Worte des Allmächtigen Gottes der letzten Tage

Dass Gott die Menschen rettet, erfolgt nicht direkt durch den Geist und durch die Identität des Geistes, denn der Mensch kann Seinen Geist weder berühren noch sehen, noch kann der Mensch sich Ihm nähern. Wenn Er versuchen würde, den Menschen direkt als der Geist zu retten, könnte der Mensch Seine Rettung nicht empfangen. Würde Gott nicht die äußere Form eines geschaffenen menschlichen Wesens annehmen, gäbe es für den Menschen keine Möglichkeit, diese Rettung zu erhalten. Denn genauso, wie niemand in die Nähe von Jehovas Wolke kommen konnte, hat der Mensch absolut keine Möglichkeit, sich Ihm zu nähern. Nur indem Er ein geschaffener Mensch wird, das heißt, nur indem Er Sein Wort in das Fleisch legt, zu dem Er werden wird, kann Er persönlich das Wort in all jene hineinwirken, die Ihm folgen. Nur dann kann der Mensch persönlich Sein Wort hören und sehen und es so schließlich erlangen, und dadurch vollständig gerettet werden. Wenn Gott nicht Mensch geworden wäre, könnte niemand aus Fleisch und Blut so eine große Rettung empfangen, noch würde auch nur ein einziger Mensch gerettet werden. Würde der Geist Gottes direkt inmitten der Menschheit wirken, würden alle Menschen niedergestreckt werden; oder aber sie würden, da sie keine Möglichkeit hätten, mit Gott in Kontakt zu treten, völlig in die Gefangenschaft Satans geraten. Die erste Menschwerdung bezweckte, den Menschen von der Sünde zu erlösen, ihn durch den fleischlichen Leib Jesu zu erlösen. Das heißt, Er rettete den Menschen vor dem Kreuz, doch die satanischen verdorbenen Dispositionen blieben weiterhin im Menschen. Die zweite Menschwerdung gilt nicht länger dem Sündopfer, sondern der vollständigen Errettung jener, die von der Sünde erlöst wurden. Dieses Vorgehen soll bewirken, dass jene, deren Sünden vergeben wurden, von ihrer Sünde befreit und vollständig gereinigt werden können und eine Dispositionsänderung erlangen und dadurch von Satans Einfluss der Dunkelheit befreit werden und vor Gottes Thron zurückkehren. Nur so kann der Mensch vollkommen geheiligt werden. Nachdem das Zeitalter des Gesetzes beendet worden war, begann Gott, beginnend mit dem Zeitalter der Gnade, das Werk der Errettung. Dieses setzt sich bis in die letzten Tage fort, in denen Er die Menschheit durch Gericht und Züchtigung für ihre Aufsässigkeit vollständig reinigen wird. Erst dann wird Gott Sein Werk der Errettung abschließen und in die Ruhe eintreten. Folglich wurde Gott während der drei Phasen des Werks nur zwei Mal Fleisch, um Selbst Sein Werk unter den Menschen auszuführen. Das liegt daran, dass nur eine dieser drei Phasen des Werks dazu dient, die Menschen darin anzuleiten, ihr Leben zu führen, während die andern beiden aus dem Werk der Errettung bestehen. Nur indem Gott Fleisch wird, kann Er an der Seite des Menschen leben, das Leid der Welt erfahren und in einem normalen fleischlichen Körper leben. Nur so kann Er den Menschen das praktische Wort bereitstellen, das sie als geschaffene Wesen brauchen. Der Mensch empfängt durch Gottes Menschwerdung vollständige Rettung von Gott und nicht direkt vom Himmel als Antwort auf seine Gebete. Der Mensch ist aus Fleisch und Blut, es ist ihm unmöglich, den Geist Gottes zu sehen, geschweige denn, sich Seinem Geist zu nähern, also ist das Einzige, womit er in Kontakt kommen kann, Gottes menschgewordenes Fleisch. Nur hierdurch ist der Mensch imstande, das gesamte Wort und alle Wahrheiten zu erfassen und vollständige Errettung zu empfangen.

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Das Geheimnis der Menschwerdung (4)

Gott ist Fleisch geworden, weil das Objekt Seines Werkes nicht der Geist Satans oder irgendetwas Immaterielles ist, sondern der Mensch, der aus Fleisch ist und von Satan verdorben wurde. Eben weil das Fleisch des Menschen verdorben wurde, hat Gott den fleischlichen Menschen zum Objekt Seines Wirkens gemacht. Weil der Mensch überdies das Objekt der Verdorbenheit ist, hat Gott den Menschen zum einzigen Objekt Seines Wirkens während aller Stufen Seines Werkes der Errettung gemacht. Der Mensch ist ein sterbliches Wesen, er ist aus Fleisch und Blut, und Gott ist der Eine, der ihn retten kann. Um Sein Werk verrichten zu können, muss Gott somit solch Fleisch werden, das dieselben Eigenschaften wie der Mensch hat, damit Sein Wirken bessere Ergebnisse erzielen kann. Gott muss zum Wirken eben deshalb Fleisch werden, weil der Mensch aus Fleisch ist, und unfähig ist, die Sünde zu überwinden oder sich vom Fleisch zu trennen. Obwohl sich das Wesen und die Identität des fleischgewordenen Gottes sehr vom Wesen und der Identität des Menschen unterscheiden, ist Sein Aussehen mit dem des Menschen identisch. Er hat die Erscheinung eines gewöhnlichen Menschen und führt das Leben eines gewöhnlichen Menschen und wer Ihn sieht, kann keinen Unterschied zu einem gewöhnlichen Menschen feststellen. Diese normale Erscheinung und normale Menschlichkeit sind für Ihn ausreichend, um Sein göttliches Werk in normaler Menschlichkeit zu verrichten. Sein Fleisch erlaubt Ihm, Sein Werk in normaler Menschlichkeit auszuführen, und hilft Ihm, Sein Werk unter den Menschen zu verrichten. Zudem hilft Ihm Seine normale Menschlichkeit, das Werk der Errettung unter den Menschen durchzuführen. Obwohl Seine normale Menschlichkeit unter den Menschen für Aufruhr gesorgt hat, hat dieser Aufruhr nicht das Ergebnis Seines Werkes beeinträchtigt. Kurzum, das Werk Seines normalen Fleisches ist für den Menschen von höchstem Nutzen. Obwohl die meisten Menschen Seine normale Menschlichkeit nicht akzeptieren, kann Sein Wirken dennoch Resultate erzielen, und diese Resultate werden dank Seiner normalen Menschlichkeit erzielt. Das steht außer Zweifel. Durch Sein Werk im Fleisch erlangt der Mensch zehnmal oder dutzende Male mehr Dinge als die Auffassungen, die unter den Menschen hinsichtlich Seiner normalen Menschlichkeit existieren, und letzten Endes werden sämtliche Vorstellungen dieser Art von Seinem Werk verschlungen werden. Und die Wirkung, die Sein Werk erzielt hat, nämlich die Erkenntnis, die der Mensch in Bezug auf Ihn hat, überwiegt die Vorstellungen des Menschen über Ihn bei Weitem. Man kann sich das Werk, das Er im Fleisch verrichtet, unmöglich vorstellen oder es bemessen, da Sein Fleisch sich von dem eines jeden fleischlichen Menschen unterscheidet. Obwohl die äußere Hülle identisch ist, ist das Wesen nicht dasselbe. Sein Fleisch ruft unter den Menschen viele Auffassungen über Gott hervor. Sein Fleisch kann dem Menschen aber auch ermöglichen, sich viel Kenntnis anzueignen, und kann stets jede Person erobern, die eine ähnliche äußere Hülle aufweist. Denn Er ist nicht nur menschlich, sondern Gott mit der äußeren Hülle eines Menschen, und niemand kann Ihn voll und ganz ergründen oder verstehen. Ein unsichtbarer und nicht greifbarer Gott wird von allen geliebt und begrüßt. Wenn Gott nur ein Geist ist, der für den Menschen unsichtbar ist, ist es einfach für den Menschen, an Gott zu glauben. Die Menschen können ihrer Vorstellungskraft freien Lauf lassen, können jedes beliebige Bild als Gottes Abbild wählen, wie es ihnen gefällt, und sich selbst beglücken. So können die Menschen ohne jegliche Skrupel das tun, was immer ihren eigenen „Gott“ am meisten erfreut und was Er sich von ihnen erwünscht. Außerdem glauben die Menschen, dass niemand „Gott“ gegenüber treuer und frommer ist als sie und dass alle anderen heidnische Hunde und Gott untreu sind. Man kann sagen, das ist es, wie jene streben, deren Glaube an Gott vage ist und auf Glaubenslehren basiert; es ist alles mehr oder weniger dasselbe, ohne großen Unterschied. Nur die Bilder von Göttern in ihren Vorstellungen weichen voneinander ab, doch deren Wesen ist dasselbe.

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Die verderbte Menschheit braucht die Rettung des menschgewordenen Gottes umso mehr

Der menschgewordene Gott ist ausschließlich wegen der Bedürfnisse des verdorbenen Menschen ins Fleisch gekommen – wegen der Bedürfnisse des Menschen, nicht der Bedürfnisse Gottes, und all die Opfer, die Er gebracht hat, und all Sein Leiden sind um der Menschheit willen und nicht zum Nutzen Gottes Selbst. Für Gott gibt es weder Gewinn noch Verlust noch Belohnungen; was Er erhält, ist nicht etwas, das Er erntet, sondern das, was Ihm von vornherein geschuldet war. Der Zweck hinter all dem, was Er für die Menschheit tut, und all den Opfern, die Er gebracht hat, besteht nicht darin, mehr Belohnungen für sich zu gewinnen, sondern ist rein um der Menschheit willen. Obwohl Gottes Werk im Fleisch viele unvorstellbare Schwierigkeiten mit sich bringt, übertrifft die Wirkung, die es letztendlich erzielt, bei weitem die des Werkes, das direkt vom Geist getan wird. Das Werk des Fleisches umfasst eine ziemlich große Anzahl von Schwierigkeiten, und das Fleisch kann nicht dieselbe große Identität besitzen wie der Geist. Er kann nicht wie der Geist übernatürliche Taten vollbringen, geschweige denn kann Er dieselbe Autorität wie der Geist besitzen. Doch das Wesen des Werkes, das von diesem unscheinbaren Fleisch getan wird, ist dem des Werkes, das direkt vom Geist getan wird, weit überlegen, und dieses Fleisch Selbst ist das, was alle Menschen brauchen. Für jene, die gerettet werden, ist die Wertigkeit des Geistes weitaus geringer als die des Fleisches: Das Werk des Geistes ist in der Lage, das ganze Universum zu umfassen, jenseits aller Berge, Flüsse, Seen und Meere. Das Werk des Fleisches bezieht sich jedoch effektiver auf jede Person, mit der Er in Kontakt kommt. Darüber hinaus kann der Mensch Gottes Fleisch in einer greifbaren Form besser verstehen und diesem mehr vertrauen. Es kann zudem die Gotteskenntnis des Menschen vertiefen und einen tieferen Eindruck von den praktischen Taten Gottes beim Menschen hinterlassen. Das Werk des Geistes ist in Geheimnisse gehüllt; es ist für sterbliche Wesen schwer vorherzusagen und noch schwieriger, es zu erkennen. Somit können sie sich nur auf gegenstandslose Vorstellungen verlassen. Das Werk des Fleisches ist dagegen normal und praktisch und verfügt über reichliche Weisheit. Es ist eine Tatsache, die der sterbliche Mensch persönlich mit eigenen Augen sehen kann; der Mensch kann persönlich die Weisheit von Gottes Werk würdigen und muss nicht seine üppige Fantasie spielen lassen. Das ist die Genauigkeit und der praktische Wert von Gottes Werk im Fleisch. Der Geist kann nur Dinge tun, die für den Menschen nicht sichtbar und schwer vorstellbar sind, zum Beispiel die Erleuchtung des Geistes, die Bewegung des Geistes und die Führung des Geistes. Für den Menschen, der einen Verstand besitzt, können diese jedoch keine klare Bedeutung liefern. Sie können nur eine innerliche Bewegung oder grob ähnliche Bedeutung liefern und können mit Worten keine Anweisungen geben. Gottes Werk im Fleisch unterscheidet sich jedoch gewaltig davon: Es beinhaltet die genaue Führung durch Worte, sowie klare Absichten und klare, verlangte Ziele. Somit muss der Mensch nicht umherirren oder seine Vorstellungskraft einsetzen, und schon gar nicht Vermutungen anstellen. Das ist die Klarheit des Werkes im Fleisch und dessen großer Unterschied zum Werk des Geistes. Das Werk des Geistes eignet sich nur in einem begrenzten Rahmen und kann das Werk des Fleisches nicht ersetzen. Die präzisen Ziele, die vom Menschen durch das Werk des Fleisches verlangt werden, und der praktische Wert der Erkenntnis, die der Mensch durch dieses Werk erlangt, übertreffen die Präzision und den praktischen Wert des Werkes des Geistes bei Weitem. Für verdorbene Menschen ist nur ein Werk, das genaue Worte und klare Ziele zum Anstreben liefert und das sichtbar und greifbar ist, die wertvollste Art von Werk. Nur wirklichkeitsnahes Wirken und rechtzeitige Führung entsprechen dem Geschmack des Menschen, und nur praktisches Wirken kann den Menschen vor seiner verdorbenen und verworfenen Disposition retten. Nur der menschgewordene Gott kann dies erreichen; nur der menschgewordene Gott kann den Menschen vor seiner alten verdorbenen und verkommenen Disposition retten. Obwohl der Geist das inhärente Wesen Gottes ist, kann ein solches Werk nur von Seinem Fleisch verrichtet werden. Wenn der Geist ganz alleine wirkte, dann könnte Sein Werk unmöglich wirkungsvoll sein – das ist die schlichte Wahrheit. Die meisten Menschen sind dieses Fleisches wegen Gottes Feinde geworden. Jedoch werden diejenigen, die gegen Ihn sind, nicht nur aufhören, Seine Feinde zu sein, wenn dieses Fleisch Sein Werk abschließt, sondern ganz im Gegenteil zu Seinen Zeugen werden. Sie werden zu den Zeugen, die von Ihm erobert wurden, Zeugen, die mit Ihm vereinbar und untrennbar von Ihm sind. Er wird herbeiführen, dass die Menschen die Wichtigkeit des Wirkens des Fleisches für die Menschen kennen, und der Mensch wird die Wichtigkeit dieses Fleisches für die Bedeutung der menschlichen Existenz kennen, wird Seine praktische Wertigkeit im Hinblick auf das Wachstum des Lebens des Menschen kennen und, mehr noch, wird er wissen, dass dieses Fleisch unerwartet ein lebendiger Brunnen des Lebens werden wird, von dem der Mensch sich nicht trennen kann. Obwohl das menschgewordene Fleisch Gottes weit davon entfernt ist, der Identität und dem Status Gottes gleichzukommen und für den Menschen mit Seinem tatsächlichen Wert unvereinbar zu sein scheint, kann dieses Fleisch, das nicht das inhärente Abbild Gottes oder die inhärente Identität Gottes besitzt, das Werk verrichten, zu dem der Geist Gottes nicht unmittelbar fähig ist. Das ist die inhärente Bedeutung und Wertigkeit von Gottes Menschwerdung, und der Mensch ist unfähig, diese Wichtigkeit und Wertigkeit zu schätzen und anzuerkennen. Obwohl die ganze Menschheit zu Gottes Geist aufschaut und auf Gottes Fleisch herabschaut, übertrifft die praktische Bedeutung und Wertigkeit des Fleisches, ungeachtet ihrer Sichtweise oder ihres Denkens, bei weitem jene des Geistes. Das bezieht sich natürlich nur auf die verderbte Menschheit. Für jeden, der nach der Wahrheit sucht und Gottes Erscheinen herbeisehnt, kann das Wirken des Geistes nur für Ergriffenheit oder Inspiration und tiefes Staunen darüber sorgen, dass dieses Wirken wunderbar, unergründlich und unvorstellbar ist, und für das Gefühl, dass es großartig, transzendent und bewundernswert, jedoch für niemanden erreichbar oder zugänglich ist. Der Mensch und der Geist Gottes können einander nur aus der Ferne betrachten, als läge eine große Entfernung zwischen ihnen, als wären der Mensch und Gott durch eine unsichtbare Kluft getrennt. In Wirklichkeit ist dies eine Illusion, die dem Menschen vom Geist gegeben wird, weil der Geist und der Mensch nicht von derselben Art sind und nie in derselben Welt koexistieren werden und weil der Geist nichts vom Menschen hat. Somit braucht der Mensch den Geist nicht, weil der Geist das Werk, das der Mensch am dringendsten braucht, nicht direkt verrichten kann. Das Werk des Fleisches bietet dem Menschen praktische Ziele, nach denen er streben kann, eindeutige Worte und ein Gefühl, dass Gott im Fleisch praktisch und normal ist, dass Er bescheiden und gewöhnlich ist. Obwohl die Menschen vielleicht Angst vor Ihm haben, finden Ihn die meisten Menschen recht nahbar. Der Mensch kann Sein Gesicht sehen und Seine Stimme hören und muss Ihn nicht aus der Ferne betrachten. Dieses Fleisch fühlt sich für den Menschen nahe an, nicht fern oder unergründlich, sondern sichtbar und zugänglich; weil dieses Fleisch sich in derselben Welt befindet wie der Mensch.

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Die verderbte Menschheit braucht die Rettung des menschgewordenen Gottes umso mehr

Als Gott noch nicht Fleisch geworden war, verstanden die Menschen nicht viel von dem, was Er sagte, weil Seine Worte aus vollkommener Göttlichkeit kamen. Die Perspektive und der Zusammenhang von dem, was Er sagte, war unsichtbar und für den Menschen nicht erreichbar; es kam aus einem geistlichen Bereich, den der Mensch nicht sehen konnte. Menschen, die im Fleisch lebten, konnten den geistlichen Bereich nicht durchdringen. Aber nachdem Gott Fleisch wurde, sprach Er zur Menschheit aus einer menschlichen Perspektive und Er kam aus dem geistlichen Bereich heraus und ging über dessen Reichweite hinaus. Er konnte Seine göttliche Disposition, Seine Absichten und Seine Einstellung durch Dinge ausdrücken, die die Menschen sich vorstellen konnten, Dinge, die sie sahen und denen sie in ihrem Leben begegnet waren, und Er gebrauchte Methoden, die die Menschen akzeptieren konnten, in einer Sprache, die sie verstehen konnten und mit Wissen, das sie erfassen konnten, um der Menschheit zu ermöglichen, Gott zu verstehen und Ihn zu kennen, Seine Wünsche und Seine geforderten Maßstäbe im Rahmen ihrer Fähigkeit und nach dem Grad ihrer Möglichkeiten zu begreifen. Das war die Methode und der Grundsatz Gottes Wirken in Menschlichkeit. Obwohl Gottes Methoden und Seine Grundsätze des Wirkens im Fleisch hauptsächlich mit oder durch Menschlichkeit erreicht wurden, so wurden doch wirklich Ergebnisse erzielt, die durch direktes Wirken in der Göttlichkeit nicht hätten erzielt werden können.

– Das Wort, Bd. 2, Über Gotteskenntnis: Gottes Werk, Gottes Disposition und Gott Selbst III

Jetzt erkennt der Mensch, dass das Werk des menschgewordenen Gottes tatsächlich außergewöhnlich ist und dass es darin vieles gibt, das vom Menschen nicht erlangt werden kann, und das sind Geheimnisse und Wunder. Infolgedessen haben sich viele unterworfen. Manche haben sich seit dem Tag ihrer Geburt nie irgendeinem Menschen unterworfen, doch wenn sie heute die Worte Gottes sehen, unterwerfen sie sich ganz und gar, ohne es überhaupt zu merken, und sie wagen es nicht, sie zu hinterfragen oder noch etwas zu sagen. Die Menschheit hat sich dem Wort ergeben und liegt ausgestreckt unter dem Urteil des Wortes. Wenn Gottes Geist unmittelbar zum Menschen sprechen würde, würde sich die ganze Menschheit der Stimme unterwerfen, sie würde ohne Worte der Offenbarung fallen, ähnlich wie Paulus von Licht umgeben auf der Straße nach Damaskus zu Boden fiel. Wenn Gott weiterhin so wirken würde, könnte der Mensch nie seine eigene Verdorbenheit durch das Urteil des Wortes in Erfahrung bringen und dadurch Rettung erlangen können. Nur indem Er Fleisch wird, kann Gott persönlich Seine Worte jedem einzelnen menschlichen Wesen zu Gehör bringen, damit alle, die Ohren haben, Seine Worte hören und Sein Urteilswerk durch das Wort empfangen können. Nur dies ist das Ergebnis, das durch Sein Wort erreicht wird, anstatt die Manifestation des Geistes, um den Menschen durch Furcht zur Unterwerfung zu bringen. Nur durch dieses praktische und dennoch außergewöhnliche Werk kann die alte Disposition des Menschen, die sich seit vielen Jahren tief im Inneren versteckt, völlig offenbart werden, damit der Mensch sie zu erkennen vermag und sie ändern kann. Diese Dinge sind das ganze praktische Werk des menschgewordenen Gottes, wodurch Er durch das Sprechen und Vollstrecken des Urteils auf praktische Weise die Ergebnisse des Urteils über den Menschen durch das Wort erzielt. Das ist die Autorität des menschgewordenen Gottes und die Bedeutung von Gottes Menschwerdung. Es wird ausgeführt, um die Autorität Gottes bekanntzumachen, die durch das Werk des Wortes erreichten Ergebnisse bekanntzumachen und um bekanntzumachen, dass der Geist in das Fleisch gekommen ist und Seine Autorität zeigt, indem Er Wort den Menschen durch das Wort urteiltrichtet. Obwohl Sein Fleisch die äußere Form eines gewöhnlichen und normalen Menschen hat, sind es die Ergebnisse, die Seine Worte erzielen, die dem Menschen zeigen, dass Er voller Autorität ist, dass Er Gott Selbst ist und dass Seine Worte der Ausdruck von Gott Selbst sind. Hierdurch wird der ganzen Menschheit gezeigt, dass Er Gott Selbst ist – dass Er Gott Selbst ist, der Fleisch wurde, dass Er von niemandem verletzt werden darf, dass niemand Sein Urteil durch das Wort übertreffen kann und keine Macht der Dunkelheit über Seine Autorität siegen kann. Der Mensch unterwirft sich Ihm voll und ganz, weil Er das fleischgewordene Wort ist, wegen Seiner Autorität und wegen Seines Urteils durch das Wort. Das Werk, das durch Sein menschgewordenes Fleisch erbracht wurde, ist die Autorität, die Er besitzt. Der Grund, warum Er Fleisch wird, ist, dass auch das Fleisch Autorität besitzen kann, und Er ist imstande, das Werk auf praktische Weise so unter den Menschen auszuführen, dass es für den Menschen sichtbar und greifbar ist. Dieses Werk ist viel realistischer als das Werk, das unmittelbar durch den Geist Gottes getan wird, der die gesamte Autorität besitzt, und dessen Ergebnisse auch offensichtlich sind. Das liegt daran, dass Gottes fleischliche Menschwerdung auf praktische Weise sprechen und wirken kann. Die äußere Form Seines Fleisches besitzt keine Autorität und der Mensch kann sich ihr nähern, wohingegen Sein Wesen Autorität in sich trägt, aber Seine Autorität ist für niemanden sichtbar. Wenn Er spricht und wirkt, kann der Mensch die Existenz Seiner Autorität nicht wahrnehmen; das erleichtert es Ihm, das Werk einer praktischen Natur zu verrichten. All dieses praktische Werk kann Ergebnisse erreichen. Obwohl kein Mensch erkennt, dass Er Autortiät besitzt, oder sieht, dass Er nicht verletzt werden darf, oder Seinen Zorn sieht, erzielt Er durch Seine verhüllte Autorität, Seinen verborgenen Zorn und die Worte, die Er offen spricht, die gewünschten Ergebnisse. Mit anderen Worten, der Mensch wird durch den Klang Seiner Stimme, der Strenge Seiner Rede und durch die Weisheit Seiner Worte vollkommen überzeugt. So unterwirft sich der Mensch dem Wort des menschgewordenen Gottes, der dem Anschein nach keine Autorität hat, und so erfüllt er Gottes Ziel der Rettung des Menschen. Das ist ein weiterer Aspekt der Bedeutung Seiner Menschwerdung: realistischer zu sprechen und es der Realität Seiner Worte zu erlauben, eine Wirkung auf den Menschen zu haben, damit der Mensch die Macht von Gottes Wort bezeugen kann. Dieses Werk würde also, wenn es nicht durch die Menschwerdung ausgeführt werden würde, nicht die geringsten Ergebnisse erzielen und könnte die sündigen Menschen nicht gänzlich retten. Wenn Gott nicht Fleisch werden würde, würde Er der Geist bleiben, der für den Menschen sowohl unsichtbar als auch ungreifbar ist. Da der Mensch ein Geschöpf aus Fleisch ist, gehören er und Gott zwei verschiedenen Welten an und sind von unterschiedlicher Natur. Der Geist Gottes ist mit dem Menschen, der aus Fleisch ist, nicht vereinbar, und es gibt einfach keine Möglichkeit, Beziehungen zwischen ihnen aufzubauen, ganz zu schweigen davon, dass der Mensch außerstande ist, sich in einen Geist zu verwandeln. Von daher muss der Geist Gottes ein Geschöpf werden, um Sein ursprüngliches Werk auszuführen. Gott kann sowohl zum höchsten Ort aufsteigen und Sich Selbst dazu erniedrigen, ein menschliches Wesen zu werden, unter der Menschheit zu wirken und in ihrer Mitte zu leben; der Mensch hingegen, kann nicht zum höchsten Ort aufsteigen und zu einem Geist werden, und noch weniger kann er in den tiefsten Ort hinabsteigen. Deshalb muss Gott Fleisch werden, um Sein Werk auszuführen. Ebenso wie bei der ersten Menschwerdung konnte nur das Fleisch des menschgewordenen Gottes den Menschen durch Seine Kreuzigung erlösen, wohingegen es für den Geist Gottes nicht möglich gewesen wäre, als Sündopfer für den Menschen gekreuzigt zu werden. Gott konnte unmittelbar Fleisch werden, um als Sündopfer für den Menschen zu dienen, aber der Mensch konnte nicht unmittelbar in den Himmel aufsteigen, um das Sündopfer anzunehmen, das Gott für ihn vorbereitet hatte. Aus diesem Grund wäre es nur möglich, Gott darum zu bitten, zwischen Himmel und Erde ein paar Mal hin- und herzueilen, und nicht den Menschen in den Himmel aufsteigen zu lassen, damit er Seine Rettung empfängt, denn der Mensch war gefallen und konnte zudem nicht einfach in den Himmel aufsteigen, geschweige denn das Sündopfer erlangen. Deshalb war es für Jesus notwendig, unter die Menschheit zu kommen und persönlich das Werk zu verrichten, das durch den Menschen einfach nicht bewerkstelligt werden konnte. Jedes Mal, wenn Gott Mensch wird, ist dies absolut notwendig. Wenn irgendeine der Phasen unmittelbar von Gottes Geist hätte ausgeführt werden können, so hätte Er Sich der Demütigung der Menschwerdung nicht unterworfen.

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Das Geheimnis der Menschwerdung (4)

Für all jene, die im Fleisch leben, erfordert das Streben nach einer Veränderung der Disposition Ziele, und das Streben nach Erkenntnis Gottes erfordert das Miterleben der praktischen Taten und des wahren Antlitzes Gottes. Beides kann nur vom fleischgewordenen Gott erreicht werden und beides kann nur von dem normalen und fühlbaren Fleisch vollbracht werden. Deswegen ist die Menschwerdung notwendig – sie wird von der gesamten verderbten Menschheit gebraucht. Da von den Menschen verlangt wird, Gott zu kennen, müssen die Abbilder von den vagen und übernatürlichen Göttern aus ihren Herzen vertrieben werden und da von ihnen verlangt wird, ihre verdorbene Disposition abzulegen, müssen sie zuerst ihre verdorbene Disposition kennen. Wenn nur der Mensch die Arbeit verrichtet, die Abbilder der vagen Götter aus den Herzen der Menschen zu vertreiben, wird er nicht die beabsichtigte Wirkung erzielen. Die Abbilder der vagen Götter in den Herzen der Menschen können nicht allein durch Worte bloßgestellt, abgelegt oder vollständig beseitigt werden. Auf diese Weise wäre es letztendlich dennoch nicht möglich, diese tief verwurzelten Dinge aus den Menschen zu verdrängen. Nur indem man diese vagen und übernatürlichen Dinge durch den praktischen Gott und das inhärente Ebenbild Gottes ersetzt und die Menschen sie allmählich erkennen lässt, kann die entsprechende Wirkung erzielt werden. Der Mensch erkennt, dass der Gott, nach dem er in der Vergangenheit strebte, vage und übernatürlich ist. Was diese Wirkung erzielen kann, ist nicht die direkte Führung des Geistes, geschweige denn die Lehren einer bestimmten Person, sondern der fleischgewordene Gott. Wenn der fleischgewordene Gott offiziell Sein Werk verrichtet, werden die Auffassungen der Menschen bloßgelegt, weil die Normalität und Praktikabilität des fleischgewordenen Gottes im Widerspruch zum vagen und übernatürlichen Gott in der Vorstellung des Menschen steht. Die ursprünglichen Auffassungen des Menschen können nur offenbart werden, wenn sie dem fleischgewordenen Gott gegenübergestellt werden. Ohne den Vergleich zum fleischgewordenen Gott könnten die Auffassungen des Menschen nicht offenbart werden. Mit anderen Worten, ohne die Praktikabilität als Vergleichsobjekt kann das Vage nicht offenbart werden. Niemand ist imstande, Worte einzusetzen, um zu wirken, und niemand ist imstande, dieses Wirken mit Worten klar auszudrücken. Gott Selbst kann Sein eigenes Werk verrichten und kein anderer kann dieses Werk an Seiner Stelle verrichten. Ungeachtet dessen, wie reich die Sprache des Menschen ist, ist er nicht fähig, die Praktikabilität und Normalität Gottes klar zu formulieren. Der Mensch kann Gott nur praktischer kennen und Ihn nur deutlicher erkennen, wenn Gott persönlich unter den Menschen wirkt und Sein Abbild und Sein Wesen vollständig zeigt. Diese Wirkung kann von keinem fleischlichen Menschen erzielt werden. Natürlich kann Gottes Geist dieses Ergebnis ebenso wenig erzielen. Gott kann den verderbten Menschen vom Einfluss Satans retten, aber dieses Werk kann nicht direkt vom Geist Gottes vollbracht werden. Vielmehr kann es nur von dem Fleisch verrichtet werden, mit dem sich Gottes Geist kleidet – von Gottes menschgewordenem Fleisch. Dieses Fleisch ist ein menschliches Wesen und ist ebenso Gott; dieses Fleisch ist eine Person, die normale Menschlichkeit besitzt, und auch Gott, der volle Göttlichkeit besitzt. Auch wenn dieses Fleisch nicht der Geist Gottes ist und sich sehr vom Geist unterscheidet, ist es dennoch der fleischgewordene Gott Selbst, der den Menschen rettet, welcher der Geist und auch das Fleisch ist. Ganz gleich, wie Er genannt wird, letztendlich ist es immer noch Gott Selbst, der die Menschheit rettet. Denn der Geist Gottes ist vom Fleisch untrennbar, und das Wirken des Fleisches ist auch das Wirken des Geistes Gottes. Es ist nur so, dass dieses Werk nicht durch die Verwendung der Identität des Geistes verrichtet wird, sondern durch die Verwendung der Identität des Fleisches. Wirken, das direkt vom Geist verrichtet werden muss, erfordert keine Fleischwerdung, und Wirken, das des Fleisches bedarf, kann nicht direkt vom Geist verrichtet werden und kann nur vom fleischgewordenen Gott verrichtet werden. Das ist, was für dieses Werk erforderlich ist, und es ist, was für die verderbte Menschheit erforderlich ist. In den drei Abschnitten von Gottes Werk wurde nur ein Abschnitt direkt vom Geist verrichtet. Die restlichen zwei Abschnitte werden vom fleischgewordenen Gott ausgeführt und nicht direkt vom Geist. Das Werk des Zeitalters des Gesetzes, das vom Geist verrichtet wurde, umfasste nicht den Wandel der verdorbenen Disposition des Menschen und stand auch nicht mit der Gotteskenntnis des Menschen im Zusammenhang. Das Werk von Gottes Fleisch im Zeitalter der Gnade und im Zeitalter des Königreiches umfasst jedoch die verdorbene Disposition des Menschen und seine Gotteskenntnis und ist ein wichtiger und entscheidender Teil des Rettungswerks. Deswegen braucht die verderbte Menschheit die Errettung des fleischgewordenen Gottes umso dringender und braucht das direkte Wirken des fleischgewordenen Gottes umso dringender. Die Menschheit braucht den fleischgewordenen Gott, um sie zu weiden, sie zu unterstützen, sie zu bewässern und zu nähren, sie zu richten und zu züchtigen; und sie braucht mehr Gnade und größere Erlösung seitens des fleischgewordenen Gottes. Nur Gott im Fleisch kann der Vertraute des Menschen sein, der Hirte des Menschen und die gegenwärtige Hilfe des Menschen. Das alles ist die Notwendigkeit sowohl für die Menschwerdung von heute als auch für die vergangener Zeiten.

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Die verderbte Menschheit braucht die Rettung des menschgewordenen Gottes umso mehr

Der Mensch ist von Satan verdorben worden und er ist das höchste aller Geschöpfe Gottes, weshalb der Mensch Gottes Errettung braucht. Der Mensch ist das Objekt von Gottes Errettung, nicht Satan, und was gerettet werden soll, ist das Fleisch des Menschen und die Seele des Menschen, und nicht die Teufel. Satan ist das Objekt von Gottes Vernichtung, der Mensch ist das Objekt von Gottes Errettung und das Fleisch des Menschen ist von Satan verdorben worden. Das Erste, was somit gerettet werden muss, ist das Fleisch des Menschen. Das Fleisch des Menschen ist zutiefst verdorben worden und es ist zu etwas geworden, das sich Gott widersetzt, in dem Ausmaß, dass es sich Gott sogar öffentlich entgegenstellt und Gottes Existenz leugnet. Dieses verderbte Fleisch ist einfach zu hartnäckig und nichts ist schwieriger als die verderbte Disposition des Fleisches zurechtzustutzen oder diese zu wandeln. Satan kommt in das Fleisch des Menschen, um Unruhen zu verursachen und er benutzt das Fleisch des Menschen, um Gottes Werk zu stören und um Gottes Plan zu beeinträchtigen. Somit ist der Mensch zu Satan geworden und der Feind Gottes geworden. Um gerettet zu werden, muss der Mensch zuerst erobert werden. Deswegen stellt Gott sich der Herausforderung und kommt in das Fleisch, um das Werk zu verrichten, das Er zu verrichten beabsichtigt, und um gegen Satan zu kämpfen. Sein Ziel ist die Errettung des Menschen, der verdorben worden ist, und die Niederlage und Vernichtung Satans, der gegen Ihn aufbegehrt. Er besiegt Satan durch Sein Eroberungswerk des Menschen, während Er gleichzeitig die verderbte Menschheit rettet. Somit ist es ein Werk, das zugleich zwei Ziele erreicht. Er wirkt im Fleisch und spricht im Fleisch und führt das ganze Wirken im Fleisch aus, um Sich besser mit dem Menschen befassen und ihn besser erobern zu können. Wenn Gott das letzte Mal Fleisch wird, wird Sein Werk der letzten Tage im Fleisch abgeschlossen. Er wird alle Menschen ihrer Art entsprechend einteilen, Seine gesamte Führung abschließen und auch Sein ganzes Wirken im Fleisch beenden. Nachdem Sein ganzes Werk auf Erden beendet worden ist, wird Er den Sieg vollkommen errungen haben. Durch Sein Wirken im Fleisch wird Gott die Menschheit vollständig erobert haben und die Menschheit völlig gewonnen haben. Bedeutet dies nicht, dass Seine ganze Führung ihr Ende gefunden haben wird? Wenn Gott Sein Werk im Fleisch beendet, wird Satan keine weitere Möglichkeit haben, den Menschen zu verderben, da Er Satan völlig besiegt haben wird und siegreich gewesen ist. Das Werk der ersten Menschwerdung Gottes war die Erlösung und die Vergebung der Sünden des Menschen. Jetzt ist das Werk der Eroberung und des vollständigen Gewinnens der Menschheit, damit Satan keine Möglichkeit mehr hat, seine Arbeit zu verrichten. Er wird völlig verloren haben und Gott wird gänzlich siegreich gewesen sein. Das ist das Wirken des Fleisches und das Werk, das von Gott Selbst verrichtet wird. Das anfängliche Werk der drei Abschnitte von Gottes Werk wurde direkt vom Geist verrichtet, und nicht vom Fleisch. Das letzte Werk der drei Abschnitte von Gottes Werk wird allerdings durch den fleischgewordenen Gott verrichtet und nicht direkt durch den Geist. Das Werk der Erlösung des mittleren Abschnitts wurde auch von Gott im Fleisch verrichtet. Das wichtigste Werk während der gesamten Führungsarbeit ist den Menschen aus dem Einfluss Satans zu retten. Das Schlüsselwerk besteht darin, die verdorbenen Menschen vollständig zu erobern, damit das ursprüngliche gottesfürchtige Herz derer, die erobert worden sind, wiederhergestellt werden kann und sie ein normales menschliches Leben erreichen können, das heißt, das normale Leben eines geschaffenen Wesens. Dieses Werk ist entscheidend und es ist das Herzstück der Führungsarbeit. In den drei Abschnitten des Werkes der Errettung war der erste Abschnitt des Werkes des Zeitalters des Gesetzes weit vom Kern der Führungsarbeit entfernt. Es hatte nur leicht die äußere Erscheinung des Erlösungswerks und war nicht der Anfang von Gottes Werk der Rettung des Menschen aus der Macht Satans. Der erste Abschnitt des Werkes wurde direkt vom Geist verrichtet, weil der Mensch unter dem Gesetz sich nur an das Gesetz zu halten wusste und der Mensch über nicht mehr Wahrheit verfügte und weil das Werk im Zeitalter des Gesetzes kaum Veränderungen in der Disposition des Menschen umfasste und sich noch weniger mit dem Werk befasste, wie der Mensch aus der Macht Satans gerettet werden kann. Somit beendete der Geist Gottes diesen äußerst einfachen Abschnitt des Werkes, der nicht die verderbte Disposition des Menschen betraf. Dieser Abschnitt des Werkes hatte wenig mit dem Kern der Führung zu tun, und es gab keinen großen Zusammenhang zwischen ihm und dem offiziellen Werk der Errettung des Menschen. Es war demnach nicht notwendig, dass Gott Fleisch wurde, um Sein Werk persönlich zu verrichten. Das durch den Geist vollbrachte Werk ist implizit und unergründlich und für den Menschen zutiefst furchterregend und unnahbar. Der Geist eignet sich nicht, um das Werk der Rettung direkt zu verrichten und den Menschen direkt mit Leben zu versorgen. Für den Menschen eignet es sich am besten, wenn das Werk des Geistes in einen Ansatz umgewandelt wird, der dem Menschen naheliegt. Das heißt, was sich am besten für den Menschen eignet, ist, dass Gott eine gewöhnliche und normale Person wird, um Sein Werk zu verrichten. Dies erfordert, dass Gott Fleisch wird, um den Platz des Geistes bei Seinem Wirken einzunehmen, und für den Menschen könnte Gott auf keine geeignetere Weise wirken. Von diesen drei Abschnitten des Werkes werden zwei Abschnitte vom Fleisch ausgeführt und diese beiden Abschnitte sind die entscheidenden Phasen der Führungsarbeit. Die beiden Menschwerdungen ergänzen einander und stellen eine perfekte gegenseitige Ergänzung dar. Der erste Abschnitt von Gottes Menschwerdung legte den Grundstein für den zweiten Abschnitt, und man kann sagen, dass die beiden Menschwerdungen Gottes eine Einheit bilden und nicht unvereinbar miteinander sind. Diese beiden Abschnitte von Gottes Werk werden von Gott in Seiner fleischgewordenen Identität ausgeführt, weil sie für die gesamte Führungsarbeit außerordentlich wichtig sind. Man könnte fast sagen, dass ohne das Werk der beiden Fleischwerdungen Gottes die gesamte Führungsarbeit zum Stillstand gekommen wäre und das Werk der Rettung der Menschheit nur leeres Gerede sein würde. Ob dieses Werk wichtig ist oder nicht, beruht auf den Bedürfnissen der Menschheit, auf der Wirklichkeit der Verworfenheit der Menschheit und auf der Ernsthaftigkeit von Satans Aufsässigkeit und seiner Störung des Werkes. Wer der Richtige ist, der der Aufgabe gewachsen ist, basiert auf der Natur des Werkes, das der Wirkende ausführt, und auf der Bedeutung des Werkes. Hinsichtlich dessen, welche Methode des Wirkens angewandt werden soll, wenn es um die Bedeutung dieses Werkes geht – direktes Wirken durch Gottes Geist oder Wirken durch den fleischgewordenen Gott oder Wirken durch den Menschen – ist das erste, was ausgeschlossen wird, das Wirken durch den Menschen. Und beruhend auf der Natur des Werkes und der Natur des Werkes des Geistes im Vergleich zu der des Fleisches, wird letzten Endes entschieden, dass vom Fleisch vollbrachtes Werk für den Menschen nutzbringender ist als direktes Werk durch den Geist und dass es mehr Vorteile bietet. Dies ist Gottes damaliger Gedanke, als Er entschied, ob das Werk vom Geist oder vom Fleisch vollbracht werden sollte. Alle Abschnitte des Werkes haben eine Bedeutung und eine Grundlage. Keine dieser Stufen des Werkes basiert auf grundlosen Vorstellungen; sie weisen eine gewisse Weisheit auf. Das ist die wahre Geschichte hinter Gottes gesamtem Werk. Insbesondere beinhaltet solch ein großes Werk noch mehr von Gottes Plan, wie zum Beispiel der fleischgewordene Gott, der persönlich inmitten der Menschen wirkt. Deshalb spiegeln sich Gottes Weisheit und die Gesamtheit Seines Wesens bei Seinem Werk in jeder Handlung, jedem Gedanken und jeder Idee wider; das ist die konkretere und systematischere Wesenheit Gottes. Diese subtilen Gedanken und Ideen sind für den Menschen schwer vorstellbar, für den Menschen schwer zu glauben und sind darüber hinaus für den Menschen schwer zu erkennen. Die Arbeit, die der Mensch verrichtet, wird nach dem allgemeinen Prinzip getan, was für den Menschen sehr zufriedenstellend ist. Mit Gottes Werk verglichen, besteht jedoch einfach ein zu großer Unterschied. Obwohl Gottes Taten groß sind und Gottes Werk von außerordentlichem Ausmaß ist, liegen ihnen sorgfältige und präzise Pläne und Vorkehrungen zugrunde, die für den Menschen unvorstellbar sind. Jeder Abschnitt Seines Werkes wird nicht nur dem Prinzip entsprechend durchgeführt, sondern jeder Abschnitt umfasst auch viele Dinge, die in der menschlichen Sprache nicht formuliert werden können, und dies sind Dinge, die für den Menschen nicht sichtbar sind. Unabhängig davon, ob es das Wirken des Geistes oder das Wirken des fleischgewordenen Gottes ist, jedes umfasst die Pläne Seines Werkes. Er wirkt nicht unbegründet und Er verrichtet kein bedeutungsloses Werk. Wenn der Geist direkt wirkt, ist es mit Seinen Zielen und wenn Er Mensch wird (das heißt, wenn Er Seine äußere Hülle verändert), um zu wirken, ist es erst recht mit Seiner Zielsetzung. Warum würde Er sonst Seine Identität freiwillig ändern? Warum würde Er sonst freiwillig zu einer Person werden, die als niedrig erachtet und verfolgt wird?

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Weil es der Mensch ist, der gerichtet wird, der Mensch, der fleischlich ist und verdorben wurde, und es nicht der Geist Satans ist, der direkt gerichtet wird, wird das Werk des Gerichts daher nicht im geistlichen Reich durchgeführt, sondern unter den Menschen. Niemand ist für das Werk des Gerichts über die Verderbtheit des menschlichen Fleisches geeigneter und qualifizierter als Gott im Fleisch. Wenn das Gericht direkt vom Geist Gottes ausgeführt würde, dann wäre es nicht allumfassend, und überdies hätte der Mensch Schwierigkeiten, dies zu akzeptieren, denn der Geist ist unfähig, dem Menschen von Angesicht zu Angesicht gegenüberzutreten. Allein in Anbetracht dieses Punktes wäre die Wirkung nicht unmittelbar, geschweige denn wäre der Mensch imstande, die unverletzliche Disposition Gottes deutlicher zu sehen. Satan kann nur völlig besiegt werden, wenn Gott im Fleisch die Verderbtheit der Menschheit richtet. Gott im Fleisch ist auch eine Person mit normaler Menschlichkeit, und Er kann die Ungerechtigkeit des Menschen direkt richten. Das ist das Kennzeichen Seiner inhärenten Heiligkeit und Seiner Einzigartigkeit. Nur Gott ist qualifiziert, den Menschen zu richten, und ist in der Position dazu, denn Er besitzt die Wahrheit und die Gerechtigkeit, also kann Er den Menschen richten. Wer keine Wahrheit und Gerechtigkeit besitzt, ist nicht würdig, andere zu richten. Würde dieses Werk von Gottes Geist verrichtet, dann bedeutete es nicht den Sieg über Satan. Der Geist ist inhärent erhabener als sterbliche Wesen und der Geist Gottes ist inhärent heilig und siegreich über das Fleisch. Würde der Geist dieses Werk direkt verrichten, könnte Er nicht die gesamte Aufsässigkeit des Menschen richten, noch die ganze Ungerechtigkeit des Menschen offenbaren. Denn das Werk des Gerichts wird auch durch die menschlichen Auffassungen von Gott ausgeführt und der Mensch hatte nie irgendwelche Auffassungen vom Geist, also ist der Geist außerstande, die Ungerechtigkeit des Menschen besser zu offenbaren, geschweige denn solche Ungerechtigkeit gründlich zu entlarven. Der menschgewordene Gott ist der Feind all jener, die Ihn nicht kennen. Indem Er über die Auffassungen des Menschen von Ihm und über dessen Widerstand gegen Ihn richtet, entlarvt Er die gesamte Aufsässigkeit der Menschheit. Die Auswirkungen Seines Werkes im Fleisch sind offensichtlicher als jene des Werkes des Geistes. Somit wird das Gericht der gesamten Menschheit nicht direkt vom Geist ausgeführt, sondern ist das Werk des menschgewordenen Gottes. Gott im Fleisch kann vom Menschen gesehen und angefasst werden und Gott im Fleisch kann den Menschen vollständig erobern. Der Mensch entwickelt sich vom Widerstand gegen Ihn zur Unterwerfung unter Ihn, von Seiner Verfolgung zu Seiner Annahme, von Auffassungen über Ihn zu Seiner Erkenntnis und von Seiner Ablehnung zu Seiner Liebe – das sind die Auswirkungen des Werkes des fleischgewordenen Gottes. Der Mensch wird nur durch das Annehmen Seines Gerichts gerettet, der Mensch lernt Ihn nur durch die Worte aus Seinem Mund allmählich kennen, der Mensch wird von Ihm während seines Widerstands gegen Ihn erobert und er empfängt von Ihm die Lebensversorgung während des Annehmens Seiner Züchtigung. Dieses ganze Wirken ist das Werk Gottes im Fleisch, und nicht das Werk Gottes in Seiner Identität als der Geist. Das Werk, das vom fleischgewordenen Gott verrichtet wird, ist das größte Werk und das tiefgreifendste Werk. Der entscheidende Teil der drei Abschnitte von Gottes Werk sind die zwei Abschnitte des Werks der Fleischwerdung. Die tiefe Verdorbenheit des Menschen ist ein großes Hindernis für das Wirken des fleischgewordenen Gottes. Insbesondere das Werk, das an den Menschen der letzten Tage verrichtet wird, ist enorm schwierig. Das Umfeld ist feindlich, und das Kaliber jeder Art von Mensch ist ziemlich armselig. Am Ende dieses Werkes wird es dennoch die zweckmäßige Wirkung erzielen, ohne jegliche Fehler. Das ist das Ergebnis des Wirkens des Fleisches und dieses Ergebnis ist überzeugender als das des Wirkens des Geistes. Die drei Abschnitte von Gottes Werk sollen im Fleisch abgeschlossen werden und sie müssen vom fleischgewordenen Gott abgeschlossen werden. Das wichtigste und bedeutendste Werk wird im Fleisch verrichtet, und die Errettung des Menschen muss von Gott im Fleisch persönlich vorgenommen werden. Obwohl die ganze Menschheit das Gefühl hat, dass Gott im Fleisch scheinbar nichts mit dem Menschen zu tun hat, betrifft dieses Fleisch tatsächlich das Schicksal und die Existenz der ganzen Menschheit.

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Die größte Stärke Seines Wirkens im Fleisch ist, dass Er jenen, die Ihm folgen, zutreffende Worte und Ermahnungen sowie Seine präzisen Absichten für die Menschheit hinterlassen kann, sodass Seine Anhänger anschließend all Sein Wirken im Fleisch und Seine Absichten für die ganze Menschheit genauer und praktischer an jene weitergeben können, die diesen Weg annehmen. Nur Gott im Fleisch, der unter den Menschen wirkt, macht Gottes Zusammensein und Zusammenleben mit den Menschen wahrhaftig zur Realität und erfüllt das Verlangen des Menschen, Gottes Angesicht zu erblicken, Gottes Werk zu bezeugen und Gottes persönliches Wort zu hören. Der menschgewordene Gott bringt das Zeitalter zu Ende, in welchem der Menschheit nur Jehovas Rücken erschien, und Er beendet auch das Zeitalter des Glaubens der Menschheit an die vagen Götter. Vor allem das Werk der letzten Menschwerdung Gottes bringt die gesamte Menschheit in ein Zeitalter, das realistischer, praktischer und schöner ist. Dieses Werk beendet nicht nur das Zeitalter des Gesetzes und der Vorschriften, sondern, was noch wichtiger ist, es offenbart der Menschheit den Gott, der praktisch und gewöhnlich ist, der gerecht und heilig ist, der das Werk des Führungsplans entschlüsselt und der die Mysterien und den Bestimmungsort der Menschheit zeigt, der die Menschheit geschaffen hat und die Führungsarbeit zu Ende bringt und der jahrtausendelang verborgen geblieben war. Dieses Wirken beendet vollständig das Zeitalter der Vagheit, es beendet das Zeitalter, in dem die ganze Menschheit wünschte, Gottes Gesicht ausfindig zu machen, dies aber nicht konnte; es beendet das Zeitalter, in dem die ganze Menschheit Satan diente, und es führt die gesamte Menschheit den ganzen Weg in eine vollkommen neue Ära. All dies ist das Resultat des Wirkens von Gott im Fleisch, anstelle von Gottes Geist. Nur wenn Gott in Seinem Fleisch wirkt, suchen und greifen jene, die Ihm folgen, nicht länger nach diesen Dingen, die scheinbar sowohl existieren als auch nicht existieren, und sie versuchen nicht länger, die Absichten der vagen Götter zu erahnen. Wenn Gott Sein Werk im Fleisch verbreitet, werden jene, die Ihm folgen, das Werk, das Er im Fleisch verrichtet hat, an alle Religionen und Konfessionen weitergeben und sie werden alle Seine Worte den Ohren der ganzen Menschheit verkünden. Alles, was von jenen gehört wird, die Sein Evangelium empfangen, werden die Fakten Seines Wirkens sein, werden Dinge sein, die persönlich vom Menschen gehört und gesehen wurden, und werden Fakten sein, und kein Hörensagen. Diese Fakten sind der Beweis, mit welchem Er Sein Werk verbreitet, und sie sind auch die Werkzeuge, die Er bei der Verbreitung Seines Werkes verwendet. Ohne das Vorhandensein von Fakten würde sich Sein Evangelium nicht in alle Länder und allerorts verbreiten. Ohne Fakten, sondern allein mit den Vorstellungen der Menschen, könnte Er niemals das Werk der Eroberung des ganzen Universums vollbringen. Der Geist ist für den Menschen nicht greifbar und nicht sichtbar, und das Wirken des Geistes ist unfähig, dem Menschen weitere Beweise oder Tatsachen von Gottes Werk zu hinterlassen. Der Mensch wird nie das wahre Gesicht Gottes erblicken, er wird immer an einen vagen Gott glauben, der nicht existiert. Der Mensch wird nie das Gesicht Gottes erblicken, noch wird er jemals Worte hören, die Gott persönlich spricht. Letzten Endes sind die Vorstellungen des Menschen inhaltslos und können das wahre Gesicht Gottes nicht ersetzen; die inhärente Disposition Gottes und das Wirken Gottes Selbst können vom Menschen nicht imitiert werden. Der unsichtbare Gott im Himmel und Sein Werk können nur auf die Erde gebracht werden, indem Gott Fleisch wird und unter die Menschen kommt, um Sein Werk persönlich zu verrichten. Für Gott ist dies die idealste Art und Weise, dem Menschen zu erscheinen, bei der der Mensch Gott sieht und das wahre Gesicht Gottes kennenlernt; dies kann von keinem nicht menschgewordenen Gott erreicht werden. Da Gott Sein Werk bis zu dieser Stufe ausgeführt hat, hat Gottes Werk bereits die optimale Wirkung erzielt und ist ein voller Erfolg gewesen. Das persönliche Wirken von Gott im Fleisch hat bereits neunzig Prozent des Werkes Seiner gesamten Führung vervollständigt. Dieses Fleisch hat Seinem gesamten Werk einen besseren Anfang geliefert, sowie einen Abschluss Seines gesamten Werkes und hat Sein gesamtes Werk promulgiert und die letzte gründliche Ergänzung dieses gesamten Werkes vorgenommen. Es wird künftig keinen weiteren menschgewordenen Gott geben, um die vierte Stufe von Gottes Werk zu verrichten, und es wird niemals ein wundersames Werk einer dritten Menschwerdung Gottes geben.

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Das Werk von Gott im Fleisch muss im Fleisch vollbracht werden. Wenn es direkt von Gottes Geist vollbracht würde, könnte es keine Ergebnisse erzielen. Selbst wenn es vom Geist verrichtet würde, hätte das Werk keine große Bedeutung und wäre letztendlich nicht überzeugend. Alle geschaffenen Wesen wollen wissen, ob das Werk des Schöpfers Bedeutung hat und was es repräsentiert und um wessen willen es vollbracht wird und ob Gottes Werk voller Autorität und Weisheit ist und ob es von höchstem Wert und größter Bedeutung ist. Das Werk, das Er vollbringt, wird zur Errettung der ganzen Menschheit vollbracht, des Zieles wegen, Satan zu besiegen und um inmitten aller Dinge Zeugnis für sich Selbst abzulegen. Als solches muss das Werk, das Er vollbringt, von großer Bedeutung sein. Das Fleisch des Menschen ist von Satan verdorben worden und es ist zutiefst verblendet und ihm wurde schweres Leid zugefügt. Der wichtigste Grund für Gottes persönliches Wirken im Fleisch ist, dass das Objekt Seiner Errettung der Mensch ist, der fleischlich ist, und dass Satan ebenfalls das Fleisch des Menschen benutzt, um Gottes Werk zu stören. Der Kampf mit Satan ist eigentlich das Werk, den Menschen zu erobern, wobei der Mensch auch gleichzeitig das Objekt von Gottes Errettung ist. Auf diese Weise ist es von größter Notwendigkeit, dass Gott Fleisch wird, um Sein Werk zu verrichten. Satan verdarb das Fleisch des Menschen und der Mensch wurde zur Verkörperung Satans und wurde das Objekt, das von Gott zu besiegen ist. So findet das Werk des Bekämpfens Satans und der Rettung der Menschheit auf Erden statt und Gott muss menschlich werden, um Satan zu bekämpfen. Dies ist ein äußerst praktisches Werk. Wenn Gott im Fleisch wirkt, kämpft Er eigentlich im Fleisch mit Satan. Wenn Er im Fleisch wirkt, verrichtet Er Sein Werk des geistlichen Reichs und Er verwirklicht die Gesamtheit Seines Werkes im geistlichen Reich auf Erden. Wer erobert wird, ist der Mensch, der Mensch, der sich gegen Ihn auflehnt, und wer besiegt wird, ist die Verkörperung Satans (natürlich ist auch das der Mensch), die in Feindschaft zu Ihm steht, und wer am Ende gerettet wird, ist ebenfalls der Mensch. Daher ist es für Gott erst recht notwendig, ein Mensch zu werden, der die äußere Hülle eines geschaffenen Wesens aufweist, damit Er Satan tatsächlich bekämpfen kann, um den Menschen zu erobern, der sich gegen Ihn auflehnt und der über die gleiche äußere Hülle wie Er verfügt, und den Menschen zu retten, der dieselbe äußere Hülle wie Er hat und dem Satan Schaden zugefügt hat. Der Mensch ist Sein Feind, das Objekt Seiner Eroberung ist der Mensch und das Objekt Seiner Rettung ist der Mensch, der von Ihm geschaffen wurde. Er muss also Mensch werden und auf diese Weise wird Sein Werk viel einfacher – Er kann Satan besiegen und die Menschheit erobern und darüber hinaus kann Er die Menschheit retten. Obwohl dieses Fleisch gewöhnlich und praktisch ist, ist Er nicht aus normalem Fleisch: Er ist nicht Fleisch, das nur menschlich ist, sondern Fleisch, das sowohl menschlich als auch göttlich ist. Das ist der Unterschied zwischen Ihm und dem Menschen und es ist das Merkmal von Gottes Identität. Nur Fleisch wie dieses kann das Werk vollbringen, das Er zu vollbringen beabsichtigt, das Amt Gottes im Fleisch ausüben und Sein Werk unter den Menschen vollständig beenden. Wenn dem nicht so wäre, wäre Sein Werk unter den Menschen stets inhaltslos und fehlerhaft. Auch wenn Gott den Geist Satans bekämpfen und als Sieger hervorgehen kann, kann die alte Natur des verdorbenen Menschen niemals beseitigt werden, und jene, die sich gegen Gott auflehnen und sich Ihm widersetzen, können nie wirklich Seiner Herrschaft unterliegen, was bedeutet, dass Er die Menschheit niemals erobern und die ganze Menschheit niemals gewinnen kann. Wenn Sein Werk auf Erden nicht bewältigt werden kann, dann wird Seine Führung nie zu Ende gebracht werden und die ganze Menschheit wird nicht in die Ruhe eingehen können. Wenn Gott nicht mit all Seinen geschaffenen Wesen in die Ruhe eingehen kann, dann wird eine solche Führungsarbeit niemals zu einem Ergebnis führen und die Herrlichkeit Gottes wird infolgedessen verschwinden. Obwohl Sein Fleisch keine Autorität hat, wird das Werk, das Er verrichtet, seine Wirkung erzielt haben. Dies ist die unvermeidbare Richtung Seines Werkes. Unabhängig davon, ob Sein Fleisch Autorität besitzt oder nicht, solange Er das Werk Gottes Selbst vollbringen kann, ist Er Gott Selbst. Ungeachtet dessen, wie normal und gewöhnlich Sein Fleisch ist, kann Er das Werk, das Er verrichten soll, verrichten, weil dieses Fleisch Gott ist und nicht nur ein Mensch. Der Grund, warum dieses Fleisch das Werk vollbringen kann, das der Mensch nicht vollbringen kann, ist, dass Sein inneres Wesen anders ist, als das eines jeden Menschen. Der Grund dafür, dass Er den Menschen retten kann, ist, dass Seine Identität sich von der eines jeden Menschen unterscheidet. Dieses Fleisch ist für die Menschheit so wichtig, weil Er Mensch ist, und vor allem ist Er Gott, weil Er das Werk verrichten kann, das kein gewöhnlicher Mensch verrichten kann, und weil Er den verdorbenen Menschen retten kann, der zusammen mit Ihm auf Erden lebt. Obwohl Er auch Mensch ist, ist der menschgewordene Gott für die Menschheit wichtiger als jeder andere Mensch von Wert, da Er das Werk verrichten kann, das der Geist Gottes nicht verrichten kann, besser Zeugnis für Gott Selbst ablegen kann als der Geist Gottes und die Menschheit besser vollständig gewinnen kann als der Geist Gottes. Folglich sind Sein Beitrag zur Menschheit und Seine Bedeutung für die Existenz der Menschheit von unschätzbarem Wert, obwohl dieses Fleisch normal und gewöhnlich ist, und der tatsächliche Wert und die tatsächliche Bedeutung dieses Fleisches sind für jeden Menschen unermesslich. Obwohl dieses Fleisch Satan nicht direkt zerstören kann, kann Er Sein Werk einsetzen, um die Menschheit zu erobern, Satan zu besiegen und Satan dazu zu bringen, sich Seiner Herrschaft völlig zu beugen. Weil Gott Mensch geworden ist, kann Er Satan besiegen und ist imstande, die Menschheit zu retten. Er zerstört Satan nicht direkt, sondern wird stattdessen Fleisch, um das Werk der Eroberung der Menschheit zu vollbringen, die von Satan verdorben wurde. So kann Er inmitten Seiner geschaffenen Wesen besser Zeugnis für sich Selbst ablegen und den verdorbenen Menschen besser retten. Der Sieg des menschgewordenen Gottes über Satan legt ein größeres Zeugnis ab und ist überzeugender als die direkte Zerstörung Satans durch den Geist Gottes. Gott im Fleisch ist für den Menschen von größerem Nutzen, um den Schöpfer kennenzulernen, und kann inmitten Seiner geschaffenen Wesen besser für sich Selbst Zeugnis ablegen.

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Filmausschnitte zu diesem Thema

Die Notwendigkeit, dass Gott Seine Arbeit durch die Fleischwerdung verrichtet

Wie wird der Herr den Menschen erscheinen, wenn Er wiederkehrt?

Erfahrungszeugnisse zu diesem Thema

Wie man den Herrn willkommen heißen sollte

Predigten zu diesem Thema

Warum kommt Gott in den letzten Tagen im Fleisch und nicht in Geistgestalt?

Warum muss der menschgewordene Gott Sein Urteilswerk der letzten Tage verrichten?

Hymnen zu diesem Thema

Nur der fleischgewordene Gott kann den Menschen vollständig retten

Die Notwendigkeit des menschgewordenen Gott

Die verdorbene Menschheit braucht die Errettung durch den menschgewordenen Gott