Понимание процесса, благодаря которому Бог полностью обретает человека, позволяет также понять цели и смысл того, что Бог передал Иова сатане. Таким образом, людей больше не беспокоят мучения Иова, они по-новому понимают значение происходящего. Они уже не переживают по поводу того, не придется ли и им пройти такое искушение, как Иову, и не сопротивляются или отвергают испытания Божьи. Вера Иова, его повиновение и свидетельство о победе над сатаной — источник огромной помощи и вдохновения для других людей. В Иове они видят надежду на свое спасение, видят, что посредством веры, повиновения Богу и богобоязненности возможно победить сатану, восторжествовать над сатаной. Они видят, что пока они подчиняются суверенитету Бога и Его обустройствам, пока они обладают решимостью и верой, чтобы не отказаться от Бога, даже потеряв все, они могут посрамить и победить сатану. Они видят, что им нужна только решимость и настойчивость, чтобы оставаться твердыми в свидетельстве, даже рискуя потерять свою жизнь, — и сатана устрашится и быстро ретируется. Свидетельство Иова является предостережением для будущих поколений, и это предостережение говорит им, что, если они не победят сатану, они никогда не смогут избавиться от обвинений и помех со стороны сатаны, не смогут избежать его жестокого обращения и атак. Свидетельство Иова просвещает последующие поколения. Это просвещение учит людей, что, только если они будут совершенными и справедливыми, они смогут бояться Бога и удаляться от зла. Оно учит их, что, только будучи богобоязненными и удаляясь от зла, они могут громко и уверенно свидетельствовать о Боге; только громко и уверенно свидетельствуя о Боге, они никогда не будут подконтрольны сатане, но будут жить под руководством и защитой Бога, и только тогда они будут по-настоящему спасены. Каждый человек, ищущий спасения, должен брать пример с личности Иова, должен подражать его жизненным стремлениям. То, как Иов прожил свою жизнь, его поведение во время испытаний — это драгоценное сокровище для всех, кто идет путем богобоязненности и удаления от зла.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II)