salut de Dieu. Le salut est l’œuvre de Dieu Lui-même et la recherche de la vie est quelque chose que l’homme doit posséder pour accepter le salut. Selon la perspective de l’homme, le salut est l’amour de Dieu, et le châtiment, le jugement et la malédiction n’ont pas de place dans l’amour de Dieu ; le salut doit comprendre l’amour, la compassion, et, en outre, les paroles de consolation et les bénédictions illimitées accordées par Dieu. Les gens croient que Dieu sauve l’homme en le touchant et l’amenant, par Ses bénédictions et la grâce, à Lui donner son cœur. Il sauve l’homme de cette façon : Il sauve l’homme en le touchant. Un tel salut est un commerce. L’homme se soumet au nom de Dieu et s’efforce de bien agir pour Dieu et de Lui apporter la gloire seulement quand Dieu lui donne jusqu’au centuple. Telle n’est pas la volonté de Dieu pour l’humanité. Dieu est venu travailler sur la terre pour sauver l’humanité corrompue. Aucune erreur en cela. Sinon, Il ne viendrait certainement pas faire Son œuvre en personne. Dans le passé, Son moyen de salut était de démontrer le plus grand amour et de la compassion, de telle sorte qu’Il a tout donné à Satan en échange pour toute l’humanité. Le jour présent n’a rien à voir avec le passé : aujourd’hui, votre salut est réalisé au temps des derniers jours durant le classement de chacun selon son genre ; le moyen de votre salut n’est pas l’amour ou la compassion, mais le châtiment et le jugement pour que l’homme soit plus complètement sauvé. Ainsi, vous ne recevez que le châtiment, le jugement et des coups impitoyables, mais sachez que dans ces coups cruels, il n’y a pas la moindre punition, sachez que peu importe la sévérité des paroles, vous ne recevez que quelques mots qui vous apparaissent tout à fait cruels, et sachez que peu importe la force de ma colère, vous recevez des paroles d’enseignement. Je ne veux pas vous faire du mal ou vous mettre à mort. Tout cela n’est-il pas vrai ? Sachez qu’aujourd’hui, que ce soit le juste jugement ou le raffinement cruel et le châtiment, tout est pour le salut. Peu importe si aujourd’hui chacun est classé selon son genre ou si les catégories d’hommes sont dévoilées, toutes les paroles et tout le travail de Dieu ont le but de sauver ceux qui aiment vraiment Dieu. Le juste jugement vise à purifier l’homme, le raffinement cruel vise à nettoyer l’homme, les paroles sévères ou le châtiment visent à purifier et le salut est leur intérêt. Ainsi, la méthode de salut aujourd’hui est différente du passé. Aujourd’hui, le juste jugement vous sauve et est une bonne manière de classer chacun selon son genre, et le châtiment impitoyable vous apporte le salut suprême. Avez-vous quelque chose à dire par rapport à ce châtiment et ce jugement ? N’êtes-vous pas satisfaits du salut, du début à la fin ? Vous avez vu Dieu incarné et vous avez découvert Son omnipotence et Sa sagesse ; en outre, vous avez connu le châtiment et la discipline répétée. Mais n’avez-vous pas également reçu la grâce suprême ? Vos bénédictions ne sont-elles pas supérieures à celles de tout autre ? Vos grâces sont plus abondantes que la gloire et la richesse de Salomon ! Pensez-y : si Mon intention en venant sur la terre était de vous condamner et de vous punir, et non de vous sauver, auriez-vous vécu si longtemps ? Vous, des êtres pécheurs de chair et de sang, auriez-vous pu survivre jusqu’à aujourd’hui ? Si le seul but était de vous punir, pourquoi serais-Je devenu chair et aurais-Je commencé une si grande entreprise ? Un seul mot ne suffirait-il pas pour vous punir, vous, simples mortels ? Aurais-je encore l’idée de vous détruire après vous avoir condamnés ? Vous ne Me croyez toujours pas ? Pourrais-Je sauver l’homme seulement par l’amour et la compassion ? Ou pourrais-Je utiliser la crucifixion seulement pour sauver l’homme ? Mon tempérament juste n’est-il pas plus propice à rendre l’homme complètement obéissant ? N’est-il pas plus en mesure de bien sauver l’homme ?

Bien que Mes paroles puissent être sévères, elles sont toutes dites pour le salut de l’homme, car Je ne dis que des paroles et Je ne punis pas la chair de l’homme. Ces paroles amènent l’homme à vivre dans la lumière, à savoir que la lumière existe, à savoir que la lumière est précieuse, plus encore à savoir combien ces paroles sont bénéfiques pour l’homme et à savoir que Dieu est le salut. Bien que J’aie dit plusieurs paroles de châtiment et de jugement, ces derniers ne se sont pas traduites en actes contre vous. Je suis venu faire Mon œuvre, dire Mes paroles et, bien que Mes paroles puissent être sévères, elles sont dites en jugement de votre corruption et de votre rébellion. La raison pour laquelle Je fais cela, c’est pour sauver l’homme du domaine de Satan, pour utiliser Mes paroles pour sauver l’homme ; Mon but n’est pas de nuire à l’homme avec Mes paroles. Mes paroles sont sévères afin que les résultats puissent être obtenus à partir de Mon œuvre. C’est seulement en travaillant de cette façon que l’homme peut se connaître et se libérer de son tempérament rebelle. La plus grande signification du travail des paroles est de permettre aux gens de mettre la vérité en pratique après avoir compris la vérité, de réaliser des changements dans leur tempérament, et d’acquérir la connaissance d’eux-mêmes et de l’œuvre de Dieu. Seuls les moyens de travailler par la parole peuvent exprimer la relation entre Dieu et l’homme, seuls les paroles peuvent expliquer la vérité. Travailler de cette façon est le meilleur moyen de conquérir l’homme ; sauf pour les paroles, aucune autre méthode ne peut donner à l’homme une meilleure compréhension de la vérité et de l’œuvre de Dieu, et donc, dans Sa dernière étape de travail, Dieu parle à l’homme pour lui révéler toutes les vérités et les mystères qu’il ne comprend pas, lui permettant de découvrir le vrai chemin et la vie de Dieu, et ainsi accomplir la volonté de Dieu. Le but de l’œuvre de Dieu sur les hommes, c’est de faire en sorte qu’ils puissent satisfaire la volonté de Dieu et tout est fait pour sauver les hommes ; pendant le temps de Son salut des hommes donc, Il ne fait pas l’œuvre de punir les hommes. Pendant le temps du salut de l’homme, Dieu ne punit pas le mal ni ne récompense le bien, et Il ne révèle pas les destinations pour les différents types de gens. Plutôt, ce n’est qu’après la fin de la dernière étape de Son œuvre qu’Il fera l’œuvre de punir le mal et de récompenser le bien, et seulement alors, il révélera les fins de tous les types de gens. Ceux qui sont punis seront ceux qui en effet ne pourront pas être sauvés, tandis que ceux qui sont sauvés seront ceux qui auront obtenu le salut de Dieu pendant le temps de Son salut de l’homme. Pendant le temps de l’œuvre de salut de Dieu, tous ceux qui peuvent être sauvés seront sauvés jusqu’à l’extrême limite, aucun d’entre eux ne sera rejeté, car le but de l’œuvre de Dieu est de sauver l’homme. Au moment du salut de l’homme par Dieu, tous ceux qui sont incapables de réaliser un changement dans leur tempérament, tous ceux qui sont incapables d’obéir complètement à Dieu seront tous voués à la punition. Cette étape de travail, le travail par les paroles, ouvre à l’homme toutes les voies et tous les mystères qu’il ne comprend pas, de sorte que l’homme puisse comprendre la volonté de Dieu et les exigences de Dieu, de sorte qu’il ait les moyens de mettre les paroles de Dieu en pratique et de réaliser des changements dans son tempérament. Dieu n’utilise que des paroles pour faire Son œuvre et ne punit pas les gens parce qu’ils sont un peu rebelles, car maintenant c’est le temps de l’œuvre du salut. Si tous ceux qui sont rebelles étaient punis, personne n’aurait la possibilité d’être sauvé ; ils seraient tous punis et tomberaient en enfer. Le but des paroles qui jugent les hommes est de leur permettre de se connaître et d’obéir à Dieu ; ce n’est pas qu’ils soient punis au moyen du jugement des paroles. Durant le temps de l’œuvre des paroles, beaucoup de gens exposeront leur rébellion et leur résistance et ils exposeront leur désobéissance au Dieu incarné. Mais Il ne punira pas tous ces gens à cause de cela, plutôt Il ne fera que mettre de côté ceux qui sont profondément corrompus et qui ne peuvent être sauvés. Il livrera leur chair à Satan et, dans quelques cas, mettra fin à leur chair. Ceux qui restent continueront à suivre et à expérimenter le traitement et l’émondage. Pendant qu’ils suivent, s’ils ne peuvent toujours pas accepter le traitement et l’émondage et qu’ils deviennent de plus en plus dégénérés, alors ces gens auront perdu leur chance de salut. Chaque personne qui a accepté la conquête des paroles aura largement la possibilité du salut. Le salut de chacun de ces hommes par Dieu leur montre Sa plus grande indulgence, ce qui signifie qu’ils reçoivent l’ultime tolérance. Tant que les hommes se détournent du mauvais chemin, tant qu’ils peuvent se repentir, Dieu leur donnera la possibilité d’obtenir Son salut. Au début, quand les hommes se rebellent contre Dieu, Dieu n’a aucun désir de les faire mourir ; au contraire, Il fait tout ce qu’il peut pour les sauver. Si quelqu’un n’a vraiment pas de place pour le salut, Dieu le mettra de côté. Dieu est lent à punir quelqu’un, parce qu’Il veut sauver tous ceux qui peuvent être sauvés. Il juge, éclaire et guide les hommes seulement avec des paroles, et n’utilise pas une verge pour les faire mourir. L’utilisation des paroles pour sauver les gens est le but et la signification de la phase finale de l’œuvre.

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