对神真实的爱是发自内心深处的，是人在对神有认识的基础上才有的爱。人的心完全归向神了对神就有爱了，但这爱并不一定是纯洁的，也不一定是完全的，因为从人的心完全归向神到对神有真实的认识、有真实的爱慕还有一段距离。人的心归向神，这是人达到真实爱神的途径，是人认识神性情的途径，当人将真心都交给神以后，人就开始进入生命经历之中了，这样，人的性情才开始变化，对神的爱逐步增多，对神的认识也逐步增多。所以说，将心归向神这只是人进入生命经历正轨的前提。人将心摆在神面前的时候，只有渴慕神的心并没有爱神的心，因为人对神并没有认识，这样即使有一点爱也不是自发的，不是真实的，因为来源于人肉体的都属于情感作用的，并不是来源于真实的认识，只是一时的激动，并不能有长久的爱慕。人对神没有认识就只能凭着自己的喜好来爱神，凭着个人的观念来爱神，这样的爱并不能称为是自发的爱，不能称为是真实的爱。人的心真实地归向神，能处处为神的利益着想，但若对神没有认识仍不能有自发的真实的爱，只是无根无据地为教会尽点功用或是尽点自己当尽的本分，这样的人都是性情难以变化的人，都是不追求真理或是不明白真理的人。人即使将心完全归向神了也不能代表人爱神的心是完全纯洁的，因为心里有神的人并不一定是心里爱神的人，这就有是否是追求认识神的区别了。人对神有认识了那就证明人的心完全归向神了，证明人心中对神真实的爱是自发的，这样的人才是心中有神的人。将心归向神只是人进入正轨的前提，是人认识神的前提，是人达到爱神的前提，并不是人完成“爱神本分”的标志，并不是人对神有真实的爱的标志。将心归向神这是人达到真实爱神的唯一途径，也是作为一个受造之物首先当做到的。爱神的人都是追求生命的人，也就是追求真理的人，是真心要神的人，这样的人都是有圣灵开启的人，都是有圣灵感动的人，都能得着神的带领。

——《话・卷一　神的显现与作工・对神真实的爱是自发的》