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精选问答

现在灾难越来越大，主的日子已经到了，我们信主的人都在痴情等候主来被提进天国，那我们怎么预备才能迎接到主呢？

现在灾难越来越大，主的日子已经到了，我们信主的人都在痴情等候主来被提进天国，那我们怎么预备才能迎接到主呢？

综合类问答

神每个时代的名不能代表神的全部，那每个时代神的名都有什么意义？

神每个时代的名不能代表神的全部，那每个时代神的名都有什么意义？

关于神名的问答

我们能撇下一切传扬主的福音，牧养教会，这样劳苦作工就是在遵行天父旨意，难道我们这样实行还有什么错误吗？

我们能撇下一切传扬主的福音，牧养教会，这样劳苦作工就是在遵行天父旨意，难道我们这样实行还有什么错误吗？

关于进天国条件的问答

神在末世到底是怎么作审判工作洁净人、拯救人的？

神在末世到底是怎么作审判工作洁净人、拯救人的？

关于神末世审判工作的问答

主耶稣说他必再来，那末世主再来会以什么方式向人显现呢？

主耶稣说他必再来，那末世主再来会以什么方式向人显现呢？

关于主来方式的问答

我们如果接受了全能神的末世作工，到底该怎样追求才能得着永生之道呢？

我们如果接受了全能神的末世作工，到底该怎样追求才能得着永生之道呢？

关于永生之道的问答

怎么分辨假基督，假基督有什么特征

怎么分辨假基督，假基督有什么特征

关于如何分辨真假基督的问答

为什么主再来有道成肉身隐秘降临和公开驾云降临这两种方式呢？

为什么主再来有道成肉身隐秘降临和公开驾云降临这两种方式呢？

关于主来方式的问答

关于主来方式的问答

你们谈到，圣经里预言最多的就是神末世要来作审判工作，在圣经里提到神来施行审判的话至少有二百多处，这完全属实。《彼得前书》4章17节说得就更清楚了：“因为时候到了，审判要从神的家起首。”看来神末世作审判工作这是肯定的，但你们见证神末世是道成肉身来作审判工作，这和我们的领受不同，我们认为末世主再来是以主耶稣复活后的灵体向人显现作工，这也是宗教界多数人的观点。对于主再来以道成肉身的方式向人显现作工这个问题，我们还看不透，请你们交通交通吧。

你们谈到，圣经里预言最多的就是神末世要来作审判工作，在圣经里提到神来施行审判的话至少有二百多处，这完全属实。《彼得前书》4章17节说得就更清楚了：“因为时候到了，审判要从神的家起首。”看来神末世作审判工作这是肯定的，但你们见证神末世是道成肉身来作审判工作，这和我们的领受不同，我们认为末世主再来是以主耶稣复活后的灵体向人显现作工，这也是宗教界多数人的观点。对于主再来以道成肉身的方式向人显现作工这个问题，我们还看不透，请你们交通交通吧。

你们见证全能神就是主耶稣回来了，这不可能吧？圣经上说：“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（太24:29-30）主要真回来了，应该是带着大荣耀驾云降临，而且天地都要震动，太阳、月亮也不放光，现在这些景象都没有出现，怎么能说主已经回来了呢？这到底是怎么回事呢？

你们见证全能神就是主耶稣回来了，这不可能吧？圣经上说：“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（太24:29-30）主要真回来了，应该是带着大荣耀驾云降临，而且天地都要震动，太阳、月亮也不放光，现在这些景象都没有出现，怎么能说主已经回来了呢？这到底是怎么回事呢？

主的应许是他再来接我们进天国，而你们却见证主已经道成肉身来作末世的审判工作，圣经上明确预言说，主有能力、有大荣耀驾云降临，这和你们见证主已道成肉身隐秘降临怎么不一样呢？

主的应许是他再来接我们进天国，而你们却见证主已经道成肉身来作末世的审判工作，圣经上明确预言说，主有能力、有大荣耀驾云降临，这和你们见证主已道成肉身隐秘降临怎么不一样呢？

你们见证主末世再来是道成肉身隐秘降临，发表真理作了末世的审判工作，这有圣经根据吗？我们看到圣经上记载主再来是公开驾云降临，这是肯定的，是有主的话作根据的，所以我们就等候主驾云降临公开显现来直接提我们进天国，我们这样领受到底对不对呢？

你们见证主末世再来是道成肉身隐秘降临，发表真理作了末世的审判工作，这有圣经根据吗？我们看到圣经上记载主再来是公开驾云降临，这是肯定的，是有主的话作根据的，所以我们就等候主驾云降临公开显现来直接提我们进天国，我们这样领受到底对不对呢？

关于如何分辨神声音的问答

像律法时代以赛亚、以西结、但以理这些先知，他们所传达的神的话和神道成肉身发表的神的话有什么区别呢？

像律法时代以赛亚、以西结、但以理这些先知，他们所传达的神的话和神道成肉身发表的神的话有什么区别呢？

圣经里的那些使徒的书信都是神所默示的，到底是不是神的话，我又看不透了，不知你们作何解释？另外，在圣经之外，历代神所使用的人与著书立说的属灵人物也不少，他们所说的话在人看也都合乎真理，对人都有造就，那他们所说的这些符合真理的话与神的话语到底有什么区别？

圣经里的那些使徒的书信都是神所默示的，到底是不是神的话，我又看不透了，不知你们作何解释？另外，在圣经之外，历代神所使用的人与著书立说的属灵人物也不少，他们所说的话在人看也都合乎真理，对人都有造就，那他们所说的这些符合真理的话与神的话语到底有什么区别？

你们见证主耶稣已经回来了，就是道成肉身的全能神，发表真理作了审判从神家起首的工作，我们该怎么分辨神的声音，怎样确定全能神就是主耶稣的再来呢？

你们见证主耶稣已经回来了，就是道成肉身的全能神，发表真理作了审判从神家起首的工作，我们该怎么分辨神的声音，怎样确定全能神就是主耶稣的再来呢？

主耶稣说“我的羊听我的声音”（约10:27），主再来是发声说话寻找他的羊，我们等候主来最关键得寻求听神的声音，但我们不会分辨什么是神的声音，什么是人的声音，请你们给交通交通。

主耶稣说“我的羊听我的声音”（约10:27），主再来是发声说话寻找他的羊，我们等候主来最关键得寻求听神的声音，但我们不会分辨什么是神的声音，什么是人的声音，请你们给交通交通。

关于神末世审判工作的问答

我们接受神的末世作工，到底怎么经历神的审判刑罚才能得着真理、生命，脱去罪性达到蒙拯救进天国呢？

我们接受神的末世作工，到底怎么经历神的审判刑罚才能得着真理、生命，脱去罪性达到蒙拯救进天国呢？

有人问：信主已经罪得赦免，一次得救永远得救了，为什么还得接受神末世的审判工作才能达到蒙拯救进天国呢？

有人问：信主已经罪得赦免，一次得救永远得救了，为什么还得接受神末世的审判工作才能达到蒙拯救进天国呢？

我信主多年，熟读圣经，也天天向主祷告认罪悔改，但还是常常犯罪，不能摆脱罪的捆绑得着洁净，那末世基督全能神是怎么彻底洁净、拯救人类的呢？

我信主多年，熟读圣经，也天天向主祷告认罪悔改，但还是常常犯罪，不能摆脱罪的捆绑得着洁净，那末世基督全能神是怎么彻底洁净、拯救人类的呢？

神在末世到底是怎么作审判工作洁净人、拯救人的？

神在末世到底是怎么作审判工作洁净人、拯救人的？

关于得救与蒙拯救的问答

圣经里说：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10：10）我们信主耶稣已经因信得救，并且一次得救永远得救，主来我们就能进天国！

圣经里说：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10：10）我们信主耶稣已经因信得救，并且一次得救永远得救，主来我们就能进天国！

虽然人有罪，但主耶稣的赎罪祭是永远有效的，只要向主认罪，主就会赦免，主看我们没有罪了，我们就可以进天国！

虽然人有罪，但主耶稣的赎罪祭是永远有效的，只要向主认罪，主就会赦免，主看我们没有罪了，我们就可以进天国！

经上说：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗），谁能定他们的罪呢？”（罗8：33-34）这就说明主耶稣钉十字架赦免了我们一切的罪，主已经不看我们为罪了，谁还能控告呢？

经上说：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗），谁能定他们的罪呢？”（罗8：33-34）这就说明主耶稣钉十字架赦免了我们一切的罪，主已经不看我们为罪了，谁还能控告呢？

主耶稣钉十字架作了人类的赎罪祭，我们接受主的救恩已经蒙恩得救了，为什么还要接受全能神末世审判洁净的工作呢？

主耶稣钉十字架作了人类的赎罪祭，我们接受主的救恩已经蒙恩得救了，为什么还要接受全能神末世审判洁净的工作呢？

关于永生之道的问答

圣经是神作工的见证，这对于人类的造就真是太大了，我们都是通过读圣经才承认天地万物都是神造的，才看见了神作为的奇妙、伟大，还有神的全能。圣经里面都是神的话与人的见证，那人读圣经为什么就得不着永生呢？难道圣经里面就没有永生之道吗？

圣经是神作工的见证，这对于人类的造就真是太大了，我们都是通过读圣经才承认天地万物都是神造的，才看见了神作为的奇妙、伟大，还有神的全能。圣经里面都是神的话与人的见证，那人读圣经为什么就得不着永生呢？难道圣经里面就没有永生之道吗？

那些信主耶稣多年为主花费一生的人，如果没有接受全能神的末世作工，真的就不能被提进天国吗？

那些信主耶稣多年为主花费一生的人，如果没有接受全能神的末世作工，真的就不能被提进天国吗？

你们说遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人，那我们信主后能受苦付代价传扬主的福音，牧养主的教会，背十字架跟从主，讲谦卑、忍耐、包容，难道这不是遵行神的旨意吗？我们这样继续追求下去，就能达到圣洁，就能被提进天国，难道我们这样实行、这样领受不对吗？

你们说遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人，那我们信主后能受苦付代价传扬主的福音，牧养主的教会，背十字架跟从主，讲谦卑、忍耐、包容，难道这不是遵行神的旨意吗？我们这样继续追求下去，就能达到圣洁，就能被提进天国，难道我们这样实行、这样领受不对吗？

全能神的话说：“只有末后的基督才能赐给人永生的道。”我就想到主耶稣曾说过：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4：14）我们已经知道主耶稣就是生命活水泉源，就是永生之道，难道全能神和主耶稣是一个源头吗？都是圣灵的作工说话吗？到底是不是一位神作的工啊？

全能神的话说：“只有末后的基督才能赐给人永生的道。”我就想到主耶稣曾说过：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4：14）我们已经知道主耶稣就是生命活水泉源，就是永生之道，难道全能神和主耶稣是一个源头吗？都是圣灵的作工说话吗？到底是不是一位神作的工啊？

关于如何分辨真假基督的问答

我认为只要守住主耶稣的名，守住主的道，别接受假基督、假先知的迷惑，儆醒等候，主来肯定会启示我的，不用去听主的声音也能被提。主耶稣说：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:23-24）你们承不承认有假基督、假先知迷惑人的事啊？所以对于凡是见证主来的，我们认为肯定是假的，不用寻求考察，因为主来会启示我们的，肯定不会撇弃我们，我认为这样实行是对的，你们又是怎么看的？

我认为只要守住主耶稣的名，守住主的道，别接受假基督、假先知的迷惑，儆醒等候，主来肯定会启示我的，不用去听主的声音也能被提。主耶稣说：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:23-24）你们承不承认有假基督、假先知迷惑人的事啊？所以对于凡是见证主来的，我们认为肯定是假的，不用寻求考察，因为主来会启示我们的，肯定不会撇弃我们，我认为这样实行是对的，你们又是怎么看的？

怎么分辨假基督，假基督有什么特征

怎么分辨假基督，假基督有什么特征

现在各国宗教界都出现了一些假基督迷惑人的事，在我们韩国就有很多人因为没有分辨以至于受了迷惑，追随了假基督，这正应验了主耶稣的预言：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:23-24）我个人认为，现在凡是传主回来的，肯定都是假的，我们都不能相信，以免受迷惑！

现在各国宗教界都出现了一些假基督迷惑人的事，在我们韩国就有很多人因为没有分辨以至于受了迷惑，追随了假基督，这正应验了主耶稣的预言：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:23-24）我个人认为，现在凡是传主回来的，肯定都是假的，我们都不能相信，以免受迷惑！

宗教界的牧师长老常给我们讲，凡是传主末世再来是道成肉身的都是假的，我们该怎么分辨真假基督？

宗教界的牧师长老常给我们讲，凡是传主末世再来是道成肉身的都是假的，我们该怎么分辨真假基督？

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