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  2. 天国福音

精选问答

现在灾难越来越大,主的日子已经到了,我们信主的人都在痴情等候主来被提进天国,那我们怎么预备才能迎接到主呢?

现在灾难越来越大,主的日子已经到了,我们信主的人都在痴情等候主来被提进天国,那我们怎么预备才能迎接到主呢?

综合类问答
神每个时代的名不能代表神的全部,那每个时代神的名都有什么意义?

神每个时代的名不能代表神的全部,那每个时代神的名都有什么意义?

关于神名的问答
我们能撇下一切传扬主的福音,牧养教会,这样劳苦作工就是在遵行天父旨意,难道我们这样实行还有什么错误吗?

我们能撇下一切传扬主的福音,牧养教会,这样劳苦作工就是在遵行天父旨意,难道我们这样实行还有什么错误吗?

关于进天国条件的问答
神在末世到底是怎么作审判工作洁净人、拯救人的?

神在末世到底是怎么作审判工作洁净人、拯救人的?

关于神末世审判工作的问答
主耶稣说他必再来,那末世主再来会以什么方式向人显现呢?

主耶稣说他必再来,那末世主再来会以什么方式向人显现呢?

关于主来方式的问答
我们如果接受了全能神的末世作工,到底该怎样追求才能得着永生之道呢?

我们如果接受了全能神的末世作工,到底该怎样追求才能得着永生之道呢?

关于永生之道的问答
怎么分辨假基督,假基督有什么特征

怎么分辨假基督,假基督有什么特征

关于如何分辨真假基督的问答
为什么主再来有道成肉身隐秘降临和公开驾云降临这两种方式呢?

为什么主再来有道成肉身隐秘降临和公开驾云降临这两种方式呢?

关于主来方式的问答

关于主来方式的问答

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你们谈到,圣经里预言最多的就是神末世要来作审判工作,在圣经里提到神来施行审判的话至少有二百多处,这完全属实。《彼得前书》4章17节说得就更清楚了:“因为时候到了,审判要从神的家起首。”看来神末世作审判工作这是肯定的,但你们见证神末世是道成肉身来作审判工作,这和我们的领受不同,我们认为末世主再来是以主耶稣复活后的灵体向人显现作工,这也是宗教界多数人的观点。对于主再来以道成肉身的方式向人显现作工这个问题,我们还看不透,请你们交通交通吧。

你们谈到,圣经里预言最多的就是神末世要来作审判工作,在圣经里提到神来施行审判的话至少有二百多处,这完全属实。《彼得前书》4章17节说得就更清楚了:“因为时候到了,审判要从神的家起首。”看来神末世作审判工作这是肯定的,但你们见证神末世是道成肉身来作审判工作,这和我们的领受不同,我们认为末世主再来是以主耶稣复活后的灵体向人显现作工,这也是宗教界多数人的观点。对于主再来以道成肉身的方式向人显现作工这个问题,我们还看不透,请你们交通交通吧。

你们见证全能神就是主耶稣回来了,这不可能吧?圣经上说:“那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。”(太24:29-30)主要真回来了,应该是带着大荣耀驾云降临,而且天地都要震动,太阳、月亮也不放光,现在这些景象都没有出现,怎么能说主已经回来了呢?这到底是怎么回事呢?

你们见证全能神就是主耶稣回来了,这不可能吧?圣经上说:“那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。”(太24:29-30)主要真回来了,应该是带着大荣耀驾云降临,而且天地都要震动,太阳、月亮也不放光,现在这些景象都没有出现,怎么能说主已经回来了呢?这到底是怎么回事呢?

主的应许是他再来接我们进天国,而你们却见证主已经道成肉身来作末世的审判工作,圣经上明确预言说,主有能力、有大荣耀驾云降临,这和你们见证主已道成肉身隐秘降临怎么不一样呢?

主的应许是他再来接我们进天国,而你们却见证主已经道成肉身来作末世的审判工作,圣经上明确预言说,主有能力、有大荣耀驾云降临,这和你们见证主已道成肉身隐秘降临怎么不一样呢?

你们见证主末世再来是道成肉身隐秘降临,发表真理作了末世的审判工作,这有圣经根据吗?我们看到圣经上记载主再来是公开驾云降临,这是肯定的,是有主的话作根据的,所以我们就等候主驾云降临公开显现来直接提我们进天国,我们这样领受到底对不对呢?

你们见证主末世再来是道成肉身隐秘降临,发表真理作了末世的审判工作,这有圣经根据吗?我们看到圣经上记载主再来是公开驾云降临,这是肯定的,是有主的话作根据的,所以我们就等候主驾云降临公开显现来直接提我们进天国,我们这样领受到底对不对呢?

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关于如何分辨神声音的问答

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像律法时代以赛亚、以西结、但以理这些先知,他们所传达的神的话和神道成肉身发表的神的话有什么区别呢?

像律法时代以赛亚、以西结、但以理这些先知,他们所传达的神的话和神道成肉身发表的神的话有什么区别呢?

圣经里的那些使徒的书信都是神所默示的,到底是不是神的话,我又看不透了,不知你们作何解释?另外,在圣经之外,历代神所使用的人与著书立说的属灵人物也不少,他们所说的话在人看也都合乎真理,对人都有造就,那他们所说的这些符合真理的话与神的话语到底有什么区别?

圣经里的那些使徒的书信都是神所默示的,到底是不是神的话,我又看不透了,不知你们作何解释?另外,在圣经之外,历代神所使用的人与著书立说的属灵人物也不少,他们所说的话在人看也都合乎真理,对人都有造就,那他们所说的这些符合真理的话与神的话语到底有什么区别?

你们见证主耶稣已经回来了,就是道成肉身的全能神,发表真理作了审判从神家起首的工作,我们该怎么分辨神的声音,怎样确定全能神就是主耶稣的再来呢?

你们见证主耶稣已经回来了,就是道成肉身的全能神,发表真理作了审判从神家起首的工作,我们该怎么分辨神的声音,怎样确定全能神就是主耶稣的再来呢?

主耶稣说“我的羊听我的声音”(约10:27),主再来是发声说话寻找他的羊,我们等候主来最关键得寻求听神的声音,但我们不会分辨什么是神的声音,什么是人的声音,请你们给交通交通。

主耶稣说“我的羊听我的声音”(约10:27),主再来是发声说话寻找他的羊,我们等候主来最关键得寻求听神的声音,但我们不会分辨什么是神的声音,什么是人的声音,请你们给交通交通。

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关于神末世审判工作的问答

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我们接受神的末世作工,到底怎么经历神的审判刑罚才能得着真理、生命,脱去罪性达到蒙拯救进天国呢?

我们接受神的末世作工,到底怎么经历神的审判刑罚才能得着真理、生命,脱去罪性达到蒙拯救进天国呢?

有人问:信主已经罪得赦免,一次得救永远得救了,为什么还得接受神末世的审判工作才能达到蒙拯救进天国呢?

有人问:信主已经罪得赦免,一次得救永远得救了,为什么还得接受神末世的审判工作才能达到蒙拯救进天国呢?

我信主多年,熟读圣经,也天天向主祷告认罪悔改,但还是常常犯罪,不能摆脱罪的捆绑得着洁净,那末世基督全能神是怎么彻底洁净、拯救人类的呢?

我信主多年,熟读圣经,也天天向主祷告认罪悔改,但还是常常犯罪,不能摆脱罪的捆绑得着洁净,那末世基督全能神是怎么彻底洁净、拯救人类的呢?

神在末世到底是怎么作审判工作洁净人、拯救人的?

神在末世到底是怎么作审判工作洁净人、拯救人的?

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关于得救与蒙拯救的问答

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圣经里说:“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”(罗10:10)我们信主耶稣已经因信得救,并且一次得救永远得救,主来我们就能进天国!

圣经里说:“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”(罗10:10)我们信主耶稣已经因信得救,并且一次得救永远得救,主来我们就能进天国!

虽然人有罪,但主耶稣的赎罪祭是永远有效的,只要向主认罪,主就会赦免,主看我们没有罪了,我们就可以进天国!

虽然人有罪,但主耶稣的赎罪祭是永远有效的,只要向主认罪,主就会赦免,主看我们没有罪了,我们就可以进天国!

经上说:“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了(或作:是称他们为义的神吗),谁能定他们的罪呢?”(罗8:33-34)这就说明主耶稣钉十字架赦免了我们一切的罪,主已经不看我们为罪了,谁还能控告呢?

经上说:“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了(或作:是称他们为义的神吗),谁能定他们的罪呢?”(罗8:33-34)这就说明主耶稣钉十字架赦免了我们一切的罪,主已经不看我们为罪了,谁还能控告呢?

主耶稣钉十字架作了人类的赎罪祭,我们接受主的救恩已经蒙恩得救了,为什么还要接受全能神末世审判洁净的工作呢?

主耶稣钉十字架作了人类的赎罪祭,我们接受主的救恩已经蒙恩得救了,为什么还要接受全能神末世审判洁净的工作呢?

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关于永生之道的问答

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圣经是神作工的见证,这对于人类的造就真是太大了,我们都是通过读圣经才承认天地万物都是神造的,才看见了神作为的奇妙、伟大,还有神的全能。圣经里面都是神的话与人的见证,那人读圣经为什么就得不着永生呢?难道圣经里面就没有永生之道吗?

圣经是神作工的见证,这对于人类的造就真是太大了,我们都是通过读圣经才承认天地万物都是神造的,才看见了神作为的奇妙、伟大,还有神的全能。圣经里面都是神的话与人的见证,那人读圣经为什么就得不着永生呢?难道圣经里面就没有永生之道吗?

那些信主耶稣多年为主花费一生的人,如果没有接受全能神的末世作工,真的就不能被提进天国吗?

那些信主耶稣多年为主花费一生的人,如果没有接受全能神的末世作工,真的就不能被提进天国吗?

你们说遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人,那我们信主后能受苦付代价传扬主的福音,牧养主的教会,背十字架跟从主,讲谦卑、忍耐、包容,难道这不是遵行神的旨意吗?我们这样继续追求下去,就能达到圣洁,就能被提进天国,难道我们这样实行、这样领受不对吗?

你们说遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人,那我们信主后能受苦付代价传扬主的福音,牧养主的教会,背十字架跟从主,讲谦卑、忍耐、包容,难道这不是遵行神的旨意吗?我们这样继续追求下去,就能达到圣洁,就能被提进天国,难道我们这样实行、这样领受不对吗?

全能神的话说:“只有末后的基督才能赐给人永生的道。”我就想到主耶稣曾说过:“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约4:14)我们已经知道主耶稣就是生命活水泉源,就是永生之道,难道全能神和主耶稣是一个源头吗?都是圣灵的作工说话吗?到底是不是一位神作的工啊?

全能神的话说:“只有末后的基督才能赐给人永生的道。”我就想到主耶稣曾说过:“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”(约4:14)我们已经知道主耶稣就是生命活水泉源,就是永生之道,难道全能神和主耶稣是一个源头吗?都是圣灵的作工说话吗?到底是不是一位神作的工啊?

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关于如何分辨真假基督的问答

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我认为只要守住主耶稣的名,守住主的道,别接受假基督、假先知的迷惑,儆醒等候,主来肯定会启示我的,不用去听主的声音也能被提。主耶稣说:“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信!因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。”(太24:23-24)你们承不承认有假基督、假先知迷惑人的事啊?所以对于凡是见证主来的,我们认为肯定是假的,不用寻求考察,因为主来会启示我们的,肯定不会撇弃我们,我认为这样实行是对的,你们又是怎么看的?

我认为只要守住主耶稣的名,守住主的道,别接受假基督、假先知的迷惑,儆醒等候,主来肯定会启示我的,不用去听主的声音也能被提。主耶稣说:“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信!因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。”(太24:23-24)你们承不承认有假基督、假先知迷惑人的事啊?所以对于凡是见证主来的,我们认为肯定是假的,不用寻求考察,因为主来会启示我们的,肯定不会撇弃我们,我认为这样实行是对的,你们又是怎么看的?

怎么分辨假基督,假基督有什么特征

怎么分辨假基督,假基督有什么特征

现在各国宗教界都出现了一些假基督迷惑人的事,在我们韩国就有很多人因为没有分辨以至于受了迷惑,追随了假基督,这正应验了主耶稣的预言:“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信!因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。”(太24:23-24)我个人认为,现在凡是传主回来的,肯定都是假的,我们都不能相信,以免受迷惑!

现在各国宗教界都出现了一些假基督迷惑人的事,在我们韩国就有很多人因为没有分辨以至于受了迷惑,追随了假基督,这正应验了主耶稣的预言:“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信!因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。”(太24:23-24)我个人认为,现在凡是传主回来的,肯定都是假的,我们都不能相信,以免受迷惑!

宗教界的牧师长老常给我们讲,凡是传主末世再来是道成肉身的都是假的,我们该怎么分辨真假基督?

宗教界的牧师长老常给我们讲,凡是传主末世再来是道成肉身的都是假的,我们该怎么分辨真假基督?

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