Heute werden wir unseren gemeinschaftlichen Austausch über das Thema der Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern fortsetzen. Wir haben bereits bis zur vierzehnten Verantwortlichkeit Gemeinschaft gehalten, und es gibt in dieser Verantwortlichkeit noch einige Unterthemen, über die noch keine Gemeinschaft gehalten wurde. Bevor wir Gemeinschaft halten, wiederholt zuerst, wie viele Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern es insgesamt gibt. (Es gibt fünfzehn.) Lest sie bitte vor.

Die Verantwortung von Leitern und Arbeitern:

1. Leite die Menschen dazu an, Gottes Worte zu essen und zu trinken, sie zu verstehen und in die Wirklichkeit von Gottes Worten einzutreten.

2. Sei mit den Zuständen jeder Art von Mensch vertraut und löse die verschiedenen Schwierigkeiten im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt, auf die sie in ihrem echten Leben stoßen.

3. Halte Gemeinschaft über die Wahrheitsgrundsätze, die man verstehen sollte, um jede Pflicht ordnungsgemäß zu erfüllen.

4. Halte dich auf dem Laufenden über die Situation der Aufseher verschiedener Arbeiten und des Personals, das für verschiedene wichtige Aufgaben verantwortlich ist, und passe bei Bedarf umgehend ihre zugewiesen Pflicht an oder entlasse sie, um Verluste, die durch den Einsatz ungeeigneter Personen entstanden sind, zu verhindern oder abzumildern und die Effizienz und den reibungslosen Ablauf der Arbeit zu gewährleisten.

5. Bleibe gut informiert über den aktuellen Stand und den Fortschritt jeder Arbeitsaufgabe und sei in der Lage, Probleme umgehend zu lösen, Abweichungen zu korrigieren und Mängel zu beheben, damit die Arbeiten reibungslos verlaufen können.

6. Fördere und unterstütze alle Arten von qualifizierten Talenten, damit alle, die nach der Wahrheit streben, die Möglichkeit haben, zu üben und so bald wie möglich in die Wahrheitswirklichkeit einzutreten.

7. Setze die verschiedenen Arten von Menschen entsprechend ihrer Menschlichkeit und ihren Stärken sinnvoll ein und nutze sie, so dass jeder von ihnen optimal verwendet wird.

8. Melde umgehend Verwirrungen und Schwierigkeiten, die bei der Arbeit auftreten, und suche Rat, wie diese zu beseitigen sind.

9. Kommuniziere genau die verschiedenen Arbeitsvereinbarungen des Hauses Gottes in Übereinstimmung mit den Anforderungen, gebe sie heraus und setze sie um und biete dabei Anleitung, Aufsicht und Ermahnung und überprüfe und verfolge den Stand ihrer Umsetzung.

10. Sichere ordnungsgemäß die verschiedenen materiellen Gegenstände des Hauses Gottes (Bücher, verschiedene Ausrüstungsgegenstände, Getreide usw.) und teile sie sinnvoll auf und führe regelmäßige Inspektionen, Wartungen und Reparaturen durch, um Schäden und Verschwendung zu verringern; außerdem: Verhindere, dass böse Menschen sie sich zu eigen machen.

11. Wähle zuverlässige Menschen, deren Menschlichkeit dem Standard entspricht, aus, vor allem für die Pflichten der systematischen Registrierung, Zählung und Sicherung der Spenden; überprüfe regelmäßig die Einnahmen und Ausgaben, gehe sie durch und belege sie, so dass Fälle von Vergeudung, Verschwendung und unangemessenen Ausgaben sofort erkannt werden können – unterbinde solche Dinge und verlange eine angemessene Entschädigung und verhindere außerdem mit allen Mitteln, dass Spenden in die Hände böser Menschen fallen und sie sich diese zu eigen machen.

12. Ermittle umgehend und genau die verschiedenen Personen, Ereignisse und Dinge, die Gottes Werk und die normale Ordnung der Kirche unterbrechen und stören. Halte sie auf und zügele sie und wende die Dinge zum Guten. Halte außerdem Gemeinschaft über die Wahrheit, damit Gottes auserwähltes Volk durch solche Dinge Urteilsvermögen entwickelt und daraus lernt.

13. Schütze Gottes auserwähltes Volk vor der Störung, der Irreführung, der Kontrolle und dem erheblichen Schaden durch Antichristen und ermögliche es seinen Mitgliedern, Antichristen zu erkennen und sie aus ihren Herzen zu verbannen.

14. Erkenne sofort alle Arten von bösen Menschen und Antichristen und entferne und stoße sie dann aus.

15. Beschütze wichtiges Arbeitspersonal aller Art, indem du es vor der Einmischung der Außenwelt abschirmst, und sorge für deren Sicherheit, um zu garantieren, dass die verschiedenen wichtigen Arbeiten in geordneter Weise fortgesetzt werden können.

Habt ihr diese fünfzehn Verantwortlichkeiten alle deutlich gehört? (Ja.) Die vierzehnte Verantwortlichkeit von Leitern und Mitarbeitern lautet: „Umgehend alle Arten von bösen Menschen und Antichristen erkennen und sie dann entfernen oder ausschließen.“ Wie kann man also verschiedene Arten von bösen Menschen erkennen? Das erste Kriterium basiert auf dem Ziel ihres Glaubens an Gott. In wie viele Punkte haben wir die Ziele der Menschen für ihren Glauben an Gott unterteilt? Wir haben sie in neun Punkte unterteilt: Der erste Punkt ist, um das Verlangen zu befriedigen, ein Beamter zu werden; der zweite ist, um sich einen Partner des anderen Geschlechts zu suchen; der dritte ist, um Katastrophen zu entgehen; der vierte ist, um opportunistisch zu handeln; der fünfte ist, um auf Kosten der Kirche zu leben; der sechste ist, um Zuflucht zu suchen; der siebte ist, um einen Rückhalt zu finden; der achte ist, um politische Ambitionen zu verfolgen; und der neunte ist, um die Kirche zu überwachen. Hier wird das Wesen verschiedener Arten von Menschen anhand ihrer Absichten und Ziele für ihren Glauben an Gott erkannt. Das zweite Kriterium, um die verschiedenen Arten von Menschen zu erkennen, die entfernt oder ausgeschlossen werden müssen, basiert auf den Äußerungsformen ihrer Menschlichkeitsessenz in verschiedenen Aspekten. Wie viele Äußerungsformen umfasst dieses Kriterium? Erstens die Vorliebe, Tatsachen zu verdrehen und Lügen zu verbreiten; zweitens die Vorliebe, Vorteile auszunutzen; drittens, zügellos und hemmungslos sein; viertens, geneigt sein, sich zu rächen; fünftens, die eigene Zunge nicht hüten können; sechstens, unvernünftig sein und mutwillig Unruhe stiften, sodass niemand es wagt, einen zu provozieren; siebtens, sich ständig zügellosen Aktivitäten hingeben; achtens, jederzeit Verrat begehen können; neuntens, jederzeit gehen können; zehntens, Wankelmut; elftens, feige und misstrauisch sein; zwölftens, geneigt sein, Ärger herauszufordern; dreizehntens, über einen komplizierten Hintergrund verfügen. Es gibt insgesamt dreizehn Äußerungsformen. Die vierzehnte Verantwortlichkeit von Leitern und Mitarbeitern lautet: „Umgehend alle Arten von bösen Menschen und Antichristen erkennen und sie dann entfernen oder ausschließen.“ Über die Themen, die sich auf das erste Kriterium beziehen – das Ziel einer Person in ihrem Glauben an Gott –, wurde bereits Gemeinschaft gehalten. Wir haben auch bereits über die ersten sieben Punkte der Menschlichkeit dieser Leute Gemeinschaft gehalten, was zum zweiten Kriterium gehört. Heute werden wir mit der Gemeinschaft über die achte Äußerungsform ihrer Menschlichkeit beginnen: „Jederzeit Verrat begehen können.“

14. Erkenne umgehend alle Arten von bösen Menschen und Antichristen und entferne und schließe sie dann aus (Teil 6)

Die Maßstäbe und Grundlagen für das Erkennen verschiedener Arten von bösen Menschen

II. Anhand der eigenen Menschlichkeit

H. Jederzeit Verrat begehen können

Jene Menschen, die klar und deutlich das Potenzial zeigen, die Kirche jederzeit verraten zu können – ihr könnt solche Menschen erkennen, nicht wahr? Ist das Problem dieser Menschen sehr ernst? (Ja.) Manche Menschen verraten die Kirche, weil sie feige sind, während andere das aufgrund ihrer bösen Menschlichkeit oder wegen anderer Probleme tun. Unabhängig vom Grund zeigt die Tatsache, dass solche Menschen jederzeit die Brüder und Schwestern und Gott verraten könnten, dass sie unzuverlässig sind. Wenn sie an wichtige Informationen über die Kirche oder persönliche Daten der Brüder und Schwestern gelangen – wie zum Beispiel, wo die Brüder und Schwestern wohnen, wer die Kirchenleiter sind, welche Arbeit in der Kirche getan wird oder wer welche wichtigen Aufgaben und Pflichten ausführt –, könnten sie unter bestimmten besonderen Umständen oder wenn sie in Gefahr sind, diese Informationen preisgeben und so die Kirche und die Brüder und Schwestern verraten. Ein Grund, dass sie das tun könnten, ist, um sich selbst zu schützen und ihre eigene Sicherheit zu gewährleisten. Andererseits könnten sie das aber auch tun, weil sie diese Informationen nicht ernst nehmen und fähig sind, sie jederzeit im Austausch für persönlichen Gewinn preiszugeben und Verrat zu begehen. Zum Beispiel werden manche Menschen vom großen roten Drachen verhaftet, und während des Verhörs droht ihnen der große rote Drache, versucht, sie zu verlocken, oder greift sogar zu Folter, um ein Geständnis zu erzwingen. Er sagt diesen Menschen, dass sie freigelassen werden, wenn sie reden, also geben sie im Austausch für ihre eigene Freiheit alle Informationen preis, die sie über die Brüder und Schwestern und die Kirche wissen. Solche Menschen sind typische Judasse. Sagt Mir, wie sollte man mit solchen Menschen, die typische Judasse sind, umgehen und sie behandeln? (Solche Menschen sollten sofort ausgeschlossen und auch verflucht werden.) Normalerweise erkundigen sich diese typischen Judasse – ob absichtlich oder unabsichtlich – nach bestimmten Situationen in der Kirche oder verschaffen sich Kenntnis darüber und behalten es im Gedächtnis. Wenn sie später in irgendeine Situation geraten und verhaftet werden, geben sie diese Informationen preis. Dass sie sich nach diesen spezifischen Informationen erkundigen und sie in Erfahrung bringen, scheint oberflächlich betrachtet nicht dem Zweck zu dienen, die Informationen absichtlich dem großen roten Drachen preiszugeben, aber wenn sie verhaftet werden, können sie einfach nicht anders. Infolgedessen hat ihr Geständnis einige nachteilige Konsequenzen für die Kirche. Wenn sie sich also beiläufig über diese spezifischen Informationen erkundigen und sie in Erfahrung bringen, stellt das dementsprechend von seiner Natur her kein gewöhnliches Gespräch oder eine beiläufige Unterhaltung dar; vielmehr tun sie das absichtlich und zielgerichtet. Das schafft die Voraussetzungen dafür, dass sie später zu Judassen werden. Kann das Problem von Menschen, die beiläufig die Informationen anderer verraten, durch Methoden wie mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten oder sie zu verwarnen, gelöst werden? (Nein.) Warum nicht? (Weil Menschen dieser Art kein Gewissen und keine Vernunft haben, und sie werden die Wahrheit nicht annehmen und es ist nutzlos, mit ihnen Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten.) Wie sollte man mit einem bösen Menschen dieser Art verfahren, der beiläufig andere schädigen kann? Es gibt nur eine Lösung, und zwar, solche Menschen zu entfernen. Denn was sie getan haben, schadet nicht nur den Brüdern und Schwestern, sondern stört auch die Arbeit der Kirche. Ein solches Verhalten kann als Verrat an den Brüdern und Schwestern und an der Kirche charakterisiert werden, daher müssen solche Menschen entfernt oder ausgeschlossen werden. Obwohl Menschen dieser Art nicht als Antichristen charakterisiert werden können, gibt es ausreichende Gründe, sie als böse Menschen zu charakterisieren, die die Arbeit der Kirche unterbrechen und stören. Daher steht das Entfernen solcher Menschen voll und ganz im Einklang mit den Grundsätzen. Diese Menschen sind nicht an der Wahrheit interessiert; sie erkundigen sich nur gerne überall nach spezifischen Informationen über die Leiter und Mitarbeiter sowie nach spezifischen Informationen über bestimmte Brüder und Schwestern. Sie glauben seit mehreren Jahren an Gott und haben nicht viele Wahrheiten verstanden – dennoch haben sie eine ganze Menge Informationen über die Familien der Leiter und Mitarbeiter und die Brüder und Schwestern zusammengetragen. Egal, welcher Bruder oder welche Schwester erwähnt wird, sie können nähere Angaben zu diesen machen, was andere ziemlich schockiert. Obwohl sie keine Leiter oder Mitarbeiter sind, sind sie immer bestrebt, sich nach bestimmten internen Angelegenheiten der Kirche zu erkundigen, wie zum Beispiel nach der Verwaltungsarbeit, nach den Leitern der verschiedenen Bereiche und nach einigen Aufgaben, die mit externen Angelegenheiten zu tun haben. Sie fragen häufig, wer seine Pflicht wo ausgeführt hat und wann diese Person dafür dorthin gegangen ist, wer befördert und wer entlassen wurde und wie bestimmte Aspekte der Kirchenarbeit laufen. Nachdem sie sich über diese Dinge erkundigt haben, verbreiten sie diese Informationen überall. Noch verabscheuungswürdiger ist aber, dass manche Leute diese Informationen, die sie durch ihre Fragen zusammengetragen haben, sogar aufschreiben. Beweist das nicht, dass sie Hintergedanken haben? (Ja.) Wenn sie im Land des großen roten Drachen Aufzeichnungen über ihre eigenen Angelegenheiten führen, sind sie klug genug, einen Code oder eine Geheimsprache zu verwenden, aber wenn sie die Informationen anderer aufschreiben, ist ihre Vorgehensweise ohne jegliche Weisheit und sie schreiben stattdessen einfach die echten Namen, das Aussehen, das Alter, die Telefonnummern und andere Details der Brüder und Schwestern auf. Beabsichtigen sie nicht, Verrat zu begehen? Sie haben böse Absichten und es ist tatsächlich so, dass sie vorhaben, Verrat zu begehen. Sobald eine gefährliche Situation auftritt und die Polizei die von ihnen aufgeschriebenen Informationen beschlagnahmt, braucht die Polizei sie nicht einmal zu foltern: Es reicht, sie einfach nur zu bedrohen und einzuschüchtern, und sie geben sofort alles im Detail preis, ohne etwas zurückzuhalten. Sie zerbrechen sich sogar den Kopf über alles, was sie vergessen haben, um sich zu erinnern, und sobald ihnen etwas wieder einfällt, teilen sie es der Polizei sofort mit. Sie führen die Polizei sogar zu den Häusern der Brüder und Schwestern, zu den Häusern von Leitern und Mitarbeitern und zu den Unterkünften der Leute, die wichtige Pflichten ausführen, damit diese verhaftet werden. Findet ihr nicht, dass solche Menschen extrem gemein sind? (Ja.) Bevor sie andere verraten, sehen ihre Verhaltensweisen nicht wie die eines bösen Menschen aus, geschweige denn die eines Antichristen – womöglich sind es nur die Äußerungsformen eines gewöhnlichen, verdorbenen Menschen – aber sobald sie verhaftet werden, sind sie in der Lage, jeden der Brüder und Schwestern ohne Weiteres zu verraten. Allein diese eine Äußerungsform macht sie noch gemeiner als böse Menschen und Antichristen. Es ist nicht so, dass sie unter schwerer Nötigung, durch harte Folter oder aufgrund erbitterter Verfolgung nicht anders können, als ein paar unbedeutende Informationen preiszugeben, weil ihr Fleisch zu schwach ist und sie es nicht mehr ertragen können. Vielmehr geben sie achtlos und von sich aus all die Informationen preis, die sie wissen, ohne jegliche Rücksicht auf die Sicherheit der Brüder und Schwestern, geschweige denn auf die Arbeit der Kirche. Das ist extrem gemein! Das ist eine der Äußerungsformen der Art von Menschen, die Judasse sind.

Es gibt noch eine andere Art von Menschen, die schon bei jeder noch so kleinen Angelegenheit die Kirche und die Brüder und Schwestern anzeigen wollen. Wenn es zum Beispiel eine Naturkatastrophe gibt, sie krank werden oder ihnen etwas gestohlen wird, beklagen sie sich über Gott und auch darüber, dass es den Brüdern und Schwestern an Liebe mangelt und sie ihnen nicht bei der Lösung ihrer Probleme helfen. Das führt dazu, dass sie die Kirche und die Brüder und Schwestern verraten wollen. Manche Menschen begehen rücksichtslose Missetaten und werden zurechtgestutzt, woraufhin sich auch die Brüder und Schwestern von ihnen distanzieren; das gibt ihnen das Gefühl, dass es im Haus Gottes an Liebe fehlt, also platzen sie heraus: „Ihr habt alle etwas gegen mich, nicht wahr? Ihr schaut alle auf mich herab, oder? Kann ich durch meinen Glauben an Gott wirklich noch Segnungen erlangen? Wenn ich keine Segnungen erlange, werde ich euch alle anzeigen!“ Das ist der „mustergültigste“ Satz solcher Menschen. Warum sage ich, dass diese Aussage – „Wenn ich keine Segnungen erlange, werde ich euch alle anzeigen“ – für sie „mustergültig“ ist? Weil diese Aussage ihre Menschlichkeit widerspiegelt. Sie sagen diesen Satz nicht einfach nur, um ihrem Hass Luft zu machen, nachdem sie viele unbefriedigende Situationen erlebt haben. Sie sagen ihn auch nicht aus tiefsitzender Verbitterung, noch ist es ein Ausbruch im Affekt. Vielmehr ist es etwas, das ihre Herzen erfüllt hat und jederzeit offenbart werden kann. Es ist etwas, das sie schon lange in ihrem Herzen tragen und das jeden Moment ausbrechen kann. Das spiegelt ihre Menschlichkeit wider. So verkommen ist ihre Menschlichkeit – wenn irgendjemand sie provoziert oder verletzt, sind sie fähig, diese Person jederzeit zu verraten. Wenn sie bei der Ausführung ihrer Pflicht gegen die Arbeitsanordnungen oder die Grundsätze verstoßen und die Leiter und Mitarbeiter oder die Brüder und Schwestern sie ein wenig zurechtstutzen, werden sie verbittert, wütend und unzufrieden und sagen dann Dinge wie: „Ich werde euch anzeigen! Ich weiß, wo du wohnst, ich kenne deinen Vor- und deinen Nachnamen!“ Wenn man solche Menschen nicht besänftigt, könnten sie einen wirklich verraten. Sie versuchen nicht, jemandem Angst zu machen, noch sagen sie es im Eifer des Gefechts; wenn jemand sie wirklich beleidigt oder wütend macht, sind sie ohne Weiteres in der Lage, diese Person zu verraten. Manche Leute sagen: „Warum sollte man Angst vor ihnen haben?“ Es ist nicht so, dass wir Angst vor ihnen haben. In einem demokratischen und freien Land würden wir ihren Verrat nicht fürchten. Aber wenn sie im Land des großen roten Drachen wirklich Verrat begehen, könnte es den Brüdern und Schwestern Schwierigkeiten bereiten und die Arbeit der Kirche beeinträchtigen. Wenn die Brüder und Schwestern tatsächlich verhaftet werden, wird der große rote Drache das groß ausschlachten. Sobald er eine Bresche findet, wird er ohne Ende weiter Leute verhaften. In diesem Fall wäre das Gemeindeleben unzähliger Menschen betroffen, und die normale Pflichterfüllung unzähliger Menschen würde beeinträchtigt. Sind das nicht überaus schwerwiegende Konsequenzen? Ihr müsst diese Dinge bedenken! Wenn solche Menschen mit anderen zu tun haben, bekommen sie ständig Wutanfälle. Wenn jemand etwas sagt, das sie unglücklich macht oder ihre Probleme aufdeckt und sie verärgert, nehmen sie es dieser Person übel und wollen vielleicht sogar mehrere Tage nicht mit ihr sprechen. Wenn man sie aufsucht und auffordert, ihre Pflicht zu tun, ignorieren sie diese Aufforderung. Mit solchen Menschen kann man einfach nicht auskommen. Sind das nicht böse Menschen? In einer Gruppe hört man böse Menschen oft Dinge sagen wie: „Wenn mir jemand in die Quere kommt, lasse ich das nicht auf sich beruhen! Ich weiß genau, wo ihr wohnt, ich kenne sogar die Farbe eurer Vorhänge. Ich weiß ganz genau, wo ihr euch versammelt und wo die Leiter und Mitarbeiter wohnen!“ Würdet ihr sagen, dass solche Menschen eine Gefahr darstellen? (Ja.) Sie sind typische Judasse. Selbst wenn alles normal ist, legen sie es vielleicht sogar darauf an, Verrat zu begehen. Und wenn irgendein Unglück geschieht, werden sie die Ersten sein, die vortreten und zu einem Judas werden. Wenn solche Menschen in der Kirche entdeckt werden, sollten sie deshalb so früh wie möglich entfernt oder ausgeschlossen werden. Welche anderen Äußerungsformen haben solche Menschen? Nehmen wir zum Beispiel Versammlungen: Weil sich die Brüder und Schwestern regelmäßig sehen, ist es nicht nötig, Höflichkeiten auszutauschen. Wenn es an der Zeit ist, beginnen sie mit der Versammlung, lesen Gottes Worte und halten Gemeinschaft über die Wahrheit. Aber Menschen, die Wutanfälle bekommen, werden wütend, wenn sie sehen, dass ihnen niemand Aufmerksamkeit schenkt oder sie begrüßt. Sie platzen heraus: „Schaut ihr alle auf mich herab? Hmpf! Keiner von euch begrüßt mich – na schön. Ich weiß schon, wie ich mit euch fertigwerde. Ich weiß, wo die Kirchenleiter wohnen, ich weiß, wo jeder von euch seine Pflicht tut und welche Arbeit ihr macht, ich weiß, wer die Leiter und Mitarbeiter beherbergt, wer die Opfergaben verwahrt, wer für den Druck der Bücher und wer für deren Transport verantwortlich ist. Ich werde euch alle anzeigen! Ich werde der Polizei alles über die Kirche melden!“ Wenn die Leute sie mit größtem Respekt behandeln, ist alles in Ordnung. Aber sobald sie jemand reizt oder provoziert, gibt es ein Problem – sie werden auf Rache und Verrat sinnen. Wann immer etwas passiert, das sie unglücklich oder unzufrieden macht, machen sie harte Drohungen gegen die Brüder und Schwestern und die Kirchenleiter. Würdet ihr sagen, dass solche Menschen beängstigend sind und eine Gefahr darstellen? (Sie stellen eine Gefahr dar.) Solche Menschen sind Judasse, die jederzeit fähig sind, Verrat zu begehen; sie stellen eine Gefahr dar.

Es gibt noch eine andere Art von Menschen, die jederzeit fähig sind, Verrat zu begehen. Zum Beispiel müssen im Land des großen roten Drachen die Anzahl der in verschiedenen Provinzen und Städten gegründeten Kirchen, die Anzahl der Mitglieder jeder Kirche, wer die Leiter sind und welche Arbeit in der Kirche getan wird, streng vertraulich behandelt werden. Man muss selbst vor nichtgläubigen Familienmitgliedern und Verwandten auf der Hut sein, und diese Informationen dürfen niemals nach außen gelangen, um zukünftige Probleme für die Kirche zu vermeiden. Doch diese Personen, die eine Gefahr darstellen und Hintergedanken hegen, versuchen immer, sich nach solchen Dingen zu erkundigen. Wenn die Brüder und Schwestern sich weigern, es ihnen zu sagen, denken sie: „Warum wisst ihr alle diese Dinge, während ihr mich als Einzigen im Dunkeln tappen lasst? Warum sagt ihr es mir nicht? Behandelt ihr mich wie einen Außenseiter und nicht wie ein Mitglied der Brüder und Schwestern? Na gut, dann werde ich euch anzeigen!“ Wie ihr seht, sind sie in jeder Situation fähig, die Kirche und die Brüder und Schwestern anzuzeigen. Sie wurden von niemandem gekränkt, und doch verspüren sie schon bei der kleinsten Unzufriedenheit den Drang, die Kirche anzuzeigen. Wenn zum Beispiel Bücher mit Gottes Worten an die Brüder und Schwestern verteilt werden, schauen alle ungeduldig nach, wie viele Kapitel von Gottes Worten im Buch sind, wie viele Seiten es hat und wie die Druckqualität ist. Sie sind alle glücklich und aufgeregt, das Buch in ihren Händen zu halten. Aber die Art von Menschen, die Judasse sind, denken stattdessen: „Wo wurde dieses Buch gedruckt? Wie viel kostet es, ein einziges Exemplar zu drucken? Wer ist für den Druck verantwortlich? Wer kümmert sich nach dem Druck um den Transport? Wie wurden diese Bücher an unsere Kirche geliefert? Wo werden die Bücher gelagert? Wer ist für ihre sichere Aufbewahrung zuständig?“ Diese Angelegenheiten sind von Natur aus heikel. Im Allgemeinen werden die Menschen, die Rationalität und Menschlichkeit besitzen, nicht nach solchen Dingen fragen, aber diese Personen, die eine Gefahr darstellen und fähig sind, Verrat zu begehen, erkundigen sich nur zu gern danach. Was meint ihr also: Sollte man es ihnen sagen, wenn sie immer wieder nach diesen Dingen fragen, oder nicht? (Wir sollten es ihnen nicht sagen.) Wenn ihr es ihnen sagt, ermöglicht das ihnen, diese Informationen preiszugeben und Verrat zu begehen. Und wenn ihr es ihnen nicht sagt, werden sie sich beschweren: „Wieso darf ich das nicht wissen? Das Haus Gottes ist nicht fair! Ich gehöre zu Gottes Haus, ich habe das Recht, über alle Angelegenheiten informiert zu werden! Ihr behandelt mich wie einen Außenseiter. Na schön, dann zeige ich euch an!“ Wieder einmal wollen sie die Kirche anzeigen. Sind das nicht böse Menschen? Wenn sie die Kirche wirklich bei der Polizei anzeigen würden, welche Konsequenzen hätte das? Würden die Brüder und Schwestern nicht in Lebensgefahr schweben, wenn sie verhaftet würden? Außerdem würde das nach den Verhaftungen durch die Polizei so viele Schwierigkeiten für die Brüder und Schwestern und die Arbeit der Kirche verursachen. Es würde auch den Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk in unterschiedlichem Maße beeinträchtigen – die Menschen, die nicht wissen, wie man die Wahrheit sucht, könnten negativ werden und vielleicht sogar gar nicht mehr an Versammlungen teilnehmen. All das bedenken sie überhaupt nicht. Besitzen sie also Gewissen und Vernunft? Welche Arbeit die Kirche auch tut, sie wollen immer die Ersten sein, die davon erfahren. Sie sind nur zufrieden, wenn sie alles wissen, was in der Kirche vor sich geht. Wenn es auch nur eine einzige Sache gibt, die ihnen nicht gesagt wird, können sie es nicht auf sich beruhen lassen und wollen die Kirche anzeigen, was enorme Schwierigkeiten verursachen kann. Was ist das für ein elendiger Wicht? So ein Mensch ist ein Teufel! Wenn ein Teufel sich in der Kirche ständig für etwas interessiert, wird das zwangsläufig zu Ärger führen. Wenn es zum Beispiel einige Brüder und Schwestern gibt, die wohlhabend sind und große Opfergaben darbringen, denken solche Leute unaufhörlich darüber nach und fragen sie: „Wie viel hast du geopfert?“ Die Person sagt: „Wie könnte ich dir das sagen? Was die linke Hand tut, soll die rechte nicht wissen. Ich kann es dir nicht sagen – das ist vertraulich!“ Sie erwidern: „Sogar das ist vertraulich? Du vertraust mir nicht. Du behandelst mich nicht wie ein Mitglied der Brüder und Schwestern!“ In ihrem Herzen hegen sie Groll gegen die andere Person und denken: „Hmpf, du hältst dich für so toll mit deinen enormen Opfergaben! Du willst mir nicht sagen, wie viel du geopfert hast. Ich weiß, dass deine Familie ein Geschäft hat. Wenn du mich provozierst, werde ich dich anzeigen, weil du an Gott glaubst, und dein Geschäft wird pleitegehen! Dann wirst du keinen einzigen Cent mehr darbringen können!“ Wie ihr seht, wollen sie wieder jemanden anzeigen. Jedes Mal, wenn es irgendeine Kleinigkeit gibt, die ihnen nicht gesagt wird, wollen sie die Kirche und die Brüder und Schwestern anzeigen. Die Wohnstätten bestimmter Personen, die wichtige Pflichten ausführen, sind nur wenigen Leuten bekannt. Es geht hier nicht darum, absichtlich etwas vor jemandem zu verbergen oder hinter dem Rücken anderer etwas Zwielichtiges zu tun; der Grund dafür ist, dass die Lage zu gefährlich ist, und aus Sicherheitsgründen sind solche Vorkehrungen notwendig. Wenn dieser Verräter, dieser Judas, hört, dass eine bestimmte Familie einige reisende Brüder und Schwestern beherbergt, denkt er, das sei etwas, das es wert ist, gemeldet zu werden – vielleicht wird die Polizei ihn sogar belohnen! Er lauert an der Tür und lauscht, und nachdem er etwas gehört hat, wird er wütend: „Ihr besprecht Kirchenangelegenheiten hinter meinem Rücken, ohne es mir zu sagen. Ihr habt Angst, ich würde euch verraten, also seid ihr vor mir auf der Hut und haltet Dinge vor mir geheim. Ihr behandelt mich nicht wie ein Mitglied von Gottes Haus. Na schön, dann werde ich euch anzeigen!“ Und wie ihr seht, will er schon wieder andere anzeigen. Würdet ihr sagen, dass diese Person ein großes Problem darstellt? (Ja.) Solche Menschen glauben, dass alle Situationen, die die Brüder und Schwestern oder die Kirche betreffen, allen bekannt gemacht werden sollten und dass jeder ein Recht darauf hat, informiert zu werden – vor allem sie selbst. Wenn es auch nur eine einzige Sache gibt, die ihnen nicht gesagt wird, drohen sie damit, Leute anzuzeigen. Sie drohen immer wieder den Brüdern und Schwestern und den Kirchenleitern damit, sie anzuzeigen, und benutzen es, um ihre eigenen Ziele zu erreichen. Solche Menschen stellen eine enorme versteckte Gefahr in der Kirche dar, eine tickende Zeitbombe. Sie könnten jeden Augenblick Schaden und Unheil für die Brüder und Schwestern und die Arbeit der Kirche verursachen. Wenn solche Individuen entdeckt werden, sollten sie entfernt werden – man darf sie nicht tolerieren.

In der Kirche gibt es auch einige Menschen, die Judasse sind, und sie versuchen, sich immer danach zu erkundigen, wie viel Geld das Haus Gottes hat und wer in der Kirche die größten Opfergaben darbringt. Andere sagen ihnen: „Das können wir dir nicht sagen. Es wird dir nichts nützen, das zu wissen, und außerdem ist das nichts, worüber du dich erkundigen solltest.“ Nachdem sie das gehört haben, werden sie feindselig und sagen: „Ihr nehmt euch alle vor mir in Acht, schaut auf mich herab und behandelt mich nicht wie ein Mitglied der Brüder und Schwestern, sondern wie einen Außenseiter. Ich weiß, in wessen Zuhause das Geld der Kirche aufbewahrt wird. Ich werde euch anzeigen und dafür sorgen, dass die Polizei alles beschlagnahmt – dann werde ich herausfinden, wie viel Geld es ist!“ Jedes Mal, wenn etwas passiert, wollen sie andere verraten oder anzeigen; aber gerade wenn es um die Störungen geht, die von falschen Leitern, Antichristen und bösen Menschen in der Kirche verursacht werden, da melden sie nie etwas. Ja, selbst wenn sie sehen, wie falsche Leiter und Antichristen Opfergaben stehlen oder an sich reißen, decken sie diese Taten niemals auf, melden sie nicht und informieren das Haus Gottes nicht darüber. Solche Angelegenheiten interessieren sie nicht. Aber wenn irgendein Bruder oder eine Schwester sie provoziert, kränkt oder beleidigt, ziehen sie los und zeigen diese Person an. Oder wenn irgendeine Arbeitsanordnung des Hauses Gottes nicht ihren Auffassungen entspricht und sie sich dadurch blamieren oder in eine schwierige Lage geraten würden, fangen sie an zu denken: „Ich werde dich anzeigen! Ich werde dafür sorgen, dass du deine Stellung als Kirchenleiter verlierst, ich werde dafür sorgen, dass die Arbeit der Kirche scheitert, ich werde dafür sorgen, dass die Kirche auseinanderbricht!“ Seht ihr? Selbst wegen so etwas wollen sie den Kirchenleiter anzeigen. In manchen Gemeinden werden mehrere Personen ausgewählt, die sich für die Pflichtausführung im Ausland eignen – ihre familiären und persönlichen Umstände lassen es zu, sie erfüllen die Anforderungen des Hauses Gottes, und die Brüder und Schwestern stimmen alle zu. Wenn diese Menschen, die Judasse sind, das sehen, denken sie: „Solche guten Dinge passieren mir nie. Ich sollte euch anzeigen! Ich werde der Polizei sagen, dass bestimmte Leute in unserer Gemeinde ins Ausland gehen werden, um ihre Pflicht auszuführen. Ich werde dafür sorgen, dass ihr das Land nicht verlassen könnt. Ich werde dafür sorgen, dass der große rote Drache euch verhaftet oder dass die Regierung euch unter Überwachung stellt, damit ihr nicht einmal mehr nach Hause könnt!“ Solange die Brüder und Schwestern nicht ins Ausland gehen können, sind sie zufrieden. Was meint ihr: Ist die Natur der Handlungen solcher Menschen nicht schwerwiegender als die von Leuten, die gelegentlich Unterbrechungen und Störungen verursachen? (Ja.) Diese Art von Mensch stellt ein großes Problem dar. Diese Menschen haben kein gottesfürchtiges Herz und nicht die geringste Furcht vor Gott. Unabhängig von der Situation oder aus welchem Grund das geschieht: Solange es nicht nach ihrem Willen läuft, wollen sie die Gemeinde anzeigen und die Brüder und Schwestern verraten – sie sind Teufel! Wenn die Gemeinde solche Menschen entdeckt, sollten sie so früh wie möglich entfernt oder ausgeschlossen werden, um künftige Probleme zu verhindern. Wenn die gegenwärtige Situation das nicht zulässt oder die Umstände noch nicht passend sind, dann müssen sie streng überwacht und beaufsichtigt werden und man muss sich vor ihnen in Acht nehmen. Wenn die Umstände es erlauben, dürfen solche Personen, die eine Gefahr darstellen, auf keinen Fall toleriert werden – entfernt sie oder schließt sie aus, und zwar so früh und so schnell wie möglich. Wartet nicht, bis sie die Gemeinde verraten und das zu Konsequenzen führt, bevor ihr handelt. Sobald sie es tun und das zu echten Konsequenzen führt, werden die Verluste erheblich sein. Wer weiß, wie viele Brüder und Schwestern dann nicht mehr nach Hause zurück können werden oder sogar verhaftet und ins Gefängnis geworfen werden. Viele Brüder und Schwestern werden vielleicht nicht mehr in der Lage sein, ihre Pflicht auszuführen oder ein Gemeindeleben zu führen. Die Konsequenzen werden unvorstellbar sein. Wenn ihr als Leiter und Mitarbeiter also Menschen in der Kirche entdeckt, die Judasse sind, müsst ihr sie dementsprechend rechtzeitig entfernen oder ausschließen. Wenn ihr als ein Bruder oder eine Schwester solche Menschen entdeckt, müsst ihr sie den Leitern und Mitarbeitern der Kirche so früh wie möglich melden. Diese Angelegenheit betrifft sowohl die Sicherheit der Brüder und Schwestern der Kirche, als auch eure eigene. Denkt nicht: „Sie haben ja noch nicht wirklich Verrat begangen, also ist es keine große Sache; sie sagen das nur aus einem Anflug von Wut heraus.“ Jeder wird mal wütend – manche Menschen sagen, wenn sie wütend sind, schlimmstenfalls ein paar harte Worte, bekommen einen kleinen Wutanfall oder sind ein paar Tage lang negativ, aber solange sie ein gottesfürchtiges Herz haben, Gott fürchten, etwas an Gewissen und Vernunft sowie grundlegende Grenzen für ihr Verhalten besitzen, würden sie niemals, unter keinen Umständen Dinge tun, die anderen schaden. Bei den Menschen, die von Natur aus Judasse sind, ist es jedoch anders. Sie können die Gemeinde und die Brüder und Schwestern beim geringsten Anlass anzeigen und wollen immer mithilfe der Mächte Satans die Brüder und Schwestern und die Gemeinde bedrohen, um ihre eigenen Ziele zu erreichen. Diese Menschen sind mit bösen Dämonen im Bunde – sie haben keine grundlegenden Grenzen für ihr eigenes Verhalten. Daher müssen sowohl die Kirchenleiter als auch die Brüder und Schwestern besonders wachsam gegenüber allen Menschen sein, die die Gemeinde beim geringsten Anlass anzeigen können. Wenn jemand solche unvernünftigen, mutwillig Unruhe stiftenden und für Vernunft unempfänglichen Menschen entdeckt, sollte er sie sofort den Leitern und Mitarbeitern melden und sie dann beobachten und beaufsichtigen. Wenn Kirchenleiter solche Menschen entdecken, sollten sie so früh wie möglich einen Plan ausarbeiten, um die Situation zu handhaben und zu regeln. Sie müssen die Brüder und Schwestern schützen und das Gemeindeleben sowie die Arbeit der Kirche davor bewahren, von solchen Individuen beeinträchtigt und gestört zu werden. Geht nicht davon aus, dass es nur einem Anflug von Zorn entspringt, wenn solche Leute sagen, sie werden die Gemeinde oder die Brüder und Schwestern anzeigen, und lasst in eurer Wachsamkeit nach. Dass sie solche Dinge häufig sagen, beweist vielmehr, dass dieser Gedanke bereits in ihren Köpfen ist. Wenn das ihre Gedanken sind, sind sie auch fähig, danach zu handeln. Es kann zwar vorkommen, dass sie, nachdem sie „Ich werde dich anzeigen“ gesagt haben, es nicht tun; aber niemand weiß, wann sie es tatsächlich tun werden. Sobald sie es tun, werden die Konsequenzen unvorstellbar sein. Wenn du ihre Aussage „Ich werde dich anzeigen“ also immer nur als etwas behandelst, das im Zorn dahergesagt wurde, dann bist du unwissend und töricht. Du hast es nicht geschafft, anhand dieser Worte die Substanz ihrer Menschlichkeit zu durchschauen, und das ist ein Fehler. Um anderen zu drohen, können sie beim geringsten Anlass „Ich werde dich anzeigen“ sagen – das ist definitiv keine einfache Bemerkung aus Wut; es zeigt, dass sie die Natur eines Judas haben und ihnen in Bezug auf ihr Verhalten grundlegende Grenzen fehlen. Was für eine Sorte von elendem Wicht ist jemand, der keine grundlegenden Grenzen für sein Verhalten hat? Die Sorte ohne Gewissen und ohne Rationalität. Ohne ein Gewissen sind sie zu jeglicher bösen Tat imstande, und ohne Rationalität sind sie in der Lage, jenseits jeglicher Rationalität zu handeln und alle erdenklichen dummen Dinge zu tun. Es kann sein, dass sie, nachdem sie die Gemeinde angezeigt und dann gesehen haben, wie die Brüder und Schwestern verhaftet wurden und die Arbeit der Kirche Schaden nahm, Tränen vergießen und Bedauern äußern. Aber diese unvernünftigen und mutwillig Unruhe stiftenden Menschen handeln ohne Rationalität; wenn sie in Zukunft in eine ähnliche Situation geraten, werden sie die Gemeinde trotzdem anzeigen. Deutet das nicht auf ein Problem in ihrer Natur hin? Genau so sieht ihre Wesensnatur aus. Einige Kirchenleiter glauben immer noch, dass ihre Worte nur im Zorn dahergesagt sind und ihre Natur nicht schlecht ist. Sie denken, dass es sich dabei weder um eine natürliche Offenbarung ihrer Menschlichkeit handelt noch dass es ihre Menschlichkeit repräsentiert. Ist diese Sichtweise falsch? (Ja.) Selbst wenn sie normalerweise kein Verhalten zeigen, das einen verachtenswerten Charakter offenbart: Die Tatsache, dass sie oft sagen, sie werden die Brüder und Schwestern anzeigen, und die Tatsache, dass sie schon bei der geringsten Angelegenheit, die ihnen missfällt, darüber nachdenken, sie anzuzeigen, reicht aus, um zu beweisen, dass ihr Charakter verkommen und verachtenswert ist und dass sie nicht vertrauenswürdig sind. Solche Menschen haben kein Gewissen und keine Vernunft. Basierend auf ihren eigenen Interessen und Vorlieben verhalten sie sich, wie es ihnen gefällt, und tun, was immer sie wollen, ohne dass ihnen ihr Gewissen irgendwelche Grenzen setzt. Man sollte gegen solche Menschen vorgehen und sie entfernen, und es gibt keinen Grund, ihnen gegenüber Nachsicht zu zeigen; sie sind ja keine Kinder, sie sind Erwachsene und sollten wissen, welche Konsequenzen es hat, die Brüder und Schwestern und die Gemeinde anzuzeigen. Sie sind sich voll und ganz bewusst, dass das die skrupelloseste und effektivste Vorgehensweise ist. Sie sehen es als ihr Ass im Ärmel, als die ultimative Methode, sich an den Brüdern und Schwestern und der Gemeinde zu rächen. Sagt Mir: Sind solche Menschen nicht böse Teufel? (Ja.) Warum also bösen Teufeln Nachsicht zeigen? Musst du warten, bis du siehst, wie sie die Brüder und Schwestern und die Gastfamilien offen dem großen roten Drachen preisgeben, bevor du anerkennst, dass sie Judasse sind? Wenn du endlich diese Tatsachen erkennst und sie charakterisierst, wird es bereits zu spät sein. Tatsächlich wird ihre Wesensnatur bereits in dem Moment entlarvt, in dem sie anfangen, lauthals darüber zu reden, sie würden die Gemeinde anzeigen, wenn sie irgendein Problem haben. Warte nicht, bis sie handeln, um sie zu erkennen und zu entfernen – das wäre zu spät. Wenn niemand – ob Kirchenleiter oder Bruder oder Schwester – je gehört hat, dass sie darüber reden, die Brüder und Schwestern anzuzeigen, und niemand sie gut kennt, und wenn sie von jemandem provoziert oder gekränkt werden und sie diese Person dann anzeigen, sodass die Brüder und Schwestern keine andere Wahl haben, als sich zu verstecken und der Gefahr auszuweichen, und einige, die ihre Pflicht ausführen, schnell umziehen müssen, dann kann man in einem solchen Szenario den Brüdern und Schwestern nicht vorwerfen, dass sie töricht waren und sie nicht durchschauen konnten. Aber wenn diese Menschen häufig sagen, sie werden die Brüder und Schwestern anzeigen, und die Leute es immer noch nicht ernst nehmen – das wäre wirklich dumm. Nachdem sie so viel Wahrheit gehört haben, können sie immer noch keine Menschen durchschauen. Sind sie nicht wirrköpfig? (Ja.) Bei Menschen, die jederzeit zu einem Judas werden könnten, sollte man nicht denken, dass sie Verrat begehen, weil sie wenig von der Wahrheit verstehen, nur kurze Zeit an Gott geglaubt haben oder aus irgendeinem anderen Grund. Die Ursache ist nichts davon. Im Grunde liegt es daran, dass ihr Charakter verachtenswert ist; im Kern ist ihr Wesen das von bösen Menschen. Sie auf diese Weise zu erkennen und zu charakterisieren und sie dann als böse Menschen zu entfernen oder auszuschließen, ist völlig richtig. Dadurch schützt man die Brüder und Schwestern und bewahrt gleichzeitig die Arbeit der Kirche vor Schaden. Das ist die Verantwortlichkeit der Leiter und Mitarbeiter der Kirche. Daher müssen Leiter und Mitarbeiter sich umgehend vor solchen Menschen in Acht nehmen und sie beaufsichtigen, und dann sollten sie mit den Brüdern und Schwestern Gemeinschaft halten, damit jeder solche Menschen erkennen kann. Sie müssen sich bemühen, die Kirche von solchen Menschen zu bereinigen, bevor ihre Pläne Erfolg haben, um jegliche Probleme für die Brüder und Schwestern oder die Gemeinde zu verhindern. Das ist das Urteilsvermögen und die Handlungsgrundsätze, die Leiter und Mitarbeiter haben sollten, wenn sie solchen Menschen gegenüberstehen, und so sollten sie in solchen Situationen praktizieren. Ist das verstanden? (Ja.) Natürlich ist es am besten, mit solchen Menschen weise und bedacht umzugehen und sicherzustellen, dass ihre Entfernung der Kirche keine zukünftigen Probleme bereitet. Wenn das Vorgehen gegen eine verborgene Bedrohung in der Folge zu noch mehr Bedrohungen führt, dann ist der Kirchenleiter, der so etwas tut, enorm inkompetent und entspricht bei Weitem nicht den Anforderungen; ein solcher Kirchenleiter weiß nicht, wie er seine Arbeit zu tun hat, und es fehlt ihm an Weisheit. Wenn andererseits ein Kirchenleiter eine verborgene Bedrohung so handhaben kann, dass nachteilige Konsequenzen vermieden werden, die Arbeit der Kirche davon profitiert und auch die Brüder und Schwestern in ihrem Urteilsvermögen wachsen, dann weiß so ein Kirchenleiter wirklich, wie er seine Arbeit zu tun hat. Nur diese Art von Leiter oder Mitarbeiter entspricht den Anforderungen.

Wenn ein Leiter oder Mitarbeiter auf Menschen trifft, die fähig sind, die Gemeinde zu verraten, er diese aber nicht durchschauen kann und auch nicht einschätzen kann, was für eine Menschlichkeit sie haben oder welche Art von Problemen sie der Gemeinde und den Brüdern und Schwestern bereiten könnten, und er sich über all diese Dinge in seinem Herzen im Unklaren ist und nicht weiß, wie er mit solchen Menschen umgehen oder sie handhaben soll und wie er diese Arbeit ausführen soll oder nicht einmal weiß, dass es sich hierbei um Arbeit handelt, die Leiter und Mitarbeiter tun müssen – oder, selbst wenn er es weiß, aber nicht bereit ist, solche Menschen zu kränken und einfach ein Auge zudrückt, ohne sie zu entfernen oder auszuschließen: Was für eine Art von Leiter oder Mitarbeiter ist das? (Ein falscher.) So jemand entspricht nicht den Anforderungen für einen Leiter oder einen Mitarbeiter. Zum einen versucht er törichterweise, allen zu helfen, und er bringt allen Liebe und Geduld entgegen und behandelt sie wie Brüder und Schwestern. Das ist jemand, der wirrköpfig ist, ein falscher Leiter oder falscher Mitarbeiter. Außerdem: Wenn er Menschen in der Gemeinde entdeckt, die Judasse sind, unternimmt er nichts, um das Problem umgehend zu regeln oder zu lösen. Stattdessen drückt er ein Auge zu und tut so, als würde er nichts bemerken. In seinem Herzen denkt er: „Solange mein eigener Status nicht in Gefahr ist, ist es schon in Ordnung. Die Arbeit der Kirche, die Sicherheit der Brüder und Schwestern und die Interessen des Hauses Gottes sind mir egal. Solange ich diese Position bekleide und jeden Tag Genuss erleben kann, reicht das vollkommen aus.“ Er leistet keine wirkliche Arbeit, und wenn er Probleme sieht, löst er sie nicht; er genießt nur die Vorteile seines Status. Ist das ein falscher Leiter? (Ja.) Nehmen wir zum Beispiel an, eine Person von der Art, die jederzeit fähig ist, Verrat zu begehen, hat sich in der Gemeinde lange Zeit wie ein Tyrann verhalten und ständig damit gedroht, die Gemeinde und die Brüder und Schwestern anzuzeigen. Es gibt falsche Leiter, die das sehen, aber nichts unternehmen. Selbst wenn jemand diese Person meldet und die übergeordneten Leiter daraufhin gegen sie vorgehen und sie entfernen, nehmen die falschen Leiter die Sache immer noch nicht ernst oder denken sich nichts dabei. Sie denken: „Soll diese Person doch anzeigen, wen sie will. Solange sie mich nicht anzeigt und meine Aufgabe als Kirchenleiter nicht beeinträchtigt, ist es kein Problem.“ Ist ein solcher Leiter oder Mitarbeiter ein falscher Leiter oder Mitarbeiter? (Ja.) Solche Menschen bekleiden ihre Position nur, um deren Vorteile zu genießen, ohne echte Arbeit zu leisten, und obwohl ihnen jemand auffällt, der jederzeit fähig ist, die Brüder und Schwestern zu verraten, versäumen sie es, diese Person zu entfernen oder auszuschließen – sie sind falsche Leiter und sollten umgehend aus ihrer Position entlassen werden. Einige falsche Leiter bleiben nach ihrer Entlassung trotzig. Sie sagen: „Mit welchem Recht habt ihr mich entlassen? Nur weil ich diese eine Person nicht entfernt habe? Wenn ihr sie einfach selbst entfernen würdet, wäre die Sache damit nicht erledigt? Außerdem hat diese Person nur gesagt, dass sie die Brüder und Schwestern anzeigen würde, es aber nicht wirklich getan. Und sie hat der Gemeinde keine Probleme bereitet. Warum sich mit ihr befassen?“ Sie sind sogar der Meinung, dass man sie ziemlich ungerecht behandelt hätte. Sie leisten keine echte Arbeit; sie genießen nur die Vorteile ihres Status, und wenn ein so offensichtlicher Judas in der Gemeinde auftaucht, gehen sie weder gegen diese Person vor noch entfernen sie sie. Einige Brüder und Schwestern leben in ständiger Angst und sagen: „Es gibt einen Judas unter uns, der ständig droht, die Brüder und Schwestern anzuzeigen – das ist so gefährlich! Wann wird diese Person entfernt?“ Sie erzählen dem Kirchenleiter mehrmals von diesem Problem, aber der Leiter kümmert sich nicht darum und sagt stattdessen: „Macht euch keine Gedanken, das ist doch nur ein persönlicher Streit, das hat mit der Arbeit der Kirche oder der Sicherheit der Brüder und Schwestern nichts zu tun.“ Er regelt die Angelegenheit nicht. Was ist die einzige Arbeit, die solche Menschen tun? Eine Sorte ist die Arbeit, die ihnen von den übergeordneten Leitern zugewiesen wird – die müssen sie eben tun. Eine andere Sorte ist Arbeit, die ihren Status beeinträchtigen oder gefährden würde, wenn sie nicht getan wird; in diesem Fall erledigen sie widerwillig einige Aufgaben, die sie gut dastehen lassen. Aber wenn ihr Status nicht betroffen ist, drücken sie sich vor Arbeit, wo sie nur können. Sind solche Menschen falsche Leiter? (Ja.) Wenn sie wirklich in eine bestimmte Situation geraten oder ihnen Verhaftung droht, sind sie die Ersten, die wegrennen. Sie kümmern sich nur um ihre eigene Sicherheit, sorgen sich nicht darum, ob die Brüder und Schwestern sicher sind, und sie schützen weder die Arbeit der Kirche noch die Interessen des Hauses Gottes. Egal, was sie tun: Es dient alles dazu, ihren eigenen Status zu bewahren. Solange der Obere sie nicht entlässt und solange die Brüder und Schwestern bei der nächsten Wahl immer noch für sie stimmen und sie Leiter bleiben können, werden sie widerwillig etwas Arbeit verrichten. Wenn etwas, das sie tun, das Licht, in dem der Obere sie sieht, beeinflussen könnte und das möglicherweise dazu führen würde, dass der Obere sie entlässt, oder wenn ihre Handlungen und Äußerungsformen dazu führen könnten, dass die Brüder und Schwestern einen schlechten Eindruck von ihnen bekommen und sie nicht erneut wählen, werden sie versuchen, ihr Ansehen zu retten, indem sie zumindest etwas von der gerade anstehenden Arbeit erledigen. Auf diese Weise können sie sich vor den Leuten, die über ihnen stehen, und denen unter ihnen verantworten – nur vor Gott können sie sich nicht verantworten. Alles, was sie tun, ist nur zur Schau. Solange die übergeordneten Leiter sie nicht entlassen und sie weiterhin die Unterstützung der Brüder und Schwestern genießen, sind sie zufrieden. Während ihrer Amtszeit als Kirchenleiter begehen sie kein großes Übel, und nach außen hin scheinen sie immer geschäftig zu arbeiten, aber sie leisten keine echte Arbeit. Insbesondere unternehmen sie gar nichts, wenn sie sehen, wie böse Menschen die Gemeinde stören. Sie haben Angst, diese bösen Menschen zu kränken, also versuchen sie, wann immer es möglich ist, sie zu besänftigen und mit ihnen zu verhandeln – sie wollen nur die Harmonie wahren. Sie wollen niemanden kränken; selbst wenn diese Leute die Arbeit der Kirche stören oder die Sicherheit der Brüder und Schwestern gefährden, unternehmen sie nichts. Solche Menschen sind falsche Leiter im wahrsten Sinne des Wortes.

Was falsche Leiter betrifft, die keine echte Arbeit leisten: Falls die Brüder und Schwestern sie wiederholt ermahnen und sie bitten, Probleme zu lösen, und sie immer noch keine echte Arbeit leisten, keine echten Probleme lösen und keine Fehler berichtigen, dann solltet ihr das nach oben melden. Wenn die übergeordneten Leiter und Mitarbeiter sich nicht um das Problem kümmern, dann solltet ihr jede nur erdenkliche Möglichkeit in Betracht ziehen, um diese falschen Leiter zu entfernen. Ich habe diese Worte eigentlich schon seit vielen Jahren gesagt, aber die meisten der einfachen Brüder und Schwestern sind Sklaven, die lieber einen persönlichen Verlust erleiden und etwas Schaden hinnehmen, als jemand anderen zu kränken. Unabhängig von den Umständen entscheiden sie sich immer für den Mittelweg, geben den Jasager und kränken niemanden. Was ist der Preis dafür, niemanden zu kränken? Man opfert die Arbeit und die Interessen des Hauses Gottes, was dazu führt, dass die Interessen des Hauses Gottes Schaden nehmen und die Brüder und Schwestern gestört werden. Wenn man nicht gegen böse Menschen vorgeht, wird das für viele Leute, die ihre Pflicht ausführen, negative Auswirkungen haben. Ist das nicht gleichbedeutend damit, dass die Arbeit des Hauses Gottes Schaden nimmt? (Ja.) Wenn die Arbeit des Hauses Gottes beeinträchtigt wird, ist niemand deswegen beunruhigt oder besorgt. Genau das ist der Grund, warum Ich sage, dass die meisten Menschen die Arbeit und die Interessen des Hauses Gottes opfern, um Harmonie und ein gutes Verhältnis mit anderen zu wahren. Sie vermeiden es, sowohl die Leiter als auch die Brüder und Schwestern zu kränken; sie kränken niemanden. Alle geben den Jasager. Ihre Denkweise ist: „Du bist nett, ich bin nett, alle sind nett – schließlich sehen wir uns ja ständig.“ Und was ist das Ergebnis? Dass böse Menschen die Situation ausnutzen können; wieder und wieder handeln sie wie ein Tyrann und tun, was immer sie wollen. Wenn also die Kirchenleiter unzuverlässig sind und die Kirche nicht von bösen Menschen bereinigen, dann müssen die Brüder und Schwestern jede nur erdenkliche Möglichkeit in Betracht ziehen, um sich selbst zu schützen; wenn sie böse Menschen sehen, müssen sie diese meiden, sich von ihnen fernhalten und sie isolieren. Manche Leute sagen: „Wenn wir sie isolieren und sie wütend werden, werden sie uns dann nicht wieder anzeigen?“ Wenn sie euch wirklich anzeigen würden, hättet ihr dann Angst? (Nein. Das würde sie als böse Menschen entlarven.) Wenn sie euch wieder anzeigen, ist das nur ein weiterer Beweis dafür, dass sie von Natur aus Judasse und böse Teufel sind. Ihr dürft keine Angst vor ihnen haben. Wenn die Leiter und Mitarbeiter blind sind und die Dinge nicht durchschauen können, wenn sie wirrköpfig und nutzlos sind, oder wenn sie unentschlossen sind, niemanden kränken wollen und sich nur den Vorteilen ihres Status hingeben, ohne echte Arbeit zu leisten, dann sollten die Brüder und Schwestern keine Hoffnung mehr in sie setzen. Sie müssen sich gemäß den Grundsätzen zusammenschließen, um gegen die bösen Menschen vorzugehen und die Judasse loszuwerden. Sie müssen vielleicht den Versammlungsort wechseln oder eine weise Methode anwenden, um die Kirche von ihnen zu bereinigen, um zu vermeiden, von diesen Leuten gestört zu werden. Das Allerwichtigste ist, die normale Funktion des Gemeindelebens und den normalen Fortschritt aller kirchlichen Arbeiten zu gewährleisten. Wenn ein Kirchenleiter echte Arbeit leistet, über ausreichendes Kaliber verfügt und auch seine Menschlichkeit ziemlich gut ist, dann sollte ihm, solange er seine Arbeit gemäß den Arbeitsanordnungen ausführt, jeder gehorchen. Wenn er keine echte Arbeit leistet, dann sollte man sich nicht mit ihm abgeben oder sich auf ihn verlassen. In diesem Fall sollten Probleme gemäß Gottes Worten und den Wahrheitsgrundsätzen gelöst werden. Wenn der Leiter entlassen werden muss, dann sollte er entlassen werden; wenn eine Neuwahl notwendig ist, dann haltet eine ab. Wenn dieser falsche Leiter die Interessen des Hauses Gottes nicht schützt, die Umgebung, in der die Brüder und Schwestern ihre Pflicht ausführen, nicht absichert und sich nicht um die Sicherheit der Brüder und Schwestern schert, dann entspricht er nicht den Anforderungen; er ist inkompetent, nicht mehr als Abfall, der keine wirkliche Funktion erfüllt – die Brüder und Schwestern sollten nicht auf ihn hören und sich nicht von ihm einschränken lassen. Alle Leiter und Mitarbeiter, die die Kirche nicht jederzeit von Judassen befreien können, sind falsche Leiter und falsche Mitarbeiter; mit solchen falschen Leitern und falschen Mitarbeitern sollte auf die oben beschriebene Weise verfahren werden. Wenn man sich nicht umgehend mit ihnen befasst, werden die Brüder und Schwestern alle von den Judassen verraten, und dann wird es die Kirche nicht mehr geben. Damit ist unser gemeinschaftlicher Austausch über die achte Äußerungsform, „Jederzeit Verrat begehen können“, abgeschlossen.

I. Jederzeit gehen können

Die neunte Äußerungsform ist: „Jederzeit gehen können“. Bei dieser Art von Menschen, die das Haus Gottes jederzeit verlassen können, handelt es sich nicht um Menschen, die erst dann gehen, wenn sie in eine spezielle Situation geraten oder wenn sie mit einer großen Katastrophe jenseits dessen, was ein durchschnittlicher Mensch ertragen kann, konfrontiert werden, die ihre Grenzen überschreitet. Vielmehr können solche Menschen jederzeit gehen – schon eine Kleinigkeit kann sie dazu bringen, zu gehen; schon eine Kleinigkeit kann dazu führen, dass sie ihre Pflicht nicht mehr tun, nicht mehr an Gott glauben wollen und das Haus Gottes verlassen wollen. Diese Art von Mensch ist auch enorm lästig. Oberflächlich betrachtet mögen solche Menschen etwas besser erscheinen als Menschen, die Judasse sind, aber sie können das Haus Gottes jederzeit und überall verlassen. Ob sie die Brüder und Schwestern verraten könnten, ist ungewiss. Haltet ihr diese Art von Menschen für zuverlässig? (Nein.) Folgen sie in ihrem Verhalten irgendwelchen Grundsätzen? Stützt sich ihr Glaube an Gott auf eine feste Grundlage? (Nein.) Zeigen sie irgendein Anzeichen von wahrem Glauben? (Nein.) Was sind das dann für Menschen? (Ungläubige.) Sie glauben an Gott und tun ihre Pflicht, als wäre das alles nur ein Scherz. Sie sind wie jemand, der sich nicht um seine eigentlichen Aufgaben kümmert und losgeht, um Sojasoße zu kaufen, dann aber Straßenakrobaten oder Künstler sieht, die ein lebhaftes Spektakel bieten. Die Person lässt sich von der Aufregung mitreißen, vergisst, die Sojasoße zu kaufen, wodurch letztlich wichtige Angelegenheiten verzögert werden. Menschen dieser Art bleiben nie lange bei irgendetwas dabei; sie sind halbherzig und wankelmütig. Ihr Glaube an Gott basiert zudem auf Interesse – sie finden es ziemlich unterhaltsam, an Gott zu glauben, aber wenn sie irgendwann das Interesse daran verlieren, werden sie sofort und ohne jedes Zögern gehen. Einige der Leute, die gehen, steigen sofort ins Geschäftsleben ein, andere schlagen eine Beamtenlaufbahn ein, wiederum andere lassen sich auf Liebesbeziehungen ein und bereiten sich auf die Ehe vor und einige, die schnell reich werden wollen, gehen direkt ins Kasino. Man sagt, dass man jemanden, den man drei Tage nicht gesehen hat, mit neuen Augen betrachten sollte. Bei Menschen, die das Haus Gottes jederzeit verlassen können, ist es so: Wenn du sie nur einen Tag nicht siehst und dann wiedertriffst, sind sie wie völlig andere Menschen. Gestern waren sie noch anständig und ordentlich gekleidet und wirkten folgsam und ansehnlich. Sie beteten sogar unter Tränen zu Gott und sagten, sie wollten ihre Jugend darbringen und ihr Blut für Gott vergießen, für Gott sterben, bis in den Tod treu sein und in das Königreich eintreten. Sie gaben lautstark solch hochtrabende Parolen von sich, gingen aber kurz darauf ins Kasino. Gestern taten sie ihre Pflicht noch mit Freude, und während der Versammlung lasen sie Gottes Worte mit strahlendem Gesicht, sprudelten vor Begeisterung und waren so bewegt, dass sie bitterlich weinten. Wie kommt es also, dass sie heute ins Kasino gerannt sind? Sie spielten bis spät in die Nacht, ohne nach Hause gehen zu wollen, hatten großen Spaß und sprudelten vor Begeisterung. Gestern nahmen sie noch an Versammlungen teil, aber heute sind sie ins Kasino gerannt – welche Äußerungsform ist also ihr wahres Ich? (Die letztere ist ihr wahres Ich.) Wenn man die Wahrheit nicht versteht, kann man wirklich nicht durchschauen, was für Menschen das eigentlich sind. Die beiden Äußerungsformen, sowohl die vorherige als auch die nachfolgende, werden tatsächlich von derselben Person an den Tag gelegt – wie kommt es also, dass es so scheint, als wären es zwei verschiedene Personen, die sie an den Tag legen? Solche Menschen werden von den meisten Leuten nicht durchschaut. Du siehst, dass sie als Gläubige an Gott oft an Versammlungen teilnehmen, nichts Böses tun und durchaus in der Lage sind, bei der Ausführung ihrer Pflicht Mühsal zu ertragen und einen Preis zu zahlen. Wenn sie vor dem Computer sitzen, sind sie konzentriert und gewissenhaft, strengen sich an und sind mit ganzem Herzen bei der Sache. Du würdest denken, dass sie als Gläubige an Gott doch kein Mahjong spielen sollten, oder? Aber nachdem du sie nur einen Tag nicht gesehen hast, sind sie in die Mahjong-Halle oder ins Kasino gerannt, um um Geld zu spielen. Und sie sind erstklassige Mahjong-Spieler – sie sehen überhaupt nicht wie Menschen aus, die an Gott glauben! Du wirst aus ihnen absolut nicht schlau – sind sie Menschen, die an Gott glauben, oder Ungläubige, die Mahjong spielen? Wie können sie so schnell die Rollen wechseln? Tragen sie denn, wenn sie an Gott glauben, Gott in ihrem Herzen? (Nein.) Sie glauben nur an Gott, um sich zu amüsieren und die Zeit zu vertreiben, um zu sehen, worum es beim Glauben an Gott überhaupt geht und ob er ihrem Leben Freude bringen kann. Wenn sie nicht glücklich sind, können sie jederzeit gehen. Sie hatten nie vor, ihr ganzes Leben lang zu glauben, geschweige denn, ihr ganzes Leben lang ihre Pflicht zu tun und Gott zu folgen. Wie sieht ihr Plan also aus? Wenn sie wirklich an Gott glauben sollen, so denken sie, ist das absolut Mindeste, dass der Glaube an Gott nicht ihre Fähigkeit beeinträchtigen darf, Spaß zu haben, keine Arbeit beinhalten darf und dennoch garantieren muss, dass sie ein glückliches Leben führen können. Wenn sie jeden Tag Gottes Worte lesen und Gemeinschaft über die Wahrheit halten müssen, dann wird sie das nicht interessieren oder glücklich machen. Sobald sie keine Lust mehr haben, verlassen sie die Kirche und verschwinden zurück in die Welt. Sie denken: „Das Leben ist nicht einfach, also sollten die Menschen sich nicht selber etwas Schlechtes tun. Wir müssen die Herren unseres eigenen Schicksals sein und unser Fleisch nicht schlecht behandeln. Wir müssen sicherstellen, dass wir jeden Tag glücklich sind – nur so kann man ungezwungen leben. Man sollte im Glauben an Gott nicht starrsinnig sein. Seht nur, wie locker ich bin – wo immer es Freude gibt, dort zieht es mich hin. Wenn ich nicht glücklich bin, gehe ich. Warum sollte ich mir das Leben unbequem machen? Dass ich jederzeit gehen könnte, ist als ‚freigeistiger Gläubiger‘ meine höchste Verhaltensmaxime – so ein Leben ist so bequem und sorglos!“ Welche Art von Liedern singen solche Menschen oft? „Frag mich nicht, woher ich komme, meine Heimat liegt in weiter Ferne.“ Und wenn nicht, was singen sie dann? „Warum nicht ein einziges Mal ungezwungen leben?“ Wenn es ihnen langweilig wird oder sie etwas nicht mehr unterhaltsam finden, gehen sie schnell mit dem Gedanken: „Warum an einem Ort bleiben, wenn es in der Welt so viel mehr zu sehen gibt?“ Was ist ein anderer berühmter Spruch, den sie verwenden? „Warum den ganzen Wald für einen einzigen Baum aufgeben?“ Was meint ihr: Haben solche Menschen wahren Glauben? (Nein, sie sind Ungläubige.) Was Ungläubige angeht: Da wir gerade darüber sprechen, dass ihre Probleme alle in ihrer Menschlichkeit liegen, was genau ist denn mit der Menschlichkeit solcher Menschen nicht in Ordnung? Meint ihr, solche Menschen haben sich jemals gefragt, wie Menschen sich verhalten sollten, welchen Weg Menschen gehen sollten oder welche Art von Lebensanschauung und was für Werte Menschen im Leben haben sollten – oder darüber nachgedacht? (Nein.) Wo liegt also das Problem der Menschlichkeit solcher Menschen? (Menschen dieser Art fehlt das Gewissen und die Vernunft einer normalen Menschlichkeit; sie denken nicht über solche Fragen nach.) Das steht fest. Außerdem, um es genau zu sagen: Diese Art von Menschen hat keine Seele; sie sind nur wandelnde Leichen. Sie haben keine Anforderungen an ihr eigenes Verhalten oder an den Weg, den sie gehen sollten, noch denken sie über diese Dinge nach. Der Grund, warum sie nicht über diese Dinge nachdenken, ist, dass sie, obwohl sie nach außen hin wie Menschen erscheinen, in ihrem Wesen tatsächlich wandelnde Leichen sind, leere Hüllen. Wenn es um Fragen des menschlichen Lebens und Überlebens geht, ist die Haltung solcher Menschen, sich einfach durchs Leben treiben zu lassen. Genauer gesagt bedeutet „sich durchs Leben treiben lassen“, sich einfach nur durchzuwursteln und auf den Tod zu warten, ohne etwas zu lernen und in Unwissenheit zu bleiben und die Tage mit Essen, Trinken und Vergnügen zu verbringen. Sie gehen dorthin, wo sie glücklich sein können, und sie werden tun, was immer sie glücklich und fröhlich macht und ihrem Fleisch Wohlbehagen bereitet. Aber sie werden alles meiden, was ihrem Fleisch Leid zufügt oder inneren Schmerz bereitet, und sich davon fernhalten; sie wollen einfach nicht, dass ihr Fleisch Mühsal erträgt. Es gibt jedoch einige Menschen, die durch das Ertragen von Mühsal das Leben erfahren. Oder die ihrem Leben Inhalt geben, indem sie verschiedene Dinge durchmachen und erleben, sodass sie etwas daraus gewinnen können. Letztendlich finden sie heraus, welchen Weg man gehen und was für ein Mensch man sein sollte. Durch ihre Lebenserfahrungen gewinnen sie viel. Zum einen können sie bestimmte Menschen durchschauen; außerdem können sie feststellen, welche Grundsätze und Methoden ein Mensch anwenden sollte, um mit verschiedenen Menschen, Ereignissen und Dingen umzugehen, und wie ein Mensch sein ganzes Leben leben sollte. Unabhängig davon, ob das, was sie letztendlich feststellen, mit der Wahrheit übereinstimmt oder ihr widerspricht, haben sie sich zumindest darüber Gedanken gemacht. Andererseits haben jene Menschen, die das Haus Gottes jederzeit verlassen können, bei ihrem Glauben an Gott kein Interesse daran, nach der Wahrheit zu streben oder ihre Pflicht zu tun. Sie halten immer nach Gelegenheiten Ausschau, ihre eigenen fleischlichen Begierden und ihre Vorlieben zu befriedigen, und sind nie bereit, bei der Ausführung ihrer Pflicht gewissenhaft eine berufliche Fähigkeit zu erlernen, ihre Pflicht gut zu tun oder ein sinnvolles Leben zu führen. Sie wollen einfach nur wie Nichtgläubige sein, jeden Tag glücklich und fröhlich. Deshalb wollen sie, wohin sie auch gehen, einfach nur Spaß haben und sich vergnügen, um ihre eigenen Interessen und ihre Neugier zu befriedigen. Wenn sie ständig dieselbe Pflicht ausführen müssen, verlieren sie das Interesse und haben keine Motivation mehr, weiterzumachen. Die Lebenseinstellung solcher Menschen ist es, sich einfach nur durchzuwursteln. Nach außen hin scheint es, als würden sie ein sehr ungezwungenes und unbeschwertes Leben führen und sich nicht mit anderen über irgendetwas streiten. Sie wirken jeden Tag fröhlich und sorglos und können sich, wo sie auch sind, den Umständen anpassen. Einige lassen sich scheinbar sogar von weltlichen Sitten oder den Konventionen zwischenmenschlicher Beziehungen nicht beeinträchtigen oder einschränken, was nach außen hin den Eindruck erweckt, sie seien außergewöhnlich und stünden über der gewöhnlichen Masse. Aber in Wirklichkeit ist ihr Wesen das einer wandelnden Leiche, einer Kreatur ohne Seele. Die Menschen, die an Gott glauben, aber die Kirche jederzeit verlassen können, halten bei nichts, was sie tun, lange durch – sie können ihre Begeisterung nur vorübergehend aufrechterhalten. Aber Menschen mit Gewissen und Vernunft sind anders. Ganz gleich, welche Pflicht sie ausführen: Sie wird von ihnen gewissenhaft erlernt und sie bemühen sich, sie gut zu machen. Sie sind in der Lage, etwas zu erreichen und einen Wert zu erbringen. Zum einen können sie die Anerkennung ihrer Mitmenschen gewinnen, und da sie sehen, dass sie in der Lage sind, etwas zu erreichen, und keine wertlosen, sondern nützliche Menschen sind, können sie gleichzeitig auch zuversichtlich sein. Das ist das Mindeste, was ein Mensch mit dem Gewissen und der Vernunft normaler Menschlichkeit erreichen kann. Aber diejenigen, die sich durchs Leben treiben lassen, denken nie über diese Dinge nach. Wohin sie auch gehen: Es geht ihnen nur um Essen, Trinken und Vergnügen. Nach außen hin mag es so aussehen, als hätten sie ein sehr ungezwungenes und unbeschwertes Leben, aber in Wirklichkeit haben solche Menschen keine Gedanken im Kopf. Sie sind bei nichts, was sie tun, ernsthaft bei der Sache; sie sind immer nachlässig, von einer kurzlebigen Begeisterung angetrieben und bringen nie etwas zustande. Sie wollen sich ihr ganzes Leben lang nur durchwursteln und legen genau diese Haltung an den Tag, wohin sie auch gehen – nicht einmal ihr Glaube an Gott bleibt verschont. Vielleicht wirst du sehen, dass sie während einer bestimmten Zeit scheinbar ihre Pflicht recht ernsthaft ausführen und in der Lage sind, Mühsal zu ertragen und einen Preis zu zahlen. Aber egal, wer ihnen ihre Probleme aufzeigt oder ihnen sagt, wie sie die Dinge tun sollten, sie nehmen es nie ernst und akzeptieren die Wahrheit überhaupt nicht. Sie tun die Dinge einfach, wie sie wollen – solange sie glücklich sind, ist es für sie in Ordnung. Und wenn sie nicht glücklich sind, ziehen sie los, um Spaß zu haben, und hören auf niemandes Rat. In ihrem Herzen denken sie: „Ich hatte sowieso nie vor, langfristig an Gott zu glauben.“ Wenn jemand sie zurechtstutzt, können sie sofort gehen. Das ist eine der Äußerungsformen von Menschen, die die Kirche jederzeit verlassen können.

Diejenigen, die die Kirche jederzeit verlassen können, zeigen eine weitere Äußerungsform. Egal, wie viele Jahre sie an Gott geglaubt haben, egal, ob sie eine feste Grundlage zu haben scheinen oder nicht, und egal, welche Pflicht sie zuvor ausgeführt haben mögen: Manche Menschen können sich, sobald sie mit einer speziellen Situation konfrontiert werden, die ihre persönlichen Interessen betrifft, einfach auf und davon machen. Es kann jederzeit passieren, dass andere Menschen den Kontakt zu ihnen verlieren und sie nicht mehr in der Kirche sehen, ohne eine Ahnung zu haben, was bei ihnen los ist. Manche Menschen hören auf, ihre Pflicht zu tun, wenn sie jemandem des anderen Geschlechts begegnen, der versucht, sie zu verführen, gehen eine Beziehung ein und sind dann überhaupt nicht mehr zu erreichen. Dann gibt es andere, deren Kinder alt genug sind, um zu heiraten, und sie sind damit beschäftigt, die Hochzeiten ihrer Kinder zu arrangieren, tun ihre Pflicht nicht mehr und nehmen nicht mehr an Versammlungen teil. Egal, wer nach ihnen sucht, sie werden an der Tür abgewiesen. Manche Menschen werden – vorausgesetzt, sie sind wahre Gläubige an Gott – eine Erklärung abgeben, wenn ihre Eltern oder ihr Ehepartner krank und im Krankenhaus sind oder wenn zu Hause etwas Schlimmes oder ein unerwartetes Unglück passiert, und sagen: „Es sind in letzter Zeit einige Angelegenheiten zu Hause aufgekommen, um die ich mich kümmern muss, deshalb kann ich nicht an den Versammlungen teilnehmen. Ich muss um eine Beurlaubung bitten, und wenn ihr jemanden Geeigneten finden könnt, lasst ihn bitte unverzüglich meine Pflicht vorübergehend übernehmen.“ Sie werden es auf jeden Fall auf irgendeine Weise mitteilen und erklären. Aber diejenigen, die die Kirche jederzeit verlassen können, brechen den Kontakt zur Kirche ab, ohne ein Wort zu sagen, und egal, wie sehr die Brüder und Schwestern sich auch bemühen, sie können sie nicht erreichen. Es ist nicht so, als ob ihnen die Möglichkeiten fehlen würden, kontaktiert zu werden – man könnte auf jedem Weg erreichen –, aber sie wollen schlichtweg keinen Kontakt mit Brüdern und Schwestern haben oder ihnen antworten. Sie sagen: „Warum sollte ich mich bei dir melden? Ich tue meine Pflicht freiwillig; ich werde nicht dafür bezahlt. Wenn ich gehen will, dann gehe ich! Wenn es zu Hause ein Problem gibt, ist das meine Privatsache. Ich bin nicht verpflichtet, dich zu informieren, und du hast kein Recht, es zu wissen!“ Manche Menschen verschwinden für ein oder zwei Monate und melden sich dann zurück, ohne jegliche Scham, und tun so, als wäre nichts passiert. Andere verschwinden für zwei oder drei Jahre und sind einfach nicht zu erreichen. Die Leute in der Kirche, die sich der Situation nicht bewusst sind, denken, da diese Person seit vielen Jahren an Gott glaubt, sei es unmöglich, dass sie die Kirche verlassen würde. Sie nehmen an, dass etwas Unerwartetes passiert sein muss, und machen sich Sorgen, ob sie von der KPCh verhaftet wurde. In Wirklichkeit ist es einfach so, dass die Person nicht mehr an Gott glauben will und gegangen ist, ohne den Brüdern und Schwestern Bescheid zu sagen. Manche Menschen verschwinden für etwa zehn Tage und kommen dann zurück; das bedeutet nicht, dass sie nicht mehr glauben. Manche Menschen verschwinden und sind dann für zwei oder drei Jahre einfach weg – würdet ihr sagen, dass sie aufgehört haben, zu glauben? (Ja.) Sie haben tatsächlich aufgehört zu glauben und ihre Namen sollten getilgt werden. Das ist kein gewöhnlicher Weggang; sie haben aufgehört zu glauben. Aus menschlicher Sicht nennt man das „nicht mehr zu glauben“. Wie sieht Gott das? In Gottes Augen bedeutet das, dass man Gott verleugnet, Gott nicht folgt, und Gott ablehnt. Aber aus ihrer Perspektive denken sie: „Ich habe Gott nicht abgelehnt; ich glaube in meinem Herzen immer noch an Gott!“ Seht ihr? Sie nehmen das komplett auf die leichte Schulter. Es gibt auch andere Menschen, die aufhören, an Versammlungen teilzunehmen und ihre Pflicht zu tun, nur weil sie schlechte Laune haben oder innerlich aufgebracht sind, weil sie denken, dass die Ausführung ihrer Pflicht zu hart und ermüdend ist, oder weil sie ein wenig zurechtgestutzt wurden. Sie verschwinden, ohne auch nur ein erklärendes Wort über die anstehende Arbeit zu verlieren, und sagen: „Niemand soll mich kontaktieren. Ich bin nicht glücklich, und ich will nicht mehr glauben!“ Wenn sie aufgebracht sind, kann das ein gutes Jahr andauern. Ihr Gemüt ist wirklich eine Nummer für sich – sie können ein gutes Jahr nicht darüber hinwegkommen! Manche Menschen übernehmen die Arbeit von Leitern und Mitarbeitern in der Kirche, aber sie scheitern nicht nur dabei, die Arbeit gut zu machen, sondern begehen auch rücksichtslos Missetaten und verursachen Unterbrechungen und Störungen bei der Arbeit der Kirche. Später wählen die Brüder und Schwestern sie nicht mehr und durchschauen und entlarven sie zudem im gemeinschaftlichen Austausch. Also denken sie sich: „Soll das hier eine Kritikrunde gegen mich werden? Ich habe doch nur die Arbeit nicht gut gemacht, ist das wirklich so eine große Sache? Warum halten sie Gemeinschaft und entlarven mich auf diese Weise? In all meinen Jahren habe ich noch nie solches Unrecht erlitten! Bevor ich an Gott glaubte, war ich es immer, der andere zurechtwies; niemand hat mich je zurechtgewiesen. Wann musste ich je eine solche Mühsal ertragen? Ihr hackt alle auf mir herum und demütigt mich. Ich werde aufhören, zu glauben!“ Und sie hören einfach so auf, zu glauben. Bei denen, die das sagen, handelt es sich nicht nur um junge Leute – einige sind Menschen, die acht oder zehn Jahre an Gott geglaubt haben und in ihren Vierzigern oder Fünfzigern sind, und doch können auch sie solche Dinge sagen, wenn sie unglücklich sind. Haben solche Menschen einen Platz für Gott in ihren Herzen? Betrachten sie den Glauben an Gott als das Wichtigste im Leben? Es ist normal, sich ein wenig negativ und schwach zu fühlen, wenn man zurechtgestutzt wird, einem ein Unglück widerfährt oder man Rückschläge erlebt, aber diese Dinge sollten nicht dazu führen, dass man nicht mehr an Gott glaubt. Solche Menschen sind keine aufrichtigen Gottgläubigen. Aufrichtige Gottgläubige können an ihrem Glauben festhalten, selbst wenn sie verhaftet werden und Verfolgung erleiden – nur solche Menschen besitzen Zeugnis. Wenn manche Menschen eine kleine Naturkatastrophe erleben und die Brüder und Schwestern entweder nichts davon wissen oder es etwas zu spät erfahren und ihnen nicht rechtzeitig helfen, denken sie sich: „Ich stecke in Schwierigkeiten und niemand beachtet mich. Sie schauen also auf mich herab! An Gott zu glauben ist sinnlos. Ich werde aufhören, zu glauben!“ Sie können bereits wegen einer solchen Kleinigkeit aufhören, an Gott zu glauben. Das ist eine der Äußerungsformen von Menschen, die die Kirche jederzeit verlassen können.

Es gibt eine weitere Situation für diejenigen, die die Kirche jederzeit verlassen können. Um sie auf ihre Seite zu ziehen, bietet die KPCh ihnen einen guten Job an und sagt zu ihnen: „Du verdienst nichts durch deinen Glauben an Gott. Was für Zukunftsaussichten könntest du denn haben? Wir haben dir eine Stelle in einem ausländischen Unternehmen mit einem hohen Monatsgehalt, guten Sozialleistungen und einer Arbeitsversicherung gefunden. In deinem Glauben an Gott hast du keine Zukunft; es ist besser, zu arbeiten, Geld zu verdienen und ein gutes Leben zu führen.“ Letztendlich verlassen sie die Kirche und gehen arbeiten. Jemand sagt: „Gestern hat diese Person noch ihre Pflicht in der Kirche getan. Warum hat sie heute ihre Sachen gepackt und ist gegangen?“ Sie gehen arbeiten und Geld verdienen; sie glauben nicht mehr an Gott. Sie gehen, ohne ein Wort zu sagen, und von da an folgen sie einem anderen Weg als die Brüder und Schwestern und werden zu Menschen auf einem anderen Pfad. Sie wollen nach Ruhm und Gewinn streben, Karriere machen und sich hervortun, und sie glauben nicht mehr an Gott. Es gibt auch Menschen, die beim Predigen des Evangeliums jemanden treffen, den sie mögen, sich mit dieser Person einlassen und dann gemeinsam mit ihr den Rest ihres Lebens verbringen. Nicht nur, dass sie aufhören, ihre Pflicht zu tun, sie hören sogar auf, an Gott zu glauben. Ihre Eltern zu Hause wissen noch gar nichts davon und denken, dass sie ihre Pflicht im Haus Gottes tun. In Wirklichkeit sind sie schon lange verschwunden – wer weiß, vielleicht haben sie inzwischen sogar Kinder bekommen. Es ist so wichtig, seine Pflicht zu tun, und doch können diese Menschen sogar eine so entscheidende Arbeit wie das Predigen des Evangeliums aufgeben. Wenn sie jemanden treffen, den sie mögen, oder jemanden, der sie mag, genügen ein paar einfache verführerische und verlockende Worte von dieser Person, um sie wegzulocken. Sie sind wirklich leichtfertig und gleichgültig und in der Lage, Gott jederzeit und überall den Rücken zu kehren und Ihn zu verraten. Egal, wie viele Jahre solche Menschen an Gott geglaubt oder wie viele Predigten sie sich angehört haben: Sie verstehen noch immer kein bisschen von der Wahrheit. Für sie ist der Glaube an Gott einfach nicht wichtig, und ihre Pflicht zu tun, spielt auch keine Rolle – sie denken, um Segnungen zu erlangen, müssten sie diese Dinge tun. Sobald es eine persönliche Angelegenheit oder ein Familienproblem gibt, können sie einfach so gehen. Wenn sie auf eine kleine Naturkatastrophe stoßen, können sie einfach so aufhören zu glauben. Alles kann ihren Glauben an Gott stören; jede Angelegenheit kann dazu führen, dass sie negativ werden und ihre Pflicht aufgeben. Was für Menschen sind das? Über diese Frage sollte man wirklich gründlich nachdenken!

Was für Menschen sind diejenigen, die die Kirche jederzeit verlassen können? Eine Art sind geistlose, gedankenlose, wirrköpfige Menschen, die keine Ahnung haben, warum sie an Gott glauben, egal, wie viele Jahre sie schon gläubig sind. Sie haben keine Ahnung, worum es beim Glauben an Gott eigentlich geht. Eine andere Art sind Ungläubige, die überhaupt nicht an die Existenz Gottes glauben und die Bedeutung oder den Wert des Glaubens an Gott nicht verstehen. Sich Predigten anzuhören und Gottes Worte zu lesen ist für sie wie Theologie zu studieren oder sich Fachwissen anzueignen – sobald sie es verstehen und etwas dazu sagen können, ist die Sache für sie erledigt. Sie setzen es nie in die Praxis um. Für sie sind Gottes Worte nur eine Art Theorie, eine Parole, und sie können niemals ihr Leben werden. Für diese Menschen ist also alles, was mit dem Glauben an Gott zusammenhängt, uninteressant. Dinge wie seine Pflicht zu tun, nach der Wahrheit zu streben, Gottes Worte zu praktizieren, sich mit den Brüdern und Schwestern zu versammeln und ein gemeinsames Kirchenleben zu führen und so weiter finden bei ihnen keinerlei Anklang, und nichts davon bringt ihnen die Freude und die Begeisterung, die ihnen Essen, Trinken und Vergnügen bereiten. Andererseits haben aufrichtige Gottgläubige das Gefühl, dass es ihnen immer Vorteile und Gewinn bringen kann, mit den Brüdern und Schwestern zusammen zu sein, um Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten oder das Kirchenleben zu leben. Obwohl sie manchmal Gefahren und Verfolgung ausgesetzt sind oder Risiken beim Predigen des Evangeliums eingehen und bei der Ausführung ihrer Pflicht einige Mühsal ertragen, erlangen sie, egal was passiert, ein Verständnis der Wahrheit und schaffen es, Gotteskenntnis zu erlangen, indem sie Mühsal ertragen und einen Preis zahlen, und diese Mühsal und dieser Preis bewirken eine Verwandlung ihrer Lebensdisposition. Nachdem sie all das abgewogen und abgeschätzt haben, sind sie der Meinung, dass der Glaube an Gott gut ist und dass es unglaublich wertvoll ist, die Wahrheit verstehen zu können. Ihre Herzen entwickeln eine besonders starke Bindung an die Kirche, und sie denken nie daran, das Kirchenleben zu verlassen. Wenn sie sehen, wie ein paar Leute in B-Gruppen geschickt oder von der Kirche isoliert oder entfernt werden, weil sie die Arbeit der Kirche stören, quält das die Herzen der Menschen, die aufrichtig an Gott glauben, ein wenig. Sie denken: „Ich muss meine Pflicht gewissenhaft tun. Ich darf auf keinen Fall entfernt werden. Entfernt zu werden, kommt einer Bestrafung gleich, was das Ergebnis, in die Hölle zu kommen, bedeutet! Welchen Sinn hätte das Leben dann noch?“ Die meisten Menschen haben Angst davor, die Kirche zu verlassen; sie glauben, dass sie, sobald sie die Kirche und Gott verlassen, nicht mehr weiterleben können und alles vorbei sein wird. Aber für die Menschen, die die Kirche jederzeit verlassen können, ist die Kirche zu verlassen etwas ganz Normales, als würde man einen Job kündigen, um einen anderen zu finden. Sie sind nie betrübt, noch verspüren sie Schmerz in ihrem Inneren. Was meint ihr: Besitzen die Menschen, die die Kirche jederzeit verlassen können, irgendein Maß an Gewissen oder Vernunft? Solche Menschen sind wirklich unglaublich! Die Pflichtausführung mancher Menschen entspricht nicht den Anforderungen und sie begehen ständig rücksichtslos Missetaten und verursachen Unterbrechungen und Störungen bei der Arbeit der Kirche. Die Kirche untersagt ihnen daraufhin die Pflichtausführung und schickt sie in eine gewöhnliche Kirche. Was ist dann das Ergebnis? Gleich am nächsten Tag verhalten sie sich wie ein völlig anderer Mensch und beginnen ein ganz neues Leben. Einige fangen an, auf Dates zu gehen, und heiraten, andere suchen nach Arbeit, manche gehen studieren und wiederum andere erneuern alte Freundschaften, knüpfen Beziehungen und suchen nach Möglichkeiten, reich zu werden. Diese Menschen fügen sich schnell in die große, weite Welt ein und verschwinden im Meer der Menschen – so schnell geht das. Einige Brüder und Schwestern machen eine qualvolle Zeit durch, nachdem sie aufgrund schlechter Ergebnisse bei der Ausführung ihrer Pflicht in eine gewöhnliche Kirche geschickt wurden, sind aber in der Lage, über sich selbst nachzudenken und ihre eigenen Probleme zu erkennen, und zeigen eine gewisse Bereitschaft zur Umkehr. Aber Menschen, die die Kirche jederzeit verlassen können, wollen, sobald sie einige Schwierigkeiten haben, ihre Pflicht nicht mehr tun und verlassen am nächsten Tag die Kirche, um zum Leben eines Nichtgläubigen zurückzukehren. Das bereitet ihnen überhaupt keinen Schmerz, und sie denken sogar: „Was ist so toll daran, an Gott zu glauben? Man wird ständig von anderen verspottet und verleumdet, und es ist sogar wahrscheinlich, dass man verhaftet und eingesperrt wird. Wenn der große rote Drache mich zu Tode prügelt, wäre mein Leben dann nicht umsonst gewesen? Ich habe all die Jahre, in denen ich an Gott geglaubt habe, so viel Mühsal ertragen, aber was habe ich gewonnen? Wenn ich nicht an Gott geglaubt hätte, wäre ich inzwischen ein Beamter, hätte Geld verdient und ein angesehenes Leben geführt! Ich habe bis jetzt an Gott geglaubt und bereue es sogar – wenn ich gewusst hätte, dass es so sein würde, wäre ich schon längst gegangen! Was bringt es, die Wahrheit zu verstehen? Kann dieses Verständnis dich ernähren oder die Rechnungen bezahlen?“ Seht ihr? Nicht nur, dass sie keine Reue fühlen, sie sind sogar glücklich darüber, dass sie die Kirche verlassen können. Wird hier nicht ihr wahres Gesicht als Ungläubige entlarvt? (Ja.)

Manche Menschen sind gewohnheitsmäßig nachlässig bei der Ausführung ihrer Pflicht und begehen dabei rücksichtslose Missetaten. Nachdem sie von der Kirche entfernt wurden, schauen sie die Brüder und Schwestern an, als wären sie Feinde, wenn sie sie sehen. Selbst wenn die Brüder und Schwestern freundlich versuchen, mit ihnen zu sprechen, ignorieren sie sie, schauen sie hasserfüllt an und sagen: „Ihr seid diejenigen, die mich aus der Kirche entfernt haben. Und jetzt schaut mich an! Ich stehe besser da als ihr! Ich glänze und blitze mit Gold und Silber und bin ein hohes Tier! Ich komme in der Welt enorm gut zurecht, und jetzt schaut euch an, wie armselig und erschöpft ihr in eurem Glauben an Gott seid! Ihr alle strebt ständig danach, die Wahrheit zu erlangen, aber ich denke nicht, dass ihr klüger seid als ich! Was ist so toll daran, die Wahrheit zu erlangen? Kann man sich mit ihr wie mit Essen den Magen füllen oder sie wie Geld ausgeben? Auch ohne nach der Wahrheit zu streben, lebe ich immer noch ziemlich gut, oder? Es war mein großes Glück, dass ihr mich entfernt habt – ich sollte mich bei euch dafür bedanken!“ An ihren Worten wird deutlich, dass sie Ungläubige sind, und die Ausführung ihrer Pflicht hat sie offenbart. Kann ein Nichtgläubiger, der nur behauptet, an Gott zu glauben, bereitwillig seine Pflicht tun? Seine Pflicht zu tun bedeutet, Verantwortlichkeiten und Verpflichtungen zu erfüllen, ohne einen Lohn zu bekommen oder Geld zu machen. Sie betrachten das als einen Verlust, also sind sie nicht bereit, ihre Pflicht zu tun. So wird ihr wahres Gesicht als Ungläubige entlarvt; auf diese Weise enthüllt Gottes Werk die Ungläubigen und mustert sie aus. Manche Menschen haben bei der Ausführung ihrer Pflicht immer eine nachlässige Haltung und lassen sich einfach Tag für Tag treiben. Sobald sie in der Welt die Gelegenheit bekommen, Geld zu verdienen oder befördert zu werden, verlassen sie die Kirche jederzeit – das hatten sie schon immer im Sinn. Wenn sie in eine gewöhnliche Kirche versetzt werden, weil sie bei der Ausführung ihrer Pflicht gewohnheitsmäßig nachlässig sind und rücksichtslose Missetaten begehen, werden sie nicht nur versäumen, über sich selbst nachzudenken, sondern sogar folgender Meinung sein: „Dass du die Kirche mit Vollzeitpflicht von mir bereinigst, ist schlecht für dich und gut für mich.“ Sie sind sogar ziemlich zufrieden damit. Sind solche Menschen nicht Ungläubige? Sagt Mir: Was jene Ungläubigen betrifft, von denen die Kirche gesäubert wird, weil sie die Arbeit der Kirche durch ihre rücksichtslosen Missetaten schwerwiegend unterbrochen und gestört haben – steht es im Einklang mit den Grundsätzen, dass Gottes Haus die Kirche auf diese Weise von ihnen bereinigt? (Ja.) Es steht voll und ganz im Einklang mit den Grundsätzen; sie werden hier nicht im Geringsten ungerecht behandelt. Die Haltung, die sie gegenüber Gott und gegenüber der Ausführung ihrer Pflicht an den Tag legen, ist, dass sie fähig sind, sowohl Gott als auch ihre Pflicht jederzeit aufzugeben und zu verraten. Das genügt, um zu beweisen, dass sie in ihrem Herzen keinerlei Interesse an positiven Dingen haben. Sie glauben seit so vielen Jahren an Gott und haben sich so viele Predigten angehört, doch weder die Wahrheiten des Glaubens an Gott noch die Erfahrungszeugnisse von Gottes auserwähltem Volk können ihre Herzen fesseln. Das ist das Wesen ihrer Menschlichkeit: Sie haben keinerlei Interesse an positiven Dingen. An was sind sie dann interessiert? Sie sind an Essen, Trinken und Vergnügen interessiert, an den Freuden des Fleisches, an bösen Trends und an Satans Philosophien. Ganz besonders interessieren sie all die negativen Dinge in der Gesellschaft; nur die Wahrheit und Gottes Worte interessieren sie nicht. Deshalb können sie das Haus Gottes jederzeit verlassen. Sie haben keinerlei Interesse daran, bei den Versammlungen des Hauses Gottes regelmäßig Gottes Worte zu lesen oder regelmäßig Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten. Die Ausführung einer Pflicht finden sie ganz besonders abstoßend, und sie halten sogar jene Menschen, die ihre Pflicht tun, allesamt für Dummköpfe. Was für eine Denkweise und was für eine Menschlichkeit sind das? Sie haben kein Interesse an der Wahrheit oder an Gottes Rettung der Menschen, und sie hängen nicht im Geringsten am Kirchenleben. Obwohl sie Gottes Worte nicht offen kritisiert oder verurteilt haben, haben sie sich mehrere Jahre lang Predigten angehört, ohne auch nur ein bisschen der Wahrheit zu verstehen – das deutet eindeutig auf ein Problem hin. Es gibt niemanden, der sowohl positive als auch negative Dinge ablehnt. Solange du positive Dinge nicht magst, wirst du ganz besonders an negativen Dingen interessiert sein. Wenn du besonders an negativen Dingen interessiert bist, dann wirst du definitiv nicht an positiven Dingen interessiert sein. So ein Mensch hat keinerlei Interesse an positiven Dingen. Daher gibt es im Haus Gottes nichts, an dem er hängt, nichts, das er mag oder wonach er sich sehnt. Die bösen Trends der Welt, Geld, Ruhm und Gewinn, ein offizielles Amt, Reichtum und verschiedene populäre Irrlehren und Trugschlüsse sind das, was so jemanden am meisten interessiert. Das Herz solcher Menschen ist auf die Welt gerichtet, nicht auf das Haus Gottes, weshalb sie jederzeit gehen können. Sie bedauern es nicht, das Haus Gottes und das Kirchenleben zu verlassen, und fühlen weder Schmerz noch Qual, sondern empfinden vielmehr völlige Erleichterung. Sie denken bei sich: „Endlich muss ich mir nicht mehr jeden Tag Predigten oder gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit anhören, ich muss mich nicht mehr von diesen Dingen einschränken lassen. Jetzt kann ich kühn Ruhm und Gewinn verfolgen, nach Geld streben, schönen Frauen nachjagen und meine persönlichen Zukunftsaussichten verfolgen. Endlich kann ich ohne Sorge unverschämt lügen und andere betrügen, Intrigen und Pläne durchführen und alle möglichen niederträchtigen Taktiken anwenden. Ich kann im Umgang mit anderen Menschen zu jedem Mittel greifen!“ Sich im Haus Gottes Predigten anzuhören und Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten, ist für sie schmerzhaft, und das Haus Gottes zu verlassen, fühlt sich wie eine Erleichterung an. Das bedeutet, dass diese positiven Dinge nicht das sind, was ihr Herz braucht. Was sie brauchen, sind all die Dinge aus der Welt und der Gesellschaft. Daraus wird deutlich, dass der Grund, warum sie die Kirche verlassen haben, in direktem Zusammenhang mit ihrem Streben und ihren Vorlieben steht.

Was ist die Wesensnatur dieser Menschen, die das Haus Gottes jederzeit verlassen können? Könnt ihr diese jetzt erkennen? (Ja. Solche Menschen sind Ungläubige. Die meisten dieser Menschen sind wiedergeborene Tiere, sie sind allesamt wirrköpfige Individuen ohne Gehirn oder Verstand.) Ganz genau. Sie verstehen nichts von Glaubensangelegenheiten. Sie verstehen nicht, worum es im menschlichen Leben wirklich geht, welchen Weg die Menschen einschlagen sollten, was die sinnvollsten Dinge sind, die man tun sollte, welche Grundsätze der Praxis man in seinem eigenen Verhalten befolgen sollte und so weiter, und sie wollen auch nicht nach der Wahrheit streben, um das herauszufinden. Wonach streben sie gerne? Ihre Gedanken drehen sich den ganzen Tag darum, was sie tun können, um Vorteile zu erlangen und ein Leben zu genießen, das dem anderer überlegen ist. Manche Menschen beginnen, an Gott zu glauben, während sie in der Welt angestellt sind. Aber sobald sie zum Vorgesetzten oder Manager befördert werden oder sogar der Chef werden, hören sie auf zu glauben. Wenn die Brüder und Schwestern sie kontaktieren, sagen sie: „Ich bin jetzt jemand mit Status und Ansehen, mit gesellschaftlicher Stellung. Mit euch an Gott zu glauben, ist zu demütigend. Ihr solltet euch alle von mir fernhalten und nicht mehr bei mir ankommen! Wenn ihr wollt, könnt ihr meinen Namen tilgen oder mich ausschließen. Auf jeden Fall ist das Kapitel meines Glaubens an Gott beendet, und ich habe nichts mehr mit euch zu tun!“ Seht ihr, was sie da sagen? Was sind das für Menschen? Würdet ihr immer noch versuchen, sie zu kontaktieren? (Nein.) Sie haben sich klar und deutlich ausgedrückt, und doch finden es einige Kirchenleiter immer noch bedauerlich, dass sie gehen, und kontaktieren sie wiederholt, um es ihnen auszureden: „Du hast so ein gutes Kaliber, und du warst sogar früher ein Leiter und Mitarbeiter. Du wurdest nur entlassen, weil du nicht nach der Wahrheit gestrebt hast. Wenn du gewissenhaft nach der Wahrheit strebst, wirst du sicher gerettet werden und künftig definitiv eine Säule, eine Stütze im Haus Gottes sein!“ Je mehr die Leiter solche Dinge sagen, desto mehr fühlt sich die andere Person davon abgestoßen. Einige Kirchenleiter sind wirrköpfig und es fehlt ihnen an Urteilsvermögen; diese Person wurde in der Welt befördert und doch beneiden diese Leiter sie immer noch und wollen Beziehungen zu ihr aufbauen – zeigt das nicht einen Mangel an Selbstachtung? Menschen, die die Wahrheit verstehen, können diese Angelegenheit klar erkennen: In der Gesellschaft befördert zu werden, ist kein gutes Zeichen; diesem Weg zu folgen, ist nicht richtig! Manche Menschen hören auf, an Gott zu glauben, sobald sie ein wenig Status in der Gesellschaft erlangen – das hat nichts anderes zur Folge, als sie zu enthüllen, und beweist, dass sie keine Menschen sind, die aufrichtig an Gott glauben oder die Wahrheit lieben. Wenn sie aufrichtige Gläubige wären, würden sie Gott selbst dann nicht verlassen, wenn sie in der Gesellschaft befördert würden und dort eine vielversprechende Zukunft hätten. Da sie Gott verraten haben, besteht für die Kirche nun noch die Notwendigkeit, sie zu kontaktieren und an ihnen zu arbeiten? Dafür besteht keine Notwendigkeit, denn sie sind bereits als Ungläubige enthüllt worden. Indem sie nicht an Gott glauben, sind sie diejenigen, die den Kürzeren ziehen – diese Segnungen besitzen sie einfach nicht. Sie sind nur elende Kreaturen; wenn du immer noch darauf bestehst, sie zum Glauben an Gott zu überzeugen, ist das dann nicht dumm? Je mehr du versuchst, sie auf diese Weise zu überzeugen, desto mehr schauen sie auf dich herab. Sie denken, dass alle Menschen, die an Gott glauben, von niedrigem sozialen Status sind und es ihnen an Kaliber mangelt. Deshalb sind sie besonders arrogant und selbstgerecht und blicken auf jeden mit Verachtung herab. Wenn jemand zeigt, dass er sich um sie sorgt oder dass sie ihm wichtig sind, sehen sie das als einen Versuch, sich bei ihnen einzuschmeicheln. Was ist das für eine Denkweise? Eine Unfähigkeit, die Brüder und Schwestern richtig zu betrachten. Sind das Menschen, die aufrichtig an Gott glauben? Wenn man auf solche Menschen trifft, sollte man sie zurückweisen. Sobald sie sagen: „Ich bin jetzt ein leitender Verantwortlicher. Versucht nicht mehr, mich zu kontaktieren. Wenn ihr mich weiterhin kontaktiert, werde ich mich gegen euch stellen! Kommt vor allem nicht in meine Firma und blamiert mich – ich habe nichts mit Leuten zu tun, die an Gott glauben!“ – sobald sie diese Worte sagen, solltet ihr sofort gehen, ihren Namen tilgen und euch nie wieder mit solchen Menschen abgeben. Sie haben Angst, dass wir ihren Erfolg ausnutzen; deshalb müssen wir etwas Selbsterkenntnis besitzen. Sie sind erfolgreich und klettern die Karriereleiter hinauf; wir spielen nicht in ihrer Liga. Wir sind nur gewöhnliche Leute, Menschen am unteren Ende der Gesellschaft. Wir sollten nicht versuchen, Beziehungen zu ihnen aufzubauen – lasst euch nicht so herab! Es gibt auch einige ältere Menschen, deren Kinder ein luxuriöses Haus in der Stadt kaufen. Nachdem sie eingezogen sind, sind sie für die Brüder und Schwestern auf einmal nicht mehr auffindbar und sagen: „Versucht nicht, mich zu kontaktieren. Ihr seid alle Landeier. Wenn ihr versucht, mich zu kontaktieren, werden die Leute denken, dass ich auch ein Landei bin, dass ich Verwandte auf dem Land habe. Wie peinlich das wäre! Wisst ihr, was für ein Mensch mein Sohn ist? Er hat Geld wie Heu, er ist ein wohlhabender Mann, jemand mit öffentlichem Ansehen! Wenn ihr mit mir in Kontakt bleibt, wäre das nicht demütigend für meinen Sohn? Also versucht künftig nicht mehr, mich zu kontaktieren!“ Sobald sie diese Worte sagen, solltet ihr einfach antworten: „Da das deine Haltung ist, haben wir verstanden. Dann wünschen wir dir Glück und Freude!“ In diesem Moment würde euch jedes weitere Wort dumm und niedrig erscheinen lassen. Das Richtige ist, sofort zu gehen. Versucht niemals, Ungläubige mit Gewalt zu überzeugen – so ein Verhalten ist schlichtweg dumm. Versteht ihr das? (Ja.) Wie dumm können manche Menschen sein? Sie sagen: „Der Sohn dieser Person ist wohlhabend, er hat Geld wie Heu und Status in der Gesellschaft. Er hat sogar Beziehungen zu Regierungsbeamten. Wenn wir sie überreden, weiterhin an Gott zu glauben, könnte ihre Familie sogar Brüder und Schwestern beherbergen!“ Was haltet ihr von dieser Idee? Betrachtet man das aus der Perspektive, dass man die Arbeit der Kirche, die Brüder und Schwestern und die allgemeine Sicherheit berücksichtigt, so erscheint diese Idee absolut angemessen. Aber du musst schauen, ob diese Person aufrichtig an Gott glaubt. Wenn sie nicht bereit ist, an Gott zu glauben, und keinen Kontakt zu den Brüdern und Schwestern haben möchte, du sie aber trotzdem überreden willst, an Gott zu glauben, ist das nicht dumm? Tu nichts, was einen Mangel an Selbstachtung zeigen würde. In unserem Glauben an Gott haben wir Gottes Schutz und Gottes Führung. In welcher Umgebung wir auch leben, es unterliegt alles Gottes Herrschaft und Seinen Anordnungen. Egal welches Leid wir ertragen, wir sollten mit Würde leben. Manche Menschen beneiden sogar diese Person, die das Haus Gottes verlassen hat, und sagen, sie sei kompetent – ist diese Ansicht richtig? Wie sollten wir diese Angelegenheit betrachten? Kaum war sie in ein großes Haus gezogen, hörte sie auf, an Gott zu glauben. In der Gesellschaft hat sie Status und Ansehen, und in ihrem Herzen schaut sie auf die Brüder und Schwestern herab und betrachtet sie als Menschen am unteren Ende der Gesellschaft, die es nicht wert sind, Umgang mit ihr zu haben. Also sollten wir Selbsterkenntnis besitzen und nicht versuchen, Beziehungen zu solchen Menschen aufzubauen oder uns bei ihnen anzubiedern, richtig? (Ja.)

Was die Menschen betrifft, die das Haus Gottes jederzeit verlassen können: Ob sie nun Ungläubige oder nur Faulenzer sind, ob sie an Gott glauben, um Segnungen zu erlangen oder um Katastrophen zu entgehen – wie die Situation auch sein mag, solange sie das Haus Gottes jederzeit verlassen können und, nachdem sie gegangen sind, es abstoßend finden, wenn die Brüder und Schwestern sie kontaktieren, und die Hilfe und Unterstützung der Brüder und Schwestern noch abstoßender finden und jedem mit Feindseligkeit begegnen, der mit ihnen Gemeinschaft über die Wahrheit hält, besteht keine Notwendigkeit, solchen Menschen irgendeine Aufmerksamkeit zu schenken. Wenn Ungläubige dieser Art entdeckt werden, sollten sie rechtzeitig entlarvt und entfernt werden. Manche Menschen lieben vielleicht die Wahrheit nicht, aber sie mögen es, gute Menschen zu sein, und genießen das gemeinsame Leben mit den Brüdern und Schwestern; es versetzt sie in eine fröhliche Stimmung, und obendrein vermeiden sie es, schlecht behandelt zu werden. In ihrem Herzen wissen sie, dass sie an den wahren Gott glauben und bereit sind, fleißig zu schuften. Wenn sie wirklich eine solche Haltung haben, was meint ihr: Sollte man ihnen erlauben, ihre Pflicht weiterhin auszuführen? (Ja.) Wenn sie bereit sind, zu schuften, und keine Störungen oder Unterbrechungen verursachen, dann können sie weiterhin schuften. Aber wenn sie eines Tages nicht mehr bereit sind, zu schuften, und das Haus Gottes verlassen wollen und sagen: „Ich ziehe los, um in der Welt mein Glück zu versuchen. Ich werde nicht mehr mit euch an Gott glauben. Hier macht es keinen Spaß, und manchmal, wenn ich bei der Ausführung meiner Pflicht nachlässig bin, werde ich zurechtgestutzt. Hier zu leben ist wirklich hart; ich will gehen“ – sollte eine solche Person überredet werden, zu bleiben? (Nein.) Wir können solchen Menschen nur eine Frage stellen: „Hast du dir das gut überlegt?“ Wenn sie sagen: „Ich habe lange darüber nachgedacht“, kannst du sagen: „Dann wünschen wir dir alles Gute. Mach’s gut und auf Wiedersehen!“ Ist diese Vorgehensweise in Ordnung? (Ja.) Was für Menschen sind das eurer Meinung nach? Sie gehören zu der Sorte Mensch, die sich für überdurchschnittlich hält und die Welt und wie es dort abläuft verabscheut und oft Verse von berühmten Persönlichkeiten zitiert, wie: „Ich schwinge meinen Ärmel, ohne auch nur einen Hauch der Wolke mitzunehmen.“ Sie denken, dass sie ihre Reinheit bewahren und nicht in diese Welt passen, und sie wollen im Glauben an Gott etwas Trost finden. Sie sehen sich immer als jemand Außergewöhnliches, aber in Wirklichkeit sind sie die banalsten aller Menschen, die nur für Essen, Trinken und Vergnügen leben. Sie haben keine echten Vorstellungen und keine echten Bestrebungen. Sie halten sich selbst für erhaben, als ob niemand ihre Ideen verstehen oder ihren Gedanken gerecht werden könnte. Sie halten ihren eigenen geistigen Horizont für breiter als den des Durchschnittsmenschen und sagen Dinge wie: „Ihr seid alle gewöhnliche Menschen, aber schaut mich an – ich bin anders. Wenn du mich fragst, woher ich komme, werde ich dir sagen, dass meine Heimat in weiter Ferne liegt.“ Haben sie dir gesagt, woher sie kommen? Weißt du, wo dieser Ort ist, der angeblich „in weiter Ferne liegt“? Genau so sind Menschen, die die Kirche jederzeit verlassen können. Sie haben das Gefühl, dass sie kein Ort der Welt zufriedenstellen kann, und denken immer an irgendwelche unrealistischen, vagen, illusorischen Dinge. Sie konzentrieren sich nicht auf die Realität und verstehen nicht, worum es im menschlichen Leben geht oder welchen Weg die Menschen einschlagen sollten. Sie verstehen diese Dinge nicht – sie sind einfach Sonderlinge. Wenn sich so jemand entschieden hat, die Kirche zu verlassen, und sagt, er habe es sich lange überlegt, dann besteht keine Notwendigkeit, ihn zum Bleiben zu überreden. Sagt kein einziges Wort mehr – tilgt einfach ihren Namen, und das war’s. So sollte mit solchen Menschen umgegangen werden; das entspricht den Grundsätzen über den Umgang mit Menschen. Damit ist der gemeinschaftliche Austausch über die Menschen, die die Kirche jederzeit verlassen können, abgeschlossen.

J. Wankelmut

Die zehnte Äußerungsform ist: „Wankelmut“. Welche spezifischen Äußerungsformen zeigen Menschen, die wankelmütig sind? Zunächst einmal sind die größten Zweifel, die diese Menschen in Bezug auf den Glauben an Gott haben, folgende: „Existiert Gott wirklich? Gibt es das geistliche Reich? Gibt es eine Hölle? Sind diese von Gott gesprochenen Worte die Wahrheit? Die Leute sagen, diese Person sei der menschgewordene Gott, aber ich habe keinen Aspekt gesehen, der sie wie den menschgewordenen Gott erscheinen lässt! Wo genau ist dann der Geist Gottes? Existiert Gott nun tatsächlich oder nicht?“ Sie können diese Fragen niemals für sich klären. Sie sehen, dass viele Menschen an Gott glauben, und denken: „Gott muss existieren. Wahrscheinlich existiert er. Ich hoffe, er existiert. Der Glaube an Gott hat mir jedenfalls keinen Verlust eingebracht; niemand hat mich schlecht behandelt. Ich habe gehört, dass man durch das Ausführen einer Pflicht Segnungen und einen guten Bestimmungsort erhalten kann und dass ich in der Zukunft nicht sterben werde. Also werde ich wohl einfach mitmachen und glauben.“ Nachdem sie eine Zeit lang geglaubt haben, sehen sie, dass manche Menschen Prüfungen und Widrigkeiten erleben, und sie kommen ins Grübeln: „Sollte der Glaube an Gott nicht eigentlich Segnungen mit sich bringen? Manche Menschen sind schwer krank geworden und gestorben, manche sind vom großen roten Drachen verhaftet worden und seine Verfolgung kostete sie ihr Leben, und andere sind bei der Ausführung ihrer Pflicht krank geworden oder ihren Familien ist währenddessen ein Unglück widerfahren. Warum hat Gott sie nicht beschützt? Existiert Gott nun wirklich oder nicht? Wenn er existiert, hätten diese Dinge nicht geschehen dürfen!“ Einige wohlmeinende Menschen halten mit ihnen Gemeinschaft über die Wahrheit und sagen: „Gott herrscht über alle Dinge, und das Schicksal der Menschen wird von Gottes Hand orchestriert. Die Menschen sollten diese Angelegenheiten von Gott annehmen und sich Gottes Orchestrierung ausliefern. Alles, was Gott tut, ist gut.“ Darauf erwidern diese wankelmütigen Personen: „Ich sehe nicht, was daran gut sein soll! Unglück zu erleiden – ist das gut? Schwer krank oder unheilbar krank zu werden – ist das gut? Tot zu sein ist sogar noch schlimmer. Existiert Gott nun oder nicht? Ich weiß es nicht.“ Sie sind stets voller Zweifel an Gott. Wenn sie sehen, dass viele Menschen ihre Pflicht tun, dass das Werk des Hauses Gottes immer weiter wächst und dass die Kirche von Tag zu Tag mehr aufblüht, dann denken sie, dass Gott existieren muss. Besonders wenn sie hören, wie die Brüder und Schwestern Zeugnis von den Zeichen und Wundern ablegen, die Gott gezeigt hat, und von der Gnade, die sie von Gott empfangen haben, wächst die Überzeugung dieser wankelmütigen Personen sogar noch mehr: „Gott existiert definitiv! Obwohl die Menschen den Geist Gottes nicht sehen können, wurden die Worte, die der menschgewordene Gott gesprochen hat, von den Menschen gehört, und ich habe auch gehört, wie so viele Menschen über Gottes Worte Gemeinschaft gehalten und Gottes Worte erfahren haben. Also muss Gott definitiv existieren!“ Wenn die Kirche aufblüht, bei ihr alles reibungslos verläuft und ihr Werk immer weiter wächst, und besonders wenn die Brüder und Schwestern einige besondere Umstände und Ereignisse erleben und dadurch Gottes Schutz, Herrschaft und Führung sehen, dann erkennen sie, dass Gott existiert und dass Gott wahrhaft gut ist. Nach einer gewissen Zeit kommen jedoch vielleicht Frustrationen auf und sie machen schwierige Phasen durch. Manche erleben Misserfolge und Rückschläge, oder das Haus Gottes mustert einen Teil der Menschen aus; diese Dinge, insbesondere letzteres, stehen komplett im Widerspruch zu ihren Auffassungen und sind nicht das, was sie erwartet haben. Sie denken: „Wenn Gott existiert, wie konnten diese Dinge dann geschehen? Sie sollten nicht geschehen! Es ist normal, dass diese Dinge unter Nichtgläubigen geschehen, aber wie konnten sie auch im Haus Gottes geschehen? Wenn Gott existiert, sollte er diese Angelegenheiten regeln und verhindern, dass diese Dinge geschehen, denn er ist allmächtig und hat Autorität und Macht! Existiert Gott nun tatsächlich oder nicht? Die Menschen können Gottes Geist nicht sehen. Was die vom menschgewordenen Gott gesprochenen Worte betrifft, so sagen alle, dass sie die Wahrheit und der Weg sind und das Leben der Menschen sein können. Aber warum habe ich nicht das Gefühl, dass sie die Wahrheit sind? Ich höre mir schon so lange Predigten an, aber mein Leben hat sich überhaupt nicht verändert! Ich habe so viel gelitten – was habe ich gewonnen?“ Sie beginnen, an Gott zu zweifeln, und ihre Begeisterung für das Ausführen ihrer Pflicht lässt nach und flaut ab. Dann denken sie darüber nach, das Haus Gottes zu verlassen, um zu arbeiten und Geld zu verdienen, um ein gutes Leben zu führen – solche Gedanken kommen in ihnen auf. Sie denken bei sich: „Wenn der Gott, an den ich glaube, nicht der wahre Gott ist, dann wäre es ein so großer Verlust, dass ich all die Jahre, in denen ich an Gott glaubte, nicht gearbeitet oder Geld verdient habe! Nein, so zu denken ist falsch. Ich muss weiterhin richtig glauben. Ich habe Leute sagen hören, dass man, wenn man mehr von Gottes Worten liest, die Wahrheit verstehen, alle seine Probleme lösen und nicht mehr schwach sein wird. Aber ich habe Gottes Worte gelesen und die Wahrheit immer noch nicht verstanden. Warum fühle ich mich immer noch negativ? Warum habe ich immer das Gefühl, dass mir die Energie fehlt, meine Pflicht zu tun? Gott wirkt nicht in mir! Ich habe so viele Schwierigkeiten, aber Gott hat mir keinen Ausweg eröffnet. Existiert Gott denn nun tatsächlich oder nicht? Wenn das der wahre Weg ist, sollte Gott die Menschen, die ihre Pflicht tun, mit Ruhe und Frieden segnen und damit, dass bei ihnen alles reibungslos läuft und sie ein normales Leben führen können. Warum gibt es also immer noch so große Schwierigkeiten, wenn Leute das Evangelium predigen und ihre Pflichten ausführen? Obwohl ich weiß, dass die religiöse Welt zurückgeblieben ist und man durch den Glauben an den allmächtigen Gott ins Zeitalter des Königreichs eintritt, warum habe ich nicht gesehen, wie der Heilige Geist wirkt?“ Was sind das für Menschen? Das sind Menschen ohne geistliches Verständnis. Sie lesen Gottes Worte, verstehen aber die Wahrheit nicht. Ganz gleich, wie viel Wahrheit der gemeinschaftliche Austausch enthält, sie können ihre Bedeutung nicht erfassen. Sie betrachten die Dinge immer auf der Grundlage ihrer Auffassungen und Einbildungen und sind ständig voller Zweifel an Gott. Wie könnte so jemand je die Wahrheit verstehen? Manche Menschen sehen, dass das Predigen des Evangeliums ziemlich schwierig ist, und denken daher: „Wenn das der wahre Weg wäre, würde der Heilige Geist gewaltig wirken. Egal, wo die Brüder und Schwestern hingingen, um das Evangelium zu predigen, es würde alles reibungslos und ohne Probleme ablaufen. Mehr noch, auch Regierungsbeamte würden anfangen zu glauben und für alles grünes Licht geben. Das wäre wirklich das Tun des wahren Gottes. Aber wenn man sich die Fakten ansieht, ist das ganz und gar nicht so. Nicht nur, dass Präsidenten und Beamte in verschiedenen Ländern der Welt nicht an Gott glauben, sie unterstützen den Glauben an Gott auch nicht. In einigen Ländern werden Gläubige sogar von der Regierung verfolgt, und sie hindert die Menschen daran, an Gott zu glauben. Ist der Gott, an den wir glauben, also wirklich der wahre Gott? Ich weiß es nicht; es ist schwer zu sagen.“ In ihren Herzen findet sich immer ein riesiges Fragezeichen. Jedes Mal, wenn sie irgendeine Neuigkeit hören, fühlt es sich für sie wie ein „Erdbeben“ an, dessen Auswirkung weder gewaltig noch unmerklich ist und das sie wankelmütig werden lässt. Manche Leute sagen: „Sind sie immer wankelmütig, weil sie erst seit kurzer Zeit an Gott glauben?“ Das ist nicht der Fall – manche Menschen glauben seit drei, fünf oder sogar über zehn Jahren. Gilt das als eine kurze Zeit? Wenn jemand während des Werkes im Zeitalter der Gnade drei oder fünf Jahre lang geglaubt hätte, würde das nicht als lange gelten, denn er hätte Gottes Verkündungen und Worte in den letzten Tagen nicht gehört; er verstand nur ein wenig biblisches Wissen und geistliche Theorien aus der Bibel und den Predigten der Menschen. Das ist ein viel zu geringer Gewinn. Anders sieht es aus, wenn jemand das Werk der gegenwärtigen Phase annimmt: Solange er seine Pflicht tut und Gott drei Jahre lang folgt, übertrifft das, was er erlebt, versteht und gewinnt, das, was jemand in zwanzig oder dreißig Jahren oder sogar in einem ganzen Leben des Glaubens an den Herrn im Zeitalter der Gnade hätte gewinnen können. Aber diese Menschen, die wankelmütig sind, können selbst nach drei, fünf oder sogar mehr als zehn Jahren des Glaubens immer noch nicht feststellen, ob diese Phase des Werkes von Gott verrichtet wird oder nicht, und sie zweifeln sogar an der Existenz Gottes. Würdest du sagen, dass solche Menschen sehr mühselig sind? Sind sie in der Lage, die Wahrheit zu verstehen? (Nein.) Denken sie wie Menschen mit normaler Menschlichkeit? (Nein.) Sie sind unfähig, die Wahrheit zu verstehen. Ganz gleich, welche Situation in der Kirche auftritt: Es kann solche Leute immer ins Wanken bringen – das Fragezeichen in ihren Herzen löst ständig „Erdbeben“ für sie aus. Wenn Antichristen in der Kirche Störungen verursachen und einige Menschen in die Irre geführt werden, oder wenn jemand, den sie vergöttern, etwas Unerwartetes tut – wie Opfergaben zu stehlen oder zügelloses Verhalten an den Tag zu legen – und entfernt wird, gerät ihr Herz ins Wanken, und sie beginnen, an Gott zu zweifeln: „Ist das nicht der Strom von Gottes Werk? Wie können dann solche gesetzlosen Dinge in der Kirche geschehen? Wie konnte Gott zulassen, dass in der Kirche Antichristen und böse Menschen auftauchen? Ist das wirklich der wahre Weg?“ Alles, was in der Kirche geschieht und ihren Auffassungen widerspricht, lässt in ihnen Zweifel aufkommen und lässt sie hinterfragen, ob es sich wirklich um den wahren Weg handelt, ob es Gottes Werk ist und ob Gott wirklich existiert. Sie suchen einfach nicht die Wahrheit, um eine korrekte Sicht der Angelegenheit zu bekommen. Das allein reicht aus, um zu beweisen, dass sie von Anfang bis Ende im Grunde nie geglaubt haben, dass diese Phase des Werkes von Gott verrichtet wird. Von Anfang bis Ende haben sie nie gewusst, was die Wahrheit ist, noch warum Gott die Wahrheit kundtut. Gott hat so viele Worte gesprochen und so viel gewirkt – all das ist Gottes Tun. So viele Menschen haben es bestätigt und sind sich dessen sicher geworden, aber sie weigern sich, die Dinge auf der Grundlage dieser Tatsachen zu betrachten. Sie benutzen immer menschliche Perspektiven und den menschlichen Verstand, um Urteile zu fällen – sie setzen zu viel Vertrauen in sich selbst. Wenn es einige Hintertürchen oder Abweichungen in der Arbeit der Kirche oder im Kirchenleben gibt oder wenn die Kirche von der Regierung unterdrückt und verfolgt wird, bekommen sie wieder Zweifel: „Ist das wirklich der wahre Weg?“ Wenn Antichristen und falsche Leiter in der Kirche auftauchen, kommen ebenfalls Zweifel in ihnen auf. Sie sagen: „Seht euch diese Pastoren und Ältesten in den religiösen Kirchen an – sie lieben den Herrn wirklich, und in ihren Kirchen gibt es keine Vorfälle mit Antichristen. So sieht der wahre Weg aus. Wenn das, was ihr hier habt, der wahre Weg ist, warum geschehen diese Dinge dann immer noch?“ Solche Vergleiche ziehen sie. Und was für Vergleiche ziehen einige andere Dummköpfe? Sie sagen: „Seht euch diese Leute an, die in der Drei-Selbst-Kirche an Gott glauben – sie sind vom Staat genehmigt, und er stellt ihnen sogar Zertifikate aus und gibt ihnen Land, um Kirchen zu bauen. Es ist alles legitim und legal. Habt ihr eine öffentliche Kirche? Sind eure Kirchen registriert? Der Staat weist den Drei-Selbst-Kirchen sogar Pastoren zu, und diese Pastoren haben Lizenzen. Haben eure Leiter und Mitarbeiter Lizenzen? Der Staat erlaubt euch nicht, an Gott zu glauben; er verhaftet und verfolgt euch. Ihr habt nicht einmal einen festen Ort für eure Versammlungen; ihr versammelt euch immer im Geheimen. Ist das wirklich der wahre Weg? Wenn das der wahre Weg wäre, warum würdet ihr euch immer auf so heimliche Weise versammeln und eure Pflicht im Geheimen tun?“ Selbst diese Angelegenheit können sie nicht durchschauen. Jede Situation kann sie ins Wanken bringen und in ihnen Zweifel an Gott aufkommen lassen. Sagt Mir: Können solche Menschen standhaft bleiben? (Nein.) Obwohl sie die Kirche nach außen hin nicht verlassen haben, schweben sie in ihrem Herzen in akuter Gefahr. Sie können sich über Gottes Werk und die von Gott kundgetanen Wahrheiten niemals sicher sein, und sie sind immer halb gläubig, halb zweifelnd; das macht es ihnen unmöglich, wahren Glauben zu haben. Sie können nicht erkennen, dass all die Verfolgungen, die Unterdrückung und die Verhaftungen, die in diesen Jahren von Gottes Werk stattgefunden haben, alle unter Gottes Herrschaft unterlagen und alle unter Gottes Orchestrierungen und Anordnungen fielen. Daher haben sie Auffassungen und sind in der Lage, zu hinterfragen, ob Gott über alle Dinge herrschen kann. Sie glauben immer, dass die ganze Arbeit des Hauses Gottes von Menschen getan wird, und sind nicht in der Lage, auch nur das geringste Anzeichen von Gottes Taten zu erkennen. Sind sie nicht Ungläubige? Wenn eine solche Person erst seit sechs Monaten oder einem Jahr glaubt und verschiedene Wahrheiten noch nicht komplett erfasst hat, ist es verständlich, dass sie Zweifel hat und wankelmütig wird, wenn sie Dinge sieht, die ihren Auffassungen widersprechen. Aber manche Menschen glauben seit mehreren Jahren an Gott, haben sich viele Predigten angehört, und es wurde mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten, als sie Schwierigkeiten hatten. Damals haben sie das, was sie hörten, als Glaubenslehre verstanden. Wenn sie sich jedoch danach wieder gewissen Angelegenheiten gegenübersehen, stellen sie Gott und Gottes Werk immer noch infrage. Das zeigt, dass solche Menschen kein Begriffsvermögen für die Wahrheit haben, dass ihnen die Denkweise einer normalen Menschlichkeit fehlt und dass sie nicht dem Maßstab entsprechen, ein Mensch zu sein.

Wie sollte mit Menschen umgegangen werden, die wankelmütig sind? Was ihre Menschlichkeit betrifft, so handelt es sich hier nicht um böse Menschen, aber sie sind in der Tat eine problematische Sorte von Menschen, weil ihnen das Begriffsvermögen für die Wahrheit fehlt und sie nicht wie Menschen denken, die eine normale Menschlichkeit besitzen. Am wichtigsten ist aber, dass sie nicht einmal die vielen Wahrheiten bestätigen können, die Gott kundgetan hat, noch wissen sie, ob diese Worte die Wahrheit sind oder ob sie Gottes Kundgabe und Gottes Werk sind. Gemessen an ihrem Begriffsvermögen, was für Menschen sind sie? Es ist richtig, sie als Ungläubige zu bezeichnen, und es ist auch richtig, sie als wirrköpfige Menschen zu bezeichnen. Auch wenn Menschen dieser Art keine offensichtlich bösen Taten begangen haben und nicht als böse Menschen gelten, da sie so wirrköpfig sind und viele Dinge tun können, die Unterbrechungen und Störungen verursachen, sind sie dann keine Nichtsnutze? (Doch.) Ganz gleich, wie lange sie an Gott geglaubt oder wie viele Predigten sie sich angehört haben, sie werden nie in der Lage sein, die Wahrheit zu verstehen. Sie können nicht einmal Gottes Existenz oder Gottes Herrschaft bestätigen. Was für ein Kaliber ist das? Diese Menschen haben absolut kein Begriffsvermögen für die Wahrheit. Sie sind Menschen von sehr schlechtem Kaliber; oder man könnte sagen, dass sie überhaupt kein Kaliber haben – sie sind hirnlose Nichtsnutze. Sagt Mir: Welche Pflicht können Nichtsnutze tun? (Sie können gar keine Pflicht tun.) Sie können gar keine Pflicht tun und sind immer voller Zweifel und wankelmütig. Wie sollte man also mit solchen Menschen umgehen und mit ihnen verfahren? Die angemessenste Art, mit solchen Menschen zu verfahren, ist, sie keine Pflicht tun zu lassen. Selbst wenn sie darum bitten, eine Pflicht zu tun, sollte es ihnen nicht gestattet werden. Warum nicht? Weil solche Menschen, besonders wenn sie Mühsal erduldet und einen gewissen Preis gezahlt haben, wenn sie anfangen, eine Pflicht zu tun, früher oder später Rechenschaft vom Haus Gottes einfordern wollen werden. Wenn sie verhaftet werden oder Naturkatastrophen oder von Menschen verursachten Katastrophen gegenüberstehen, werden sie es bereuen, sich für Gott aufgewendet zu haben; sie werden sich bitterlich beschweren und überall Dinge sagen wie: „Ich habe so viel für die Arbeit der Kirche und für meine Pflicht gelitten. Ich habe so viel weniger gegessen, so viel weniger geschlafen und so viel weniger Geld verdient. Wenn ich keine Pflicht getan hätte, hätte ich das Geld, das ich verdient habe, auf die Bank bringen können, und es hätte Zinsen gebracht! Ich habe so viele Risiken auf mich genommen – wie viel ist jede Stunde Risiko wert? Wie hoch ist der Arbeitslohn?“ Sie werden versuchen, mit dem Haus Gottes finanziell abzurechnen, und werden sogar damit drohen, dass sie, wenn das Haus Gottes sie nicht entschädigt, das Haus Gottes anzeigen werden. Würde es nicht endlosen Ärger bringen, solche Leute eine Pflicht tun zu lassen? Sich mit solchen niederen Menschen einzulassen, wird zu einer Verstrickung führen, aus der man sich nicht mehr lösen kann. Ganz gleich, wie viele Dinge sie für die Kirche erledigen, sie führen in ihren Herzen ein kleines Kassenbuch, und jede einzelne Abrechnung wird exakt notiert. Was sie auch für die Kirche tun, sie tun es niemals freiwillig. Weil sie es nicht freiwillig tun, fordern sie dafür Rechenschaft ein. Warum ist das so? Weil sie in ihren Herzen die Existenz Gottes nicht anerkennen und nicht daran glauben. Sie erkennen nicht an, dass Gottes Worte die Wahrheit sind oder dass Gottes Werk die Menschen retten kann. Welche Art von Belohnung wäre also nötig, damit sie zufrieden sind, dass sie einen kleinen Preis gezahlt, ein wenig gelitten, eine Pflicht getan und einige menschliche und materielle Ressourcen für den sogenannten Gott aufgewendet haben, den sie sich in ihrem Kopf vorstellen? Wenn sie dafür keine Gegenleistung erhielten, wären sie dann zufrieden? Wenn sie eines Tages erkennen, dass sie ausgemustert wurden, weil sie nicht nach der Wahrheit strebten, welche Folgen wird das haben? Sie werden denken, dass das Haus Gottes sie ausgetrickst hat, dass die Leiter und Mitarbeiter sie ausgetrickst haben und dass man sie im Dunkeln hat tappen lassen und sie Opfer eines Betrugs geworden sind. Dann werden sie mit dem Haus Gottes eine Rechnung zu begleichen haben und eine Entschädigung fordern und die Sache endlos in die Länge ziehen. Glaubt ihr, das Haus Gottes möchte sich mit einer solchen Person einlassen? So etwas Dummes wird das Haus Gottes auf keinen Fall tun! Die Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk tun ihre Pflicht, um die Verantwortlichkeit geschaffener Wesen zu erfüllen – das ist einzig und alleine ihre eigene Entscheidung, es ist etwas, das sie bereitwillig tun. Das Haus Gottes wird niemals jemanden zu etwas zwingen oder nötigen. Aber sobald Ungläubige anfangen, eine Pflicht zu tun, ist es nur eine Frage der Zeit, bis es Ärger gibt. Wenn sie schlecht gelaunt sind, werden sie definitiv anfangen zu murren und sich zu beschweren und zu anderen sagen: „Ihr habt alle so schöne Dinge gesagt und mich ausgetrickst, indem ihr gesagt habt, dass der Glaube an Gott mir erlauben würde, die Wahrheit und das ewige Leben zu erlangen. Aber keiner von euch hat erwähnt, dass es in der Kirche Antichristen geben würde, die die Menschen in die Irre führen, und böse Menschen, die die Kirchenarbeit unterbrechen und stören, oder dass die Kirche Menschen entfernen oder ausschließen würde. Ihr habt mir nie gesagt, dass irgendetwas davon in der Kirche passieren würde!“ Sie können sogar den Spieß umdrehen und euch beschuldigen und sagen: „Ihr habt mir diese Dinge nie klar erklärt. Ich habe es euch einfach gleichgetan und an Gott geglaubt und meine Pflicht getan. Und deswegen habe ich jetzt keine Zukunftsaussichten in der Welt; ihr habt mich davon abgehalten, das große Geld zu verdienen. Ihr müsst mich für meine Verluste entschädigen!“ Findet ihr es nicht widerlich, wenn sie anfangen, von euch Rechenschaft einzufordern? Wärt ihr bereit, euch mit ihnen einzulassen? (Nein.) Wer könnte solchen Leuten klarmachen, wie es ist? Sie nehmen die Wahrheit nicht an, können nicht sehen, dass Gott existiert, und können die Existenz Gottes nicht durch ihre Erfahrungen spüren. Sagt Mir: Wer könnte diese Tatsache in ihre Köpfe zwängen? Niemand könnte das. Sie haben nicht das Begriffsvermögen, die Wahrheit anzunehmen. Sie also aufzufordern, nach der Wahrheit zu streben, würde ihnen das Leben ziemlich schwer machen und sie in eine schwierige Lage bringen – das ist einfach unrealistisch. Sie glauben nur an Gott, um Segnungen zu erhalten. Solange sie eine kleine Pflicht tun, verlangen sie eine Belohnung. Wenn sie nicht bekommen, was sie wollen, fangen sie an, mit Beleidigungen um sich zu werfen: „Ich wurde ausgetrickst und betrogen! Ihr seid alle Betrüger!“ Sagt Mir, würdet ihr eine solche Beschimpfung ertragen wollen? (Nein.) Wer hat sie ausgetrickst? Ist es nicht so, dass sie selbst Ambitionen und Begierden haben und Segnungen erhalten wollen? War das Erhalten von Segnungen nicht gerade der Grund, warum sie an Gott geglaubt haben? Bis jetzt haben sie keine Segnungen erhalten, aber liegt das nicht daran, dass sie nicht nach der Wahrheit streben? Liegt das Problem nicht bei ihnen selbst? Sie glauben nicht einmal an Gott, wollen aber trotzdem Segnungen von Gott erhalten – wie könnte es so einfach sein, Segnungen zu erhalten? Wurden ihnen diese Angelegenheiten nicht lange, bevor sie anfingen, eine Pflicht zu tun, deutlich erklärt? (Ja.) Aber könnt ihr mit ihnen vernünftig reden? Das könnt ihr nicht – sie werden nur sagen, dass ihr sie ausgetrickst habt. Sagt Mir: Unabhängig davon, wie lange die Brüder und Schwestern an Gott geglaubt haben, wer von ihnen tut im Haus Gottes nicht freiwillig seine Pflicht? Obwohl es in seltenen Fällen vorkommt, dass die Kinder von jemandem nicht an Gott glauben und von ihren Eltern oder Verwandten zum Glauben und zur Ausführung einer Pflicht gebracht werden, sind diese Fälle dennoch sehr wenige. Selbst wenn deine Eltern dich dazu bringen, ist es zu deinem eigenen Wohl – das solltest du verstehen. Aber das ist deine Familie, die dich dazu bringt – die Brüder und Schwestern des Hauses Gottes werden dich nicht dazu bringen und dich auch nicht dazu zwingen. An Gott zu glauben und eine Pflicht zu tun, ist komplett freiwillig. Momentan kann jeder, der gehen will, gehen; die Ausgänge des Hauses Gottes stehen immer offen. Wenn du jedoch einmal gegangen bist, wird es nicht so einfach sein, zurückzukommen. Die Menschen, die im Haus Gottes eine Vollzeitpflicht tun, werden sorgfältig ausgewählt – da wird nicht jeder angenommen. Es gibt erforderliche Maßstäbe und Grundsätze, und nur diejenigen, die die Qualifikationen erfüllen, können in der Kirche mit Vollzeitpflicht bleiben. Menschen, die wankelmütig sind, denken: „Ihr habt mir eine so wichtige Angelegenheit nicht deutlich erklärt. Ich habe damals nur eine Pflicht getan, weil ich verwirrt war.“ Was wurde nicht deutlich erklärt? Die Brüder und Schwestern halten bei der Ausführung ihrer Pflicht jeden Tag gemeinsam über die Wahrheit Gemeinschaft – wenn diese Leute es nicht verstanden haben, liegt es daran, dass sie wirrköpfig und blind sind. Dafür können sie niemand anderem die Schuld geben. Aber sie werden darüber nicht mit euch vernünftig reden; sie sind einfach der Meinung, dass sie einen riesigen Verlust erlitten hätten, und wollen vom Haus Gottes Rechenschaft einfordern und mit ihm diskutieren. Sind solche Menschen nicht unvernünftig und äußerst widerlich? Sobald ihr also das wahre Gesicht solcher Menschen erkannt habt und klar sehen könnt, dass sie wirrköpfig und völlig nutzlos sind, dass sie keine Pflicht tun können, ständig darauf aus sind, Segnungen zu erhalten, ihre Herzen von Gedanken an das Erlangen von Segnungen verzehrt sind und dass sie nur wissen, dass das Ausführen einer Pflicht Segnungen, Errettung, Eintritt ins Königreich und Unsterblichkeit bringen kann, und sie nur diese wenigen Phrasen kennen, ohne etwas anderes zu verstehen – sie nicht wissen, was die Wahrheit ist, wie man die Wahrheit praktiziert oder wie man sich Gott unterwirft – kann man sie dann, selbst wenn sie eine Pflicht tun wollen oder darum bitten, eine Pflicht zu tun, dazu einteilen? (Nein.)

Tatsächlich hegen wankelmütige Menschen selbst dann Zweifel und sind immer am Beobachten, wenn sie gesund und munter sind. Sobald sie mit Verfolgung und Verhaftungen konfrontiert werden, kommen sie ins Wanken. Das zeigt, dass sie in ihrem normalen Glauben an Gott keinen echten Glauben besitzen. Wenn etwas passiert, werden sie offenbart. Das zeigt, dass sie sich über Gottes Werk nie sicher waren und immer am Zweifeln und Beobachten waren. Warum haben sie die Kirche nicht verlassen? Sie denken: „Ich glaube schon so viele Jahre an Gott und habe so viel Mühsal erlitten. Wenn ich jetzt gehe, ohne irgendwelche Vorteile erlangt zu haben, wäre das nicht ein Verlust? Wäre all das Leid nicht umsonst gewesen?“ So denken sie. Du denkst vielleicht, dass sie sich sicher sind, dass sie Glauben haben, dass sie die Wahrheit verstehen, aber in Wirklichkeit trifft das nicht zu. Sie hegen immer noch Zweifel, sind immer noch am Beobachten. In ihrem Herzen wollen sie nur sehen, ob die Arbeit des Hauses Gottes wirklich gedeiht, ob jede seiner Arbeiten Früchte trägt und ob sie einen großen Einfluss auf die Welt hat. Insbesondere wollen sie folgende Dinge wissen: Wie läuft die Verbreitung des Evangeliums durch die Kirchen in den verschiedenen Ländern? Ist sie groß angelegt und einflussreich? Gibt es internationale Anerkennung für diese Glaubensbewegung? Haben irgendwelche berühmten Leute oder irgendwelche einflussreichen Persönlichkeiten diese Phase des Werkes angenommen? Ist die Kirche des Allmächtigen Gottes von den Vereinten Nationen anerkannt oder gebilligt worden? Hat sie die Unterstützung der Regierungen verschiedener Länder? Wurden die Anträge der Brüder und Schwestern in verschiedenen Ländern auf politisches Asyl genehmigt? Über diese Dinge machen sich solche Menschen ständig Gedanken, und das ist eine klare Äußerungsform ihres Wankelmuts. Wenn sie sehen, dass das Haus Gottes an Macht gewonnen hat und sich die Evangeliumsarbeit verbreitet hat, schätzen sie sich glücklich, dass sie das Haus Gottes nicht verlassen haben, und hegen keine Zweifel mehr an Gott. Aber sobald sie sehen, dass die Arbeit des Hauses Gottes gestört, behindert oder geschädigt wird, dass die Pflichtausführung der Brüder und Schwestern ebenfalls beeinträchtigt wird und dass die Kirche von der Welt ausgegrenzt und abgelehnt wird, fangen sie an, darüber nachzudenken, das Haus Gottes zu verlassen. Sie fragen sich immer: „Herrscht Gott wirklich über all das? Warum kann ich Gottes Allmächtigkeit nicht sehen? Sind Gottes Worte wirklich die Wahrheit? Können sie die Menschen wirklich reinigen und retten?“ Sie können diese Angelegenheiten nie durchschauen und stellen sie weiterhin infrage, weil sie kein geistliches Verständnis haben und Gottes Worte nicht begreifen können. Egal, wie viele Predigten sie hören, sie können zu keiner Schlussfolgerung über all das kommen. Infolgedessen fragen sie ständig herum und wünschten, sie könnten sich Ohren wachsen lassen, die extrem weit entfernte Dinge hören können, und Augen, die tausende von Kilometern weit sehen, damit sie wissen und erfahren können, was in weiter Entfernung geschieht. Dann könnten sie frühzeitig entscheiden, ob sie nun bleiben oder gehen sollten. Sind solche Menschen nicht dumm? (Ja.) Führen Menschen dieser Art nicht ein anstrengendes Leben? (Ja.) Sie denken nicht wie Menschen mit einer normalen Menschlichkeit und verstehen auch die Wahrheit nicht. Je mehr passiert, desto nervöser und verwirrter werden sie. Sie wissen nicht, wie sie diese Angelegenheiten durchschauen oder charakterisieren sollen, und erst recht sie nicht, wie sie in diesen Angelegenheiten Recht von Unrecht unterscheiden oder Lehren daraus ziehen können und dann die Grundsätze der Praxis in Gottes Wort finden sollen. Sie wissen nicht, wie man all das tut. Was tun sie also? Wenn zum Beispiel Antichristen und böse Menschen in der Kirche auftauchen und Menschen in die Irre führen, fangen sie an, sich zu fragen: „Wer genau hat Recht und wer hat Unrecht? Ist dieser Weg wirklich der wahre Weg? Werde ich Segnungen empfangen, wenn ich bis zuletzt weiterglaube? Ich tue meine Pflicht nun schon seit mehreren Jahren – hat sich dieses Leid gelohnt? Sollte ich meine Pflicht weiterhin tun?“ Sie betrachten alles aus der Perspektive ihrer eigenen Interessen und können weder die Menschen noch die Ereignisse oder die Dinge, mit denen sie konfrontiert werden, verstehen, was sie sehr unbeholfen erscheinen lässt. Es fehlt ihnen an korrekten Gedanken und Sichtweisen, und sie wollen abseits stehen und schauen, wie sich die Dinge entwickeln. Wenn du sie ansiehst, empfindest du sie sowohl als bemitleidenswert als auch als lächerlich. Wenn nichts passiert, verhalten sie sich ganz normal, aber sobald etwas Großes passiert, wissen sie nicht, von welchem Standpunkt aus sie diese Angelegenheit betrachten sollen, und die Dinge, die sie sagen, spiegeln die Gedanken und Sichtweisen von Nichtgläubigen wider. Wenn dann alles vorbei ist, kann man nicht erkennen, was sie daraus gewonnen haben. Sind solche Menschen nicht sehr dumm? (Ja.) Genau so verhalten sich dumme Menschen. Wie lauten also die Grundsätze für den Umgang mit Menschen dieser Art? Aufgrund ihrer Äußerungsformen können sie nicht als äußerst verräterische und niederträchtige Menschen angesehen werden. Sie haben jedoch eine fatale Schwäche: Sie haben keine eigenen Gedanken, keine Seele, und sie können nichts durchschauen. Was auch immer um sie herum geschieht, macht sie ratlos, und sie wissen nicht, wem sie vertrauen können, auf wen sie sich verlassen sollen oder wie sie das Problem betrachten oder wo sie ansetzen sollen, um es zu lösen – sie sind schlichtweg in Panik. Nach ihrer Panik kommen in ihnen möglicherweise Zweifel auf, oder sie beruhigen sich vorübergehend, aber an ihrem üblichen, gewohnheitsmäßigen Wankelmut ändert sich nichts. Da sie aufgrund ihrer Äußerungsformen nicht als böse Menschen eingestuft werden können, darf ihnen, wenn sie gegenwärtig in der Lage sind, eine Pflicht einigermaßen auszuführen und bereitwillig zu schuften, erlaubt werden, ihre Pflicht weiterhin zu tun. Das setzt jedoch voraus, dass ihre Pflicht zumindest einige Ergebnisse aufweist. Wenn sie ihre Pflicht tun, ohne in irgendeiner Weise die Wahrheit anzunehmen, und sie immer nachlässig sind, dann sollten sie nach Hause geschickt werden. Wenn sie jedoch bereit sind, ihre Fehler zu korrigieren, dann sollten sie im Haus Gottes bleiben und ihre Pflicht weiterhin ausführen dürfen. Ihnen sollte eine Pflicht zugewiesen werden, für die sie geeignet sind. Wenn sie keine Pflicht tun können und schlichtweg nutzlos sind, dann sollten sie an einen für sie passenden Ort geschickt werden. In diesem Fall kommt es nicht mehr darauf an, ob sie bereit und willens sind, zu schuften. Ist diese Vorgehensweise nicht einfach? (Ja.)

Könnt ihr wankelmütige Menschen erkennen? Gibt es solche Menschen in eurem Umfeld? Die Kirche wurde in der Vergangenheit von einigen Menschen bereinigt. Angenommen, einer von ihnen sagt Folgendes: „Ich habe mich zum Besseren verändert. Ich bin nicht mehr wankelmütig. Früher war ich immer wankelmütig in Bezug auf den wahren Weg, denn als das Haus Gottes gerade erst seine Arbeit in Übersee begann, waren das wirklich harte Zeiten. Damals war es für die Brüder und Schwestern in der Kirche sehr schwer, das Evangelium zu predigen, und es gab nur wenige Menschen in Übersee, die den wahren Weg annahmen. Außerdem schien die Verbreitung des Evangeliumswerks keine Aussichten zu haben. Deshalb hatte ich damals immer Zweifel an Gottes Werk. Da ich nun sehe, dass die Evangeliumsarbeit des Hauses Gottes sich verbreitet, verschiedene Arbeitsbereiche sich verbessern und Ergebnisse erzielen und die Kirchen in verschiedenen Ländern zunehmend gedeihen, hege ich keine Zweifel mehr und bin nicht mehr wankelmütig. Bitte lasst mich meine Pflicht tun. Reiht mich nicht unter die Entfernten und Ausgeschlossenen ein!“ Wäre es in Ordnung, einer solchen Person eine Chance zu geben? (Nein.) Warum nicht? (Ihre Worte sind unwahr. Sie wollen sich nur wieder der Kirche anschließen, weil sie sehen, dass es eine aufsteigende Tendenz in der Verbreitung der Arbeit von Gottes Haus gibt und dass Gottes Haus an Macht gewonnen hat. Aber jedes Mal, wenn etwas passiert, das ihren Auffassungen widerspricht, werden sie wieder wankelmütig.) Habt ihr diese Angelegenheit durchschaut? (Ja.) Manche Menschen sind von Geburt an wankelmütig. Heute weht der Wind aus der einen Richtung und sie ziehen mit; morgen weht er aus einer anderen Richtung, also ziehen sie wieder mit – selbst wenn kein Wind weht, sind sie von ganz allein wankelmütig. Solche Menschen können nicht so denken, wie ein normaler Mensch es tun sollte, also erfüllen sie nicht den Standard, ein Mensch zu sein. Ist das richtig? (Ja.) Wenn jemand wie ein normaler Mensch denken kann und das Begriffsvermögen besitzt, das Menschen haben sollten, würde er erkennen, dass Gott so viele Wahrheiten kundgetan hat, und in der Lage sein, zu bestätigen, dass es sich hier um Gottes Werk handelt. Darüber hinaus gibt es so viele Menschen, die an Gott glauben – jeden Tag sehen sie Gottes Werk und das Werk des Heiligen Geistes sowie Gottes wunderbare Taten; ihr Glaube wird stärker, und sie haben bei der Ausführung ihrer Pflicht immer mehr Energie. Sind das Dinge, die durch menschliches Wirken erreicht werden können? Ganz gleich, wie deutlich du ihnen diese Angelegenheiten erklärst: Diejenigen, die nicht wie ein Mensch denken können, können nicht bestätigen, dass es sich hier um Gottes Werk handelt. Sie sind nicht fähig, dieses Urteil zu fällen. Egal, wie groß das Werk ist, das Gott jetzt verrichtet, wie viel Er spricht, wie viele Menschen Ihm folgen, wie viele Menschen sich sicher sind, dass es sich um Gottes Werk handelt, oder wie viele Menschen sich sicher sind, dass das Schicksal der Menschheit Gottes Herrschaft und Seinen Anordnungen unterliegt und dass Gott der Schöpfer ist – nichts davon ist ihnen wichtig. Was ist dann das Wichtigste für sie? Sie müssen selbst sehen, wie Gott aus dem Himmel ihnen erscheint, und sie müssen auch sehen, wie Gott Seinen Mund öffnet und spricht, sehen, wie Er persönlich die Himmel, die Erde und alle Dinge erschafft und persönlich Zeichen und Wunder vollbringt, und wenn Er spricht, dann würden Seine Worte wie Donner sein. Nur dann würden sie an Gott glauben. Sie sind genau wie Thomas – egal, wie viele Worte der Herr Jesus sprach, wie viel Wahrheit Er kundtat oder wie viele Zeichen und Wunder Er während Seiner Zeit auf Erden vollbrachte, nichts davon war für Thomas wichtig. Wichtig war, ob die Auferstehung des Herrn Jesus nach dem Tod echt war oder nicht. Wie hat er das bestätigt? Er verlangte vom Herrn Jesus: „Strecke deine Hände aus und lass mich die Nagelwunden sehen. Wenn du wirklich der auferstandene Herr Jesus bist, werden Nagelwunden an deinen Händen sein, und dann werde ich dich als den Herrn Jesus anerkennen. Wenn ich die Nagelwunden in deinen Händen nicht ertasten kann, dann werde ich dich nicht als den Herrn Jesus anerkennen, noch werde ich dich als Gott anerkennen.“ War er nicht ein Schwachkopf? (Ja.) Solche Menschen glauben nur an die Fakten, die sie mit den eigenen Augen sehen können, und an ihre eigenen Einbildungen und Schlussfolgerungen. Selbst wenn sie Gottes Worte hören, Gottes Werk erfahren und den Aufstieg, das Wachstum und das Gedeihen von Gottes Werk sehen, glauben sie immer noch nicht, dass es sich um Gottes Werk handelt. Sie können Gottes große Macht nicht sehen, sie können Gottes Autorität nicht sehen, und sie können die Kraft von Gottes Worten oder die Ergebnisse, die sie in den Menschen erzielen können, nicht erkennen. Sie können nichts von alledem sehen oder erkennen. Sie hoffen nur auf eines: „Du musst vom Himmel mit donnernder Stimme sprechen und verkünden, dass du der Schöpfer bist. Du musst auch Zeichen und Wunder vollbringen und persönlich die Himmel, die Erde und alle Dinge erschaffen, um deine große Macht zu zeigen. Dann werde ich glauben, dass du Gott bist, und dich als Gott anerkennen.“ Schätzt Gott eine solche Anerkennung? Schätzt Er einen solchen Glauben? (Nein.) Braucht Gott deine Anerkennung, um Gott zu sein? Braucht Er deine Billigung? Gott hat so viele Wahrheiten kundgetan, es haben so viele Menschen Gottes Werk angenommen und es gibt so viele Erfahrungszeugnisse – Zeugnisse, die die aller vorhergegangenen Generationen übertreffen – und doch kannst du nicht bestätigen, ob es sich um Gottes Erscheinung und Sein Werk handelt. Du glaubst weder an die Fakten, die Gott bereits vollbracht hat, noch an die Erfüllung von Gottes Verheißungen und erkennst beides nicht an. Was bist du denn für eine Kreatur? Du bist nicht einmal ein Mensch – du bist ein Schwachkopf! Und doch willst du Segnungen von Gott erhalten – das kannst du vergessen! Du träumst doch! Bei jeder Gelegenheit zweifelst du an Gott und leugnest Ihn und willst dich immer über das Unglück des Hauses Gottes lustig machen. Du hast die Existenz Gottes nie anerkannt oder daran geglaubt, noch hast du jemals Gottes Worte und Werk anerkannt, daran geglaubt oder sie angenommen. Daher haben Gottes Verheißungen absolut nichts mit dir zu tun, und du wirst nichts gewinnen. Manche Leute sagen: „Aber sie tun doch ihre Pflicht. Wie könnten sie nichts gewinnen?“ Dann müssen wir uns darüber im Klaren sein, was ihr Ziel bei der Ausführung ihrer Pflicht ist, für wen sie diese tun und welchen Grundsätzen sie bei der Ausführung ihrer Pflicht folgen. Wenn du Gottes Worte nicht annimmst, dann schuftest du nur, auch wenn du deine Pflicht tust – das ist keine wahre Unterwerfung. Gott erkennt das, was du tust, nicht als Ausführung deiner Pflicht an. In Gottes Augen bist du nichts weiter als ein toter Mensch ohne Geist. Ein toter Mensch hofft immer noch auf Segnungen – ist das nicht reines Wunschdenken? Dass du es überhaupt schaffst, ein wenig einer Pflicht zu tun, liegt daran, dass du von deiner Absicht, Segnungen zu erlangen, angetrieben wirst. Und du hegst ständig Zweifel, kritisierst innerlich immer Gott, verurteilst und leugnest Ihn und kritisierst und leugnest auch Gottes Worte und Sein Werk. Das macht dich zu einem Feind Gottes. Kann jemand, der ein Feind Gottes ist, als geschaffenes Wesen den Anforderungen entsprechen? (Nein.) Du machst dich bei jeder Gelegenheit zum Feind Gottes, beobachtest Ihn und Sein Werk heimlich aus dem Schatten heraus, zeterst in deinem Herzen heimlich gegen Gott und kritisierst und verurteilst sowohl Ihn, als auch Seine Worte und Sein Werk. Wenn das nicht bedeutet, ein Feind Gottes zu sein, was dann? Das bedeutet es, offen als ein Feind Gottes aufzutreten. Und du tust das nicht in der nichtgläubigen Welt – du tust das im Haus Gottes. Das ist noch unverzeihlicher!

Was diese Menschen betrifft, die wankelmütig sind: Ob wir nun ihre menschliche Substanz oder ihre Äußerungsformen betrachten, sie nehmen weder die Wahrheit noch Gottes Worte und Sein Werk an. Sie kümmern sich nur darum, ob sie Segnungen erhalten können. Sie sind sich nie sicher, was Gott oder Sein Werk betrifft, schauen immer von hinter den Kulissen zu und ständig zweifeln sie und sind wankelmütig. Sie folgen Gott, während sie weiter beobachten, sie gehen und halten an, halten an und gehen wieder weiter. Diese Menschen sind ziemlich lästig! Besonders jetzt, wo die Kirche häufig Menschen entfernt, sitzen sie immer wie auf glühenden Kohlen und denken: „Ich bin immer wankelmütig. Vielleicht bemerkt es eines Tages jemand, und ich werde aus der Kirche entfernt. Ich darf meine inneren Zweifel an Gott nicht durchsickern lassen. Ich darf das niemandem gegenüber erwähnen.“ Also schauen sie heimlich von hinter den Kulissen zu; und sie fürchten nicht, von Gott enthüllt zu werden, weil sie nicht an die Existenz Gottes glauben, geschweige denn an Gottes prüfenden Blick. Diese Menschen hören oft die Brüder und Schwestern Gemeinschaft darüber halten, wie Gott sie geführt hat, wie Er sie diszipliniert hat, wie Er Menschen enthüllt hat, wie Er Menschen errettet hat, wie Gott ihnen Gnade und Segnungen zuteilwerden ließ und wie sie, während sie Gott folgten, Sein Werk erfahren haben und was sie gefühlt, gesehen oder zu schätzen gelernt haben und so weiter. Wenn sie die Brüder und Schwestern über diese erfahrungsbasierten Verständnisse Gemeinschaft halten hören, denken sie bei sich: „Sind diese Erfahrungen, von denen ihr sprecht, nur eure Einbildung? Sind das nur menschliche Gefühle? Warum habe ich diese Dinge nicht empfunden? Besonders die Leute, die Erfahrungszeugnisartikel schreiben – ich kenne sie nicht, und ich habe nicht gesehen, wie sie diese Dinge durch diese Erfahrungen geschafft haben. Ob sie wirklich die Wahrheitsrealität besitzen, ist noch ungewiss!“ Einige Schwachköpfe beobachten und hinterfragen immer noch die Arbeit des Hauses Gottes – sie können nicht erkennen, welche Wahrheitsrealitäten in den Erfahrungszeugnisartikeln enthalten sind, die von Gottes auserwähltem Volk geschrieben wurden, und versuchen, Ausreden und Grundlagen für ihren eigenen Wankelmut und ihren Mangel an Glauben zu finden. Sie glauben, da sie wankelmütig sind, müssen andere auch wankelmütig sein. Wenn jemand nie wankelmütig ist, keine Zweifel hat und sein üblicher gemeinschaftlicher Austausch über die Wahrheit immer ziemlich praktisch ist und er, egal welche Probleme für ihn auftreten, die Wahrheit suchen kann, um sie zu lösen, dann empfinden diese Schwachköpfe ein Gefühl von Ungleichgewicht und Unbehagen in ihren Herzen. Wenn sie sich unbehaglich fühlen, was tun sie dann dagegen? Sie finden jemanden, der genau wie sie ist, sie versuchen, einen Gleichgesinnten zu finden. Wenn sie jemanden sehen, der sich negativ und schwach fühlt, deuten sie ihre eigenen Gedanken an, um die Lage zu sondieren, und sagen: „Manchmal fühle ich mich auch negativ. Wenn ich mich negativ fühle, weiß ich, dass ich nicht so sein sollte, aber manchmal zweifle ich daran, dass Gott wirklich existiert.“ Wenn die andere Person nicht auf sie reagiert und sie sehen, dass die Person lediglich negativ und schwach ist, aber keine Zweifel an Gott hat, werden sie etwas anderes Unaufrichtiges sagen, um jemand anderen auf die Probe zu stellen: „Was denkst du, ist los mit mir? Mein Glaube an Gott ist vollkommen in Ordnung, aber warum habe ich immer Zweifel an ihm? Ist das nicht aufsässig? Das sollte nicht so sein!“ Sie sagen das ausschließlich, um sich bei der anderen Person einzuschmeicheln und sie auf die Probe zu stellen. Sie hoffen sehnlichst, dass andere Menschen Gott genauso anzweifeln wie sie – das würde sie glücklich machen! Wenn sie jemanden anderen entdecken, der auch immer Zweifel an Gott hat und ständig Auffassungen über Ihn hegt, schätzen sie sich glücklich, einen Gleichgesinnten gefunden zu haben. Diese beiden, die dieselbe üble Mentalität haben, vertrauen sich oft einander an. Je mehr sie reden, desto weiter entfernen sie sich von Gott. Je mehr sie reden, desto weniger wollen sie ihre Pflicht tun und desto weniger wollen sie Gottes Worte lesen, und sie wollen sogar aufhören, am Kirchenleben teilzunehmen. Allmählich gehen die beiden schließlich in die Welt hinaus, um zu arbeiten, klammern sich aneinander wie unzertrennliche Partner und brechen eng umschlungen auf. Wenn sie gehen, nehmen sie nicht einmal ein einziges Buch mit Gottes Worten mit. Jemand fragt sie: „Hast du aufgehört, an Gott zu glauben?“, und sie antworten: „Nein, ich bin gläubig.“ Sie leugnen es immer noch hartnäckig. Die andere Person fragt: „Warum hast du dann keine Bücher mit Gottes Worten mitgenommen?“, und sie antworten: „Sie sind zu schwer, und ich habe keinen Platz dafür.“ Alles, was sie sagen, dient nur dazu, die andere Person abzuwimmeln. In Wirklichkeit bereiten sie sich nur darauf vor, in die Welt zurückzukehren, einen Job zu finden und ihr Leben zu leben. Ich sage euch die Wahrheit: Menschen dieser Art sind Ungläubige, und das wird ihr endgültiges Ergebnis sein – sie sind wirklich so. Ihr Glaube an Gott wird nicht lange anhalten. Sobald sie jemanden finden, den sie mögen, jemanden, mit dem sie ihre innersten Gedanken teilen können, denken sie: „Endlich habe ich jemanden gefunden, der mir den Rücken stärkt, jemanden, auf den ich mich verlassen kann. Na los! An Gott zu glauben, ist so langweilig. Es gibt sowieso keinen Gott in dieser Welt. Es ist eine zu große Zumutung, etwas, das nicht existiert, als echt zu behandeln. Diese letzten Jahre waren so schwer!“ Sie gehen und hören von sich aus auf, zu glauben, und sagen den Brüdern und Schwestern sogar, sie sollen nicht nach ihnen suchen: „Wir sind los, um arbeiten zu gehen. Ruft uns nicht mehr an, sonst melden wir euch bei der Polizei!“ Diese beiden Schwachköpfe, diese zwei dummen Esel, gehen einfach so. Gut, dass wir sie los sind, sage Ich – das erspart dem Haus Gottes die Mühe, sie auszuschließen oder zu entfernen. Sagt Mir: Besteht irgendeine Notwendigkeit, mit Menschen dieser Art Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten, um sie zu unterstützen und ihnen zu helfen? Besteht irgendeine Notwendigkeit, zu versuchen, mit ihnen zu diskutieren und sie zu überreden? (Nein.) Wenn ihr versucht, sie zu überreden, seid ihr ausgesprochen dumm. Menschen dieser Art sind bis ins Mark Ungläubige – sie sind wandelnde Leichen und hirnlose Tölpel. Wenn du versuchst, sie zu überreden, dann bist du auch dumm. Ihr solltet Menschen dieser Art schnell Lebewohl sagen – und es besteht keine Notwendigkeit, sie danach aufzusuchen. Sie haben deutlich gemacht, dass sie nicht mehr an Gott glauben werden und dass sie, wenn ihr sie wieder anruft, euch bei der Polizei anzeigen werden. Wenn du immer noch versuchst, sie zu kontaktieren, suchst du dann nicht geradezu nach Ärger? Wenn sie wirklich die Polizei rufen, dich der Belästigung beschuldigen und sich das herumspricht, würde das für einen guten Ruf sorgen? (Nein.) So etwas Dummes dürft ihr auf keinen Fall tun! Lasst sie für sich selbst sorgen und in Ruhe gehen – das ist eine viel bessere Vorgehensweise! Jeder Mensch folgt seinem eigenen Weg; der Weg jedes Menschen wird dadurch bestimmt, wer er ist. Diese Menschen sind nicht gesegnet, ihre Leben sind schlichtweg verkommen und wertlos. Sie sind nicht fähig, einen so großen Segen zu besitzen oder zu genießen – sie haben einfach nicht das Glück, ihn zu erhalten. Die Versorgung durch Gottes Worte anzunehmen und die Wahrheit als das eigene Leben anzunehmen, ist der größte Segen im ganzen Universum und unter der ganzen Menschheit. Wer die Wahrheit annehmen kann, ist ein gesegneter Mensch, und wer die Wahrheit nicht annehmen kann, besitzt diesen Segen einfach nicht. Eines Tages werden diejenigen, die die Wahrheit angenommen haben, die großen Katastrophen überleben und enorm gesegnet werden, während diejenigen, die die Wahrheit nicht angenommen haben, in den Katastrophen umkommen und Unheil erleiden werden, und dann wird es für Reue zu spät sein. Selbst wenn du jetzt anerkennst, dass Gottes Worte die Wahrheit sind und dass Gottes Werk von Gott Selbst vollbracht wird, wirst du, wenn du nicht nach der Wahrheit strebst, die Wahrheit nicht annimmst und nicht in die Wahrheit eintrittst, einen solchen Segen immer noch nicht erlangen! Denkst du, dieser Segen kann so leicht erlangt werden? Einen solchen Segen hat es seit Anbeginn der Zeit noch nie gegeben, und es wird ihn auch nie wieder geben – wie könnte dir erlaubt sein, ihn so leicht zu erlangen? Gott hat der Menschheit einen solchen Segen verheißen, aber es ist nichts, was gewöhnliche Menschen erlangen können. Dieser Segen ist für Gottes Auserwählte, und es ist unmöglich, dass irgendein dummer Esel, eine wandelnde Leiche, ein Mistkerl oder ein Schurke auserwählt wird. Gott führt drei Phasen Seines Werkes durch, um die Menschheit zu retten, und am Ende wird Er eine Gruppe von Überwindern machen, die es diesen Menschen ermöglicht, die Herren über alle Dinge und eine neue Menschheit zu werden. Das ist ein so enormer Segen für die Menschheit! Wie viele Jahre dauert diese Phase des Werkes des Gerichts in den letzten Tagen schon an? (Über dreißig Jahre.) Wenn man allein schon diese mehr als dreißig Jahre betrachtet, kann man sehen, was für einen Preis Gott bezahlt und wie viel Er gewirkt hat. Dadurch wird klar, wie unglaublich wertvoll und wie unglaublich nobel die Menschheit sein wird, die Gott letztendlich gewinnt, und dass sie in Gottes Augen kostbar und so überaus wichtig ist! Ihr könnt euch also enorm glücklich schätzen; das ist ein so großer Segen für euch! Daher sind einige Menschen, die zu diesem Zeitpunkt immer noch wankelmütig sind, definitiv nicht gesegnet! Selbst wenn sie nicht wankelmütig wären und sich voll und ganz dem Folgen verschrieben hätten, wenn sie nicht nach der Wahrheit streben, würden sie diesen Segen immer noch nicht erlangen. Diejenigen, die diesen Segen am Ende erlangen, sind also keine gewöhnlichen Menschen – sie sind die Menschen, die Gott streng und wiederholt geprüft und sorgfältig ausgewählt hat; sie sind die Menschen, die letztendlich von Gott gewonnen werden können.

Die hauptsächlichen Äußerungsformen von Menschen, die wankelmütig sind, umfassen genau diese Probleme. Unabhängig davon, was ihr endgültiges Ergebnis sein mag, sollte mit solchen Menschen, sobald sie in der Kirche identifiziert werden, auf jeden Fall nach den Grundsätzen umgegangen werden. Man sollte sie nicht wie Brüder oder Schwestern behandeln. Wenn sie positive Gefühle gegenüber dem Glauben an Gott haben oder sich etwas anstrengen können und bereit sind, etwas zu schuften, sind sie bestenfalls ein Freund der Kirche und können nicht als ein Bruder oder eine Schwester betrachtet werden. Selbst wenn sie also einen neuen Namen annehmen, wie „Unterwerfung“ oder „Aufrichtigkeit“, solltet ihr sie trotzdem nicht Bruder oder Schwester nennen – es reicht, sie mit ihrem neuen Namen anzusprechen. Warum ist das so? Weil solche Menschen nicht würdig sind, um Brüder oder Schwestern zu sein. Versteht ihr das jetzt? (Ja.) Ihr kennt also jetzt die Grundsätze für den Umgang mit Menschen dieser Art, richtig? (Ja.) Das ist alles für den heutigen gemeinschaftlichen Austausch. Auf Wiedersehen!

29. Juni 2024