撒但在人身上作工有什么代表性特征呢？在你们的经历当中应该能体会到一些，就是撒但最有代表性的特征，它常常这么作，它在每一个人身上都试图这么作，这个特征你们可能看不到，所以你们不觉得撒但的可怕与撒但的可恶。有没有人知道这个特征是什么？（引诱、诱惑、试探。）对，这是几方面的表现，还有迷惑、攻击、控告，这都是。还有没有了？（谎言。）欺骗、撒谎，这是撒但最成性的东西，它常常这么作。还有指使、教唆、强迫、命令、强行附体。我给你们形容形容，你们就会感觉毛骨悚然哪！这可不是吓唬你们。神在人身上作工作，神的态度、神的心是爱惜人的，相反，撒但丝毫不爱惜人，它尽琢磨害人，是不是这样？它琢磨害人的时候，它那个心情是不是急迫的？（是。）所以，撒但在人身上作的，这里有两个很能形容撒但邪恶、撒但恶毒的词，能让你们真实地体会撒但的可恶，那就是撒但对待每一个人它都想强行占有与附着，以至于能够达到它完全控制人、残害人的地步，达到它的这个目的与野心。“强行占有”是什么意思？是在你愿意还是不愿意的情况下？是在你知道还是不知道的情况下？你都不知道啊！在你不清楚的情况下，也可能它不跟你说什么，也可能它没做什么，没什么前提，也没什么背景，它就在你身边转，围着你，找个可乘之机，然后强行地占有、附着，达到它完全控制你、残害你的目的。这就是撒但与神争夺人类的一个最典型的存心与表现。这话你们听了什么感觉？（毛骨悚然，心里害怕。）感不感觉恶心呀？（恶心。）你们感觉恶心的时候，你们觉不觉得撒但无耻啊？当你们觉得撒但无耻的时候，你们对于身边总想控制你们的那些人，对地位、对利益极有野心的这些人恶不恶心呢？（恶心。）那撒但用哪些方式来强行地附着与占有人，这个你们清不清楚？一说到“强行占有”与“附着”，这两个词听着就感觉恶心，感觉到一股邪恶的味道，人还不知道怎么回事，还没同意的情况下，它就把你附上了，就把你强行占有了，就把你败坏了，你心里什么滋味？你恨不恨恶、恶不恶心呢？（恨恶、恶心。）当你对撒但的这个做法有这样的恨恶与恶心的时候，反过来你对神有一种什么样的感情呢？（感激。）感激神救了你。那现在这个时刻你有没有意愿或者心志让神来掌管你的一切、主宰你的一切呢？（有。）这是在什么背景之下呢？是不是在害怕被撒但强行占有与附着的背景之下呢？（是。）也不能有这样的心态，这样也不对。别害怕，有神在，我们没什么可怕的。当你了解了撒但邪恶实质的时候，应当对神的爱，对神的良苦用心，对神在人身上的怜悯、宽容，对神的公义性情有一个更准确的了解或者是宝爱。撒但这么可恨还不能激发你对神的爱与对神的依靠、信靠，那你是什么人哪？你愿意让撒但这么害你吗？看见撒但的邪恶、丑恶之后，反过来我们再看神，你现在对神的认识有没有一点改变了呢？能不能说神是圣洁的？能不能说神是没有瑕疵的？“神是独一无二的圣洁”，神能不能担得起这个称号呢？（能。）那是不是在世界上、在万物当中只有神自己能担得起人这样的认识呢？（是。）那神给人的到底是什么？仅仅是在你不留意的时候给你一点呵护、关心与照顾吗？神给了人什么？神给了人生命，给了人全部，是没有任何索取地、没有任何存心地无条件地赐给人，用真理、用话语、用他的生命在带领、引导着人，让人远离撒但的残害，远离撒但的试探，远离撒但的引诱，让人识破、看清撒但的邪恶本性与丑恶面目。神对人类的爱与牵挂是不是真实的？是不是在你们每一个人身上都能体会得到的？（是。）

——《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　四》