Viele Menschen denken, der Herr Jesus sei, nachdem Er ans Kreuz genagelt worden und von den Toten auferstanden war, bereits ein herrlicher geistlicher Körper geworden und in den Himmel aufgefahren; deshalb sollte Er, wenn der Herr wiederkehrt, in Seinem auferstandenen geistlichen Körper erscheinen und wirken. Also fragen sie: Warum muss Gott in den letzten Tagen wieder als Menschensohn Fleisch werden, um das Werk des Gerichts zu tun? Wir alle wissen, dass der Herr Jesus im Zeitalter der Gnade erschien und wirkte, indem Er als Menschensohn Fleisch wurde, um mit den Menschen zu interagieren, um mit ihnen zusammenzuleben und um die Wahrheit zum Ausdruck zu bringen, um sie zu führen. Schließlich wurde Er ans Kreuz genagelt, um die Sünden der Menschheit auf Sich zu nehmen, als ein Sündopfer für den Menschen. Der beste Weg für Gott, zu erscheinen, das Werk der Erlösung zu tun und als Sündopfer zu dienen, war, Fleisch zu werden; nicht nur wurde Satan beschämt, sondern Gott erlangte auch Herrlichkeit. Es ist offensichtlich, dass Gottes Entscheidung, im Fleisch zu wirken, allein den Erfordernissen des Werkes entsprang; Er bestimmte die Art Seines Erscheinens nicht nach menschlichen Auffassungen und Vorstellungen. Warum also muss Gott in den letzten Tagen wieder Fleisch werden, um das Werk des Gerichts zu tun? Auch dies entspringt den Bedürfnissen der verdorbenen Menschheit; die verdorbene Menschheit braucht die Errettung des menschgewordenen Gottes. Gottes Werk der Errettung der Menschen ist nicht so einfach, wie die Menschen es sich vorstellen – es ist nicht so, als ob es nur darauf ankäme, dass Er die Wahrheit vollständig zum Ausdruck bringt, und die Menschen dann nur Gottes Worte selbst lesen, sich zur Gemeinschaft versammeln und sie praktizieren und erfahren. Das würde keine Ergebnisse erzielen. Es gibt einen praktischen Prozess für jede Stufe von Gottes Werk, der viele Details beinhaltet. Insbesondere Gottes Werk des Gerichts zur Reinigung der Menschen in den letzten Tagen erfordert eine langfristige Interaktion mit den Menschen; dabei bringt Er die Wahrheit gezielt zum Ausdruck, um die Menschen zu richten und zu entlarven, entsprechend den verschiedenen verdorbenen Zuständen und der Aufsässigkeit und dem Widerstand, die sie offenbaren. Es erfordert auch, dass die Menschen verschiedene Prüfungen und Läuterungen erfahren, durch die sie dann enthüllt werden. Dies erfordert, dass Gott Fleisch wird und unter den Menschen lebt, um Sein Werk zu tun. Deshalb muss der menschgewordene Gott eine normale Menschlichkeit haben. Dies erleichtert es Ihm, mit den Menschen zu interagieren, und die Menschen können in Freiheit und innerer Gelöstheit vor Gott leben, ohne jegliche Einschränkungen, sie können frei sprechen und natürlich handeln, genau wie sie es tun, wenn sie mit anderen Menschen interagieren. Dies erleichtert es Gott, die Wahrheit zum Ausdruck zu bringen, um die Menschen zu reinigen und zu retten. Wenn Er als ein geistlicher Körper erschiene, wäre es nicht einfach, mit den Menschen zu interagieren. Denkt doch einmal darüber nach: Wenn Gottes geistlicher Körper plötzlich vor den Menschen erschiene, wie würden sie sich fühlen? Sie wären zu Tode erschrocken und von Panik erfasst. Nur ein- oder zweimal mit dem Geist Gottes zu interagieren, würde die Menschen bereits in ständiger Angst zurücklassen – sie hätten Angst, nicht zu wissen, wann Gott kommen könnte, und wüssten nicht, wie sie Gott begegnen sollten. Also, was meint ihr, könnte das Werk der Errettung der Menschen Ergebnisse erzielen, wenn Gott als geistlicher Körper käme, um es zu tun? Das könnte es nicht. Wenn die Herzen der Menschen vor Angst zitterten und sie voller Furcht, Abwehr und innerem Sich-Entziehen wären, wären die Menschen unfähig, ihre Herzen für Gott zu öffnen. Wie könnte Gott dann die Wahrheit zum Ausdruck bringen, um die Menschen zu retten? Außerdem hätten die Menschen vor Seinem geistlichen Körper keinerlei Auffassungen; sie würden nur vor Angst zittern und es nicht wagen, die geringste Aufsässigkeit oder den geringsten Widerstand zu zeigen. Noch weniger würden sie es wagen, nach ihrem eigenen Willen zu handeln. In diesem Fall wären die verdorbenen Dispositionen der Menschen verborgen und könnten nicht gereinigt werden. Dies beweist, dass das Wirken Gottes als geistlicher Körper der Errettung der Menschen nicht zuträglich ist. Wenn Gott jedoch als gewöhnlicher Mensch Fleisch wird, ist es für Ihn einfacher, Sein Werk zu tun. Wenn die Menschen sehen, dass Christus ein gewöhnlicher Mensch ist, fällt es ihnen leicht, sich Gott zu nähern und Ihm ihre Herzen zu öffnen. Und wenn Gott Worte zum Ausdruck bringt, um die Menschen zu entlarven, ist es für sie auch leicht, sie anzunehmen. Wenn Gott also als eine außergewöhnliche Gestalt oder eine berühmte Person Fleisch würde, könnte dieses Ergebnis erzielt werden? Die Menschen würden das Gefühl haben, dass Gott für sie unerreichbar sei, und es würde eine Distanz zwischen ihnen und Gott entstehen. Aber wenn Gott als gewöhnlicher Mensch Fleisch wird, können sich die Menschen Gott nähern, aus ihren Herzen sprechen, und alle ihre verdorbenen Dispositionen, welcher Art sie auch sein mögen, können offenbart werden. Es macht es auch einfach, ihre Auffassungen und Vorstellungen zu entlarven – egal welche es auch sein mögen. Auf diese Weise ist es für Gott mühelos und leicht, die Menschen zu entlarven und zu richten. Deshalb muss Gott in Seinem Werk der letzten Tage als gewöhnlicher Mensch Fleisch werden. Das Abbild dieses Fleisches darf nicht zu außergewöhnlich sein. Nur auf diese Weise werden die Menschen bereit sein, mit Gott zu interagieren, genau wie sie mit einem gewöhnlichen Menschen interagieren. Sie werden in ihrer Rede und ihren Handlungen frei und innerlich gelöst sein, und sie werden in der Lage sein, einfach und offen aus ihren Herzen zu Gott zu sprechen. Darüber hinaus können vor dem menschgewordenen Gott auch die Aufsässigkeit und Verdorbenheit der Menschen natürlich offenbart werden. Durch Gottes Gericht, Entlarvung und Zurechtstutzen werden die Menschen bereit sein, vor Gott Buße zu tun, Ihm ihre Entschlossenheit auszudrücken und ihre Herzen dem praktischen Gott zu geben. Sobald die Menschen die Wahrheit vollständig verstehen, werden sie in der Lage sein, sich dem praktischen Gott in ihren Herzen zu unterwerfen und den praktischen Gott anzubeten. Diejenigen, die die Wahrheit erlangen, werden in der Lage sein, mit dem praktischen Gott eines Sinnes zu sein, Gott bis zum Äußersten zu lieben und sich bis zum Tode zu unterwerfen. Auf diese Weise kann der menschgewordene Gott eine Gruppe von Menschen vollkommen machen und sie gewinnen. Genau wie der Allmächtige Gott sagt: „Wenn Gott im Fleisch wirkt, kämpft Er eigentlich im Fleisch mit Satan. Wenn Er im Fleisch wirkt, verrichtet Er Sein Werk des geistlichen Reichs und Er verwirklicht die Gesamtheit Seines Werkes im geistlichen Reich auf Erden. Wer erobert wird, ist der Mensch, der Mensch, der sich gegen Ihn auflehnt, und wer besiegt wird, ist die Verkörperung Satans (natürlich ist auch das der Mensch), die in Feindschaft zu Ihm steht, und wer am Ende gerettet wird, ist ebenfalls der Mensch. Daher ist es für Gott erst recht notwendig, ein Mensch zu werden, der die äußere Hülle eines geschaffenen Wesens aufweist, damit Er Satan tatsächlich bekämpfen kann, um den Menschen zu erobern, der sich gegen Ihn auflehnt und der über die gleiche äußere Hülle wie Er verfügt, und den Menschen zu retten, der dieselbe äußere Hülle wie Er hat und dem Satan Schaden zugefügt hat. Der Mensch ist Sein Feind, das Objekt Seiner Eroberung ist der Mensch und das Objekt Seiner Rettung ist der Mensch, der von Ihm geschaffen wurde. Er muss also Mensch werden und auf diese Weise wird Sein Werk viel einfacher – Er kann Satan besiegen und die Menschheit erobern und darüber hinaus kann Er die Menschheit retten“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Die verderbte Menschheit braucht die Rettung des menschgewordenen Gottes umso mehr). „Für verdorbene Menschen ist nur ein Werk, das genaue Worte und klare Ziele zum Anstreben liefert und das sichtbar und greifbar ist, die wertvollste Art von Werk. Nur wirklichkeitsnahes Wirken und rechtzeitige Führung entsprechen dem Geschmack des Menschen, und nur praktisches Wirken kann den Menschen vor seiner verdorbenen und verworfenen Disposition retten. Nur der menschgewordene Gott kann dies erreichen; nur der menschgewordene Gott kann den Menschen vor seiner alten verdorbenen und verkommenen Disposition retten. Obwohl der Geist das inhärente Wesen Gottes ist, kann ein solches Werk nur von Seinem Fleisch verrichtet werden. Wenn der Geist ganz alleine wirkte, dann könnte Sein Werk unmöglich wirkungsvoll sein – das ist die schlichte Wahrheit. Die meisten Menschen sind dieses Fleisches wegen Gottes Feinde geworden. Jedoch werden diejenigen, die gegen Ihn sind, nicht nur aufhören, Seine Feinde zu sein, wenn dieses Fleisch Sein Werk abschließt, sondern ganz im Gegenteil zu Seinen Zeugen werden. Sie werden zu den Zeugen, die von Ihm erobert wurden, Zeugen, die mit Ihm vereinbar und untrennbar von Ihm sind. Er wird herbeiführen, dass die Menschen die Wichtigkeit des Wirkens des Fleisches für die Menschen kennen, und der Mensch wird die Wichtigkeit dieses Fleisches für die Bedeutung der menschlichen Existenz kennen, wird Seine praktische Wertigkeit im Hinblick auf das Wachstum des Lebens des Menschen kennen und, mehr noch, wird er wissen, dass dieses Fleisch unerwartet ein lebendiger Brunnen des Lebens werden wird, von dem der Mensch sich nicht trennen kann“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Die verderbte Menschheit braucht die Rettung des menschgewordenen Gottes umso mehr). „Deswegen braucht die verderbte Menschheit die Errettung des fleischgewordenen Gottes umso dringender und braucht das direkte Wirken des fleischgewordenen Gottes umso dringender. Die Menschheit braucht den fleischgewordenen Gott, um sie zu weiden, sie zu unterstützen, sie zu bewässern und zu nähren, sie zu richten und zu züchtigen; und sie braucht mehr Gnade und größere Erlösung seitens des fleischgewordenen Gottes. Nur Gott im Fleisch kann der Vertraute des Menschen sein, der Hirte des Menschen und die gegenwärtige Hilfe des Menschen. Das alles ist die Notwendigkeit sowohl für die Menschwerdung von heute als auch für die vergangener Zeiten“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Die verderbte Menschheit braucht die Rettung des menschgewordenen Gottes umso mehr).