我对迦南妇人的信心有了新的认识
主耶稣称许迦南妇人的是什么呢？迦南妇人的信和多马的信区别在哪？就是她不在乎主耶稣把她当成狗，当成人，还是当成魔鬼撒但，当成什么都无所谓，最重要的一点，她把主耶稣当成神，认定主耶稣是主，是神，这是永远都不改变的真理、事实。主耶稣是神，是主，是她心中认定的那一位，这就足够了。
“迷失的羊”的比喻背后神的心意是什么（有声读物）
“迷失的羊”这个比喻，相信大家都很熟悉。主耶稣用这个比喻很形象地告诉了我们神对人类的爱，使我们感受到神拯救人的心是那么的真切。但你知道这个比喻背后神的心意是什么吗？本篇短文为你讲述……
法利赛人的失败给我们的警示
主耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。……你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”（约翰福音9:39、41）
主耶稣复活后为什么还要向人显现（有声读物）
复活后的主耶稣要作的第一件事就是让众人都看见他，而且能证实他的存在，也证实他从死里复活这一事实，同时，将人与他的关系恢复到他在肉身中作工期间的人与看得见、摸得着的基督的关系。这样，一方面人能对主耶稣钉十字架之后从死里复活一事深信不疑，对主耶稣救赎人类的工作深信不疑；另一方面，复活之后的主耶稣向人显现，让人看得见、摸得着这一事实将人牢牢地稳固在了恩典时代，从此，人便不会因着主耶稣的‘消失’或‘不告而别’而返回到上一个时代，即律法时代，而是遵循主耶稣的教导与主耶稣所作的工作继续前行，由此，恩典时代的工作便正式打开了局面，而在律法之下的人类也从此正式走出律法，进入了一个新的纪元，有了一个新的开端。这就是主耶稣复活之后向人显现的多方面意义。
主人与仆人的比喻 告诉我们在神面前该守的本位
主耶稣显现作工时，为了使跟随他的人更好地明白他的心意与要求，说了许多比喻。那在“主人与仆人”这个比喻中，主的心意又是什么呢？主要求我们守的本位是什么呢？一起来看下面的文章。
每日读经：主耶稣不守安息日要告诫我们什么呢
律法时代，耶和华神教导百姓要守安息日，安息日那天，百姓要停止一切劳作，否则就是犯罪，就要被处置。而主耶稣来作工时却不再守安息日，还在安息日那天带领门徒各处传道作工，这是为什么呢？基督徒李清对此感到很困惑。后来借着和同工寻求交通，李清终于明白了主耶稣不守安息日的原由，对神的作工也有了新的认识。那么，主耶稣不守安息日要告诫我们什么呢？
神对所罗门王的赐福与发怒
圣经中记载的所罗门王，他曾获得神的赐福，成为有史以来最有智慧的王，他在位期间，以色列达到了空前的繁荣昌盛。但因着所罗门王的堕落，神发怒于他，所罗门遭到了神的厌弃、定罪，死后以色列国分裂。从神对待所罗门的两种不同态度上，我们该如何认识神的性情呢？请看……
从法利赛人抵挡“弥赛亚”的到来得到的教训
提到圣经预言，基督徒都不陌生，尤其到了末世，很多基督徒都在研究有关主再来的预言，以便能喜迎主的重归，但我们将预言熟记于心就代表我们能迎接到主吗？当初法利赛人把有关弥赛亚要来的预言倒背如流，可最终还是将主耶稣钉在了十字架上。那么，我们从法利赛人失败的教训中该吸取什么样的教训呢？
主耶稣为什么把天国的钥匙交给彼得（有声读物）
主耶稣有十二个门徒，唯独对彼得说：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（马太福音16:19）彼得作工并不多，主耶稣被抓时还曾三次不认主，可为何主耶稣还把天国的钥匙交给彼得呢？主的心意是什么？这里有什么奥秘呢？《主耶稣为什么把天国的钥匙交给彼得》这篇文章为你答疑解惑。
福音论坛：主耶稣行的一件神迹 折射出三种人信神的态度
在圣经约翰福音中记载了一个特别发人深省的故事，这个故事对我们迎接主耶稣的再来特别有警示作用和启发意义。这个故事折射出了三种人对待主耶稣不同的态度，他们分别代表当今的哪一类人呢？请看……
福音论坛：常常犯罪认罪的人能进天国吗
她信主多年，却常常身不由己地犯罪，为此她感到很是苦恼。她不知道自己这样活在犯罪认罪的情形中，究竟还能不能得到主耶稣的饶恕，这个问题也一直困扰着她。直到因着一件事，她登录了一个福音论坛才找到了答案。那这个答案到底是什么呢？我们常常犯罪认罪，主到底会不会饶恕呢？阅读本文将找到答案！
只注重劳苦作工就能蒙主称许、进天国吗
那些法利赛人祷告时故意站在会堂和十字路口，就连他们的禁食、施舍行善都故意让众人看见，他们所做的一切都是在高举自己、见证自己，都是为了达到让人高看、仰望的目的。而且他们常常高举圣经，注重给人讲解圣经知识、属灵道理，却丝毫不高举、见证主，不带领百姓实行神的话，守住神的诫命，而是带领众人搞宗教仪式，持守一些祖宗遗传，迷惑人、牢笼人，将百姓都控制在他们的权下，他们的所作所为根本不是在事奉神，而是在为地位、权势作工。
主耶稣为何三次问彼得“你爱我吗？”（有声读物）
圣经新约中记载：“耶稣对西门彼得说：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣对他说：‘你喂养我的小羊。’耶稣第二次又对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’耶稣说：‘你牧养我的羊。’第三次对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’彼得因为耶稣第三次对他说‘你爱我吗’，就忧愁，对耶稣说：‘主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。’耶稣说：‘你喂养我的羊。’”（约21：15-17）每当看到这几节经文时，我都会在心里琢磨：主耶稣对彼得的心思意念了如指掌，为什么要连问彼得三次“你爱我吗？”这句话呢？主的心意到底是什么呢？
主耶稣不守安息日，背后神的心思是什么呢
圣经上有这样一段经文：“那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人看见，就对耶稣说：‘看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！’”（太12：1-2）每当看到这两节经文，我都会不由自主地想：“安息日是耶和华神为以色列人制定的圣日，在这一日人都停止所有的劳作，去圣殿敬拜耶和华神，可主耶稣来了却在安息日作工，主为啥不带领门徒守安息日呢？主耶稣这么作背后的心思又是什么呢？”这些问题始终困扰着我。