Die wenigen Jahrzehnte, die das Leben eines Menschen ausmachen, sind weder lang noch kurz. Die mehr als zwanzig Jahre zwischen Geburt und Erwachsenwerden vergehen in einem Augenblick und obwohl ein Mensch an diesem Punkt im Leben als Erwachsener gilt, wissen die Menschen in dieser Altersgruppe fast nichts über das menschliche Leben und das menschliche Schicksal. Während sie mehr Erfahrung sammeln, schreiten sie langsam bis ins mittlere Alter vor. Menschen in ihren Dreißigern und Vierzigern erwerben aufkommende Erfahrung über Leben und Schicksal, aber ihre Konzepte von diesen Dingen sind immer noch sehr verschwommen. Manche Menschen beginnen die Menschheit und das Universum, die von Gott geschaffen wurden, erst im Alter von vierzig Jahren zu verstehen, zu begreifen, worum es im menschlichen Leben geht, worum es beim menschlichen Schicksal geht. Manche Menschen besitzen immer noch keine genaue Kenntnis und Definition von Gottes Souveränität, geschweige denn wahre Unterwerfung, obwohl sie schon lange Nachfolger Gottes und jetzt im mittleren Alter sind. Einige Leute kümmern sich um nichts anderes als um den Versuch Segen zu empfangen und obwohl sie viele Jahre lang gelebt haben, kennen oder verstehen sie nicht im Geringsten die Tatsache der Souveränität des Schöpfers über das menschliche Schicksal und sind deshalb noch nicht einmal ein bisschen in die praktische Lektion der Orchestrierungen und Anordnungen Gottes eingetreten. Solche Menschen sind durch und durch töricht; solche Menschen leben ihr Leben vergebens.

Wenn man ein Menschenleben nach dem Grad der Lebenserfahrung eines Menschen und seiner Kenntnisse des menschlichen Schicksals aufteilt, gliedert es sich grob in drei Phasen auf. Die erste Phase ist die Jugend, die Jahre zwischen der Geburt und dem mittleren Alter oder von der Geburt bis zum dreißigsten Lebensjahr. Die zweite Phase ist das Heranreifen, vom mittleren Lebensalter bis zum hohen Alter oder von dreißig bis sechzig. Und die dritte Phase ist die Zeit der Reife, vom hohen Alter, bei sechzig beginnend, bis man die Welt verlässt. Mit anderen Worten, von der Geburt bis zum mittleren Alter ist die Kenntnis von Schicksal und Leben der meisten Menschen darauf begrenzt, die Ideen anderer nachzuplappern; sie hat fast keine reale, praktische Substanz. Während dieses Zeitraums ist die eigene Einstellung zum Leben und wie man seinen Weg in der Welt bestreitet alles sehr oberflächlich und naiv. Dies ist die Zeit der Jugend eines Menschen. Erst nachdem man alle Freuden und Leiden des Lebens geschmeckt hat, kann man ein wirkliches Verständnis des Schicksals gewinnen und beginnt – unbewusst, tief in seinem Herzen – allmählich die Unumkehrbarkeit des Schicksals zu schätzen und erkennt langsam, dass die Souveränität des Schöpfers über das menschliche Schicksal wirklich existiert. Dies ist die Zeit der Reife eines Menschen. Wenn man aufgehört hat, gegen das Schicksal zu kämpfen und wenn man nicht mehr gewillt ist in Unfrieden zu geraten, sondern sein Los kennt, sich dem Willen des Himmels unterwirft, die eigenen Leistungen und Fehler im Leben abschätzt und das Urteil des Schöpfers über sein Leben erwartet – ist dies die Zeit der Reife eines Menschen. In Anbetracht der unterschiedlichen Arten von Erfahrungen und Errungenschaften, die Menschen während diesen drei Zeiträumen machen, ist das Fenster der Gelegenheit die Souveränität des Schöpfers zu kennen unter normalen Umständen nicht sehr groß. Wenn man sechzig Jahre alt wird, hat man ungefähr nur dreißig Jahre, um Gottes Souveränität zu kennen; wenn man eine längere Zeitspanne haben will, ist das nur möglich, wenn man lang genug lebt, wenn man ein Jahrhundert alt werden kann. Also sage Ich, nach den üblichen Gesetzen der menschlichen Existenz, obwohl es ein sehr langer Prozess ist, von dem Zeitpunkt an, an dem man zum ersten Mal auf das Thema der Souveränität des Schöpfers stößt, bis dahin, dass man in der Lage ist die Tatsache der Souveränität des Schöpfers anzuerkennen und von da an bis zu dem Punkt, an dem man in der Lage ist sich ihr zu unterwerfen, wenn man tatsächlich die Jahre zusammenzählt, sind es nicht mehr als dreißig oder vierzig Jahre, in denen man die Chance hat, diese Belohnungen zu erlangen. Und oft lassen sich die Menschen von ihren Wünsche und Ambitionen mitreißen und können so keinen Segen empfangen; sie können nicht erkennen, worin das Wesentliche des menschlichen Lebens liegt, erfassen nicht die Wichtigkeit der Kenntnis von der Souveränität des Schöpfers, und so wissen sie diese kostbare Gelegenheit, die menschliche Welt zu betreten, um menschliches Leben zu erfahren, die Souveränität des Schöpfers zu erleben nicht zu schätzen und erkennen nicht, wie wertvoll es für ein geschaffenes Wesen ist, die persönliche Führung des Schöpfers zu erhalten. Also sage Ich, jene Menschen, die wollen, dass Gottes Werk schnell endet, die wünschen, Gott würde so schnell wie möglich das Ende des Menschen anordnen, sodass sie sofort Seine wahre Person erblicken und bald gesegnet werden können, sind der schlimmsten Art von Ungehorsam schuldig und in höchstem Maße töricht. Und diejenigen, die während ihrer begrenzten Zeit wünschen, diese einmalige Gelegenheit zu ergreifen, um die Souveränität des Schöpfers zu kennen, sind die Weisen, die Intelligenten. Diese beiden unterschiedlichen Wünsche zeigen zwei erheblich unterschiedliche Perspektiven und Bestrebungen: Diejenigen, die Segen begehren, sind egoistisch und niederträchtig; sie schenken dem Willen Gottes keine Beachtung, versuchen niemals, die Souveränität Gottes zu kennen, wünschen nie, sich ihr zu unterwerfen, wollen einfach nur so leben, wie es ihnen gefällt. Sie sind unbekümmerte degenerierte Menschen; sie sind jene Kategorie, die zerstört werden wird. Diejenigen, die versuchen Gott zu kennen, die in der Lage sind, auf ihre Wünsche zu verzichten, sind dazu bereit, sich der Souveränität Gottes und Gottes Anordnungen zu unterwerfen; sie versuchen, die Art von Mensch zu sein, die sich Gottes Autorität unterwirft und Gottes Wunsch erfüllt. Solche Menschen leben im Licht, leben inmitten von Gottes Segen; sie werden gewiss von Gott gelobt werden. Was auch immer geschieht, die menschliche Wahl ist sinnlos, die Menschen haben nichts darin zu sagen, wie lange das Werk Gottes dauern wird. Es ist besser für die Menschen, sich Gott zu unterstellen und Seiner Souveränität zu unterwerfen. Wenn du dich Ihm nicht unterstellst, was kannst du dann tun? Wird Gott einen Verlust erleiden? Wenn du dich Ihm nicht unterstellst, wenn du versuchst, die Kontrolle zu haben, dann triffst du eine törichte Wahl und du bist der einzige, der am Ende einen Verlust erleiden wird. Nur wenn die Menschen so bald wie möglich mit Gott zusammenarbeiten, nur wenn sie sich beeilen Seine Orchestrierungen zu akzeptieren, Seine Autorität zu erkennen und alles zu verstehen, was Er für sie getan hat, werden sie die Hoffnung haben, ihr Leben nicht umsonst gelebt zu haben, werden sie Erlösung erlangen.

– Das Wort, Bd. 2, Gott kennen: Gott Selbst, der Einzigartige III